তারিখ দামেস্ক

فلما تمطت في العنان وواجهت * دمشق شجرنا رؤوسها بالشكائم * (1) 7468 - مطير مولى يزيد بن عبد الملك وكان على خاتمه حكى عن الحجاج بن يوسف الثقفي روى عنه إسحاق بن أيوب أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر الخطيب أنا عبد الله بن يحيى السكري أنا جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي أنا أبو محمد الحسن بن علي بن المتوكل أنا أبو الحسن المدائني عن إسحاق بن أيوب عن مطير مولى يزيد بن عبد الملك قال كتب الوليد بن عبد الملك إلى الحجاج يعزيه عن أخيه محمد بن يوسف فكتب إليه الحجاج يا أمير المؤمنين ما التقيت أنا ومحمد منذ كذا وكذا إلا عاما واحدا وما غاب عني غيبة أنا لطول اللقاء منها أرجى من غيبته هذه في دار لا يفرق (2) فيها مؤمنان أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (3) في تسمية عمال يزيد بن عبد الملك الخاتم والخزائن وبيوت الأموال مطير مولاه وقال حاتم بن مسلم على الخاتم أسامة بن زيد ذكر من اسمه (4) مطيع (5) 7469 - مطيع بن إياس بن أبي مسلم أبو سلمى الكناني الليثي الكوفي (6) شاعر محسن _________ (1) كذا بالاصل وبقية النسخ وفي المختصر: بالعمائم (2) في د: " يسرق " وفي: " خوف " وبياض في م ولم يظهر من الكلمة إلا الحرف الاخير منها " ق " (3) تاريخ خليفة بن خياط ص 335 (ت العمري) (4) زيادة منا (5) زيادة عن د وم و " ز " (6) ترجمته في الاغاني 13 / 274 وتاريخ بغداد 13 / 225 ومعجم الشعراء ص 480، وفوات الوفيات 4 / 145 وشعره في كتاب شعراء عباسيون لغوستاف غرنباوم

وفد على الوليد بن يزيد بن عبد الملك وكان أبوه شاعرا من أهل فلسطين من أصحاب الحجاج بن يوسف حكى عن أبي جعفر المنصور وسلم (1) بن قتيبة الأمير حكى عن سعيد بن سلم (2) بن قتيبة (3) الباهلي أخبرنا أبو الحسن بن قبيس المالكي وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (4) مطيع بن إياس أبو سلمى الكناني الكوفي قدم بغداد وصحب المنصور والمهدي من بعده وكان شاعرا ماجنا ورمي بالزندقة أنبأنا أبو القاسم عبد المنعم بن علي بن أحمد الكيلاني أنا علي بن الخضر السلمي أنا عبد الوهاب بن جعفر نا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد بن إسماعيل السلمي حدثني أبو الطيب محمد بن حميد بن الحوراني نا أبو دلف هاشم بن محمد بن هارون الخزاعي نا الرياشي نا الأصمعي قال مدح مطيع بن إياس معن بن زائدة فوقع معن بن زائدة في ظهر رقعته إن شئت أثبتناك وإن شئت مدحناك فكره اختيار المدح وهو محتاج إلى النوال فكتب إليه (5) * ثناء من أمير خير كسب * لصاحب مكسب (6) وأخي ثراء ولكن الزمان برى عظامي * ولا مثل الدراهم من دواء (7) * أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (8) أنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل أنا إسماعيل بن سويد (9) المعدل أنا الحسين بن _________ (1) تحرفت في " ز " إلى: سالم (2) تحرفت بالاصل و " ز " إلى: سالم والمثبت عن م (3) قوله: " حكى عنه سعيد بن قتيبة " سقط من د (4) تاريخ بغداد 13 / 225 (5) البيتان في شعره (شعراء عباسيون) ص 30 وانظر تخريجهما فيه (6) شعراء عباسيون: مغنم (7) شعراء عباسيون: وما لي كالدراهم من دواء (8) الخبر والشعر في تاريخ بغداد 13 / 238 ضمن ترجمة معن بن زائدة الشيباني (9) كذا بالاصل والنسخ وفي تاريخ بغداد: سعيد

القاسم الكوكبي أنا أبو غسان أنا محمد بن إبراهيم بن خنيس (1) الأصبحي (2) قال مدح مطيع بن إياس معن بن زائدة فقال له معن إن شئت مدحتك وإن شئت أثبتك فاستحيا من اختيار الثواب وكره اختيار المدح فكتب إليه * ثناء من أمير خير كسب * لصاحب مغنم وأخي ثراء ولكن الزمان برى عظامي * وما مثل الدراهم من دواء * فأمر له بألف دينار قال الخطيب (3) وحدثت عن محمد بن عبد الله بن المطلب الكوفي نا علي بن محمد بن صعدان المعدل بالأنبار حدثني أحمد بن ميثم بن أبي نعيم قال قدم جدي أبو نعيم الفضل بن دكين بغداد ونحن معه فنزل الرملية ونصب له كرسي عظيم فجلس عليه ليحدث فقام إليه رجل ظننته من أهل خراسان فقال يا أبا نعيم أتتشيع قال فكره الشيخ مقالته فصرف وجهه وتمثل بقول مطيع بن إياس * وما زال بي حبيك حتى كأنني * برجع جواب السائلي عنك أعجم لا سلم من قول الوشاة وتسلمي * سلمت وهي حي على الناس يسلم * فلم يفقه الرجل مراده فعاد سائلا فقال يا أبا نعيم أتتشيع فقال الشيخ يا هذا كيف بليت بك وأي ريح هبت إلي (4) بك إني سمعت الحسن بن صالح يقول سمعت جعفر بن محمد يقول حب علي عبادة وأفضل العبادة ما كتم قال الخطيب (5) وأنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزار (6) أنا أبو الحسن المظفر بن يحيى الشرابي أنشدنا أحمد بن محمد بن عبد الله المرثدي (7) عن أبي إسحاق الطلحي أنشدني أحمد بن إبراهيم قال قال مطيع بن إياس * حبذا عيشنا الذي زال عنا * حبذا ذاك حين لا حبذا ذا _________ (1) بالاصل وم: " خنس " وفي د: " خميس " والمثبت عن " ز " وتاريخ بغداد (2) كذا بالاصل والنسخ وفي تاريخ بغداد: الصبحي (3) الخبر والشعر في تاريخ بغداد 12 / 350 - 351 ضمن ترجمة الفضل بن دكين (4) الزيادة عن تاريخ بغداد (5) الخبر والشعر في تاريخ بغداد 13 / 225 - 226 (6) في تاريخ بغداد: البزاز (7) في تاريخ بغداد: المريدي

أين هذا من ذاك سقيا لها * ذاك ولسنا نقول سقيا لهذا زاد هذا الزمان شرا وعسرا * عندنا إذ أحلنا بغداذا بلدة تمطر التراب على القوم * كما تمطر السماء الرذاذا فإذا ما أعاذ ربي بلادا * من عذاب كبعض ما قد أعاذا خربت عاجلا وأخرب ذو العرش * بأعمال أهلها كلواذا * قرأت بخط أحمد بن محمد الخلال في كتابه عن أبي الفرج علي بن الحسين الكاتب (1) أخبرني عيسى بن الحسن نا حماد بن إسحاق عن أبيه عن الهيثم بن عدي قال كان مطيع بن إياس منقطعا إلى جعفر بن المنصور فطالت صحبته له (2) بغير فائدة فاجتمع يوما مطيع وحماد عجرد ويحيى بن زياد فتذاكروا أيام بني أمية وسعتها ونضرتها (3) وكثرة ما أفادوا فيها وحسن مملكتهم وطيب دارهم بالشام وما هم فيه ببغداد من القحط في أيام المنصور وشدة (4) الحر وخشونة العيش وشكوا الفقر (5) فأكثروا فقال مطيع قد قلت في ذلك شعرا (6) فاسمعوه قالوا هات فأنشدهم قوله * حبذا عيشنا الذي زال عنا * حبذا ذاك حين لا حبذا ذا أين هذا من ذاك سقيا لهذاك * ولسنا نقول سقيا لهذا زاد هذا الزمان شرا وعسرا * عندنا إذ أحلنا بغداذا بلدة تمطر التراب على الناس * كما تمطر السماء الرذاذا خربت عاجلا وأخرب ذو العرش * بأعمال أهلها كلواذا * أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب قال (7) قرأت على أبي محمد الجوهري عن محمد بن عمران بن موسى الكاتب أخبرني علي بن يحيى عن أحمد بن علي قال اجتمع مطيع مع اخوان له ببغداد في يوم من أيامهم فقال مطيع يصف مجلسهم _________ (1) الخبر والشعر في الاغاني 13 / 320 (2) قوله: " له بغير فائدة فاجتمع " مكانه بياض في م (3) رسمها مضطرب بالاصل وإعجامها مضطرب في " ز " وم والمثبت عن الاغاني (4) بالاصل: " الفقراء " والمثبت عن د وم و " ز " والاغاني (5) قسم من الكلمة مكانه بياض في " ز " (6) مكانها بياض في م (7) الخبر والشعر في تاريخ بغداد 13 / 225

* ويوم ببغداد نعمنا صباحه * على وجه حوراء المدامع تطرب ببيت ترى فيه الزجاج كأنه * نجوم الدجى بين الندامى تقلب يصرف ساقينا وتقطب تارة * فيا طيبها مقطوبة حين تقطب علينا سحيق الزعفران وفوقنا * أكاليل فيها الياسمين المذهب فما زلت أسقى بين صنج ومزهر * من الراح حتى كادت الشمس تغرب * قال وله يذم بغداد * زاد هذا الزمان شرا وعسرا * عندنا إذ أحلنا بغداذا بلدة تمطر الغبار على الناس * كما تمطر السماء الرذاذا * قال (1) وأنا علي بن أيوب القمي أنا أبو عبيد الله المرزباني أنا علي بن هارون أخبرني أحمد بن يحيى المنجم قال قال مطيع بن إياس * نازعني الحب مدى غاية * بليت فيها وهو غض جديد (2) لو صب ما للقلب من حبها * على حديد ذاب عنه الحديد حبي لها صاف وودي لها * محض وإشفاقي عليها شديد وزادني صبرا على جهد ما * ألقى وقلبي مستهام عميد إني سعيد الجد إن نلتها * وإنني إن مت منه شهيد * قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم النسيب وأبو الوحش الضرير عنه أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن سيبخت نا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي أنشدني ثعلب أنشدني الزبير لمطيع بن إياس يقول (3) * إنما صاحبي الذي يغفر الذن * ب وإن زل صاحب قل عذله ليس من يظهر المودة إفكا * وإذا قال خالف القول فعله * * وصلة للصديق يوم فإن طا * ل فيومان ثم يبتث حبله * أخبرنا أبو الفرج عثمان بن علي وحدثني أخي أبو الحسين هبة الله بن الحسن الفقيه عنه نا أبو بكر الخطيب أنا أبو نعيم الحافظ قال ومما قرئ على أحمد بن محمد بن _________ (1) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 13 / 226 (2) بالاصل: " غص حديد " والمثبت عن م و " ز " ود وتاريخ بغداد (3) الابيات من قصيدة لمطيع بن إياس يعاتب يحيى بن زياد في شعره (شعراء عباسيون) ص 65 وانظر تخريجها فيه

الحسين وأذن لي في روايته نا العباس بن عبد الواحد نا أبو العيناء نا العتبي قال قال مطيع بن إياس (1) * قل لعباد أخينا * با ثقيل الثقلاء ما رأينا جبلا قد * سلك يمشي بالفضاء أنت كانون علينا * ليس كانون الصلاء أنت في الصيف سموم * وجليد في الشتاء أنت في الأرض ثقيل * وثقيل في السماء * أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو يعلى بن الفراء أنا أبو القاسم إسماعيل بن سعيد بن إسماعيل أنا الحسين بن القاسم الكوكبي قال قال أبو بكر بن عجلان أخبرني ابن بكير قال كان مطيع بن إياس الشاعر حسنا غنيا قال فوقف على أبي العمير (2) رجل من أصحاب المعلى الخادم فقال * ألا أبلغ لديك أبا العمير فذكر حكاية فيها سخف (3) بلغني أن مطيع بن إياس مات بعد ثلاثة أشهر مضت من خلافة موسى الهادي وبويع الهادي في سنة تسع وستين ومائة (4) _________ (1) شعره (شعراء عباسيون) ص 30، تخريجها فيه (2) سقطت من الاصل واستدركت عن د و " ز " وم (3) الحكاية والشعر في الاغاني 13 / 302 (4) آخر الجزء الحادي والسبعين بعد الاربعمائة من الاصل وهو آخر الجزء السبعين بعد الستماية من الفرع وهو آخر المجلدة السابعة والستين من الفرع من كتاب تاريخ مدينة دمشق حماها الله وافق فراغه يوم الاحد غرة شعبان سنة ست عشرة وستماية بمسجد فلوس خارج باب الجابية من مدينة دمشق وظاهرها على يدي العبد الخاطئ المعترف بذنبه الفقير إلى ربه محمد بن يوسف بن محمد بن أبي يداس البرزالي الاشبيلي الاندلسي رفق الله به وغفر لوالديه وجمع شمله بأهله ووطنه بعد انقضاء حوائجه ومنعه بسمعه وبصره وجميع حواسه سمع الجزء الخامس والستين بعد الاربعمائة من الاصل على مؤلفه الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي ابنا أخيه أبو المظفر عبد الله وعن أبو منصور عبد الرحمن ابنا محمد بن الحسن بقراءة القاضي بهاء الدين أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرا وعبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم بن الحسن