তারিখ দামেস্ক

حرف الميم

مقاتل بن مطكوذ بن أبي نصر يمريان أبو محمد المقرىء السجستي المقرىء

পৃষ্ঠা - ২৭৯১৫
7615 - مقاتل بن مطكوذ (1) بن أبي نصر يمريان أبو (2) محمد المقرئ السجستي (3) المقرئ (4) الضرير سكن دمشق وقرأ بها القرآن على أبي علي الأهوازي وحدث عنه وعن أبي علي بن أبي نصر وأبي الحسن علي بن محمد بن شجاع بن أبي الهول ونجا بن أحمد العطار وأبي المنجى حيدرة بن علي العابد حدثنا عنه ابن ابنه نصر بن أحمد (5) وأبو عبد الله النشائي ومكي بن معافى الحنبلي أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل نا جدي أبو محمد أنا أبو علي أحمد بن علي نا إبراهيم بن الحجاج نا حماد عن علي بن زيد عن ربيعة بن النابغة عن أبيه عن علي بن أبي طالب وعن حماد عن عبد الله بن بريدة الأسلمي عن أبيه أنهما قالا نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن زيارة القبور وعن حبس لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام وعن الأوعية ثم رخص فيها بعد فقال إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة ونهيتكم عن حبس لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فاحبسوها مابدا لكم ونهيتكم عن الأوعية فانتبذوا فيها ما بدا لكم وإياكم وكل مسكر [12415] أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد معلم الصبيان أنا جدي أبو محمد مقاتل بن مطكوذ ابن يمريان نا أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم من أهل خوزستان نا أبو الحسن محمد ابن أحمد بن حسان بحمص من بني ذبيان نا أبو يعلى حمدان بن علي بن محمد من بني شيبان أنا أبو العباس أحمد بن بيان العباس من فرماسان ثنا أبو عمرو محمد بن أحمد _________ (1) في الأصل بالدال المهملة أعجمت عن د و " ز " وم وذلك في كل مواضع الترجمة (2) الأصل وم و " ز ": " بن " والمثبت عن د (3) كذا بالأصل ود و " ز " وم: " السجستي " وفي المختصر: السوسي وجاء في ترجمة حفيدة نصر في سير الأعلام 20 / 248 " السوسي " وسيرد في آخر الترجمة: السوسي (4) كذا تقرأ هنا وفيما تقدم: المقرئ بالأصل ود و " ز " وم فإما إنه تكرار وإما حرفت عن " المغربي " كما ورد في المختصر (5) في د: حاتم
পৃষ্ঠা - ২৭৯১৬
من سجستان نا أبو سعيد محمد بن إسحاق من خراسان نا خالد (1) أبو معاذ (2) أبو سفيان نا عمرو بن مجاشع من كوفان عن أبي عبد الله الثوري سفيان عن سليمان بن مهران الأعمش من جرجان عن زيد بن وهب بن أبان عن أبي ذر جندب بن جنادة الغفاري (3) السابق إلى الإيمان قال قلت يا رسول الله ما كان في صحف موسى قال كان فيه عجبت لمن أيقن بالموت كيف يفرح بالدنيا وعجبت لمن أيقن بالنار كيف يضحك وعجبت لمن أيقن بالحساب كيف (4) يعمل السيئات وعجبت لمن أيقن بالقدر وهو ينصب وعجبت لمن يرى زوال الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يطمئن إليها وعجبت لمن أيقن بالجنة ولا يعمل الحسنات لا إله إلا الله محمد رسول الله قلت (5) يا رسول الله أوصني قال يا أبا ذر عليك بتقوى الله فإنه رأس مالك قلت يا رسول الله زدني قال عليك بذكر الله وقراءة القرآن فإنه نور لك في السماء وذكر لك في الأرض قلت يا رسول الله زدني قال عليك (6) بالجهاد فإنه رهبانية أمتي قال قلت يا رسول الله زدني قال أقل الكلام إلا من ذكر الله فإنك تغلب الشيطان قلت يا رسول الله زدني قال انظر إلى من هو تحتك ولا تنظر إلى من هو فوقك قلت يا رسول الله زدني قال إياك وكثرة الضحك فإنه يقسي القلب ويذهب بنور الوجه [12416] قرأت بخط أبي محمد مقاتل بن مطكوذ السوسي على ظهر جزء له لبعضهم * خذ كلامي محبرا (7) وامتحنه * وبميزان عقل رأسك (8) زنه طاعة الله خير ما لبس العبد * فكن طائعا ولا تعصينه ما هلاك النفوس إلا المعاصي * فتوق الهلاك لا تقربنه _________ (1) في د: حاتم (2) كذا: أبو معاذ أبو سفيان (3) الأصل وم و " ز ": العياري تصحيف والمثبت عن د (4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل و " ز " وم واستدرك عن د (5) سقطت من الأصل ود و " ز " وم واستدرك عن د (6) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدركت عن م و " ز " ود (7) الأصل وم و " ز ": مخبرا والمثبت عن د (8) بالأصل: " ويميزان عقلك زنه " والمثبت والزيادة عن د و " ز " وم