তারিখ দামেস্ক

أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق النهاوندي أنا أحمد بن عمران الأشناني نا موسى بن زكريا التستري نا خليفة بن خياط (1) قال سنة ست وثمانين فيها مات مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي (2) (3) أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا محمد بن علي بن الحسن أنا علي بن محمد بن عبد الله أنا الحسين بن صفوان نا عبد الله بن محمد بن عبيد حدثني محمد بن الحسين حدثني أبو إسحاق الضرير نا إياس بن دغفل قال رأيت أبا العلاء يزيد بن عبد الله فيما يرى النائم فقلت أبا العلاء كيف وجدت طعم الموت قال وجدته مرا كريها قلت فما صرت إليه بعد الموت قال صرت إلى روح وريحان ورب غير غضبان قال فقلت فأخوك قال فاتني بيقينه 7457 - مطرف بن مالك أبو الرباب القشيري البصري (4) شهد فتح تستر (5) مع أبي موسى الأشعري ولقي أبا الدرداء وكعب الأحبار روى عن معقل بن يسار روى عنه زرارة بن أوفى ومحمد بن سيرين وأبو عثمان النهدي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي الرباب القشيري قال دخلنا على أبي الدرداء نعوده فدخل عليه أعرابي فقال ما لأميركم وأبو الدرداء يومئذ أمير قلنا هو شاك قال والله ما اشتكيت قط أو قال ما صدعت قط فقال أبو الدرداء أخرجوه عني ليمت بخطاياه ما أحب أن لي بكل وصب (6) وصبته حمر النعم وإن وصب المؤمن يكفر خطاياه _________ (1) تاريخ خليفة بن خياط ص 292 (ت العمري) (2) قوله: " الحرشي " ليس في تاريخ خليفة (3) كتب بعدها في " ز " ود: إلى (4) ترجمته في الجرح والتعديل 8 / 312 و 7 / 397 والاصابة 3 / 496 وأسد الغابة 4 / 412 وكناه: أبا الريان والاستيعاب (على هامش الاصابة) 3 / 463 (5) تستر: من أكابر مدن خوزستان وأعظمها (راجع معجم البلدان) (6) الوصب محركة: المرض (القاموس)

أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أبو طاهر وأبو الفضل ح وأخبرنا أبو العز الكيلي أنا أبو طاهر قالا أنا (1) أبو الحسين محمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن إسحاق نا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط (2) قال أبو الرباب (3) مطرف بن مالك بن قشير بن كعب بن عامر بن ربيعة شهد مع أبي موسى الأشعري (4) فتح تستر أيام عمر بن الخطاب أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الفضل بن خيرون ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان نا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أنا العباس بن العباس أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال أبو الرباب القشيري مطرف بن مالك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد أنا هبة الله ابن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي نا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول أبو الرباب القشيري اسمه مطرف بن مالك أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي قال قال يحيى بن معين أبو الرباب القشيري مطرف بن مالك أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد ابن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري (5) قال مطرف بن مالك أبو الرباب القشيري شهد فتح تستر مع أبي موسى _________ (1) قوله: " أنا " استدركت على هامش " ز " بعدها صح (2) طبقات خليفة بن خياط ص 337 رقم 15720 (3) تحرفت في طبقات خليفة إلى: " الرئاب " (4) ما بين معكوفتين استدرك على هامش الاصل وقوله " الاشعري " ليس في " ز " ود وطبقات خليفة ومكان " موسى الاشعري " بياض في م (5) التاريخ الكبير للبخاري 7 / 396

الأشعري (1) يعد في البصريين (2) روى عنه زرارة بن أوفى ومحمد بن سيرين أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور أنا أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل قال اسم أبي الرباب القشيري مطرف بن مالك شهد فتح تستر مع الأشعري روى عنه زرارة بن أوفى وابن سيرين أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم (3) قال مطرف بن مالك أبو الرباب (4) القشيري شهد فتح تستر مع أبي موسى الأشعري روى عنه زرارة بن أوفى ومحمد بن سيرين سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلما يقول أبو الرباب مطرف بن مالك القشيري شهد فتح تستر روى عنه أبو عثمان النهدي وزرارة بن أوفى ومحمد بن سيرين قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو الرباب مطرف بن مالك القشيري بصري ثقة أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا نصر بن إبراهيم أنا سليم بن أيوب أنا طاهر ابن محمد بن سليمان نا علي بن إبراهيم بن أحمد نا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت أبا عبد المقدمي يقول _________ (1) زيادة عن التاريخ الكبير (2) قوله " يعد في البصريين " ليست في التاريخ الكبير ومكانها فيه " بصري " وقد جاءت في آخر الترجمة وقوله: " في البصريين " مكانه بياض في " ز " (3) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 312 (4) في الجرح والتعديل: الرئاب

أبو الرباب القشيري روى عنه ابن سيرين وزرارة بن أوفى وهو مطرف بن مالك قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو علي بن الصواف نا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول أبو الرباب القشيري اسمه مطرف بن مالك قال الدارقطني أبو الرباب يروي عن معقل بن يسار يروي عنه محمد بن سيرين أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو صادق محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن زنجوية أنا أبو أحمد العسكري قال وأما رباب الراء مفتوحة غير معجمة وبعد الراء باء تحتها نقطة أبو الرباب مطرف بن مالك القشيري شهد فتح تستر مع أبي موسى الأشعري أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي أنا أبو بكر أنا ابن منجوية أنا الحاكم قال أبو الرباب مطرف بن مالك القشيري البصري شهد فتح تستر مع أبي موسى الأشعري روى عنه أبو بكر محمد بن سيرين والنهدي أبو عثمان عبد الرحمن بن مل كناه البخاري قرأت على أبي محمد بن حمزة عن عبد الرحيم بن أحمد بن نصر وحدثنا خالي أبو المعالي القاضي نا نصر بن إبراهيم أنا عبد الرحيم أنا عبد الغني بن سعيد قال أبو الرباب عن معقل بن يسار قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (1) أما رباب بفتح الراء والباء المخففة المعجمة بواحدة وهي مكررة أبو الرباب القشيري اسمه مطرف بن مالك روى عن أبي الدرداء روى عنه محمد بن سيرين وغيره أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة (2) أنا عثمان بن محمد بن القاسم الآدمي نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا جعفر بن محمد السكري نا عبد الله بن رشيد نا أبو عبيدة وهو مجاعة بن الزبير (3) عن محمد بن سيرين عن أبي الرباب قال _________ (1) الاكمال لابن ماكولا 4 / 1 و 2 (2) بعدها بياض في " ز " ووضع مكان البياض نقاط إشارة إلى سقوط كلام والكلام متصل في د وم (3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 7 / 196

كنت فيمن فتح تستر فوليت القبض فجاء رجل معه شئ فقال تبيعوني ما عندي قالوا نعم نبيعك ما عندك ما لم يكن ذهبا أو فضة أو كتاب الله فقال إنه كتاب الله ولكنكم لا تقرأونه فكرهوا أن يأخذوا منه ثمنا وأخذوا منه لغلامه درهمين قال ونا ابن أبي داود نا المسيب بن واضح عن أبي إسحاق الفزاري عن هشام عن محمد عن أبي الرباب القشيري قال كنت خامس خمسة فيمن ولي قبض تستر فجاءنا إنسان مرتدي (1) على شئ وقال أتبيعوني ما معي بعشرين درهما قال قلت نعم إن لم يكن ذهبا أو فضة أو كتاب الله قال فإنه بعض ما سميتم كتاب الله ولكن لا تقرأونه وأنا أقرأه فأخرج الرجل جونة فيها كتاب من التوراة فوهبناه له وأخذنا الجونة فألقيناها في القبض فابتاعها منه بدرهمين قال ونا ابن أبي داود نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا عفان بن مسلم نا همام عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن مطرف قال شهدت فتح تستر مع الأشعري فأصبنا دانيال بالسوس (2) وأمسينا معه ريطتين (3) من كتان (4) وأصبنا معه ربعة فيها كتاب وكان أول من وقع عليه رجل من بلعنبر يقال له حرقوص فأعطاه الأشعري الريطتين وأعطاه مائتي درهم وكان معنا أجير نصراني يسمى نعيما فقال بيعوني هذه الربعة بما فيها قالوا إن لم يكن فيها ذهب أو فضة أو كتاب الله قال فإن الذي فيها كتاب الله فكرهوا أن يبيعوه الكتاب فبعناه الربعة بدرهمين ووهبنا له الكتاب قال قتادة فمن ثم كره بيع المصاحف لأن الأشعري وأصحابه كرهوا بيع ذلك الكتاب قال ابن أبي داود هذا ذوالثدية حرقوص بن زهير العنبري من بني تميم أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن (1) كذا بالاصل وبقية النسخ: " مرتدى " (2) السوس: بلدة بخوزستان يها قبر دانيال النبي صلى الله عليه وسلم (راجع معجم البلدان) (3) الريطة: كل ملاءة غير ذات لفقين كلها نسج واحد وقطعة واحدة (القاموس) (4) في " ز ": كتاب

محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا محمد بن أبي عدي نا ابن عون عن محمد عن أبي الرباب قال كنت خامس خمسة في الذين ولوا قبض السوس فأتى رجل لخلخانية كهيئة الديامنة (1) أو العبادية فقال إني قد خبأت خبيئا فتبيعونيه قلنا نعم إن لم يكن كتاب الله ولا ذهبا ولا فضة قال فإنه بعض ما استثيتم هو كتاب الله أحسن أقرأه ولا تحسنون تقرأونه فقلنا فائتنا به فأتانا به فنزعنا دفتيه ووهبناه له فاشتراه منا بعد ذلك بدرهمين فلما كان بعد ذلك خرجنا إلى الشام وصحبنا رجل شيخ على حمار بين يديه مصحف وهو مكب عليه يقرأ ويبكي قال وفي ناحية الرفقة فتى شاب يتغنى برفع صوته فأتيته فقلت له يا عبد الله لا تلمنا فإنه فتى شاب قال هو صاحب وله حق قلت ما أشبه هذا المصحف بمصحف كان من شأنه كذا وكذا قال ما رأيت كاليوم رجلا أثبت بصرا فإنه ذاك قلت فأين تريد الآن قال أرسل إلي كعب الأحبار عام الأول فأتيته ثم أرسل إلي العام إما أن تأتيني وإما أن آتيك فهذا وجهي إليه قال قلت فأنا معك فانطلقنا حتى قدمنا الشام فقعدنا عند كعب فجاء عشرون من اليهود فيهم شيخ كبير يرفع حاجبيه بحريرة فقالوا أوسعوا أوسعوا فأوسعوا وركبنا أعناقهم فتكلموا فقال كعب يا نعيم أتجيب هؤلاء أو أجيبهم فقال دعوني حتى أفقه هؤلاء ما قالوا (2) ثم أجيبهم إن هؤلاء أثنوا على أهل ملتنا خيرا ثم قلبوا ألسنتهم فزعموا أنا بعنا الآخرة بالدنيا هلم فلنواثقكم فإن جئتم بأهدى مما نحن عليه اتبعناكم وإن جئتم بأهدى مما أنتم عليه اتبعنا قال فتوافقوا فقال كعب أرسل إلي ذلك المصحف فأرسل إليه فجئ به فقال أترضون أن يكون هذا بيننا وبينكم قالوا نعم لا يحسن أحد يكتب مثل هذا اليوم فدفع إلي شاب منهم فقرأ كأسرع قارئ فلما بلغ إلى مكان منه نظر إلى أصحابه كالرجل يؤذن صاحبه بالشئ قد دنا منه قال ثم جمع يديه فقال فيه فنبذه فقال كعب آه فأخذه (3) فوضعه في حجره فقرأ فأتى على آية منه فخروا سجدا فلم يرفعوا حتى قيل لهم ارفعوا فرفعوا وبقي الشيخ يبكي فقيل له ما لك لا ترفع رأسك فرفع رأسه وهو يبكي فقيل له ما يبكيك فقال وما لي لا أبكي رجل عمل في الضلالة كذا وكذا سنة (4) ولم أعرف الإسلام حتى كان اليوم _________ (1) كذا رسمها بالاصل وبقية النسخ (2) في " ز ": واحدة (3) قوله: " ما قالوا " ليس في " ز " (4) في " ز ": واحدة (5) في " ز ": سنينه

قال ابن عون (1) فثبت أن أيوب قال فقيل له فإن مجلسك هذا كفارة لما مضى من عمرك قال ابن عون وأظنه في حديث محمد وهي الآية التي في آل عمران " إن الدين عند الله الإسلام " (2) قال فأتينا أبا الدرداء فدخلنا عليه وهو يشتكي فجاء أعرابي فقال ما صدعت قط ولا حممت قط ولا ولا فقال أبو الدرداء أخرجوه أخرجوه إن خطاياك عليك كما هي ما تسرني بوصب واحد أصبته حمر النعم إن وصب المسلم كفارة لخطاياه قرأت على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام الواسطي عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم نا ابن أبي خيثمة نا هدبة بن خالد القيسي نا همام بن يحيى نا قتادة عن زرارة بن أوفى عن مطرف بن مالك أنه شهد فتح تستر مع الأشعري وأنا أصبنا دانيال بسوس في بحر من صفر (3) وكان أهل السوس إذا استقوا استخرجوه فاستقوا به وأصبنا معه ريطتي كتاب وأصبنا معه ستين جرة مختومة ففتحنا جرة من أدناها وجرة من وسطها وجرة من أقصاها فوجدنا في كل جرة عشرة آلاف قال همام أحسبه قال واف (4) وأصبنا معه ربعه فيها كتاب وكان معنا أجير نصراني يقال له نعيم فقال أتبيعوني (5) هذه الربعة وما فيها قلنا إن لم يكن فيها ذهب أو ورق أو كتاب الله قال فالذي فيها كتاب الله فكره الأشعري ومن عنده من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بيع ذلك الكتاب (6) فمن ثم كره بيع المصاحف لأن الأشعري وأصحاب الأشعري كرهوا بيع الكتاب فبعناه الربعة بدرهمين ووهبنا له ذلك الكتاب قال همام قال قتادة وحدثني أبو حسان إن أول (7) من وقع عليه رجل من بني العنبر يقال له حرقوص فأعطاه الأشعري الريطتين وأعطاه مائتي (8) درهم ثم إن الأشعري طلب إليه أن يرد عليه الريطتين فأبى فشققها عمائم بين أصحابه _________ (1) تحرفت في " ز " إلى: ابن عوف (2) سورة آل عمران الاية: 19 (3) الصفر: النحاس (4) وفي الدرهم المثقال إذا عدله فهو واف فكل شئ بلغ تمام الكمال فقد وفى وتم (تاج العروس: بتحقيقنا: وفى) (5) تحرفت بالاصل إلى: اتبعوني والمثبت عن د وم و " ز " (6) قوله " الكتا " مكانه بياض في " ز " (7) قوله: " أن أول " مكانه بياض في " ز " وم (8) مكانها بياض في " ز " وم

فكتب الأشعري في ذلك إلى عمر بن الخطاب فكتب إليه عمر بن الخطاب إنه نبي الله دعا الله أن لا يرثه إلا المسلمون فصل (1) عليه وادفنه قال همام وحدثنا فرقد أن أبا تميمة حدثه إن كتاب عمر بن الخطاء جاء إلى الأشعري أن اغسله بالسدر وماء الريحان ثم رجع إلى حديث مطرف بن مالك ثم بدا لي أن آتي بيت المقدس فبينا أنا أحسبه قال شك هدبة بن خالد بقياض (2) إذا أنا براكب فشبهته بذلك الأجير النصراني فقلت أنعيما قال نعم قلت ما فعلت نصرانيتك قال تحنفت بعدك ثم أتينا دمشق فلقينا كعب (3) فقال إذا أتيتم بيت المقدس فاجعلوا الصخرة بينكم وبين القبلة ثم انطلقنا ثلاثتنا حتى أتينا أبا الدرداء فقالت أم الدرداء لكعب ألا تعدي على أخيك يقوم الليل ويصوم النهار فجعل لها من كل ثلاث ليال ليلة ومن كل ثلاثة أيام يوما ثم انطلقنا ثلاثتنا حتى أتينا بيت المقدس فسمعت اليهود بنعيم وكعب فاجتمعوا فقال كعب إن هذا كتاب قديم وإنه بلغتكم فاقرأوه فقرأه قارئهم فأتى على مكان منه فضرب به الأرض فغضب نعيم وأخذ الكتاب وقال إن هذا كتاب قديم لا أدعكم تقرأونه فقالوا إنه فعل ذلك عن غير مؤامرة منا فلم يزالوا يطلبون إليه حتى قال فإني أمسكه في حجري وتقرأونه فأمسكه في حجره وقارئهم يقرؤه حتى أتى على ذلك المكان " ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين " (4) فأسلم منهم اثنان وأربعون حبرا وذاك في خلافة معاوية ففرض لهم معاوية وأعطاهم قال همام فحدثني بسطام بن مسلم أن معاوية بن قرة حدثه أنهم تذاكروا ذلك الكتاب فمر بهم شهر بن حوشب فقال على الخبير سقطتم إن كعبا لما احتضر قال ألا رجل أئتمنه على أمانة يؤديها فقال رجل أنا فدفع إليه ذلك الكتاب وقال اركب البحيرة (5) فإذا بلغت مكان كذا وكذا فاقذفه فخرج من عند كعب _________ (1) بالاصل و " ز " وم ود: فصلى (2) تقرأ بالاصل وبقية النسخ: " بقناص " والمثبت عن المختصر وقياض: موضع بنواحي بغداد وقيل: موضع بين الكوفة والشام (راجع معجم البلدان) (3) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم ود (4) سورة آل عمران الاية: 58 (5) كذا بالاصل والنسخ