তারিখ দামেস্ক

بجبيل وسألته أنا عن مولده فقال سنة أربعين وأربعمائة وتوفي ليلة الأربعاء الرابع والعشرين من جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة ودفن من غده وقت الظهر في مقبرة الباب الصغير 7630 - مكي بن عبد السلام بن الحسين بن القاسم بن محمد أبو القاسم الأنصاري المقدسي المعروف بابن الرميلي (1) أحد الرحالة في طلب الحديث والمكثرين منه قدم دمشق قديما وسمع بها أبا الحسن علي بن الخضر وعبد العزيز الكتاني وأبا بكر الخطيب وأبا القاسم الحنائي ورحل إلى بغداد وسمع بها أبا الحسين بن المهتدي وأبا الغنائم بن المأمون ومحمد بن وشاح وأبا جعفر بن المسلمة وأبا الحسين بن النقور وأبا محمد الصريفيني وطبقتهم وسمع بالكوفة والبصرة وسمع ببيت المقدس أبا عبد الله بن سلوان وأبا عثمان ابن ورقاء وعبد العزيز بن أحمد النصيبي وأبا الغنائم بن الفراء وأبا نصر محمد بن إبراهيم الهاروني وغيرهم وسمع بأكثر مدن الشام وسمع بمكة أبا عبد الله الحسين بن أحمد العبقسي وبالمدينة أبا منصور عبد الله بن محمد بن الحسين الشيرازي الصوفي وسمع بمصر أبا الحسن عبد الباقي بن فارس بن أحمد بن موسى المقرئ وأبا القاسم عبد العزيز ابن الحسن بن إسماعيل بن الضراب وأبا محمد عبد الله بن عبيد الله بن محمد بن المحاملي اللوار (2) وأبا القاسم عبد العزيز بن علي بن الحسين بن يحيى الشروطي المعروف بابن الدقاق وغيرهم وقدم دمشق مرة أخرى وحدث بها روى عنه غيث بن علي والفقيه أبو الحسن السلمي وأبو يعلى حمزة بن كروس وغالب بن أحمد بن المسلم أخبرنا أبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم نا الشيخ الفقيه أبو القاسم مكي بن عبد _________ (1) ترجمته في تذكرة الحفاظ 4 / 1229 وطبقات الشافعية للسبكي 5 / 332 معجم البلدان (رميله) والأنساب (الرميلي) وسير أعلام النبلاء 19 / 178 وشذرات الذهب 3 / 398 والرميلي نسبة إلى الرميلة تصغير رملة وهي عدة قرى ومنها - في قول السمعاني - قرية من قرى بيت المقدس قاله ياقوت في معجم البلدان (2) كذا رسمها بالأصل و " ز " وم وفي د: الدوار

السلام بن الحسين المقدسي الحافظ المعروف بابن الرميلي قدم علينا دمشق في شهر ربيع الآخر من سنة خمس وثمانين وأربعمائة أنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد النصيبي الزاهد أنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم بن محمد بن يزيد البصري نا أحمد بن محمد بن سلام نا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن سلام نا محمد بن حازم عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال خطبنا علي فقال من زعم أن عندنا شيئا نقرأه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة فقد كذب قال صحيفة فيها شئ (1) من أسنان (2) الإبل والجراحات وفيها قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المدينة حرام ما بين عير (3) إلى ثور (4) فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه عدلا ولا صرفا (5) وذمة المسلمين واحدة يسعى فيها أدناهم [12457] قرأت بخط عبد الرحمن بن صابر سألت أبا القاسم مكي بن عبد السلام عن مولده فقال ولدت في المحرم يوم عاشوراء سنة اثنتين وثلاثين ببيت المقدس قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (6) وأما الرميلي بالراء فهو حدث ورد إلينا بغداد طلب (7) الحديث وسمع من ابن النقور وغيره وسمع بمصر من ابن فارس وابن الضراب وجماعة وهو أبو القاسم مكي بن عبد السلام المقدسي ثم الرميلي ذكر أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو القاسم مكي بن عبد السلام بن الحسين بن القاسم _________ (1) من قوله: شيئا إلى هنا سقط من م فاختل السياق (2) فوقها ضبة في د (3) عير: جبل معروف بناحية المدينة (4) ثور: جبل صغير إلى الحمرة بتدوير خلف أحد من جهة الشمال (5) كذا بالأصل وبقية النسخ وفي تاج العروس (بتحقيقنا طبعة دار الفكر) " صرف " وذكر الحديث وجاء فيها: " لا يقبل منه صرف ولا عدل " يعني: التوبة والعدل: الفدية وقال أبو عبيد: الصرف: النافلة والعدل: الفريضة وقيل: الصرف: الوزن والعدل: الكيل أو هو الاكتساب أو الصرف: الحيلة وثمة معان أخرى راجع تاج العروس: صرف (6) الاكمال لابن ماكولا 4 / 226 (7) في الاكمال: لطلب الحديث