معاوية بن صالح الأشعري يكنى أبا عبيد الله دمشقي قدم مصر فكتب بها وكتب عنه وكانت وفاته بدمشق سنة ثلاث وستين ومائتين (1) قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال سنة اثنتين وستين ومائتين سمعت أبا العباس بن ملاس يقول فيها توفي أبو عبيد الله معاوية بن صالح (2) قال ابن زبر وقال أبو جعفر الطحاوي وفي سنة ثلاث وستين توفي معاوية بن صالح الأشعري (3) 7510 - معاوية بن صخر أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو عبد الرحمن الأموي (4) خال المؤمنين وكاتب وحي رب العالمين أسلم يوم الفتح وروى عنه أنه قال أسلمت يوم القضية وكتمت إسلامي خوفا من أبي (5) وصحب النبي (صلى الله عليه وسلم) وروى عنه أحاديث وروى عن أخته أم حبيبة وولاه عمر بن الخطاب الشام وأقره عثمان بن عفان عليها وبنى بها الخضراء وسكنها أربعين سنة روى عنه ابنه يزيد وعبد الله بن عباس وأبو سعيد الخدري وأبو ذر الغفاري وجرير بن عبد الله البجلي والنعمان بن بشير وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي وأبو إدريس الخولاني وحميد وأبو سلمة ابنا عبد الرحمن بن عوف وأبو صالح ذكوان ويزيد بن الأصم وعمير بن هانئ العنسي (6) وعبد _________ (1) تهذيب الكمال 18 / 211 (2) تهذيب الكمال 18 / 211 (3) سير أعلام النبلاء 13 / 24 وتهذيب الكمال 18 / 211 وقال الذهبي في سير الاعم أنه شاخ وجاوز السبعين (4) ترجمته في الجرح والتعديل 8 / 377 وتاريخ بغداد 1 / 207 والاصابة 3 / 433 وأسد الغابة 4 / 432 والتاريخ الكبير 7 / 326 وسير أعلام النبلاء 3 / 119 ونسب قريش للمصعب ص 124 ومروج الذهب (الفهارس) والكامل لابن الاثير الفهارس والبداية والنهاية (الفهارس) وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 233 وتاريخ الاسلام للذهبي (41 - 60) ص 306 وانظر بهامشه أسماء مصادر أخرى كثيرة ترجمت له (5) أسد الغابة 4 / 433 وتاريخ الاسلام (41 - 60) ص 308 (6) تحرفت بالاصل إلى: العبسي وصوبت عن " ز " راجع ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 409

الله بن عامر اليحصبي وأبو الأزهر المغيرة بن فروة القرشي ويزيد بن أبي مالك وأبو عبد رب الزاهد وعبادة بن نسي وأسلم مولى عمر وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وسالم بن عبد الله بن عمر وبشر أبو قيس القنسريني وثابت بن سعد وعلقمة بن وقاص وعيسى بن طلحة بن عبيد الله ومحمد بن الحنفية وسعيد المقبري وحريز (1) مولاه وأبو شيخ الهنائي (2) حوان بن خالد وراشد بن سعد وخالد بن معدان وأبو عامر عبد الله بن لحي ومحمد بن سيرين ومعبد بن عبد الله الجهني والقاسم أبو عبد الرحمن ومحمد بن جبير بن مطعم وهمام بن منبه وغيرهم أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا أبو عمرو مروان بن شجاع الجزري نا خصيف ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا عبيد الله بن عبد الرحمن ابن محمد الزهري نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا سريج بن يونس أبو الحارث نا مروان بن شجاع الخصيفي حدثني خصيف عن مجاهد وعطاء عن ابن عباس أن معاوية أخبره إنه رأى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث سريج النبي (صلى الله عليه وسلم) قصر من شعره بمشقص (4) فقلنا لابن عباس ما بلغنا هذا إلا عن معاوية فقال زاد سريج ابن عباس وقالا ما كان معاوية على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) متهما وفي حديث سريج على النبي (صلى الله عليه وسلم) رواه يحيى بن معين عن مروان بن شجاع أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح نا أبو الحسين بن سمعون إملاء أنا أبو بكر عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني سنة أربع عشرة وثلاثمائة نا أبو طاهر يعني أحمد بن عمر بن السرح نا سفيان هو ابن عيينة عم عمرو بن دينار عن ابن منبه عن أخيه عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال _________ (1) كذا بالاصل ود و " ز " وفي م: جرير (2) كذا رسمها بالاصل ود و " ز " وم (3) رواه أحمد بن حنبل في المسند 6 / 33 رقم 16936 طبعة دار الفكر (4) المشقص: نصل عريض أو سهم فيه ذلك

إن الرجل يسألني الشئ فأمنعه حتى تشفعو فتؤجروا وإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال اشفعوا تؤجروا أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز ثابت بن منصور قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن إسحاق نا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط قال (1) أبو سفيان اسمه صخر بن حرب وابناه يزيد ومعاوية ابنا أبي سفيان بن حرب أم معاوية هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف يكنى أبا عبد الرحمن مات بالشام سنة ستين أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال قال عمي أبو بكر ومعاوية بن أبي سفيان أبو عبد الرحمن أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد قال (2) في الطبقة الرابعة معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي وأمه هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي ويكنى أبا عبد الرحمن أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني (3) نا ابن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (4) قال في الطبقة الثالثة معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس يكنى أبا عبد الرحمن وأمه هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان يقول لقد أسلمت قبل أن يقدم النبي (صلى الله عليه وسلم) في عمرة القضية ولقد كنت أخاف أن أخرج كانت أمي تقول لي إن خرجت قطعنا عنك العون وله دار بالمدينة تشرع على بلاط الفاكهة مات بالشام سنة ستين _________ (1) طبقات خليفة بن خياط ص 39 رقم 49 و 50 و 51 (2) طبقات ابن سعد 7 / 406 (3) تحرفت بالاصل وبقية النسخ إلى: اللبناني بتقديم الباء (4) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد

أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي وأخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال ومعاوية بن أبي سفيان يكنى أبا عبد الرحمن وأمه هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف وكان معاوية طويلا أبيض أصبح وكانت وفاته فيما ذكر ابن بكير عن الليث بن سعد في رجب لأربع ليال بقين من سنة ستين وقد زعم غيره أنه توفي للنصف من رجب وهو ابن ثمان وسبعين وقيل ابن تسع وسبعين وكانت وفاته بدمشق وكانت خلافته تسع عشرة سنة وثلاثة أشهر أخبرنا أبو الغنائم بن النرسي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري (1) قال معاوية بن أبي سفيان بن حرب واسم أبي سفيان صخر أبو عبد الرحمن القرشي الأموي قال علي بن عبد الله مات سنة ستين أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد (2) قال معاوية بن أبي سفيان بن حرب واسم أبي سفيان صخر بن حرب أبو عبد الرحمن الأموي نزل الشام له صحبة روى عنه حميد بن عبد الرحمن بن عوف وأبو صالح ذكوان وعبد الله بن عامر اليحصبي ويزيد بن الأصم وثابت بن سعد سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري ح وأخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب _________ (1) التاريخ الكبير للبخاري 7 / 326 (2) الجرح والتعديل للبخاري 7 / 326 (2) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 377

قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس وكنية معاوية أبو عبد الرحمن أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد نا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال ومعاوية بن أبي سفيان يكنى أبا عبد الرحمن أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا الحسن بن أحمد أنا علي بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت ابن سميع يقول ومعاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف يكنى أبا عبد الرحمن أمره عمر وعثمان (1) بدمشق قبره بها قال ابن عساكر (2) كذا قال أبو سعيد أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين الصيرفي أنا أبو القاسم بن جنيقا أنا إسماعيل بن علي الخطبي قال معاوية بن أبي سفيان اسم أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف كنيته أبو عبد الرحمن وأمه هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت (3) خلافته عند وقت سالمه الحسن بن علي وبايعه واجتمع الناس عليه إلى أن مات سنة تسع عشرة (4) وأربعة أشهر أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة (5) _________ (1) كتب بينها وبين دمشق في د وفوق الكلام: " توفي " واستدركت هذه اللفظة على هامش م (2) زيادة منا (3) مكانها بياض في " ز " وم (4) مكانها بياض في " ز " (5) من قوله: الواحد إلى هنا بياض في م وفي " ز " بياض مكان: منده " فقط

قال معاوية بن صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس الأموي أبا عبد الرحمن القرشي روى عنه عبد الله بن عباس وأبو سعيد الخدري تولى الإمارة عشرين سنة والخلافة عشرين سنة توفي سنة ستين في رجب أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل المقدسي أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال معاوية بن أبي سفيان واسمه صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف وهو أخو يزيد وزياد بن سمية أبو عبد الرحمن القرشي الأموي نزل الشام وأمه هند بنت عتبة ابن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه ابن عباس وحميد بن عبد الرحمن وعمير بن هانئ وحمران بن أبان في الحج والعلم ولي الخلافة حين سلم الأمر إليه الحسن بن علي وصالحه وذلك في شهر ربيع الآخر أو جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين ومات يوم الخميس لثمان بقين من رجب سنة ستين قاله خليفة وعمرو بن علي وقال عمرو وهو ابن ثمان وسبعين سنة وقال الذهلي (1) قال يحيى مات لأربع خلون منه وسنه ثمان وسبعون سنة وقال الواقدي مات سنة ستين للنصف من رجب وهو ابن ثمان وسبعين سنة أنبأنا أبو علي الحداد قال قال لنا أبو نعيم الحافظ معاوية بن أبي سفيان واسم أبي سفيان صخر بن حرب (2) بن أمية بن عبد شمس يكنى أبا عبد الرحمن وأمه هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وأمها صفية بنت أمية بن حارثة بن الأوقص من بني سليم وأمها بنت نوفل بن عبد مناف كان من الكتبة الحسبة الفصحة أسلم قبيل الفتح وقيل عام القضية وهو ابن ثمان عشرة (3) عده (4) ابن عباس من الفقهاء وقال كان فقيها توفي للنصف من رجب سنة ستين وسنه (5) نحو ثمانين سنة وقيل ثمان وسبعين (6) كان أبيض طويلا أجلح أبيض الرأس واللحية أصابته لقوة (7) _________ (1) تحرفت في م إلى الذهبي (2) قوله: " صخر بن حرب " مكانها بياض في م (3) في " ز ": وسبعين (4) مكانها بياض في د (5) مكانها بياض في " ز " وم (6) قوله: " سنة وقيل: ثمان وسبعين " مكانه بياض في م و " ز " (7) اللقوة: داء في الوجه (القاموس) وفي تاريخ الاسلام: يعني بطل نصفه

في آخر عمره وكان (1) يقول رحم الله عبدا دعا لي بالعافية وقد رميت في أحسني وما يبدو مني ولولا هواي في يزيد (2) لأبصرت رشدي ولما اعتل قال وددت أني لأعمر فوق ثلاث فقيل إلى رحمة الله ومغفرته فقال إلى ما شاء وقضى قد علم أني لم آل وما كره الله غير وكان عنده قميص رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وإزاره ورداؤه وشعره فأوصاهم عند موته فقال كفنوني في قميصه وأدرجوني في ردائه وآزروني بإزاره (3) واحشوا منخري وشدقي بشعره وخلوا بيني وبين رحمة أرحم الراحمين كان حليما (4) وقورا ولي العمالة من قبل الخلفاء عشرين سنة واستولى على الإمارة بعد قتل علي عشرين سنة فكانت الجماعة عليه عشرين سنة من سنة أربعين إلى سنة ستين فلما نزل به الموت قال ليتني كنت رجلا من قريش بذي طوى (5) وإني لم آل من هذا الأمر شيئا (6) وكان يقول لا حلم إلا التجربة وقال ابن عباس ما رأيت رجلا هو أخلق للملك من معاوية لم يكن بالضيق الحصر وقال ابن عمر ما رأيت أحدا كان أسود من معاوية وكان يقول ما رأيت أطمع منه قال معاوية (7) قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (8) يا معاوية إذا ملكت فأسجح فملك الناس كلهم عشرين سنة (9) بالملك ففتح الله به الفتوح ويغزو الروم ويقسم الفئ والغنيمة ويقيم الحدود والله لا يضيع أجر من أحسن عملا وقال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بعد رجوعه من صفين لا تكرهوا إمارة معاوية والله لئن فقدتموه لكأني أنظر إلى الرؤوس تندر على كواهلها كالحنظل (10) _________ (1) مكانها بياض في " ز " (2) قوله: " ولولا هواي في يزيد مكانه بياض في " ز " (3) قوله: " وآزروني بازاره " مكانه بياض في " ز " (4) مكانها بياض في " ز " وم (5) قوله: بذي طوى " مكانه بياض في " ز " (6) أسد الغابة 4 / 435 (7) زيادة منا للاضاح (8) من قوله: أسود إلى هنا بياض في " ز " (9) بياض بالاصل ود و " ز " وم (10) تاريخ الاسلام (41 - 60) ص 311 وسير الاعلام 3 / 144

حدث (1) عنه من الصحابة عبد الله بن عباس وأبو سعيد الخدري وأبو الدرداء وجرير والنعمان بن بشير وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبير ووائل بن حجر ومن التابعين سعيد بن المسيب وأبو سلمة وحميد بن عبد الرحمن بن عوف وعروة بن الزبير وسالم بن عبد الله وعلقمة بن وقاص وعيسى بن طلحة ومحمد بن الحنفية والقاسم بن محمد في آخرين أخبرنا أبو الحسن بن قيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (2) معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب يكنى أبا عبد الرحمن وأمه هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس أسلم هو ابن ثمان عشرة سنة وكان يقول أسلمت عام القضية ولقيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوضعت عنده إسلامي واستكتبه النبي (صلى الله عليه وسلم) وولاه عمر بن الخطاب الشام بعد وفاة أخيه يزيد بن أبي سفيان فلم يزل عليها مدة خلافة عمر وأقره عثمان بن عفان على عمله ولما قتل علي بن أبي طالب سار معاوية من الشام إلى العراق فنزل بمسكن ناحية حربى (3) إلا أن وجه إليه الحسن بن علي فصالحه وقدم معاوية الكوفة فبايع له الحسن بالخلافة وسمي عام الجماعة أخبرنا أبو السعود بن المجلى أنا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي أبو يعلى قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن علي أنا محمد بن مخلد قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عياش معاوية بن أبي سفيان يكنى أبا عبد الرحمن وقال الهيثم بن عدي معاوية بن أبي سفيان أبو عبد الرحمن أخبرنا (4) أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو _________ (1) قوله: " حدث عنه " بياض في " ز " وم (2) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 1 / 207 (3) حربي: بليدة في أقصى دجيل بين بغداد وتكريت (معجم البلدان) (4) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق

سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت عبد الله بن أحمد ابن حنبل يقول سمعت أبي يقول (1) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال وسمعت عبد الله بن أحمد يقول عن أبيه قال معاوية بن أبي سفيان أبو عبد الرحمن أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلما يقول أبو عبد الرحمن معاوية بن أبي سفيان كاتب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي بأنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عبد الرحمن معاوية بن صخر بن حرب بن أمية أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم ابن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال أبو عبد الرحمن معاوية بن أبي سفيان أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد قال أبو عبد الرحمن معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي واسم أبي سفيان صخر بن حرب له صحبة مع النبي (صلى الله عليه وسلم) وكان كاتبه حديثه في أهل الشام ومات بها (2) وأمه هند بنت عتبة بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعد الزهري عن عمه يعقوب بن إبراهيم قال _________ (1) كتب بعدها في " ز " ود: إلى (2) مكانها بياض في م

أم معاوية بن أبي سفيان هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وأمها صفية بنت أمية ابن حارثة بن الأوقص وأمها أمة بنت نوفل بن عبد مناف بن قصي أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالوا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان قال وحدثني الزبير حدثني محمد بن سلام عن ابن عائشة عن رجل قد سماه عن أبيه قال إني أطوف مع أبي حول البيت ورجل قد فرع الناس بعيد ما بين المنكبين ضخم الأوراك قلت يا أبه من هذا قال هذا ابن هند هذا ابن أبي سفيان هذا أمير المؤمنين هذا معاوية أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد الصيرفي أنا عبيد الله بن عثمان أنا إسماعيل بن علي قال وكانت صفته يعني معاوية فيما حدثني البربري عن ابن أبي السري طويلا أبيض جميلا إذا ضحك انقلبت شفته العليا يخضب بالحناء والكتم أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر نا علي بن أحمد بن أبي قيس ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن محمد بن عبد العزيز أنا أبو الحسين بن بشران أنا عمر بن الحسن بن علي قالا نا ابن أبي الدنيا قال وكان معاوية طويلا أبيض جميلا إذا ضحك انقلبت شفته العليا وكان يخضب (1) ويكنى أبا عبد الرحمن وحدثني محمد بن يزيد الآدمي نا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز عن أبي عبد ربه قال رأيت معاوية يصفر لحيته كأنها الذهب (2) أخبرنا (3) أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن الحسن الأزهري أنا الحسن بن أحمد المخلدي أنا المؤمل بن الحسن نا محمد بن يحيى نا سعيد بن أبي مريم أنا عبد الجبار ابن عمر عن ابن شهاب أخبرني عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ قال _________ (1) سير أعلام النبلاء 3 / 120 وتاريخ الاسلام (41 - 60) ص 308 (2) سير أعلام 3 / 120 - 121 (3) رواه الذهبي في تاريخ الاسلام (41 - 60) ص 308 وسير أعلام 3 / 121 وانظر تخريجه فيهما

سمعت معاوية بن أبي سفيان وهو على المنبر بالمدينة يقول أين فقهاؤكم يا أهل المدينة إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نهى عن هذه القصة (1) ثم وضعها على رأسه فلم أر على عروس ولا على غيرها أجمل منها على معاوية ثم قال لعن الله الواصلة (2) والموصولة والنامصة والمنموصة (3) والواشمة والموشومة أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن عبد الرحمن الحنفي نا محمد بن الحارث عن المدائني عن صالح بن حسان قال رأى بعض متفرسي العرب معاوية وهو صبي صغير فقال إني لأظن هذا الغلام سيسود قومه فقالت هند (4) ثكلته إن كان لا يسود إلا قومه أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن قالوا أنا محمد بن أحمد بن المسلمة أنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس نا أبو عبد الله الطوسي نا الزبير بن بكار حدثني محمد بن سلام عن أبان بن عثمان قال (5) كان معاوية وهو غلام يمشي مع أمه هند فعثر فقالت قم لا يرفعك الله وأعرابي مقبل (6) إليه فقال (7) لم تقولين له فوالله إني لأظنه سيسود قومه فقالت (8) لا يرفعه الله إن لم يسد إلا قومه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن (9) بن علي أنا أبو عمر بن حيوية _________ (1) القصة بضم القاف: الخصلة من الشعر قال الحافظ في الفتح: هذا الحديث حجة للجمهور في منع وصل الشعر بشئ آخر سواء كان شعرا أم لا (2) الواصلة: المرأة تصل شعرها بشعر غيرها والموصولة أو المستوصلة الطالبة لذلك وهي التي يفعل بها ذلك (تاج العروس: تحقيقنا - وصل) (3) النامصة هي المرأة التي تزين النساء بالنمص أي التي تنتف الشعر من الوجه والمنموصة وفي التاج: المتنمصة: هي المزينة به وقيل: هي التي تفعل ذلك بنفسها (تاج العروس: نمص) (4) استدركت عن هامش الاصل (5) من طريقه رواه الذهبي في سير الاعلام 3 / 121 (6) في د: ينظر إليه (7) من قوله: " فعثر إلى هنا مكانها بياض في " ز " وم (8) من هنا إلى آخر الخبر بياض في " ز " وم (9) من هنا إلى معروف بياض في م

أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد أنا علي بن محمد بن عبد الله ابن أبي سيف قال نظر أبو سفيان يوما إلى معاوية وهو غلام فقال لهند إن ابني هذا لعظيم الرأس وإنه لخليق أن يسود قومه فقالت هند قومه فقط ثكلته إن لم يسد العرب قاطبة وكانت هند تحمل معاوية وهو صغير وتقول إن بني معرق كريم * محبب في أهله حليم * ليس بفحاش ولا لئيم * ولا بطحرور ولا سؤوم * صخر بني فهر به زعيم * لا يخلف الظن ولا يخيم قال فلما ولى عمر بن الخطاب يزيد بن أبي سفيان ما ولاه من الشام خرج إليه معاوية فقال أبو سفيان لهند كيف رأيت صار ابنك تابعا لابني فقالت إن اضطرب حبل العرب فستعلم أين يقع ابنك (1) مما يكون فيه ابني أخبرنا أبو الفتح بن عبد الواحد أنا شجاع أنا أبو عبد الله العبدي أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب نا ابن أبي خيثمة نا مصعب الزبيري قال (2) كان معاوية يقول أسلمت عام القضية لقيت النبي (صلى الله عليه وسلم) وكان عام القضية لما صد النبي (صلى الله عليه وسلم) عن البيت أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال (3) ومعاوية بن أبي سفيان كان يقول أسلمت عام القضية ولقيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوضعت إسلامي عنده وقبل مني وكان من أمره بعد ما كان ولم يزل مع أخيه يزيد بن أبي سفيان حتى توفي يزيد _________ (1) يزيد بن أبي سفيان كانت أمه زينب بنت نوفل بن خلف بن فوالة بن حذيفة بن طريف بن علقمة كما في نسب قريش للمصعب ص 126 (2) نسب قريش للمصعب الزبيري ص 124 (3) راجع الحاشية السابقة

فاستخلفه على عمله فأقره (1) عمر وعثمان من بعد عمر (2) وركب البحر غازيا بالمسلمين في خلافة عثمان بن عفان إلى قبرس أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (3) أنا محمد بن عمر حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن عمر بن عبد الله العنسي قال قال معاوية بن أبي سفيان لما كان عام الحديبية وصدت قريش رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن البيت ودافعوه بالراح وكتبوا بينهم القضية وقع الإسلام في قلبي فذكرت ذلك لأمي هند بنت عتبة فقالت إياك أن تخالف أباك أو أن تقطع أمرا دونه فيقطع عنك القوت وكان أبي يومئذ غائبا في سوق حباشة قال فأسلمت وأخفيت إسلامي فوالله لقد رحل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من الحديبية وإني مصدق به وأنا على ذلك أكتمه من أبي سفيان ودخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكة عام عمرة القضية (4) وأنا مسلم مصدق به وعلم أبو سفيان بإسلامي فقال لي يوما لكن أخوك خير منك وهو على ديني فقلت لم آل نفسي خيرا قال فدخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكة عام الفتح فأظهرت إسلامي ولقيته فرحب بي وكتبت له قال محمد بن عمر وشهد معاوية بن أبي سفيان مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حنينا وأعطاه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (5) من غنائم حنين مائة من الإبل وأربعين أوقية وزنها له (6) بلال (7) _________ (1) في نسب قريش: وأمره (2) مكانها بياض في " ز " (3) رواه الذهبي في سير الاعلام 3 / 122 نقلا عن ابن سعد (4) وكانت عمرة القضية في ذي القعدة سنة سبع من مهاجره أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يعتمروا قضصاء لعمرتهم التي صدهم المشركون عنها الحديبية وأن لا يتخلف أحد ممن شهد الحديبية وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قوم من المسلمين عمارا فكانوا في عمرة القضية ألفين (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل ود واستدرك للايضاح عن " ز " وم وسير الاعلام (6) استدركت عن هامش الاصل (7) عقب الذهبي في سير الاعلام ط دار الفكر (4 / 287) على قول الواقدي بقوله: الواقدي لا يعي ما يقول فإن كان معاوية كما نقل قديم الاسلام فلماذا يتألفه النبي صلى الله عليه وسلم؟ ولو كان أعطاه لما قال عندما خطب فاطمة بنت قيس: " أما معاوية فصعلوك لا مال له "

أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو المعالي ثابت بن بندار أنا أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب أنا محمد بن أحمد بن محمد (1) في استكتاب معاوية فقال استكتبه فإنه أمين أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن علي أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد أنا أحمد بن عبد الله بن الخضر أنا أحمد بن علي بن محمد بن أحمد حدثني أبي حدثني محمد بن مروان بن عمر القرشي حدثني بكير بن أحمد بن عتاب القيسي بصري (2) نا زكريا بن يحيى المنقري نا الوليد بن الفضل العنزي عن القاسم بن عتبة عن أبي الزبير عن جابر قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) أتاني جبريل فقال اتخذ معاوية كاتبا قال ونا محمد بن مروان حدثني محمد بن حرب النشائي نا إسماعيل بن يحيى التيمي عن قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني قال سمعت علي بن أبي طالب قال استكتب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عبد الله بن خطل فلما نزلت على النبي (صلى الله عليه وسلم) " إن الله سميع عليم " كتبها هو إن الله عليم سميع فعلم النبي (صلى الله عليه وسلم) ما فعل فأرسل إلى أبي بن كعب فقال يا أبي إن جبريل أخبرني أن هذا غير ما أنزل الله فغيره فغيره أبي ولحق عبد الله بن خطل بمكة مشركا قال علي فلما كان يوم الفتح قال النبي (صلى الله عليه وسلم) إن وجدتم مقيس بن صبابة الليثي وعبد الله بن خطل وعبد الله بن أبي سرح وخولة والرباب متعلقين بأستار الكعبة فاضربوا أعناقهم قال علي فخرجت فإذا أنا بمقيس فأخذت (3) بيده فضربت عنقه ثم خرجت فدخلت المسجد فإذا عبد الله بن خطل يعوذ بالكعبة فأخرجته فضربت عنقه ثم خرجت فإذا بخولة فأخذتها فأتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) فلما رأت النبي (صلى الله عليه وسلم) كشفت فرجها فقالت كيف تغض بصرك فيما تزعم فقال لي النبي (صلى الله عليه وسلم) يا علي اخرجها فحرقها بالنار ثم اتبعني رسول فقال يا علي إن صاحب النار أبى أن يعذب بالنار أحد غيره اضرب عنقها فضربت عنقها قال علي فلما قدمنا المدينة طلب النبي (صلى الله عليه وسلم) كاتبا يكتب له إلى بعض الأعاجم وكان _________ (1) الكلام متصل بالاصل وتبدو العبارة مضطربة وثمة سقط كبير في د وم سنشير إلى نهايته في موضعه والذي في " ز ": بياض وكتب في وسط البياض: ساقطة هنا خرم ورقة واحدة كما نبه عليها الاصلا وكتب على هامشها: هنا خرم ورقة أمن الاصل (2) في " ز ": المصري (3) اللفظة ممحوة بالاصل والمثبت عن " ز "

من حضر النبي (صلى الله عليه وسلم) يكتب وكان معاوية قد أسلم وكان حسن الخط فاستكتبه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلما نزل عليه جبريل قال له النبي (صلى الله عليه وسلم) يا جبريل تخوف علي من معاوية خيانة كما فعل عبد الله بن خطل قال لا هو أمين أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ وأخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمد الحداد إجازة أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الهمذاني قالا نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن محمد الصيدلاني نا السري بن عاصم نا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير عن أبيه عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما كان يوم أم حبيبة من النبي (صلى الله عليه وسلم) دق الباب داق فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) انظروا من هذا قالوا معاوية قال ائذنوا له فدخل وعلى أذنه قلم لم يخط به فقال ما هذا القلم على أذنك يا معاوية قال قلم أعددته لله ولرسوله فقال جزاك الله عن نبيك خيرا والله ما استكتبتك إلا بوحي من الله وما أفعل من صغيرة ولا كبيرة إلا بوحي من الله عز وجل كيف بك لو قد قمصك الله قميصا يعني الخلافة فقامت أم حبيبة فجلست بين يديه فقالت يا رسول الله وإن الله مقمص أخي قميصا قال نعم ولكن فيه هنات وهنات وهنات فقالت يا رسول الله فادع الله له فقال اللهم اهده بالهدى وجنبه الردى واغفر له في الآخرة والأولى قال الطبراني لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة (1) إلا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير تفرد به السري بن عاصم وقد روي عن شعيب بن إسحاق عن هشام أخبرنا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو علي بن شعيب نا عبد الله بن وهيب الجذامي بغزة نا محمد بن عبيد الإمام نا شعيب بن إسحاق نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كانت ليلة أم حبيبة من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فعرضت لي حاجة فأتيت منزل أم حبيبة أريد قضاء حاجتي من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال يا عائشة ما لك قلت حاجة عرضت قال _________ (1) استدركت عن هامش الاصل وبعدها صح

إنها ليست بليلتك فجلست إلى جنب أم حبيبة فدخل معاوية وعلى أذنه قلم جديد قد براه ولم يخط به بعد فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) ما هذا يا معاوية قال قلم براته لله ورسوله قال جزاك الله عن نبيك خيرا والله ما استكتبتك إلا بوحي من السماء ولا أعمل صغيرة ولا كبيرة إلا بوحي من السماء يا معاوية إن الله ولاك من أمر هذه الأمة فانظر ما أنت صانع قالت أم حبيبة أو يعطي الله أخي ذلك يا رسول الله قال نعم وفيها هنات وهنات وهنات قالت أم حبيبة ادع الله لأخي ذلك يا رسول الله قال اللهم ألهمه التقوى وجنبه الردى واغفر له في الآخرة والأولى رواه أبو الشيخ الأصبهاني عن أحمد بن محمد البزار المدني عن إبراهيم بن عيسى الزاهد عن أحمد بن سعيد عن إبراهيم بن عبد الوهاب عن شعيب بن إسحاق مثله أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا أبو الحسين بن صصرى إجازة أنا أبو منصور طاهر بن العباس نا عبيد الله بن محمد السقطي نا إسحاق بن محمد بن إسحاق نا أبو بكر ابن صديق الأصبهاني نا يوسف بن يعقوب بن هارون العسكري بعسكر مكرم (1) نا أحمد ابن إسحاق بن صالح الوزان نا يزيد بن عبد الله الطبري عن أبيه عن جده قال رأيت علي بن أبي طالب يخطب على منبر الكوفة وهو يقول والله لأخرجنها (2) من عنقي ولأضعنها في رقابكم ألا إن خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر الصديق ثم عمر ثم عثمان ثم أنا ما قلت ذلك من قبل نفسي ولأخرجن ما في عنقي لمعاوية بن أبي سفيان لقد استكتبه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنا جالس بين يديه فأخذ القلم فجعله في يده فلم أجد من ذلك في قلبي إذ علمت أن ذلك لم يكن من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكان من الله عز وجل ألا إن المسلم من سلم من قصتي وقصته قال وأنا السقطي نا أبو بكر أحمد بن إبراهيم التستري نا أبو علي إسماعيل بن العباس الوراق نا أحمد بن الهيثم البزاز (3) العسكري نا الحسن بن بشار العجلي ثقة نا عبد الله بن جعفر أخو إسماعيل بن جعفر المدني عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي (صلى الله عليه وسلم) في بيت أم حبيبة فدخلت فلما رآني قال ما جاء بك يا حميراء _________ (1) بالاصل: بعسكرنا مكرم " والمثبت عن " ز " وعسكر مكرم: بلد مشهور من نواحي خوزستان (معجم البلدان) (2) بالاصل: " لا أخرجنها " والمثبت عن " ز " (3) في " ز ": البزار

قالت حاجة لي يا رسول الله قال بل الغيرة قالت فبينا أنا كذلك إذ قرع قارع الباب قال انظروا من بالباب قيل معاوية قال ائذنوا له فدخل فجعل يتخطى أو قال يتمطى في مشيته فلما بصر به النبي (صلى الله عليه وسلم) قال كأني أنظر إلى سويقته ترفلان في الجنة فلما دنا من النبي (صلى الله عليه وسلم) إذا على أذنه قلم لم يخط به قال ماذا على أذنك يا معاوية قال قلم أعددته لله ولرسوله يا رسول الله قال جزاك الله عن نبيك خيرا ما استكتبتك من تلقاء نفسي ما استكتبك إلا بوحي من السماء ثم قال له النبي (صلى الله عليه وسلم) إن الله يقمصك قميصا فقالت أم حبيبة أو الله فاعل ذلك بأخي قال نعم قالت ادع الله لأخي يا رسول الله قال وقاك الله الردى وغفر لك في الآخرة والأولى أخبرنا أبو الحسن الفرضي إجازة أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو بكر عبد الله ابن أحمد بن عثمان العكبري نا القاضي محمد بن محمد بن عبد الوهاب نا أحمد بن علي المطيري نا أحمد بن محمد بن عمر بن سعيد بن أبان بن عثمان بن عفان نا محمد بن وزير الأبلي عن حميد عن أنس قال نزل جبريل علي النبي (صلى الله عليه وسلم) ومعه قلم من ذهب إبريز فقال إن الله سبحانه يقرأ عليك السلام ويقول لك هذه هدية مني إلى معاوية فقل له يكتب به آية الكرسي بخط حسن ويشكلها ويعجمها وأعلمه أني قد كتبت له ثواب من قرأها إلى يوم القيامة فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) من لنا بأبي عبد الرحمن فمضى أبو بكر الصديق فجاء ومعه محبرة وقرطاس فدفع (1) النبي (صلى الله عليه وسلم) فكتبها وهو يبكي أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا أبو الحسن علي بن الحسين في كتابه أنا أبو منصور طاهر بن العباس أنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن أحمد نا إسحاق بن محمد نا أبو بكر صديق (2) الأصبهاني نا أبو القاسم نصر بن جامع أنا عبيد الله بن هارون الصواف نا أحمد بن بحر بن عمرو مولى عثمان بن عفان نا حمدان بن عبد الله الأبلي نا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هبط علي جبريل ومعه قلم لمن ذهب إبريز فقال لي إن العلي الأعلى يقرئك السلام وهو يقول لك حبيبي قد أهديت القلم من فوق عرشي إلى معاوية بن أبي سفيان فأوصله _________ (1) كذا بالاصل وفي " ز ": فدفع وبعدها بياض وفي وسط البياض ضبة (2) في " ز ": أبو بكر بن صديق

إليه ومره أن يكتب آية الكرسي بخطه بهذا القلم ويشكله ويعجمه ويعرضه عليك فإني قد كتبت له من الثواب بعدد كل من قرأ آية الكرسي من ساعة يكتبها إلى يوم القيامة فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من يأتيني بأبي عبد الرحمن فقام أبو بكر الصديق ومضى حتى أخذ بيده وجاءا جميعا إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فسلموا عليه فرد عليهم السلام ثم قال لمعاوية ادن مني يا أبا عبد الرحمن ادن مني يا أبا عبد الرحمن فدنا من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فدفع إليه القلم ثم قال له يا معاوية هذا قلم قد أهداه إليك ربك من فوق عرشه لتكتب به آية الكرسي بخطك وتشكله وتعجمه وتعرضه علي فاحمد الله واشكره على ما أعطاك فإن الله قد كتب لك من الثواب بعدد من قرأ آية الكرسي من ساعة تكتبها إلى يوم القيامة قال فأخذ القلم من يد النبي (صلى الله عليه وسلم) فوضعه فوق أذنه فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم إنك تعلم أني قد أوصلته إليه (1) اللهم إنك تعلم أني قد أوصلته إليه ثلاثا قال فجثا معاوية بين يدي النبي (صلى الله عليه وسلم) ولم يزل يحمد الله على ما أعطاه من الكرامة ويشكره حتى أتي بطرس (2) ومحبرة فأخذ القلم ولم يزل يخط به آية الكرسي أحسن ما يكون من الخط حتى كتبها وشكلها وعرضها على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا معاوية إن الله قد كتب لك من الثواب بعدد كل من يقرأ آية الكرسي من ساعة كتبتها إلى يوم القيامة أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو بكر الخطيب حدثني أبو طالب يحيى بن علي بن الطيب الدسكري بحلوان من لفظه نا أبو الحسن علي بن أحمد بن موسى الأستراباذي بها نا أبو الحسن علي بن محمد بن حاتم القومسي نا أبو أحمد زكريا بن ذويد الكندي أنه أتى عليه مائة وست وثلاثون سنة وسمعت أنا منه بعسقلان في سنة نيف وستين ومائتين نا سفيان الثوري نا حميد الطويل نا شقيق عن ابن عباس قال دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإذا معاوية بن أبي سفيان قاعد عن يمينه فالتفت النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال يا معاوية اكتب لي آية الكرسي في ورقة بيضاء قال فكتبها له ثم وضعها بين يدي النبي (صلى الله عليه وسلم) فتناولها النبي (صلى الله عليه وسلم) ثم نظر فيها فقال غفر الله لك يا معاوية بعدد من قرأ آية الكرسي _________ (1) بالاصل و " ز ": إليهم (2) الطرس بالكسر: الصحيفة إذا كتبت (تاج العروس: طرس)

أخبرنا أبو محمد بن الإسفرايني أنا أبو الحسن الثعلبي (1) إجازة أنا طاهر بن العباس نا عبيد الله بن محمد نا أسحاق بن محمد نا ابن صديق (2) نا أحمد بن محمد ابن المغيرة العباداني بعبادان نا قيس بن إبراهيم بن قيس الطوابيقي نا أبو يعقوب إسحاق ابن يعقوب الضرير نا أبو عامر العقدي وسعيد بن عامر نا الفضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي موسى الأشعري قال لما نزلت آية الكرسي استشرف لها أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال كل رجل منهم أنا أكتبها دون فلان فبلغ ذلك النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال أما أنا لا أستكتب أحدا إلا بوحي من السماء قال أبو موسى فإنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جلوس إذ نزل الوحي فغشي بعباءته القطوانية فلما سري عنه الوحي طفق يقول ما فعل معاوية الغلام فأتى معاوية فذكر ذلك له فأتى النبي (صلى الله عليه وسلم) وعلى أذنه قلم ومعه كتف بعير فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) ادن يا غلام فدنا حتى جر ركبته ركبة النبي (صلى الله عليه وسلم) قال اكتب يا غلام قال وما أكتب فداك أبي وأمي يا رسول الله قال اكتب " الله لا إله إلا هو الحي القيوم " حتى انتهى إلى قوله " وهو العلي العظيم (3) " فكتبها فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) أكتبتها يا غلام قال نعم يا رسول الله فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غفر الله لك ما قدمت إلى يوم القيامة قال ونا إسحاق نا أبو بكر بن مهران نا أبو بكر بن عبد الخالق نا محمد بن الرومي نا سعيد بن سلمة عن إبراهيم بن عمر بن أبان عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال دخل أبو سفيان بن حرب على عثمان بن عفان فقال يا أمير المؤمنين كيف رضاك (4) عن معاوية قال كيف لا أرضى وقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يقول هنيئا لك يا معاوية لقد أصبحت أنت أمينا على خير السماء (5) أخبرنا أبو (6) القاسم الخضر بن الحسين بن عبد الله أنا أبو القاسم علي بن محمد _________ (1) في " ز ": التغلبي (2) ضبطت بالقلم بالاصل و " ز " بضم ثم فتح (3) سورة البقرة الاية: 255 (4) بعدها بياض في الاصل لا يعلم مقداره وكتب على هامشه: هنا خرم بأصله وكتب بعدها في " ز ": خرم بسقوط ورقة وادة من الاصل (5) ما بين معكوفتين استدركناه لاستكمال الخبر عن مختصر ابن منظور 25 / 5 وانظر سير أعلام النبلاء 3 / 129 (6) من هنا نعود إلى الاستعانة بالنسختين: د وم

الفقيه أنا أبو زكريا يحيى بن عمار (1) بن يحيى بن شداد إمام جامع الجزيرة بها نا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري الميمذي نا أبو زكريا يحيى بن محمد البحيري الخباز إملاء نا عمر بن عثمان النمري (2) البصري نا أبي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال جاء رجل إلى معاوية فسأله عن مسألة فقال سل عنها علي بن أبي طالب فهو أعلم فقال أريد جوابك يا أمير المؤمنين فيها فقال ويحك لقد كرهت رجلا كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يغره بالعلم غرا ولقد قال له أنت مني بمنزلة هارون بن موسى إلا أنه لا نبي بعدي ولقد كان عمر بن الخطاب يسأله فيأخذ عنه وكان إذا أشكل على عمر شئ قال ها هنا علي قم لا أقام الله رجليك ومحا اسمه من الديوان فبلغ ذلك عليا فقال جزاك الله خيرا سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بأذني وإلا صمتا يقول له أنت يا معاوية أحد أمناء الله اللهم علمه الكتاب ومكن له في البلاد أخبرنا أبو محمد بن سهل أنا أبو الحسن بن صصرى إجازة نا طاهر بن العباس نا عبيد الله بن محمد نا إسحاق نا محمد بن الحسن نا الحسين بن منصور نا وضاح الأنباري عن رجل عن خالد بن معدان عن واثلة قال (3) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله ائتمن على وحيه جبريل وأنا ومعاوية وكاد أن يبعث معاوية نبيا من كثرة حلمه وائتمانه على كلام ربي فغفر لمعاوية ذنوبه ووفاه حسابه وعلمه كتابه وجعله هاديا مهديا وهدى به كتب إلي أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان وأخبرنا عنه خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى وأبو سليمان داود بن محمد أنا أبو الحسن بن مخلد نا إسماعيل الصفار نا الحسن بن عرفة نا قتيبة بن سعيد البلخي عن ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دعا لمعاوية فقال اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب _________ (1) في " ز ": علي (2) مكانها بياض في م (3) سير أعلام النبلاء 3 / 128

قال ابن عساكر (1) كذا قال ولا نعلم للحارث صحبة وقد أسقط من إسناده رجلان وقد رواه على الصواب عن معاوية بن صالح ابن مهدي وأسد بن موسى وبشر بن السري وعبد الله بن صالح فأما حديث ابن مهدي فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية يعني ابن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم عن العرباض بن سارية السلمي قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يدعونا إلى السحور في شهر رمضان هلموا (3) إلى الغداء المبارك ثم سمعته يقول اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب أخبرناه أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ أنا عمر بن أيوب السقطي نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ح وأخبرتنا به أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا أبو سعيد هو القواريري (4) قالا نا عبد الرحمن بن مهدي عن وقال أبو يعلى أخبرني معاوية بن صالح عن يونس بن سيف (5) عن الحارث بن رياب وفي حديث أبي يعلى بن زياد عن أبي رهم عن العرباض بن سارية قال شهدت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول وفي حديث أبي يعلى قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يدعونا إلى السحور في شهر رمضان فقال هلموا إلى الغداء المبارك وسمعته يقول وفي حديث أبي يعلى قال سمعته يقول اللهم علم معاوية الحساب والكتاب وقه العذاب أخبرناه أبو علي الحسن (6) بن المظفر وأبو غالب بن البنا قالا أنا أبو محمد _________ (1) زيادة منا (2) رواه أحمد بن حنبل في المسند 6 / 85 رقم 17152 طبعة دار الفكر (3) الاصل ود و " ز " وم: هلم والمثبت عن المسند (4) تحرفت في د إلى: القوارس (5) في " ز ": شبيب (6) في " ز ": الحسين

/ الجوهري أنا أبو علي محمد بن أحمد بن يحيى العطشي نا محمد بن العباس النسائي نا محمد بن عبد المجيد التميمي نا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن يونس ابن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم عن العرباض بن سارية السلمي قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يدعو إلى السحور في شهر رمضان وهو يقول هلموا إلى الغداء المبارك قال وسمعته يقول اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب (1) وأخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو القاسم عثمان بن أبي الفضل بن محمد الهراس أنا أبو طاهر بن خزيمة نا جدي أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وبندار وعبد الله بن هاشم قالوا نا عبد الرحمن بن مهدي نا معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم عن العرباض بن سارية قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يدعو رجلا إلى السحور فقال هلم إلى الغداء المبارك وقال الدورقي وعبد الله بن هاشم قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يدعو إلى السحور في شهر رمضان فقال هلم إلى الغداء المبارك وزادا ثم سمعته يقول اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب وقال عبد الله بن هاشم عن معاوية وقال هلم إلى الغداء المبارك وأما حديث أسد فأخبرناه أبو المعالي ثعلب بن جعفر السراج أنا أبو القاسم الحنائي أنا عبد الله بن محمد الأديب نا أبو يوسف الجصاص نا ابن زنجوية وهو محمد بن عبد الملك نا أسد ابن موسى نا معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم عن العرباض بن سارية حدثه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لمعاوية اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب وأخبرناه عاليا أبو علي الحداد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أبو يزيد القراطيسي نا أسد بن موسى قال ونا بكر بن سهل نا عبد الله بن صالح _________ (1) أقحم بعدها في م: قال: وأنا ابن شبيب نا عبد الله بن وهيب الجذامي نا

قالا نا معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم السماعي أن العرباض بن سارية حدثه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دعاه إلى السحور في رمضان فقال هلم إلى هذا الغداء المبارك ثم سمعه يقول اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب وأما حديث بشر فأخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم (1) عن أبي الفرج بن برهان (2) العزال أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت (3) الدقاق (4) بن عمرو بن عبد الرحمن العكبري نا الحميدي نا بشر بن السري عن الحارث بن زياد عن أبي رهم السماعي عن عرباض بن سارية السلمي قال أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يتسحر (5) فقال هلم إلى الغداء المبارك قال وسمعته يقول لمعاوية اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب وأدخله الجنة وأما حديث عبد الله فأخبرناه أبو الحسن السلمي نا أبو محمد الصوفي أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو علي بن شعيب نا عمارة عن وثيمة بن موسى نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم السمعي (6) عن عرباض ابن سارية قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هلم إلى الغداء المبارك قال وسمعته يقول اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب قال وأنا ابن شعيب نا عبد الله بن وهيب الجذامي نا إسحاق بن إبراهيم بن سويد الرملي نا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح فذكر بإسناده مثله سواء وقد روي عن ابن عباس من وجه ضعيف _________ (1) بياض بالاصل ود و " ز " وم (2) وإلى هنا امتد البياض في " ز " فقط (3) بياض في م (4) بياض في الاصل وم ود و " ز " (5) قوله: " يتسحر فقال " مكانه بياض في د و " ز " (6) أبو رهم يقال فيه: السماعي ويقال: السمعي قاله في التهذيب

أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (1) نا أحمد بن علي المدائني نا محمد بن إبراهيم أبو أمية نا إسحاق بن كعب ح وأخبرناه أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز التميمي أنا أبو محمد المعدل أنا ابن شعيب نا عبد الله بن وهيب نا عبد الرحمن بن معاوية نا محمد بن إبراهيم بن كعب قالا نا عثمان بن عبد الرحمن الجمحي عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد أنا سليمان بن حرب والحسن ابن موسى قالا نا أبو هلال محمد بن سليم (2) نا جبلة بن عطية عن مسلمة بن مخلد قال الحسن بن موسى الأشيب قال أبو هلال أو عن رجل عن مسلمة بن مخلد وقال سليمان بن حرب أو حدثه مسلمة عن رجل أنه رأى معاوية يأكل فقال لعمرو بن العاص إن ابن عمك هذا لمخضد (3) قال أما إني أقول هذا وقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول اللهم علمه الكتاب ومكن له في البلاد وقه العذاب قرأت على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد أنا أحمد بن عبيد ح قال وأنا ابن الآبنوسي أنا أبو بكر بن بيري إجازة نا محمد بن الحسين الزعفراني نا ابن أبي خيثمة نا موسى بن إسماعيل نا أبو هلال الراسبي نا جبلة بن عطية عن رجل من الأنصار عن مسلمة بن مخلد أنه قال لعمرو بن العاص ورأى معاوية يأكل فقال إن ابن عمك هذا لمخضد ثم قال أما إني أقول ذلك وقد سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول اللهم علمه الكتاب ومكن له في البلاد وقه العذاب وفي حديث ابن الآبنوسي أقول لك ذاك وقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 162 ضمن ترجمة عثمان بن عبد الرحمن الجمحي (2) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 3 / 124 - 125 (3) مخضد كمنبر من الخضد وذكر الحديث في تاج العروس قال: أي الشديد الاكل يأكل بجفاء وسرعة وهو مجاز تاج العروس: خضد)

أخبرنا أبو الحسن السلمي الشافعي نا عبد العزيز لفظا وحيدرة المالكي قراءة قالا أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا عمي (1) أبو بكر نا أبو العباس محمد بن عبد الله بن إبراهيم بيافا نا يزيد بن خالد بن مرشل نا أبان بن عنبسة (2) بن أبان القرشي الإيلي عن عبد الجبار بن عمر وعقيل بن خالد عن الزهري أن معاوية كان يكتب لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) فنظر إليه فأعجبه كتابه فقال اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب أخبرنا أبو الفضل محمد وأبو عاصم الفضيل ابنا إسماعيل بن الفضيل الفضيليان قالا أنا أحمد بن محمد بن محمد أنا علي بن أحمد بن محمد بن الحسن الخزاعي نا الهيثم بن كليب الشاشي نا حمدون بن عباد نا شبابة هو ابن سوار نا يوسف بن زياد التيمي عن محمد بن شعيب القرشي عن عروة بن رويم اللخمي قال دعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لمعاوية فقال اللهم اهده واهد به وعلمه الكتاب والحساب وقه العذاب أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد بن بيان وأخبرنا خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى وأبو سليمان داود بن محمد عنه قالا أنا أبو الحسن بن مخلد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن عرفة نا شبابة بن سوار عن حريز (3) بن عثمان الرحبي أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دعا لمعاوية فقال اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب وروي متصلا من وجه آخر أنبأنا أبو علي المقرئ وحدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أبو زرعة وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقيان قالا نا أبو مسهر (4) نا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي عميرة _________ (1) مكانها بياض في م (2) مكانها بياض في م (3) تحرفت في م و " ز " إلى: جرير (4) من طريقه رواه الذهبي في سير الاعلام 3 / 124 وتاريخ الاسلام (41 - 60) ص 309

المزني (1) وكان من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لمعاوية اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب هذا غريب والمحفوظ بهذا الإسناد حديث العرباض الذي تقدم وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا تمام بن محمد أنا أبو عبد الله بن مروان نا زكريا بن يحيى حدثني محمد بن المصفى نا مروان بن محمد حدثني سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس عن عبد الرحمن بن أبي عميرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) دعا لمعاوية فقال اللهم علمه العلم واجعله هاديا مهديا واهده واهد به وكذا روي عن محمد بن المصفى عن مروان ورواه سلمة بن شبيب وعيسى بن هلال السليحي وأبو الأزهر وصفوان بن صالح عن مروان ولم يذكروا أبا إدريس في إسناده وكذلك رواه أبو مسهر وعمر بن عبد الواحد ومحمد بن سليمان الحراني والوليد ابن مسلم عن سعيد فأما حديث سلمة وعيسى فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني ابن زنجوية نا سلمة بن شبيب نا مروان يعني ابن محمد نا سعيد يعني ابن عبد العزيز حدثني ربيعة بن يزيد قال سمعت عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني (2) ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا ابن النقور أنا محمد بن عبد الله بن الحسين نا عبد الله بن سليمان نا عيسى بن هلال السليحي نا مروان بن محمد أنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول في معاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهده واهد به (3) _________ (1) تحرفت بالاصل إلى: المزي والمثبت عن سير الاعلام (2) كذا بالاصل وفي بقية النسخ تحرفت إلى: المري (3) سير أعلام النبلاء 3 / 125 وتاريخ الاسلام (41 - 60) ص 310

وأما حديث أبي الأزهر فأخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى الحربي أنا أبو حاتم مكي بن عبدان نا أبو الأزهر نا مروان بن محمد الطاطري نا سعيد بن عبد العزيز حدثني ربيعة بن يزيد قال سمعت عبد الرحمن بن عميرة يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهده واهد به (1) وأما حديث صفوان فأخبرناه أبو محمد بن هبة الله بن أحمد الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد أنا أبو عبد الله بن مروان نا زكريا بن يحيى نا صفوان بن صالح نا الوليد بن مسلم ومروان بن محمد قالا نا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد قال سمعت عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول في معاوية بن أبي سفيان اللهم اجعله هاديا مهديا اللهم اهده واهد به وأما حديث أبي مسهر فأخبرناه أبو علي الحداد في كتابه وحدثنا أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله أنا سليمان بن أحمد نا أبو زرعة نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني قال _________ (1) كتب بعدها في د: آخر الجزء الرابع والسبعين بعد الاربعمئة من الاصل وكتب بعدها في " ز " بلغت سماعا بقراءتي وعرضا بالاصل على سيدنا الامام فخر الدين أبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن ابن هبة الله بسماعه فيه من عمه والملحق بإجازته منه إن لم يكن سمعه وابن أخيه أبو سعد عبد الله بن أبي البركات الحسن وأبو محمد عبد العزيز بن عثمان بن أبي طاهر الا وكمال الدين أبو محمد تمام بن يحيى بن عباس الحميري وابناه محمد ويحيى وعلى بن أحمد بن محمد القسطال الاشبيلي وعبد الرحمن بن يونس بن إبراهيم التونسي وأبو بكر محمد بن محمد بن أبي بكر بن أحمد البلخي وكتب محمد بن يوسف بن محمد بن أبي يداس البرزالي الاشبيلي بمقصورة الصحابة من جامع دمشق يوم الخميس السابع والعشرين من شعبان سنة ست عشرة وستمئة وسمع الفضل بن أحمد بن محمد بن الحسن والقاسم بن علي بن القاسم على المصنف لهذا الكتاب من موضع اسمه آخر الجزء الرابع والسبعين بعد الاربعمئة من الاصل

سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به وأخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا العباس الترقفي قال ونا أحمد بن سليمان نا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو (1) قالا نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي عميرة وكان من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه ذكر معاوية فقال اللهم اجعله هاديا واهد به وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا الحسين بن عمر بن برهان الغزال أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن عبد الله الترقفي نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني قال سعيد وكان من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال في معاوية اللهم اجعله (3) هاديا واهده واهد به وأخبرناه أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب أنا عبد الله بن عبد الجبار أنا إسماعيل نا الترقفي نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني قال سعيد بن عبد العزيز وكان من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال في معاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي حدثني محمد بن سهل بن عسكر نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد بإسناده نحوه وأما حديث عمر بن عبد الواحد فأخبرناه أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنا تمام بن محمد أبو عبد _________ (1) سير أعلام النبلاء 3 / 125 (2) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 1 / 207 (3) استدركت عن هامش الاصل

الله بن مروان نا أبو بكر أحمد بن المعلى (1) أنا محمود نا عمر بن عبد الواحد عن سعيد يعني ابن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد أن بعثا من أهل الشام كانوا مرابطين بآمد (2) وكان على حمص عمير بن سعد فعزله عثمان وولى معاوية فبلغ ذلك أهل حمص فشق عليهم فقال عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهده واهد به وأما حديث محمد بن سليمان فأخبرناه أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه ابنا طاهر بن محمد وأبو الفتوح عبد الوهاب بن شاه بن أحمد قالوا أنا أحمد بن الحسن بن محمد الأزهري أنا الحسن بن أحمد المخلدي نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرايني نا محمد بن غالب الأنطاكي نا محمد بن سليمان نا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن ابن أبي عميرة المزني وكان من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول اللهم اجعل معاوية هاديا مهديا واهده واهد على يديه وأما حديث الوليد فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا علي بن بحر نا الوليد بن مسلم نا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن بن عميرة الأزدي عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه ذكر معاوية فقال اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به وروي عن الوليد عن سعيد عن يونس بن ميسرة بدلا من ربيعة أخبرناه أبو علي المقرئ في كتابه وحدثني أبو مسعود عنه أنا أبو نعيم نا سليمان ابن أحمد نا عبدان بن أحمد نا علي بن سهل الرملي نا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن يونس بن ميسرة بن حلبس (4) عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني أنه _________ (1) رواه الذهبي من طريقه في سير الاعلام 3 / 125 - 126 (2) آمد: أعظم مدن ديار بكر (راجع معجم البلدان) (3) رواه أحمد بن حنبل في المسند 6 / 266 رقم 17915 طبعة دار الفكر (4) في " ز ": حليس

سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول وذكر معاوية فقال اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به قال ابن عساكر (1) وقول الجماعة (2) هو الصواب وقد رواه المهلب بن عثمان عن سعيد بن عبد العزيز عن عبد الرحمن فأرسله ولم يذكر يونس ولا ربيعة ووهم فيه أخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا خيثمة بن سليمان نا أبو عوف البزوري عن الوليد بن الفضل عن عمرو بن عبد الله عن المهلب بن عثمان نحوه وقد روي عن يونس من وجه آخر أخبرناه أبو علي الحداد إذنا وحدثني أبو مسعود عنه أنا أبو نعيم نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي نا موسى بن محمد البلقاوي نا خالد بن يزيد بن صبيح المري (3) عن يونس بن ميسرة عن عبد الرحمن بن أبي عميرة قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذكر معاوية فقال اللهم اجعله هاديا مهديا واهده واهد به قال تكون بيعة ببيت المقدس بيعة هدى فكانت بيعة معاوية وروي عن يونس على وجه آخر أخبرناه أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد أنا أبو نصر الزينبي أنا محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور نا محمد بن السري بن عثمان التمار ح وأخبرناه أبو الفتح بن عبد الواحد أنا أبو منصور شجاع بن علي أنا أبو عبد الله ابن مندة أنا خيثمة بن سليمان قالا نا أبو (4) عوف عبد الرحمن بن مرزوق الطبري البزوري نا الوليد بن الفضل أخبرني القاسم بن الوليد عن عمرو بن واقد القرشي عن يونس بن حلبس عن عميرة الأنصاري قال _________ (1) زيادة منا (2) يعني عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي عميرة (3) بالاصل: المزي وفي م: المزني وفوقها ضبة والمثبت عن د و " ز " (4) استدركت عن هامش الاصل

سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول اللهم اجعل معاوية هاديا مهديا واهده واهد به وأخبرنا أبو بكر محمد (1) بن محمد بن علي أنا محمد بن علي (2) بن محمد المقرئ أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله بن الخضر أنا أبو جعفر أحمد بن أبي طالب حدثني أبي حدثني أبو عمرو محمد بن مروان القرشي نا إسحاق بن وهب أبو يعقوب العلاف نا الوليد بن الفضل العمري نا القاسم بن أبي (3) الوليد التيمي عن عمرو بن واقد القرشي عن يونس بن حلبس الجبلاني (4) عن عمير بن سعد الأنصاري قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهده واهد به وكلا إسنادي الوليد بن الفضل خطأ وروي عن يونس من وجه آخر مرسلا أخبرناه أبو الحسن الفرضي نا نصر بن إبراهيم وعبد الله بن عبد الرزاق ح وأخبرناه أبو الحسن بن زيد أنا نصر بن إبراهيم قالا أنا أبو الحسن بن عوف أنا أبو علي بن منير أنا أبو بكر بن خريم نا هشام بن عمار نا أبو سعد مدرك بن أبي سعد الفزاري قال سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس يقول دعا النبي (صلى الله عليه وسلم) لمعاوية بن أبي سفيان فقال اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب وروي عن عمر بن الخطاب مسندا من وجه فيه انقطاع أخبرناه أبو الحسن علي بن المسلم أنا نصر وابن فضيل قالا أنا ابن عوف أنا ابن منير أنا ابن خريم نا هشام (5) نا ابن أبي السائب وهو عبد العزيز بن الوليد بن سليمان _________ (1) استدركت عن د و " ز " وم (2) قوله: " أنا محمد بن علي " سقط من " ز " (3) في " ز ": القاسم بن الوليد (4) بدون إعجام بالاصل وفي " ز " ود: الحبلاني وفي م: الجيلاني والصواب ما أثبت وضبط ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 560 (5) رواه الذهبي في سير الاعلام 3 / 126

قال وسمعت أبي فذكر أن عمر بن الخطاب ولى معاوية بن أبي سفيان فقالوا ولاه حدث السن فقال تلوموني وأنا سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول اللهم اجعله هاديا مهديا واهده واهد به قال ابن عساكر (1) الوليد بن سليمان لم يدرك عمر أخبرنا أبو محمد بن سهل أنا علي بن الحسين إجازة نا طاهر بن العباس بن منصور نا عبيد الله بن محمد بن أحمد نا إسحاق بن محمد بن إسحاق نا أبو بكر محمد ابن القاسم بن سليمان نا أحمد بن إسحاق بن حبيب العطشي نا عمر بن الخطاب نا نعيم ابن حماد (2) نا محمد بن شعيب بن شابور عن مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن عبد الله بن بسر (3) قال استشار رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبا بكر وعمر في أمر أراده فقالوا الله ورسوله أعلم فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ادعوا لي معاوية فلما وقف عليه قال أحضروه أمركم حملوه أمركم أشهدوه أمركم فإنه قوي أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو القاسم سليمان بن أحمد نا يحيى بن عثمان بن صالح نا نعيم بن حماد نا محمد بن شعيب بن شابور نا مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن عبد الله بن (4) بسر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) استأذن أبا بكر وعمر في أمر فقال أشيرا علي فقالا الله ورسوله أعلم فقال ادعوا معاوية فقال أبو بكر وعمر أما كان في رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ورجلين من رجال قريش ما يتقنون أمرهم حتى يبعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى غلام من غلمان قريش فقال ادعوا لي معاوية فلما وقف بين يديه قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أحضروه أمركم وأشهدوه أمركم فإنه قوي أمين وقال غيره عن نعيم وحملوه أمركم _________ (1) زيادة منا (2) من طريقه رواه الذهبي في تاريخه الاسلام (41 - 60) ص 310، وسير أعلام النبلاء 3 / 127 (3) تحرفت بالاصل و " ز " إلى: وفوقها في " ز ": ضبة وفي د: بشر والمثبت عن م والمصدرين (4) بالاصل و " ز ": " بشر " والمثبت عن د وم

أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد أنا أبو بكر محمد بن علي أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله أنا أحمد بن أبي طالب حدثني أبي حدثني أبو عمرو السعيدي نا علي بن روح نا محمد بن عبيد العامري نا جعفر بن محمد وهو الأنطاكي نا إسماعيل بن عياش عن تمام بن نجيح الأسدي عن عطاء عن ابن عمر قال كنت مع النبي (صلى الله عليه وسلم) ورجلان من أصحابه فقال لو كان عندنا معاوية لشاورناه في بعض أمرنا فكأنما دخلهما من ذلك شئ فقال إنه أوحي إلي أن أشاور ابن أبي سفيان في بعض أمري قال وحدثني السعيدي نا أحمد بن المبارك الإسماعيلي نا يعقوب بن القاسم الطلحي حدثني عبد الرحمن بن مهدي قال سمعت إسحاق بن يحيى بن طلحة يقول سمعت عمي موسى بن طلحة قال بعثني أبي أدعو له معاوية فوجدته مشغولا بالنساء فقال قل له افرغ ثم آتيك فرجعت إلى أبي فأخبرته فقال ارجع فقل له عجل فرجعت فإذا هو قد أقبل فرجعت إلى أبي فقلت هوذا قد جاء مقبلا فلما رآه قال أما إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إنه لموفق الأمر أو رشيد الأمر أخبرنا أبو محمد بن الإسفرايني أنا أبو الحسن بن صصرى (1) إجازة نا طاهر بن العباس المروزي نا أبو القاسم السقطي نا إسحاق بن محمد نا أبو بكر بن مهران نا أبو (2) بن عبد الخالق نا إبراهيم بن نصير نا سليمان الرقي نا شيخ يقال له عبد الرحيم ابن غنم (3) عن عروة عن رويم قال جاء أعرابي إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال يا رسول الله صارعني فقام إليه معاوية فقال يا أعرابي أنا أصارعك فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لن يغلب معاوية أبدا فصرع الأعرابي قال فلما كان يوم صفين قال علي لو ذكرت هذا الحديث ما قاتلت معاوية أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن الحسن بن محمد أنا الحسن بن أحمد ابن محمد أنا جدي أبو أحمد محمد بن أحمد بن محمد بن نصر بن زياد أنا العباس بن _________ (1) مكانها بياض في م (2) بياض بالاصل وم ود و " ز " (3) بالاصل: غانم والمثبت عن د و " ز " وم

محمد الدوري نا أبو زياد درخت نا أبو بشر عن صدقة بن خالد القرشي (1) عن وحشي ابن حرب بن وحشي عن أبيه عن جده أن معاوية كان رديف النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) ماذا يليني منك يا معاوية قال بطني قال اللهم املأه حلما وعلما قال ابن عساكر (2) أبو زياد اسمه عبد الرحمن بن نافع ولقبه درخت وأبو بشر هو المغيرة بن سقلاب مولى محمد بن مروان بن الحكم قاضي حران أخبرنا أبو محمد طاهر بن أبي الفرج أنا أبو الحسن بن صصرى إجازة نا طاهر بن العباس بن منصور نا عبد الله بن محمد بن أحمد نا إسحاق بن محمد نا محمد بن الحسن نا إبراهيم بن الحسين الكسائي بهمذان نا آدم بن أبي إياس عن شعبة عن سهيل ابن أبي صالح عن أبي صالح (3) عن أبي هريرة قال أردف النبي (صلى الله عليه وسلم) معاوية فقال له يا معاوية ما يليني منك قال وجهي فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) وقاه الله النار ثم قال يا معاوية ما يليني منك قال صدري قال حشاه الله علما وإيمانا ونورا ثم قال يا معاوية ما يليني منك قال بطني قال عصمه الله بما عصم به الأولياء ثم قال يا معاوية ما يليني منك قال كلي قال غفر الله لك ووقاك الحساب وعلمك الكتاب وجعلك هاديا مهديا وهداك وهدى بك قرأت على أبي القاسم بن السمرقندي عن أبي القاسم الإسماعيلي أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي نا إسحاق بن إبراهيم الغزي نا دحيم نا يعقوب بن الفرج نا ابن المبارك عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن شداد بن أوس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) معاوية أحلم أمتي وأجودها أخبرنا أبو محمد الصايغ أنا أبو الحسن التغلبي (4) إجازة نا طاهر بن العباس نا عبيد الله بن محمد نا إسحاق نا إبراهيم بن عيسى المقرئ نا محمد بن مسلم الواسطي نا يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال _________ (1) من طريقه رواه الذهبي في تاريخ الاسلام (41 - 60) ص 310، وسير الاعلام 3 / 127 (2) زيادة منا (3) قوله: " عن أبي صالح " سقط من د (4) كذا بالاصل و " ز " وم وفي د: الثعلبي

دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية جلوس عنده ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) يأكل الرطب وهم يأكلون معه والنبي (صلى الله عليه وسلم) يلقمهم قال معاوية يا رسول الله نأكل وتلقمنا قال نعم هكذا نأكل في الجنة ويلقم بعضنا بعضا أنبأنا أبو علي الحداد أنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة أنا سليمان بن أحمد الطبراني نا محمد بن يحيى بن مندة نا بشر بن بشار (1) ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا محمد بن المظفر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف بن أحمد أنا أبو جعفر العقيلي (2) حدثني عبيد الملقب (3) نا بشر بن بشار (4) السمسار نا عبد الله بن بكار المقرئ من ولد أبي موسى الأشعري عن أبيه عن جده (5) أبي موسى الأشعري قال دخل النبي (صلى الله عليه وسلم) على أم حبيبة ورأس معاوية في حجرها تفليه (6) فقال لها أتحبينه قالت وما لي لا أحب أخي فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) فإن الله ورسوله يحبانه رواه محمد بن إسحاق السراج عن بشر بن بشار أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا علي بن الحسين بن أحمد إجازة نا أبو منصور المروزي نا أبو القاسم السقطي نا إسحاق بن محمد السوسي نا أبو بكر القرشي العباداني نا يحيى بن مختار النيسابوري نا القاسم بن الحسن نا العلاء بن عمر نا شيبان ابن فروخ عن ابن المبارك عن الحسن عن أبي الدرداء قال دخل النبي (صلى الله عليه وسلم) على أم حبيبة وعندها معاوية نائم على السرير فقال من هذا يا أم حبيبة قالت هذا أخي معاوية قال وتحبينه يا أم حبيبة قالت يا رسول الله إني لأحبه قال فحبيه فإني أحب معاوية وأحب من يحبه جبريل وميكائيل يحبان معاوية والله تبارك وتعالى أشد حبا لمعاوية من جبريل وميكائيل يا أم حبيبة _________ (1) تحرفت بالاصل والنسخ إلى: يسار (2) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 2 / 237 - 238 في ترجمة عبد الله بن بكار الاشعري (3) كذا بالاصل والنسخ والضعفاء الكبير وفوقها علامة تحويل إلى الهامش ولم يكتب شئ عليه (4) تحرفت في " ز " وم ود إلى: يسار (5) كذا بالاصل والنسخ وفي الضعفاء الكبير: عن جده عن أبي موسى (6) في الضعفاء الكبير: تقبله

قال ابن عساكر (1) كذا قال ابن المبارك وإنما هو المبارك بن فضالة أخبرناه أبو الحسن زيد بن الحسن بن زيد بن حمزة العلوي الموسوي وأبو علي محمد بن عبد الواحد بن الفضل القايني الفقيه وأبو عبد الله محمد بن سليمان بن عبد الله الزاهد وأبو المناقب سعد بن عبيد بن صخر بطوس قالوا أنا أبو سعد علي بن عبد الله ابن أبي صادق الحيري بنيسابور أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن باكوية أنا أبو زرعة محمد بن إبراهيم الأستراباذي نا أبو العباس محمد بن أحمد الضراب نا علي بن جميل الرقي نا عبد الله بن واقد نا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي الدرداء قال دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على أم حبيبة ومعاوية عندها نائم على السرير فقال من هذا يا أم حبيبة فقالت أخي معاوية يا رسول الله قال فتحبينه قالت أي والله إني لأحبه فقال يا أم حبيبة فإني أحب معاوية وأحب من يحب معاوية وجبريل وميكائيل يحبان معاوية والله أشد حبا لمعاوية من جبريل وميكائيل أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا أبو الحسن بن صصرى إجازة نا أبو منصور نا أبو القاسم نا إسحاق نا ابن صديق نا أبو القاسم المعروف بابن الباقلاني نا أبو العباس أحمد بن محمد بن بكر النابلسي نا محمد بن موسى الحذاء بنصيبين نا عمر بن سعد الطائي نا عمر بن سنان الرهاوي نا أبي عن أبيه عن عطاء عن ابن عباس قال جاء جبريل إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) بورقة آس أخضر مكتوب (2) عليها لا إله إلا الله حب معاوية بن أبي سفيان فرض (3) مني على عبادي (4) قال ونا إسحاق نا أبو عبد الله فرج بن أحمد السامري الوراق نا عيسى بن نصر القصري نا عبد الله بن أحمد بن عبيد الله بن السمسار (5) الديرعاقولي نا أبو الربيع الزهراني عن حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الشاك في فضلك يا معاوية تنشق الأرض عنه يوم القيامة وفي عنقه طوق من نار له ثلاثمائة شعبة على كل شعبة شيطان يكلح في وجهه مقدار عمر الدنيا _________ (1) زيادة منا (2) سقطت من " ز " (3) غير واضحة بالاصل والمثبت عن د و " ز " وم (4) سير أعلام النبلاء 3 / 130 - 131 (5) كذا بالاصل وفي م و " ز ": " مسمار " وفي د: " مسار "

أنبأنا أبو الحسن الفرضي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو بكر عبد الله بن أحمد ابن عثمان بن خلف بن سلمان العكبري بها نا محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب العطار نا محمد بن الحسن بن عبد الله الحارثي نا عبد الرحمن الأموي نا عمر بن يونس اليمامي عن إسماعيل بن حماد عن مقاتل بن حيان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الشاك في فضلك يا معاوية يبعث يوم القيامة وفي عنقه طوق من نار وفيه ثلاثمائة شعبة من نار على كل شعبة منها شيطان يكلح في وجهه مقدار عمر الدنيا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة أنا ابن عدي (1) نا عبد الله بن محمد بن ياسين نا الحسن بن شبيب نا مروان بن معاوية الفزاري نا عبد الرحمن (2) بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن ابن عمر قال كنا عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال ليلين بعض مدائن الشام رجل عزيز منيع هو مني وأنا منه فقال له رجل من هو يا رسول الله قال فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بقضيب كان بيده في قفا معاوية هو هذا قال ابن عدي وهذا الحديث منكر بهذا الإسناد أنبأنا أبو القاسم صدقة بن محمد بن الحسين الكاتب أنا محمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان أنا القاضي أبو الحسين محمد بن أحمد بن المحاملي نا أبو بكر محمد بن الحسن المقرئ المعروف بالنقاش نا الحسين بن إدريس الهروي نا هشام بن عمار نا ابن عياش نا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي قال ذكر النبي (صلى الله عليه وسلم) الشام قال رجل من القوم كيف لنا بالشام يا رسول الله وفيها الروم ذات القرون فقال أجل إن فيها (3) لأقواما أنتم أحقر في أعينهم من القردان في أستاه الإبل قال ثم ذكر الشام أيضا فقال لعل أن يكفيناها غلام من غلمان قريش وبيد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عصا فأهوى بها إلى منكب معاوية هذا مرسل _________ (1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 2 / 330 في ترجمة الحسن بن شبيب المكتب البغدادي (2) تحرفت في " ز " إلى: عبد الله (3) بعدها بياض في م بمقدار كلمة والكلام متصل في د و " ز "

أخبرنا (1) أبو العباس أحمد بن أبي الفتح عبد الله بن محمد الخرفي (2) الأصبهاني إجازة وحدثنا عنه أبو العباس أحمد بن عبد الله الدستجردي (3) بدمشق أنا أبو منصور عبد الرزاق بن أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر الخطيب أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن علي بن عاصم بن زادان بن المقرئ نا أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود بن حماد مولى ابن سالم (4) بحران نا ابن المصفى نا بقية (5) عن بحير عن خالد عن جبير بن نفير أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يسير (6) ومعه ركب من أصحابه فذكروا الشام فقال رجل من أصحابه كيف نستطيع الشام يا رسول الله وفيها الروم ومعاوية في القوم وهو شاب وفي يد النبي (صلى الله عليه وسلم) عصا فضرب بها كتف معاوية فقال لعل هذا إذا كافيناها هذا مرسل (7) أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد أنا أبو بكر محمد بن علي أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله نا أحمد بن أبي طالب حدثني أبي حدثني محمد بن مروان بن عمر نا علي بن روح بن عبد الله نا محمد بن عبيد بن ثعلبة العامري نا جعفر بن محمد المعروف بالأنطاكي نا الربيع بن بدر عن سوار بن شبيب عن ابن عمر قال كان النبي (صلى الله عليه وسلم) مع زوجته أم حبيبة في قبة من أدم فأقبل معاوية فقال لها النبي (صلى الله عليه وسلم) يا أم حبيبة هذا أخوك قد أقبل أما إنه يبعث يوم القيامة عليه رداء من نور الإيمان قال وحدثني محمد بن مروان نا علي بن روح نا محمد بن عبيد العامري نا جعفر ابن محمد الأنطاكي نا زهير بن معاوية عن ابن أبي خالد عن طارق بن شهاب عن حذيفة قال _________ (1) كتب فوقها في د و " ز ": ملحق (2) بدون إعجام بالاصل وفي م: " الحرمي " وفي د: الحرفي وفي " ز ": الحرقي ولعل الصواب ما أثبت عن المشيخة 8 / أ (3) ضبطت عن الانساب نسبة إلى دستجرد عدة قرى اسمها دستجر (راجع الانساب) (4) كذا بالاصل و " ز " وفي م ود: سلم (5) من طريقه رواه الذهبي في سير الاعلام 3 / 127 (6) غير واضحة بالاصل والمثبت عن د و " ز " وم (7) كتب بعدها في " ز ": إلى

سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول يبعث معاوية يوم القيامة عليه رداء من نور الإيمان أخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو علي محمد بن أحمد بن يحيى بن عبد الله الفقيه نا أحمد بن محمد التوارني (1) نا محمد بن عبيد بن ثعلبة نا جعفر بن محمد يعني الأنطاكي فذكر بإسناده مثله وقال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال وعليه رداء ولم يقل في قبة من أدم أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا علي بن الحسين إجازة أنا أبو منصور المروزي نا أبو القاسم السقطي نا إسحاق بن محمد نا محمد بن الحسن نا محمد بن أحمد بن يونس الزهري نا جعفر بن محمد الأنطاكي نا زهير بن معاوية عن أبي خالد الوائلي عن أبي طارق عن حذيفة قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول يبعث يوم القيامة معاوية وعليه رداء من نور الإيمان قال ابن عساكر كذا قال وإنما هو عن طارق قال ونا محمد بن الحسن نا إبراهيم بن الهيثم البلدي نا عفان نا همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص يقول لحذيفة ألست شاهد (2) يوم قال النبي (صلى الله عليه وسلم) لمعاوية يحشر يوم القيامة معاوية بن أبي سفيان وعليه حلة من نور ظاهرها من الرحمة وباطنها من الرضا يفتخر بها في الجمع لكتابة الوحي بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال حذيفة نعم (3) قال ونا إسحاق نا محمد بن علي السقطي نا أبو بكر محمد بن القاسم بن سليمان المؤدب نا محمد بن أحمد بن الضحاك نا أحمد بن الهيثم نا قتيبة بن سعيد نا ابن لهيعة عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال (4) _________ (1) كذا رسمها بالاصل وم ود وفي " ز ": التورابي ولعل: التوراني ذكره ابن نقطة راجع هامش الانساب 1 / 491 (2) كذا بالاصل وبقية النسخ: " شاهد " والاظهر بالنصب: " شاهدا " (3) سير أعلام النبلاء 3 / 130 (4) سير أعلام النبلاء 3 / 130

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يخرج معاوية من قبره وعليه رداء من السندس والاستبرق مرصع بالدر والياقوت عليه مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر بن الخطاب عثمان بن عفان علي بن أبي طالب أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه في كتابه أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو بكر عبد الله بن أحمد بن عثمان العكبري نا أبو الحسن محمد بن يحيى بن معدان الكاغدي بالبصرة نا أحمد بن زفر نا سليمان بن داود عن الزهري عن عروة عن عائشة وأسماء ابنتي أبي بكر عن أبي بكر قال رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين الركن والمقام رافعا يديه إلى السماء حتى رأيته بياض إبطيه وهو يقول اللهم حرم بدن معاوية على النار اللهم حرم النار على معاوية أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري نا عبد الله بن إسحاق المدائني (1) نا إسحاق بن أحمد العلاف الواسطي نا مؤمل بن إسماعيل نا غالب بن عبيد الله عن عطاء بن أبي رباح (2) عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) أخذ سهما من كنانته فناوله معاوية وقال ائتني به في الجنة (3) قال المدائني هكذا في كتابي عن عطاء عن أنس وإنما هو عن عطاء عن أبي هريرة حدثنا بذلك عمر بن شبة نا وضاح بن حسان أنا الوزير عن غالب بن عبيد الله العقيلي عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) بنحوه أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو إسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية نا عبد الله بن إسحاق نا إسحاق بن محمد العلاف نا موسى بن إسماعيل عن غالب عن عطاء بن أبي رباح عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) أخذ سهما من كنانته فناوله معاوية وقال ائتني به في الجنة قال عبد الله هكذا حدثناه فقال عن عطاء عن أنس _________ (1) مطموسة بالاصل والمثبت عن د و " ز " وم (2) مطموسة بالاصل والمثبت عن " ز " ود وم (3) مطموسة بالاصل والمثبت عن د و " ز " وم

نا عبد الله بن إسحاق نا عمر بن شبة نا وضاح نا الوزير عن غالب بن عبيد الله (1) عن عطاء عن أبي هريرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) ناول معاوية سهما فقال خذ هذا السهم حتى تلقاني به في الجنة أخبرنا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو علي بن شعيب نا عبد الله بن وهيب نا محمد بن إسحاق النصيبي نا وضاح بن حسان الأنباري نا وزير بن عبد الله الجندي عن غالب بن عبيد الله عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ناول معاوية سهما فقال يا معاوية خذ هذا حتى تلقاني به في الجنة أخبرناه أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو بكر اللفتواني وأبو عبد الله محمد بن أبي الفتح بن محمد بن علي القطان وأبو صالح (2) عبد الصمد بن عبد الرحمن الحيري (3) (4) قالوا أنا أبو محمد التميمي قالا (5) أنا أحمد بن محمد بن أحمد نا حمزة بن القاسم نا محمد بن الخليل المخرمي نا وضاح يعني ابن حسان نا وزير بن عبد الله الجزري (6) عن غالب بن عبيد الله (7) العقيلي عن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أعطى معاوية سهما فقال خذ هذا السهم حتى تلقاني به في الجنة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا نا محمد بن يعقوب نا عباس نا وضاح بن حسان الأنباري العابد وأخبرناه أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (8) _________ (1) كذا ورد بالاصل وبقية النسخ هنا: عبد الله (2) كتب فوقها في " ز ": ملحق (3) وفي م: ود الحموي (4) كتب فوقها في " ز ": إلى بحرف صغير (5) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 496 في ترجمة الوضاح بن حسان الانباري (6) كذا بالاصل وفي " ز " وم: " الحردي " وفوقها ضبة وفي د: الحزري والمثبت يوافق رواية تاريخ بغداد تحرفت في الاصل والنسخ إلى: عبد الله (8) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ في بغداد 13 / 496 في ترجمة الوضاح بن الحسن الانباري (6) كذا بالاصل وفي " ز " وم: الحردي " وفوقها ضبة وفي د: الحزري والمثبت يوافق رواية تاريخ بغداد (7) تحرفت في الاصل والنسخة والنسخ إلى: عبد الله (8) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 496 في ترجمة الوضاح بن الحسن الانباري

ح وأنبأناه أبو بكر عبد الغفار بن محمد وحدثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد ابن أبي نصر عنه قالا أنا أبو بكر الحيري نا الأصم نا العباس بن محمد الدوري إملاء نا الوضاح ابن حسان الأنباري نا وزير بن عبد الله عن غالب بن عبيد الله عن عطاء عن أبي هريرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) أعطى معاوية سهما فقال هاك هذا يا معاوية حتى توافيني به في الجنة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله نا يعقوب قال (1) وقد روى شيخ كهل مغفل أنباري يقال له وضاح بن حسان نا وزير بن عبد الله (2) عن غالب بن عبيد الله الجزري عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) أعطى معاوية سهما وقال هاك هذا يا معاوية حتى توافي به في الجنة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (3) نا ابن حماد نا عباس عن يحيى قال وزير الذي يحدث بحديث معاوية أن النبي (صلى الله عليه وسلم) أعطاه سهما ليس بشئ وروي هذا الحديث عن ابن عمر أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد بن علي أنا محمد بن علي بن محمد الخياط أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله بن الخضر أنا أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن الجهم حدثني أبي حدثني محمد بن مروان بن عمر نا محمد بن سليمان القطان السلمي نا عبد الرحمن بن يونس السراج الرقي نا درست (4) بن زياد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن ابن عمر قال ناول النبي (صلى الله عليه وسلم) معاوية سهما وقال خذ هذا تلقني به في الجنة _________ (1) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 2 / 437 (2) ترجمته في تاريخ بغداد 13 / 466 (3) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 88 (4) ضبطت بضم أوله وثانية عن تبصير المنتبه 2 / 559 وفيه: درست بن زياد ضعيف

وروي من وجه آخر عن جابر أخبرناه أبو بكر أيضا أنا محمد أنا أحمد حدثني أبي حدثني محمد بن مروان نا أحمد بن سهل أبو غسان نا الجراح بن مخلد نا محمد بن مخلد المالكي من أهل مرو نا محمد بن الحسن اللؤلؤي عن القاسم بن مهران قاضي الجزيرة عن أبي الزبير عن جابر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) دفع إلى معاوية سهما في غزوة بني جليد فقال أمسكه معك حتى توافيني به في الجنة قال ابن عساكر (1) لا أعرف غزوة بني جليد في الغزوات أنبأنا أبو الحسن الفرضي نا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو بكر عبد الله بن أحمد ابن عثمان بن خلف نا أبو زرعة محمد بن أحمد بن أبي عصمة نا أحمد بن علي نا علي ابن محمد الفقيه نا محرز بن عون نا شبابة عن محمد بن راشد عن مكحول قال دفع النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى معاوية سهمين فقال هذه السهمين (2) سهم الإسلام خذها فتلقني بهما في الجنة فلما مات معاوية جعلا معه في قبره ولما حلق النبي (صلى الله عليه وسلم) رأسه بمنى دفع إلى معاوية من شعره فصانه فلما مات معاوية جعل شعر النبي (صلى الله عليه وسلم) على عينيه أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على سعيد بن محمد بن أحمد البحيري أنا أبو نصر النعمان بن محمد الجرجاني حدثني أبو عمرو بن محمد بن العباس بن مسعود الأستراباذي نا العباس بن عمران نا أبو بكر أحمد بن الجمهور القرقساني نا يعيش بن هشام قال كنت عند مالك بن أنس فجاءه رسول أمير المؤمنين فقال له أمير المؤمنين يقول لك لا تحدث بهذا الحديث فقال مالك بن أنس " إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب " (3) الآية لأحدثن به الساعة ثم لا أحدث به أبدا حدثني نافع عن ابن عمر إن النبي (صلى الله عليه وسلم) أهدي له سفرجل فأعطى أصحابه سفرجلة سفرجلة وأعطى معاوية ثلاث سفرجلات قال القني بهن في الجنة _________ (1) زيادة منا (2) كذا بالاصل وبقية النسخ: " السهمين وفي المختصر: السهمان (3) سورة البقرة الاية: 174

قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول اكتبوا هذا الحديث عن يعيش بن هشام في السفرجل ولو رواه غيره ما احتمل لأن أصحاب مالك لم يرووه عنه وكان يقال إنه من الأبدال أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا علي بن الحسين بن أحمد إجازة نا طاهر بن العباس نا عبيد الله بن محمد نا إسحاق السوسي نا محمد بن الحسن نا أحمد بن عيسى المصري نا عمرو بن أبي سلمة عن غالب بن عبيد الله عن عطاء عن أبي هريرة قال قدم جعفر بن أبي طالب من بعض أسفاره ومعه شئ من السفرجل فأهداه إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والنبي (صلى الله عليه وسلم) يومئذ في منزل أبي بكر الصديق إذ دخل معاوية بن أبي سفيان فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لجعفر أنا لك هذا فقال أهداه إلي رجل شاب حسن الهيئة في بعض أسفاري فأحببت أن أهديه إليك يا رسول الله فأكل منه النبي (صلى الله عليه وسلم) وأخذ منه واحدة وأعطاها معاوية وقال هاك توافقني في الجنة مثلها وقال يا معاوية من مثلك أخذت اليوم من هدايا ثلاثة كلهم في الجنة وأنت رابعهم يا جعفر هل تدري من المهدي إليك السفرجل قال لا قال ذاك جبريل وهو سيد الملائكة وأنا سيد الأنبياء وجعفر سيد الشهداء وأنت يا معاوية سيد الأمناء قال أبو هريرة فوالله لا زلت أحبه بعد ذلك مما سمعت من فضله من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن رزقويه أنا أبو الخير فاتن (1) بن عبد الله مولى أمير المؤمنين المطيع لله أنا أبو مروان عبد الملك بن محمد بن عبد الملك بن سلام ببيت المقدس نا أبو محمد جعفر بن محمد البردعي نا محمد بن عبيد الهاشمي عن عبد العزيز بن بحر نا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يطلع عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة فطلع معاوية فلما كان من الغد قال مثل ذلك فطلع معاوية فلما كان بعد الغد قال مثل ذلك فطلع معاوية قال رجل هو هذا قال نعم هو هذا ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا معاوية أنت مني وأنا منك لتزاحمني على باب الجنة كهاتين _________ (1) ترجمته في تاريخ بغداد 12 / 399

قال الخطيب عبد العزيز بن بحر (1) ضعيف ومن دونه مجهولون وقد رواه أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري عن سليمان بن سلمة الخبائري عن ابن عباس بإسناده نحوه وأخبرناه عاليا أبو بكر محمد بن علي بن عمر الكابلي وأبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن مندوية وأبو المطهر شاكر بن نصر بن طاهر وأبو غالب الحسن بن محمد بن عالي بن علوكة قالوا أنا أبو سهل أحمد بن أحمد بن عمر الصيرفي أنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن أحمد الخشاب نا محمد بن سهل بن الصباح نا سلمة بن شبيب نا أحمد بن إبراهيم الدورقي نا عبد العزيز بن بحر نا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن ابن عبد الله بن دينار عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يطلع رجل من أهل الجنة فاطلع معاوية بن أبي سفيان ثم قال من الغد مثل ذلك فاطلع معاوية ثم قال بعد الغد مثل ذلك فاطلع معاوية فقال رجل أهو هذا يا رسول الله قال نعم هو هذا ثم قال يا معاوية أنت مني وأنا منك وإنك لتزاحمني على باب الجنة كهاتين وأشار بإصبعيه السبابة والتي تليها وأخبرناه عاليا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن أحمد بن عبيد المرواني قراءة عليه نا أبو عبد الله محمد بن المسيب بن إسحاق الأرغياني حدثني الوليد البغدادي نا عبد العزيز بن بحر نا إسماعيل بن عياش نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يطلع عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة فاطلع معاوية فلما كان من الغد قال مثل ذلك فاطلع معاوية فلما كان من بعد الغد قال مثل ذلك فاطلع معاوية فقال رجل هو هذا يا رسول الله قال نعم هو هذا ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنت مني وأنا منك وإنك لتزاحمني على باب الجنة كهاتين وأشار بإصبعيه رواه محمد بن قدامة الجوهري عن ابن بحر فسماه عبد الله أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا _________ (1) ترجمته في تاريخ 10 / 488

أبو أحمد بن عدي (1) نا أحمد بن الحسين الصوفي نا محمد بن قدامة الجوهري نا عبد الله بن بحر المؤدب عن إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الآن يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع معاوية قال ابن عدي وهذا أيضا منكر قال ابن عساكر (2) وقد رواه غير ابن بحر عن ابن عياش أخبرناه أبو محمد طاهر بن سهل أنا أبو الحسن بن صصرى إجازة نا أبو منصور نا أبو القاسم نا إسحاق نا أبو القاسم عمران بن موسى بن فضالة الشعيري الموصلي بالموصل نا عيسى بن عبد الله بن سليمان نا أبي عن إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يطلع عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة فطلع معاوية فلما كان من الغد قال مثل ذلك فطلع معاوية فقال رجل هو هذا يا رسول الله قال نعم هو هذا ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا معاوية أنت مني وأنا منك لتزاحمني على باب الجنة كهاتين وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى وقد روي عن غير إسماعيل عن ابن دينار أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنا أبو بكر محمد بن علي أنا أحمد بن عبد الله أنا أحمد بن أبي طالب حدثني محمد بن مروان بن عمر نا الحسن بن إسحاق بن يزيد العطار نا نوح بن يزيد المعلم نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن ابن عمر قال كنت عند النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع معاوية ثم قال الغد مثل ذلك فطلع معاوية فقمت إليه فأقبلت بوجهه إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت يا رسول الله هو هذا قال نعم يا معاوية أنت مني وأنا منك لتزاحمني على باب الجنة كهاتين وقال بأصبعيه السبابة والوسطي يحركهما _________ (1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 2 / 331 في ترجمة الحسن بن شبيب المكتب البغداد (2) زيادة منا

أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا أبو الحسن بن صصرى إجازة نا أبو منصور نا أبو القاسم نا إسحاق نا عبيد الله بن (1) الحسن بن خزيمة نا إبراهيم بن محمد بن الشافعي نا عمرو بن يحيى السعدي عن جده يروي إن النبي (صلى الله عليه وسلم) محمد المصطفى نبي الرحمة كان ذات يوم جالسا بين أصحابه إذ قال يدخل عليكم من باب المسجد في هذا اليوم رجل من أهل الجنة يفرحني الله به فقال أبو هريرة فتطاولت لها فإذا نحن بمعاوية بن أبي سفيان قد دخل فقلت يا رسول الله هذا هو فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) نعم يا أبا هريرة هو هو يقولها ثلاثا ثم قال النبي (صلى الله عليه وسلم) يا أبا هريرة إن في جهنم كلابا زرق الأعين على أعرافها شعر كأمثال أذناب الخيل لو أذن الله تبارك وتعالى لكلب منها أن يبلغ السموات السبع في لقمة واحدة لهان ذلك عليه يسلط يوم القيامة على من لعن معاوية بن أبي سفيان هذا منقطع قال ونا إسحاق نا ابن صديق نا علي بن جعفر الفرغاني نا علي بن جعفر الميداني نا أبو عبد الله أحمد بن عبد الله أنا أبو الربيع الزهراني عن حماد بن زيد عن أيوب عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال إذا كان يوم القيامة دعي بالنبي (صلى الله عليه وسلم) ومعاوية فيوقفان بين يدي الله فيطوق النبي (صلى الله عليه وسلم) بطوق ياقوت أحمر ويسور بثلاثة أسورة من لؤلؤ فيأخذ النبي (صلى الله عليه وسلم) الطوق فيطوقه معاوية ثم يسوره بثلاثة أسورة فيقول الله يا محمد تسخى علي وأنا السخي وأنا الذي لا أبخل فيقول النبي (صلى الله عليه وسلم) إلهي وسيدي كنت ضمنت لمعاوية في دار الدنيا ضمانا فأوفيته ما ضمنت له بين يديك يا رب فيبتسم إليهما ثم يقول خذ بيد صاحبك انطلقا إلى الجنة جميعا أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا أبو سعيد الماليني قراءة نا ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الإسماعيلي أنا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنا _________ (1) في م: " نا " (2) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 9 / 449 في ترجمة عبد الله بن حفص الوكيل

أبو أحمد بن عدي (1) نا عبد الله بن حفص الوكيل نا سريج بن يونس نا هشيم زاد الماليني ابن بشير (2) عن ثابت (3) زاد الماليني البناني عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا افتقد أحدا من أصحابي غير معاوية بن أبي سفيان زاد الماليني فإني لا أراه ثمانين عاما أو سبعين عاما فإذا كان بعد ثمانين عاما أو سبعين عاما يقبل علي على ناقة من المسك الأذفر حشوها من رحمة الله قوائمها من الزبرجد فأقول معاوية فيقول لبيك يا محمد فأقول أين كنت من ثمانين عاما فيقول في روضة تحت عرش ربي يناجيني وأناجيه ويحييني وأحييه ويقول هذا عوض مما وقال الفارسي لما كنت تشتم في دار الدنيا قال ابن عدي وهذا حديث موضوع وضعه عبد الله بن حفص هذا شيخ ضرير كتبت عنه بسر من رأى قال الخطيب هذا حديث باطل إسنادا ومتنا ونراه مما وضعه الوكيل فإن الإسناد رجال كلهم ثقات سواه قال ابن عساكر (4) وقد روي من وجه آخر عن أنس أخبرناه أبو محمد بن الإسفرايني أنا أبو الحسن التغلبي (5) نا أبو (6) منصور المروزي نا عبد الله بن محمد نا الحسن بن يزيد إملاء نا يزيد بن هارون نا حميد عن أنس قال سمعت النبي يقول لا افتقد في الجنة إلا معاوية فيأتي آنفا بعد وقت فأقول من أين يا معاوية فيقول من عند رب العزة يحييني ويغلفني بيده (7) ويقول لي هذا بما نيل من عرضك في دار الدنيا _________ (1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 264 في ترجمة عبد الله بن حفص الوكيل وانظر ترجمته أيضا في ميزان الاعتدال 2 / 410 ولسان الميزان 3 / 275 (2) في م و " ز " ود: بشر تحريف وفي تاريخ بغداد أيضا: بشر (3) في تاريخ بغداد والكامل في ضعفاء الرجال: عن هشيم عن سيار عن ثابت زيد رجل بين هشيم وثابت (4) زيادة منا (5) في م ود الثعلبي تصحيف (6) بالاصل: وأبو (7) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن د و " ز " وم

أنبأنا أبو القاسم صدقة بن محمد الكاتب أنا محمد بن أحمد بن المحاملي نا أبو بكر محمد بن الحسن المقرئ نا الفضل بن محمد العطار بأنطاكية نا محمد بن مالك بن إسماعيل نا عبد الرحمن بن عفان نا يوسف بن السفر عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد عن أم حبيبة قالت دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأخي معاوية راقدا على فراشه قالت فذهبت لأنحيه قال دعيه كأني أنظر إليه في الجنة يتكئ على أريكته أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (1) نا عبد الوهاب بن أبي عصمة نا علي بن عيسى الكراكشي (2) نا شبابة نا خارجة بن مصعب عن محمد بن السائب ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (3) أنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن خلف بن المرزبان نا أحمد بن منصور الرمادي قال وأنا أبو زيد عبد الرحمن بن محمد القاضي نا أبو حامد أحمد بن محمد بن بالوية نا جعفر بن محمد بن سوار أنا علي بن عيسى بن يزيد قالا نا شبابة حدثني خارجة بن مصعب عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في هذه الآية " عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة (4) قالت كانت المودة التي جعل الله تعالى بينهم تزويج النبي (صلى الله عليه وسلم) أم حبيبة بنت أبي سفيان فصارت أم المؤمنين وصار معاوية خال المؤمنين قال البيهقي كذا في رواية الكلبي وذهب علماؤنا إلى أن هذا حكم لا يتعدى أزواج النبي (صلى الله عليه وسلم) فهن يصرن أمهات المؤمنين في التحريم ولا يتعدى هذا التحريم إلى إخوتهن ولا أخواتهن ولا إلى بناتهن والله أعلم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا _________ (1) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 3 / 54 في ترجمة خارجة بن مصعب السرخسي (2) كذا بالاصل وبقية النسخ وفي ابن عدي: الكراشكي (3) رواه البيهقي في دلائل النبوة 3 / 459 (4) سورة الممتحنة الاية: 7

عبد الله بن محمد حدثني محمد بن عبد الملك الواسطي نا محمد بن القاسم الأسدي نا عبيدة الحذاء عن عبد الملك بن عبد الرحمن عن عياض الأنصاري وكانت له صحبة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) احفظوني في أصحابي وأصهاري فمن حفظني فيهم حفظه الله في الدنيا والآخرة ومن لم يحفظني فيهم تخلى الله منه ومن تخلى الله منه أوشك أن يأخذه وكذا رواه ابن بطة عن البغوي ورواه مطين الحضرمي عن عبيد الله بن يعيش عن محمد بن القاسم عن عبيدة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن عن عياض الأنصاري وهو أشبه بالصواب أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن زكريا نا عبد الله بن محمد بن الحسن نا (1) عبد الله ابن هاشم بن حيان العبدي نا وكيع نا فضيل بن مرزوق (2) عن رجل من الأنصار عن أنس ابن مالك قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) دعوا لي أصحابي وأصهاري أخبرنا أبو محمد بن سهل أنا أبو الحسن بن صصرى إجازة نا أبو منصور العماري نا أبو القاسم السقطي أنا إسحاق بن محمد نا ابن صديق نا الحسن بن شاذما العسكري بعسكر مكرم نا أبو زرعة نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد نا عبد العزيز ابن صهيب نا أنس بن مالك قال دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد أن صلى العصر إلى بيت أم حبيبة فقال يا أنس صر إلى منزل فاطمة وأعطاني أربع موزات فقال لي يا أنس واحدة للحسن وواحدة للحسين واثنتين لفاطمة وصر إلي ففعلت وصرت إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالت أم حبيبة يا رسول الله تفاضل أصحابك (3) من قريش ويفتخرون على أخي بما بايعوك تحت الشجرة فقال (صلى الله عليه وسلم) لا يفتخرن أحد على أحد فلقد بايع كما بايعوا وخرج مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وخرجت معه فقعد على باب المسجد فطلع أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر الناس فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأبي بكر يا أبا بكر قال لبيك يا رسول الله قال تحفظ من أول من _________ (1) تحرفت في " ز " إلى " بن " (2) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 3 / 131 (3) في " ز ": بأصحابك

بايعني ونحن تحت الشجرة قال أبو بكر أنا يا رسول الله وعمر وعلي بن أبي طالب فرفع عثمان رأسه فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا أبا بكر إذا غبت أنا فعثمان وإذا غاب عثمان فأنا فضحك أبو بكر وقال عثمان يا رسول الله وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وأبو عبيدة بن الجراح قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم من قال هؤلاء الذين كانوا وكنا قال وأين معاوية قال لم يكن معنا بالحضرة فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والذي بعثني بالحق نبيا لقد بايع معاوية بن أبي سفيان كما بايعتم قال أبو بكر ما علمنا يا رسول الله قال إنه في وقت ما قبض الله قبضة من الذر قال في الجنة ولا أبالي كنت أنت يا أبا بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وأبو عبيدة بن الجراح ومعاوية بن أبي سفيان في تلك القبضة ولقد بايع كما بايعتم ونصح كما نصحتم وغفر الله له كما غفر لكم وأباحه الجنة كما أبا حكم قال ونا إسحاق نا محمد بن علي بن إبراهيم الكوفي نا خضر الزمن بالكوفة نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال خرجت من بيتي هاربا بجوعي (1) فقلت أمضي إلى منزل أبي بكر فقلت عثمان أطيب لقمة فأنا مار إلى منزل عثمان إذ رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) على باب الزبير بن العوام يأكل طعاما فقلت أشهد لأعارضن بوجهي وجه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فعارضت بوجهي وجه النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال لي أقبل يا أبا هريرة إني لأعرف من ضعف أسبابك ما أعرف وبين يدي طعام طيب ادن فكل فدنوت فإذا هو يأكل البطيخ بالرطب فوالله لقد أكلت بيدي وأكل النبي (صلى الله عليه وسلم) بيده وأكل الزبير بن العوام بيده ومعاوية لا يمد يده ولا يهوي إلى الطعام إلا أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا رأى رطبة طيبة أخذها ووضع عليها قطعة بطيخ ووضعها في في معاوية وقال كل على رغم أنف الراغمين فطالت علي ليلتي حتى أصبحت فجئت إلى الزبير فقلت أرأيت ما فعل النبي (صلى الله عليه وسلم) بمعاوية قال هو أوصاه بذلك فقلت له كيف كان قال جئت إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقلت يا رسول الله عندي طعام طيب وقد أحببت أن تأكل منه فأخذ بيد معاوية وقال له هوذا نصير إلى منزل الزبير بن العوام فيضع بين أيدينا طعاما طيبا فبحقي عليك لا تأكل حتى أطعمك بيدي _________ (1) تحرفت في " ز " وم إلى: بجزعي

كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس الأصم يقول سمعت أبي يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول لا يصح عن النبي (صلى الله عليه وسلم) في فضل معاوية بن أبي سفيان شئ وأصح ما روي في فضل معاوية حديث أبي حمزة عن ابن عباس أنه كاتب النبي (صلى الله عليه وسلم) فقد أخرجه مسلم في صحيحه (1) وبعده حديث العرباض اللهم علمه الكتاب وبعده حديث ابن أبي عميرة اللهم اجعله هاديا مهديا (2) (3) أخبرنا أبو محمد بن الإسفرايني أنا علي بن الحسين إجازة نا أبو منصور نا أبو القاسم نا إسحاق نا أبو عمران نا عيسى بن عبد الله بن سليمان نا نعيم بن حماد (4) نا محمد بن حرب عن أبي بكر بن أبي مريم نا محمد بن زياد عن عوف بن مالك الأشجعي قال بينا أنا راقد في كنيسة يوحنا وهي يومئذ مسجد يصلى فيها إذ انتبهت من نومي فإذا أنا بأسد يمشي بين يدي فوثبت إلى سلاحي فقال الأسد مه إنما أرسلت إليك برسالة لتبلغها قلت ومن أرسلك قال الله أرسلني إليك لتبلغ معاوية السلام وتعلمه أنه من أهل الجنة فقلت له ومن معاوية قال معاوية بن أبي سفيان أنبأنا أبو علي الحداد وغيره قالوا أنا أبو بكر بن ريذة أنا سليمان بن أحمد (5) نا أبو يزيد القراطيسي نا المعلى بن الوليد القعقاعي نا محمد بن حرب (6) الخولاني عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن محمد بن زياد الألهاني عن عوف بن مالك الأشجعي قال كنت قائلا في كنيسة بأريحا وهو يومئذ مسجد يصلى فيه قال فانتبه عوف بن مالك من نومته وإذا معه في البيت أسد يمشي إليه فقام فزعا إلى سلاحه فقال له الأسد مه إنما _________ (1) رواه ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 131 نقلا عن ابن عساكر (2) راجع صحيح مسلم 44 كتاب فضائل الصحابة (40) باب من فضائل أبي سفيان بن حرب ج 250 1 (4 / 1945) (3) انظر ما تقدم قريبا (4) رواه ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 132 نقلا عن ابن عساكر (5) رواه الطبراني في المعجم الكبير 19 / 307 رقم 686 (6) تحرفت في المعجم الكبير إلى: حبيب

أرسلت إليك برسالة لتبلغها قلت من أرسلك قال أرسلني إليك الله لأن تعلم معاوية الرحال أنه من أهل الجنة قلت من معاوية قال ابن أبي سفيان (1) أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن ميمون أنا أبو الفرج العباس بن محمد بن حبان بن موسى بن حبان نا أبو العباس عبد الله بن عتاب بن الزفتي (2) أنا محمد بن محمد بن مصعب المعروف بوحشي (3) نا محمد بن المبارك نا الوليد حدثني خالد بن دهقان عن من حضر عبد الملك بن مروان حين قدم عليه وفد بني حنيفة فقال عبد الملك هل فيكم من حضر قتل مسيلمة قال رجل منهم نعم فأنشأ يحدثه بالوقعة التي كانت (4) بينهم قال عبد الملك فمن ولي قتل مسيلمة (5) قال رجل أصبح الوجه كذا وكذا فقال عبد الملك قضيت والله لمعاوية قال خالد (6) وكان معاوية يدعي ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد نا أبو الحسن اللنباني (7) نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبو (8) إسحاق الهمداني سعيد ابن زنبور بن ثابت نا عمرو بن يحيى بن سعيد عن جده (9) أن أبا هريرة كان يحمل الإداوة فمرض فأخذها معاوية فحملها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلما فرغ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رفع رأسه مرة أو مرتين فقال يا معاوية إن وليت أمرا فاتق الله واعدل قال فما زلت أظن أني مبتلى بالعمل لقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى ابتليت _________ (1) ورواه أيضا ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 132 وعقب بقوله: وفيه ضعف وهذا غريب جدا ولعل الجميع مناما ويكون قوله: إذ انتبهت من نومي مدرجا لم يضبطه ابن أبي مريم والله أعلم (2) تحرفت في " ز " إلى: الرقي (3) تحرفت في " ز " إلى: بوحوشي (4) بالاصل ود وم: كان (5) من قوله: مسيلمة إلى هنا سقط من " ز " فاختل المعنى (6) يعني خالد بن دهقان (7) تحرفت بالاصل وبقية النسخ إلى: اللبناني بتقديم الباء (8) سقطت من الاصل واستدركت عن د و " ز " وم (9) البداية والنهاية بتحقيقنا 8 / 132

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا محمد بن إبراهيم بن مروان نا زكريا بن يحيى بن إياس نا بشر بن الحكم نا عمرو بن يحيى بن سعيد بن العاص عن جده عن أبي هريرة قال بينما معاوية يوضئ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذ نظر إليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فرفع رأسه إليه مرة أو مرتين فقال له إن وليت أمرا يا معاوية فاتق الله واعدل قال فما زلت أظن أني مبتلى لقول (1) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى ابتلينا أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب (2) أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا روح نا أبو أمية عمرو بن يحيى بن سعيد قال سمعت جدي يحدث أن معاوية أخذ الإداوة بعد أبي هريرة يتبع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بها واشتكى أبو هريرة فبينا هو يوضئ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رفع رأسه إليه مرة أو مرتين وهو يتوضأ (4) فقال يا معاوية إن وليت أمرا فاتق الله واعدل فما زلت أظن أني مبتلى بعمل لقول النبي (صلى الله عليه وسلم) حتى ابتليت أخبرناه عاليا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر ابن المقرئ قالا أنا أبو يعلى (5) نا سويد بن سعيد نا عمرو بن يحيى بن سعيد عن جده عن معاوية قال اتبعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال ابن المقرئ النبي (صلى الله عليه وسلم) بوضوء فلما توضأ نظر إلي _________ (1) مكانها بياض في م (2) بالاصل: " المصعب " وفي: " المدايني " وفوقها ضبة وفي د: " المطب " ومكانها بياض في " ز " والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل (3) رواه أحمد بن حنبل في المسند 6 / 32 رقم 16931 طبعة دار الفكر و 4 / 101 الطبعة الميمنية) (4) قوله: " وهو يتوضأ " ليس في المسند (5) من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 132

فقال يا معاوية إن وليت أمرا فاتق الله واعدل فما زلت أظن أني مبتلى بعمل لقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى وليت أخبرنا أبو بكر بن كرتيلا أنا أبو بكر الخياط أنا أبو الحسين السوسنجردي أنا أحمد بن علي بن محمد حدثني أبي حدثني محمد بن مروان بن عمر نا أحمد بن سهل أبو غسان نا الجراح بن مخلد نا يحيى بن غالب بن راشد حدثني أبي عن غالب القطان عن الحسن قال سمعت معاوية يخطب وهو يقول صببت يوما على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وضوءه فرفع رأسه إلي فقال أما إنك ستلي أمر أمتي بعدي فإذا كان ذلك فاقبل من محسنهم وتجاوز عن مسيئهم قال فما زلت أرجوها حتى قمت مقامي (1) أخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا إبراهيم بن يونس بن محمد أنا إسماعيل بن إبراهيم المقدسي أنا أبو مسلم محمد بن عمر بن عبد الله الأصبهاني نا عبد الله بن محمد ابن جعفر بن حيان أنا احمد بن يحيى بن زهير التستري وأبو بكر بن مكرم قالا نا الجراح بن مخلد نا غالب بن راشد العبشمي حدثني أبي عن غالب القطان عن الحسن قال سمعت معاوية يقول صببت الماء على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وضوءه يوما فرفع رأسه إلي فقال أما إنك ستلي أمر أمتي بعدي فإذا كان ذلك فاقبل من محسنهم وتجاوز عن مسيئهم فما زلت أرجوها حتى قمت مقامي هذا كتب إلي أبو بكر الشيروي وحدثني أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل وأبوالمحاسن عبد الرزاق بن محمد بن أبي نصر عنه أنا أبو بكر الحيري وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (2) أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي ح وأخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد الحلواني نا أبو بكر بن خلف إملاء أنا الشيخ الشريف أبو طلحة محمد بن محمد الزبيري _________ (1) البداية والنهاية 8 / 132 (2) رواه البيهقي في دلائل النبوة 6 / 446 ونقله عنه ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 132 (بتحقيقنا) وسير الاعلام 3 / 131 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 234

قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد نا محمد بن سابق نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الملك (1) بن عمير قال قال معاوية والله ما حملني على الخلافة إلا قول النبي (صلى الله عليه وسلم) لي يا معاوية إن ملكت فأحسن قال البيهقي إسماعيل بن إبراهيم (2) هذا ضعيف إلا أن للحديث شواهد (3) أخبرنا أبو علي الحسين بن علي بن أشليها وابنه أبو الحسن علي قالا أنا أبو الفضل ابن الفرات (4) أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أحمد بن إبراهيم القرشي نا محمد بن عائذ نا الوليد نا ابن لهيعة عن يونس عن ابن شهاب قال ثم قدم عمر الجابية فنزع شرحبيل (5) وأمر عمرو بن العاص بالمسير إلى مصر وبقي الشام على أميرين أبو عبيدة بن الجراح ويزيد بن أبي سفيان ثم توفي أبو عبيدة فاستخلف عياض بن غنم (6) ثم توفي يزيد بن أبي سفيان فأمر معاوية بن أبي سفيان مكانه ثم نعاه عمر لأبي سفيان فقال يا أبا سفيان احتسب يزيد بن أبي سفيان قال أبو سفيان من أمر لنا مكانه قال معاوية قال وصلتك يا أمير المؤمنين رحم فكان على الشام معاوية وعمير بن سعد حتى قتل عمر (7) أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد ابن عمران نا موسى نا خليفة قال (8) قال ابن إسحاق سنة عشرين (9) ثم وقع طاعون عمواس فمات أبو عبيدة واستخلف معاذا فمات معاذ واستخلف يزيد بن أبي سفيان _________ (1) مكانها بياض في " ز " (2) هو إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي ترجمه العقيلي في الضعفاء الكبير 1 / 73 وابن حبان في المجروحين 1 / 122 (3) كتب بعدها في " ز " ود: آخر الجزء الخامس والسبعين بعد الستمئة (4) مكانها بياض في " ز " ود وم (5) مكان " حبيل " في م بياض (6) تحرفت في الاصل إلى: غانم والمثبت عن د و " ز " وم (7) الخبر في البداية والنهاية بتحقيقنا 8 / 132 - 133 من طريق محمد بن عائد (8) تاريخ خليفة بن خياط ص 155 (ت العمري) (9) قوله: " قال: قال ابن إسحاق: سنة عشرين " كذا بالاصل وبقية النسخ وليس في تاريخ خليفة وقد ورد كلام خليفة تحت عنوان تسمية عمال عمر بن الخطاب: الشامات

فمات يزيد واستخلف أخاه معاوية فأقره عمر وولى عمرو بن العاص فلسطين والأردن ومعاوية دمشق وبعلبك والبلقاء وولى سعيد بن عامر بن حذيم حمص ثم جمع الشام كلها لمعاوية بن أبي سفيان وأقر عثمان (1) معاوية بن أبي سفيان على الشام (2) أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد أنا محمد بن علي بن محمد أنا أحمد بن عبد الله ابن الخضر أنا أحمد بن أبي طالب الكاتب حدثني أبي علي بن محمد حدثني أبو عمرو القرشي نا أبو الحسن الهاشمي إسحاق بن حمزة بن إسحاق بن عيسى بن علي بن عبد الله ابن عباس قال (3) (4) لما عزيت هند على يزيد بن أبي سفيان قيل إن الله تعالى قد جعل معاوية خلفا من يزيد (5) وغيره فقالت أو مثل معاوية جعل خلفا من أحد فوالله لو أن العرب اجتمعت متوافرة ثم رمي بها فيها لخرج من أي أعراضها (6) شاء أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا اللنباني (7) نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني هارون بن سفيان حدثني أحمد بن (8) محمد بن الوليد الأزرقي نا عمرو بن يحيى عن جده أن عمر دعا أبا سفيان يعزيه بابنه يزيد فقال له أبو سفيان من جعلت على عمله يا أمير المؤمنين قال جعلت أخاه معاوية وابناك مصلحان ولا يحل لنا أن ننزع مصلحا أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني (9) نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا هارون يعني ابن سفيان نا محمد بن عمر أخبرني أحمد بن أبي سبرة عن إسماعيل بن أمية (10) _________ (1) انظر تاريخ خليفة بن خياط ص 178 (2) راجع تاريخ الاسلام (41 - 60) ص 310 وسير أعلام النبلاء 3 / 132 (3) بالاصل: " لما قال " وفوقهما علامتا تقديم وتأخير (4) الخبر رواه ابن كثير في البداية والنهاية بتحقيقنا 8 / 133 من طريق بعضهم (5) لم يكن يزيزد ابنها مر اسم أمه قريبا (6) أي نواحيها كما في البداية والنهاية (7) تحرفت بالاصل وبقية النسخ إلى: اللبناني (8) كذا بالاصل: " أحمد بن محمد بن الوليد " وفي " ز " ود وم: محمد بن أحمد بن الوليد الانزرقي (9) تحرفت بالاصل (10) تاريخ الاسلام (41 - 60) ص 310 وسير الاعلام 3 / 133 والبداية والنهاية 8 / 133

أن عمر بن الخطاب أفرد معاوية بالشام ورزقه ثمانين دينارا في كل شهر قال ابن عساكر الصواب ابن أبي سبرة (1) وهو أبو بكر والمحفوظ أن الذي أفرد معاوية بالشام عثمان بن عفان قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن عباد بن موسى العكلي نا الحسن بن علي مولى بني هاشم حدثني شيخ من قريش من بني أمية أن معاوية ذكر عند عمر بن الخطاب قال دعونا من ذم فتى (2) قريش وابن سيدها من يضحك في الغضب ولا ينال إلا على الرضا ومن لا يأخذ ما فوق رأسه إلا من تحت قدميه قال ونا ابن أبي الدنيا (3) حدثني محمد بن قدامة الجوهري حدثني عبد العزيز بن بحر عن شيخ له قال لما قدم عمر بن الخطاب الشام تلقاه معاوية في موكب عظيم فلما دنا منه قال عمر أنت صاحب الموكب العظيم قال نعم يا أمير المؤمنين قال مع ما بلغني من طول وقوف ذوي الحاجات ببابك قال مع ما بلغك من ذلك قال ولم تفعل هذا قال نحن بأرض جواسيس العدو بها كثيرة فيجب أن نظهر من عز السلطان ما يرهبهم به فإن أمرتني فعلت وإن نهيتني انتهيت فقال عمر يا معاوية ما أسألك عن شئ إلا تركتني في مثل رواجب الضرس لئن كان ما قلت حقا إنه لرأي أريت (4) ولئن كان باطلا إنه لخدعة أديت قال فمرني يا أمير المؤمنين قال لا آمرك ولا أنهاك فقال يا أمير المؤمنين ما أحسن من صدر الفتى عما أوردته فيه فقال عمر لحسن مصادره وموارده جشمناه ما جشمناه أخبرنا أبو بكر بن كرتيلا أنا أبو بكر الخياط أنا أبو الحسين السوسنجردي أنا أبو جعفر أحمد بن أبي طالب حدثني أبي حدثني أبو عمرو السعيدي حدثني أبو بكر يوسف ابن محمد القيسي عن العتبي قال _________ (1) كذا بالاصل وبقية النسخ والذي مر: ابن أبي سبرة ولعله يريد أن اسمه أبو بكر وليس أحمد (2) استدركت عن هامش الاصل وبعدها صح (3) رواه ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 133 من هذا الوجه وفي سير الاعلام 3 / 133 والاستيعاب على هامش الاصابة 3 / 397 (4) في الاستيعاب: " أريب وإن كان باطلا إنه لخدعة أديب " ومثله في سير الاعلام

خرج عمر إلى الشام هو وعبد الرحمن بن عوف على حمار فاستقبلهم معاوية في موكب له رز (1) فجاوزه لم يره فقيل له جاوزت أمير المؤمنين فرجع حتى إذا صار إليه نزل وأعرض عنه عمر فأمشاه حتى علق نفسه بأرنبته فأقبل عليه عبد الرحمن فقال يا أمير المؤمنين أتعبت الرجل فقال يا معاوية أنت صاحب الموكب آنفا مع ما بلغني من طول وقوف ذوي الحاجات ببابك قال نعم قال ولم ويحك قال لأنا في بلاد لا يمتنع فيها من جواسيس العدو ولا بد لنا مما يرهبون به فإن نهيتني عن ذلك انتهيت وإن أمرتني به أقمت قال يا معاوية والله ما يبلغني عنك شئ أكرهه إلا تركتني منه في أضيق من رواجب الضرس فإن كان الذي قلت حقا فرأي أريت وإن كان باطلا فخدعة أديت لا آمرك به ولا أنهاك عنه فقال عبد الرحمن لحسن ما صدر الفتى عما أوردته فيه فقال عمر لحسن موارده جشمناه ما جشمناه أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله مناولة وإذنا وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا (2) نا يزداد بن عبد الرحمن نا أبو موسى يعني تينة نا العتبي (3) حدثني أبي قال خرج عمر يسير في عمله فلما قرب من دمشق تلقاه معاوية في موكب له رز وعمر على حمار إلى جنبه عبد الرحمن بن عوف على حمار آخر فلم يرهما معاوية فطواهما فقيل له خلفت أمير المؤمنين وراءك فرجع فلما رآه نزل على دابته فأعرض عنه عمر ومشى حتى تعلق (4) نفسه بأرنبته فقال له عبد الرحمن يا أمير المؤمنين أجهدت الرجل فقال عمر يا معاوية أأنت صاحب الموكب آنفا مع ما يبلغني من طول وقوف ذوي الحاجات ببابك فقال معاوية نعم فرفع عمر صوته فقال ولم ويلك فقال إني في بلاد لا يمتنع فيها من جواسيس العدو ولا بد لهم مما يرهبهم من آلة السلطان فإن أمرتني أقمت عليه وإن نهيتني عنه انتهيت فقال عمر يا معاوية والله ما بلغني عنك أمر أكرهه فأعاتبك عليه إلا تركتني منه في أضيق من رواجب الضرس فإن كان ما قلت حقا إنه لرأي أديب وإن _________ (1) الرز: الصوب تسمعه من بعيد ولا تدري ما هو (2) رواه المعافي بن زكريا الجريري في الجليس الصالح الكافي 3 / 369 (3) هو أبو عبد الرحمن محمد بن عبيد الله بن عمرو الاموي الاخباري ترجمته في وفيات الاعيان 4 / 398 (4) في الجليس الصالح: علق

كان باطلا إنها لخدعة أريب لا آمرك به ولا أنهاك عنه فقال عبد الرحمن يا أمير المؤمنين لأحسن الفتى المصدر فيما أوردته فيه فقال عمر لحسن مصادره وموارده جشمناه ما جشمناه أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر ابن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد نا الحسين بن الحسن أنا ابن المبارك أنا محمد ابن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن أسلم مولى عمر قال قدم علينا معاوية بن أبي سفيان وهو أبيض أو أبض الناس وأجملهم فخرج إلى الحج مع عمر بن الخطاب وكان عمر ينظر إليه فيعجب له ثم يضع أصبعه على متنه ثم يرفعها عن مثل الشراك فيقول بخ بخ نحن إذا خير (1) الناس إن جمع لنا خير الدنيا والآخرة فقال معاوية يا أمير المؤمنين سأحدثك إنا بأرض الحمامات والريف فقال عمر سأحدثك ما بك ألطافك نفسك بأطيب الطعام وتصبحك (2) حتى تضرب الشمس متنيك وذووا (3) الحاجات وراء الباب قال فلما جئنا ذا طوى أخرج معاوية حلة فلبسها فوجد عمر منها ريحا كأنه ريح طيب فقال يعمد أحدكم يخرج حاجا تفلا حتى إذا جاء أعظم بلدان الله حرمة أخرج ثوبيه كأنهما كانا في الطيب فلبسهما فقال معاوية إنما لبستهما لان أدخل فيهما على عشيرتي أو قومي والله لقد بلغني أذاك هنا وبالشام والله يعلم أني لقد عرفت الحياء فيه ونزع معاوية الثوبين ولبس ثوبيه اللذين أحرم فيهما أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني (4) نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبي عن هشام بن محمد عن أبي عبد الرحمن المدني قال كان عمر بن الخطاب إذا رأى معاوية قال هذا كسرى العرب (5) _________ (1) رواه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد والرقائق ص 202 و 203 رقم 576 وابن كثير في البداية والنهاية بتحقيقنا 8 / 133 - 134 من طريق ابن المبارك وابن حجر في الاصابة 3 / 232 وتاريخ الاسلام (41 - 60) ص 310 - 311 وسير الاعلام 3 / 134 (2) بالاصل: " نخير " والمثبت عن النسخ والمصادر (3) تقرأ بالاصل و " ز " ود: " وذو والمثبت عن الزهد وفي م: وذوا (5) تحرفت بالاصل والنسخة إلى: اللبناني (6) من هذا الوجه رواه ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 134

أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي بن البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير حدثني المدائني أبو الحسن قال (1) كان عمر بن الخطاب إذا نظر إلى معاوية قال هذا كسرى العرب أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا ابن يوة أنا اللنباني (2) نا ابن أبي الدنيا نا أبو بكر بن محمد بن هانئ حدثني صالح بن محمد نا أبو صالح عن ابن المبارك عن ابن أبي ذئب عن المقبري قال قال عمر تعجبون من دهاء هرقل وكسرى وتدعون معاوية (3) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي والوليد بن عطاء بن الأغر قالا نا عمرو بن يحيى بن سعيد الأموي (4) عن جده قال دخل معاوية على عمر بن الخطاب وعليه حلة خضراء فنظر إليها أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلما رأى ذلك عمر وثب إليه ومعه الدرة فجعل ضربا (5) لمعاوية ومعاوية يقول الله الله يا أمير المؤمنين فيم فيم قال فلم يكلمه حتى رجع فجلس في مجلسه فقال له القوم لم ضربت الفتى يا أمير المؤمنين ما في قومك مثله فقال والله ما رأيت إلا خيرا وما بلغني إلا خير ولكني رأيته وأشار بيده فأحببت أن أضع منه (6) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن هبة الله ح وأخبرنا أبو محمد السلمي نا أبو بكر الخطيب قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب نا ابن بكير حدثني الليث بن سعد قال _________ (1) تاريخ الاسلام 41 - 60 ص 311 وسير الاعم 3 / 134 (2) تحرفت بالاصل وبقية النسخ إلى: اللبناني (3) تاريخ الاسلام 41 - 60 ص 311 وسير الاعلام 3 / 134 (4) من طريقه في سير الاعلام 3 / 135 والبدانة والنهاية 8 / 134 (5) في م: حربا فوقها ضبة (6) زيد بعدها في البداية والنهاية: ما شمخ

ثم كانت قيسارية في ذلك العام يعني سنة تسع عشرة وأميرها معاوية بن أبي سفيان (1) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال (2) قال أحمد بن حنبل ثم كانت قيسارية ذلك العام يعني سنة تسع عشرة وأميرها معاوية بن أبي سفيان أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد ابن عمران نا موسى نا خليفة قال (3) سنة تسع عشرة فيها فتحت قيسارية أميرها معاوية بن أبي سفيان وسعيد بن عامر بن حذيم كل أمير على جنده فهزم الله المشركين وقتل منهم مقتلة عظيمة قال ابن الكلبي وذلك سنة تسع عشرة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال (4) وأخبرني الوليد بن عتبة عن الوليد بن مسلم نا عثمان بن حصن بن علاق عن يزيد بن عبيدة قال غزا معاوية بن أبي سفيان قبرس (5) سنة خمس وعشرين ومعه امرأته فاختة ابنة قرظة أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب نا الحجاج بن أبي منيع نا جدي عن الزهري قال توفى الله عمر واستخلف عثمان ففتحت عليه أفريقية وخراسان فنزع عثمان عمير ابن سعوجمع الشام لمعاوية بن أبي سفيان (6) _________ (1) البداية والنهاية 8 / 135 (2) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 179 وسير الاعلام 3 / 135 (3) تاريخ خليفة بن خياط ص 141 (ت العمري) (4) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 184 وسير الاعلام 3 / 135 (5) قبرس بالسين المهملة كما في معجم البلدان قال: وهي جزيرة في بحر الروم (6) تاريخ الاسلام (41 - 60 ص 311) وسير الاعلام 3 / 135

أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر أنا أبو الحسين نا عبد الله نا يعقوب قال ثم كانت قبرس وإصطخر (1) الآخرة في عام واحد سنة ثمان وعشرين وأمير قبرس معاوية بن أبي سفيان وكان عام المضيق سنة ثنتين وثلاثين وأميرها معاوية بن أبي سفيان أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر حدثني معمر قال قال الزهري ولاه يعني عمر عمل يزيد يعني أخاه ولم يفرد له الشام حتى كان عثمان فأفرد له الشام قال محمد بن عمر وهذا الأمر المجتمع عليه عندنا لا اختلاف فيه وقد روى لنا ابن أبي سبرة عن إسماعيل بن أمية أن عمر أفرد معاوية بالشام ورزقه ثمانين دينارا في كل شهر والأول أثبت قال ابن أبي سبرة وقد أخبرني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن عمر استعمل معاوية بن أبي سفيان على عمل أخيه وكتب إليه إني قد وليتك عمل يزيد بن أبي سفيان الذي كان يلي في كتاب طويل أمره فيه بتقوى الله وما يعمل به في عمله فكتب إليه معاوية جواب كتابه فلم يزل معاوية واليا لعمر حتى قتل عمر واستخلف عثمان ابن عفان فأقره على عمله وأفرده بولاية الشام جميعا فاستقضى فضالة بن عبيد بن نافذ الأنصاري وشخص أبو سفيان بن حرب إلى معاوية بالشام ومعه ابناه عتبة وعنبسة فكتبت هند إلى معاوية قد قدم عليك أبوك وأخواك فاحمل أباك على فرس واعطه أربعة آلاف درهم ففعل معاوية ذلك فقال أبو سفيان أشهد بالله أن هذا لعن رأي هند فلما (2) قتل عثمان كتبت (3) نائلة ابنة الفرافصة إلى معاوية كتابا تصف فيه كيف دخل على عثمان وكيف قتل وبعثت إليه بقميصه الذي قتل وهو عليه فيه دمه فقرأ معاوية الكتاب على أهل الشام وأمر بقميص عثمان فطيف به في أجناد الشام ونعي إليهم عثمان وأخبرهم بما أتي إليه واستحل من حرمته وحرضهم على الطلب بدمه فبايعوه على الطلب بدم عثمان وبويع علي بن أبي طالب بالمدينة فقال له عبد الله بن العباس والحسن بن _________ (1) اصطخر: من أقدم وأشهر مدن فارس (راجع معجم البلدان) (2) قارن مع تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) سنة 37 ص 537 (3) استدركت عن هامش الاصل

علي اكتب إلى معاوية فأقره على عمله ولا تحركه (1) وأطمعه فإنه سيطمع ويكفيك نفسه وناحيته فإذا بايع الناس لك أقررته أو عزلته قال فإنه لا يرضى حتى أعطيه عهد الله وميثاقه أن لا أعزله فقالا لا تعطه عهدا ولا ميثاقا وبلغ ذلك معاوية فقال والله لا ألي له شيئا أبدا ولا أبايعه ولا أقدم عليه وأظهر بالشام أن الزبير بن العوام قادم عليهم وأنه يبايع له فلما بلغه خروج الزبير وطلحة إلى الجمل أمسك عن ذكره فلما بلغه قتل الزبير قال يرحم الله أبا عبد الله أما إنه لو قدم علينا لبايعنا له وكان أهلا أن نقدمه لها فلما انصرف علي من البصرة أرسل جرير بن عبد الله البجلي إلى معاوية فكلمه وعظم عليه أمر علي وسابقته (2) في الإسلام ومكانه من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واجتماع الناس عليه وأراده على الدخول في طاعته والبيعة له فأبى وجرى بينه وبين جرير كلام كثير (3) فانصرف جرير إلى علي بن أبي طالب فأخبره بذلك فذلك حين أجمع علي على الخروج إلى صفين وبعث معاوية أبا مسلم الخولاني إلى علي بأشياء يطلبها منه ويسأله أن يدفع إليه قتلة عثمان حتى يقتلهم به فإنه إن لم يفعل ذلك أنهج للقوم يعني أهل الشام بصائرهم لقتاله فأبى علي أن يفعل فرجع أبو مسلم إلى معاوية فأخبره بما رأى من علي وأصحابه وجرت بين علي ومعاوية كتب ورسائل كثيرة ثم أجمع علي على الخروج من الكوفة يريد معاوية بالشام وبلغ ذلك معاوية فخرج في أهل الشام يريد عليا فالتقوا بصفين لسبع ليال بقين من المحرم سنة سبع وثلاثين (4) فلما كان هلال صفر نشبت (5) الحرب بينهم فاقتتلوا أيام صفين قتالا شديدا حتى هر الناس القتال وكرهوا الحرب فرفع أهل الشام المصاحف وقالوا ندعوكم إلى كتاب الله والحكم بما فيه وكان ذلك مكيدة من عمرو بن العاص فاصطلحوا وكتبوا بينهم كتابا على أن يوافوا رأس الحول أذرح (6) ويحكموا حكمين ينظران في أمور الناس فيرضون بحكمهما _________ (1) غير واضحة بالاصل والمثبت عن د " ز " وم (2) في تاريخ الاسلام: ومبايعته (3) ذكر الذهبي في تاريخ الاسلام: أن معاوية: أن طلب إلى جرير أن يكتب إلى علي: أن يجعل الشام لمعاوية فيبايعه (4) انظر تفاصيل واسعة عن الوقعة في تاريخ الطبري 5 / 6 وما بعدها والكامل في التاريخ (حوادث سنة 37) والبداية والنهاية 7 / 281 وما بعدها والفتوح لابن الاعثم 2 / 379 وما بعدها (5) كذا بالاصل وبقية النسخ وفي تاريخ الاسلام: شبت (6) أذرح بلد في أطراف الشام من أعمال الشراة (انظر معجم البلدان)

فحكم علي أبا موسى الأشعري وحكم معاوية عمرو بن العاص وتفرق الناس فرجع علي إلى الكوفة بالاختلاف والدغل واختلف عليه أصحابه فخرج عليه الخوارج من أصحابه ومن كان معه وأنكروا تحكيمه وقالوا لا حكم إلا لله ورجع معاوية إلى الشام بالألفة واجتماع الكلمة عليه ووافى الحكمان بعد الحول بأذرح في شعبان سنة ثمان وثلاثين (1) واجتمع الناس إليهما وكان بينهما كلام اجتمعا عليه في السر (2) ثم خالفه عمرو بن العاص في العلانية فقدم أبا موسى فتكلم وخلع عليا ومعاوية ثم تكلم عمرو بن العاص فخلع عليا وأقر معاوية فتفرق الحكمان ومن كان اجتمع إليهما وبايع أهل الشام معاوية بالخلافة في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وبعث معاوية على الحج سنة تسع وثلاثين يزيد بن شجرة وبعث علي بن أبي طالب في هذه السنة على الموسم عبيد الله بن العباس فاجتمعا بمكة فسأل كل واحد منهما صاحبه أن يسلم إليه فأتيا جميعا واصطلحا على أن يصلي بالناس ويحج بهم تلك السنة شيبة ابن عثمان العبدري فحج بالناس تلك السنة وكان معاوية يبعث الغارات فيقتلون من كان في طاعة علي ومن أعان على قتل عثمان فبعث بسر (3) بن أرطأة العامري إلى المدينة ومكة واليمن يستعرض الناس فقتل باليمن عبد الرحمن وقثما (4) ابني عبيد الله بن عباس ثم قتل علي بن أبي طالب في شهر رمضان سنة أربعين فحج بالناس تلك السنة المغيرة بن شعبة بكتاب افتعله من معاوية بن أبي سفيان وصالح الحسن بن علي معاوية بن أبي سفيان وسلم له الأمر وبايعه الناس جميعا فسمي عام الجماعة واستعمل معاوية المغيرة بن شعبة تلك السنة على الكوفة على صلاتها وحربها واستعمل على الخراج عبد الله بن دراج مولاه واستعمل على البصرة عبد الله بن عامر بن كريز واستعمل على المدينة أخاه عتبة بن أبي سفيان ثم عزله واستعمل مروان بن الحكم سنة اثنتين وأربعين واستعمل عمرو بن العاص على مصر وأقر فضالة بن عبيد على قضائه _________ (1) الاصل ود: ثماني (2) راجع تاريخ الطبري 5 / 52 والاخبار الطوال ص 193 وتاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 548 (3) بالاصل ود وم: بشر " وفي " ز ": الزبير تصحيف (4) كذا بالاصل وبقية النسخ: وقئما

بالشام وكان يولي الحج كل سنة رجلا من أهل بيته ويولي الصوائف والمشاتي بأرض الروم كل سنة رجلا وحج بالناس معاوية سنة خمسين ومر بالمدينة وولى يزيد بن معاوية الموسم فحج بالناس سنة إحدى وخمسين ثم اعتمر معاوية في رجب سنة ست وخمسين وقدم المدينة فكان بينه وبين الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الله بن الزبير ما كان من الكلام في البيعة ليزيد بن معاوية وقال إني أتكلم بكلام فلا تردوا علي شيئا فأقتلكم فخطب الناس وأظهر أنهم قد بايعوا وسكت القوم فلم يقروا ولم ينكروا خوفا منه (1) ورحل معاوية من المدينة على هذا (2) وادعى معاوية بن زياد بن أبي سفيان فولاه الكوفة بعد المغيرة بن شعبة فكتب إليه في حجر بن عدي الكندي وأصحابه وحملهم إليه فقتله معاوية بالشام بمرج عذراء ثم ضم معاوية البصرة إلى زياد ثم مات زياد فولى معاوية الكوفة والبصرة ابنه عبيد الله بن زياد (3) أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد ابن عمران نا موسى نا خليفة قال (4) وفيها يعني اثنتين وثلاثين غزا معاوية المضيق من قسطنطينة وفيها (5) يعني سنة ثلاث وثلاثين غزا معاوية بن أبي سفيان ملطية (6) وإفريطية (7) وغزا أيضا حصن المرأة من أرض الروم أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ أنا عمر بن أيوب السقطي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عمر بن إبراهيم الكتاني نا أبو القاسم البغوي قالا نا داود بن رشيد نا محمد بن يزيد الواسطي نا العوام ابن حوشب عن أبي روح السامي قال _________ (1) راجع البداية والنهاية 8 / 86 والامامة والسياسة 1 / 182 (2) راجع الفتوح لابن الاعثم 4 / 343 - 344 (3) سير الاعلام 3 / 138 (4) تاريخ خليفة بن خياط ص 167 (ت العمري) (5) تاريخ خليفة ص 167 (6) ملطية: بلدة من بلاد الروم تتاخم الشام (معجم البلدان) (7) كذا بالاصل وبقية النسخ والمختصر وفي تاريخ خليفة: افريقية

كان كعب يحدث فجاء معاوية فقال ما هذه الأحاديث يا كعب (1) كعب قال نعم والله وفي حديث السقطي لعمرو الله يا معاوية إن لله دارا فيها سبعون ألف دار على عمود (2) من ياقوت ليس فيها صدع ولا وصل ولا يسكنها إلا نبي أو صديق أو شهيد أو محكم في نفسه أو إمام مقسط فانظر من أيهم أنت يا معاوية قال فأدبر معاوية يبكي ويقول وأنى لمعاوية بالقسط (3) كتب إلي أبو محمد حمزة بن العباس وأبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن ثم حدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قال أنا أحمد بن الفضل بن محمد أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أبو سعيد عبد الرحمن (4) بن أحمد نا حسين بن يزيد بن أسد بن سعيد بن كثير بن عفير عن عبيد الله بن سعيد بن عفير (5) حدثني أبي حدثني ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن مقسم بن بجرة قال حججت فقدمت (6) المدينة حين (7) قتل عثمان وقد بويع لعلي بن أبي طالب فسمعت عليا يقول أما الهجين ابن النابغة يعني عمرو بن العاص فهو أهون علي من عصاي هذه وفي يده مخصرة قال فقال عبد الله بن عباس (8) لا تقل في أبي عبد الله إلا خيرا قال وأما ابن عمي معاوية فأقره على الشام وأزيده إن شاء هذا غريب (9) والمحفوظ ما أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر حدثني أبو بكر ابن عبد الله بن أبي سبرة عن عبد المجيد بن سهيل (10) عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال (11) دعاني عثمان فاستعملني على الحج قال فخرجت إلى مكة _________ (1) بياض بالاصل ود و " ز " وفي م: كعب بن أبي كعب (2) مكانها بياض في " ز " (3) مكانها بياض في " ز " (4) مكان " عبد الرحمان " بياض في " ز " وفي م: عبد الله (5) قوله: " بن عفير " مكانه بياض في " ز " (6) مكانها بياض في " ز " (7) مكانها بياض في " ز " (8) مكانها بياض في " ز " وكتب على هامشها طمس (9) مكانها بياض في م (10) الخبر من طريقه رواه الذهبي في سير الاعلام 3 / 139 (11) وانظر تفاصيل في هذا الاطار رواها الطبري في تاريخه 4 / 439

فأقمت للناس الحج وقرأت عليهم كتاب عثمان إليهم ثم قدمت المدينة وقد بويع لعلي فقال سر إلى الشام فقد وليتكها قال ابن عباس ما هذا برأي معاوية رجل من بني أمية وهو بن عم عثمان وعامله على الشام ولست آمن أن يضرب عنقي بعثمان أو أدنى ما هو صانع أن يحبسني فيتحكم علي فقال له علي ولم قال لقرابة ما بيني وبينك وأن كل من حمل عليك وحمل علي ولكن اكتب إلى معاوية فمنه وعده فأبى علي وقال والله لا كان هذا أبدا كتب (1) إلي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي أنا أبو عبد الله عبيد الله بن محمد العكبري أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي حدثني أبو الحارث سريج بن يونس نا إسماعيل بن مجالد بن سعيد عن أبيه (2) عن الشعبي قال لما قتل عثمان Bهـ أرسلت أم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) ورضي عنها إلى أهل عثمان أرسلوا إلي بثياب عثمان التي قتل فيها فبعثوا إليها بقميصه مضرج (3) بالدم وبالخصلة الشعر التي نتفت من لحيته فعقدت الشعر في زر القميص ثم دعت النعمان ابن بشير فبعثت به إلى معاوية فمضى بالقميص وكتابها إلى معاوية فصعد معاوية المنبر وجمع الناس ونشر القميص وذكر ما صنع بعثمان ودعا إلى الطلب بدمه فقام أهل الشام فقالوا هو ابن عمك وأنت وليه ونحن الطالبون معك بدمه فبايعوا له (4) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وعبد الكريم بن حمزة قالا أنا الفقيه أبو الحسين طاهر بن أحمد بن علي بن محمود القايني بدمشق أنا أبو الفضل منصور بن نصر بن عبد الرحيم بن مت السمرقندي أنا أبو عمرو الحسن بن علي بن الحسن العطار نا إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن بكير العبسي ح وأخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أحمد بن محمد بن السري نا إبراهيم بن عبد الله العبسي _________ (1) كتب فوقها بالاصل ود: ملحق (2) من طريقه روي الخبر في سير الاعلام 3 / 139 (3) كذا بالاصل وبقية النسخ (4) كتب بعدها في د و " " ز " إلى

نا وكيع بن الجراح (1) عن الأعمش عن أبي صالح قال كان الحادي يحدو بعثمان ويقول إن الأمير بعده علي وفي الزبير خلف مرضي قال فقال كعب بل هو صاحب البغلة الشهباء يعني معاوية زاد العطار فبلغ ذلك معاوية وقالا فأتاه فقال يا أبا إسحاق تقول هذا وها هنا علي والزبير وأصحاب محمد قال أنت صاحبها قرأت (2) على أبي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه عن نصر بن إبراهيم عن أبي حازم محمد بن الحسين أنا منير بن أحمد بن الحسن أنا علي بن أحمد بن إسحاق نا أبو مسهر الرملي نا الوليد بن طلحة نا ضمرة عن ابن شوذب قال قال الحسن لقد تصنع معاوية للخلافة في ولاية عمر بن الخطاب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن سيف أنا السري بن يحيى (3) أنا شعيب بن إبراهيم أنا سيف بن عمر عن بدر بن الخليل (4) عن عثمان بن عطية الأسدي عن رجل من بني أسد قال ما زال معاوية يطمع فيها بعد مقدمه على عثمان حين جمعهم فاجتمعوا له بالموسم ثم ارتحل يحدو به الراجز إن الأمير بعده علي * وفي الزبير خلف مرضي * (5) فقال كعب كذبت صاحب الشهباء بعده يعني معاوية فأخبر معاوية فسأله عن الذي بلغه فقال نعم أنت الأمير بعده ولكنها الله لا تصل إليك حتى تكذب بحديثي هذا فوقعت في نفس معاوية أخبرنا أبو عبد الله بن الخطاب (6) في كتابه أنا أبو الفضل السعدي أنا أبو عبد الله ابن بطه أنا أبو القاسم البغوي حدثني محمد بن هارون الحربي حدثني محمد بن يحيى _________ (1) من طريقه الخبر والرجز في البداية والنهاية 8 / 135 - 136 والذهبي في سير الاعلام 3 / 135 - 136 (2) في الاصل: " أخبرنا " والمثبت عن د و " ز " وم (3) الخبر والرجز في تاريخ الطبري 2 / 649 والبداية والنهاية 8 / 136 (4) بالاصل ود: " انحيل " وفي د: الحسن " والمثبت عن " ز " والطبري وابن كثير (5) كذا بالاصل وبقية النسخ وفي الطبري وابن كثير: رضي (6) تحرفت بالاصل وبقية النسخ إلى: " الخطاب

بن معاوية الكلبي الحراني نا عثمان بن عبد الرحمن عن سعيد بن عبد العزيز عن ذي قربات (1) قال (2) لما توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قيل يا ذا قربات من بعده قال الأمين يعني أبا بكر قيل فمن بعده قال قرن من حديد يعني عمر قيل فمن بعده قال يعني عثمان قيل فمن بعده قال الوضاح الأزهر المنصور يعني معاوية قال البغوي رواه عثمان وهو ضعيف الحديث ولا أحسب سعيد بن عبد العزيز أدرك ذا قربات ولا أحسب ذا قربات سمع من النبي (صلى الله عليه وسلم) شيئا أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني (3) نا ابن أبي الدنيا نا محمد بن عباد المكي نا سفيان بن عيينة عن أبي هارون قال قال عمر إياكم والفرقة بعدي فإن فعلتم فاعلموا أن معاوية بالشام وستعلمون إذا وكلتم إلى رأيكم كيف يستبرها (4) دونكم (5) أخبرنا أبو بكر بن عبد الباقي (6) أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد ابن معروف أنا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر حدثني كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب وأبي جعفر قالا قال عمر لأهل الشورى إن اختلفتم دخل عليكم معاوية بن أبي سفيان من الشام وبعده عبد الله بن أبي ربيعة من اليمن فلا يريان لكم فضلا إلا سابقتكم أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمد الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أبو العباس القاسم بن القاسم بن عبد الله السياري قال قال جدي أحمد _________ (1) بدون إعجام بالاصل ود وم وفوقها ضبة في م والمثبت عن " ز " وقد مرت ترجمته في كتابنا تاريخ مدينة دمشق بتحقيقنا 17 / 365 رقم 2108 وقربات بفتحات كما في الاصابة (2) تقدم الخبر في ترجمة ذي قربات ورواه ابن حجر في الاصابة 1 / 487 (3) تحرفت بالاصل وبقية النسخ إلى: اللبناني بتقديم الباء (4) فوقها ضبة في م وفي د: " يسترها " وفي البداية: يستبزها (5) من طريق ابن أبي الدنيا رواه ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 136 (6) في م: عبد الله

ابن سيار نا عبد الله بن عثمان أنا عيسى بن عبيد الكندي نا عبد الملك الحنظلي (1) قال اجتمع أهل الشام بعد قتل عثمان فأرسلوا وفودا إلى عبد الله بن عمر وعلى الشام الشام يومئذ معاوية بن أبي سفيان وما يرجوها يعني الخلافة قال فلما قدموا على عبد الله بن عمر وقد اجتمع أهل الشام على أن رضي أن يبايعوه فقال عبد الله بن عمر سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من أجلب فليس منا فمعاذ الله أن أختار الدنيا على الآخرة فلما كرهها عبد الله بن عمر ويئسوا منه بايعوا معاوية أخبرنا أبو علي الحداد وغيره (2) إذنا قالوا أنا أبو بكر بن ريذة أنا سليمان بن أحمد الطبراني نا يحيى بن عبد الباقي نا أبو عمير بن النحاس نا ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب (3) عن مطر الوراق عن زهدم الجرمي قال كنا في سمر ابن عباس فقال إني لمحدثكم بحديث ليس سر (4) ولا علانية إنه لما كان من أمر هذا الرجل ما كان يعني عثمان قلت لعلي اعتزل فلو كنت في جحر طلبت حتى تستخرج فعصاني وأيم الله ليتأمرن عليكم معاوية وذلك أن الله يقول " ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا (5) " لتحملنكم قريش على سنة فارس والروم وليتمنن عليكم النصارى واليهود والمجوس فمن أخذ منكم بما يعرف نجا ومن ترك وأنتم تاركون كنتم كقرن من القرون هلك فيمن هلك أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو القاسم علي بن محمد بن يحيى السميساطي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول البيروتي نا أبو الحسين أحمد بن سليمان الرهاوي نا زيد هو ابن الحباب نا العلاء ابن جرير العنبري من رهط سوار القاضي حدثني رجل من أهل البصرة عن رجل من أهل الطائف قد أتى عليه أكثر من ثمانين سنة عن الحكم بن عمير الثمالي وكانت أمه مريم بنت أبي سفيان بن حرب إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لأصحابه ذات يوم يا أبا بكر كيف بك إذا وليت قال لا _________ (1) في د: " الحنطي " وفي " ز ": الحنطي " وفي م: " الحنطلي " وفوقها ضبة (2) مكانها بياض في م (3) سير أعلام النبلاء 13 / 139 (4) كذا بالاصل والنسخ: " سر " والوجه: " سرا " بالنصب (5) سورة الاسراء الاية: 33

يكون ذاك أبدا قال فأنت يا عمر قال حجرا إذا قد لقيت شرا قال فأنت يا عثمان قال آكل وأطعم وأقسم ولا أظلم قال فأنت يا علي قال أقسم التمرة وأحمي الجمرة (1) وآكل القوت قال أما إنكم كلكم سيلي وسيرى الله أعمالكم فأنت يا معاوية قال الله ورسوله أعلم قال أنت رأس الخطم (2) ومفتاح العظم خفتا (3) خفتا يهزم (4) فيها الكبير ويربو فيها الصغير وتتخذ السيئة حسنة والحسنة قبيحة أجلك يسير وحربك عظيم إلا أن يرحمك ربك عز وجل أخبرنا أبو عبد الله الحسين (5) بن محمد (6) بن خسرو (7) أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن أنا أبو علي بن شاذان أنا أحمد بن إسحاق بن محمد (8) بن إبراهيم بن الحسين نا يحيى بن سليمان الجعفي حدثني عبد الله بن وهب أخبرني يونس (9) بن يزيد عن ابن شهاب (10) الزهري قال لما بلغ معاوية وأهل الشام قتل طلحة والزبير وهزيمه أهل البصرة وظهور علي عليهم دعا أهل الشام معاوية للقتال معه على الشورى والطلب بدم عثمان فبايع معاوية أهل الشام على ذلك أميرا غير خليفة فخرج علي (11) على رأس أربعة عشر شهرا من مقتل عثمان بأهل العراق يأم (12) معاوية وأهل الشام أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أحمد بن علي بن ثابت ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا الحجاج بن أبي منيع نا جدي عن الزهري قال _________ (1) الجمرة: القبيلة (2) ضبطت عن الاصل وم (3) إعجامها مضطرب بالاصل وبقية النسخ وتقرأ: " خفنا " أعجمت عن المختصر والخفت: الضعف من الجوع (4) بالاصل: يهزم والمثبت عن د وم و " ز " (5) تحرفت بالاصل وم إلى: الحسن والمثبت عن د و " ز " (6) مكانها بياض في د و " ز " وم (7) بياض بالاصل ود وم وز " والمثبت عن د قارن مع مشيخة ابن عساكر 54 / أ (8) مكانها بياض في " ز " وم وفي د: " عبد " ثم بياض (9) مكانها بياض في " ز " (10) قوله ابن شهاب " مكانه بياض في " ز " (11) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " ود: يؤم

ملك علي العراق كله على رأس ستة أشهر من مقتل عثمان فلما بلغ معاوية وأهل الشام قتل طلحة والزبير وهزيمة أهل البصرة وظهور علي دعا معاوية أهل الشام إلى القتال والطلب بدم عثمان فبايع أهل الشام معاوية على ذلك أميرا غير خليفة فخرج علي على رأس أربعة عشر شهرا من مقتل عثمان بأهل العراق يؤم معاوية وأهل الشام وخرج معاوية بأهل الشام حتى التقوا بصفين فاقتتلوا بها قتالا شديدا لم تقتتل هذه الأمة مثله قط وغلب أهل العراق على قتلى أهل حمص وفيهم عبيد الله بن عمر بن الخطاب وذو الكلاع وحوشب وحابس بن سعد الطائي وغلب أهل الشام على قتلى أهل العالية وفيهم عمار بن ياسر وهاشم بن عتبة بن أبي وقاص وابنا بديل الخزاعي أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم أنا أحمد بن إسحاق الطيبي نا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين نا أبو سعيد يحيى ابن سليمان الجعفي نا نصر بن مزاحم (1) نا عمر بن سعد الأسدي عن نمير بن وعلة عن عامر الشعبي أن عليا بعد قدومه الكوفة نزع جرير بن عبد الله البجلي عن همدان فأقبل جرير حتى قدم الكوفة على علي بن أبي طالب فبايعه ثم إن عليا أراد أن يبعث إلى معاوية بالشام رسولا وكتابا فقال له جرير يا أمير المؤمنين ابعثني إليه فإنه لم يزل لي مستنصحا وودا (2) فآتيه فأدعوه على أن يسلم هذا الأمر لك ويجامعك على الحق وأن يكون أميرا من أمرائك وعاملا من عمالك ما عمل بطاعة الله واتبع ما في كتاب الله وأدعو أهل الشام إلى طاعتك وولايتك فإن جلهم قومي وقد رجوت ألا يعصوني فقال له الأشتر لا تبعثه ولا تصدقه فوالله إني لأظن هواه هواهم ونيته نيتهم فقال له دعه حتى ننظر ما يرجع به إلينا فبعثه علي إلى معاوية فقال له حين أراد أن يوجهه إن حولي من قد علمت من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أهل الدين والرأي وقد اخترتك عليهم لقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيك من خير ذي يمن فائت معاوية بكتابي فإن دخل فيما دخل فيه المسلمون وإلا فانبذ إليه على سواء وأعلمه أني لا أرضى به أميرا وإن العامة لا ترضى به خليفة فانطلق جرير حتى نزل بمعاوية فدخل عليه فقام جرير فحمد الله وأثنى عليه ثم _________ (1) رواه نصر بن مزاحم في وقعة صفين ص 27 وما بعدها (2) الود بضم الواو: الصديق على حذف المضاف (راجع اللسان)

قال أما بعد يا معاوية فإنه قد اجتمع لابن عمك أهل الحرمين وأهل المصرين وأهل الحجاز واليمن ومصر وعمان والبحرين واليمامة فلم يبق إلا أهل (1) هذه الحصون التي أنت فيها لو سال عليها من أوديته سيل غرقها وقد أتيتك أدعوك إلى ما يرشدك ويهديك إلى متابعة (2) أمير المؤمنين علي ودفع إليه كتابه قال وكانت نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى معاوية بن أبي سفيان أما بعد فإن بيعتي لزمتك وأنت بالشام لأنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوا عليه فلم يكن لشاهد أن يختار ولا لغائب أن يرد وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإذا اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك رضا فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو رغبة ردوه إلى ما خرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى ويصله (3) جهنم وساءت مصيرا وإن طلحة والزبير بايعاني ثم نقضا بيعتي وكان نقضها كردهما فجاهدتهما على ذلك حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فإن أحب الأمور إلي فيك العافية إلا أن تعرض للبلاء فإن تعرضت له قاتلتك واستعنت الله عليك وقد أكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل في الناس ثم حاكم القوم إلي أحملك وإياهم على كتاب الله فأما تلك التي تريدها يا معاوية فهي خدعة الصبي عن اللبن ولعمري لئن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني أبرأ قريش من دم عثمان واعلم يا معاوية أنك من الطلقاء الذين لا تحل لهم الخلافة ولا تعرض فيهم الشورى وقد أرسلت إليك وإلى من قبلك جرير بن عبد الله وهو من أهل (4) الإيمان والهجرة فبايع ولا قوة إلا بالله فلما قرأ معاوية الكتاب وعنده جماعة من الناس قام جرير خطيبا فقال الحمد لله المحمود بالعوائد المأمول منه الزوائد المرتجى منه الثواب والمختشى منه العقاب المستعان على النوائب أحمده وأستعينه في الأمور التي تخير دونها الألباب _________ (1) زيادة عن وقعة صفين (2) كذا بالاصل ود و " ز " وم وفي كتاب وقعة صفين: مبايعة (3) كذا بالاصل والنسخ وفي وقعة صفين: ويصليه (4) في " ز ": " أفضل " وعلى هامشها: أهل وكتب بعدها صح

وتضمحل عندها الأسباب (1) وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له كل شئ هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله بعد الفترة (2) والرسل الماضية والقرون الخالية والأبدان البالية والجبلة الطاغية فبلغ الرسالة ونصح الأمة وأدى الحق الذي استودعه وأمر بأدائه إلى أمته (صلى الله عليه وسلم) من رسول الله ومنتخب (3) أيها الناس إن أمر عثمان قد أعيا من شهده فما ظنكم بمن غاب عنه وإن الناس بايعوا عليا غير واتر ولا موتور وكان طلحة والزبير ممن بايعه ثم نقضا بيعته على غير حدث ألا وإن الدين لا يحتمل الفتق (4) وإن العرب لا تحتمل السيف وقد كانت بالبصرة (5) أمس ملحمة إن يشفع بمثلها فلا بقاء للناس بعدها وقد بايعت العامة عليا ولو أنا ملكنا أمورنا لم نختر لها غيره فمن خالف هذا استعتب فأدخل يا معاوية فيما دخل الناس فيه فإن قلت استعملني عثمان ثم لم يعزلني فإن هذا أمر لو جاز لم يقم لله دين وكان لكل امرئ ما في يديه ولكن الله جعل للذخر من الولاة حق الأول وجعل تلك الأمور موطأة وحقوقا ينسخ بعضها بعضا فقال معاوية أنظر وأنتظر وأستطلع رأي أهل الشام فأمر معاوية مناديا فنادى الصلاة جامعة فلما اجتمع الناس صعد المنبر فخطب فقال الحمد لله الذي جعل الدعائم للإسلام أركانا والشرائع للإيمان برهانا يتوقد قابسه (6) في الأرض المقدسة التي جعلها الله محل الأنبياء والصالحين من عباده فأحلها الشام (7) ورضيهم لها ورضيها لهم بما سبق من مكنون علمه من طاعتهم ومناصحتهم أولياءه فيها والقوام بأمره الذابين عن دينه وحرماته ثم جعلهم لهذه الأمة نظاما وفي أعلام الخير عظاما يردع الله به الناكثين ويجمع بهم ألفة المؤمنين والله نستعين على ما تشعب من أمور المسلمين وتباعد بينهم بعد القرب والألفة اللهم انصرنا على قوم يوقظون نائمنا ويخيفون _________ (1) رسمها بالاصل ود " الارباب " وفي " ز " وم: الارباب والمثبت عن وقعة صفين (2) الفترة ما بين كل رسولين من رسل عزوجل من الزمان الذي انقطعت فيه الرسالة (تاج العروس: فتر) (3) كذا بالاصل والنسخ وفي وقعة صفين: من مبتعث ومنتجب (4) كذا بالاصل والنسخ وفي وقعة صفين: الفتن (5) يشير إلى وقعة الجمل (6) في وقعة صفين: " قبسه " (7) في د: فأحلها دار الشام

آمننا ويريدون هراقة دمائنا وإخافة سبيلنا وقد يعلم الله أنا لا نريد لهم عقابا ولا نهتك لهم حجابا غير أن الله الحميد كسانا من الكرامة ثوبا لن ننزعه طوعا ما جاوب الصدى وتسقط الندى وعرف الهدى حملهم على خلافنا البغي والحسد فالله نستعين عليهم أيها الناس قد علمتم أني خليفة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وأني خليفة أمير المؤمنين عثمان عليكم وأني لم أقم رجلا منكم على خزاية قط وأني ولي عثمان وابن عمه وقد قال الله في كتابه " ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا (1) " وقد علمتم أنه قتل مظلوما وأنا أحب أن تعلموني ذات أنفسكم في قتل عثمان فقال أهل الشام بأجمعهم بل نطلب بدمه فأجابوه إلى ذلك وبايعوه ووثقوا له أن يبذلوا في ذلك أنفسهم وأموالهم أو يدركوا بثأره أو يفني الله أرواحهم قبل ذلك ثم رجع إلى حديث الكلبي قال وكان علي استشار الناس فأشاروا عليه بالقيام بالكوفة غير الأشتر وعدي بن حاتم وشريح بن هانئ الحارثي وهانئ بن عروة المرادي فإنهم قالوا لعلي إن الذين أشاروا عليك بالمقام بالكوفة إنما خوفوك حرب الشام وليس في حربهم شئ أخوف من الموت وإياه نريد فدعا علي الأشتر وعديا وشريحا وهانئا فقال إن استعدادي لحرب الشام وجرير بن عبد الله عند القوم صرف لهم عن غي إن أرادوه ولكني قد أرسلت رسولا فوقت لرسولي وقتا لا يقيم بعده والرأي مع الأناة فاتئدوا ولا أكره لكم الأعذار فأبطأ جرير على علي حتى آيس منه وإن جريرا (2) لما أبطأ عليه معاوية بالبيعة لعلي كلمة في ذلك وقال له إن هذا أمر له ما بعده فدعا معاوية ثقاته فاستشارهم فقال له عتبة (3) وكان نظير معاوية استعن (4) في هذا الأمر بعمرو بن العاص فإنه من عرفت وقد اعتزل عثمان في حياته وهو لأمرك أشد اتباعا (5) فكتب إليه معاوية وعمرو بفلسطين أما بعد فإنه قد كان من أمر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط الشام مروان بن الحكم في رافضة أهل البصرة وقد قدم علي جرير بن عبد الله ببيعة علي فأقدم علي على بركة الله فإني قد حبست نفسي ولا غنى بنا عن رأيك _________ (1) سورة الاسارء الاية: 33 (2) الخبر في وقعة صفين ص 33 وما بعدها (3) بالاصل وبقية النسخ: " عقبة " وفي المختصر أيضا: " ع قبة " والمثبت عن وقعة صفين وهو عتبة بن أبي سفيان (4) وقعة صفين: اجتمعن (5) كذا بالاصل والنسخ والمختصر وفي وقعة صفين: وهو لامرك أشد اعتزالا إن يرفرصة

وإن معاوية قال لجرير (1) قد رأيت أن أكتب إلى صاحبك أن يجعل لي مصر والشام حياته (2) فإن حضرته الوفاة لم يجعل لأحد من بعده في عنقي بيعة وأسلم له هذا الأمر وأكتب إليه بالخلافة فقال جرير اكتب ما شئت وأكتب معك (3) إليه فكتب معاوية بذلك فلما أتى عليا كتابه عرف أنما هي خديعة منه وكتب علي إلى جرير أما بعد فإن معاوية إنما أراد بما طلب ألا تكون في عنقه بيعة وأن يختار من أمره ما أحب وأراد أن يريثك حتى يذوق أهل الشام وقد كان المغيرة بن شعبة أشار علي وأنا بالمدينة أن استعمل معاوية على الشام فأبيت ذلك ولم يكن الله ليراني أن أتخذ المضلين عضدا فإن بايعك (4) وإلا فأقبل وفشا كتاب معاوية في الناس فكتب إليه الوليد بن عقبة (5) * معاوي إن الشام شامك فاعتصم * بشامك لا تدخل عليك الأفاعيا وحام عليها بالقبائل (6) والقنا * ولا تك محشوش (7) الذراعين وانيا فإن عليا ناظر ما تجيبه * فأهد له حربا تشيب النواصيا * قال ونا إبراهيم نا عبد الله بن عمر نا عمرو قال سمعت الوليد البجلي قال قال الوليد بن عقبة حين قدم جرير بن عبد الله على معاوية في بيعة علي فقال معاوية يا جرير اكتب إلى علي أن يجعل لي الشام وأنا أبايع له ما دام حيا ولا أجعل لأحد من بعده في عنقي بيعة فقال له جرير أكتب وأكتب فكتب بذلك معاوية إلى علي ففشا كتابه في العرب فبعث إليه الوليد بن عقبة بهذه الأبيات _________ (1) وقعة صفين ص 52 (2) في وقعة صفين: جبابة (3) بالاصل والنسخ: معه والمثبت عن وقعة صفين (4) بالاصل والنسخ: تابعك والمثبت عن وقعة صفين (5) الابيات في وقعة صفين ص 52 وسير الاعلام 3 / 140 والبداية والنهاية 8 / 137 - 138 (6) وقعة صفين وطبقات: القنابل (7) الاصل ود: " مخسوس " وفي " ز " وم: " محسوس " والمثب عن وقعة صفين

* معاوي إن الشام شامك فاعتصم * بشامك لا تدخل عليك الأفاعيا وحام عليها بالقبائل والقنا * ولا تكن مخشوس الذراعين وانيا فإن عليا ناظر ما تجيبه * فأهد له حربا تشيب النواصيا وإلا فسلم أن في الأمر (1) راحة * لمن لا يريد الحرب فاختر معاويا وإن كتابا يا بن حرب كتبته * على طمع جان (2) عليك الدواهيا سألت عليا فيه ما لا تناله * ولو نلته لم يبق إلا لياليا إلى أن ترى منه التي ليس بعدها * بقاء فلا نكثر عليك الأمانيا ومثل علي تعتريه بخدعة * وقد كان ما جربت من قبل كافيا ولو نشبت أظفاره فيك مرة * حذاك ابن هند بعض ما كنت حاذيا * قال ونا إبراهيم نا يحيى قال حدثني يعلى بن عبيد الحنفي نا أبي قال جاء أبو مسلم الخولاني وأناس معه إلى معاوية فقالوا له أنت تنازع عليا أم أنت مثله فقال معاوية لا والله إني لأعلم أن عليا أفضل مني وأنه لأحق بالأمر مني ولكن ألستم تعلمون أن عثمان قتل مظلوما وأنا ابن عمه وإنما أطلب بدم عثمان فائتوه فقولوا له فليدفع إلي قتلة عثمان وأسلم له فأتوا عليا فكلموه بذلك فلم يدفعهم إليه (3) قال ونا إبراهيم نا يحيى نا أحمد بن بشير أخبرني شيخ من أهل الشام وحدثني شيخ لنا عن الكلبي إن معاوية دعا أبا مسلم الخولاني وكان من قراء أهل الشام وعبادهم فكتب معاوية إلى علي مع أبي مسلم وذكر الحديث ثم رجع إلى حديث الكلبي قال ثم إن عليا كتب إلى معاوية (4) أما بعد فقد رأيت الدنيا وتصرفها بأهلها ومن يقس شأن الدنيا بالآخرة يجد بينهما بونا بعيدا ثم إنك يا معاوية قد أدعيت أمرا لست من أهله لا في قديم ولا في حديث (5) ولست تدعى أمرا بيننا ولا لك عليه شاهد من كتاب الله ولا عهد _________ (1) وقعة صفين: السلم (2) وقعة صفين: يزجي (3) سير أعلام النبلاء 3 / 140 والبداية والنهاية 8 / 138 (4) نص الكتاب في وقعة صفين ص 108 (5) وقعة صفين: لا في القدم ولا في الولاية

من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فكيف أنت صانع إذا انقشعت عنك جلابيب ما أنت فيه من أمر دنيا دعتك فأجبتها وقادتك فاتبعتها وأمرتك فأطعتها فأي شئ من هذا الأمر وجدته ينجيك ومتى كنتم يا معاوية ساسة الرعية وولاة هذا الأمر بغير قديم حسن ولا شرف باسق (1) فلا تمكنن الشيطان من بغيته مع أني أعلم أن الله ورسوله صادقين فيما قالا فأعوذ بالله من لزوم الشقاء فإنك يا معاوية مترف قد أخذ الشيطان منك مأخذا وجرى منك مجرى (2) اللهم احكم بيننا وبين من خالفنا بالحق وأنت خير الحاكمين قال فكتب إليه معاوية أما بعد يا علي فدعني من أحاديثك واكفف عني من أساطيرك فبالكذب غررت من قبلك وبالخداع استدرجت من عندك وتوشك أمورك أن تكشف فيعرفوها ويعلموا باطلها وإن الباطل كان مضمحلا قال فكتب إليه علي أما بعد فطال ما دعوت أنت وكثير من أوليائك أولياء الشيطان الحق أساطير وحاولتم إطفاءه بأفواهكم ونبذتموه وراء ظهوركم فأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون ولعمري ليتمن الله نوره بكرهك فعقب من دنياك المنقطعة ما طاب لك فكأن أجلك قد انقضى وعملك قد هوى والسلام على من اتبع الهدى ثم إن معاوية بعث إلى عتبة بن أبي سفيان وكان من أسد قريش رأيا فقال إنا قد حبسنا جريرا حتى طمع فينا علي وإنما حبسته لننظر ما يصنع أهل الشام فإن تابعوني نبذت إليهم بالحرب وإن خالفوني بعثت إليهم بالسلم واعلم أن اختلاف القلوب على قدر اختلاف الصور فلو أصبت رجلا مصقعا يعني خطيبا بليغا جمعت أهل الشام على قلب واحد فقال عتبة (3) لا يكون إلا يمانيا أو هما رجلان أحدهما لك والآخر عليك فأما الذي لك فشرحبيل بن السمط له صحبة وهو عدو لجرير وأما الذي عليك فالأشعث بن قيس وشرحبيل خير لك من الأشعث لعلي فعرف معاوية أن قد أتاه بالرأي وكتب معاوية إلى شرحبيل يسأله القدوم عليه وهيأ له رجالا يخبرونه أن عليا قتل _________ (1) وقعة صفين: شرف سابق (2) بالاصل وبقية النسخ: المجري (3) راجع الفتوح لابن الاعثم 2 / 396 وما بعدها ووقعة صفين ص 44

عثمان منهم يزيد بن أسد البجلي وبسر بن أرطأة وأبو الأعور السلمي (1) فلما جاء كتاب معاوية إلى شرحبيل استشار أهل اليمن وكان شرحبيل من أهل حمص فاختلفوا عليه فقال له عبد الرحمن بن غنم يا شرحبيل إن الله أراد بك خيرا قد هاجرت إلى يومك هذا ولن ينقطع عنك المزيد من الله حتى ينقطع من الناس ولن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم إنه قد فشت القالة عن معاوية بقوله إن عليا قتل عثمان فإن يك فعل فقد بايعه (2) المهاجرون والأنصار وهم الحكام على الناس وإن لم يكن فعل فعلى ما يصدق معاوية على علي وهو من قد علمت فلا تهلكن نفسك وقومك فأبى شرحبيل إلا أن يسير إلى معاوية فقدم إليه فقال إن جريرا قدم علينا يدعونا إلى بيعة علي وعلي خير الناس لولا أنه قتل عثمان وقد حبست عليك نفسي وإنما أنا رجل من أهل الشام أرضى بما رضوا وأكره ما كرهوا فقال شرحبيل أخرج فانظر في ذلك فخرج شرحبيل فلقيه النفر الذين وطأهم له معاوية فأخبروه أن عليا قتل عثمان فقبل ذلك فعاد إلى معاوية فقال له يا معاوية أبى الناس إلا أن عليا قتل عثمان فلئن بايعت عليا ليخرجنك من الشام فقال معاوية ما أنا إلا رجل منكم وما كنت لأخالف عليكم قال فاردد الرجل إلى صاحبه فعرف معاوية أن شرحبيل قد ناصح وأن أهل الشام معه ثم إن شرحبيل أتى حصين (3) بن نمير في منزله فبعث حصين إلى جرير إن رأيت أن تأتينا فإن شرحبيل عندنا فأتاهم جرير فقال له شرحبيل إنك أتيتنا بأمر ملفف (4) لتلقينا في لهوات الأسد فأردت أن تخلط الشام بالعراق وقد أطريت عليا وهو القاتل عثمان والله سائلك عما قلت يوم القيامة فقال جرير أما قولك إني جئت بأمر ملفف فكيف يكون ملففا وقد أجمع عليه المهاجرون والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان وقاتلوا معه طلحة والزبير وأما قولك إني ألقيك في لهوات الأسد ففي لهواته ألقيت نفسك وأما خلط الشام بالعراق فخلطهما على حق خير من فرقتهما على باطل وأما قولك إن عليا قتل عثمان فوالله ما في _________ (1) وذكر في الفتوح أيضا: حابس بن سعد الطائي وحمزة بن مالك ومخارق بن الحارث والضحاك بن قيس الفهري وذو الكلام الحميري والحصين بن نمير السكوني وحوشب ذو الظليم وانظر وقعة صفين ص 44 (2) بالاصل وبقية النسخ: تابعه والمثبت عن وقعة صفين والفتوح لابن الاعثم (3) ضبطت عن الاصل بضمة ثم فتحة (4) كذا بالاصل ود و " ز " وم والفتوح وفي نسخة من وقعة صفين: " ملفق " وفي اللسان: أحاديث ملفقة أي أكاذيب مزخرفة واللفظ: ما لففوا من ها هنا وها هنا كما يلفف الرجل شهادة الزور

يديك من ذلك إلا قذف بالغيب من مكان بعيد وإن ذلك لباطل ولكنك ملت إلى الدنيا وأهلها وأمر كان في نفسك فبلغ معاوية قولهما فبعث إلى شرحبيل فقال له إنه قد كان من إجابتك إلى الحق ما قد وقع فيه أجرك على الله وقبله عنك صالحو الناس وإن هذا الأمر لا يتم إلا برضا العامة فسر في مدائن الشام فادعهم إلى ذلك وأخبرهم بما أنت عليه فسار شرحبيل فبدأ بأهل حمص فدعاهم إلى القيامة في ذلك وقال لهم إن عليا قتل عثمان وحرضهم عليه وخوفهم منه وإن معاوية ولي عثمان فقوموا معه فأجابه أهل حمص إلا نفر من نساكهم وقرائهم فإنه أبوا ولزموا بيوتهم ثم إن شرحبيل استقرى (1) مدائن الشام بذلك فجعل لا يأتي قوما إلا قبلوا ما أتاهم به ثم إن عليا كتب إلى جرير بن عبد الله (2) أما بعد فإذا أتاك كتابي هذا فاحمل معاوية على الفصل ثم خيره بين حرب مجلية أو سلم مخزية (3) فإن اختار الحرب فانبذ إليه فلما انتهى الكتاب إلى جرير أتى معاوية فأقرأه إياه فلما علم معاوية أن أهل الشام قد تابعوه بعث إلى جرير أن الحق بصاحبك فقد أبى الناس إلا ما ترى فانصرف جرير إلى علي فقدم عليه فأخبره الخبر وإن شرحبيل قدم على معاوية بأهل الشام فقال لمعاوية ابسط يدك أبايعك على كتاب الله وسنة نبيه (صلى الله عليه وسلم) فبايعه وبايعه أهل الشام على ذلك ثم إن معاوية قام فيهم خطيبا فقال يا أهل الشام إن عليا قتل خليفتكم وفرق الجماعة وأوقع بأهل البصرة ولها ما بعدها وقد تهيأ للمسير إليكم وأيم الله لا يقل حدكم إلا قوم أصبر منكم فاصبروا فإن الله مع الصابرين وقد قال الله عز وجل " ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا (4) " فأناولي عثمان وابن عمه وأنتم أعواني على ذلك فعدوا للحرب وتهيئوا للقاء فقام معاوية بن حديج السكوني وحوشب فقالوا يا أمير المؤمنين قد أتتنا أمدادنا على علي فإذا شئت قال ونا إبراهيم نا يحيى قال وحدثني خلاد بن يزيد الجعفي نا عمرو بن شمر _________ (1) استقري الارض وقراها واقترها وتقرها: تتبعها أرضا وسار فيها ينظر حالها وأمرها (اللسان) (2) نص الكتاب في وقعة صفين ص 55 (3) في وقعة صفين: " محظية " وبهامشها عن نسخة: مخزية (4) سورة الاسراء الاية: 33

الجعفي نا جابر الجعفي عن عامر الشعبي قال أو عن أبي جعفر محمد بن علي شك خلاد قال (1) لما ظهر أمر معاوية بالشام وتابعوه على أمره دعا علي رجلا فأمره أن يتجهز وأن يسير إلى دمشق وأمره إذا دخل إلى دمشق أناخ راحلته بباب المسجد ثم يدخل المسجد ولا يحط عن راحلته من متاعها شيئا ولا يلقي عن نفسه من ثياب السفر شيئا وقال له إنك إذا فعلت ورأوا أثر الغربة والسفر عليك سيسألونك من أين أقبلت فقل من العراق فإنك إذا قلت ذلك حشدوا إليك وسألوك ما الخبر وراءك فقل لهم تركت عليا قد نهد إليكم في أهل العراق فإنهم سيحشدون إليك ثم انظر ما يكون من أمرهم قال فسار رجل حتى أناخ بباب دمشق ثم دخل المسجد ولم يحلل عن راحلته ولم ينزع عنه شيئا من ثيابه فلما دخل المسجد عرفوا أنه غريب وأنه مسافر فسألوه من أين أقبلت فقال من العراق فحشدوا إليه فقالوا ما الخبر وراءك فقال تركت عليا قد حشد إليكم ونهد في أهل العراق فكثر الناس عليه يسألونه حتى بلغ ذلك معاوية فأرسل إلى أبي الأعور السلمي ما هذا القادم الذي قد أظهر هذا الخبر انطلق حتى تكون أنت الذي تشافهه وتسائله ثم ائتني بالخبر فأتاه أبو الأعور فساءله فأخبره فأتى معاوية فأخبره بأن الأمر على ما انتهى إليك فقال لأبي الأعور ناد في الناس الصلاة جماعة فنادى في الناس فجاء الناس فقيل لمعاوية شحن الناس المسجد وامتلأ منهم فخرج معاوية يمشي حتى صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن عليا قد نهد إليكم في أهل العراق فما الرأي فضرب الناس بأذقانهم على صدورهم ولم يرفع إليه أحد طرفه ولم يتكلم منهم متكلم فقام ذو الكلاع الحميري فقال يا أمير المؤمنين عليك الرأي وعلينا أم فعال قال وهي بالحميرية يعني الفعال فنزل معاوية عن المنبر وأمر أبا الأعور السلمي أن ينادي في الناس أن اخرجوا إلى معسكركم فإن أمير المؤمنين قد أجلكم ثلاثا فمن تخلف فقد أحل بنفسه قال فخرج رسول علي فرجع إليه فأخبره بما كان منه وما كان من معاوية ومن أهل الشام فأمر علي قنبرا فقال ناد في الناس الصلاة جامعة ففعل فاجتمع الناس في المسجد حتى امتلأ ثم خرج علي فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن رسولي الذي أرسلته إلى الشام قد قدم علي وأخبرني أن معاوية قد نهد إليكم في أهل _________ (1) سير أعلام النبلاء 3 / 141 والبداية والنهاية 8 / 138

الشام فما الرأي قال فأضب (1) أهل المسجد يقولون يا أمير المؤمنين الرأي كذا يا أمير المؤمنين الرأي كذا يا أمير المؤمنين فلم يفهم علي كلامهم من كثرة من تكلم ولم يدر المصيب (2) من المخطئ فنزل عن المنبر وهو يقول إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب بها ابن أكالة الأكباد يعني معاوية (3) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على أبي عثمان البحيري أنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين أنا أبو الأحرز الطوسي نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا عبد الله بن يونس بن بكير نا أبي عن الأعمش قال حدثني من رأى عليا يوم صفين يصفق بيديه ويعض عليهما يقول يا عجبا أعصى ويطاع معاوية (4) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو محمد هبة الله بن سهل قالا أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان أنا محمد بن هارون بن المجدر نا أبو طالب الهروي نا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن علي قال قنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أربعين ليلة دعا على حي من أحياء العرب وقال علي لا أزيد على قنوت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقنت أربعين ليلة يدعو على معاوية بن أبي سفيان أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن المجلي أنا أبو منصور بن عبد العزيز أنا أبو بكر بن خاقان قال ونا عبد الله بن علي بن أيوب أنا أبو بكر بن الجراح قالا أنا أبو بكر بن دريد أنا أبو حاتم (5) عن أبي عبيدة قال قال معاوية لقد وضعت رجلي في الركاب وهممت يوم صفين بالهزيمة فما منعني إلا قول ابن الاطنابة (6) حيث يقول _________ (1) أضب القوم: صاحبوا وجلبوا وتكلموا كلاما متتابعا غير مفهوم (2) تقرء بالاصل: المعيب والمثبت عن د و " ز " وم (3) كتب بعدها في " ز " ود: آخر الجزء الخامس والسبعين بعد الاربعمئة من الاصل (4) سير أعلام النبلاء 3 / 141 (5) الخبر والابيات في سير الاعلام 3 / 142 والبداية والنهاية 8 / 138 من طريق أبي حاتم السجستاني (6) اسمه عمرو بن عمار بن يزيد مناة الخزرجي من فرسان الجاهلية وشعرائها والاطنابة: أمه وهي من بني القين ترجمته في معجم الشعراء للمرزباني

أبت لي عفتي وأبى بلائي * وأخذي الحمد بالثمن الربيح وإكراهي علي المكروه نفسي * وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشأت وجاشت * مكانك تحمدي أو تستريحي * أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن عمر الكابلي وأبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن مندوية وأبو المطهر شاكر بن نصر بن طاهر الأنصاري وأبو غالب الحسن بن محمد بن عالي بن علوكة الأسدي قالوا أنا أبو سهل حمد بن أحمد بن عمر بن محمد بن إبراهيم الصيرفي أنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن أحمد الخشاب نا أبو علي الحسن بن محمد بن دكة المعدل نا عمرو بن علي نا يحيى يعني ابن سعيد نا سفيان (1) عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه ذكر معاوية (2) فقال فيه قولا شديدا ثم قال بلغه أن عليا لبى عشية عرفة فتركه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله أنا عبد الواحد بن محمد بن عثمان بن إبراهيم أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا إسماعيل بن إسحاق قال سمعت علي بن المديني يقول (3) سمعت سفيان يقول ما كانت في علي خصلة تقصر به عن الخلافة ولا كانت في معاوية خصلة ينازع عليا بها أخبرني (4) أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي (5) أنا محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنا أبو محمد بن حيان أنا أبو العباس محمد بن سليمان حدثني إبراهيم بن سويد الأرمني ببيروت قال قلت لأحمد بن حنبل من الخلفاء قال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي قلت فمعاوية قال لم يكن أحد أحق بالخلافة في زمان علي من علي Bهـ ورحم الله معاوية (6) _________ (1) رواه ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 139 (2) كذا بالاصل والنسخ والعبارة في البداية والنهاية: ذكر معاوية وأنه لبى عشية عرفة فقال فيه قولا شديدا وهذا أوجه فالمعنى مكتمل والسياق واضح (3) من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 139 (4) كتب فوقها في د: ملحق (5) البداية والنهاية 8 / 138 بسنده إلى أحمد بن حنبل ورواه السيوطي في تاريخ الخلفاء ص 238 (6) كتب بعدها في د و " ز ": إلى

قال البيهقي هكذا وجدته في الكتاب وعليه صح يعني دعاءه أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر السامي أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف ابن أحمد أنا أبو جعفر العقيلي نا محمد بن عثمان العبسي نا عبد الله بن محمد بن سالم نا محمد بن سعيد قال ذكر قوم معاوية عند شريك فقال بعضهم كان حليما فقال ليس بحليم من سفه الحق وقاتل علي بن أبي طالب أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو زكريا يحيى بن عمار بن يحيى بن شداد أنا إبراهيم بن أحمد بن محمد الأنصاري نا سعيد ابن يحيى بن سعيد نا خالد بن حيان الرقي عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم قال لما وقع الصلح بين علي ومعاوية خرج علي فمشى في قتلاه فقال هؤلاء في الجنة ثم مشى في قتلى معاوية فقال هؤلاء في الجنة وليصير الأمر إلي وإلى معاوية فيحكم لي ويغفر لمعاوية هكذا أخبرني حبيبي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد (1) عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا أبي نا محمد بن أحمد بن أبي يحيى نا الحسين بن عبد الله بن حمران نا القاسم بن بهرام نا زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أول من يختصم من هذه الأمة بين يدي الرب علي ومعاوية وأول من يدخل الجنة أبو بكر وعمر أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو الحسن بن صصرى قراءة ح وأخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا أبو الحسن إجازة نا أبو منصور طاهر بن العباس بن منصور نا عبيد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر نا إسحاق بن محمد بن إسحاق السوسي نا إبراهيم بن عيسى نا مأمون بن أحمد السلمي نا أحمد بن عبد الله الشيباني أنا الفرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال كنت جالسا عند النبي (صلى الله عليه وسلم) وعند أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية إذا أقبل علي بن أبي طالب فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لمعاوية أتحب عليا يا معاوية قال معاوية أي والله _________ (1) تحرفت بالاصل إلى: أحمد والمثبت عن د وم و " ز "

الذي لا إله إلا هو إني لأحبه في الله حبا شديدا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنها ستكون بينكم هنيهة (1) قال معاوية ما يكون بعد ذلك يا رسول الله فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) عفو الله ورضوانه والدخول إلى الجنة قال معاوية رضينا بقضاء الله فعند ذلك نزلت هذه الآية " ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد " (2) أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن علي أنا محمد بن علي بن محمد نا أحمد بن عبد الله بن الخضر أنا أحمد بن علي بن محمد حدثني أبي حدثني أبو عمرو السعيدي نا محمد بن الوليد السلمي نا عمرو بن عاصم الأسدي نا سريج (3) بن يونس عن علي بن ثابت عن سعيد بن أبي عروبة قال قال عمر بن عبد العزيز رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال لي إذا وليت من أمور الناس فاعمل بعمل هذين أبي بكر وعمر ثم خرج علي بن أبي طالب فقال قضي لي ورب الكعبة يا رسول الله ثم خرج معاوية فقال غفر لي ورب الكعبة يا رسول الله أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسين (4) بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا (5) حدثني عباد بن موسى نا علي ابن ثابت الجزري عن سعيد بن أبي عروبة عن عمر بن عبد العزيز قال رأيت رسول الله (6) وأبو بكر وعمر جالسان عنده فسلمت وجلست فبينا أنا جالس إذ أتي بعلي ومعاوية فأدخلا بيتا وأجيف عليهم الباب وأنا أنظر فما كان بأسرع أن خرج علي وهو يقول قضي لي ورب الكعبة ثم ما كان بأسرع من أن أخرج معاوية وهو يقول غفر لي ورب الكعبة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الشخير نا أحمد بن الحسين بن علي المقرئ دبيس نا أبو منصور نصر بن داود _________ (1) هنات تصغر على هنيات وهنيهات والهنات: الداهية وفي المحكم: هناة وفي حديث سطيح: " ستكون هناة وهناة " أي شدائد وأمور عظام وقيل شرور وفساد (راجع تاج العروس: هنوا) واللسان والنهاية (2) سورة البقرة الاية: 253 (3) تحرفت بالاصل إلى: شريح والمثبت عن " ز " ود وم (4) اللفظة غير مقروءة بالاصل القسم الاخير منها ممحو والمثبت عن د وم و " ز " (5) من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 139 (6) في البداية والنهاية: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام

نا يحي بن يوسف الزمي (1) قال رأيت علي بن أبي طالب في المنام فقال لي يا يحيى ادع لي معاوية فقلت يا أمير المؤمنين وما تصنع بمعاوية قال أزوجه ابنتي وأتزوج ابنته وذكر كلاما قال يحيى بن يوسف فحدثت به عيسى بن يونس فاستحسنه أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أنا أبو بكر عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد بن هدة (2) قال قال أبو علي شعبة الحافظ أحمد بن الحسن قال أبو القاسم ابن أخي أبي زرعة الرازي (3) جاء رجل إلى عمي أبي زرعة فقال له يا أبا زرعة أنا أبغض معاوية قال لم قال لأنه قاتل علي بن أبي طالب قال فقال له عمي إن رب معاوية رب رحيم وخصم معاوية خصم كريم فأيش دخولك أنت بينهما Bهم أجمعين أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب أخبرني الحسن بن محمد الخلال نا عبد الله بن عثمان الصفار نا أبو القاسم إسحاق بن إبراهيم بن أررة الفقيه حدثني أبي قال حضرت أحمد بن حنبل وسأله رجل عما جرى بين علي ومعاوية فأعرض عنه فقيل له يا أبا عبد الله هو رجل من بني هاشم فأقبل عليه فقال اقرأ " تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون (4) (5) " أخبرنا أبو الحسن السلمي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أنا أبو الدحداح نا أحمد بن عبد الواحد نا محمد بن كثير عن الأوزاعي (6) قال سأل رجل الحسن عن علي وعثمان فقال كانت لهذا سابقة لهذا سابقة (7) وكانت _________ (1) بدون إعجام بالاصل ود و " ز " وم وفوقها في م ضبة والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 269 (2) ضبطت بضمة فوق الهاء بالاصل وشدة على الدال في " ز " (3) رواه ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 139 من طريق ابن عساكر (4) سورة البقرة الاية: 134 (5) رواه ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 139 (6) رواه الذهبي في سير الاعلام 3 / 142 من طريقه وابن كثير في البداية والنهاية 8 / 139 (7) زيادة اقتضها السياذ عن سير الاعلام والبداية والنهاية

لهذا قرابة ولهذا قرابة وابتلي هذا وعوفي هذا فسأله عن علي ومعاوية فقال كان لهذا قرابة (1) ولهذا قرابة وكانت لهذا سابقة ولم يكن لهذا سابقة وابتلينا جميعا أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت أنا أبو بكر محمد بن جعفر المطيري نا علي بن حرب الطائي نا كثير بن هشام عن كلثوم بن جوشن قال (2) سأل النضر أبو عمر الحسن فقال أبو بكر أفضل أم علي قال سبحان الله ولا سواء سبقت لعلي سوابق شركه فيها أبو بكر وأحدث علي أحداثا لم يشركه فيها أبو بكر أبو بكر أفضل قال فعمر أم علي فذكر مثل قوله الأول قال عمر أفضل قال فعلي أفضل أم عثمان فذكر مثل قوله الأول ثم قال عثمان أفضل فطمع السائل قال علي أفضل أم معاوية قال سبحان الله ولا سواء سبقت لعلي سوابق لم يشركه فيها معاوية وأحدث علي أحداثا شركه معاوية في أحداثه علي أفضل من معاوية أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا أبو الحسن بن صصرى إجازة نا أبو منصور العماري نا أبو القاسم السقطي نا إسحاق السوسي حدثني سعيد بن المفضل نا عبد الله ابن هاشم عن علي بن عبد الله عن جرير بن عبد الحميد عن مغيرة قال لما جاء قتل علي إلى معاوية جعل يبكي ويسترجع فقالت له امرأته تبكي عليه وقد كنت تقاتله فقال لها ويحك إنك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والفقه والعلم (3) أخبرنا أبو بكر بن اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا اللنباني (4) نا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن صالح القرشي أخبرني أبو اليقظان قال قال معاوية ما روى أحد في الأمور ترويتي أحد (5) قط إذا استلقيت على قفاي ووضعت إحدى رجلي على الأخرى وما باده الأمور مثل عمرو بن العاص وما رميت في مصممة (6) مثل أبي الحسن علي بن أبي طالب قط _________ (1) الزيادة لازمة لرفع الخلل عن سياق الرواية فالذي بالاصل وبقية النسخ سؤاله عن علي وعثمان (Bهما) فقط والذي استدركناه عن سير الاعلام والبداية والنهاية (2) من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 139 (3) البداية والنهاية 8 / 139 (5) كذا بالاصل وبقية النسخ: " ترويتي أحد قط " (6) فوقها ضبة في م

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي عن الدارقطني وقرأت على أبي غالب بن البنا عن عبد الكريم بن محمد بن أحمد أنا الدارقطني قال البرك (1) بن عبد الله الخارجي هو الذي أراد قتل معاوية فضربه بالسيف ففلق إليته ذكره بضم الباء (2) وفتح الراء أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أحمد بن علي بن ثابت ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (3) نا الحجاج يعني ابن أبي منيع الرصافي نا جدي عن الزهري عن أنس بن مالك قال تعاهد ثلاثة رهط من أهل العراق على قتل معاوية وعمرو بن العاص وحبيب بن مسلمة فأقبلوا بعدما بويع معاوية على الخلافة حتى قدموا إيلياء (4) فصلوا (5) من السحر ما قدر لهم ثم سألوا بعض من حضر المسجد من أهل الشام عن ساعة يوافقون فيها خلوة أمير المؤمنين وهو لنا فارغ وقالوا إنا رهط من أهل العراق وأصابنا غرم في أعطياتنا فنزيد أن نكلم أمير المؤمنين وهو لنا فارغ فقالوا لهم أمهلوا حتى إذا ركب دابته فاعرضوا له فكلموه فإنه سيقف عليكم حتى تفرغوا من كلامه في حاجتكم فعجلوا ذلك فلما خرج معاوية لصلاة الفجر كبر فلما سجد السجدة الأولى انبطح أحدهم على ظهر الحرسي الساجد بينه وبين أمير المؤمنين حتى طعن معاوية في مأكمته (6) بخنجر في يده فانصرف معاوية وقال للناس أتموا صلاتكم _________ (1) بالاصل وبقية النسخ: الترك تصحيف راجع الحاشية التالية (2) بالاصل وبقية النسخ: " التاء " تصحيف والصواب ما أثت عن المؤتلف والمختلف 1 / 248 والاكمال لابن ماكولا 1 / 248 - 249 وتبصير المنتبه لابن حجر 1 / 78 (3) ليس في كتاب المعرفة والتاريخ المطبوع ليعقوب بن سفيان الفسوي ورواه من طريقه الذهبي في سير الاعلام 3 / 143 باختصار (4) إيلياء: اسم مدينة بيت المقدس (5) تقرأ بالاصل وبقية النسخ: " يصلوا " ولعل الصواب: " يصلون " والمثبت عن سير الاعلام (6) المأكمة: العجيزة وقيل إن المأكمتين هما رؤوس أعالي الوركين عن اليمين والشمال

وأخذ الرجل فأوثق منه فدخل معاوية ودعي له الطبيب فقال له الطبيب إن لم يكن هذا الخنجر مسموما (1) فليس عليك بأس فأعد عقاقيره التي تشرب إن كان مسموما ثم أمر من يعرفها من تباعه أن يسقيه إن عقل لسانه حتى يلحس ثم لحس الخنجر فلم يجده مسموما فكبر وكبر من عنده من الناس فخرج خارجة وهو أحد بني عدي إلى الناس من عند معاوية فقال هذا أمر عظيم ليس بأمير المؤمنين بأس فحمد الله وأخذ يذكر الناس فشد عليه الحروريون الباقون بالسيف يحسبونه (2) عمرو بن العاص فضربه على الذؤابة فقتله فرماه الناس بالثياب وتعاووا (3) عليه حتى أخذوه فأوثقوه واستل الثالث السيف فشد على أهل المسجد فانكشف الناس وصبر له سعيد بن مالك بن شهاب وعليه ممطر تحته السيف مشرجا على قائمه فأهوى يده فأدخلها في الممطر يحل شرج السيف فلم يفض لحله حتى غشيه الحروري فنحاه لمنكبه الأيسر فضربه الحروري ضربة خالطت سحره (4) ثم استل سعيد السيف فاختلف هو والحروري ضربتين فضربه الحروري على عينه اليسرى ضربة ذهبت عينه (5) وضربه سعيد فطرح يمينه والسيف ثم علاه سعيد بالسيف حتى قتل الحروري ونزف سعيد فاحتمل نزيفا فدووي ثلاثين ليلة ثم توفي وهو يخبر من يدخل عليه أم والله لو شئت لانحزت مع الناس ولكني تحرجت أن أوليه ظهري ومعي السيف فدخل رجل من كلب على الذي طعن معاوية فقال هذا طعن معاوية فقالوا نعم فامتلخ (6) السيف فضرب عنقه وأخذ الكلبي فسجن وقالوا قد اتهمت بنفسك قال إنما قتلته غضبا لله فلما سئل عنه فوجد بريئا أرسل ودفع قاتل خارجة إلى أوليائه من بني عدي بن كعب فقطعوا يده ورجله وسمروا عينه ثم حملوه حتى حلوا به العراق فعاش كذلك حينا ثم تزوج امرأة فولدت له غلاما فسمعوا به قد ولد له غلام فقالوا لقد عجزنا حين يترك قاتل خارجة يولد له الغلمان فكلموا فيه معاوية فأذن لهم في قتله فقتلوه وقال الحروري الذي قتل خارجة حيت ذكر له أنه قتل خارجة أما والله ما أردت _________ (1) بالاصل و " ز ": " إن هذا الخنجر أن لا يكون مسموما " وفي م ود: " لا يكن " والمثبت عن المختصر (2) بالاصل و " ز " ود: " يحسبه وفي م: فحسبه وفوقها ضبة والمثبت عن المختصر (3) تعاووا عليه: تعاونوا وتساعدوا (4) السحر: ما التزق بالحلقوم والمري من أعلى البطن وقيل: هو الرثة وقيل: هو الكبد (5) في " ز " وم ود: عنه (6) امتلخ السيف يعني استله

إلا عمرو بن العاص فقال عمرو حين بلغته كلمته ولكن الله أراد خارجة (1) أخبرنا أبو بكر الحاسب أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر نا أحمد نا الحسين نا ابن سعد أنا عفان بن مسلم نا أبو عوانة عن حسين بن عمران عن شيخ عن عبد الرحمن بن أبزى عن عمر قال هذا الأمر في أهل بدر ما بقي منهم أحد ثم في أهل أحد ما بقي منهم أحد وفي كذا وكذا وليس فيها لطليق ولا لولد طليق ولا لمسلمة الفتح شئ أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا عبد الرحمن بن محمد بن ياسر أنا علي بن يعقوب بن أبي العقب حدثني القاسم بن موسى بن الحسن نا عبدة الصفار نا أبو داود (2) نا أيوب بن جابر عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد قال قلت لعائشة ألا تعجبين لرجل من الطلقاء ينازع أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) في الخلافة قالت وما تعجب من ذلك هو سلطان الله يؤتيه البر والفاجر وقد ملك فرعون أهل مصر أربع مائة سنة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنا ابن الآبنوسي قراءة أنا ابن عبيد إجازة ح قالا وأنا أبو تمام إجازة أنا أحمد بن عبيد قراءة نا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة نا عبد الرحمن بن صالح الأزدي نا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن هزيل بن شرحبيل قال صعد معاوية المنبر فقال يا أيها الناس ومن كان أحق بهذا الأمر مني وهل بقي أحد أحق بهذا الأمر مني قال ونا ابن أبي خيثمة نا يحيى بن معين نا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز قال _________ (1) عقب الذهبي في سير الاعلام قال: هذه المرة غير المرة التي جرح فيها وقتما قتل علي Bهـ فإن تلك فلق ألته وسقي أدوية خلصته من السم لكن قطع نسله (2) رواه ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 140 نقلا عن ابن عساكر بسنده إلى أبي داود ورواه الذهبي في سير الاعلام من طريق أيوب بن جابر 3 / 143

كان علي بالعراق يدعى أمير المؤمنين وكان معاوية بالشام يدعى الأمير فلما مات علي دعي معاوية بالشام أمير المؤمنين أخبرنا أبو الحسن (1) بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (2) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا ابن الفضل أنا عبد الله بن جعفر بن درستوية نا يعقوب بن سفيان نا ابن بكير عن الليث بن سعد قال بويع معاوية بإيلياء في رمضان بيعة الجماعة ودخل الكوفة سنة أربعين أخبرنا أبو الحسن نا وأبو منصور أنا أبو بكر قال (3) هذه البيعة كانت بيعة أهل الشام لمعاوية عند مقتل علي وذلك في سنة أربعين وأما دخوله الكوفة ومبايعة (4) الحسن بن علي له فإنما كان ذلك في سنة إحدى وأربعين أخبرنا علي بن أحمد بن عمر الحمامي المقرئ أنا علي بن أحمد بن أبي قيس (5) الرفاء حدثني أبو بكر بن أبي الدنيا نا سعيد بن يحيى عن عبد الله بن سعيد عن زياد بن عبد الله عن ابن إسحاق قال (6) بويع معاوية بالخلافة في شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين وقد قيل إن معاوية بويع قبل قتل علي أخبرنا أبو غالب محمد بن علي أنا أبو الحسن محمد بن علي السيرافي أنا أحمد بن إسحاق بن خربان نا أحمد بن عمران الأشناني نا موسى بن زكريا التستري نا خليفة بن خياط قال (7) وبايع أهل الشام معاوية بالخلافة في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار _________ (1) تحرفت في " ز " إلى: الحسين (2) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 1 / 210 والبداية والنهاية 8 / 139 (3) تاريخ بغداد 1 / 210 (4) في تاريخ بغداد: واتفاقه مع الحسن بن علي (5) سقطت من م (6) سير أعلام النبلاء 3 / 146 (7) تاريخ خليفة بن خياط ص 192 (ت العمري)

قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبيد الله السكري نا زكريا المنقري نا الأصمعي نا عدي ابن أبي عمارة عن أبيه عن حرب بن زياد قال كان نقش خاتم معاوية (1) لكل عمل ثواب (2) أخبرنا أبو بكر بن المزرفي نا أبو الحسين بن المهتدي أنا عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم أنا عثمان بن أحمد بن السماك نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين نا أحمد بن محمد بن أبي يعقوب عن محمد بن المبارك قال كان نقش خاتم معاوية لا قوة إلا بالله (3) قال ونا إسحاق نا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أبي مذعور حدثني بعض أهل العلم أن آخر ما تكلم به معاوية اتقوا الله فإن لا يقين لمن لا يتقي الله وكان نقش خاتمه لا حول ولا قوة إلا بالله أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن جنيقا أنا إسماعيل الخطبي حدثني علي بن محمد بن خالد نا سعيد بن يحيى الأموي حدثني عمي عبد الله عن زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق قال دخل معاوية الكوفة وبويع له بالخلافة في شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا الحمامي نا علي بن أحمد ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن محمد أنا أبو الحسين بن بشران أنا عمر بن الحسن قالا نا ابن أبي الدنيا نا سعيد بن يحيى نا وقال ابن الأكفاني عن عبد الله بن سعيد عن زياد بن عبد الله عن ابن معاوية قال بويع معاوية بالخلافة في شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين وهو معاوية بن صخر ابن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف وأم معاوية وقال ابن الأكفاني وأمه هند بنت عتبة (4) بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال _________ (1) استدركت على هامش " ز " وبعدها صح (2) البداية والنهاية 8 / 140 ولم ينسبه رواه عن بعضهم (3) البداية والنهاية 8 / 140 (4) تحرفت في " ز " إلى: عقبة

ح وأخبرني أبو المظفر أنا أبو بكر البيهقي قالا أنا علي بن محمد بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله ح قال وأنا البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ نا محمد بن المؤمل نا الفضل بن محمد نا أحمد بن حنبل نا إسحاق بن عيسى عن أبي معشر زاد ابن السمرقندي بإسناده نا حنبل نا عاصم بن علي نا أبو معشر قال ودخل معاوية الكوفة وبويع بأذرح (1) بايعه (2) الحسن بن علي في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين (3) أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو الطيب المنبجي نا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال قال أبي سعد بن إبراهيم وأصيب علي بالعراق فخرج الحسن ومعاوية فاصطلحا ودخل معاوية الكوفة في شهر ربيع الأول وكانت الجماعة وبويع معاوية بإيلياء في شهر ربيع الأول سنة أربعين أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (4) نا محمود وهو ابن خالد قال قلت يعني لدحيم فمعاوية قال ابن ثلاث (5) وسبعين سنة اجتمعوا عام الجماعة يعني سنة أربعين ومعهم جرير البجلي فقال لهم معاوية أنا ابن سبع وخمسين هذا عام الجماعة وهي سنة أربعين قال ونا أبو زرعة قال (6) سمعت أبا مسهر أملى علينا أن معاوية بويع سنة أربعين وهو عام الجماعة أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد ابن عمران نا موسى نا خليفة قال (7) _________ (1) تقدم التعريف بها (2) بالاصل و " ز " ود وم: تابعه (3) سير الاعلام 3 / 146 (4) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 569 (5) في تاريخ أبي زرعة: سبع وسبعين (6) تاريخ أبي زرعة 1 / 190 (7) تاريخ خليفة بن خياط ص 203 (ت العمري)

سنة إحدى وأربعين فيها سنة الجماعة اجتمع الحسن بن علي ومعاوية بن أبي سفيان فاجتمعا بمسكن من أرض السواد من ناحية الأنبار فاصطلحا وسلم الحسن بن علي إلى معاوية وذلك في شهر ربيع الآخر أو في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين واجتمع الناس على معاوية ودخل الكوفة أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن إبراهيم ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن أحمد بن محمد بن المحاملي ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الفضل بن خيرون قالوا أنا أبو علي بن شاذان ح وأخبرنا أبو عبد الله أيضا أنا طراد بن محمد وأبو محمد التميمي قالا أنا أبو بكر بن وصيف قالا نا أبو بكر الشافعي نا عمر بن حفص السدوسي نا محمد بن يزيد قال واستخلف معاوية بن صخر بن حرب وكنيته أبو عبد الرحمن حين صالح الحسن بن علي على سنة إحدى وأربعين في شهر ربيع الأول أو الآخر لخمس بقين من شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنا محمد بن الحسين قال قال أبو حفص فملك معاوية يوم الاثنين لخمس بقين من شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين أخبرنا أبو الحسن المالكي نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (1) أنا الحسن بن محمد الخلال نا أحمد بن إبراهيم نا أبو أحمد الجريري (2) نا أحمد بن الحارث الخراز (3) نا أبو الحسن المدائني في قصة الحسن بن علي لما بايع له الناس بعد قتل علي قال وأقبل معاوية إلى العراق في ستين ألفا واستخلف على الشام الضحاك بن قيس الفهري والحسن مقيم بالكوفة لم يشخص حتى بلغه أن معاوية _________ (1) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 1 / 208 وسير الاعم 3 / 146 (2) بالاصل ود و " ز " وم: الحريري والمثبت عن تاريخ بغداد (3) بالاصل وتاريخ بغداد: الخزاز والمثبت عن " ز " ود وم

قد عبر جسر منبج فعقد لقيس بن سعد بن عبادة على اثني عشر ألفا وودعهم وأوصاهم فأخذوا على الفرات وقرى الفلوجة وسار قيس إلى مسكن ثم أتى الأخنونية (1) وهي حربى فنزلها وأقبل معاوية من جسر منبج إلى الأخنونية (2) فسار عشرة أيام معه القصاص يقصون في كل يوم يحضون أهل الشام عند وقت كل صلاة فقال بعض شعرائهم من جسر منبج أضحى غب عاشرة * في نخل مسكن تتلى حوله السور * قال ونزل معاوية بإزاء عسكر قيس بن سعد وقدم بسر بن أبي أرطأة إليهم فكانت بينهم مشاولة (3) ولم يكن قتل (4) ولا جراح ثم تحاجزوا وساق بقية الحديث أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين نا ابن سعد أنا عارم بن الفضل نا حماد بن زيد عن معمر عن الزهري أن معاوية عمل سنتين ما يخرم عمل عمر ثم إنه بعد (5) أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الحافظ ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي قال أنا ابن الفضل أنا عبد الله نا يعقوب نا أبو بكر بن أبي شيبة وسعيد بن منصورقالا نا أبو معاوية نا الأعمش (6) عن عمرو بن مرة عن سعيد بن سويد قال صلى بنا معاوية بالنخيلة (7) الجمعة في الضحى ثم خطبنا فقال ما قاتلتكم لتصوموا ولا لتصلوا ولا لتحجوا ولا لتزكوا قد عرف أنكم تفعلون ذلك ولكن إنما قاتلتكم لأتأمر عليكم فقد أعطاني الله ذلك وأنتم كارهون أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن أنا أبو عمر أنا أحمد نا الحسين نا ابن سعد أنا يعلى بن عبيد نا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن سويد قال _________ (1) بالاصل وبقية النسخ: " الاخنوسة " تصحيف والمثبت عن تاريخ بغداد ومعجم البلدان والاخنونية بالضم ثم السكون وضم النون وياء مشددة موضع من أعمال بغداد وقيل هي حربي (2) راجع الحاشية السابقة (3) كذا بالاصل ود " مشاولة " وفي م: " مساوبه " ومكانها بياض في " ز " وفي تاريخ بغداد: مناوشة (4) في تاريخ بغداد: قتلي (5) سير الاعلام 3 / 146 (6) من طريقه رواه الذهبي في سير الاعلام 3 / 146 - 147 وابن كثير في البداية والنهاية 8 / 140 (7) النخيلة: موضع قرب الكوفة على سمت الشام (راجع معجم البلدان)

خطبنا معاوية بالنخيلة فقال يا أهل العراق أترون إني إنما قاتلتكم لأنكم لا تصلون والله لأني لأعلم أنكم تصلون أو إنكم لا تغتسلون من الجنابة ولكن إنما قاتلتكم لأتأمر عليكم فقد أمرني الله عليكم (1) كتب إلي أبو عبد الله بن الحطاب (2) أنا أبو الفضل السعدي أنا أبو عبد الله بن بطة قال قرئ على أبي القاسم البغوي نا علي بن المنذر الطريقي الكوفي نا محمد بن فضيل قال وحدثني أبو بكر بن زنجوية نا نعيم بن حماد نا ابن فضيل عن السري بن إسماعيل عن الشعبي حدثني سفيان بن الليل قال قلت للحسن بن علي لما قدم من الكوفة إلى المدينة يا مذل المؤمنين قالا لا تقل ذاك فإني سمعت أبي يقول لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك معاوية فعلمت أن أمر الله واقع فكرهت أن تهراق بيني وبينه دماء المسلمين (3) (4) أخبرنا أبو بكر بن كرتيلا أنا أبو بكر الخياط أنا أبو الحسين السوسنجردي أنا أبو جعفر بن أبي طالب حدثني أبي حدثني أبو عمرو القرشي نا علي بن حرب الطائي نا أبان بن سفيان نا هشيم عن مجالد عن الشعبي قال قيل للحارث الأعور ما حمل الحسن بن علي على أن يبايع لمعاوية وله الأمر قال إنه سمع عليا يقول لا تكرهوا إمرة معاوية (5) قال ونا أبو عمرو نا أحمد بن سهل أبو غسان نا الجراح بن مخلد نا شهاب بن عباد العبدي نا حيان بن علي العنزي عن مجالد عن الشعبي عن الحارث عن علي قال لا تكرهوا إمارة معاوية فوالله لئن فقدتموه لترون رؤوسا تندر عن كواهلها كأنها الحنظل (6) _________ (1) قوله: " فقد أمرني الله عليكم " ليس في " ز " (2) تحرفت بالاصل ود " ز " وم إلى: الخطاب (3) رواه الذهبي في سير الاعم 3 / 147 وابن كثير في البداية والنهاية: 8 / 140 (4) كتب بعدها في " ز " ود: آخر الجزء السادس والسبعين بعد الستمئة (5) البداية والنهاية 8 / 140 (6) تاريخ الاسلام (حوادث سنة 41 - 60) ص 311

أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا عبد الوهاب بن محمد أنا الحسن بن محمد أنا أحمد ابن محمد بن عمر نا ابن أبي الدنيا نا يوسف بن موسى نا أبو أسامة عن مجالد عن الشعبي عن الحارث قال قال علي لا تكرهوا إمارة معاوية فإنكم لو فقدتموه لرأيتم الرؤوس تنزو من كواهلها كالحنظل أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا أبو كريب نا ابن أبي زائدة عن مجالد عن الشعبي عن الحارث عن علي قال لا تكرهوا إمرة معاوية فوالله لئن فقدتموه لترون الرؤوس تندر عن كواهلها أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم أنا ابن سعد أنا أبو أسامة حماد بن أسامة عن مجالد عن عامر عن الحارث قال لما رجع علي من صفين علم أنه لا يملك فتكلم بأشياء لم يكن يتكلم بها قبل ذلك وقال أشياء لم يكن يقولها قبل ذلك فقال أيها الناس لا تكرهوا إمارة معاوية فوالله لو فقدتموه لقد رأيتم الرؤوس تندر (1) من كواهلها كالحنظل أخبرناه عاليا من غير ذكر الحارث فيه أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا أبو أسامة عن مجالد عن عامر قال لما رجع علي من صفين قال يا أيها الناس لا تكرهوا إمارة معاوية فإنه لو فقدتموه لقد رأيتم الرؤوس تنزو (2) من كواهلها كالحنظل أخبرنا أبو بكر بن كرتيلا أنا أبو بكر الخياط أنا أبو الحسين السوسنجردي أنا أحمد بن أبي طالب حدثني أبي أنا أبو عمرو السعيدي نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الله يعني ابن صالح حدثني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال لا مدينة بعد عثمان ولا رخاء بعد معاوية _________ (1) تندر: تسقط (2) نزا نزوا ونزاء ونزوا ونزوانا: وثب (القاموس)

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا الفيريابي نا عمرو بن عثمان الحمصي نا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري (1) حدثني القاسم بن محمد أن معاوية بن أبي سفيان حين قدم المدينة يريد الحج دخل على عائشة فكلمها خاليين لم يشهد كلامهما إلا ذكوان أبو عمرو مولى عائشة فقالت له عائشة أمنت أن أخبأ لك رجلا يقتلك بقتلك أخي محمدا قال معاوية صدقت فكلمها معاوية فلما قضى كلامه تشهدت عائشة ثم ذكرت ما بعث الله به نبيه من الهدى ودين الحق والذي سن الخلفاء بعده وحضت معاوية على اتباع أمرهم (2) فقالت في ذلك فلم تترك (3) فلما قضت مقالتها قال لها معاوية أنت والله العالمة بأمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المناصحة المشفقة البليغة الموعظة حضضت على الخير وأمرت به ولم تأمرينا إلا بالذي هو لنا وأنت أهل أن تطاعي فتكلمت هي ومعاوية كلاما كثيرا قال فلما قدم (4) معاوية اتكأ (5) على ذكوان قال والله ما سمعت خطيبا ليس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبلغ من عائشة أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر أنا أحمد نا الحسين نا ابن سعد (6) أنا خالد بن مخلد البجلي نا سليمان بن بلال حدثني علقمة بن أبي علقمة عن أمه قالت قدم معاوية بن أبي سفيان المدينة فأرسل إلى عائشة أن ارسلي إلي بأنبجانية (7) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وشعره فأرسلت به معي أحمله حتى دخلت به عليه فأخذ الأنبجانية فلبسها وأخذ شعره فدعا بماء فغسله فشربه وأفاض على جلده _________ (1) من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 140 والذهبي في سير الاعلام 3 / 147 (2) في البداية والنهاية: أثرهم (3) في البداية والنهاية: فقالت في ذلك فلم تترك له عذراء (4) البداية والنهاية: قام (5) رسمت بالاصل: اتكى بالقصر ومثلها في د ومكانها بياض في م وفي " ز ": أثنى (6) رواه الذهبي في سير الاعلام 3 / 148 من طريق ابن سعد وفي تاريخ الاسلام (41 - 60) ص 311 - 312 من طريق علقمة بن أبي علقمة والبداية والنهاية 8 / 140 - 141 (7) أنبجانية بكسر الباء وفتحها كساء منسوب إلى منبج وأبدلت الميم همزة وقيل منسوبة إلى موضع اسمه إنبجان وهو أشبه لان الاول فيه تعسف وهو كساء من الصوف له خمل ولا علم له وهي من أدون الثياب الغليظة وقال ابن قتيبة: كساء منبجاني ولا يقال انبجاني لانه منسوب إلى منبج (تاج العروس (نبج)