তারিখ দামেস্ক

ذكر (1) من اسمه مظفر 7470 المظفر بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن برهان أبو الفتح المقرئ (2) سكن دمشق وأقرأ القرآن مدة وكان مصنفا في القراءات حسن التصنيف قرأ القرآن على أبي الحسن محمد بن النضر بن الحر الربعي وأبي سهل صالح بن إدريس بن صالح البغدادي وأبي القاسم بن أبي العقب وحدث عن أبي بكر أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الله بن فطيس وعبد الله بن الحسين بن جمعة وأبي إسحاق إبراهيم بن الحسين بن داود الهمداني وأبي أحمد بن إبراهيم بن عبادل وأبوي الحسن محمد بن إسحاق القاضي ومحمد بن بكار بن يزيد السكسكي وأبي الأعز أحمد بن جعفر الملطي ومحمد بن حميد بن الحوراني وأحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال السلمي وعلي بن داود بن أحمد الورثاني وأبي إسحاق بن أبي ثابت وأبي عبد الملك صقر بن هشيم بن صقر الفزاري وأبي عمير عبد الله بن أحمد بن عبد الباقي الأذني وأبي القاسم عبد الملك بن حمدان السلمي وأبي حارثة حميد بن أحمد _________ - الشافعي ومن خطه نقل وآخرون في يومي الاثنين والخميس الثاني من شعبان سنة أربع وستين وخمسماية بالمسجد الجامع بدمشق وسمع الجزء السادس والستين بعد الاربعماية من الاصل على مصنفه الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله ابن أخيه منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بقراءة القاضي أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى وعبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم الشافعي ومن خطه نقلت وآخرون يوم الجمعة الثالث من شعبان سنة أربع وستين وخمسماية بالمسجد الجامع بدمشق وسمع الجزء السابع والستين بعد الاربعماية من الاصل على الحافظ أبي القاسم علي بن السن بن هبة الله بن أحمد بن منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بقراءة القاضي أبي المواهب بن صصرى وعبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم ومن خطه نقلت في يومي الاثنين والخميس التاسع من شعبان سنة أربع وستين وخمسماية بجامع دمشق حرسها الله تعالى ثم كتابة يوم الثلاثاء ليومين بقين من شهر ذي الحجة من شهور سنة 337 صاحبها أعطر الصلاة والسلام وأزكى التحيات بقلم الراجي غفر خطاياه من مولاه الملك المعيد المبدئ محمود بن أحمد بن حسن بن محمد الجندي غفر الله وله ولجميع إخوانه والمسلمين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين آمين (1) كتب قبلها في " ز ": بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر ولا تعسر آمين (2) ترجمته في غاية النهاية للجزري 2 / 300 - 301 ومعرفة القراء الكبار 1 / 353 رقم 279 وفي المعرفة والتاريخ والقراء: برهام وفي غاية النهاية: برهام ويقال برهان بالنون ونقل عن ابن عساكر قال: الصواب برهان بالضم والنون

ابن فضالة اللخمي والحسن بن حبيب الحصائري وأبي علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري ومحمد بن منصور الأسواري ومحمد بن أيوب الداراني وأبي يعقوب إسحاق ابن إبراهيم الأذرعي ومحمد بن الحسن الأصبهاني وأبي الحسين أحمد بن سليمان بن حذلم روى أبو نصر بن الجبان (1) وعلي بن الحسن الربعي وتمام بن محمد وأبو سعد الماليني وأبو القاسم سعيد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن فطيس وأبو بكر محمد بن يحيى بن محمد المصري أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو بكر محمد بن يحيى بن محمد المصري قدم علينا رفيق ابن مندة نا أبو الفتح بن أحمد بن إبراهيم بن برهان المقرئ نا إبراهيم بن المولد الصوفي نا أحمد بن عبد الله بن علي الناقد بمصر نا أبو يزيد القراطيسي نا أسد بن موسى نا محمد بن حازم عن أبي رجاء عن أبي سنان عن واثلة وعن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كن ورعا تكن أعبد الناس قال أبو نعيم تفرد به أبو رجاء واسمه محرز بن عبد الله (2) عن برد بن سنان قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنا تمام ابن محمد اخبرني أبو الفتح مظفر بن برهان نا محمد بن منصور الأسواري نا أحمد بن زيد الفزاري نا محمد بن نجيح نا ربعي بن شداد نا ابن أبي مليكة عن أبي بكر الصديق عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ليس عند الله يوم ولا ليلة تعدل الليلة الغراء واليوم الأزهر يعني ليلة الجمعة ويوم الجمعة قال ابن عساكر (3) وجدت بخط أبي عبد الله الصوري برهان بالفتح ووجدته بخط غيره بالضم وهو الصحيح قال لنا (4) أنا أبو محمد بن الأكفاني سنة خمس وثمانين وثلاثمائة فيها توفي أبو الفتح _________ (1) تحرفت في " ز " إلى: الحيان وفي م: الحسان (2) هو محرز بن عبد الله أبو رجاء الجزري ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 465 (3) زيادة منا (4) بالاصل والنسخ: أنا