حرف الميم
مقاتل بن حيان أبو بسطام النبطي البلخي
পৃষ্ঠা - ২৭৮৮০
7611 - مقاتل بن حيان (1) أبو بسطام (2) النبطي البلخي (3) مولى بكر بن وائل ويقال مولى بني تيم الله كان خرازا (4) وحدث عن سالم بن عبد الله بن عمر وعطاء ومجاهد بن جبر والحسن البصري وعكرمة مولى ابن عباس والضحاك بن مزاحم وقتادة وشهر بن حوشب وعبد الله بن بريدة (5) وعمته عمرة ومسلم بن هيصم وأبي بردة بن أبي موسى وعمر بن عبد العزيز وأبي الصديق بكر بن عمرو الناجي ومحمد بن زيد (6) القاضي روى عنه علقمة بن مرثد وعتاب (7) بن محمد بن شوذب وأبو جعفر عيسى بن ماهان الرازي وعمر بن صبيح وخالد بن زياد الترمذي وإبراهيم بن أدهم البلخي وعبد الله بن المبارك وعيسى بن عبيد وعبد الوهاب بن معاوية المروزي وأبو عبد الله إسرائيل ابن حاتم الخراسانيون وبكير بن معروف الدامغاني وشبيب بن عبد الملك التميمي وصالح بن سعيد وعيسى بن موسى التيمي البخاري غنجار (8) ومصاد (9) بن عقبة الزهراني وعبد الله بن سعيد الدشتكي ومسلمة بن علي الخشني وحفص بن ميسرة ووفد على عمر بن عبد العزيز وعلى هشام بن عبد ض الملك أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو جعفر بن شاهين أنا عبد الله بن محمد البغوي نا سويد بن سعيد نا معتمر يعني ابن سليمان ح قال ونا ابن شاهين نا عبد الله بن محمد البغوي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا قريش بن إبراهيم نا معتمر يعني ابن سليمان عن شبيب بن عبد الملك التيمي عن مقاتل بن حيان عن عمرة عن عائشة أنها قالت
_________
(1) تحرفت بالأصل ود و " ز " وم إلى: لحيان
(2) الأصل: بسطا
(3) ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 337 وتهذيب التهذيب 5 / 522 والتاريخ الكبير 8 / 13 والجرح والتعديل 8 / 353 وتذكرة الحفاظ 1 / 174 وميزان الاعتدال 4 / 171 وسير أعلام النبلاء 6 / 340 والنبطي بفتح أوله وثانيه
(4) بدون إعجام بالأصل ود وم و " ز " والمثبت عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء
(5) تحرفت بالأصل إلى: يزيد والمثبت عن د و " ز " وم
(6) الأصل: زايد والمثبت عن د و " ز " وم
(7) بالأصل وم ود و " ز ": غياث والمثبت عن تهذيب الكمال
(8) سقطت من الأصل واستدركت عن د و " ز " وم
(9) الأصل: مصادر والمثبت عن د و " ز " وم
পৃষ্ঠা - ২৭৮৮১
كنا ننتبذ (1) لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) غدوة في سقاء ولا نخمره ولا نجعل فيه عكرا فإذا أمسى تعشى فشرب على عشائه فإن بقي شئ فرغته أو صببته ثم يغسل السقاء فننبذ من العشي فإذا أصبح تغذى فشرب على غدائه فإن فضل شئ صببته أو فرغته ثم يغسل السقاء فقيل له أفيه غسل السقاء مرتين قال مرتين
[12407] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان أنا الحسن بن سفيان نا عاصم بن النضر ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالا نا معتمر قال سمعت شبيب بن عبد الملك قال حدثني مقاتل بن حيان عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال حرم الله الخمر وكل مسكر حرام
[12408] أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد الرومي نا أبو العباس السراج نا قتيبة بن سعيد نا حميد بن عبد الرحمن بن الحسن بن صالح عن مقاتل بن حيان عن قتادة عن أنس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لكل شئ قلب وقلب القرآن يس ومن قرأ يس كتب الله له (2) بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات
[12409] أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنا عمر بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن مسرور أنا أبو نصر بن أبي مروان الضبي أنا أبو حامد أحمد بن حمدون ابن رستم نا محمد بن آدم المروزي نا الفضل بن موسى السيناني (3) نا مقاتل عن (4) عمرو ابن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإن أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
[12410] أنبأنا أبو القاسم النسيب وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن رشأ بن نظيف ونقلته من خطه نا عبد الوهاب الميداني أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن هارون البردعي نا عبد الصمد بن علي أبو الحسين أنا عبد الوهاب الميداني الطستي نا أحمد بن سليمان عن يزيد بن زياد نا واصل يعني ابن موسى عن عمر يعني ابن الصبح عن مقاتل بن حيان قال
_________
(1) مكانها بياض في م
(2) سقطت من الأصل واستدركت عن " ز " ود وم
(3) تحرفت بالأصل ود وم و " ز " إلى: الشيباني
(4) تحرفت بالأصل ود و " ز " وم إلى: بن
পৃষ্ঠা - ২৭৮৮২
كنا جلوسا عند عمر بن عبد العزيز إذ دخل عليه أبو بردة فقال يا أمير المؤمنين ألا أهدي لك هدية هي خير من الدنيا وما فيها لقد أنبأني أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله خلق الدنيا منذ خلقها فلم ينظر إليها بعد إلا مكان المتعبدين منها وليس بناظر إليها إلى يوم ينفخ في الصور ويأذن في هلاكها مقتا لها ولم يؤثرها على الآخرة
[12411] أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب قال قرأت في كتاب محمد بن واج الوراق بخطه سماعه من علي بن الفضل بن طاهر البلخي نا الحسين بن محمد بن الحسن التميمي نا محمد بن القاسم الضرير أبو عبد الله في سكة ابن الرماح نا سالم بن سليمان كاتب المتوكل بن عمران وكاتب عمر بن الرماح نا عمر بن ميمون عن مقاتل بن حيان قال دخلت على عمر بن عبد العزيز فلما كان ساعة دخل عليه رجل فأقبل عليه عمر (1) بوجهه وحدثه فلما خرج قلت يا أمير المؤمنين من هذا الذي رأيتك أقبلت عليه تحدثه قال أنت رأيته قلت نعم قال أنت رأيته مرتين أو ثلاثا قلت نعم قال فإن ذاك الخضر قال فسر مقاتل بعد وأعجبه أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر الباقلاني وأبو الفضل بن خيرون ح وأخبرنا أبو العز ثابت بن منصور أنا أبو طاهر الباقلاني قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسن قال أنا أحمد بن يحيى بن محمد بن إسحاق نا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط (2) قال في الطبقة الثانية (3) من طبقات أهل خراسان مقاتل بن حيان النبطي قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (4) قال في تسمية العلماء من أهل خراسان مقاتل بن حيان
_________
(1) بالأصل: " رجل " واللفظة سقطت من " ز " وم والمثبت عن د
(2) طبقات خليفة بن خياط ص 596 رقم 3116
(3) بالأصل ود و " ز " وم: الثالثة وقد ورد في طبقات خليفة في الطبقة الثانية
(4) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7 / 374
পৃষ্ঠা - ২৭৮৮৩
أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (1) مقاتل بن حيان أبو بسطام النبطي مولى لبكر بن وائل بن ربيعة سمع مسلم بن هيصم روى عنه علقمة بن مرثد كان يكون ببلخ أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو القاسم ابن الأشقر نا محمد بن إسماعيل قال وكتب مقاتل بن حيان أبو بسطام النبطي وكان يقال حيان نبطي وهو لقب لأنه جاء من العراق مولى لبكر بن وائل بن ربيعة ويقال مولى لبني تيم الله كان ببلخ سمع مسلم بن هيصم سمع منه علقمة بن مرثد وهرب مقاتل بن حيان مولى مصقلة بن هبيرة الشيباني هو كره (2) المقام في أرض الشرك (3) فخرج فلما سار ليلتين مات أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الخلال قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (4) مقاتل بن حيان أبو بسطام مولى لبكر بن وائل كان يكون ببلخ روى عن (5) سالم ابن عبد الله ومجاهد والضحاك والحسن وشهر بن حوشب وعكرمة وقتادة وابن بريدة (6) وعمته عمرة سمعت أبي يقول ذلك وسمعت أبي وأبي زرعة يقولان روى عنه علقمة بن مرثد وعتاب بن محمد بن شوذب بن أخي ابن (7) شوذب وأبو جعفر الرازي وشبيب بن عبد الملك وعمر بن صبح الخراساني وصالح بن سعيد وخالد بن زياد
_________
(1) التاريخ الكبير للبخاري 8 / 13
(2) غير مقروءة بالأصل و " ز " وم وأميل إلى قراءتها في د: كره
(3) الأصل وم و " ز ": الشرط تحريف والمثبت عن د
(4) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 353
(5) سقطت من الأصل وم و " ز " والمثبت عن د والجرح والتعديل
(6) بالأصل: بزيزة والمثبت عن د و " ز " وم والجرح والتعديل
(7) الجرح والتعديل: " ابن " وفي د و " ز " وم " أبي شوذب " كالأصل والمثتب عن الجرح والتعديل
পৃষ্ঠা - ২৭৮৮৪
الترمذي وبكير بن معروف الدامغاني وإبراهيم بن أدهم وعبد الوهاب بن معاوية النحوي السعدي المروزي وإسرائيل بن حاتم المروزي وعيسى بن موسى التيمي البخاري المعروف بالغنجار ومصاد بن عقبة الزهراني قال أبو محمد روى عنه عبد الله بن سعد الدشتكي أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلما يقول أبو بسطام مقاتل بن حيان النبطي عن عطاء ومسلم بن هيصم روى عنه علقمة بن مرثد قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن علي أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب (1) بن عبد الله عن (2) عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو بسطام مقاتل بن حيان أنا (3) عبد الله بن أحمد عن محمد بن إسماعيل قال كنية مقاتل بن حيان أبو بسطام النبطي وكان يقال حيان نبطي وهو لقب لأنه جاء من العراق وكان ببلخ سمع مسلم بن هيصم روى عنه علقمة بن مرثد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال أبو بسطام مقاتل بن حيان أنبأنا أبو علي الحداد أنا بو بكر أحمد بن (4) الفضل بن محمد الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أبو العباس القاسم بن القاسم بن عبد الله بن محمد السياري قال قال جدي أحمد بن سيار (5) مقاتل بن حيان النبطي وهم أربعة أخوة مقاتل بن حيان والحسن ابن حيان (6) ويزيد بن حيان ومصعب بن حيان ويقال إنهم من أهل بلخ إلا أن خطتهم بمرو وبها عددهم ومنزلهم على الرزيق في سكة حيان وهذه السكة مقابل سكة الخلنجي عند منزل عبد العزيز بن أبي رزمة وفي هذه السكة دار صباح الزعفراني وكان حيان من
_________
(1) تحرفت في م إلى: الخطيب
(2) بالأصل ود و " ز " وم: " نصر بن " تحريف والصواب ما أثبت والسند معروف
(3) كذا بالأصل ود و " ز " وم وثمة سقط في السند
(4) بالأصل: " الحميدي " مكان " أحمد بن " والمثبت عن د وم و " ز "
(5) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 18 / 339
(6) ما بين معكوفتين سقط من الأصل و " ز " وم واستدرك عن د وتهذيب الكمال
পৃষ্ঠা - ২৭৮৮৫
موالي بني شيبان وكان يلي الولايات وأعمالا بخراسان مع قدره عند خلفاء بني أمية وكان حضر قتال يزيد بن المهلب بالعقب وكان من قتيبة بن مسلم بمنزلة وكان إذا كتب إلى الحجاج صنع كذا وصنع كذا يعظم من شأنه ويذكر من شكره إياه فيكتب إليه الحجاج أبا حفص ما أدري ما حياتك غدا إلا أني أراه مشتملا لك على عذره (1) فكان كذلك ألب الناس على قتيبة بن مسلم وأعان من خرج عليه حتى قتلوه وكان مقاتلا ناسكا فاضلا وكان سمع من عبد الله بن بريدة والحسن بن أبي الحسن البصري والضحاك ومحمد بن زيد القاضي وعكرمة وروى عنه عبد الله بن المبارك والحسين بن واقد وعيسى بن عبد (2) والحسن بن محمد قاضي مرو وبكير بن معروف وخالد بن زياد بن جرو وكان مقاتل هرب إلى كابل فإنه دعا خلقا إلى الإسلام فأسلموا وذلك أيام أبي مسلم حتى هربوا منه وذكر (3) الحسن بن محمد (4) القاضي أنه حضر معه كابل وأنه مات بكابل وأن كابل شاه تسلب (5) عليه قال فقيل له إنه ليس على دينك قال إن كان رجلا صالحا أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال (6) أبو بسطام مقاتل بن حيان النبطي مولى لبكر بن وائل بن ربيعة ويقال مولى بني تيم الله كان يكون ببلخ سمع أبا الصديق بكر بن عمرو الناجي وعطاء ومسلم (7) بن هيصم روى عنه علقمة بن مرثد قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي زكريا عبد الرحيم بن أحمد ح وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة بن يحيى أنا أبو الفرج سهل بن بشر (8) أنا رشأ بن نظيف
_________
(1) كذا رسمها بالأصل ود و " ز " وم ولعل الصواب: " غدرة " باعتبار السياق بعد
(2) كذا بالأصل وم و " ز " وفي د: عبيد
(3) تهذيب الكمال 18 / 339
(4) كذا بالأصل ود و " ز " وم وفي تهذيب الكمال: الحسن بن مسلم
(5) تسلب عليه أي لبس السلاب وهي ثياب المأتم السود
(6) الأسامي والكنى للحاكم النيسابوري 2 / 355 رقم 889
(7) بالأصل و " ز " ود وم: " عطاء بن مسلم " والتصويب عن الأسامي والكنى
(8) تحرفت بالأصل و " ز " وم ود إلى: بشير
পৃষ্ঠা - ২৭৮৮৬
قالا نا عبد الغني بن سعيد قال وأما الخراز (1) بالخاء المعجمة والراء المهملة والزاي فعدة فمنهم مقاتل بن دوز الخراز وهو مقاتل بن حيان قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (2) وأما الخراز أوله خاء معجمة وبعدها راء وآخره زاي فهو مقاتل بن حيان أنبأنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن وأبو عبد الله بن عبد الملك قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم (3) نا أبي نا عبد السلام بن عتيق نا مروان بن محمد الطاطري أنه ذكر مقاتل بن حيان فقال ثقة قال ونا محمد بن سعيد المقرءى قال سئل عبد الرحمن يعني ابن الحكم بن بشير عن مقاتل بن حيان فقال ذاك مرتفع مرتفع قال وذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال مقاتل بن حيان ثقة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقاء نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال قال يحيى بن معين مقاتل بن حيان ثقة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي ثنا يحيى بن معين قال مقاتل بن حيان الخراساني ثقة كتب إلي أبو نصر القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال قرأت بخط أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عمار الأنماري قال سألت محمد بن إسماعيل البخاري فقال مقاتل بن حيان صدوق
_________
(1) بعدها بالأصل وم و " ز ": فعده والمثبت يوافق د
(2) الاكمال لابن ماكولا 2 / 186
(3) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 354
পৃষ্ঠা - ২৭৮৮৭
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي بكر الخطيب أنا أبو بكر البرقاني أنا محمد ابن عبد الله بن خميرويه نا الحسين بن إدريس أنا محمد بن عبد الله بن عمار قال مقاتل ابن حيان صالح الحديث قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أخبرني أبو بكر محمد بن جعفر فيما قرأته عليه قال قرئ على أبي بكر محمد بن إسحاق قال ولا أحتج بمقاتل بن حيان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين بن سكينة الأنماطي أنا أبو الفرج محمد بن فارس بن محمد بن محمود الغوري نا أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد العسكري الدقاق نا ابن أبي الدقاق نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الله الأشجعي عن أبي عمر شيخ من أهل خراسان قال قال مقاتل بن حيان طول التفكر في الحكمة تلقيح العقل أخبرنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا الفضل بن إسحاق بن حيان نا الأشجعي عن أبي عمر الخراساني عن مقاتل بن حيان قال ليس لملول صديق ولا لحسود غناء وطول النظر بالحكمة تلقيح للعقل وأهل هذه الأهواء آفة أمة محمد (صلى الله عليه وسلم) إنهم يذكرون النبي (صلى الله عليه وسلم) وأهل بيته فيتصيدون بهذا الذكر الحسن الجهال من الناس فيقذفون بهم في المهالك فما أشبههم بمن يسقي الصبر باسم العسل ومن يسقي السم القاتل باسم الترياق فأبصرهم فإنك إن لا تكن أصبحت في بحر الماء فقد أصبحت في عجز (1) الأهواء الذي هو أعمق غورا وأشد اضطرابا وأكثر عواصفا (2) وأبعد مذهبا من البحر وما فيه فلتكن مطيتك التي تقطع بها سفر الضلال اتباع السنة فإنهم هم السيارة الذين إلى الله يعمدون أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء محمد بن علي أنا محمد بن أحمد بن البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان نا أبي قال قال يحيى
_________
(1) كذا بالأصل ود و " ز " وم وفي المختصر: بحر الأهواء
(2) كذا بالأصل ود و " ز " وم والوجه: عواصف