তারিখ দামেস্ক

ذكر من اسمه معاذ 7481 - معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو ابن أدي (1) بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج أبو عبد الرحمن الأنصاري (2) صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شهد العقبة وبدرا وروى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أحاديث روى عنه عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن عباس وعبد الله بن أبي أوفى وأنس بن مالك وأبو أمامة وأبو قتادة وأبو ثعلبة وجابر بن عبد الله وعبد الرحمن بن سمرة وأبو مسلم الخولاني وعبد الرحمن بن غنم ومالك بن يخامر السكسكي وجنادة بن أبي أمية والمقدام بن معدي كرب وعمرو بن الأسود العنسي وأبو إدريس الخولاني وجبير بن نفير الحضرمي وأبو بحرية (3) عبد الله بن قيس وأبو عثمان عمرو بن مرثد الصنعاني وأسلم مولى عمر والحارث بن عمير ويزيد ابن عميرة وكثير بن مرة الحضرمي وأبو الأسود الدئلي وأبو وائل شقيق بن سلمة وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعمرو بن ميمون الأودي وغيرهم وقدم دمشق أخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو (4) أنا زاهر بن أحمد أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا هدبة بن خالد نا همام عن قتادة عن أبيه (5) عن معاذ بن جبل قال _________ (1) بالاصل: " أودي " والمثبت عن د وم و " ز " وضبطت بالقلم عن " ز " (2) ترجمته في الاصابة 3 / 426 وأسد الغابة 4 / 418 وحلية الاولياء 1 / 228 وجمهرة أنساب العرب ص 358 وتهذيب الكمال 18 / 163 وتهذيب التهذيب 5 / 465 وسير أعلام النبلاء 1 / 443 وتذكرة الحفاظ 1 / 19 والجرح والتعديل 8 / 244 والتاريخ الكبير 7 / 359 وتاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 175 وانظر بهامشه أسماء مصادر أخرى كثيرة ترجمته (3) بياض بالاصل وغير واضحة في د و " ز " وم والمثبت عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء (4) بياض بالاصل وم و " ز " ود (5) مكانها بياض في " ز " ود وم وكتب على هامش " ز ": بياض بالاصل

كنت رديف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليس بيني وبينه إلا مؤخرة الرحل فقال (1) يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال (2) ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم قال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك (3) قال هل تدري ما حق الله على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك وقال زاهر يا لبيك يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك ألا يعذبهم أخبرناه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا هدبة نا همام (4) عن قتادة عن أنس عن معاذ فذكر نحوه أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري وأبو القاسم الشحامي قالوا أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو علي زاهر بن أحمد وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو الحسين بن المهتدي وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا عيسى بن علي قالا أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا داود بن عمرو الضبي نا أبو الأحوص سلام بن سليم عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل قال كنت ردف النبي (صلى الله عليه وسلم) على حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد (5) أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحقهم على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا قال فقلت يا رسول الله أفلا أبشر الناس قالا لا تبشروهم فيتكلوا _________ (1) مكانها بياض في " ز " ود وم (2) الذي بالاصل وبعد كلمة: " وسعد يك " ثم قال سار وكتب على هامشه: " ساعة قال " وبعدهما صح صوبنا الجملة عن " ز " ود وم (3) الزيادة بين معكوفتين استدركت عن هامش الاصل وبعدها صح (4) كذا بالاصل وم ود وفي " ز ": تمام (5) كذا بالاصل ود وم و " ز " وفوقها في " ز " ضبة إشارة إلى اضطراب المعنى وكأنه يشير إلى سقط من الكلام

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أبو سعد الهيثم بن كليب أنا ابن أبي خيثمة عن سعد بن عبد الحميد بن جعفر عن مالك بن أنس عن زياد بن أبي زياد قال ومعاذ بن جبل أبو عبد الرحمن أنا أبو القاسم السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس (1) نا أبو بشر (2) الدولابي حدثني عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي حدثني أبو موسى هارون بن إسماعيل بن النعمان بن عبد الله بن كعب بن مالك قال معاذ بن جبل بن أدي بن سلمة السلمي أبو عبد الرحمن قال الدولابي وسمعت عبد الله بن أحمد يقول عن أبيه معاذ بن جبل أبو عبد الرحمن أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي وأخبرنا (4) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد ابن يعقوب قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول سمعت أبي يقول معاذ بن جبل أبو عبد الرحمن أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر زاد أبو يعلى (5) وأبو الفضل (6) قالا أنا أبو الحسين الأصبهاني أنا أبو الحسين الأهوازي أنا خليفة بن خياط قال (7) معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أودي بن (8) _________ (1) بالاصل: " المهند بفتح النون المشددة وفي د و " ز " وم " المهند " وبعدها بياض (2) قوله: " نا أبو بشر " مكانه بياض في د و " ز " وم (3) بعدها بياض في د وم والكلام متصل في " ز " (4) كذا بالاصل ود و " ز " وم وثمة سقط في السند هنا (5) كذا بالاصل والنسخ: " زاد أبو يعلى " ولا مكان لها (6) بعدها بياض في د و " ز " وم بمقدار كلمة (7) طبقات خليفة بن خياط ص 174 رقم 632 (8) مكانها بياض في " ز " وم ود

سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج بن حارثة أمه (1) هند بنت سهل من بني رفاعة من جهينة (2) يكنى أبا عبد الرحمن مات بالشام في طاعون عمواس (3) سنة ثمان عشرة قال ابن إسحاق وهو من بني سلمة شهد بدرا والعقبة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال قال عمي أبو بكر معاذ بن جبل أبو عبد الرحمن أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح المؤذن أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالويه قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس قال سمعت يحيى يقول معاذ بن جبل أبو عبد الرحمن أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن أنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوحا يقول كنية معاذ بن جبل بن عمرو بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أودي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج أبو عبد الرحمن أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا ابن أبي الدنيا نا أبو عبد الله محمد بن سعد قال (4) في الطبقة الأولى معاذ بن جبل بن أوس الأنصاري أحد بني أودي بن سعد أخي سلمة بن سعد بن الخزرج يكنى أبا عبد الرحمن قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (5) قال _________ (1) تحرفت بالاصل إلى: ابنة والمثبت عن د و " ز " وم وطبقات خليفة (2) زيادة عن " ز " وطبقات خليفة ومكانها بياض في د وم والكلام متصل في الاصل (3) عمواس: بفتح أوله وثانيه كورة من فلسطين قرب بيت المقدس وعمواس ضيعة جليلة على ستة أميال من بيت المقدس (4) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (5) الطبقات الكبرى لابن سعد 3 / 583 و 584 و 590

في الطبقة الأولى من أهل بدر من بني سلمة معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أودي بن سعد أخي سلمة بن سعد وأمه هند بنت سهل من جهينة ثم من بني الربعة وأخوه لأمه عبد الله بن الجد بن قيس من أهل بدر وكان لمعاذ من الولد أم عبد الله وهي من المبايعات وأمها أم عمرو بنت خلاد (1) بن عمرو بن عدي ابن سنان بن نابئ بن عمرو بن سواد من بني سلمة وكان له ابنان أحدهما عبد الرحمن ولم يسم لنا الآخر ولم تسم لنا أمهما ويكنى معاذ أبا عبد الرحمن وشهد العقبة في روايتهم جميعا مع السبعين من الأنصار وكان معاذ بن جبل لما أسلم يكسر أصنام بني سلمة هو وثعلبة ابن عنمة وعبد الله بن أنيس وشهد معاذ بدرا وهو ابن عشرين أو إحدى وعشرين فيما أخبرنا محمد بن عمر عن أيوب بن النعمان عن أبيه عن قومه وشهد أيضا معاذ أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو محمد بن الآبنوسي في كتابه وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال في تسمية من شهد بدرا معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أودي (2) بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج شهد بدرا والعقبة قال ابن هشام ابن أدي قال ابن إسحاق مات في طاعون عمواس في خلافة عمر بن الخطاب (3) قال بعضهم سنة ثمان عشرة حدثنا ابن هشام عن زياد عن ابن إسحاق قال (4) إنما ادعته بنو سلمة لأنه كان أخا سهل بن محمد بن الجد بن قيس بن صخر بن خنساء بن شداد (5) بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة لأمه _________ (1) في طبقات ابن سعد: خالد (2) في " ز ": أد ثم بياض ثم " ز ": " اد ر " (3) سيرة ابن هشام 2 / 107 (4) سيرة ابن هشام 2 / 107 (5) كذا بالاصل وبقية النسخ وفي سيرة ابن هشام: سنان

قال ابن البرقي وأم معاذ بن جبل هند بنت سهل من بني رفاعة من جهينة أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي أبو يعلى قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن علي أنا محمد بن مخلد قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عياش معاذ بن جبل يكنى أبا عبد الرحمن أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس أنا أبو القاسم أنا البخاري قال معاذ بن جبل أبو عبد الرحمن الأنصاري أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل محمد بن الحسن قالا أنا أحمد أنا محمد أنا أبو عبد الله البخاري قال (1) معاذ بن جبل أبو عبد الرحمن الأنصاري قال إسماعيل (2) بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان (3) عن يحيى بن سعيد مات معاذ وهو ابن ثمان وعشرين والذي يرفع في سنه يقول إحدى أو اثنتين وثلاثين وهو الخزرجي السلمي شهد بدرا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم العبدي أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (4) معاذ بن جبل أبو عبد الرحمن الأنصاري الخزرجي سلمي (5) شهد بدرا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وتوفي وهو ابن ثمان وعشرين وقال بعضهم إحدى أو اثنتين وثلاثين سنة نزل الشام له صحبة روى عنه عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن _________ (1) التاريخ الكبير للبخاري 7 / 359 (2) سقطت من التاريخ الكبير (3) كذا بالاصل وبقية النسخ وفي التاريخ الكبير: خالد (4) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 244 - 245 (5) زيادة عن الجرح والتعديل

العباس وعبد الله بن أبي أوفى (1) وأنس بن مالك وأبو أمامة الباهلي وأبو قتادة الأنصاري وأبو ثعلبة الخشني وعبد الرحمن بن سمرة وجابر بن عبد الله سمعت بعض ذلك من أبي وبعضه من قبلي أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلما يقول أبو عبد الرحمن معاذ بن جبل الأنصاري شهد بدرا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو محمد السلمي أنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال معاذ بن جبل بن عمرو بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي ابن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم عقبي بدري قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عبد الرحمن معاذ بن جبل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر نا الأنباري أنا أبو القاسم الصواف أنا أبو بكر المهندس نا الدولابي قال أبو عبد الرحمن معاذ بن جبل أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا تمام بن محمد أنا (2) أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال معاذ بن جبل من الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بدري يكنى أبا عبد الرحمن أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا ابن جوصا إجازة _________ (1) بالاصل: " أو ليلى " وفي د: " أو سلى " ومكانها بياض في م و " ز " والمثبت عن الجرح والتعديل (2) مكانها بياض في " ز " وكتب على هامشها: طمس

ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا الحسن بن أحمد أنا علي بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا ابن جوصا قراءة قال سمعت ابن سميع يقول ومعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أد (1) بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بدري قال عبد الرحمن قبر معاذ بقصير خالد (2) أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنا نصر بن إبراهيم الزاهد أنا سليم بن أيوب الرازي أنا طاهر بن محمد بن سليمان نا علي بن إبراهيم بن أحمد نا يزيد بن محمد ابن إياس قال سمعت ابا عبد الله المقدمي يقول معاذ بن جبل الأنصاري أوسي يكنى أبا عبد الرحمن أخبرنا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز الصوفي أنا المسدد بن علي بن عبد الله أنا أبي أنا أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد القاضي قال في تسمية من نزل حمص من الصحابة معاذ بن جبل ويكنى أبا عبد الرحمن من الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بدري وتوفي معاذ سنة سبع عشرة ومات ابن ثلاث وثلاثين سنة وكان طويلا حسنا جميلا (3) أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد قال أبو عبد الله ويقال أبو عبد الرحمن معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس ويقال ابن أوس بن الخزرج ويقال ابن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم وأمه هند بنت سهل من بني رفاعة من جهينة وقال ابن إسحاق هو من بني سلمة الأنصاري شهد بدرا والعقبة مع النبي (صلى الله عليه وسلم) حديثه في أهل الشام ومات بها بناحية الأردن في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال _________ (1) كذا بالاصل و " ز " وم ود هنا: " أد " (2) في سير الاعلام: قصير خالد من الاردن (سير الاعلام 1 / 461) ولم يذكره ياقوت في معجم البلدان (3) سير أعلام النبلاء 1 / 445

معاذ بن جبل وهو ابن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة (1) بن تزيد بن جشم بن خزرج بن سلمة الخزرجي أبو عبد الرحمن الأنصاري شهد بدرا وكان مع السبعين الذين بايعوا بالعقبة الآخرة توفي بالشام في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة وهو ابن ثمان وثلاثين وقيل ثلاثة وأربعين (2) قال له النبي (صلى الله عليه وسلم) نعم الرجل معاذ لا يعرف له عقب روى عنه عمر وابن عمر (3) وابن عباس وابن عمرو (4) وأنس وغيرهم قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري ح وحدثنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى نا نصر بن إبراهيم أنا أبو زكريا نا عبد الغني بن سعيد قال جبل بالباء المعجمة بواحدة معاذ بن جبل أبو عبد الرحمن صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل المقدسي أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس أبو عبد الرحمن الأنصاري الخزرجي السلمي المدني نزل الشام شهد بدرا سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه أنس بن مالك وعمرو بن ميمون والأسود بن هلال في آخر اللباس قال البخاري قال علي بن المديني مات في طاعون عمواس سنة سبع أو ثمان عشرة وقال غيره وهو ابن ثمان وعشرين والذي يرفع في سنه يقول إحدى أو ثنتين وثلاثين سنة وقال سعيد بن المسيب مات وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة وقال ابن سعد مات وهو ابن ثمان وثلاثين سنة وقال عمرو بن علي مات بناحية الأردن سنة ثمان عشرة وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة شهد بدرا وهو ابن عشرين سنة وقال عمرو مرة أخرى مات في طاعون عمواس وهو ابن ثنتين وثلاثين سنة (5) وقالوا ثلاث وثلاثين وقال ابن نمير مات بناحية الأردن سنة ثمان عشرة _________ (1) مكانها بياض في " ز " وكتب على هامشها: طمس (2) في " ز ": ثلاث وأربع (3) قوله: " وابن عمر " سقط من " ز " (4) يعني عبد الله بن عمرو بن العاص (5) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الاصل وبعده صح

وقال الواقدي مات بالشام بناحية الأردن في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة وشهد بدرا وهو ابن عشرين أو (1) إحدى وعشرين سنة أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه قال قال لنا أبو نعيم الحافظ معاذ بن جبل الأنصاري الخزرجي شهد العقبة وبدرا والمشاهد إمام الفقهاء وكبير العلماء بعثه النبي (صلى الله عليه وسلم) عاملا على اليمن وقال نعم الرجل معاذ بعثه ليجبره من دينه يكنى أبا عبد الرحمن اسلم وهو ابن ثمان عشرة سنة وتوفي وهو ابن ثمان وثلاثين سنة وقيل ثلاث وثلاثين وقيل أربع وثلاثين كان ابن مسعود يسميه الأمة القانت كان من أفضل شباب الأنصار حلما وحياء وبذلا وسخاء وضئ الوجه أكحل العينين براق الثنايا جميلا وسيما أردفه النبي (صلى الله عليه وسلم) وراءه فكان رديفه وشيعه النبي صلى الله عليه وسلم ماشيا في مخرجه إلى اليمن وهو راكب وتوفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو عامله على اليمن مات شهيدا بالشام في طاعون عمواس لم يعقب حدث عنه من الصحابة عمر وابنه عبد الله وأبو قتادة وعبد الله بن عمرو والمقدام بن معدي كرب وعبد الرحمن بن سمرة وأنس بن مالك وأبو ثعلبة الخشني وأبو أمامة الباهلي وأبو ليلى الأنصاري وأبو الطفيل واللجلاج Bهم وحدث عنه من التابعين جنادة بن أبي أمية وعبد الرحمن بن غنم وأبو إدريس الخولاني وأبو مسلم الخولاني وأبو بحرية وجبير بن نفير ومالك بن يخامر (2) ويزيد ابن عميرة والحارث بن عميرة وكثير بن مرة ومن تابعي العراق عمرو بن ميمون وأبو عمرو الشيباني وعبد الرحمن بن أبي ليلى وأبو وائل وميمون بن أبي شبيب وأبو الأسود الدئلي وعبد الله بن الصامت والعلاء بن زياد العدوي وغيرهم قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر علي بن هبة الله قال (3) أما أدي بضم الهمزة وفتح الدال المهملة وتشديد الياء فهو معاذ بن جبل بن عمرو بن عوف (4) بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج قال ذلك شباب وقال ابن _________ (1) قوله: " ابن عشر بن أو " استدرك على هامش د (2) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن د وم و " ز " (3) الاكمال لابن ماكولا 1 / 45 (4) كذا بالاصل والنسخ والاكمال ومر عن خليفة بن خياط: أوس

الكلبي في جمهرة أنساب الأزد ولد تزيد بن جشم بن الخزرج ساردة فولد ساردة أسدا فولد أسد عليا فولد علي سعدا فولد سعد سلمة وأديا وربيعة فمن بني أدي معاذ بن جبل عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي استعمله النبي (صلى الله عليه وسلم) على الجند (1) وقال موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا معاذ بن جبل من بني سواد بن غنم بن عمرو ابن عائذ بن عدي بن كعب بن أدي بن سعد فاتفق ابن الكلبي وشباب وموسى بن عقبة على أنه من ولد أدي بن سعد بن تزيد وإن اختلفوا في نسبه وروى ابن الصواف عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه أنه قال معاذ بن جبل بن أدي بن سلمة وهذا بعيد ولعل الراوي أراد أن يقول من بني أدي فقال ابن أدي وأما سلمة فهو أدي لا أبوه وذكر أحمد بن أبي خيثمة عن أحمد بن محمد بن أيوب عن إبراهيم وهو ابن سعد عن ابن إسحاق قال معاذ بن جبل من بني عدي بن نابئ بن عمرو ابن سواد بن كعب بن سلمة ثم ذكر ابن أبي خيثمة أيضا عن أحمد بن محمد بن أيوب عن إبراهيم عن ابن إسحاق قال (2) معاذ بن جبل بن عمرو بن عائذ بن عدي بن كعب بن أدي (3) ابن سعد بن علي بن ساردة (4) بن تزيد بن جشم كذا قال ابن إسحاق قال ابن أبي خيثمة وهو معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب ابن عمرو بن أدي بن سعد ثم النسب بعد كما قال ابن إسحاق فوافق أبو بكر بن أبي خيثمة ابن الكلبي في نسبه إلا أنه قال أدي بفتح الهمزة وقال سادرة بتقديم الدال على الراء والصحيح بتقديم الراء على الدال ولست أعلم كيف هذه الرواية عن ابن إسحاق في نسب معاذ مختلفة من طريق واحد والله الموفق قال أبو نصر (5) ومعاذ بن جبل الأنصاري من بني سواد بن غنم شهد بدرا له صحبة ورواية كنيته أبو عبد الرحمن _________ (1) الجند: بالتحريك من أعظم مخالف اليمن والجند من مدن اليمن النجدية من أرض السكاسك بينها وبين صنعاء ثمانية وخمسون فرسخا (معجم البلدان) (2) سيرة ابن هشام 2 / 106 - 107 (3) في الاكمال نقلا عن السيرة: أذن (4) الذي في الاكمال: " سادرة " وسينبه ابن ماكولا في آخر الخبر إلى أن الصواب: " ساردة " والذي في سيرة ابن هشام المطبوعة: ساردة (5) الاكمال لابن ماكولا 2 / 47 في باب: جبل (6) بالاصل والنسخ: غانم والمثبت عن الاكمال

قال (1) وأما عائذ بياء معجمة باثنتين من تحتها وذال معجمة معاذ بن جبل بن عمرو بن عوف بن عائذ بن عدي أبو عبد الرحمن أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد ابن عبيد بن الفضل إجازة أنا محمد بن الحسين بن محمد نا أبو بكر بن أبي خيثمة نا المدائني قال معاذ بن جبل أبو عبد الرحمن وكان من أفضل الرجال لم يولد له قط طوال حسن الثغر عظيم العينين أبيض جعد قطط (2) أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة نا أحمد بن محمد بن زياد نا أبو يحيى بن أبي مسرة (3) نا عبد الله بن يزيد المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب عن عطاء قال أسلم معاذ بن جبل وهو ابن ثمان عشرة (4) أخبرنا أبو محمد بن حمزة أنا أبو بكر الخطيب وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو عبد الرحمن عن سعيد بن أبي أيوب قال سمعت عطاء بن دينار يقول أسلم معاذ بن جبل وهو ابن ثمان عشرة سنة قال ونا يعقوب نا أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم نا ضمرة عن ابن عطاء عن أبيه قال أسلم معاذ بن جبل وهو ابن ثمان عشرة سنة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (5) حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم عن ضمرة (6) ابن ربيعة عن ابن عطاء عن أبيه قال أسلم معاذ بن جبل وهو ابن ثمان عشرة سنة _________ (1) القائل: أبو نصر بن ماكولا والخبر في الاكمال 6 / 5 و 9 (2) سير أعلام النبلاء 1 / 445 (3) سير أعلام النبلاء 1 / 445 (4) في " ز ": ميسرة (5) رواه أبو زرعة في تاريخه 1 / 219 (6) مكانها بياض بالاصل و " ز " وم ود واستدركت عن تاريخ أبي زرعة

قال ونا ابن (1) أنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن معاذا شهد بدرا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله نا يعقوب نا عمرو بن خالد وحسان بن عبد الله وعثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن أبي الأسود وهو محمد بن عبد الرحمن عن عروة في تسمية أصحاب العقبة في المرة الثانية معاذ بن جبل بن عمرو بن عائذ بن عدي بن كعب بن أدد (2) بن سعد بن علي بن أسد ابن ساردة بن تزيد بن جشم وقد شهد بدرا أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين محمد بن الحسين ابن الفضل أنا محمد بن عبد الله بن غياث أنا القاسم بن عبد الله أنا إسماعيل بن أبي أويس نا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن موسى بن عقبة قال في تسمية من شهد العقبة وفي تسمية من شهد بدرا من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) معاذ بن جبل أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع أنا أبو عبد الله بن مندة أنا محمد بن عمر بن حفص نا إسحاق بن إبراهيم شاذان نا وهب بن جرير عن أبيه عن محمد بن إسحاق (3) في ذكر الصحابة الذين بايعوا في العقبة الآخرة من بني جشم بن الخزرج معاذ بن جبل ابن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب ونسبه إلى جشم بن الخزرج شهد بدرا وكان في بني سلمة قال ابن عساكر (4) وبنو سلمة تدعيه بطونها كلها وإنما هو ابن عمهم في النسب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد أنا أبو طاهر الذهبي أنا رضوان بن أحمد أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال في تسمية من شهد العقبة الثانية معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن _________ (1) بياض بالاصل وبقية النسخ والذي في تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 219 حدثنا أبو زرعة قال: حدثنا عبد الله بن صالح (2) كذا بالاصل وبقية النسخ وكذا ضبطت بالقلم بالاصل والنسخ (3) سيرة ابن هشام 2 / 106 - 107 (4) زيادة منا

كعب بن غنم بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة وكان في بني سلمة شهد بدرا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والمشاهد كلها ومات بعمواس عام الطاعون بالشام في خلافة عمر بن الخطاب وإنما ادعته بنو سلمة أنه كان أخو فلان (1) بن محمد بن الجد بن قيس بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن كعب بن غانم (2) بن كعب بن سلمة لأمه أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر نا عبد الله بن سعد عن أبيه عن ابن إسحاق في تسمية من شهد مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) معاذ بن جبل بن عمرو بن عائذ بن عدي بن كعب بن سعد بن علي بن أسد ابن سادرة (3) بن تزيد بن جشم أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا عبد الوهاب بن أبي حية أنا محمد بن شجاع أنا أبو عبد الله الواقدي قال (4) في تسمية من شهد بدرا من الأنصار معاذ بن جبل بن عائذ بن عدي بن كعب حدثنا أبو الحسين السلمي لفظا وأبو القاسم بن عبدان قراءة قالا أنا علي بن محمد بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا علي بن يعقوب بن إبراهيم أنا أحمد بن إبراهيم بن بشر نا محمد بن عائذ قال في تسمية من شهد بدرا من الأنصار معاذ بن جبل بن عائذ بن عدي بن كعب أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني (5) نا ابن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (6) أنا محمد بن عمر نا أيوب بن النعمان عن أبيه عن قومه (7) قال ونا إسحاق بن خارجة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده قال _________ (1) كذا بالاصل وبقية النسخ والذي في سيرة ابن هشام 2 / 107 سهل (2) كذا بالاصل وبقية النسخ والذي في سيرة ابن هشام: " غنم " وقد مر في نسبه " غنم " (3) كذا بالاصل وبقية النسخ: " سادرة " نقلا عن ابن إسحاق (4) مغازي الواقدي 1 / 170 (5) تحرفت بالاصل وبقية النسخ إلى: اللبناني بتقديم الباء (6) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى لابن سعد (7) زيادة عن د و " ز " وم

شهد معاذ بن جبل بدرا وهو ابن عشرين أو إحدى وعشرين سنة ومات سنة ثمان عشرة في طاعون عمواس بالشام بناحية الأردن قالوا وكان معاذ بن جبل رجلا طوالا أبيض حسن الثغر عظيم العينين مجموع الحاجبين جعدا قططا أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان أخبرني عمران بن موسى السجستاني (1) نا محمد بن خلاد نا يحيى بن سعيد نا شعبة عن قتادة عن أنس قال (2) جمع القرآن على عهد النبي (صلى الله عليه وسلم) أربعة كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد قال أنس أبو زيد أحد عمومتي أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر المقرئ أنا أبو بكر الجوزقي أنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن إسحاق الأصبهاني نا محمد بن عاصم نا أبو داود الطيالسي نا شعبة عن قتادة عن أنس قال جمع القرآن على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أربعة كلهم من الأنصار أبي بن كعب وزيد ابن ثابت ومعاذ بن جبل وأبو زيد فقال قتادة قلت لأنس من أبو زيد قال أحد عمومتي أخبرنا أبو بكروجيه بن طاهر أنا أحمد بن الحسن الأزهري أنا الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي أنا مكي بن عبدان نا أحمد بن يوسف نا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن قتادة عن أنس قال جمع القرآن على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبي ومعاذ وزيد وأبو زيد أحد عمومتي قال وأنا مكي نا أحمد بن حفص حدثني أبي حدثني إبراهيم عن الحجاج عن قتادة عن أنس بمثله _________ (1) في " ز " وم: السختياني (2) تهذيب الكمال 18 / 165 وسير أعلام النبلاء 1 / 445

أخبرناه عاليا (1) أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسين أنا محمد بن أحمد بن الآبنوسي وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا عيسى بن علي وأناه أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات سعيد بن الحسين بن الحسن بن حسان قالا أنا الحسين بن النقور (2) قالا نا عبد الله بن محمد بن هدبة بن عائد نا همام بن يحيى نا قتادة قال قلت لأنس من جمع القرآن على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال أربعة كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت ورجل من الأنصار يقال له أبو زيد أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى الباقلاني قراءة عليه وأنا حاضر نا أبو بكر بن مالك إملاء نا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري نا حجاج نا هشيم بن بشير نا المغيرة عن إبراهيم قال قال عبد الله بن مروان أربعة رهط لا أزال أحبهم بعد ما سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال استقرأوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل قال ابن عساكر (3) كذا فيه وقد سقط منه مسروق أخبرناه أبو عبد الله الخلال وأم المجتبى العلوية قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا بندار نا محمد نا شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن مسروق قال (4) ذكروا عبد الله بن مسعود عن عبد الله بن عمرو قال ذاك رجل لا أزال أحبه بعدما سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول استقرؤوا القرآن من أربعة من ابن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل أخبرنا أبو القاسم بن الحصين نا أبو علي بن المذهب لفظا أنا أبو بكر بن مالك نا _________ (1) زيادة عن د و " ز " وم (2) بياض بالاصل وبقية النسخ (3) زيادة منا (4) تهذيب الكمال 18 / 165 وسير أعلام النبلاء 1 / 445

عبد الله بن أحمد حدثني أبي (1) نا أبو معاوية نا الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خذوا القرآن من أربعة من ابن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة قال فقال عبد الله فذاك رجل لا أزال أحبه منذ رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بدأ به أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي قال (2) ثنا (3) أحمد بن إسحاق بن بهلول نا أبي نا سمرة بن حجر نا حمزة بن أبي حمزة النصيبي عن نافع عن ابن عمر أنه قال له بعض أصحابه لقد أحسنت الثناء على ابن مسعود فقال كيف لا أحسن عليه الثناء وقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول خذوا القرآن من أربعة أبي ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة وابن مسعود ولقد هممت أن أبعثهم إلى الأمم كما بعث عيسى بن مريم الحواريين فقال له علي يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لو بعثت أبا بكر وعمر قال إنه لا غنى بي عنهما إنهما من الدين بمنزلة السمع والبصر أخبرنا القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل نا عبد الله بن هاشم نا وكيع عن النضر بن معبد وسفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة (4) عن أنس يعني ابن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أرحم أمتي أبو بكر وأشدها في دين الله عمر وأصدقها حياء عثمان (5) وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأقرأهم لكتاب الله أبي بن كعب وأعلمها بالفرائض زيد بن ثابت ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح وأبو الحسن بن مكي بن أبي طالب قالا _________ (1) رواه أحمد بن حنبل في المسند 2 / 621 رقم 6800 طبعة دار الفكر (2) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 2 / 277 ضمن ترجمة بن أبي حمزة النصيبي (3) زيادة للايضاح عن الكامل لابن عدي (4) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 18 / 165 وسير أعلام النبلاء 1 / 446 (5) تحرفت في " ز " وم ود إلى: " عمر " والمثبت ما جاء في تهذيب الكمال وسير الاعلام

أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا (1) عقبة عن سفيان ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أبو عبيدة السري ابن يحيى نا قبيصة نا سفيان عن خالد الحذاء أو عاصم عن أبي قلابة عن أنس زاد السري بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أرحم أمتي أبو بكر وأشدها وقال الدوري وأشدهم في دين الله عمر وأصدقها حياء عثمان زاد السري وأفرضهم زيد وأقرأهم أبي زاد الدوري بن كعب وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ زاد الدوري إلى آخره فقال ابن جبل وإن لكل أمة أمينا وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة قال الحاكم إنما روى خالد الحذاء عن أبي قلابة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال أرحم أمتي مرسلا وأسند ووصل إن لكل أمة أمينا وأبو عبيدة أمين هذه الأمة رواه الحفاظ عن خالد الحذاء وعاصم جميعا أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله وأبو محمد بختيار (2) بن عبد الله الهندي قالا أنا أبو علي الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل أنا أبو علي الحسن ابن أحمد بن إبراهيم البزار أنا عثمان بن أحمد نا الحسن بن سلام السواق نا قبيصة بن عقبة نا سفيان الثوري عن خالد الحذاء وعاصم عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن خير أمتي أبو بكر وأشدها في دين الله عمر وأصدقها حياء عثمان وأفرضهم زيد وأقرأهم أبي وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ وإن لكل أمة أمينا وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا قبيصة نا سفيان عن خالد الحذاء وعاصم بن أبي قلابة عن أنس قالا قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) بياض بالاصل و " ز " ود وم وكتب على هامش " ز ": بياض (2) رسمها بالاصل: " بحاد " وفي م: " بحا " وفي د و " ز ": " بجساد " وجميعه تصحيف

أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم عمر وأصدقها حياء عثمان وأقرأهم أبي وأفرضهم زيد بن ثابت وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح أنبأناه أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد المروزي أنا أبو علي الحداد قالوا أنا أبو نعيم الحافظ نا محمد بن جعفر بن الهيثم نا جعفر بن محمد بن شاكر نا قبيصة نا سفيان عن خالد وعاصم عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أرحم أمتي أبو بكر وأشدها في دين الله عمر وأصدقها حياء عثمان وأفرضهم زيد ابن ثابت وأقرأهم أبي وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح أنبأنا أبو علي الحداد ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا يوسف بن الحسن قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا أبو بشر يونس بن حبيب نا سليمان بن داود الطيالسي نا وهيب عن خالد عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأشدهم (1) حياء عثمان شك يونس (2) وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأعلمهم بما أنزل الله علي أبي بن كعب وأفرضهم زيد بن ثابت وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن علي بن الحسن وأحمد بن إبراهيم وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالا أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله الصرصري نا المحاملي نا حسين بن أبي زيد الدباغ نا علي بن يزيد الصدائي نا أبو سعد البقال عن أبي محجن قال أشهد على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه قال أخاف على أمتي من بعدي ثلاثا حيف الأئمة وإيمانا بالنجوم وتكذيبا بالقدر _________ (1) بعدها بياض في م و " ز " والذي في د: " وأشدهم وأصدقهم حياء " وليست في الاصل والكلام فيه متصل (2) كذا بالاصل وبقية النسخ ويعود إلى الجملة الاخيرة كما وردت في د ولعل الصواب حسب السياق: " أو أصدقهم " بدلا من " وأصدقهم "

قال وسمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن أرأف الناس (1) بهذه الأمة أبو بكر الصديق وأقواها بأمر الله عمر وأشدها حياء عثمان وأعلمها بفضل قضاء علي وأعلمها بحساب فرائض زيد بن ثابت وأعلمها بناسخ ومنسوخ معاذ وأقرأها أبي ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن منصور الفقيه الصفار وغيره قالوا (2) أنا موسى ابن عمران بن محمد قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ غريب من حديث أبي سعد عن أبي محجن الدئلي ولا ينكر سماعه منه فقد أدرك أنس بن مالك أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (3) نا عبد الله بن جعفر نا إسماعيل بن عبيد الله (4) نا أحمد بن يونس نا سلام بن سليمان نا زيد العمي عن أبي صديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) معاذ بن جبل أعلم الناس بحلال الله وحرامه أخبرنا أبو محمد المقرئ وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن الأمباي (5) قالا أنا أبو القاسم الفقيه أنا أبو محمد العدل أنا خيثمة بن سليمان نا أبو قلابة الرقاشي نا عمر بن أيوب المدني نا محمد بن معن أنا مجمع بن يعقوب عن أبيه عن عبد الرحمن بن يزيد ابن حارثة عن مجمع بن حارثة قال كان أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقولون أرأف الناس بالناس أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وعند ابن أم مكتوم علم إلى (6) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن وأبو الفضل أحمد بن الحسين قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا الحسن بن سهل نا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن زيد بن جابر عن الزهري قال _________ (1) استدركت عن هامش الاصل (2) بالاصل وبقية النسخ: قال (3) في سير أعلام النبلاء 1 / 446 وأخرجه أبو نعيم في حلية الاولياء 1 / 228 (4) في حلية الاولياء: إسماعيل بن عبد الله (5) كذا رسمها بالاصل وبقية النسخ وليست في المشيخة (راجع مشيخة ابن عساكر 230 / أ) (6) كذا

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أعلمها بحلالها وحرامها معاذ بن جبل أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبيد الله بن مندة أنا عبد الله بن محمد بن الحجاج وأحمد بن محمد بن عاصم قالا نا أحمد بن محمد بن الضحاك نا يعقوب بن كعب نا ضمرة بن ربيعة عن يحيى بن أبي عمرو السيباني (1) عن أبي العجفاء قال (2) قال عمر بن الخطاب لو أدركت معاذ بن جبل ثم وليته ثم لقيت ربي فقال من استخلفه على أمة محمد قلت سمعت عبدك ونبيك عليه السلام يقول يأتي معاذ بن جبل بين يدي العلماء برتوة (3) هذا مختصر وأخبرناه بتمامه أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز الكتاني إملاء وأخبرنا جدي أبو الفضل يحيى بن علي القاضي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء قالا أنا محمد بن محمد بن محمد بن مخلد نا محمد بن عبد الله الشافعي حدثني وقار بن الحسين الكلابي نا أيوب بن محمد نا ضمرة عن أبي زرعة عن أبي العجفاء قال قيل لعمر لو عهدت قال لو أدركت أبا عبيدة بن الجراح ثم وليته ثم لقيت الله عز وجل فقال من استخلفت على أمة محمد قلت سمعت عبدك ونبيك (صلى الله عليه وسلم) يقول إنه أمين هذه الأمة ولو أدركت معاذ بن جبل ثم وليته ثم لقيت الله عز وجل فقال من استخلفت على أمة محمد قلت سمعت عبدك ونبيك محمد (صلى الله عليه وسلم) يقول (4) يأتي معاذ يوم القيامة بين يدي العلماء برتوة ولو أدركت خالد بن الوليد ثم وليته ثم قدمت على ربي فسألني من وليت على أمة محمد قلت سمعت عبدك ونبيك (صلى الله عليه وسلم) يقول خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سله الله على المشركين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو محمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم _________ (1) بالاصل و " ز " وم: الشيباني تحريف والتصويب عن سير الاعلام (2) سير أعلام النبلاء 1 / 446 (3) الرتوة: رمية سهم وقيل: قذفة حجر وقيل: مد البصر (4) الزيادة لازمة لرفع الخلل والاضطراب عن المختصر وهذه الزيادة مستدركة أيضا فيه

ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد أنا أبي أبو طاهر قالوا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي قالا نا أبو عبد الله المحاملي نا محمود بن خداش نا مروان بن معاوية أنا سعيد بن أبي عروبة قال سمعت شهر بن حوشب يقول قال عمر بن الخطاب لو استخلفت أبا عبيدة بن الجراح فسألني عنه ربي ما حملك على ذلك لقلت ربي سمعت نبيك (صلى الله عليه وسلم) وهو يقول إنه أمين هذه الأمة ولو استخلفت سالما مولى أبي حذيفة فسألني عنه ربي ما حملك على ذلك قلت ربي سمعت نبيك وهو يقول إنه يحب الله حقا من قلبه ولو استخلفت معاذ بن جبل فسألني عنه ربي ما حملك على ذلك لقلت رب سمعت نبيك (صلى الله عليه وسلم) وهو يقول إن العلماء إذا حضروا ربهم عز وجل كان بين أيديهم رتوة بحجر أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو الحسين بن المهتدي أنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي يعقوب نا جعفر بن عون نا سعيد بن أبي عروبة عن شهر بن حوشب قال قال عمر لو أدركت معاذ بن جبل فاستخلفته فلقيت ربي فسألني عن ذلك لقلت سمعت نبيك (صلى الله عليه وسلم) يقول إذا حضرت العلماء ربهم يوم القيامة كان معاذ بن جبل بين أيديهم بقذفه حجر ولو استخلفت أبا عبيدة بن الجراح فسألني ربي قلت رب سمعت نبيك (صلى الله عليه وسلم) يقول إنه يحب الله ورسوله (1) أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنا محمد بن الحسين بن شهريار نا أبو حفص الفلاس نا محمد بن أبي عدي ومحمد بن عبد الله الأنصاري قالا نا سعيد بن أبي عروبة قال سمعت شهر بن حوشب يقول قال عمر لو كان أبو عبيدة حيا لاستخلفته فإن سألني ربي قلت سمعت نبيك (صلى الله عليه وسلم) يقول هو أمين هذه الأمة ولو كان سالم مولى أبي حذيفة حيا لاستخلفته فإن سألني ربي _________ (1) كذا ولعل في الكلام سقط قارن مع الروايتين السابقتين للخبر

قلت إني سمعت نبيك يقول إن الله يبعثه يوم القيامة رتوة بين يدي العلماء قال ابن عساكر (1) شهر بن حوشب لم يدرك عمر ورواه علي بن مسهر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر مختصرا في ذكر معاذ أخبرناه أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا ابن الفراوي نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا المنجاب أنا أبو مسهر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب قال قال عمر بن الخطاب فذكره وروي من وجه آخر ولم يذكر فيه شهر أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي نا أبو محمد القاسم بن الحسين الصايغ نا عبد الله بن بكر أبو وهب قال سمعت سعيدا يذكر عن قتادة أن عمر بن الخطاب قال لو أدركت معاذ بن جبل لاستخلفته فسألني ربي لم استخلفت معاذا فقلت يا رب سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إذا حضرت العلماء ربهم كان معاذ إمامهم قذفة حجر ولو أدركت عبيدة بن الجراح لاستخلفته فسألني ربي لم استخلفت أبا عبيدة لقلت يا رب سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول هو أمين الله وأمين رسوله أو أمين الله أو أمين هذه الأمة ولو أدركت سالما مولى أبي حذيفة حيا لاستخلفته فإن سألني ربي لم استخلفت أبا سالم (2) قلت يا رب سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إنه يحب الله ورسوله حقا من قلبه وقد روي من وجوه مرسلة مختصرا أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا محمد بن سعيد الأصبهاني نا أبو معاوية عن الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) معاذ بين يدي العلماء يوم القيامة رتوة _________ (1) زيادة منا (2) زيادة اقتضاها السياق من رواية سابقة للخبر

أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا ابن خيرون أنا ابن بشران أنا ابن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أبي نا أبو معاوية نا الشيباني عن أبي عون الثقفي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يجئ معاذ يوم القيامة بين يدي العلماء رتوة قال ونا ابن أبي شيبة نا سعيد بن عمرو أنا حماد بن زيد عن هشام عن الحسن قال يجئ معاذ بن جبل يوم القيامة بين يدي العلماء أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (1) نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن حماد ابن زغبة نا سعيد بن أبي مريم نا يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الله بن زاهر عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يأتي معاذ بن جبل يوم القيامة أمام العلماء برتوة أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني (2) نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا ابن سعد (3) أنا محمد (4) بن عمر عن سليمان بن بلال والنعمان بن عمارة بن غزية عن أبيه عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يأتي معاذ بن جبل يوم القيامة أمام العلماء برتوة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا ابن الفهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر وسليمان بن بلال والنعمان بن عمارة بن غزية عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن معاذ ابن جبل أمام العلماء رتوة قال ونا إسحاق بن يوسف الأزرق عن هشام يعني ابن حسان عن الحسن قال وأنا سليمان بن حرب نا حماد بن سلمة عن ثابت عن الحسن قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) معاذ بن جبل له نبذة بين يدي العلماء يوم القيامة أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو _________ (1) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 1 / 229 (2) تحرفت بالاصل وبقية النسخ إلى: اللبناني بتقديم الباء (3) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (4) بالاصل: " ومحمد " والمثبت " أنا محمد " عن " ز " ود وم

عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن وهب أخبرني مالك قال سمعت أن معاذ بن جبل أمام العلماء رتوة ومن أجلها منزلة في الرأي أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة (1) أنا سليمان بن أحمد نا عبد الله بن ناجية نا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي نا أبي نا ابن إسحاق عن رجل عن صالح بن جبير العداني عن أبي العجفاء السلمي عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هممت أن أبعث معاذ بن جبل وسالما مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب وابن مسعود إلى الأمم كما بعث عيسى بن مريم الحواريين فقال رجل ألا تبعث أبا بكر وعمر فإنهما أبلغ قال لا غنى بي عنهما إنما منه لهما (2) من الدين بمنزلة السمع والبصر أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (3) أنا محمد بن عمر نا إسحاق ابن طلحة بن يحيى بن طلحة عن مجاهد أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خلف معاذ بن جبل بمكة حين وجههم إلى حنين يفقه أهل مكة ويقرئهم القرآن قال ونا محمد بن سعد (4) أنا الواقدي أنا إسحاق بن يحيى عن مجاهد قال لما فتح رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكة وسار إلى حنين استخلف عليها عتاب بن أسيد يصلي بالناس وخلف معاذ بن جبل يقرئهم القرآن ويفقههم (5) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق إبراهيم بن عمر أنا محمد بن العباس أنا أبو الحسن أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (6) أنا الفضل بن دكين نا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح قال _________ (1) إعجامها مضطرب بالاصل والنسخ وتقرأ: زيده (2) كذا بالاصل ود وم: " إنما منه لهما " وفي " ز ": " إنما هما " (3) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (4) ليس في الطبقات الكبرى (5) سير أعلام النبلاء 1 / 447 من طريق ابن سعد (6) طبقات ابن سعد 3 / 585

كتب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى اليمن وبعث إليهم معاذإني قد بعثت عليكم من خير أهلي والي (1) علمهم والي (2) دينهم أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو كريب نا أبو أسامة (3) عن داود بن يزيد الأودي عن المغيرة بن شبل (4) عن قيس بن أبي حازم عن معاذ قال بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى اليمن فلما سرت أرسل في أثري فرددت فقال أتدري لم بعثت إليك لا تصيبن شيئا بغير علم فإنه غلول " ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة " (5) لقد أذعرت فامض لعملك أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الخزاز بمكة نا علي بن عبد العزيز نا سعيد بن عبد الرحمن نا (6) أخو سفيان نا إسماعيل بن رافع المدني عن ثعلبة بن صالح عن سليمان بن موسى عن معاذ بن جبل قال أخذ بيدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فمشى ميلا ثم قال يا معاذ أوصيك بتقوى الله وصدق الحديث ووفاء العهد وأداء الأمانة وترك الخيانة ورحم اليتيم وحفظ الجوار وكظم الغيظ ولين الكلام وبذل السلام ولزوم الإمام والفقه في القرآن والجزع من الحساب وقصر الأمل وحسن العمل وأنهاك أن تشتم مسلما أو تصدق كاذبا أو تكذب صادقا أو تعصي إماما عادلا وأن تفسد في الأرض يا معاذ اذكر الله عند كل شجر وحجر وأحدث لكل ذنب توبة والسر بالسر والعلانية بالعلانية قال البيهقي ورواه أسد بن موسى عن سلام بن سليم عن إسماعيل بن رافع عن ثعلبة الحمصي عن معاذ بن جبل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا أبو القاسم _________ (1) زيادة عن طبقات ابن سعد وفي " ز " وم ود: وأولى (2) في الاصل والنسخ: " أولى " والمثبت عن طبقات ابن سعد (3) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 447 (4) في سير أعلام النبلاء: شبيل (5) سورة آل عمران الاية: 161 (6) بياض بالاصل ود و " ز " وم

حمزة بن يوسف أخبرني أبي نا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي نا أبو بكر إسحاق ابن إبراهيم بن مخلد بن محمد الأستراباذي الطلقي (1) نا محمد يعني ابن خالد الحنظلي هو الرازي نا عبد الكريم الجرجاني عن يعقوب عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال لما بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى اليمن قال لي لقد علمت الذي لقيت في أمر الله وفي سببي والذي ذهب من مالك وركبك من الدين فقد طيبت لك الهدية فما أهدي لك من شئ تكرم به فهو لك هنيئا إذا قدمت عليهم فعلمهم كتاب الله وأدبهم على الأخلاق الصالحة وأنزل الناس منازلهم من الخير والشر ولا تحاب في أمر الله ولا في مال الله فإنه ليس لك ولا لأبيك وأد إليهم الحق في كل قليل أو كثير وعليك باللين والرفق في غير ترك الحق حتى يقول الجاهل قد ترك يعني الحق واعتذر إلى أهل عملك في كل أمر خشيت أن يقع في أنفسهم عليك عتب حتى يعذروك وليكن من أكبر همك الصلاة فإنها رأس سلام بعد الإقرار بالدين إذا كان الشتاء فعجل الفجر عند طلوع الفجر وأطل القراءة في غير أن تمل الناس أو تكره (2) إليهم أمر الله وعجل الظهر حين تزول الشمس (3) وصل العصر والمغرب على ميقات واحد في الشتاء والصيف وصل (4) العصر والشمس بيضاء وصل المغرب حين تغرب الشمس وصل العتمة واعتم بها فإن الليل طويل وإذا كان الصيف فأسفر بالفجر فإن الليل قصير والناس ينامون فأمهلهم حتى يدركوها وأخر الظهر بعد أن يتنفس الظل ويتحول الريح فإن الناس يقيلون (5) وأمهلهم حتى يدركوها وصل العتمة ولا تعتم بها فإن الليل قصير وأتبع الموعظة الموعظة فإنها أقوى لهم على العمل بما يحب الله وبث في الناس المعلمين واحذر الله الذي إليه ترجع قال معاذ يا رسول الله ما سئلت عنه أو تخوصم (6) إلي (7) فيه مما لم أجده في كتاب الله ولم أسمعه منك قال اجتهد رأيك _________ (1) إعجامها مضطرب بالاصل والنسخ والمثبت والضبط عن الانساب (2) الاصل: يكن والمثبت عن د وم و " ز " (3) من هنا إلى قوله: والصيف سقط من د (4) بالاصل ود: وصلى (5) يقيلون من القيلولة والقائلة: نصف النهار وتقيل: نام فيه (القاموس) (6) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن م وفي د: " خوصم " وفي " ز ": اختصم (7) استدركت عن هامش الاصل

وقد روي هذا الحديث من وجه آخر أتم من هذا بإسناد أشبه من هذا أخبرناه (1) أبو القاسم بن السمرقندي أيضا أنا أحمد بن محمد بن أحمد البزاز أنا عيسى بن علي بن عيسى الكاتب أنا عبد الله بن محمد البغوي حدثني السري بن يحيى أبو عبيدة التميمي نا سهل بن يوسف عن أبيه عن عبيد بن صخر (2) بن لوذان الأنصاري السلمي وكان فيمن بعثه النبي (صلى الله عليه وسلم) مع عمال اليمن فقال فرق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمال اليمن في سنة عشر بعدما حج حجة التمام وقد مات باذام فلذلك فرق أعمالها بين شهر بن باذام وعامر بن شهر الهمداني وعبد الله بن قيس أبو موسى وخالد بن سعيد بن العاص والطاهر بن أبي هالة ويعلى بن أمية وعمرو بن حزم وعلى بلاد حضرموت زياد بن لبيد البياضي وعكاشة بن ثور على السكاسك والسكون وبعث معاذ بن جبل معلما لأهل البلدين اليمن وحضرموت وقال يا معاذ إنك تقدم على أهل كتاب وإنهم سائلوك عن مفاتيح الجنة فأخبرهم أن مفاتيح الجنة لا إله إلا الله وأنها تخرق كل شئ حتى (3) تنتهي إلى الله عز وجل لا تحجب دونه من جاء بها يوم القيامة مخلصا رجحت بكل ذنب فقال يعني معاذ إذا سئلت واختصم إلي فيما ليس في كتاب الله ولم أسمع منك فيه سنة فقال تواضع لله عز وجل يرفعك واستدق الدنيا تلقك الحكمة فإنه من تواضع لله عز وجل واستدق الدنيا أظهر الله الحكمة من قلبه على لسانه ولا تقضين ولا تقولن إلا بعلم فإن أشكل عليك أمر فاسأل ولا تستحي واستشر فإن المستشير معان والمستشار مؤتمن ثم اجتهد فإن الله عز وجل إن يعلم منك الصدق يوفقك فإن ألبس (4) عليك فقف وأمسك حتى تتبينه أو تكتب إلي فيه ولا تضربن فيما لم تجد في كتاب الله ولا في سنتي على قضاء إلا عن ملأ واحذر الهوى فإنه قائد الأشقياء إلى النار وإذا قدمت عليهم فأقم فيهم كتاب الله وأحسن أدبهم وأقرئهم القرآن يحملهم القرآن على الحق وعلى الأخلاق الجميلة وأنزل الناس منازلهم فإنهم لا يستوون إلا في الحدود لا في الخير ولا في الشر على قدر ما هم عليه من ذلك ولا تحابين في أمر الله وأد إليهم الأمانة في الصغير والكبير وخذ ممن لا سبيل عليه العفو وعليك بالرفق وإذا أسأت فاعتذر إلى _________ (1) كتب فوقها في " ز ": ملحق (2) مكانها بياض في " ز " وم (3) استدركت على هامش الاصل (4) غير واضحة بالاصل ورسمها: " السك " والمثبت عن د وم و " ز "

الناس وعاجل التوبة وإذا سروا عليك أمرا بجهالة فبين لهم حتى يعرفوا ولا تحافدهم وأمت أمر الجاهلية إلا ما حسنه الإسلام واعرض الأخلاق على أخلاق الإسلام ولا تعرضها على شئ من الأمور وتعاهد الناس في المواعظ والقصد القصد والصلاة الصلاة فإنها قوام هذا الأمر اجعلوها همكم وآثروا شغلها على الأشغال وترفقوا بالناس في كل ما عليهم ولا تفتنوهم وانظروا في وقت كل صلاة فإنه كان أرفق بهم فصلوا بهم فيه أوله وأوسطه وآخره صلوا الفجر في الشتاء وغلسوا بها وأطل في القراءة على قدر ما يطيقون لا يملون أمر الله ولا يكرهونه وصلوا الظهر في الشتاء مع أول الزوال والعصر في أول وقتها والشمس حية والمغرب حين تجب القرص صلها في الشتاء والصيف على ميقات واحد إلا من عذر وأخر العشاء شاتيا فإن الليل طويل إلا أن يكون غير ذلك أرفق بهم وإذا كان الصيف فأسفر فإن الليل قصير فيدركها النوام وصل الظهر بعدما يتنفس الظل وتبرد الرياح وصل العصر في وسط وقتها وصل المغرب إذا سقط القرص والعشاء إذا غاب الشفق إلا أن يكون غير ذلك أرفق بهم وقال عبيد بن صخر أمر النبي (صلى الله عليه وسلم) عماله باليمن جميعا فقال تعاهدوا الناس بالتذكر (1) وأتبعوا الموعظة بالموعظة فإنه أقوى (2) للعالمين علي العمل بما يحب الله ولا تخافوا في الله لومة لائم واتقوا الله الذي إليه ترجعون قال فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لمعاذ حين بعثه معلما إلى اليمن إني قد عرفت بلاءك في الدين والذي ذهب من مالك وركبك من الدين وقد طيبت لك الهدية فإن أهدي لك شئ فاقبل فرجع حين رجع بثلاثين رأسا أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر ابن المقرئ نا القاسم بن مندة بن كوشيذ نا سليمان الشاذكوني نا الهيثم بن عبد الغفار عن سبرة بن معبد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال لما بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى اليمن قلت يا رسول الله إن جاءني ما ليس في كتاب الله ولم أسمع منك فيه شيئا قال اجتهد رأيك فإن الله إذا علم منك الحق وفقك للحق أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن أحمد الفقيه وأبو المعالي محمد بن إسماعيل قالا _________ (1) بالاصل: بالتذكير والمثبت عن د وم و " ز " (2) بالاصل: " لقوي " والمثبت عن م و " ز " وفي د: أقوم

أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا الحارث بن أبي أسامة نا يزيد بن هارون أنا شعبة بن الحجاج (1) عن أبي عون محمد بن عبيد الله عن الحارث يعني ابن عمرو الثقفي ابن أخي المغيرة بن شعبة نا أصحابنا عن معاذ بن جبل قال لما بعثني النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى اليمن قال لي كيف تقضي إن عرض قضاء قال قلت أقضي بما في كتاب الله قال (2) فإن لم يكن في كتاب الله قال قلت أقضي بما قضى به رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فإن لم يكن قضى به الرسول قال قلت أجتهد رأيي ولا آلو قال فضرب صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما يرضي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ح أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي (3) أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد نا عبد الكريم بن الهيثم نا أبو اليمان نا صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني أن معاذ بن جبل لما بعثه النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى اليمن فخرج النبي (صلى الله عليه وسلم) يوصيه ومعاذ راكب ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) يمشي تحت راحلته فلما فرغ قال يا معاذ إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا ولعلك أن تمر بمسجدي وقبري قال فبكى معاذ خشعا لفراق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) لا تبك يا معاذ البكاء أو أن البكاء من الشيطان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد البغوي حدثني السري ح قال وأنا ابن النقور أنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس أنا أبو بكر بن سيف أنا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر التميمي نا سهل بن يوسف عن أبيه عن عبيد بن صخر _________ (1) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 448 وانظر تخريجه فيه (2) استدركت على هامش الاصل (3) رواه البيهقي في دلائل النبوة 5 / 404 ومن طريق أبي اليمان رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 448

أن النبي (صلى الله عليه وسلم) حين ودعه معاذ زاد ابن سيف منطلقا وقالا قال حفظك الله من بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك ومن فوقك ومن تحتك ودرأ عنك شرور الإنس والجن وشر كل دابة هو آخذ بناصيتها فسار وساروا حتى انتهوا إلى أعمالهم فبدأ معاذ بصنعاء ثم ثنى بالجند (1) وقال النبي (صلى الله عليه وسلم) يبعث يوم القيامة له رتوة فوق العلماء (2) زاد ابن سيف أنا السري أنا شعيب قال ونا سيف نا جابر بن يزيد النخعي (3) عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبي موسى قال (4) بعثني النبي (صلى الله عليه وسلم) خامس خمسة على أصناف اليمن أنا ومعاذ بن جبل وخالد بن سعيد والطاهر بن أبي هالة وعكاشة بن ثور فبعثنا متساندين وأمرنا أن نتياسر وأن نيسر ولا نعسر ونبشر ولا ننفر وإن (5) إذا قدم معاذ على أحد منكم فتطاوعا ولا تختلفا فلما خرجنا من عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلت لمعاذ إن قومنا يتخذون أشربة من العنب والتمر والبر والعسل والذرة والشعر يسكر أهله ويذهب بعقولهم فارجع بنا نسأل النبي (صلى الله عليه وسلم) فرجعنا إليه فأخبرناه فقال انههم عن كل مسكر أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر المغربي (6) أنا محمد بن عبد الله بن محمد الجوزقي أنا أبو العباس الدغولي نا محمد بن مشكان أنا أبو النضر هاشم بن القاسم نا شعبة (7) عن سعيد بن أبي بردة قال سمعت أبي يحدث عن أبي موسى أن النبي (صلى الله عليه وسلم) بعث معاذا وأبا موسى إلى اليمن فقال لهما يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال أبو موسى إن شرابا يصنع بأرضنا من العسل يقال له البتع (8) ومن الشعير يقال له المزر (9) فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) كل مسكر حرام فقال معاذ لأبي موسى كيف تقرأ القرآن فقال أقرأ في صلاتي مضطجعا وعلى راحلتي وقائما وقاعدا أتفوقه _________ (1) تقدم التعريف بها قريبا (2) سير أعلام النبلاء 1 / 448 - 449 (3) كذا بالاصل وبقية النسخ: " النخعي " وهو خطأ والصواب: " الجعفي " راجع ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 304 (4) سير أعلام النبلاء 1 / 449 (5) كذا بالاصل والنسخ (6) في " ز " وم: المقرئ (7) من طريقه رواه الذهبي في سير الاعلام 1 / 449 (8) البتع: نبيذ العسل (9) العزر: نبيذ الشعير

تفوقا فقال معاذ لكني أنام ثم أقوم فأقرأه فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي فكأن معاذا فضل عليه أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى أن النبي (صلى الله عليه وسلم) لما بعث معاذا وأبا موسى إلى اليمن قال لهما يسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تنفرا فقال له أبو موسى إنا لنا شرابا يصنع بأرضنا من العسل يقال له البتع ومن الشعير يقال له المزر فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) كل مسكر حرام قال فقال معاذ لأبي موسى كيف تقرأ القرآن قال أقرأه في صلاتي وعلى راحلتي قائما وقاعدا ومضطجعا أتفوقه تفوقا فقال معاذ لكني أنام ثم أقوم فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي قال فكأن معاذا فضل عليه (1) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن سيف نا أبو عبيدة التميمي نا شعيب ابن إبراهيم التيمي نا سيف التميمي نا جابر بن يزيد الجعفي (2) عن أم جهيش خالته إحدى بني جذيمة قالت (3) بينا نحن بدثينة (4) بين الجند وعدن إذ قيل هذا رسول (5) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوافينا صحن القرية فإذا رجل متوكئ على رمحه متقلد السيف متعلق حجفة متنكب قوسا وجعبة فتكلم وقال إني رسول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إليكم اتقوا الله واعملوا بجد غير تعذير فإنما هي الجنة والنار خلود فلا موت وإقامة فلا ظعن كل امرئ عمل به عامل فعليه ولا له إلا ما ابتغي به وجه الله وكل صاحب استصحبه أحد خاذله وخائنه إلا العمل الصالح انظروا _________ (1) كتب بعدها في " ز ": آخر الجزء الحادي والعشرين بعد الستمئة وكتب في د: آخر الجزء الحادي والسبعين بعد الستمئة (2) بالاصل وبقية النسخ: " النخعي " والصواب ما أثبت (3) الخبر رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 449 - 450 (4) الدثينة بفتح أوله وكسر ثانيه وياء مثناة من تحت ونون (راجع معجم البلدان) (5) استدركت عن هامش الاصل

لأنفسكم فاصبروا (1) لها بكل شئ ولا تصبروا (2) بها لشئ فإذا رجل موفر الرأس أدعج أبيض براق وضاح قرأت على أبي غالب أحمد بن الحسن عن إبراهيم بن عمر الفقيه أنا محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن محمد نا محمد بن سعد (3) أنا محمد بن عمر نا محمد بن صالح عن موسى بن عمران بن متاح قال توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعامله على الجند معاذ بن جبل أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (4) في تسمية عمال النبي (صلى الله عليه وسلم) ومعاذ بن جبل على الجند والقضاء وتعليم الناس الإسلام وشرائعه وقراءة القرآن وجعل قبض الصدقات من العمال الذين بها يعني باليمن إلى معاذ بن جبل أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا سعيد بن أحمد بن محمد أنا أبو الفضل عبيد الله بن محمد الفامي ح أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا سعيد بن أحمد أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد قالا أنا أبو العباس السراج نا قتيبة نا عبد العزيز بن محمد عن سهيل يعني ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح نعم الرجل أسيد بن حضير نعم الرجل جعفر نعم الرجل ثابت بن قيس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح (5) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين البزاز أنا عيسى بن علي أنا _________ (1) بالاصل والنسخ والمختصر: أضروا والمثبت عن سير الاعلام (2) الاصل والنسخ: تضروا (3) طبقات ابن سعد 3 / 586 ومن طريق الواقدي في سير الاعلام 1 / 450 (4) تاريخ خليفة بن خياط ص 97 (ت العمري) (5) رواه المزي في تهذيب الكمال 18 / 165 و 166 ومختصرا في سير الاعلام 1 / 450

أبو القاسم عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا علي بن هاشم بن البريد عن إسماعيل ابن مسلم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نعم عبد الله أبو بكر نعم عبد الله عمر نعم عبد الله أبو عبيدة ابن الجراح نعم عبد الله معاذ بن جبل نعم عبد الله أبي بن كعب نعم عبد الله ثابت بن قيس ورواه ابن عيينة عن ابن المنكدر فأرسله (1) أخبرناه أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني سفيان بن عيينة عن محمد ابن المنكدر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نعم عبد الله من المهاجرين أبو بكر ونعم عبد الله عمر ونعم عبد الله أبو عبيدة ونعم عبد الله أسيد بن حضير ونعم عبد الله معاذ بن جبل ونعم عبد الله ثابت بن قيس بن الشماس أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو حامد أحمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى إملاء نا القاضي أبو الحسين علي بن الحسن الجراحي ببغداد نا محمد بن عبد الله بن يوسف البصري نا أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب نا إسحاق بن عبد الله بن كيسان عن أبيه عن ثابت عن أنس أن معاذ بن جبل دخل على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو متكئ فقال كيف أصبحت يا معاذ قلت أصبحت بالله مؤمنا قال إن لكل قول مصداقا ولكل حق حقيقة فما مصداق ما تقول قلت يا نبي الله ما أصبحت صباحا إلا ظننت أن لا أمسي ولا أمسيت قط إلا ظننت أني لا أصبح وما خطوت خطوة قط إلا ظننت أن لا أتبعها أخرى وكأني أنظر إلى كل أمة جاثية كل أمة تدعى إلى كتابها ومعها نبيها وأوثانها التي كانت تعبد من دون الله وكأني أنظر إلى عقوبة أهل النار وثواب أهل الجنة قال عرفت فالزم أخبرنا (2) أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي أنا أبو القاسم أحمد بن محمد _________ (1) سير أعلام النبلاء 1 / 450 (2) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق

الخليلي (1) أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي نا الهيثم بن كليب الشاشي نا أبو قلابة عبد الملك بن محمد نا أبو عاصم نا حيوة بن شريح (2) عن عقبة بن مسلم عن أبي عبد الرحمن الحبلي (3) عن الصنابحي عن معاذ بن جبل قال لقيني النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال يا معاذ إني لأحبك في الله قال قلت وأنا والله يا رسول الله أحبك في الله قال أفلا أعلمك كلمات تقولهن دبر كل صلاة رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك (4) أخبرنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن علي بن عبد الواحد بن الأشقر الشروطي وأبو غالب بن البنا قالا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو عبد الله حرمي بن أبي العلاء نا سعيد بن عبد الرحمن نا مروان يعني ابن معاوية (5) عن عطاء عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن معاذ بن جبل دخل المسجد ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) ساجد فسجد معاذ مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلما سلم النبي (صلى الله عليه وسلم) قضى ما سبقه فقال له رجل كيف صنعت سجدت ولم تعتد بالركعة قال لم أكن لأرى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على حال إلا أحببت أن أكون مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيها فذكر ذلك لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) فسره وقال هذه سنة لكم أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد أنا أحمد بن الحسين أنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال نا يحيى بن الربيع نا سفيان (6) عن زكريا عن الشعبي قرأ عبد الله إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا فقال له فروة بن نوفل إن إبراهيم فأعادها ثم قال الأمة معلم الخير والقانت المطيع وأن معاذا كان كذلك أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا إسماعيل بن إسحاق نا سعيد بن سليمان نا خالد يعني ابن عبد الله عن بيان عن عامر قال قال ابن مسعود _________ (1) كذا بالاصل و " ز " وفي د وم: الخلعي (2) تحرفت بالاصل ود إلى: الجملي والمثبت عن " ز " وسير الاعلام (3) رواه الذهبي من طريقه في سير أعلام النبلاء 1 / 450 (4) كتب بعدها في د و " ز ": إلى (5) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 450 - 451 (6) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 451

إن معاذا كان أمة قانتا فقال رجل يا أبا عبد الرحمن ما الأمة قال الذي يعلم الناس الخير قال فما القانت قال الذي يطيع الله ثم قال ابن مسعود للرجل إنا كنا نشبهه بإبراهيم عليه السلام أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن الفضيل بن غزوان الضبي عن بيان (1) عن عامر قال قال ابن مسعود إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يكن من المشركين قال فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن نسيتها قال لا ولكنا كذا نشبهه بإبراهيم والأمة الذي يعلم الناس الخير والقانت المطيع (2) قال ابن عساكر (3) كذا قالا عن بيان عن الشعبي عن ابن مسعود وقد رواه منصور بن عبد الرحمن الأشل عن الشعبي عن فروة بن نوفل أخبرناه أبو بكر أيضا أنا الجوهري أنا ابن حيوية أنا ابن معروف نا ابن فهم نا ابن سعد (4) أنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي عن منصور بن عبد الرحمن عن الشعبي حدثني فروة بن نوفل الأشجعي قال قال ابن مسعود إن معاذ بن جبل كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين فقلت غلط أبو عبد الرحمن إنما قال الله " إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين " (5) قال فأعادها علي فقال إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين فعرفت أنه تعمد الأمر تعمدا فسكت فقال أتدري ما الأمة وما القانت قلت الله أعلم فقال الأمة الذي يعلم الناس الخير والقانت المطيع لله ولرسوله وكذلك كان معاذ كان يعلم الخير وكان مطيعا لله ولرسوله قال ابن عساكر (6) وكلا الحديثين غير محفوظ والمحفوظ رواية الشعبي عن مسروق عن ابن مسعود وراجعه فيه فروة بن نوفل _________ (1) كذا بالاصل وبقية النسخ وفي سير الاعلام 1 / 451 حيان (2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2 / 438 (3) زيادة منا (4) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2 / 348 - 349 (5) سورة النحل الاية: 120 (6) زيادة منا

أخبرناه أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن نا ابن أبي الدنيا نا ابن سعد (1) أنا إسحاق بن يوسف الأزرق أنا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن مسروق قال كنا عند ابن مسعود فقال إن معاذ بن جبل كان أمة قانتا لله حنيفا قال فقال له فروة ابن نوفل نسي أبو عبد الرحمن أإبراهيم خليل الله تعني قال وهل سمعتني ذكرت إبراهيم إنا كنا نشبه معاذا بإبراهيم أو إن كان نشبه به قال فقال له رجل ما الأمة قال الذي يعلم الناس الخير والقانت الذي يطيع الله ورسوله وأدخل غيره بين زكريا والشعبي فراسا أخبرناها أبو البركات بن المبارك أنا أحمد بن الحسن بن أحمد وأحمد بن الحسن ابن خيرون قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أبي وعمي أبو بكر قالا نا محمد بن بشر نا زكريا حدثني فراس عن عامر أن مسروقا قال كنا عند عبد الله بن مسعود جلوسا فقال كان معاذ بن جبل أمة قانتا فقال فروة بن نوفل أليس يقال إبراهيم فقال له ابن مسعود أوسمعتني ذكرت إبراهيم إنا كنا نشبه معاذا بإبراهيم أو كان يشبه به فقال رجل وما الأمة قال الذي يعلم الناس الخير والقانت الذي يطيع الله عز وجل (2) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد التميمي العدل أنا أبو الميمون البجلي نا أبو زرعة النصري نا أبو نعيم نا سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله أنه قرأ إن معاذا كان أمة قانتا قيل يا أبا عبد الرحمن " إبراهيم كان أمة قانتا " قال أتدرون ما الأمة الذي يعلم الناس الخير والقانت الذي يطيع الله ورسوله أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا عبد الملك بن علي بن محمد بن مكرم نا الفضل بن الحسن الأهوازي نا عبد _________ (1) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى لابن سعد (2) راجع حلية الاولياء 1 / 230 وسير الاعلام 1 / 451 وتهذيب الكمال 18 / 166

الله بن أبي يعقوب الكرماني نا يحيى بن أبي بكير نا شعبة عن مجالد وبيان أو أحدهما قال سمعت الشعبي عن مسروق قال قال عبد الله إن معاذا كان أمة قانتا فقال فروة " إن إبراهيم كان أمة قانتا " (1) قال إنا كنا نشبهه به قال وسئل عن الأمة قال معلم الخير وسئل عن القانت قال المطيع لله ولرسوله قال ونا ابن مظفر حدثناه محمد بن عبد الله بن حبرويه الرازي نا عبد الله بن محمد ابن يحيى بن أبي بكير نا يحيى بن أبي بكير (2) نا شعبة بإسناده نحوه قال وأنا ابن مظفر قال وناه علي بن إسماعيل نا أحمد بن الهيثم نا عفان نا شعبة قال فراس أخبرني قال سمعت الشعبي عن مسروق قال قال عبد الله إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين فقال فروة بن نوفل نسي فقال عبد الله من نسي إنا كنا نشبهه بإبراهيم قال فسئل عن الأمة فقال معلم الخير وسئل عن القانت قال مطيع لله ولرسوله أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) أنا عبد الله بن جعفر الرقي نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن أبي الأحوص قال بينما ابن مسعود يحدث أصحابه ذات يوم إذ قال إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين قال فقال رجل يا أبا عبد الرحمن " إن إبراهيم كان أمة قانتا " وظن الرجل أن ابن مسعود أوهم فقال ابن مسعود هل تدرون ما الأمة قالوا ما الأمة قال الذي يعلم الناس الخير ثم قال هل تدرون ما القانت قالوا لا قال القانت المطيع لله أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن مندويه أنا علي بن محمد بن أحمد الحسناباذي أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي نا أبو العباس بن عقدة نا محمد بن عبيد بن عتبة نا سعد بن شرحبيل نا عمرو بن يزيد أبو بردة حدثني أبو إسحاق عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال قال عبد الله كنا نشبه معاذا بإبراهيم وقرأ إن معاذا كان أمة قانتا _________ (1) سورة النحل الاية: 120 (2) قوله: " نا يحيى بن أبي زكريا " سقط من " ز " (3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2 / 349

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو العبدي أنا أبو محمد أنا أبو الحسن نا ابن أبي الدنيا قالا نا محمد بن سعد (1) أنا محمد بن عمر نا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن موسى بن ميسرة عن محمد بن سهل بن أبي حتمة (2) عن أبيه قال كان الذين يفتون على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاثة من المهاجرين وثلاثة من الأنصار عمر وعثمان وعلي وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت قال (3) ونا ابن أبي سبرة عن الفضيل بن أبي عبد الله عن عبد الله بن نيار (4) الأسلمي عن أبيه قال كان عمر يستشير في خلافته إذا حزبه الأمر أهل الشورى ومن الأنصار معاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد بن ثابت أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر وأبو الفضل قالا أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أبي نا وكيع عن موسى بن علي بن رباح (5) عن أبيه قال خطب عمر بن الخطاب بالجابية فحمد الله وأثنى عليه (6) ثم قال من أراد الفقه فليأت معاذا أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا الحسن بن علي أنا ابن حيوية أنا ابن معروف أنا ابن الفهم ح وأخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد أنا أبو الحسن أنا ابن أبي الدنيا _________ (1) الخبر الذي في طبقات ابن سعد 2 / 350 برواية الحسين بن الفهم (2) تحرفت في طبقات ابن سعد و " ز " وم إلى: ابن أبي خيثمة (3) القائل: محمد بن عمر والخبر في طبقات ابن سعد 2 / 350 - 351 (4) كذابالاصل وبقية النسخ وفي طبقات ابن سعد: دينار (5) سير أعلام النبلاء 1 / 452 (6) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن د و " ز " وم

قالا نا محمد بن سعد (1) أنا محمد بن عمر نا موسى بن علي بن رباح عن أبيه قال خطب عمر بن الخطاب بالجابية فقال من كان يريد أن يسأل عن الفقه فليأت معاذ بن جبل أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن قريش أنا أبو الحسن أحمد بن محمد الأهوازي ويعرف بابن الصلت أنا محمد بن مخلد العطار نا أبو سيار نا محمد بن خالد الرازي نا عبد الله بن الجهم نا عمرو بن أبي قيس عن مطرف بن طريف وسفيان الثوري عن الأعمش (2) عن أبي سفيان قال أتي عمر بامرأة قد غاب عنها زوجها سنين (3) ثم قدم وهي حبلى فأمر بها أن ترجم فقال له معاذ إن كان لك عليها سبيل فليس لك على ما في بطنها سبيل أقرها حتى تضع فتركها حتى ولدت غلاما قد خرجت ثنيتاه وعرف الرجل شبهه فقال عمر عجزت النساء أن تلد مثل معاذ لولا معاذ لهلك عمر سقط منه ذكر أشياخ أبي سفيان أخبرناه أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن نوح الجنديسابوري نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد نا ابن نمير نا الأعمش عن أبي سفيان حدثني أشياخ لنا قالوا جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين إني غبت عن امرأتي سنتين فجئت وهي حبلى فشاور عمر الناس في رجمها فقال معاذ بن جبل يا أمير المؤمنين إن كان لك عليها سبيل فليس لك على ما في بطنها سبيل فاتركها حتى تضع فتركها فولدت غلاما قد خرجت ثنيتاه فعرف الرجل الشبه فيه فقال ابني ورب الكعبة فقال عمر عجزت النساء أن تلدن مثل معاذ Bهـ لولا معاذ هلك عمر (4) أخبرنا (5) أبو الحسن السلمي نا عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الرحمن بن عثمان وابنه _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2 / 348 (2) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 2 / 453 وكنز العمال رقم 37499 وتهذيب الكمال 18 / 166 (3) في سير الاعلام وتهذيب الكمال: سنتين (4) كتب بعدها في " ز ": إلى (5) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق

أبو علي وأبو الحسين الميداني وأبو نصر بن الجبان قالوا أنا أبو سليمان بن زبر أنا أبي أنا العباس بن محمد بن حاتم نا محمد بن عبيد نا الأعمش عن أبي سفيان عن أشياخه قال غاب رجل عن امرأته سنتين فجاء وهي حبلى فأتى عمر فهم برجمها فقال له معاذ إن يك لك عليها سبيل فليس لك على ما في بطنها سبيل فودعها فوضعت غلاما تبين أنه يشبه أباه فقال الرجل هذا ابني قال عمر عجزت النساء أن تلد مثل معاذ لولا معاذ هلك عمر (1) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا محمد بن العباس أنا أحمد نا الحسين ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد الحسن بن أحمد أنا أحمد بن محمد نا ابن أبي الدنيا قالا نا محمد بن سعد (2) أنا محمد بن عمر نا أيوب بن النعمان بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده قال كان عمر بن الخطاب يقول حين خرج معاذ بن جبل إلى الشام لقد أخل خروجه بالمدينة وأهلها في الفقه وما كان يفتيهم به ولقد كنت كلمت أبا بكر أن يحبسه لحاجة الناس إليه فأبى علي وقال رجل أراد وجها يريد الشهادة فلا أحبسه فقلت والله إن الرجل ليرزق الشهادة وهو على فراشه وفي وقال ابن شجاع وهو في بيته عظيم الغنى عن مصره وقال كعب بن مالك وكان معاذ بن جبل يفتي بالمدينة في حياة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبي بكر أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا أبو جعفر محمد بن عثمان نا إسحاق بن محمد العرزمي عن منصور عن إبراهيم قال _________ (1) كتب بعدها في د و " ز ": إلى (2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2 / 348 تحت عنوان: ذكر من كان يفتي بالمدينة ويقتدى به من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه الذهبي في سير الاعلام 1 / 452 من طريق الواقدي

كان الفقه من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في ستة عمر وعلي وعبد الله بن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت قال ونا أبو جعفر نا نصر بن عبد الرحمن الوشا نا أحمد بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن مسروق قال انتهى علم أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى هؤلاء الستة إلى عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب نا ابن نمير نا ابن إدريس عن الشيباني عن الشعبي أنه عد من يؤخذ عنه العلم من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) ستة قلت فأين معاذ قال هلك قبل ذلك أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (1) نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز قال كان العلماء بعد معاذ بن جبل عبد الله بن مسعود وأبو الدرداء وسلمان وعبد الله ابن سلام ثم كان العلماء بعد هؤلاء زيد ثم كان بعد زيد بن ثابت ابن عمر وابن عباس ثم كان بعد سعيد بن المسيب أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وأبو يعلى بن الحبوبي قالا أنا سهل ابن بشر أنا علي بن منير أنا الحسن بن رشيق قال قال لنا أبو عبد الرحمن النسائي في تسمية فقهاء الشام معاذ بن جبل وعويمر أبو الدرداء أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة أنا نافع بن يزيد عن حيوة بن شريح أن أبا سعيد الحميري حدثه قال كان معاذ بن جبل يتحدث بما لم يسمع أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ويسكت عما سمعوا وبلغ عبد الله بن عمرو ما يتحدث به قال والله ما سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول هذا وأوشك معاذ أن يفتيكم في الخلاء فبلغ ذلك معاذا فلقيه فقال يا عبد الله بن عمرو إن التكذيب بحديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وإنما إثمه على من قاله لقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول اتقوا _________ (1) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 403

الملاعن الثلاث البراز في الموارد (1) والظل وقارعة الطريق أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق ح وأخبرتنا به عاليا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون الروياني قالا نا أبو كريب نا عثام (2) بن علي عن الأعمش (3) عن شمر بن عطية عن شهر ابن حوشب قال كان أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) إذا تحدثوا وفيهم معاذ نظروا إليه هيبة زاد ابن حنبل له أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (4) نا كثير بن هشام نا جعفر يعني ابن برقان نا حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني قال دخلت مسجد حمص فإذا فيه نحو من ثلاثين كهلا من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) فإذا فيهم شاب أكحل العينين براق الثنايا ساكت فإذا امترى القوم في شئ أقبلوا عليه فسألوه فقلت لجليس لي من هذا قال معاذ بن جبل فوقع له في نفسي حب فكنت معهم حتى تفرقوا ثم هجرت إلى المسجد فإذا معاذ بن جبل (5) قائم يصلي إلى سارية فسكت لا يكلمني فصليت ثم جلست فاحتبيت بردائي (6) ثم جلس فسكت لا يكلمني وسكت لا أكلمه ثم قلت والله إني لأحبك قال فيم تحبني قال قلت في الله قال فأخذ بحبوتي فجرني إليه هنية ثم قال أبشر إن كنت صادقا سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء قال فخرجت فلقيت _________ (1) الموارد: المجاري والطرق إلى الماء واحدها: مورد وهو مفعل من الورود يقال: وردت الماء أرده ورودا إذا حضرته لتشرب (النهاية) (2) بدون إعجام بالاصل وم وفي د: عبام وفي " ز ": عمام (3) من طريقه الذهبي في سير الاعلام 1 / 452 - 453 وحلية الاولياء 1 / 231 (4) رواه أحمد بن حنبل في المسند 8 / 251 رقم 22141 طبعة دار الفكر (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وبقية النسخ والمستدرك عن مسند أحمد (6) في المسند: برداء أبي

عبادة بن الصامت فقلت يا أبا الوليد ألا أحدثك بما حدثني به معاذ بن جبل في المتحابين قال فأنا أحدثك عن النبي (صلى الله عليه وسلم) يرفعه إلى الرب تعالى قال حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتزاورين في وحقت محبتي للمتباذلين في وحقت محبتي للمتواصلين في قال ونا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبو أحمد مخلد بن الحسن بن أبي زميل إملاء من كتابه نا الحسن بن عمر (2) بن يحيى الفزاري ويكنى أبا عبد الله ولقيه (3) أبو المليح يعني الرقي عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم قال دخلت مسجد حمص فإذا فيه حلقة فيها اثنان وثلاثون رجلا من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال وفيهم شاب أكحل براق الثنايا محتبي (4) فإذا اختلفوا في شئ سألوه فأخبرهم فانتهوا إلى خبره قال قلت من هذا قالوا معاذ بن جبل قال فقمنا إلى الصلاة قال فأردت أن ألقى بعضهم فلم أقدر على أحد منهم انصرفوا فلما كان من الغد دخلت فإذا معاذ يصلي إلى سارية قال فصليت عنده قال فلما انصرف جلست بيني وبينه السارية ثم احتبيت فلبث (5) ساعة لا أكلمه ولا يكلمني قال ثم قلت والله إني لأحبك لغير دنيا أرجوها أصيبها منك ولاقرابة بيني وبينك قال فلأي شئ قلت لله قال فنثر (6) حبوتي ثم قال فأبشر إن كنت صادقا فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول المتحابون في الله في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله يغبطهم بمكانهم النبيون والشهداء قال ثم خرجت فألقى عبادة بن الصامت قال حدثته بالذي حدثني معاذ فقال عبادة سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يروي عن ربه أنه قال حقت محبتي على المتحابين في يعني نفسه وحقت محبتي للمتناصحين في وحقت (7) محبتي على المتزاورين في وحقت محبتي على المتباذلين في على منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون _________ (1) رواه أحمد بن حنبل في المسند 8 / 420 رقم 22846 طبعة دار الفكر (2) في المسند: عمرو تصحيف راجع ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 410 (3) بالاصل والنسخ: " ولقيه " والمثبت عن المسند (4) كذا بالاصل والنسخ: " محتبي " بإثبات الياء (5) في المسند: فلبثت (6) إعجامها مضطرب بالاصل والنسخ والمثبت عن المسند (7) من قوله: حقت إلى هنا ليس في المسند

قال ونا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبو صالح الحكم بن موسى نا هقل يعني ابن زياد عن الأوزاعي حدثني رجل في مجلس يحيى بن أبي كثير عن أبي إدريس الخولاني قال دخلت مسجد حمص فجلست إلى حلقة فيها اثنان وثلاثون رجلا من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال يقول الرجل منهم سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيحدث ثم يقول الآخر سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيحدث قال وفيهم رجل أدعج براق الثنايا فإذا شكوا في شئ ردوه إليه ورضوا بما يقول فيه قال فلم أجلس قبله ولا بعده مجلسا مثله فتفرق القوم وما أعرف اسم رجل منهم ولا منزله قال فبت بليلة مابت بمثلها قال وقلت أنا رجل أطلب العلم وجلست إلى أصحاب نبي الله (صلى الله عليه وسلم) لم أعرف اسم رجل منهم ولا منزله فلما أصبحت غدوت إلى المسجد فإذا أنا بالرجل الذي كانوا إذاشكوا في شئ ردوه إليه يركع إلى بعض اصطوانات المسجد فجلست إلى جانبه فلما انصرف قال قلت يا أبا عبد الله وإني لأحبك لله فأخذ حبوتي حتى أدناني منه ثم قال إنك لتحبني لله قال قلت أي والله إني لأحبك لله قال فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن المتحابين بجلال الله في ظل الله وظل عرشه (2) يوم لا ظل إلا ظله قال فقمت من عنده فإذا أنا برجل من القوم الذين كانوا معه قال قلت حديث حدثنيه الرجل قال أما إنه لا يقول لك إلا حقا قال فأخبرته فقال قد سمعت ذلك وأفضل منه سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يأثر عن ربه عز وجل حقت محبتي للذين يتحابون في وحقت محبتي للذين يتباذلون في وحقت محبتي للذين يتزاورون في قال قلت من أنت يرحمك الله قال أنا عبادة بن الصامت قال قلت من الرجل قال معاذ بن جبل أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المالكي أنا أبي أبو العباس أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة نا أبو يعقوب إسحاق بن سيار (3) النصيبي نا أبو عاصم هو النبيل عن عبد الله بن مسلم عن سلمة المكي عن جابر بن عبد الله _________ (1) رواه أحمد بن حنبل في المسند 8 / 421 رقم 22847 طبعة دار الفكر - بيروت (2) زيادة عن " ز " وم والمسند (3) تحرفت في " ز " إلى: " يسار " راجع ترجمته في سير الاعلام 13 / 194

أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خلع معاذا من غرمائه واستعمله على اليمن فأقره حياته وأبو بكر حياته وعمر حتى إذا كان في خلافته عزله وبعث إليه هات المال الذي عندك قال ما عندي مال خصني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بديني في اليمن فأقرني (1) حياته وأبو بكر حياته ثم أنت ما عندي مال أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا الهيثم بن كليب عن ابن أبي خيثمة عن محمد بن إسماعيل العبدي عن عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كان معاذ بن جبل شابا حليما من أفضل شباب قومه أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي نا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور ح وأخبرنا أبو الحسن الفرضي وأبو المعالي بن الشعيري قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر الخرائطي نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق أنا معمر (2) عن الزهري عن ابن كعب بن مالك وفي رواية الخرائطي عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كان معاذ زاد الخرائطي ابن جبل شابا جميلا سمحا من خير شباب قومه لا يسأل شيئا إلا أعطاه حتى كان عليه دين أغلق ماله كله فكلم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في أن يكلم له غرماءه ففعل فلم يضعوا له شيئا فلو ترك لأحد بكلام (3) أحد لترك لمعاذ بكلام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زاد الصفار قال وقالا فدعاه النبي (صلى الله عليه وسلم) فلم يبرح حتى باع ماله كله وقال الصفار من أن باع ماله وقالا وقسمه بين غرمائه زاد الصفار قال فقام معاذ ولا مال له أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو الفضل الرازي نا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو كريب نا ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن ابن كعب بن مالك قال كان معاذ بن جبل شابا حليما سمحا من أفضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيئا _________ (1) ما بين معكوفتين استدرك على هامش الاصل وبعده صح (2) رواه الذهبي من طريقه في سير أعلام النبلاء 1 / 453 - 454 وحلية الاولياء 1 / 231 (3) في سير الاعلام: فلو ترك أحد لكلام أحد

فلم يزل يدان حتى أغرق ماله كله في الدين قال فأتى النبي (صلى الله عليه وسلم) فكلم غرماءه فلو تركوا لأحد من أجل أحد لتركوا معاذا من أجل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فباع لهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ماله حتى قام معاذ بغير شئ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو محمد هبة الله بن سهل الفقيهان قالا أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان أنا الحسن بن سفيان نا إبراهيم بن معاوية البصري (1) نا هشام بن يوسف قاضي اليمن عن معمر عن ابن شهاب عن ابن كعب بن مالك عن أبيه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حجر على معاذ ماله وباعه في دين كان عليه وهذه الآثار مختصرة مما أخبرناه أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (2) أنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك قال كان معاذ بن جبل شابا جميلا سمحا من خيار شباب قومه لا يسأل شيئا إلا أعطاه حتى دان عليه دين أغلق ماله فكلم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في أن يكلم له غرماءه ففعل فلم يضعوا له شيئا فلو ترك لأحد بكلام أحد لترك لمعاذ بكلام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فدعاه النبي (صلى الله عليه وسلم) فلم يبرح أن باع ماله وقسمه بين غرمائه قال فقام معاذ ولا مال له قال فلما حج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعث معاذا إلى اليمن ليجبره قال فكان أول من تجر في هذا المال معاذ قال فقدم على أبي بكر من اليمن وقد توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجاءه عمر وقال هل لك أن تعطيني تدفع هذا المال إلى أبي بكر فإن أعطاكه فاقبله قال فقال معاذ لم أدفعه إليه وإنما بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليجبرني فلما أبى عليه انطلق عمر إلى أبي بكر (3) فقال أرسل إلى هذا الرجل فخذ منه ودع له فقال أبو بكر ما كنت لأفعل إنما بعثه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليجبره فلست آخذ منه شيئا _________ (1) إعجامها مضطرب بالاصل وتقرأ: النضري والمثبت عن د وم و " ز " (2) رواه البيهقي في دلائل النبوة 5 / 405 - 406 (3) الزيادة استدركت عن هامش الاصل وبعدها صح

قال فلما أصبح معاذ انطلق إلى عمر فقال ما أراني إلا فاعل الذي قلت إني رأيتني البارحة في النوم أحسب عبد الرزاق قال أجر إلى النار وأنت آخذ بحجزتي قال فانطلق إلى أبي بكر بكل شئ جاء به حتى جاءه بسوطه وحلف له أنه لم يكتمه شيئا قال فقال أبو بكر هو لك لا آخذ منه شيئا حدثنا أبو بكر وجيه بن طاهر لفظا أنا أبو حامد بن الشرقي نا محمد بن يحيى الذهلي نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك قال (1) كان معاذ بن جبل سمحا شابا جميلا من أفضل شباب قومه وكان لا يمسك شيئا فلم يزل يدان حتى أغلق ماله كله من الدين فأتى النبي (صلى الله عليه وسلم) فطلب إليه أن يسأل غرماءه أن يضعوا له فأبوا فلو تركوا لأحد من أجل أحد تركوا لمعاذ من أجل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فباع النبي (صلى الله عليه وسلم) ماله كله في دينه حتى قام معاذ بغير شئ حتى إذا كان عام فتح مكة بعثه النبي (صلى الله عليه وسلم) على طائفة من اليمن أميرا ليجبره (2) فمكث معاذ باليمن أميرا فكان أول من تجر في مال الله هو فمكث حتى أصاب وحتى قبض النبي (صلى الله عليه وسلم) فلما قدم قال عمر لأبي بكر أرسل إلى هذا الرجل فدع له ما يغنيه وخذ سائره منه قال أبو بكر إنما بعثه النبي (صلى الله عليه وسلم) ليجبره ولست بآخذ منه شيئا إلا أن يعطيني فانطلق عمر إلى معاذ إذ لم يطعه أبو بكر فذكر ذلك عمر لمعاذ فقال معاذ إنما أرسلني النبي (صلى الله عليه وسلم) ليجبرني ولست بفاعل ثم لقي عمر فقال قد أطعتك وأنا فاعل الذي أمرتني به إني رأيت في المنام أني في حومة ما قد خشيت الغرق فخلصتني منه يا عمر فأتى معاذ أبا بكر فذكر ذلك له وحلف أنه لم يكتمه شيئا حتى بين له سوطه فقال أبو بكر والله لا آخذه منك قد وهبته لك فقال عمر هذا حين طاب وحل قال فخرج معاذ عند ذلك إلى الشام قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق إبراهيم بن عمر أنا أبو عمر الخزاز أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن محمد نا ابن سعد (3) أنا محمد بن عمر حدثني عيسى بن النعمان عن معاذ بن رفاعة عن جابر بن عبد الله قال _________ (1) حلية الاولياء 1 / 231 - 232 وسير أعلام النبلاء 1 / 453 - 454 (2) تحرفت في " ز " إلى: " ليجير " (3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 587 - 588 ومختصرا - نقلا عن الواقدي - في سير الاعلام 1 / 454 وأسد الغابة 4 / 419

كان معاذ بن جبل من أحسن الناس وجها وأحسنه خلقا وأسمحه كفا فادان دينا كثيرا فلزمه غرماؤه حتى تغيب عنهم أياما في بيته حتى استأدى غرماؤه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأرسل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى معاذ يدعوه فجاءه ومعه غرماؤه فقالوا يا رسول الله خذ لنا حقنا منه فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رحم الله من تصدق عليه قال فتصدق عليه ناس وأبى آخرون فقالوا يا رسول الله خذ لنا حقنا فقال رسول الله (1) اصبر لهم يا معاذ قال فخلعه (2) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من ماله فدفعه إلى غرمائه فاقتسموه بينهم فأصابهم خمسة أسباع حقوقهم قالوا يا رسول الله بعه لنا قال لهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خلوا عنه فليس لكم إليه سبيل فانصرف معاذا إلى بني سلمة فقال له قائل يا أبا عبد الرحمن لو سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقد أصبحت اليوم معدما قال ما كنت لأسأله قال فمكث يوما ثم دعاه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فبعثه إلى اليمن وقال لعل الله يجبرك ويؤدي عنك دينك قال فخرج معاذ إلى اليمن فلم يزل بها حتى توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوافى السنة التي حج فيها عمر بن الخطاب استعمله أبو بكر على الحج فالتقيا يوم التروية بمنى فاعتنقا وعزى كل واحد منهما صاحبه برسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم أخلدا إلى الأرض يتحدثان فرأى عمر عند معاذ غلمانا فقال ما هؤلاء يا أبا عبد الرحمن قال أصبتهم في وجهي هذا فقال عمر من أي وجه قال أهدوا إلي وأكرمت بهم فقال عمر اذكرهم لأبي بكر فقال معاذ ما ذكري هذا لأبي بكر ونام معاذ فرأى في النوم كأنه على شفير النار وعمر آخذ بحجزته من ورائه يمنعه أن يقع في النار ففزع معاذ فقال هذا ما أمرني به عمر فقدم معاذ فذكرهم لأبي بكر فسوغه أبو بكر ذلك وقضى بقية غرمائه وقال إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لعل الله يجبرك أخبرنا (3) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا عبيد الله (4) بن سعد الزهري نا عمي نا سيف بن عمر عن سهل بن يوسف بن سهل الأنصاري عن أبيه عن عبيد بن صخر بن لوذان وكان ممن بعث النبي (صلى الله عليه وسلم) من عمال اليمن قال _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل و " ز " وم ود واستدرك للايضاح عن طبقات ابن سعد (2) أي أنه صلى الله عليه وسلم أعطاهم ماله كله (3) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق (4) في " ز " وم: عبد الله

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لمعاذ بن جبل حين بعثه معلما إلى اليمن إني قد عرفت بلاءك في الدين والذي نابك وذهب من مالك وركبك من الدين وقد طيبت لك الهدية فإن أهدي لك شئ فاقبل فرجع حين رجع بثلاثين رأسا أهدوا له أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنا أبو علي حمزة بن محمد بن عيسى الكاتب أنا نعيم بن حماد الخزاعي نا أبو معاوية نا الأعمش أن أبا بكر استعمل معاذ بن جبل فلما قدم قدم معه برقيق وغير ذلك فقال لأبي بكر هذا لكم وهذا مما أهدي لي فقال له عمر ادفع ذلك أجمع إلى أبي بكر فأبى أن يدفعه إلى أبي بكر فبات ليلة فرأى معاذ في النوم كأنه أشرف على نار عظيمة خاف أن يقع فيها فجاءه عمر فأخذ بحجزته حتى أنقذه منها فأصبح فأتى أبا بكر فقص عليه القصة ودفع جميع ما معه إلى أبي بكر فقال له أبو بكر أما إذا فعلت (1) هذا فخذه فقد طيبته لك فقال عمر الآن حين طاب لك قال ابن عساكر (2) كذا قال وقد سقط منه مسروق أخبرناه أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل نا أبو منصور بن شكرويه أنا أبو بكر بن مردوية أنا أبو بكر الشافعي نا معاذ بن المثنى نا مسدد نا عبد الله بن داود عن الأعمش (3) عن شقيق قال قدم معاذ بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من اليمن ومعه رقيق (4) فلقي عمر بعرفة أو بمكة فقال ما هؤلاء قال هؤلاء أدفعهم إلى أبي بكر وهؤلاء أهدوا إلي فقال عمر ادفعهم كلهم إلى أبي بكر فأبى عليه فلما بات رأى فيما يرى النائم أنه يجر إلى النار وأن عمر يجذبه فلما أصبح قال يا بن الخطاب ما أراني إلا مطيعك فيما أمرتني فأتى بهم أبا بكر فقال هؤلاء لك وهؤلاء أهدوا إلي فدفعهم أبو بكر إليه فقال هم لك ثم أصبح فرآهم يصلون فقال لمن تصلون قالوا لله قال فأنتم لله _________ (1) قوله: " أما إذا فعلت " مكانه بياض في " ز " (2) زيادة ما (3) من طريقه روي في سير أعلام النبلاء 1 / 454 (4) قوله: " رقيق " مكانها بياض في " ز "

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي (1) نا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو القاسم الحسن بن محمد السكوني (2) بالكوفة نا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث (3) النخعي حدثني أبي عن أبيه عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال لما قبض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واستخلفوا أبا بكر وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد بعث معاذا إلى اليمن فاستخلف فاستعمل أبو بكر عمر على الموسم فلقي معاذا بمكة ومعه رقيق فقال ما هؤلاء فقال هؤلاء أهدوا إلي وهؤلاء لأبي بكر قال له عمر إني أرى لك أن تأتي أبا بكر قال فلقيه من الغد فقال يا بن الخطاب لقد رأيتني البارحة وأنا أنزو إلى النار وأنت آخذ بحجزتي وما أراني إلا مطيعك قال فأتى بهم أبا بكر فقال هؤلاء أهدوا لي وهؤلاء لك قال فإنا قد سلمنا لك هديتك فخرج معاذ إلى الصلاة فإذا هم يصلون خلفه فقال معاذ لمن تصلون قالوا لله قال فأنتم له فأعتقهم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكربن سيف أنا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن الأعمش عن شقيق قال توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومعاذ باليمن فاستعمل أبو بكر عمر بن الخطاب على الموسم وجاءه معاذ من اليمن فلقيه عمر بعرفات ومعه الخراج ومعه وصفاء قد عزلهم فقال عمر ما هؤلاء الوصفاء قال معاذ أهدوا إلي قال عمر أطعني وائت بهم أبا بكر فليطيبهم لك قال معاذ لا لعمري لا آتي أبا بكر بمالي يطيبه لي فقال عمر إنه ليس لك فلما كان الليل وأصبح أتاه فقال له لقد رأيتني البارحة كأني أدنو إلى النار وأنت آخذ بحجزتي إني وجدت الأمر كما قلت فأتى أبا بكر فاستحلها فأحلهم فبينا معاذ قائم يصلي إذ رأى رقيقه يصلون كلهم فقال لهم ما تصنعون قالوا نصلي قال لمن قالوا لله قال فاذهبوا فأنتم لله فأعتقهم قال ونا سيف نا محدثون منهم كثير عن محمد بن علي _________ (1) رواه أبو بكر البيهقي في دلائل النبوة 5 / 406 - 407 وانظر حلية الاولياء 1 / 232 (2) تحرفت بالاصل إلى: السكري والمثبت عن د و " ز " وم ودلائل النبوة (3) عن دلائل النبوة: " غياث " وتحرفت بالاصل وبقية النسخ إلى " عتاب " راجع ترجمة حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي في سير الاعلام 9 / 22

أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان أذن لمعاذ بقبول الهدية وإنما دخل معاذ ما دخل لترك السنة في أخبار الإمام واستئذانه ولو كان ذلك لا يحل له لم يحل لأبي بكر وما كان ليكون لأبي بكر كما لا ينبغي أن يكون له إذا لرد إلى أهله قال ونا سيف عن سهل بن يوسف عن أبيه عن عبيد بن صخر قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) لمعاذ حين بعثه معلما إلى اليمن إني قد عرفت بلاءك في الدين والذي نابك وذهب من مالك وركبك من الدين وقد طيبت لك الهدية فإن أهدي لك شئ فاقبل فرجع حين رجع بثلاثين رأسا أهدوا له قال ونا سيف نا سهل بن يوسف عن أبي جعفر محمد بن علي مثله قال ونا سيف عن أبي حارثة عن خالد وعبادة عن عبد الرحمن عن معاذ مثله أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا نصر بن داود الصاغاني ح وأخبرنا أبو علي محمد بن سعيد بن نبهان في كتابه ح ثم أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني قالا أنا أبو علي الحسين بن أحمد بن شاذان أنا عبد الله بن إسحاق البغوي ح وأخبرنا أبو البركات أيضا أنا أبو الفوارس طراد بن محمد أنا أحمد بن علي بن البادا أنا حامد بن محمد الرفا قالا أنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز البغوي قالا نا أبو عبيد نا حجاج عن ابن جريج (1) أخبرني ابن أبي الأبيض عن أبي حازم وزيد بن أسلم عن سعيد بن المسيب أن عمر بعث معاذا ساعيا على بني كلاب أو على سعد وقال البغوي بني سعد بن ذبيان فقسم بينهم وقال نصر فيهم فيئهم حتى لم يدع شيئا حتى جاء بحلسه (2) الذي خرج به على رقبته فقالت امرأته ما جئت وقال البغوي أين ما جئت به مما يأتي به العمال من عراضة (3) أهليهم فقال كان معي ضاغط فقالت قد كنت أمينا عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) من طريقه رواه الذهبي في سير الاعلام 1 / 454 - 455 (2) الحلس: بالكسر: كساء على ظهر البعير تحت البرذعة ويبسط في البيت تحت حر الثياب (القاموس) (3) العراضة: الهدية يهديها الرجل إذا قدم من سفر (تاج العروس: عرض)

وعند أبي بكر فبعث وقال نصر فبعث معك عمر ضاغطا فقامت بذلك في نسائها واشتكت عمر فبلغ ذلك عمر فدعا معاذا فقال أنا بعثت معك ضاغطا فقال لم أجد شيئا وقال نصر ما أعتذر به إليها إلا ذلك قال فضحك عمر وأعطاه شيئا وقال ارضها به قال حجاج قال ابن جريج وأقول وقال نصر وأنا أقول أن قوله ضاغطا يعني به ربه تبارك وتعالى أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو منصور بن شكرويه أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد نا المحاملي نا علي بن مسلم نا محمد بن بكر أنا ابن جريج أخبرني ابن أبي الأبيض عن أبي حازم عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب بعث معاذا ساعيا على بني كلاب أو بني سعد بن ظبيان (1) فقسم فيئهم حتى لم يدع شيئا حتى جاء بحلسه الذي خرج به على رقبته فقالت له امرأته أين ما جئت به مما يأتي به العمال من عراضه أهليهم فقال كان معي ضاغط فقالت قد كنت أمينا عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبي بكر فبعث معك عمر ضاغطا فقامت بذلك في نسائها واشتكت عمر فبلغ ذلك عمر فدعا معاذا فقال أنا بعثت معك ضاغطا فقال لم أجد شيئا أعتذره إليها فضحك عمر وأعطاه شيئا فقال ارضها به قال ابن جريج فأقول قول معاذ الضاغط يريد به ربه عز وجل أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل نا أبي نا عبد الواحد بن زياد عن الحجاج عن نافع قال كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة بن الجراح وإلى معاذ بن جبل حين بعثهما إلى الشام أن انظروا رجالا من صالحي من قبلكم فاستعملوهم على القضاء وارزقوهم وأوسعوا عليهم من مال الله عز وجل (2) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو حفص عمر بن محمد الناقد نا عبد الله بن محمد بن ناجية نا الحسن بن عيسى _________ (1) كذا بالاصل وبقية النسخ هنا: " ظبيان " ومر في الرواية السابقة: سعد بين ذبيان (2) سير أعلام النبلاء 1 / 455

ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن قالا أنا عبد الله بن المبارك (1) أنا محمد بن مطرف نا أبو حازم عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع مالك الدار (2) أن عمر بن الخطاب أخذ أربعمائة دينار فجعلها في صرة ثم قال للغلام اذهب بها إلى أبي عبيدة بن الجراح ثم تله ساعة (3) في البيت حتى تنظر ما يصنع فذهب بها الغلام إليه فقال يقول لك أمير المؤمنين اجعل هذه في بعض حوائجك وقال أبو بكر حاجتك فقال وصله الله ورحمه ثم قال تعالي يا جارية اذهبي بهذه السبعة إلى فلان وبهذه الخمسة إلى فلان حتى أنفذها فرجع الغلام إلى عمر زاد أبو غالب بن الخطاب فأخبره ووجده قد أعد مثلها لمعاذ بن جبل قال اذهب بها إلى معاذ بن جبل وتلة في البيت ساعة حتى تنظر ما يصنع فذهب بها إليه قال يقول لك أمير المؤمنين اجعل هذه في بعض حاجتك فقال وصله الله ورحمه تعالي يا جارية اذهبي إلى زاد أبو بكر بيت وقالا فلان بكذا وإلى بيت فلان بكذا وإلى بيت فلان بكذا فاطلعت امرأة معاذ فقالت ونحن والله مساكين فأعطنا ولم يبق في الخرقة إلا ديناران فدحا (4) بهما إليها فرجع الغلام إلى عمر فأخبره فسر بذلك عمر وقال إنهم إخوة بعضهم من بعض أخبرنا (5) أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب بن (6) أبي قلابة وعن غير واحد (7) أن فلانا مر به أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال أوصوني فجعلوا يوصونه وكان معاذ بن جبل في آخر القوم فمر بالرجل فقال أوصني يرحمك الله فقال إن القوم قد أوصوك _________ (1) رواه أبو نعيم في حلية الاولياء 1 / 237 وسير أعلام النبلاء 1 / 456 (2) في الحلية: مالك الداراني (3) في الحلية: تلبث ساعة (4) بالاصل والنسخ: " قد جاء بهما " والمثبت عن حلية الاولياء (5) كتب فوقها في د: ملحق (6) كذا بالاصل وبقية النسخ وفي سير الاعلام: أيوب عن أبي فلانة (7) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 455 وحلية الاولياء 1 / 234 من طريق آخر

فلم يألوا وإني سأجمع لك أمرك بكلمات فاعلم أنه لا غنى بك عن نصيبك من الدنيا وأنت إلى نصيبك من الآخرة أفقر فابدأ بنصيبك من الآخرة فإنه سيمر بك على نصيبك من الدنيا فينتظمه ثم يزول معك أين ما زلت (1) أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا إبراهيم بن محمد الطيان أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله أنا أبو بكر النيسابوري أنا العباس بن الوليد نا ابن جابر نا سليمان بن موسى عن أبي سعيد بن عمارة الثعلبي قال جاءني جائي (2) فقال هؤلاء ناس من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فركبت حتى أدركت فطفقت أسألهم أقول اقبسوني علما أو علموني خيرا فكلهم لا يألوني خيرا فمررت بفتى في آخر القوم فعدته عيني لحداثة سنه فلما جاوزته دعاني فقال إنك قد سألت هؤلاء وكلهم لا يألونك خيرا وقد أظن أنك لم تحفظ كل الذي قالوا لك أفلا أوصيك بكلمتين تجمعان لك قول القوم كله قال قلت بلى قال إذا اجتمع لك أمران أحدهما للدنيا والآخر للآخرة فابدأ بنصيبك من الآخرة فإنه سيمر بك على ما قسم لك من دنياك فانتظمه (3) فيزول معك حيث زلت وإنك متى تبدأ بنصيبك من الدنيا فبالحري أن لا تدرك واحدا منهما قال قلت من أنت رحمك الله قال أنا معاذ بن جبل أخبرنا خالي أبو المعالي القاضي أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو العباس منير بن أحمد الشاهد نا أبو الحسن علي بن أحمد بن إسحاق البغدادي قراءة عليه نا أبو عمرو مقدام بن داود (4) بن عيسى بن تليد الرعيني إملاء نا أسد بن موسى نا بكر بن خنيس عن السري بن إسماعيل عن الشعبي (5) عن معاذ بن جبل قال ما خلق الله من يوم ولا ليلة إلا وللعبد فيه رزق معلوم بينه وبينه ستر (6) فإن هو أجمل في الطلب وفاه الله رزقه ولم يهتك ستره وإن هو لم يجمل في الطلب هتك الستر ولم يزد على رزقه الذي رزقه الله شيئا _________ (1) كتب بعدها في " ز " ود: إلى (2) كذا بالاصل والنسخ: جائي بإثبات الياء (3) في م و " ز " ود: فتنتظمه (4) قوله: " بن داود " مكانه بياض في " ز " (5) في " ز ": السري بن إسماعيل التغلبي عن معاذ بن جبل (6) قوله: " وبينه ستر " مكانه بياض في " ز " وكتب على هامشها: طمس وبياض في م

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر وأخوه (1) أبو بكر المعدلان قالا أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى الحربي (2) أنا عبد الله بن محمد بن الحسن أنا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله ابن سلمة عن معاذ قال كيف أنتم عند ثلاث دنيا تقطع رقابكم وزلة عالم وجدال منافق بالقرآن قال فسكتوا فقال معاذ بن جبل أما دنيا تقطع رقابكم فمن جعل الله غناه في قلبه فقد هدي ومن لا فليس بنافعته دنياه وأما زلة عالم فإن اهتدى فلا تقلدوه (3) دينكم وإن فتن فلا تقطعوا منه أناتكم فإن المؤمن يفتن ثم يفتن ثم يتوب واما جدال منافق بالقرآن فإن للقرآن منارا كمنار الطريق لا يكاد يخفى على أحد فما عرفتم فتمسكوا به وما أشكل عليكم فكلوه إلى عامله أخبرنا (4) أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني هارون بن عبد الله نا سعيد بن عامر عن عون بن معمر قال كان معاذ بن جبل له مجلس يأتيه فيه ناس من أصحابه فيقول يا أيها الرجل وكلكم رجل اتقوا الله وسابقوا الناس إلى الله وبادروا أنفسكم إلى الله تعالى الموت وليسعكم بيوتكم ولا يضركم أن لا يعرفكم أحد (5) أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (6) نا سليمان بن أحمد نا سهل بن موسى عن عمرو بن علي قال سمعت عون بن أبي بكر الراسبي يحدث عن ثور بن يزيد قال كان معاذ بن جبل إذا تهجد من الليل قال اللهم قد نامت العيون وغارت النجوم وأنت حي قيوم اللهم طلبي للجنة بطئ وهربي من النار ضعيف اللهم اجعل لي عندكم هدى ترده إلى يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن الآبنوسي أنا عبد الله ابن محمد بن سعيد بن محارب الأوسي الإصطخري نا أبو خليفة نا عبد الرحمن بن أخي _________ (1) مكانها بياض في " ز " (2) مكانها بياض في " ز " (3) غير واضحة بالاصل والمثبت عن " ز " ود وم (4) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق (5) كتب بعدها في " ز " ود: إلى (6) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 1 / 233

الأصمعي (1) عن عمه الأصمعي قال بلغني أن معاذ بن جبل كان يقول إذا تعار في الليل من وسنه اللهم غارت النجوم ونامت العيون وأنت حي قيوم لا تأخذك سنة ولا نوم فراري من النار بطئ وطلبي الجنة ضعيف وليس عندي إلا أني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك (2) أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المزكي نا عبد العزيز بن أحمد الصوفي أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال قال أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن يزيد بن جابر قال (3) قال معاذ اعملوا ما شئتم أن تعملوا (4) فلن يأخذكم (5) الله بالعلم حتى تعملوا أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم المزكي أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون الروياني نا أحمد بن عبد الرحمن نا عمي عبد الله بن وهب حدثني الليث بن سعد عن قيس بن رافع العبسي (6) عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله ابن عمرو بن العاص أنه أمر بمعاذ بن جبل وهو قائم على بابه يشير بيده كأنه يحدث نفسه قال له عبد الله بن _________ (1) مطموسة في " ز " (2) كتب بعدها في " ز " آخر الثاني والسبعين بعد الاربعمئة من الاصل بلغت سماعا بقراءتي معارضا بالاصل على الشيخ الامام الفقيه مفتي الشام فخر الدين أبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن الشافعي بسماعه من عمه المصنف والملحق بإجازته وأبو محمد عبد العزيز بن عثمان بن أبي طاهر الاربلي والفقيه أبو الحسن علي بن أحمد بن الاشبيلي القسطان وأبو بكر محمد بن محمد بن أبي بكر بن أحمد بن خلف البلخي وعبد الرحمن بن يونس بن إبراهيم التونسي وأبو سعد عبد الله ابن شيخنا أبي البركات الحسن بن محمد بن الحسن وكتب محمد بن يوسف بن محمد بن أبي يداس البرزالي الاشبيلي يوم الخميس (بياض) ثم كتب بالهامش مقابل البياض: مقصوص من الاصل وكتب بعدها في: آخر الجزء الثاني والسبعين بعد الاربعمئة من الاصل (3) حلية الاولياء 1 / 236 (4) في الحلية: اعلموا اعلموا (5) في حلية: يؤجركم (6) بدون إعجام بالاصل ود وم والمثبت عن " ز " راجع ترجمة عبد الرحمن بن جبير في تهذيب الكمال 11 / 139

عمرو ما شأنك يا أبا عبد الرحمن تحدث نفسك قال فقال لي يريد عدو الله أن يلفتني عن كلام سمعته من النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لي تكابد دهرك (1) في بيتك لا تخرج إلى المسجد فتحدث وأنا سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول من جاهد في سبيل الله كان ضامنا على الله ومن عاد مريضا كان ضامنا على الله ومن جلس في بيته ولم يغتب أحدا كان ضامنا على الله وهو يريد يخرجني من بيتي إلى المسجد أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي نا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن إسحاق الجوهري المصري نا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال حدثني يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان أنه قال خرج معاذ بن جبل يعوذ إنسانا فجعل معاذ لا يمر بأذى في طريق إلا أماطه ومعه صاحب له فجعل صاحبه كلما رأى أذى أماطه فقال معاذ ما حملك على هذا قال الذي رأيتك تصنع قال أما إنه من أماط أذى في طريق كتبت له حسنة ومن كتبت له حسنة دخل الجنة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الطيب عثمان بن عمرو بن محمد بن المنتاب نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا ابن أبي عدي نا خالد عن حميد بن هلال أن معاذا بزق عن يمينه ثم قال ما بزقت عن يميني منذ أسلمت قبلها (2) قرأت على أبي غالب أحمد بن الحسن عن إبراهيم بن عمر الفقيه أنا محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن فهم نا ابن سعد (3) نا عفان بن مسلم نا وهيب عن أيوب عن حميد بن هلال أن معاذ بن جبل بزق عن يمينه وهو في غير صلاة فقال ما فعلت هذا منذ صحبت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي حاشية كتاب ابن معروف موضع نا وهب نا رجل _________ (1) استدركت على هامش الاصل (2) سير أعلام النبلاء 1 / 455 (3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 586

قال ابن عساكر (1) حميد بن هلال لم يدرك معاذا وقد أخبرنا أبو القاسم زاهر بن أبي عبد الرحمن أنا أحمد بن الحسين الحافظ أنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن رمح نا أبو نعيم نا سفيان عن حرملة عن خالد الحذاء عن أبي نصر عن عبد الله بن الصامت عن معاذ قال ما بزقت عن يميني منذ أسلمت ورواه غيره عن أبي نعيم فلم يذكر حرملة قرأت على أبي غالب بن أبي علي عن أبي إسحاق الحنبلي أنا أبو عمر الخزاز أنا أحمد بن معروف نا ابن فهم نا ابن سعد (2) أنا الفضل بن دكين وقبيصة بن عقبة نا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي نصر حميد بن هلال العدوي عن عبد الله بن الصامت قال قال معاذ ما بزقت عن يميني منذ أسلمت قال ونا ابن سعد (3) أنا موسى بن داود نا محمد بن راشد عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن أبيه أن معاذ دخل قبته فرأى امرأته تنظر من خرق القبة فضربها قال وكان معاذ يأكل تفاحا ومعه امرأته فمر غلام له (4) فناولته امرأته تفاحة قد عضتها فضربها معاذ أنبأنا أبو القاسم علي (5) بن إبراهيم نا أبو بكر الخطيب أنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي نا أبو العباس محمد بن يعقوب (6) الأصم نا الربيع بن سليمان نا عبد الله ابن وهب نا سليمان بن بلال (7) حدثني موسى يعني ابن (8) عبيدة عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) زيادة منا (2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 586 (3) طبقات ابن سعد 3 / 586 (4) قوله: " فمر غلام له " مكانه بياض في " ز " وكتب على هامشها: طمس (5) قوله: " أبو القاسم علي " مكانه بياض في " ز " (6) قوله: " بن يعقوب " مكانه بياض في " ز " (7) من طريقه رواه الذهبي في سير الاعلام 1 / 457 (8) قوله: " يعني ابن " مكانه بياض في " ز "

أن أبا عبيدة بن الجراح لما أصيب استخلف معاذ بن جبل وذاك يعني في طاعون عمواس (1) اشتد الوجع فصرخ الناس إلى معاذ ادع الله أن يرفع عنا هذا الرجز قال معاذ (2) إنه ليس برجز ولكنها دعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم وشهادة يخص الله من شاء (3) منكم أيها الناس أربع خلال من استطاع أن لا يدركهن قالوا وما هي قال يأتي زمان يظهر فيه الباطل ويأتي زمان يقول الرجل والله ما أدري ما أنا لا يعيش على بصيرة ولا يموت على بصيرة ويأتي زمان يصبح الرجل على دين ويمسي على دين آخر ويأتي على الناس زمان يعطى الرجل المال من مال الله على أن يتكلم بكلام الزور الذي يسخط الله عليه قرأت على أبي غالب أحمد بن الحسن عن إبراهيم بن عمر أنا محمد بن العباس نا أبو الحسن بن معروف نا الحسين بن محمد نا ابن سعد (4) أنا عبيد الله بن موسى أنا موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع قال لما أصيب أبو عبيدة بن الجراح في طاعون عمواس استخلف معاذ بن جبل واشتد الوجع فقال الناس لمعاذ ادع الله يرفع عنا هذا الرجز قال إنه ليس برجز ولكنه دعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم وشهادة يختص بها الله من يشاء منكم أيها الناس أربع خلال من استطاع أن لا يدركه شئ منهن (5) فلا تدركه قالوا وما هي قال يأتي زمان يظهر فيه الباطل ويصبح الرجل على دين ويمسي على آخر ويقول الرجل والله ما أدري على ما أنا لا يعيش على بصيرة ولا يموت على بصيرة ويعطى المال من مال الله على أن يتكلم بكلام الزور الذي يسخط الله اللهم آت آل معاذ نصيبهم الأوفر من هذه الرحمة فطعن ابناه فقال كيف تجدانكما قالا يا أبانا " الحق من الله فلا تكونن من الممترين " (6) قال وأنا ستجداني إن شاء الله من الصابرين ثم طعنت (7) امرأتاه فهلكتا وطعن هو في إبهامه فجعل يمسها بفيه ويقول اللهم إنها صغيرة فبارك فيها فإنك تبارك في الصغير حتى هلك _________ (1) مكانها بياض في " ز " (2) قوله: " فقال معاذ " مكانه بياض في " ز " (3) قوله: " الله من شاء " مكانه بياض في " ز " وكتب على هامشها مقابل البياض: طمس بالاصل (4) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 588 - 589 (5) بالاصل وبقية النسخ: منهم والمثبت عن ابن سعد (6) سورة البقرة الاية: 147 (7) بالاصل والنسخ: " طعننا " والمثبت عن ابن سعد

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي قال نا أبو أحمد الزبيري نا مسرة بن معبد عن إسماعيل بن عبيد الله قال قال معاذ بن جبل سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ستهاجرون إلى الشام فيفتح (2) لكم ويكون فيه داء (3) كالدمل أو كالحرة يأخذ بمراق الرجل يستشهد الله به أنفسهم ويزكي به أعمالهم اللهم إن كنت تعلم أن معاذ بن جبل سمعه من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأعطه هو وأهل بيته الحظ الأوفر منه فأصابهم الطاعون فلم يبق منهم أحد فطعن في أصبعه السبابة فكان يقول ما يسرني أن لي بها حمر النعم أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن (4) معمر عن قتادة قال وقع طاعون بالشام في عهد عمر حتى كان الرجل لا يرفع إليه شيئا قال (5) فقام عمرو بن العاص وهو أمير بالشام يومئذ فقال تفرقوا من هذا الرجز في هذه الجبال وهذه (6) البرية فقال شرحبيل بن حسنة بل رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموتة الصالحين قبلكم ولقد أسلمت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأن هذا لأضل من حمار أهله قال فقال معاذ بن جبل وسمعه يقول ذلك اللهم أدخل على آل معاذ نصيبهم من هذا البلاء قال فطعنت له امرأتان فماتتا (7) ثم طعن ابن معاذ فدخل عليه فقال " الحق من ربك فلا تكن من الممترين " (8) فقال ستجدني إن شاء الله من الصابرين " قال ثم مات ابنه ذلك فدفنه معاذ ثم طعن معاذ بن جبل فغشي عليه فإذا أفاق قال رب غمني غمك فوعزتك إنك لتعلم أني أحبك قال ثم يغشى عليه فإذا أفاق قال مثل ذلك " " " _________ (1) رواه أحمد بن حنبل في المسند 8 / 254 رقم 22149 (2) بالاصل: " ففتح والمثبت عن " ز " ود و " م " والمسند (3) كذا بالاصل ود وم و " ز " وليس فيها: " فيه " والذي في المسند: ويكون فيكم كالدمل (4) قوله: " الرزاق عن " مكانه بياض في د وم (5) قوله: " شيئا قال " مكانه بياض في د وكتب على هامشها: طمس وبياض أيضا في م (6) قوله: " الجبال وهذه " مكانه بياض في " ز " وكتب على هامشها: طمس (7) مكانها بياض في " ز " وكتب على هامشها: مطموس (8) سورة آل عمران الاية: 60 (9) سورة الصافات الاية: 102

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن سيف أنا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم أنا سيف بن عمر عن أبي عثمان وأبي حارثة والربيع بإسنادهم قالوا وكان ذلك الطاعون موتان لم ير مثله طمع له العدو في المسلمين وتحرقت له قلوب المسلمين كثر موته وطال مكثه مكث أشهرا حتى تكلم في ذلك (1) الناس فاختلفوا فأمر معاذ بالصبر حتى ينجلي وأمر عمرو بن عبسة بالتنحي حتى ينجلي وقال الذين يرون التنحي أيها الناس هذا رجز هذا الطوفان الذي (2) بعث على بني إسرائيل وبلغ ذلك معاذا فأقبل والذين يرون الصبر فتكلموا قال معاذ يا أيها الناس لم تجعلون دعوة نبيكم ورحمة ربكم عذابا وتزعمون أن الطاعون هو الطوفان الذي بعث على بني إسرائيل وإن الطاعون لرحمة من ربكم رحمكم بها ودعوة من نبيكم لكم وكفت (3) الصالحين قبلكم اللهم أدخل على آل معاذ منه نصيبهم الأوفى فطعن عبد الرحمن بن معاذ وامرأته ودخل عليه معاذ يعوده فقال يا بني كيف تجدك فقال يا أبت " الحق من ربك فلا تكونن من الممترين " قال يا بني " ستجدني إان شاء الله من الصابرين " فمات الفتى (4) وامرأته وطعنت امرأتان لمعاذ فماتتا في يوم واحد فأقرع بينهما فقدم إحداهما قبل صاحبتها في القبر وطعن خادمه وأم ولده فتوفيتا فدفنهما حتى إذا لم يبق غيره طعن في كفه بثيرة صغيرة كأنها عدسة فجعل ينظر إليها ويقول إنك لصغيرة وإن الله ليجعل في الصغير الخير الكثير ثم يقبلها ويقول ما أحب أن لي بك حمر النعم فلما نزل به الموت فجعل يغيب به ثم يغمى عليه ثم ينفس عنه فيقول غم غمك فوعزتك إنك لتعلم أني أحبك ثم يقول جرعني ما أردت (5) قال ونا سيف عن داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب قال قام معاذ بن جبل في ذلك الطاعون فقال يا أيها الناس إن هذا الطاعون رحمة ربكم ودعوة نبيكم وذهاب الصالحين قبلكم اللهم أدخل على آل معاذ نصيبهم الأوفى ثم _________ (1) قوله: " في ذلك " استدركت على هامش " ز " (2) بالاصل: " الطوفان فإن الذي " والمثبت عن د وم و " ز " (3) الكفت: الجمع والضم كما في النهاية (4) سقطت من الاصل واستدركت عن د وم و " ز " (5) حلية الاولياء 1 / 240

جلس فأتاه آت فقال إن عبد الرحمن ابنك قد أصيب فأتاه يعوده فقال له ابنه يا أبه " الحق من ربك فلا تكونن من الممترين " قال (ستجدني إن شاء الله من الصابرين " فلما مات ومات أهله واحدا واحدا طعن معاذ فلما عاده أصحابه بكى الحارث بن عميرة (1) الزبيدي قرية من قرى اليمن تدعى زبيدا (2) وهو عند معاذ فأفاق معاذ فقال ما يبكيك قال أبكي على العلم الذي يدفن معك قال إن كنت طالب العلم لا محالة فاطلبه من ثلاث من ابن أم عبد ومن عويمر يعني أبا الدرداء ومن سلمان الفارسي وإياك وزلة العالم (3) فإن على الحق نور يعرفه أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد (4) أنا أبو الحسين محمد ابن علي بن أبي الحديد المصري نا إبراهيم بن مرزوق نا مسلم بن إبراهيم نا همام بن قتادة ومطر الوراق عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم قال (5) وقع الطاعون بالشام فخطب الناس عمرو بن العاص فقال هذا الطاعون رجز ففروا منه في الأودية والشعاب فبلغ ذلك شرحبيل بن حسنة فغضب فجاء يجر ثوبه ونعلاه بيده فقال صحبت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولكنه رحمة ربكم ودعوة نبيكم ووفاة الصالحين قبلكم أو قال ممات الصالحين فبلغ ذلك معاذ بن جبل فقال اللهم اجعل نصيب آل معاذ الأوفر فماتت ابنتاه فدفنهما في قبر واحد فطعن ابنه عبد الرحمن فقال " الحق من ربك فلا تكونن من الممترين " فقال معاذ بن جبل " ستجدني إن شاء الله من الصابرين " قال فطعن معاذ على كفه فجعل يقبلها ويقول هي أحب إلي من حمر النعم فإذا سري عنه قال رب غم غمك فإنك تعلم أني أحبك قال (6) ورأى رجلا يبكي عنده فقال له ما يبكيك فقال ما أبكي على دنيا كنت أصيبها منك ولكن أبكي على العلم الذي كنت أصيبه منك قال فلا تبكه فإن إبراهيم " " _________ (1) تقرأ بالاصل: الحميره والمثبت عن د ومكانها بياض في م ود (2) زبيد بفتح أوله وكسر ثانيه مدينة مشهورة باليمن بازائها ساحل المندب (معجم البلدان) (3) مكانها بياض في " ز " وكتب على هامشها: طمس (4) زيد بعدها في " ز " ود: " وأبو نصر بن طلاب قالا: أنا أبو بكر بن أبي الحديد " وهذه الزيادة كانت موجودة بالاصل ثم شطبت (5) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 458 (6) سير الاعلام 1 / 458 - 459

صلوات الله وسلامه عليه كان في الأرض وليس بها علم فآتاه الله علما فإن أنا مت فاطلب العلم عند أربعة عند عبد الله بن مسعود وعبد الله بن سلام وسلمان الفارسي وعويمر أبي الدرداء " أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر أنا أحمد نا الحسين نا ابن سعد (1) أنا حماد بن عمرو النصيبي نا زيد بن رفيع عن معبد الجهني قال كان رجل يقال له يزيد بن عميرة السكسكي وكان تلميذا لمعاذ بن جبل فحدث أن معاذ بن جبل لما حضرته الوفاة قعد يزيد عند رأسه يبكي فنظر إليه معاذ فقال ما يبكيك فقال له يزيد أما والله ما أبكي لدنيا كنت أصيبها منك ولكني أبكي لما فاتني من العلم فقال له معاذ إن العلم كما هو لم يذهب فاطلب العلم بعدي عند أربعة عند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام الذي قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هو عاشر عشرة في الجنة وعند عمر ولكن عمر شغل عنكم وعند سلمان الفارسي قال وقبض معاذ ولحق يزيد بالكوفة فأتى مجلس عبد الله بن مسعود فلقيه فقال له ابن مسعود إن معاذ بن جبل كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين فقال أصحابه " إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين " فقال ابن مسعود إن معاذ بن جبل كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان أنا محمد بن علي بن أحمد بن المبارك الفراء أنا أبو محمد عبد الله بن الحسين بن عبيد الله بن عبدان أنا عبد الوهاب الكلابي أنا سعيد بن عبد العزيز الحلبي نا محمد بن إبراهيم المصيصي نا مجاعة بن ثابت البغدادي نا ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن عتبة بن حميد (2) الطويل عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال حضرت معاذ بن جبل وهو عند رأس ابن له يجود بنفسه فما ملكنا أن ذرفت أعيننا أو انتحب بعضنا فحرد معاذ وقال معه والله ليعلم رضاي بهذا أحب إلي من كل غزاة غزوتها _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2 / 352 - 353 (2) في " ز ": حشد

مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم قال ما يسرني أن لي أحدا ذهبا (1) وأني أسخط بقضاء قضاه (2) الله بيننا قال فقبض (3) الغلام فغمضناه وذلك حين أخذ المؤذن في النداء لصلاة الظهر فقال معاذ عجلوا بجهازكم فما فجأنا إلا وقد غسله وكفنه وحنطه خارجا بسريره قد جاز به المسجد غير مكترث لجميع الجيران ولا لمشاهدة الإخوان وتلاحق الناس ثم قالوا أصلحك الله ألا انتظرتنا (4) نفرغ من صلاتنا ونشهد جنازة ابن أخينا فقال معاذ إنا نهينا أن ننتظر بموتانا ساعة من ليل أو نهار ما يزال أول الأذى (5) فيها من بقيا الجاهلية ثم نزل الحفرة هو وآخر فقلت الثالث يا معاذ فقال إنما يقول الثالث الذين لا يعلمون فناولته يدي لأعينه فأبى فقال والله ما أدع ذلك من فضل قوة ولكني أتخوف أن يظن الجاهل أن بي جزعا واسترخاء عند المصيبة ثم خرج فغسل رأسه ودعا بدهن فادهن ودعا بكحل فاكتحل ودعا ببردة فلبسها وقعد في مسجده فأكثر من التبسم والتكشير ليس به إلا ما ينوي من ذلك ثم قال إنا لله وإنا إليه راجعون في الله خلف من كل فائت وغنى من كل عزم وأنس من كل وحشة وعزاء من كل مصيبة رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد (6) نبيا فقلنا وما ذلك يا أبا عبد الرحمن فقال وعظني خليلي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوما فقال يا معاذ من كان له ابن وكان عليه عزيزا وكان به ضنينا فأصيب به فاحتمل وصبر بمصيبته أنزل الله الميت دارا خيرا من داره وقرارا خيرا من قراره وأهلا خيرا من أهله وأوجب للمصاب المغفرة والهدى والرضوان والجوار في الجنة ومن أصابته مصيبة فخرق فيها ثوبا فقد خرق دينه ومزقه وبدده ومن لطم عليها وجها حرم الله عليه النظر إلى وجهه ومن دعا عليها ويلا احتجب الله من بين يديه يوم القيامة ومن سالت دمعته من عينه لا يملكها كتب الله مصيبته له ولا عليه ثم إن معاذا طعن في كفه عام عمواس فقبلها وقال حبيب جاء على فاقة لا أفلح من ندم قلت يا معاذ هل ترى شيئا قال نعم شكر لي ربي حسن عزائي أتاني روح ابني يبشرني أن محمدا (صلى الله عليه وسلم) في مائة صف من الملائكة المقربين والشهداء والصالحين يصلون على _________ (1) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن د و " ز " وم (2) استدركت عن هامش الاصل (3) في " ز ": فقضى (4) بالاصل ود و " ز ": " انتظرنا " والمثبت عن م (5) بالاصل ود و " ز ": " الاذن " والمثبت عن م (6) بالاصل: " ومحمد " والمثبت عن د و " ز " وم

روحي ويسوقوني إلى الجنة ثم أغمي (1) عليه فرأيته كأنه يصافح قوما ويقول مرحبا مرحبا مرحبا أتيتكم قال فقضى (2) فرأيته في المنام بعد ذلك حوله زحام كزحامنا على خيل بلق عليهم ثياب بياض وهو ينادي يا سعد بين رامح ومطعون الحمد لله الذي أورثنا الجنة نتبوأ منها حيث نشاء فنعم أجر العاملين قال فانتبهت وأهلي ينادوني الصلاة فندمت ألا تركوني فأسر برؤيتي إياهم فوق الذي سررت وقد رويت تعزية النبي لمعاذ من وجهين آخرين أخبرنا أبو العباس أحمد بن سلامة بن عبيد الله القاضي أنا أبو بكر محمد بن أحمد ابن الحسن بن ماجة الأبهري أنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن المرزبان نا أبو جعفر محمد ابن إبراهيم بن يحيى بن الحكم الحزوري نا أبو عمر الدوري حفص بن عمر الأزدي (3) نا عبد الله بن عبد الرحمن عن محمد بن سعد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم (4) قال أصيب معاذ بولد فاشتد جزعه فبلغ ذلك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فكتب إليه من محمد رسول الله إلى معاذ بن جبل سلام عليك فإني أحمد الله إليك الذي لا إله إلا هو أما بعد فعظم الله لك الأجر وألهمك الصبر ورزقنا وإياك الشكر ثم إن أنفسنا وأهالينا وأموالنا وأولادنا من مواهب الله الهنية وعواريه المستودعة يمتع بها إلى أجل معدود وتقبض لوقت معلوم ثم افترض علينا الشكر إذا أعطى والصبر إذا ابتلى وكان ابنك من مواهب الله الهنية وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك بأجر الصلاة والرحمة والهدى إن صبرت واحتسبت فلا تجمعن يا معاذ خصلتين أن يحبط جزعك أجرك فتندم على ما فاتك فلو قدمت على ثواب مصيبتك قد أطعت ربك وتنجزت موعده عرفت أن المصيبة قد قصرت عنه واعلم يا معاذ أن الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا فأحسن العزاء وتنجز الموعدة وليذهب أسفك بما هو نازل بك فكأن قد والسلام وأخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن محمد أنا علي بن الحسن بن الحسين _________ (1) غير مقروءة بالاصل واستدركت اللفظة عن هامشه (2) في " ز ": فقبض (3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 541 (4) الخبر والكتاب في حلية الاولياء 1 / 242 - 243

أنا عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد نا أحمد بن محمد بن زياد البصري نا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي نا عمرو بن بكر بن بكار البصري (1) نا مجاشع بن عمرو نا الليث بن سعد عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن معاذ بن جبل أنه مات ابن له فكتب إليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعزيه بابنه فكتب إليه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى معاذ بن جبل سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فأعظم الله أجرك وألهمك الصبر ورزقنا وإياك الشكر فإن أنفسنا وأموالنا وأولادنا مواهب الله الهنية وعواريه المستودعة متعك به في غبطة وسرور وقبضه منك بأجر كبير (2) الصلاة والرحمة والهدى فاصبر ولا يحبط جزعك أجرك فتندم واعلم أن الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا وما هو (3) نازل بك كأن قد والسلام عليك أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا محمد بن أحمد بن إسحاق المسوحي نا هدبة بن خالد عن أبي جناب قال لما احتضر معاذ بن جبل قال أعوذ بالله من صباح إلى النار ثم قال مرحبا بالحفظة ثم قال اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب البقاء (4) في الدنيا لحفر الأنهار ولا لغرس الأشجار ولكني كنت أحب البقاء لمكابدة الليل وظمأ الهواجر في الحر الشديد أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن (5) بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان نا أبي نا أبو خالد الأحمر (6) عن عمرو بن قيس قال _________ (1) الخبر والكتاب من هذا الطريق في حلية الاولياء 1 / 243 وعقب أبو نعيم بقوله: " وكل هذه الروايات ضعيفة لا تثبت فإن وفاة ابن معاذ كانت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنين وإنما كتب إليه بعض الصحابة فوهم الراوي فنسبها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان معاذ أجل وأعلم من أن يجزع ويغلبه الجزع عن الاستسلام بل الصحيح ما رواه الحارث بن عميرة وأبو منيب الجرشي من استسلامه واصطباره عند وفاة ابنه ولا يعلم لمعاذ غيبة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا إلى اليمن فقدم بعد وفاة النبي عليه السلام (2) في " ز ": كثير (3) في " ز ": " وهو " بدلا من " وما هو " (4) من هنا إلى قوله: لمكابدة سقط من " ز " (5) في " ز ": أبو خلف بن الاحمر

بلغني أن معاذا لما طعن فجعل سكرات الموت تغشاه فيفيق (1) الإفاقة ثم يقول وعزتك أنت تعلم أني لم أكن أريد البقاء في الدنيا لكراء الأنهار وغرس الأشجار ولكن لمزاحمة العلماء بالركب في المجالس عند حلق الذكر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا ابن أبي الدنيا نا محمود بن خداش نا شجاع بن الوليد (2) عن عمرو بن قيس إن معاذ بن جبل لما حضره الموت قال انظروا أصبحنا قال فقيل لم تصبح حتى أتى فقيل قد أصبحت قال أعوذ بالله من ليلة صباحها إلى النار مرحبا بالموت مرحبا زائر مغب حبيب جاء على فاقة اللهم إنك تعلم أني كنت أخافك فأنا اليوم أرجوك إني لم أكن أحب الدنيا وطول البقاء فيها لكراء الأنهار ولا لغرس الأشجار ولكن لظمأ الهواجر ولمكابدة الساعات ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا يحيى بن إسحاق البجلي نا ضمام بن إسماعيل المعافري قال سمعت موسى بن وردان يحدث إن معاذ بن جبل لما حضرته الوفاة بكى فقيل له ما يبكيك قال ما أبكي جزعا من الموت ولكن أبكي على الجهاد في سبيل الله وعلى فراق الأحبة قال ويغشاه الكرب فجعل يقول اخنق خنقك فوعزتك إني أحبك أخبرنا أبو الخير عبد السلام بن محمود بن أحمد نا أبو بكر الباطرقاني إملاء نا محمد بن عبد العزيز بن محمد الأيوبي ومحمد بن أحمد بن محمد المهلبي قالا نا أحمد ابن محمد بن عاصم نا محمد بن إبراهيم بن أبان نا بكر بن بكار نا البراء بن عبد الله الغنوي نا الحسن قال لما حضر معاذ بن جبل الموت جعل يبكي فقيل له أتبكي وأنت صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنت وأنت قال ما أبكي جزعا من الموت إن حل بي ولا دنيا تركتها بعدي ولكن إنما هي القبضتان فلا أدري في أي القبضتين أنا _________ (1) مكانها بياض في " ز " (2) من طريقه رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 1 / 239

أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا محمد النضر الأصبهاني نا بكر بن بكار نا البراء بن عبد الله نا الحسن بن أبي الحسن البصري قال لما حضرت معاذ الوفاة جعل يبكي قال فقيل له أتبكي وأنت صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنت وأنت فقال ما أبكي جزعا من الموت إن حل بي ولا دنيا تركتها بعدي ولكن إنما هما القبضتان قبضة في النار وقبضة في الجنة فلا أدري في أي القبضتين أنا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا ابن أبي الدنيا أنا محمد بن عبد الله الأردني (1) نا أسد بن راشد عن البراء بن عبد الله أو ابن بريدة أراه عن الحسن إن معاذ بن جبل لما احتضر دخل عليه وهو يبكي فقيل ما يبكيك قد صحبت محمد (2) والأحبة فقال ما أبكي جزعا من الموت إن حل بي ولا على دنيا أتركها بعدي ولكن بكائي أن الله قبض قبضتين فجعل واحدة في الجنة وواحدة في النار فلا أدري في أي القبضتين أكون قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني الفضل بن إسحاق بن حبان نا أبو قتيبة عن البراء الغنوي سمع الحسن يقول دخل علي معاذ وهو بالموت فبكى فقيل ما يبكيك قال ما أبكي على الموت إن حل بي ولا على دنيا أخلفها ولكن هما قبضتان قبضة في الجنة وقبضة في النار فلا أدري في أي القبضتين أنا أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا الفضيل بن يحيى أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا أبو عبيد الله الوراق نا أبو داود نا البراء بن يزيد الغنوي نا الحسن قال لما حضر معاذا الوفاة بكى فقيل له ما يبكيك قال أبكي إنما هما قبضتان قبضة في الجنة وقبضة في النار فلا أدري في أي القبضتين أنا _________ (1) كذا بالاصل ود وفي " ز " وم: الازدي (2) بالاصل: " محمد والمثبت عن " ز " ود وم

أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني (1) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي أنا علي بن محمد بن بشران أنا ابن صفوان قالا نا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين (2) نا عبيد الله بن موسى نا شيبان عن الأعمش عن شهر عن الحارث بن عميرة الزبيدي قال إني لجالس عند معاذ بن جبل وهو يموت وهو يغمى عليه مرة ويفيق مرة فسمعته يقول عند إفاقته اخنق خنقك فوعزتك إني لأحبك (3) أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر أنا علي أنا ابن صفوان نا ابن أبي الدنيا حدثني بشر بن معاذ العقدي نا عامر بن يساف عن يحيى بن أبي كثير قال قال معاذ بن جبل وشدد عليه يعني الموت اخنق خنقك فإن قلبي ليحبك أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو الحسن الحربي نا القاضي بدر بن الهيثم نا تمام بن العباس بن عيسى الهاشمي نا الحارث يعني ابن منصور نا عمر بن قيس عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال لما ثقل معاذ قال ارفعوا سجفي القبة وأذنوا لمن بالباب فقال يا أيها الناس إني محدثكم بحديث لم يمنعني أن أحدثكم به إلا مخافة أن تتكلوا (4) سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من لقي الله يشهد أن لا إله إلا الله من نفس يقين دخل الجنة (5) أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي أبو يعلى _________ (1) تحرفت بالاصل وبقية النسخ إلى: اللبناني بتقديم الباء (2) كذا بالاصل وبقية النسخ: " محمد بن الحسين " ولعله تصحيف وصوابه: " محمد بن سعد " فالسند الاول هو الذي يأخذ فيه المصنف عن ابن سعد برواية ابن أبي الدنيا (3) الخبر في سير أعلام النبلاء 1 / 460 وراجع طبقات ابن سعد 3 / 589 (4) في " ز ": تتكلموا (5) كتب بعدها في " ز " ود: آخر الجزء الثاني والسبعين بعد الستمئة من الفرع

قالا أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي أنا محمد بن مخلد قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال مات معاذ بن جبل في طاعون عمواس أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا البخاري حدثني محمد بن يوسف أبو أحمد نا عبد الأعلى بن مسهر قال مات معاذ بن جبل سنة سبع عشرة سنة فتح بيت المقدس أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب حدثني الوليد بن عتبة (1) الدمشقي نا أبو مسهر قال قرأت في كتاب ابن عبيدة بن أبي المهاجر وكان سعيد ابن عبد العزيز يقول إنه صحيح مات معاذ بن جبل في سنة سبع عشرة وفي تلك السنة فتحت بيت المقدس أخبرنا أبو علي الحسين (2) بن علي (3) بن أشليها وابنه أبو الحسن علي قالا أنا أبو الفضل (4) بن الفرات أنا أبو محمد بن ابن نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أحمد بن إبراهيم القزويني نا ابن علي حدثني عبد الأعلى (5) بن مسهر أنه قرأ في كتاب ابن عبيدة يعني يزيد قال فتحت بيت المقدس سنة سبع عشرة وفيها هلك معاذ بن جبل أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن محمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون قالا وأنا تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي قالا أنا أبو زرعة (6) حدثني محمد بن عائذ عن أبي مسهر قال قرأت في كتاب يزيد بن عبيدة توفي معاذ بن جبل سنة سبع عشرة _________ (1) في " ز ": عقبة (2) في د: الحسن (3) مكانها بياض في د (4) قوله: " علي قالا: أنا أبو الفضل بن " مكانه بياض في " ز " ود وم (5) قوله: " القزويني نا ابن علي حدثني عبد الاعلى " مكانه بياض في " ز " وم وكتب على هامش " ز ": طمس (6) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 219

أخبرنا أبو غالب (1) وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد بن الفضل إجازة أنا محمد بن الحسين (2) نا ابن أبي خيثمة قال وسمعت يحيى بن معين يقول مات معاذ بن جبل سنة سبع عشرة أو ثماني عشرة وهو ابن أربع وثلاثين سنة (3) قال وأنا المدائني قال مات معاذ بن جبل سنة سبع عشرة أو ثماني عشرة (4) أو تسع عشرة أخبرنا أبو الحسن الخطيب (5) أنا محمد بن الحسن (6) نا أحمد بن الحسين ابن زنبيل نا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن نا محمد بن إسماعيل قال وقال علي بن عبد الله مات معاذ في طاعون عمواس سنة سبع أو ثمان عشرة أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد نا عبد العزيز بن أحمد أنا علي بن محمد بن طوق أنا عبد الجبار بن محمد نا عون بن الحسن بن عون نا عبيد الله بن محمد نا بكر ابن عبد الوهاب حدثني محمد بن عمر الواقدي قال مات معاذ بن جبل سنة ثمان عشرة في طاعون عمواس وعن الواقدي نا أيوب بن النعمان عن أبيه عن قومه قال شهد معاذ بدرا وهو ابن عشرين سنة أو إحدى وعشرين سنه ومات سنة ثمان عشرة في الطاعون وهو ابن ثمان وثلاثين وكان طويلا أبيض حسن الثغر عظيم العينين مجموع الحاجبين جعدا قططا (7) قال ونا إسحاق بن خارجة بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده قال وكان يكنى أبا عبد الرحمن ومات بناحية الأردن _________ (1) كذا بالاصل ود وفي م و " ز ": أبو محمد بن أحمد عاليا (2) قوله: " أنا محمد بن الحسين " مكانه بياض في " ز " وم وكتب على هامش " ز ": مقشوط (3) في " ز " ود: " مات معاذ ثماني عشرة وثلاثين سنة " (4) قوله: " أو ثماني عشرة " مكانه بياض في " ز " وم (5) تحرفت في " ز " إلى: الخطيب (6) بياض بالاصل وم و " ز " ود وكتب على هامش " ز ": مقشوط (7) تهذيب الكمال 18 / 167

قال أبو عبد الله ولم يولد له قط زعموا وكان من أجل (1) الرجال أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أحمد بن محمد بن زياد نا أحمد بن عبد الجبار عن يونس بن بكير ح قال وأنا محمد بن علي العطوفي البغدادي نا محمد بن يحيى المروزي نا أحمد ابن محمد بن أيوب عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال ومعاذ بن جبل من بني سلمة شهد المشاهد كلها مات بالشام بعمواس عام الطاعون سنة ثماني عشرة في خلافة عمر أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعد نا عمي عن أبيه عن ابن إسحاق قال (2) توفي معاذ بن جبل سنة ثماني عشرة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن المسلمة وأبو القاسم عبد الواحد ابن علي بن محمد قالا أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا الحسن بن محمد بن الحسن نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا ابن نمير قال مات معاذ بن جبل سنة ثماني عشرة بناحية الأردن أخبرنا أبو الأعز بن الأسعد أنا الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ نا محمد بن الحسين بن شهريار نا أبو حفص الفلاس قال ومات معاذ بن جبل في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة وكان يكنى أبا عبد الرحمن ومات بناحية الأردن (3) وكان جميل الوجه براق الثنايا شهد بدرا ابن عشرين سنة ومات ابن ثلاث (4) وثلاثين سنة أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد ابن عمران نا موسى نا خليفة (5) قال (6) _________ (1) في " ز ": أجمل (2) سيرة ابن هشام 2 / 107 (3) قوله: " ومات بناحية الاردن " مكانه بياض في " ز " (4) في " ز ": ثمان وثلاثين (5) من قوله إسحاق إلى هنا مكانه بياض في " ز " ود (6) تاريخ خليفة بن خياط ص 138 (ت العمري)

وفيها سنة ثمان عشرة طاعون عمواس مات بالشام فيه معاذ بن جبل حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم (1) أنا نعمة الله بن محمد نا أحمد بن محمد بن سليمان أنا سفيان بن محمد بن سفيان حدثني الحسن بن شقيق (2) نا محمد (3) بن علي عن (4) محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمر يقول توفي معاذ بن جبل سنة ثمان عشرة في الطاعون (5) وهو ابن ثمان وثلاثين (6) بناحية الأردن زعموا أنه لم يولد له أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا علي بن أحمد (7) بن محمد أنا أبو طاهر إجازة نا عبيد الله بن عبد الرحمن (8) بن أحمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد قال سنة ثمان عشرة معاذ بن جبل يعني مات أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسن بن الآبنوسي أنا أحمد ابن عبيد إجازة أنا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة قال مات بناحية الأردن في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة وهو ابن ثمان وثلاثين وذكر موته إسحاق بن خارجة بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان الربعي قال معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس يكنى أبا عبد الرحمن مات سنة ثمان عشرة في طاعون عمواس بالشام بناحية الأردن أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد التميمي أنا أبو _________ (1) قوله: " بن جبل أخبرنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم " مكانه بياض في " ز " وم (2) مكانها بياض في د (3) مكانها بياض بالاصل والمثبت عن د (4) قوله: " بن سفيان حدثني الحسن بن شقيق نا محمد بن علي " مكانه بياض في " ز " وم (5) سير أعلام النبلاء 1 / 461 وتهذيب الكمال 18 / 167 (6) قوله: " وهو ابن ثمان وثلاثين " مكانه بياض في " ز " (7) من أول السند إلى هنا بياض في " ز " وم (8) بياض بالاصل وبقية النسخ (9) مكانها بياض في " ز " وم

الميمون نا أبو زرعة (1) حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم عن ضمرة بن ربيعة قال توفي معاذ بن جبل بقصير خالد من أرض الأردن أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا عبد الله بن جعفر البغدادي بمصر نا يحيى بن أيوب نا سعيد بن أبي مريم نا يحيى ابن أيوب (2) عن يحيى بن سعيد قال توفي معاذ بن جبل وهو ابن ثمان وعشرين سنة والذي يرفع في سنه يقول اثنتين وثلاثين أخبرنا أبو الحسن الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس أنا أبو القاسم ابن الأشقر نا البخاري نا إسماعيل يعني ابن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان هو ابن بلال (3) عن يحيى بن سعيد قال توفي معاذ بن جبل ابن ثمان وعشرين سنة والذي يرفع في سنه يقول ابن إحدى وثلاثين أو اثنتين وثلاثين والذي يعرف سنه يقول إحدى أو اثنتين وثلاثين سنة (4) أنبأنا أبو علي الحداد وغيره قالوا أنا أبو بكر بن ريذة أنا سليمان بن أحمد نا أبو الزنباع روح بن الفرج نا يحيى بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عمارة بن عرفة عن يحيى بن سعيد قال توفي معاذ بن جبل وهو ابن ثمانية وعشرين سنة أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله نا يعقوب نا ابن بكير قال سمعت مالك بن أنس يقول _________ (1) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 218 - 219 (2) كذا بالاصل ود وم والذي في " ز ": نا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد وليس فيها " نا سعيد بن أبي مريم نا يحيى بن أيوب " ويحيى بن أيوب الوارد أولا هو يحيى بن أيوب بن بادي الخولاني أبو زكريا المصري راجع ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 33 اما الثاني فهو يحيى بن أيوب الغافقي أبو العباس المصري ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 35 (3) تحرفت في " ز " إلى: هلال (4) الرواية مضطربة في " ز " ود وم

إن معاذ بن جبل هلك وهو ابن ثمان وعشرين سنة وقائل يقول اثنتين وثلاثين وهو أمام العلماء رتوة (1) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر نا العباس الدوري نا أبو بكر يعني ابن أبي الأسود نا الأصمعي قال وسمعت ابن أخي المجاشون يذكر عن يحيى بن سعيد قال المكثر (2) في سن معاذ بن جبل يقول اثنان وثلاثون أخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث أنا أبو علي بن المسلمة وأبو القاسم العلاف قالا أنا أبو الحسن الحمامي أنا الحسن بن محمد نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا هدبة (3) بن خالد نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد (4) عن سعيد بن المسيب قال مات معاذ بن جبل وهو ابن ثلاث وثلاثين أخبرنا أبو الفتح الماهاني أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أحمد بن الحسن بن عقبة أنا جعفر بن محمد الهمداني نا سليمان بن حرب نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب قال مات معاذ بن جبل وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة ورفع عيسى ابن مريم وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا ابن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (5) قال وأخبرت عن هشيم عن علي ابن زيد عن سعيد بن المسيب قال قبض معاذ وهو ابن ثلاث أو أربع وثلاثين سنة أخبرنا أبو بكر بن المزرقي أنا أبو بكر الخطيب أنا ابن رزقويه أنا ابن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله ناهشيم أنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال _________ (1) سير أعلام النبلاء 1 / 460 (2) كذا بالاصل وبدون إعجام في د " وم وفي " ز ": المكبر (3) تحرفت في " ز " إلى: هبة (4) تحرفت في " ز " إلى: يزيد (5) الخير برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد