তারিখ দামেস্ক

هيهات ياتي ذلك الأمير * والملك المتوج المحبور * قال فأحمل والله عليه وحمل علي فاضطربنا بسيفينا فلم يغنيا شيئا قال ثم إني اعتنقته مخررنا جميعا واعتركنا ساعة ثم تحاجزنا قال فيضرب بعنقه باديا منها مثل الشراك فمشيب إليه فاعتمد ذلك الموضع بسيفي فوالله لقطعته إلى ترقوته قال فأقبلت إلى فرسي فإذا هو قد غار وإذا قومي قد حبسوه علي فأقبلت حتى أركبه قال وجازنا الروم 7625 - مكي بن أحمد بن سعدويه أبو بكر البردعي (1) (2) أحد المحدثين المكثرين والرحالين المخلصين سمع بدمشق أحمد بن عمير ومحمد بن يوسف الهروي وبأطرابلس ابا القاسم عبد الله بن الحسن بن عبد الرحمن البزار (3) وببغداد أبا القاسم البغوي وأبا محمد بن صاعد وبغيرها ابا يعلى محمد بن الفضل بن زهير وابا عروبة ومحمد بن زبان المصري وابا جعفر الطحاوي وعبد الحكم بن أحمد المصري ومحمد بن أحمد بن رجاء الحنفي ومحمد بن عمير الحنفي بمصر وعرس بن فهد الموصلي روى عنه الأستاذ أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه والحاكم أبو عبد الله وابو الفضل نصر بن محمد بن أحمد بن يعقوب العطار الطوسي (4) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا نصر بن ابي نصر العطار نا مكي الريحاني (5) نا أحمد بن محمد بن رجاء اليماني نا الحسن بن عبد الله نا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني حدثني أبي عن عروة بن رويم حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله لا يقبض العلم انتزاعا [12449] الحديث _________ (1) كذا وردت بالأصل ود و " ز " وم: البردعي بإهمال الدال وفي الأنساب أيضا أما في معجم البلدان فقد جاءت بالذال المعجمة (2) ترجمته في معجم البلدان (البرذعي) والأنساب (البردعي) (3) في معجم البلدان: البزاز (4) كذا بالأصل ود و " ز " وم وفي معجم البلدان: الرسي (5) كذا ورد بالأصل ود و " ز " وم: الريحاني

قرات على ابي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي نا الحاكم أبو عبد الله حدثني مكي بن أحمد بن سعدويه نا محمد بن يوسف الهروي بدمشق نا عيسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري نا خلف بن هشام البزار نا مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة عن جدامة (1) بنت وهب الأسدية قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لقد هممت أن أنهى عن الغيلة (2) الذنب [12450] أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسن علي ابن عمر الحربي السكري نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا خلف بن هشام البزار نا مالك بن أنس عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة عن جدامة (3) الأسدية قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لقد هممت أن أنهي عن الغيلة (4) حتى ذكرت أن فارس والروم يفعلون ذلك فلا يضر أولادهم [12451] قال أبو محمد خلف قال مالك والغيلة (5) أن يصيب الرجل امرأته وهي ترضع ولدها كتب إلي أبو نصر القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا مكي بن أحمد البردعي نا العباس بن محمد بن منصور يعني الفرنداباذي (6) نا محمد بن يزيد نا إبراهيم بن يزيد الأسلمي نا مالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال كنا عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا رجل يدعو بهذه الدعوات فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) لقد دعوت بدعوات ما دعا بهن أحد إلا استجيب له وهو أن يقول اللهم استغفرك واسألك التوبة من مظالم كثيرة لعبادك علي اللهم فأيما خلق من خلقك كانت له قبلي مظلمة ظلمتها إياه في _________ (1) كذا بالأصل وفي د وم: جذامة بالذال المعجمة وفي تبصير المنتبه 1 / 246 خدامة بنت جندل الأسدية صحابية وفي تقريب التهذيب 2 / 593 جدامة ونقل عن الدارقطني قوله: من قالها بالذال المعجمة فقد صحف (2) تحرفت بالأصل وم ود و " ز " إلى: القبلة والصواب ما أثبت عن النهاية وجاء فيها: الغيلة بالكسر الاسم من الغيل بالفتح وهو أن يجامع الرجل زوجته وهي مرضع وكذلك إذا حملت وهي مرضع (3) كذا وردت هنا بالأصل ود و " ز " وم: جذامة بالذال المعجمة انظر ما مر بشأنها قريبا (4) تحرفت بالأصل ود و " ز " وم إلى: القبلة (5) انظر الحاشية السابقة (6) كذا رسمها بالأصل ود و " ز " وم بدون إعجام أعجمت اللفظة عن الأنساب وهذه النسبة إلى فراندباذ وهي قرية على باب نيسابور