তারিখ দামেস্ক

سمعت أبا زرعة محمد بن يوسف الجنيدي (1) يقول كان أبو شافع اسمه واسم أبيه واسم جده غير ما ذكر هو غير أساميهم وكان ثقة في الحديث إلا أنه كان يشرب المسكر قال (2) في موضع آخر سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الكتبي عن أبي شافع معبد بن جمعة فقال وهو وضع كنيته واسمه واسم أبيه واسم جده واسم جد جده وكتب أحاديث مناكير ورحل إلى الشام قبل ابن عدي وأدرك محمد بن أيوب الرازي ومعبد كان يعرف بعبد الله بن نصر السري الطبري رحمه الله تعالى 7541 - معبد بن خالد بن ربيعة بن مر (3) بن حارثة بن ناضرة ابن عمرو ابن سعد (4) بن علي بن رهم بن رباح بن يشكر بن عدوان (5) بن عمرو ابن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار أبو القاسم الجدلي (6) (7) وجديلة بنت مر بن أد بن طابخة وهي أم يشكر ذكر أبو محمد بن حزم الأندلسي (8) أنه كان ناسكا من أهل الشام جعله عبد الملك بن مروان على قطع الميرة عن ابن الزبير وأهل مكة ثم سكن معبد الكوفة وحدث عن أبي سريحة حذيفة بن أسيد وحارثة بن وهب والنعمان بن بشير (9) _________ (1) بدون إعجام بالاصل ود والمثبت عن " ز " وتاريخ جرجان (2) القائل: حمزة بن يوسف السهمي ولم أعثر على الخبر في تاريخ جرجان (3) كذا بالاصل وفي د: " مرس " وفي " ز ": مزين " وفي تهذيب الكمال: مزين ويقال مري وفي تهذيب التهذيب: مرير تقريب التهذيب: مرير براء مصغرا (4) في تهذيب الكمال: سعيد (5) بالاصل و " ز " غزوان وبدون إعجام في د والمثبت عن تهذيب الكمال (6) الجدلي: بجيم ومهملة مفتوحتين من جديلة قيس (تقريب التهذيب) (7) ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 229 وتهذيب التهذيب 5 / 487 وتقريب التهذيب 2 / 261 وسير أعلام النبلاء 5 / 205 والتاريخ الكبير 7 / 399 والجرح والتعديل 8 / 280 وشذرات الذهب 1 / 156 (8) جمهرة ابن حزم ص 244 (9) بياض بالاصل ود أكثر من ورقة والكلام متصل في " ز " وبعدها كلمة بشير علامة تحويل إلى الهامش وكتب على الهامش: هنا سقطة

قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين (1) أخبرني (2) أحمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني يعقوب بن نعيم قال حدثنا أحمد بن عبيد أبو عصيدة قال أخبرني محمد بن زياد الزيادي وأخبرني به أحمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثني عمر بن شبة ولم يسند إلى أحد وروايته أتم أن عبد الملك بن مروان لما قدم الكوفة بعد قتله مصعب بن الزبير جلس لعرض أحياء العرب وقال عمر بن شبة إن مصعب بن الزبير كان صاحب هذه القصة فقام إليه معبد بن خالد الجدلي وكان قصيرا دميما فتقدمه إليه رجل منا حسن الهيئة قال معبد فنظر عبد الملك إلى الرجل وقال ممن أنت فسكت ولم يقل شيئا وكان منا فقلت من خلفه نحن يا أمير المؤمنين من جديلة فأقبل على الرجل وتركني فقال من أيكم ذو الأصبع قال الرجل لا أدري قلت كان عدوانيا فأقبل على الرجل وتركني وقال لم سمي ذا الأصبع قال الرجل لا أدري فقلت نهشته حية في إصبعه فيبست فأقبل على الرجل وتركني وقال وبم كان يسمى قبل ذلك قال الرجل لا أدري قلت كان يسمى حرثان فأقبل على الرجل وتركني فقال من أي عدوان كان فقلت من خلفه من بني ناج الذي قال فيهم الشاعر وأما بنو ناج فلا تذكرنهم * ولا تتبعن عينيك ما كان هالكا إذا قلت معروفا لأصلح بينهم * يقول وهيب لا أسالم ذلكا فأضحى كظهر الفحل جب سنامه * يدب إلى الأعداء أحدب باركا * فأقبل على الرجل وتركني فقال أنشدني عذير الحي من عدوان (3) فقال الرجل لست أرويها فقلت يا أمير المؤمنين إن شئت أنشدتك قال ادن مني فإني أراك بقومك عالما فأنشدته _________ (1) رممننا الخبر عن الاغاني 3 / 91 من ترجمة ذي الاصبع العدواني وهذا الزيادة منا قياسا إلى أسانيد مماثلة (2) ما بين معكوفتين استدرك عن الاغاني فقد وصلنا إلى أن القسم الاخير الموجود من الخبر في الاصل ود و " ز " مأخوذ عن الاغاني وانظر تهذيب الكمال 18 / 230 (3) تمامه في الاغاني 3 / 89: عذير الحي من عدوا * ن كانوا حية الارض

* وليس المرء في شئ * من الإبرام والنقض * (1) أخبرنا (2) بهذه القصة أتم من هذا أبو محمد بن الأكفاني (3) أن عبد العزيز بن أحمد أجاز لهم أنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني أنا محمد بن عبد الله الربعي أنا عبد الله بن أحمد الفرغاني نا محمد بن جرير الطبري (4) حدثني عمر بن شبة حدثني علي بن محمد حدثني القاسم بن معن وغيره أن معبد بن خالد الجدلي قال ثم تقدمنا إليه معشر عدوان يعني إلى عبد الملك بن مروان بعد قتل مصعب قال فقدمنا رجلا وسيما جميلا وتأخرت وكان معبد دميما فقال عبد الملك من فقال الكاتب عدوان فقال عبد الملك * عذير الحي من عدوا * ن كانوا جنة (5) الأرض بغى بعضهم بعضا * فلم يرعوا على بعض ومنهم كانت السادا * ت والموفون بالقرص * ثم أقبل على الجميل فقال إيه فقال لا أدري فقلت من خلفه * ومنهم حكم يقضي * فلا ينقض ما يقضي ومنهم من يجيز الحج (6) * بالسنة والفرض (7) * قال ثم تركني عبد الملك وأقبل على (8) الجميل فقال من يقول هذا فقال لا أدري فقلت من خلفه ذو الأصبع فأقبل على الجميل وقال لم سمي ذا (9) الأصبع قال لا أدري قلت من خلفه لأن حية عضت إصبعه فقطعتها فأقبل على الجميل فقال ما كان _________ (1) من قصيدة في الاغاني 3 / 92 (2) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق (3) بعدها بياض في " ز " وكتب على هامشها: بياض بالاصل ولا نقص فيها وعبارتها موافقة لما في الاصل ود (4) الخبر والابيات في تاريخ الطبري 6 / 163 حوادث سنة 71 ونقله المزي في تهذيب الكمال 18 / 230 - 231 عن الطبري (5) كذا بالاصل ود و " ز " وفي الطبري: حية (6) في الاغاني 3 / 92 الناس وقال أبي الفرج 3 / 93 وقوله: " ومنهم من يجيز الناس " فإن إجازة الحج كانت لخزاعة فأخذتها منهم عدوان فصارت إلى رجل منهم يقال له أبو سيارة (7) بعدها بيت ثالث في " ز " ولم يكتب منه إلا الكلمة الاولى " ومنهم " وترك باقي البيت بياض والبيت في الطبري برواية: وهم مذ ولدوا شبوا * بسر النسب المحض (8) زيادة عن " ز " ود والطبري (9) بالاصل ود و " ز ": ذو والمثبت عن الطبري

اسمه فقال لا أدري فقلت من خلفه حرثان بن الحارث فأقبل على الجميل فقال من أيكم كان قال لا أدري فقلت من خلفه من بني ناج فقال أبعدبني ناج وسعيك بينهم * فلا تتبعن عينيك (1) من كان هالكا إذا قلت معروفا لأصلح بينهم * يقول وهيب لا أصالح هالكا (2) فأضحى كظهر العيرجب سنامه * يطيف به الولدان أحدب تاركا * ثم أقبل على الجميل فقال كم عطاؤك فقال سبع مائة فقال لي في كم أنت قلت في ثلاثمائة فأقبل على الكاتبين فقال حطا من عطاء هذا أربع مائة وزيداها في عطاء هـ ذا فرجعت وأنا في سبع مائة وهو في ثلاثمائة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله قال سمعت طلق بن غنام قال مات معبد بن خالد في ولاية خالد وولي خالد سنة ست وعزل سنة عشرين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو جعفر محمد بن علي الوكيل قالا أنا أبو محمد الصريفيني نا ابن حبابة نا البغوي نا ابن هانئ نا أحمد بن حنبل قال سمعت طلق النخعي قال مات معبد في ولاية خالد وولي خالد سنة ست وتوفي سنة عشرين قال ونا البغوي نا العباس بن محمد أنا أبو مسلم نا طلق بن غنام نا محمد بن عمر الأسدي قال مات معبد بن خالد في سلطان خالد بن عبد الله القسري سنة ثمان عشرة ومائة وهكذا رواه محمد بن سعد عن طلق بن غنام عن محمد بن عمر (3) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس نا أبو القاسم بن الأشقر نا البخاري قال وقال طلق النخعي مات معبد بن خالد الجدلي (4) _________ (1) بياض بالاصل ود و " ز " والزيادة عن الطبري (2) الطبري والاغاني: ذلكا (3) طبقات ابن سعد 6 / 318 ونقلا عن ابن سعد في تهذيب الكمال 18 / 231 (4) في د: الجذلي (*)