তারিখ দামেস্ক

بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال ومات مضر بن محمد الأسدي سنة سبع وسبعين ومائتين ذكر من اسمه (1) مطاع (2) 7455 - مطاع بن المطلب القيني (3) من فرسان أهل الشام شهد صفين مع معاوية وبارز علي بن أبي طالب فقتله علي يومئذ له ذكر تقدم ذكره في ترجمة كريب بن الصباح ذكر من اسمه (4) مطرف (5) 7456 - مطرف (6) بن عبد الله بن الشخير (7) بن عوف بن كعب بن وقدان ابن الحريش وهو معاوية بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة أبو عبد الله الحرشي البصري (8) لأبيه صحبة حدث عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأبي ذر وعمران بن حصين وأبيه عبد الله بن الشخير روى عنه أخوه أبو العلاء يزيد (9) بن عبد الله بن الشخير والحسن بن أبي الحسن _________ (1) زيادة منا (2) زيادة عن د و " ز " سقطت من الاصل وم (3) وقعة صفين ص 316 و 556 (4) زيادة منا (5) سقطت من الاصل و " ز " وم واستدركت عن د (6) مطرف: بضم أوله وفتح ثانيه وتشديد الراء المكسورة كما في تقريب التهذيب (7) الشخير: بكسر الشين المعجمة وتشديد الخاء المعجمة المكسورة بعدها تحتانية ثم راء (تقريب التهذيب) (8) ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 143 وتهذيب التهذيب 5 / 456 وحلية الاولياء 2 / 198 والجرح والتعديل 8 / 312 والتاريخ الكبير 7 / 396 - 397 وسير أعلام النبلاء 4 / 187 وتذكرة الحفاظ 1 / 60 وشذرات الذهب 1 / 110 (9) " يزيد " استدركت عن هامش الاصل

وقتادة بن دعامة وثابت بن أسلم البناني وسعيد بن أبي هند وأبو مسلمة سعيد بن يزيد (1) العبدي وعبد الكريم بن رشيد وابو نضرة المنذر بن مالك بن قطعة وغيلان بن جرير وداود بن أبي هند ومحمد بن واسع وأبو التياح يزيد بن حميد الضبعي ويزيد بن عبد الله الرشك (2) وقدم الشام ولقي ابا ذر أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو (3) بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا حوثرة يعني ابن أشرس نا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن مطرف بن عبد بن الشخير عن أبيه قال دخلت على النبي (صلى الله عليه وسلم) المسجد وهو قائم زاد ابن المقرئ يصلي وقال ولصدره أزيز كأزيز (4) المرجل أخبرنا أبو القاسم علي بن عبد السيد بن الصباغ وإسماعيل بن أحمد بن عمر وأبو العباس أحمد بن علي بن الحسن وأبو النجم بدر بن عبد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة عن أبي التياح (5) قال سمعت مطرفا يحدث عن عمران بن حصين قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أقل ساكني الجنة النساء أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا عبد الأعلى نا حماد أنا ثابت عن مطرف عن عمران أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال له أو لرجل هل صمت من سرر شعبان شيئا قال لا قال فإنه إذا أفطرت فصم يومين _________ (1) قوله: " بن يزيد " استدرك على هامش " ز " وبعدها صح (2) مكانها في " ز " بياض (3) تحرفت بالاصل إلى: " عمر " والمثبت عن م و " ز " ود (4) أزيز أي خنين من الخوف وهو صوت البكاء وقيل هو أن يجيش جوفه ويغلي بالبكاء (النهاية لابن الاثير) (5) بالاصل: " ابن التياج " تحريف والمثبت عن م ود و " ز "

قال الجريري صم يوما رواه النسائي عن زكريا بن يحيى عن عبد الأعلى أخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو سعد محمد ابن عبد الرحمن أنا أبو سعد محمد بن بشر بن العباس التميمي أنا أبو لبيد محمد بن إدريس السامي نا سويد بن سعيد نا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن مطرف قال أتيت الشام فإذا برجل يصلي يركع ويسجد ولا يفصل فقلت لو قعدت حتى أرشد هذا الشيخ فقعدت فلما قضى الصلاة قلت يا عبد الله أعلى شفع انصرفت أم على وتر قال قد كفيت ذاك قلت وما يكفيك قال الكرام الكاتبون إني لأرجو أن لا أكون ركعت ركعة ولا سجدت سجدة إلا كتب الله لي بها حسنة أو حط لي بها خطيئة أو جمعهما لي جميعا قلت ومن أنت يا عبد الله قال أبو ذر قلت ثكلت مطرفا أمه يعلم أبا ذر السنة فأتيت منزل كعب فقالوا لي قد سأل كعب عنك فلما لقيته ذكرت له أمر أبي ذر وما قال لي فقال مثل قوله أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن وأبو الحسين الصيرفي وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري (1) قال وقال موسى نا حماد عن علي بن زيد عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال قعدت إلى نفر من قريش فجعل رجل (2) يصلي يركع ويسجد ولا يقعد (3) فقالوا ألا تقوم إليه فتقول له فقلت له ما أراك تدري تنصرف على شفع أو وتر قال لكن الله يدري سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول من سجد لله سجدة كتب الله له بها حسنة وحط عنه خطيئة ورفع له درجة قلت من أنت قال أنا أبو ذر فرجعت إلى أصحابي فقلت جزاكم الله من جلساء شر أمرتموني أن أعلم رجلا من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) ح _________ (1) التاريخ الكبير للبخاري 7 / 396 - 397 (2) سقطت من الاصل واستدركت عن د وم و " ز " والتاريخ الكبير (3) من هنا إلى آخر الخبر سقط من التاريخ الكبير من ترجمة مطرف بن عبد الله بن الشخير

أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل نا أبي قال حدثت يحيى بن معين عن علي بن زيد عن مطرف قال قعدت إلى نفر من قريش فجاء رجل فجعل يصلي قال فإذا هو أبو ذر فقال ابن معين إنهم يقولون إنه مطرف بن عوف ولا معنى لهذا فقد صح سماع مطرف من أبي ذر وقد أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الحافظ أخبرني أحمد بن محمد العمري نا عثمان بن سعيد الدارمي نا مسلم بن إبراهيم نا الأسود ابن شيبان السدوسي عن يزيد بن عبد الله بن الشخير أبي العلاء عن مطرف بن عبد الله قال كان يبلغني عن أبي ذر حديث فكنت أشتهي لقاءه فلقيته فقلت له يا أبا ذر كان يبلغني عنك حديث وكنت أشتهي لقاءك قال لله أبوك فقد لقيتني قال قلت حديث بلغني أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حدثكم قال إن الله تعالى يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة قال فلا إخالني أكذب على خليلي فلا إخالني أكذب على خليلي فلا إخالني أكذب على خليلي قال قلت من هؤلاء الذين يحبهم الله قال رجل غزا في سبيل الله صابرا محتسبا مجاهدا فلقي العدو فقاتل حتى قتل وأنتم تجدونه عندكم في كتاب الله المنزل ثم قرأ هذه الآية " إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص " (1) قلت ومن قال رجل له جار سوء يؤذيه فيصبر على أذاه حتى يكفيه الله إياه إما بحياة أو موت قلت ومن قال رجل سافر مع قوم فأدلجوا حتى إذا كانوا من آخر الليل وقع عليهم الكرى وهو النعاس فضربوا رؤوسهم ثم قام فتطهر رهبة لله ورغبة فيما عنده قلت فمن الثلاثة الذين يبغضهم الله قال المختال الفخور وأنتم تجدونه في كتاب الله المنزل " إن الله لا يحب كل مختال فخور " (2) قال ومن قال البخيل المنان قال ومن قال التاجر الحلاف أو البائع الحلاف أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر وأبو الفضل ح وأخبرنا أبو العز ثابت بن منصور أنا أبو طاهر _________ (1) سورة الصف الاية: 4 (2) سورة لقمان الاية: 18

قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد نا عمر بن أحمد نا خليفة قال (1) في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة قال ومن الحريش بن كعب بن عامر (2) بن ربيعة مطرف بن عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن يزيد (3) بن الحريش بن كعب بن عامر بن ربيعة يكنى أبا عبد الله عمر مات بعد ابن الأشعث سنة ست وثمانين أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن أنا يوسف بن أحمد أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح نا يحيى بن معين قال في تسمية المحدثين من أهل البصرة مطرف بن عبد الله أخبرنا (4) أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله بن البقال أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن المقرئ أنا إبراهيم بن أحمد القرميسيني نا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب القومسي (5) يقول مطرف بن عبد الله بن الشخير أبو عبد الله لقي عليا وأبا ذر وعائشة وأبا مسعود وحذيفة وأبا مسعود وحذيفة وابن عباس وابن عمر وعياض بن حمار (6) ولقي أباه (7) أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني (8) أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد قال (9) في الطبقة الثانية من أهل البصرة مطرف بن عبد الله بن الشخير من بني الحريش توفي في أول ولاية الحجاج ويكنى أبا عبد الله روى عن عثمان وعلي أنبأنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر بن البنا قالا قرئ على أبي محمد _________ (1) طبقات خليفة بن خياط ص 337 رقم 1570 (2) كذا بالاصل والنسخ: " بن عامر بن ربيعة " وفي طبقات خليفة: " بن ربيعة بن عامر " (3) في طبقات خليفة: " وقدان " (4) كتب فوقها في " ز " ود: وم: ملحق (5) رسمها مضطرب في الاصل و " ز " ود والمثبت عن م (6) تحرفت بالاصل و " ز " وم إلى " حماد " والتصويب عن د (7) كتب بعدها في " ز " ود: " إلى " (8) تحرفت بالاصل والنسخ إلى: اللبناني بتقديم الباء (9) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد

الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (1) في الطبقة الثانية من أهل البصرة مطرف بن عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ويكنى أبا عبد الله روى عن عثمان وعلي وأبي وأبي ذر وأبيه وكان ثقة له فضل وورع ورواية وعقل وأدب أخبرنا أبو الغنائم بن النرسي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو محمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قال أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (2) مطرف بن عبد الله بن الشخير أبو عبد الله العامري البصري قال يحيى بن القطان مات مطرف بعد طاعون الجارف وكان طاعون الجارف سنة سبع وثمانين أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا أبو القاسم أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (3) مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي العامري بصري أبو عبد الله توفي في أول (4) ولاية الحجاج روى عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعمران بن الحصين وأبيه روى عنه قتادة وثابت البناني وسعيد بن أبي هند وأبو مسلمة سعيد بن يزيد سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال مسلما يقول أبو عبد الله مطرف بن عبد الله بن الشخير سمع عثمان بن أبي العاص روى عنه أخوه يزيد وقتادة _________ (1) طبقات ابن سعد 7 / 141 (2) التاريخ الكبير للبخاري 7 / 396 (3) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 312 (4) بالاصل: " ولاية أول " وفوقهما علامتا تقديم وتأخير

قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عبد الله مطرف بن عبد الله بن الشخير قرأت على أبي الفضل أيضا عن أبي طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس أنا أبو بشر الدولابي قال أبو عبد الله مطرف بن عبد الله بن الشخير أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد قال عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة (1) أبو مطرف أخبرنا (2) أبو الفتح الفقيه أنا أبو الفتح الفقيه (3) أنا طاهر بن محمد أنا علي بن إبراهيم نا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت محمد بن أحمد بن محمد المقدمي يقول مطرف بن عبد الله بن الشخير يكنى أبا عبد الله وأخوه أبو العلاء يزيد بن عبد الله وكان أبو العلاء أسن من الحسن البصري بعشر سنين ومطرف أسن من أبي العلاء بعشر سنين (4) (5) أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الله مطرف بن عبد الله بن الشخير العامري الحرشي البصري سمع عثمان ابن عفان وعلي بن أبي طالب روى عنه أخوه يزيد أبو العلاء وقتادة بن دعامة _________ (1) قوله: " بن صعصعة " استدرك على هامش الاصل وبعده صح (2) كتب فوقها د و " ز ": ملحق (3) الذي بالاصل: أبو الفتح الفقيه كانت مكرر ثلاث مرات ثم شطب منها اثنان وبقي فقط: " أبو الفتح الفقيه " والمثبت يوافق السند في م ود و " ز " (4) كتب بعدها في د و " ز ": إلى (5) تهذيب الكمال 18 / 144 وسير أعلام النبلاء 4 / 189

أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا محمد بن طاهر بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال مطرف بن عبد الله بن الشخير أبو عبد الله العامري وقال عمرو بن علي هو من بني حريش البصري سمع عمران بن حصين روى عنه أخوه يزيد وقتادة وغيلان بن جرير ويزيد الرشك في الصلاة والحج قال يحيى بن سعيد القطان مات بعد طاعون الجارف بالبصرة سنة ثمانين وقال عمرو بن علي مات سنة خمس وتسعين وقال أبو عيسى مثله وقال كاتب الواقدي توفي في أول ولاية الحجاج (1) أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه أنا أبو نعيم الحافظ (2) نا أبو محمد بن حيان نا إسحاق بن أبي حسان (3) نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان الداراني يقول لبس مطرف بن عبد الله الصوف وجلس مع المساكين فقيل له في ذلك (4) فقال إن أبي كان جبارا فأحب أن أتواضع لربي لعله أن يخفف عن أبي تجبره أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب أنا عبد العزيز بن محمد بن جعفر العطار نا عثمان بن أحمد الدقاق نا عبيد بن محمد بن خلف نا أبو معمر الهذلي نا ابن عيينة عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف قال لقيت عليا فقال لي يا أبا عبد الله ما بطأ بك أحب عثمان ثم قال لئن قلت ذلك لقد كان أوصلنا للرحم وأتقانا للرب عز وجل (5) قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام الواسطي عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم نا ابن أبي خيثمة قال سمعت أحمد بن حنبل يقول مطرف ابن عبد الله أكبر من الحسن بعشر (6) سنين _________ (1) تهذيب الكمال 18 / 144 (2) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 2 / 200 (3) بهامش الحلية عن إحدى النسخ: ابن أبي حيان (4) زيادة للايضاح عن حلية الاولياء واللفظتان مستدركتان فيها أيضا بين معكوفتين (5) سير أعلام النبلاء 4 / 194 (6) في " ز " وم: بعشرين سنة

قال وأنا ابن أبي خيثمة أنا المدائني عن يحيى بن سعيد عن أبي عقيل عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير قال مطرف أكبر مني بعشر سنين وأنا أكبر من الحسن بعشر سنين (1) أخبرنا (2) أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا الحسين بن جعفر وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن السلماسيان وأحمد بن محمد العتيقي (3) قالوا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد الهاشمي نا صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي حدثني أبي قال (4) مطرف بن عبد الله بن الشخير بصري تابعي ثقة وكان من كبار التابعين رجل صالح وأبوه من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) وأخوه أبو العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير بصري ثقة (5) وأخوه هانئ بصري ثقة (6) أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا ثابت بن بندار والمبارك بن عبد الجبار قالا أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد أنا صالح بن أحمد بن عبد الله نا أبي قال (7) مطرف بن عبد الله بن الشخير بصري تابعي ثقة وكان أبوه من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) ولم ينج بالبصرة من فتنة ابن الأشعث إلا رجلان مطرف بن عبد الله ومحمد بن سيرين ولم ينج منها بالكوفة إلا رجلان خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي (8) قال ابن عساكر (9) لم أستطع استخراج الثاني فإنه بخط المصنف (10) فعسى _________ (1) تهذيب الكمال 18 / 144 وسير أعلام النبلاء 4 / 189 (2) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق (3) السند مضطرب في م و " ز " والمثبت يوافق السند في د (4) تاريخ الثقات للعجلي ص 431 رقم 1586 (5) تاريخ الثقات للعجلي ص 479 رقم 1847 (6) كتب بعدها في " ز " ود: إلى (7) تاريخ الثقات ص 431 (8) إلى هنا انتهى الخبر في د وم وكتب بعدها في د: إلى (9) زيادة منا (10) اللفظة غير واضحة بالاصل والمثبت عن " ز " وبعدها فيها بياض بمقدار كلمتين وكتب بوسط البياض فيها: كذا

يكشف من موضع آخر (1) أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا أبو عاصم الفضيل بن يحيى ح وأخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله قالا أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا أبو عبد الله محمد بن عقيل بن الأزهر نا أبو عبيد الله الوراق نا سيار نا جعفر نا ثابت قال قال مطرف إني لأستلقي من الليل على فراشي فأتدبر القرآن كله فأعرض نفسي على أعمال أهل الجنة فأرى أعمالهم شديدة " كانوا قليلا من الليل ما يهجعون " (2) " يبيتون لربهم سجدا وقياما " (3) " أم من هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما " (4) فلا أرى صفتي منهم فأعرض نفسي على أعمال أهل النار قالوا " ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين " (5) فأرى القوم مكذبين فلا أراني فيهم فأمر بهذه الآية " وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم " (6) فأرجو أن أكون أنا وأنتم يا أخوتا (7) منهم (8) أخبرنا (9) أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الخضر بن أبان نا سيار بن حاتم نا جعفر بن سليمان عن ثابت (10) عن مطرف قال إني لأستلقي من الليل على فراشي وأتدبر القرآن فأعرض عملي على أعمال أهل الجنة فإذا أعمالهم شديدة " كانوا قليلا من الليل ما يهجعون " " يبيتون لربهم سجدا وقياما " فلا أراني منهم " أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما " وأعرض نفسي على _________ (1) كذا بالاصل و " ز " وقد ذكر في تاريخ الثقات اسما الرجلين وهما: خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي وإبراهيم النخعي (2) سورة الذاريات الاية: 17 (3) سورة الفرقان الاية: 64 (4) سورة الزمر الاية: 9، والزيادة عن التنزيل العزيز (5) سورة المدثر الايات: 42 - 47 (6) سورة التوبة الاية: 102 (7) في " ز ": " إخوتنا " وفي الحلية: يا أخوتاه منهم (8) رواه أبو نعيم في حلية الاولياء 2 / 198 (9) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق (10) قوله: " عن ثابت " استدرك على هامش " ز "

هذه الآية " ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين " إلى قوله " نكذب بيوم الدين " فأرى القوم مكذبين فأمر بهذه الآية " وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا " فأرجو أن أكون أنا وأنتم يا أخوتاه منهم (1) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا وأبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء أنا أبو (2) بكر الخطيب نا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ إملاء نا محمد بن إبراهيم بن المقرئ نا أبو يعلى الموصلي نا عبد الله بن عون نا عثمان بن مطر الشيباني عن ثابت البناني ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا علي بن محمد بن محمد بن عبد الله أنا أبو الحسين بن صفوان نا عبد الله بن محمد بن عبيد نا عثمان بن مطر عن ثابت عن مطرف ابن عبد الله زاد ابن عون بن الشخير أنه كان يقول يا إخوتي وقال قال ابن عبيد يا أخوتاه اجتهدوا في العمل فإن يكن الأمر كما نرجو من رحمة الله وعفوه كانت لنا درجات في الجنة وإن يكن الأمر شديدا كما نخاف ونحاذر لم نقل ربنا أرجعنا وقال ابن عون أخرجنا " نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل " (3) نقول قد عملنا فلم ينفعنا زاد ابن عبيد ذلك (4) أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو نصر محمد بن أحمد بن سوية (5) أنا أبو سعيد محمد بن موسى أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله نا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسن (6) نا طلق بن غنام نا عباد بن كليب الليثي نا سعيد _________ (1) كتب بعدها في " ز " ود: إلى (2) سقطت من " ز " (3) سورة فاطر الاية: 37 (4) كتب بعدها في " ز ": آخر الجزء السبعين بعد الاربعمئة من الاصل بلغت سماعا على الشيخ أبي الوحش عبد الرحمن بن أبي منصور ابن نسيم بسماعه من المصنف والملحق فبالاجازة بقراءة عبد العزيز بن هلالة وأبو محمد عبد العزيز بن عثمان الايلي وأبو بكر محمد بن إسماعيل بن الانماطي وأبو المعالي عبد الله بن أبي طالب محمد بن صابر وكتب محمد بن يوسف بن محمد البرزالي الاشبيلي وعارض بالاصل يوم الثلاثاء العشرين من جمادى الاولى من سنة خمس عشرة وستمئة بدار الحديث من دمشق حرسها الله تعالى والحمد لله وحده وصلاته على محمد نبيه وسلامه بلغت عرضا بالاصل وكتب بعدها في د: آخر الجزء السبعين بعد الاربعمئة من الاصل (5) كذا صورتها في الاصل د وم وفي " ز ": سيبويه (6) كذا بالاصل ود وم وفي " ز ": الحسين

البراد (1) قال قال مطرف بن عبد الله بن الشخير القبر منزل بين الدنيا والآخرة من نزله ارتحل منه إلى الآخرة إن خير فخير وإن شر فشر أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا عبد الرحمن بن مرزوق نا داود بن المحبر قال سمعت صالح المزني يقول قال مطرف ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر محمد بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد أنا الحسين بن الحسن أنا ابن المبارك أنا جعفر بن حيان عن بعض أصحابه عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال ح وأخبرنا أبو القاسم الحسيني أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا احمد ابن مروان نا محمد بن عبد العزيز نا أبي عن ابن علية عن صالح بن رستم قال قال مطرف لأن أبيت صائما وأصبح نادما أحب إلي من أن أبيت قائما وأصبح معجبا (2) أخبرنا (3) أبو عبد الله (4) الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعيد الخشاب أنا أبو بكر الجوزقي أنا أبو العباس الدغولي قال سمعت خارجة بن مصعب يقول أخبرنا عبدان قال قال عبد الله وقال مطرف لو خيرت بأن أقوم ليلة حتى أصبح أغتاب رجلا أو أكذب كذبة قال عبد الله وأراه قال أغتاب وأنام فلا أصلي ولا أغتاب لاخترت هذه المنزلة لا أصلي ولا أغتاب أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد في كتابه أنا أبو نعيم الحافظ (5) نا سليمان بن أحمد نا خلف بن عبد الله (6) الضبي نا نصر بن علي نا الأصمعي نا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني قال قال مطرف بن عبد الله لابن أبي مسلم ما مدحني أحد قط إلا تصاغرت إلى نفسي _________ (1) في " ز ": البزار (2) حلية الاولياء 2 / 200 وسير أعلام النبلاء 4 / 190 (3) كتب فوقها في " ز ": ملحق (4) في " ز ": القاسم (5) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 2 / 198 (6) في الحلية: عبيد

قال (1) ونا أبو محمد بن حيان نا عبد الله (2) بن يعقوب نا حنبل بن إسحاق قال قال خلف بن الوليد الجوهري أنشأ أبو بكر المقدمي (3) حدثنا قال قال مطرف بن الشخير كفى بالنفس إطراء على رؤوس الملأ كأنك أردت به زينها وذاك عند الله شينها أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا الحسن بن علي أنا محمد بن إسماعيل ومحمد بن العباس قالا أنا أبو محمد بن صاعد أنا الحسين بن الحسن أنا ابن المبارك (4) أنا جرير بن حازم حدثني غيلان بن جرير قال أقبل علينا يوما مطرف فقال لو كنت راضيا عن نفسي لقليتكم ولكني لست عنها براض أنبأنا أبو علي المقرئ أنا أبو نعيم (5) نا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا عبد الرحمن بن مهدي عن غيلان عن مطرف قال لو سألنا الله أن يميتنا من خشيته كنا أحقاء بذلك وقد علمت أن ربي تعالى ليرضى منا بدون ذلك أخبرنا (6) أبو القاسم المستملي أنا أبو بكر البيهقي (7) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (8) نا أبو النعمان نا مهدي نا غيلان قال سمعت مطرفا يقول وفي رواية ابن الطبري عن مطرف قال لو أتاني آت من ربي فخيرني بين أن يخبرني أفي الجنة أنا أم وقال ابن الطبري أو في النار وبين أن أصير ترابا لاخترت أن أصير ترابا _________ (1) القائل أبو نعيم الحافظ والخبر في حلية الاولياء 2 / 202 (2) قوله: " عبد الله بن " استدرك على هامش " ز " (3) كذا بالاصل ود وفي م: " المعد " ثم بياض وفي " ز ": " المعدل " وفي الحلية: النهشلي (4) رواه عبد الله بن المبارك في الزهد والرقائق ص 100 وأبو نعيم في حلية الاولياء 2 / 210 (5) رواه أبو نعيم الحافظ 2 / 199 (6) كتب فوقها في " ز ": ملحق (7) كتب بعدها في د: إلى (8) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 2 / 81 - 82 ورواه أبو نعيم في حلية الاولياء 2 / 199 (*) صفحة 302 / قال ونا يعقوب (1) نا الحجاج بن منهال وقال ابن الطبري المنهال نا مهدي زاد البيهقي ابن ميمون قال (2) قال مطرف لقد كاد خوف النار يحول بيني وبين أن أسأل الله الجنة أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا أبو عاصم الفضيل (3) بن يحيى أنا أبو محمد بن أبي شريح نا محمد بن عقيل بن الأزهر نا أبو عبيد الله يعني حماد بن الحسن الوراق نا سيار بن حاتم نا جعفر بن سليمان نا المعلى بن زياد القردوسي (4) قال كان إخوان مطرف بن عبد الله عنده فأفاضوا في ذكر الجنة فقال مطرف لا أدري ما يقولون حال ذكر النار بيني وبين الجنة أنبأنا أبو علي المقرئ نا أبو نعيم الحافظ (5) نا عبد الله بن محمد (6) نا محمد بن أبي سهل نا عبد الله بن محمد العبسي نا عفان نا حماد عن ثابت أن مطرفا كان يقول لو أن رجلا رأى صيدا والصيد لا يراه يختله أليس يوشك أن يأخذه قالوا بلى قال فإن الشيطان هو يرانا ونحن لا نراه وهو يصيب منا أخبرنا (7) أبو القاسم الشحامي أنا أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن مندة أنا أبي أبو عبد الله ح وأخبرتنا أم النجم بنت أحمد بن عبد الله السوذرجانية بأصبهان قالت أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عمر النقاش نا محمد بن إسحاق بن مندة الحافظ أنا عبد الله بن محمد بن الحارث البخاري نا داود بن أبي العوام نا يحيى بن حاتم نا الحسن بن دينار عن أيوب السختياني عن حميد بن هلال قال قال مطرف بن عبد الله _________ (1) المعرفة والتاريخ 2 / 81 (2) زيد في المعرفة والتاريخ: " حدثنا غيلان " وقد سقطت الكلمتان من كل النسخ (3) في " ز ": الفضل (4) في م و " ز ": الفردوسي " تصحيف ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 260 (5) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 2 / 202 (6) من هنا إلى قوله: العبسي سقط من الحلية وقد كتب مصححه بالهامش: " كذا في الاصليين وفي الاسناد سقط كما يظهر من الذي يليه " (7) كتب فوقها في " ز " ملحق

عجبت لهذا الإنسان كيف ينجو وأول ركن (1) منه ضعيف وخلق من الطين وجعل الخير والشر فيه وقال زاهر فتنة له وجعل له نفس أمارة بالسوء وجعل له عدو خلقه من نار ويراه من حيث لا يراه ولا له به قوام فلو أن رجلا طلب صيدا يرى الصيد ولا يراه لأوشك أن يقع منه على غرة فيأخذه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان أنا القاضي أبو القاسم الحسن بن الحسن بن المنذر نا الحسين بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا بشر بن معاذ نا حماد بن يحيى عن محمد بن واسع عن مطرف بن الشخير قال من صفا عمله صفا لسانه ومن خلط خلط له أخبرنا (2) أبو محمد طاهر بن سهل الصايغ أنا أبو محمد عبيد الله بن إبراهيم بن كبيبة النجار نا أبو مسلم محمد بن علي بن طلحة الأصبهاني نا أبو بكر محمد بن الحارث بن الأبيض القرشي نا أبو العباس حامد بن شعيب البلخي ببغداد نا محمد بن بكار نا حماد ابن يحيى الأبح عن محمد بن واسع الأزدي عن مطرف بن عبد الله بن الشخير أنه قال من صفا له عمله صفا له اللسان الصالح ومن خلط خلط له أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو الحسن علي ابن أبي علي نا محمد بن أحمد بن يوسف نا أبو حاتم الرازي نا عثمان بن مطيع نا حماد بن يحيى نا محمد بن واسع عن مطرف بن الشخير قال من صفا عمله صفا له اللسان الصالح ومن خلط خلط له قال وأنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن معاوية النيسابوري نا أبو حامد أحمد بن محمد العفصي نا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن موسى الخطمي نا سفيان بن عيينة قال قال مطرف إن أقبح الرغبة في الدنيا أن يطلب بعمل الآخرة أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله _________ (1) بالاصل و " ز " وم: " كن " والتصويب عن د والمختصر (2) كتب فوقها في " ز ": ملحق

ح وأخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا أبو عاصم الفضيل بن يحيى أنا عبد الرحمن بن أبي شريح نا محمد بن عقيل بن الأزهر نا الحسن بن السري أخبرني أحمد بن يحيى صاحب السابري أبو عبد الله الجرجاني نا أحمد بن أبي طيبة (1) عن عبد الرحمن وهو المسعودي عن عون عن مطرف بن الشخير أنه قال لابنه يا بني إن العلم خير من العمل وإن الحسنة بين السيئتين وإن خير العمل أوساطه قال الله عز وجل " الذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما " (2) وقال " ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك (3) ولا تبسطها كل البسط (4) فتقعد ملوما " (5) وقال " ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا " (6) أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن إبراهيم ثم حدثني أبو عبد الله البلخي أنا جعفر بن أحمد بن الحسين وأبو علي محمد بن سعيد وغيرهما قالوا أنا الحسن بن أحمد الفارسي أنا دعلج بن أحمد نا علي بن عبد العزيز قال قرئ على أبي عبيد (7) أنه (8) قال لابنه حين اجتهد في العبادة خير الأمور أوساطها والحسنة بين السيئتين وشر السير الحقحقة (9) قال أبو عبيد قال الأصمعي قول الحسنة بين السيئتين يعني أن الغلو في العبادة سيئة والتقصير سيئة والاقتصاد بينهما حسنة وقوله شر السير الحقحقة هو أن يلج في شدة السير حتى تقوم عليه راحلته _________ (1) إعجامها مضطرب بالاصل وفيه: ظبية والمثبت عن " ز " ود وم راجع ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 171 (2) سورة الفرقان الاية: 167 (3) كلمة غير مقروءة بالاصل ود وم وصورتها: " سسه " والكلام متصل في " ز " (4) انظر الحاشية السابقة (5) سورة الاسراء الاية: 29، ونص الاية الذي بالاصل مطابق لما جاء في التنزيل العزيز واللفظة التي أشرنا إليها في الحاشيتين السابقتين غير واردة في نص الاية (6) سورة الاسراء الاية: 110 وكتب فوق " بصلاتك " علامة تحويل إلى الهامش في " ز " وكتب على هامشها: " سسه " (7) كذا بالاصل ود وم: " أبي عبيد " وفي " ز ": عبيد الله (8) الضمير يعود على مطرف بن عبد الله بن الشخير (9) تحرفت بالاصل إلى " القحقحة " والمثبت عن " ز " وم ود

وتعطب (1) فيبقى منقطعا به وهذا مثل ضربه للمجتهد في العبادة حتى يخسر (2) أخبرنا أبو المعالي الحسين بن حمزة بن الحسين بن الشعيري أنا أبو السرايا نجيب بن عمار بن أحمد الغنوي أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان نا أبو العباس أحمد بن محمد نا مسلم هو ابن إبراهيم نا مهدي نا غيلان عن مطرف قال صلاح قلب بصلاح عمل وصلاح عمل بصلاح نية (3) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب (4) نا أبو النعمان (5) وسعيد (6) قالا نا مهدي (7) نا غيلان قال كان مطرف يقول صلاح قلب بصلاح عمل وصلاح عمل بصلاح نية قال ونا (8) أبو النعمان محمد بن الفضل نا مهدي بن ميمون نا غيلان بن جرير قال سمعت مطرفا يقول كأن القلوب ليس منا (9) وكأن الحديث يعني به غيرنا أخبرنا (10) أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا جعفر بن الكيال نا عبد الله بن محمد عن مهدي بن ميمون نا غيلان ابن جرير عن مطرف قال كأن القلوب ليس منا وكأن هذا الحديث يعنى به غيرنا أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن نعيم الفقيه بمرو نا علي بن محمد بن الزبير الكوفي نا الحسن بن علي _________ (1) بالاصل: وتعطل والمثبت عن د وم وفي " ز ": يعصى (2) جاء في تاج العروس: حقق: وفي حديث مطرف بن عبد الله بن الشخير وذكر قوله ثم قال الشارح: وهو إشارة إلى الرفق في العبادة يعني عليك بالقصد في العبادة ولا تحمل على نفسك فتسأم وخير العمل ما ديم وإن قل وقيل: الحقحقة: اللجاد في السير وقيل: السير في اول الليل وقال بعضهم: إتعاب ساعة وكف ساعة وأبطل الازهري هذا القول وقال ابن الاعرابي: الحقحقة أن يجهد الضعيف شدة السير (3) كتب بعدها في " ز " ود: إلى (4) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 81 (5) أبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي البصري عارم (6) هو سعيد بن منصور بن شعبة أبو عثمان المروزي ترجمته في تهذيب التهذيب 4 / 89 (7) مهدي بن ميمون الازدي المعولي ترجمته في تهذيب التهذيب 10 / 326 (8) المعرفة والتاريخ 2 / 80 (9) في المعرفة والتاريخ: معنا (10) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق

ابن عفان نا زيد بن الحباب حدثني مهدي بن ميمون نا غيلان بن جرير عن مطرف قال كأن القلوب ليس منا وكأن الحديث يعنى به غيرنا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر أنا محمد أنا عبد الله نا يعقوب (1) نا سعيد بن منصور نا أبو عوانة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ح وأخبرنا (2) أبو محمد بكر الأنصاري أنا أبو محمد الجوهري أنا إبراهيم بن أحمد ابن جعفر الحرفي نا جعفر بن محمد الفريابي نا عبد الأعلى بن حماد نا حماد بن سلمة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله قال فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة وخير دينكم الورع أخبرنا (3) أبو محمد بن طاوس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أحمد بن محمد بن ملاعب نا محمد بن بكر نا عبد الله بن المبارك نا جرير بن حازم قال سمعت ابن هلال يحدث عن مطرف بن الشخير أنه سمعه يقول فضل العلم خير من فضل العمل وخير دينكم الورع قال ابن عساكر (4) ابن (5) هلال هو حميد أخبرنا أبو عبد الله بن البنا وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا عبد الله بن محمد الصريفيني أنا عمر بن إبراهيم الكتاني نا أبو القاسم البغوي نا أبو خيثمة نا جرير عن الأعمش قال بلغني عن مطرف بن عبد الله بن الشخير أنه قال فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة وخير دينكم الورع أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا أبو قلابة نا مسلم بن إبراهيم نا بكير بن أبي السميط (6) عن قتادة قال قال مطرف _________ (1) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 82 - 83 (2) كتب فوقها في " ز ": ملحق (3) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق (4) زيادة منا (5) تحرفت بالاصل إلى: " أبو " والتصويب عن " ز " ود وم (6) بالاصل والنسخ: " السمط " والصواب ما أثبت راجع ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 153 والسميط: بفتح المهملة ويقال بالضم كما في تقريب التهذيب

إنك لتلقى الرجلين أحدهما أكثر صوما وصلاة والآخر أكرمهما على الله بونا بعيدا قالوا وكيف يكون ذلك قال يكون أورعهما عن محارم الله خالفه غيره عن بكير أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أحمد بن الحسين أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا الحسن بن ثواب نا عفان بن مسلم نا بكير بن أبي السميط عن قتادة عن عبد الله بن مطرف قال إنك لتلقى الرجلين أحدهما أكثر صوما وصلاة والآخر أكرمهما على الله بونا بعيدا قلت كيف ذاك يا أبا جزء (1) قال يكون أورعهما في محارمه قرأت على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام الواسطي عن أبي عمر بن حيوية نا محمد بن القاسم نا ابن أبي خيثمة نا موسى بن إسماعيل نا بكير بن أبي السميط نا قتادة عن مطرف أنه كان يقول لفضل العلم أعجب إلي من فضل العبادة وكان عبد الله بن مطرف يقول إنك لتلقى الرجلين أحدهما أكثر صوما وصلاة والآخر أكرمهما على الله قالوا وكيف ذلك قال يكون أورعهما في محارمه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب (2) نا أبو النعمان نا مهدي نا غيلان قال سمعت مطرفا يقول إني إنما وجدت ابن آدم كالشئ الملقى بين الله عز وجل وبين الشيطان فإن أراد الله أن ينعشه اجتره (3) إليه وإن أراد به غير ذلك خلى بينه وبين عدوه أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر _________ (1) بالاصل وبقية النسخ: " حرى " والصواب ما أثبت وأبو جزء كنية عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن الشخير راجع ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 548 (2) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 81 (3) كذا بالاصل والنسخ وفي المعرفة والتاريخ: " احتراه " وكتب محققه بالهامش: " كذا بالاصل ولم أتبينها "

ابن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد أنا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك (1) نا جرير بن حازم نا حميد بن هلال قال قال مطرف إنما وجدت العبد ملقى بين ربه وبين الشيطان فإن استشلاه (2) ربه أو قال استنقذه نجا وإن تركه للشيطان ذهب به أنبأنا أبو علي بن نبهان ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الفضل جعفر بن أحمد وأبو علي بن نبهان وغيرهما قالوا أنا علي بن شاذان أنا دعلج بن أحمد نا علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد قوله استشلاه يعني استنقذه وأصل الاستشلاء الدعاء ومنه قيل استشليت الكلب وغيره إذا دعوته وقال حاتم يذكر ناقة له اسمها المراح أنه دعاها باسمها فقال (3) * أشليتها باسم المراح (4) فأقبلت * تسلم (5) وكانت قبل ذلك ترسف * فأراد مطرف إن أغاثه الله فدعاه فأنقذ من هلكته فقد نجا فذلك الاستشلاء أنبأنا أبو علي المقرئ أنا أبو نعيم (6) نا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني نصر بن علي نا روح بن المسيب نا ثابت البناني قال قال مطرف الإنسان بمنزلة الحجر إن جعل الله فيه خيرا كان فيه وقرأ " ومن لم يجعل الله له نورا فماله من نور " (7) وقال مطرف إن ها هنا قوما يزعمون أنهم إن شاءوا دخلوا الجنة وإن شاءوا دخلوا النار فأبعدهم الله إن هم دخلوا النار ثم حلف مطرف بالله ثلاثة أيمان مجتهدا أن لا يدخل الجنة عبد أبدا إلا عبد شاء أن يدخله إياها عمدا أخبرنا (8) أبو الحسن علي بن المسلم السلمي أنا أبو القاسم علي بن محمد السلمي _________ (1) رواه عبد الله بن المبارك في الزهد والرقائق ص 100 رقم 298 (2) استشلاه أي استنقذه من الهلكة (3) البيت في اللسان والتهذيب وتاج العروس (4) في تاج العروس: المزاج (5) في المصادر: رتكا (6) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 2 / 201 (7) سورة النور الاية: 40 (8) كتب فوقها في " ز ": ملحق

أنا أبو النعمان تراب بن عمر بن محمد بن عبيد الكاتب بمصر أنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح بن شجاع الفقيه نا أبو الحسن علي بن غالب بن سلام السكسكي نا علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح المدني نا روح بن المسيب أبو رجاء الكلبي (1) نا ثابت البناني قال قال مطرف بن عبد الله بن الشخير إن أقواما يزعمون أنهم إن شاءوا دخلوا الجنة وإن شاءوا دخلوا النار فأبعدهم إن دخلوا النار قال ثم قال مطرف والله الذي لا إله إلا هو ثلاثا مجتهدا لا يدخل الجنة عبد أبدا حتى يدخله الجنة ربه قال قال مطرف إن أقواما يزعمون أن الله عز وجل لم يخلق الشر لشر هو أشر من الشيطان خلق الله الشيطان وخلق النار وخلق الشر والشيطان قائد لكل شر حتى يكبه في النار (2) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أبو بكر المالكي نا إسماعيل بن إسحاق نا حجاج بن المنهال نا حماد بن سلمة عن ثابت عن مطرف قال نظرت في بدو هذا الأمر ممن هو فإذا هو من الله ونظرت على من تمامه فإذا تمامه على الله ونظرت ما ملاكه فإذا ملاكه الدعاء (3) أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا محمد بن علي بن أحمد السيرافي أنا أحمد ابن إسحاق بن خربان أنا محمد بن أحمد بن يعقوب المتوثي نا أبو داود السجستاني نا سلمة بن شبيب نا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن مطرف قال إن الله لم يوكل الناس إلى القدر وإليه يعودون قال ونا أبو داود نا موسى بن إسماعيل نا حماد عن ثابت عن مطرف قال لو كان الخير في يد أحد ما استطاع أن يفرغه في قلبه حتى يكون الله هو الذي يفرغه في قلبه _________ (1) في الكليبي (2) بعدها في د: إلى (3) رواه أبو نعيم في حلية الاولياء 2 / 208

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو القاسم عبد الرحمن ابن عبيد الله الحرفي نا أحمد بن سلمان نا معاذ بن المثنى نا عبد الله بن سوار وحوثرة قالا أنا حماد أنا ثابت عن مطرف قال لو كان الخير في كف أحد ما استطاع أن يفرغه في قلبه حتى يكون الله هو الذي يفرغه أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن زريق أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو القاسم بن حبابة نا عبد الله بن محمد البغوي نا أبو الربيع الزهراني نا جعفر بن سليمان أنا ثابت عن مطرف قال لو أخرج قلبي في يدي هذه ثم جيئ بالخير كله فجعل في يدي هذه ثم قربها فألصقها بالأخرى ما استطعت أن أولج قلبي منه مثقال ذرة حتى يكون الله يصنع ذلك (1) أخبرنا أبو القاسم النسيب أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان المالكي أنا أبو إسماعيل الترمذي نا الحسن بن عيسى قال سمعت ابن المبارك يقول قال مطرف لو كان الخير في كفي ما نلته إلا بمشيئة الله أخبرنا (2) أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد أنا الحسن ابن محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا عبد الله بن محمد بن عبيد حدثني إسحاق بن إبراهيم نا الأصمعي أنا سليمان بن المغيرة عن كهمس قال قال مطرف كان الناس في الزمان الأول أفضلهم المسارع في الخير وإن أفضل أهل زمانكم المسارع (3) أخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث أنا أبو بكر اللالكائي أنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو محمد بن درستوية نا يعقوب نا سليمان هو ابن حرب نا كهمس قال قال مطرف أتى على الناس زمان وأفضلهم المسارع وإن أفضل أهل زمانكم هذا الميسر _________ (1) حلية الاولياء 2 / 201 وسير أعلام النبلاء 4 / 190 باختلاف روايتهما (2) كتب فوقها في " ز ": ملحق (3) كذا بالاصل وفي د و " ز ": " الميسر " وفي م: " الم "

أخبرنا أبو القاسم المستملي أنا أحمد بن الحسين الحافظ أنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان البصري نا أبو أحمد الفراء نا سليمان بن حرب نا حماد عن أبي التياح قال قال مطرف أتى على الناس زمان خيرهم في دينهم المتسارع وسيأتي على الناس زمان خيرهم في دينهم المتأني قال أبو أحمد سألت علي بن عثام عن تفسير هذا الحديث فقال كانوا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه فإذا أمروا بالشئ سارعوا إليه فأما اليوم فينبغي للمؤمن أن يتبين فلا يقدم إلا على ما يعرف أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد في كتابه أنا أحمد بن عبد الله بن إسحاق (1) نا أبو (2) حامد بن جبلة نا أحمد بن موسى بن العباس نا إسماعيل بن سعيد نا الثوري (3) عن أبيه نا أبو التياح عن مطرف قال أتى على الناس زمان وأفضلهم في أنفسهم المسارع وأما اليوم فأفضلهم في أنفسهم المتأني أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين بن سكينة الأنماطي أنا أبو الفرج محمد بن فارس بن محمد بن محمود أنا أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد العسكري نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا هارون بن سفيان نا عبيد الله (4) بن محمد القرشي نا وهيب (5) بن خالد عن أبي مسعود الجريري عن أبي العلاء عن مطرف بن عبد الله قال ما أوتي رجل بعد الإيمان بالله خير من العقل أخبرتنا (6) أم البهاء فاطمة بنت محمد بن البغدادي قالت أنا سعيد بن أحمد العيار نا أبو محمد عبد الله بن أحمد الصيرفي المعروف بابن الرومي نا أبو العباس محمد بن إسحاق _________ (1) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 2 / 209 (2) في حلية الاولياء: " حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد " (3) غير واضحة وبدون إعجام في الاصل و " ز " ود وتقرأ في م: " السوري والمثبت عن حلية الاولياء (4) في " ز ": عبد الله (5) غير واضحة بالاصل والمثبت عن و " ز " وم (6) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق

السراج نا قتيبة نا أبو عوانة عن قتادة أن مطرفا دخل على زياد فاستبطأه فقال ما رفعت جنبي منذ فارقت الأمير إلا ما رفعني الله أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر قالا نا أبو سعيد أنا أبو بكر أنا أبو العباس الدغولي نا محمد بن المهلب نا يحيى بن يحيى نا أبو عوانة فذكره وقال أتى زيادا أنبأنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر بن البنا قالا قرئ على أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) أنا عفان بن مسلم أنا أبو عوانة عن قتادة قال دخل مطرف على زياد أو قال على ابن زياد أبو عوانة يشك فاستبطأه فقال ما رفعت جنبي منذ فارقت الأمير إلا ما رفعني الله قال وكان مطرف يقول إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن الخلال أنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن دوست العلاف نا محمد بن عمرو بن البختري نا محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي نا إسحاق بن إسماعيل نا سفيان قال قال مطرف كلمة وأبي كلمة هي قال ما يسرني أني كذبت كذبة واحدة وأن لي الدنيا وما فيها أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد البجلي نا أبو زرعة الدمشقي (2) نا أبو نعيم نا عمارة بن زاذان قال رأيت على مطرف بن الشخير مطرفا من خز أخذه بأربعة آلاف أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي نا الهيثم بن جميل نا مهدي بن ميمون عن غيلان قال كان مطرف يركب الخيل ويلبس الخز ويغشى أو يأتي أبواب السلطان وكنت إذا أفضيت إليه أفضيت إلى قرة عين أو إلى سرور _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7 / 144 (2) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 638

أخبرنا (1) أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهق أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق نا عارم بن الفضل ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (2) نا أبو النعمان نا مهدي بن ميمون نا غيلان قال كان مطرف يلبس البرانس زاد حنبل أو البرنس ويلبس المطارف ويركب الخيل ويغشى السلطان غير أنك كنت إذا أفضيت إليه أفضيت إلى قرة عين وليس في حديث حنبل إليه أخبرنا بها عالية أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الفتح مفلح بن أحمد بن محمد الوراق قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم بن حبابة أن عبد الله بن محمد نا هدبة بن خالد القيسي نا مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير (3) إن مطرفا كان يلبس المطارف والبرانس ويركب الخيل ويغشى السلطان ولكنه إذا أفضيت إليه أفضيت إلى قرة عين أخبرنا أبو علي الحداد إذنا أنا أبو نعيم الأصبهاني (4) نا يوسف بن يعقوب النجيرمي نا الحسن بن المثنى نا عفان نا همام قال سمعت قتادة نا مطرف قال كنا نأتي زيد بن صوحان فكان يقول يا عباد الله الزموا (5) واحملوا فإنما وسيلة العباد إلى الله بخصلتين الخوف والطمع فأتيته ذات يوم وقد كتبوا كتابا فنسقوا كلاما من هذا النحو إن الله ربنا ومحمد نبينا والقرآن إمامنا ومن كان معنا كنا وكنا ومن خالفنا كانت يدنا عليه وكنا وكنا فجعل يعرض الكتاب عليهم رجلا رجلا فيقول أقررت يا فلان حتى انتهوا إلي فقالوا أقررت يا غلام قلت لا قال لا تعجلوا على الغلام ما تقول يا غلام قال قلت إن الله قد أخذ علي عهدا في كتابه فلن أحدث عهدا سوى العهد الذي أخذه الله _________ (1) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق (2) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 81 (3) من طريقه روي في سير أعلام النبلاء 4 / 189 وأعاده في صفحة 191 (4) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 2 / 204 وسير أعلام النبلاء 4 / 192 (5) كذا بالاصل و " ز " وم ود وفي الحلية: اكرموا وأجملوا

علي قال فرجع القوم من عند آخرهم ما لقربه أحد منهم قال قلت لمطرف كم كنتم قال زهاء ثلاثين رجلا قال قتادة فكان مطرف إذا كانت الفتنة نهى عنها وهرب وكان الحسن ينهى عنها ولا يبرح وقال مطرف ما أشبه الحسن إلا برجل يحذر الناس السيل (1) ويقوم بسنته (2) أنبأنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر بن البنا قال قرئ على الجوهري ونحن نسمع عن أبي عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) أنا دكين بن دكين نا عبد الملك بن شداد نا ثابت البناني إن مطرف بن عبد الله قال لبثت في فتنة ابن الزبير تسعا أو سبعا ما أخبرت فيها بخبر ولا استخبرت (4) فيها عن خير قال وأنا ابن سعد (5) أنا مسلم بن إبراهيم نا أبو عقيل بشير بن عقبة قال قلت ليزيد ابن عبد الله بن الشخير أبي العلاء ما كان مطرف يصنع إذا هاج في الناس هيج قال كان يلزم قعر بيته ولا يقرب لهم جمعة ولا جماعة حتى ينجلي لهم عن ما انجلت أخبرنا (6) أبو الحسن علي بن المسلم أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا عمي أبو علي محمد بن القاسم نا عمرو بن محمد نا محمد بن الحسن أنا العكلي عن الحرمازي قال بلغني أن الحجاج بعث إلى مطرف بن عبد الله أيام ابن الأشعث وكان من اعتزل أو قاتل عند الحجاج سواء فقال له اشهد على نفسك بالكفر فقال إن من خلع الخلفاء وشق العصا وسفك الدماء ونكث البيعة وأخاف المسلمين لجدير بالكفر فقال الحجاج يا أهل الشام إن المعتزلين هم الفائزون وخلى سبيله أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو _________ (1) في " ز ": " السبل " كذا (2) صورتها بالاصل وم ود: " سسه " كذا وبدون إعجام والمثبت عن " ز " وفي حلية الاولياء: ويقوم لسببه (3) طبقات ابن سعد 7 / 142 (4) في " ز ": " استجزت " وفوقها ضبة وكتب على هامشها: " استخبرت " (5) طبقات ابن سعد 7 / 142 (6) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق

محمد المقرئ قالا نا أبو العباس هو الأصم نا الخضر هو ابن أبان نا سيار نا جعفر عن مطرف عن ثابت قال لأن يسألني ربي عز وجل يوم القيامة فيقول يا مطرف ألا فعلت أحب إلي من أن يقول لي لم فعلت (1) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب (2) حدثني سليمان حدثني صاحب لي قال قال مطرف الناس كلهم أحمق فيما بينهم وبين الله ولكن بعض الحمق أهون من بعض قال وقال سليمان ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن الفضل نا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال (3) قال سليمان بن حرب وحدثنا صاحب لنا قال قال مطرف لو أن لي نفسين فأعتبر بأحدهما ولكنها وقال الشحامي ولكنما هي نفس واحدة أخبرنا أبو طالب وأبو نصر في كتابيهما قالا قرئ على الحسن بن علي عن محمد بن العباس أنا أبو الحسن الخشاب أنا أبو علي الفقيه نا ابن سعد (4) نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت حميد بن هلال قال أتى مطرف بن عبد الله الحرورية يدعونه إلى رأيهم قال فقال يا هؤلاء إنه لو كانت لي نفسان تابعتكم بإحداهما وأمسكت الأخرى فإن كان الذي تقولون هدى اتبعتها الأخرى وإن كانت ضلالة هلكت نفس وبقيت لي نفس ولكنها نفس واحدة فأنا أكره أن أغرر بها قال (5) وأنا وهب بن جرير بن حازم نا أبي قال سمعت حميد بن هلال قال أتى مطرف بن عبد الله زمن ابن الأشعث ناس يدعونه إلى قتال الحجاج فلما أكثروا عليه قال أرأيتم هذا الذي تدعون إليه هل يزيد على أن يكون جهادا في سبيل الله قالوا لا قال فإني لا أخاطر بين هلكة أقع فيها وبين فضل أصيبه _________ (1) سير أعلام النبلاء 4 / 190 وحلية الاولياء 2 / 200 (2) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 82 (3) المعرفة والتاريخ 2 / 82 (4) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7 / 143 (5) القائل محمد بن سعد والخبر في الطبقات الكبرى 7 / 143

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم الحافظ (1) نا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا روح بن عبادة عن سعيد عن قتادة قال كان مطرف بن عبد الله يقول إن من أحب عباد الله إلى الله الصبار الشكور الذي إذا ابتلي صبر وإذا أعطي شكر أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي بن فطيمة البيهقي وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف ح وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا سعيد بن أحمد العيار قالا أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الصوفي نا محمد بن إسحاق الثقفي نا قتيبة بن سعيد أنا أبو عوانة عن قتادة قال قال مطرف لأن أعافي فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر (2) وأخبرنا أبو القاسم وأبو بكر الشحاميان قالا أنا أبو نصر بن موسى أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الشرقي نا عبد الله بن هاشم نا وكيع عن أبي هلال عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير فذكرها أخبرنا (3) أبو المظفر بن القشيري أنا أبو القاسم بن أبي عبد الرحمن قالا أنا أحمد ابن منصور بن خلف أنا محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنا جدي أبو بكر نا أحمد بن عبدة نا حماد عن بديل أن مطرفا قال لأن أعافي فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر قال وكان أبو العلاء يقول اللهم أي ذلك كان خيرا فعجله (4) أخبرنا أبو القاسم المستملي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو القاسم الحرفي أنا أحمد بن سلمان نا ابن أبي الدنيا نا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة نا حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة أن مطرفا كان يقول لأن أعافي فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر وزعم أن أبا العلاء يعني أخاه كان يقول اللهم أي ذلك كان فعجله لي _________ (1) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 2 / 200 (2) كتب فوقها في " ز ": ملحق (3) سير أعلام النبلاء 4 / 195 (4) كتب بعدها في " ز ": إلى

أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو القاسم عبد الرحمن ابن عبيد الله الحرفي أنا أحمد بن سلمان النجاد نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا خالد بن خداش نا مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير قال سمعت مطرف بن عبد الله يقول لأن أعافي فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر قال فنظرت في العافية والشكر فوجدت فيهما خير الدنيا والآخرة أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أحمد بن الحسين ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله قالا أنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (1) نا الحجاج نا مهدي نا غيلان عن مطرف قال سمعته يقول لأن أعافي فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر نظرت في العافية فوجدت فيها خير الدنيا والآخرة قال ونا يعقوب (2) نا عمرو بن عاصم نا سليمان بن المغيرة نا حميد بن هلال قال قال مطرف ما خير لا شر فيه ولا آفة ولكل شئ آفة فإذا هو أن يعافى عبد فيشكر أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا عمر بن أحمد بن عثمان نا عبد الله بن محمد حدثني محمد بن ميمون قال سمعت ابن عيينة يقول قال مطرف الخير الذي لا شر فيه الشكر مع العافية فكم من منعم عليه غير شاكر وكم من مبتلى غير صابر أخبرنا (3) أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن علي بن الحسن الخلعي أنا عبد الرحمن بن عمر بن النحاس أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد نا مسرف بن سعد ابن مسرف أبو زيد الواسطي نا عمر بن السكن قال كنت عند سفيان بن عيينة بن عيينة فقام إليه رجل من أهل بغداد فقال أخبرني عن قول مطرف لأن أعافي فأشكر أحب إلي أم قول أخيه أبي العلاء اللهم _________ (1) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 82 (2) المعرفة والتاريخ 2 / 82 (3) كتب فوقها في " ز ": ملحق

رضيت لنفسي ما رضيت لي قال فسكت سكتة ثم قال قول مطرف أحب إليك قال وكيف وقد رضي (1) هذا لنفسه ما رضي الله له قال إني قرأت القرآن فوجدت صفة سليمان مع (2) العافية التي كان فيها " نعم العبد إنه أواب " (3) ووجدت صفة أيوب مع البلاء الذي كان فيه " نعم العبد إنه أواب " (4) فاستوت الصفتان فهذا معافى وهذا مبتلى ورأيت الشكر قد قام مقام الصبر فلما اعتدلا كانت العافية مع الشكر أحب إلي من البلاء مع الصبر أخبرنا (5) أبو الحسن المشكاني أنا أبو منصور أنا أبو العباس أنا أبو القاسم نا محمد بن إسماعيل نا عبد الله بن أبي الأسود نا جعفر نا ثابت قال مات عبد الله بن مطرف وقد كان بلغ فخرج مطرف على قومه مدهنا في ثياب حسنة أخبرنا (6) أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسن العلوي الطبري وأبو بكر عوض ابن عبد الرحمن بن عبد العزيز الفامي بهراة قالا أنا أبو الفتح نصر بن أحمد الحنفي أنا جدي أبو المظفر منصور بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن أبي قرة الحنفي نا أبو سعيد أحمد بن محمد الكرابيسي بمرو نا الحسين بن الحسن البصري نا ابن أبي الدنيا نا محمد ابن قدامة الجوهري نا الحارث بن النعمان عن خليد بن دعلج عن عمران القصير قال أصيب مطرف بن عبد الله بابن له فأتاه قوم يعزونه فخرج إليهم أحسن ما كان بشرا ثم قال إني لأستحي من الله أن أتضعضع لمصيبة أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد أنا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك (7) أنا بعض أهل البصرة أن مطرف بن الشخير ماتت امرأته أو بعض أهله فقال ناس من إخوانه انطلقوا بنا إلى أخيكم مطرف لا يخلو به الشيطان فيدرك بعض حاجته منه فأتوه فخرج عليهم دهينا في هيئة حسنة فقالوا خشينا شيئا فنرجو أن يكون الله قد عصمك منه وأخبروه بالذي قالوا فقال مطرف لو كانت لي الدنيا كما هي ثم سئلتها بشربة أسقاها يوم القيامة لافتديت بها _________ (1) مكانها بياض في م (2) قوله: " سليمان مع " مكانه بياض في م (3) سورة ص الاية: 30 (4) سورة هـ ص الاية: 44 (5) الخبر التالي موجود في الاصل ود وسقط من " ز " وم (6) كتب فوقها في د و " ز ": ملحق (7) رواه ابن المبارك في الزهد والرقائق ص 187 رقم 530

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم الحافظ (1) نا سليمان بن أحمد نا الحسن بن علي بن المتوكل نا أبو الحسن المدائني قال قال أبو محمد الباهلي قال سمعت زهير البابي (2) يقول مات ابن لمطرف بن عبد الله بن الشخير فخرج على الحي قد رجل لمته ولبس حلته فقيل له أنرضى منك بهذا وقد مات ابنك فقال أتأمروني أن أستكين للمصيبة فوالله لو أن الدنيا وما فيها لي وأخذها الله مني ووعدني عليها شربة ماء غدا ما رأيتها لتلك الشربة أهلا فكيف بالصلوات والهدى والرحمة أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد المقرئ وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا نا أبو العباس بن يعقوب نا الخضر بن أبان نا سيار نا جعفر نا ثابت قال كان عبد الله بن مطرف بن عبد الله بلغ في الدنيا حتى استعمل فمات فخرج مطرف وعليه ثياب من صالح ما كان يلبس فقالوا له يموت عبد الله وتلبس مثل هذه الثياب قال مطرف أستكين وقد وعدني الله عليها ثلاث خصال أحب إلي من الدنيا كلها قال الله تعالى " الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون " إلى قوله " هم المهتدون " (3) فقد استرجعت كما أمرني ربي وكل واحدة من هذه الخصال أحب إلي من الدنيا وما فيها قال مطرف وما من شئ أعطى به في الآخرة قدر كوز من ماء إلا وددت أنه أخذ مني الدنيا أخبرنا (4) أبو الوقت السجزي (5) أنا أبو عاصم الفضيل (6) بن يحيى أنا عبد الرحمن ابن أحمد الأنصاري أنا محمد بن عقيل البلخي حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل البيكندي ببخارى أنا (7) علي بن عثمان اللاحقي نا جرثومة بن عبد الله عن ثابت البناني _________ (1) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 2 / 199 (2) في حلية الاولياء: زهير الباني (3) سورة البقرة الايتان: 156 و 157 (4) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق (5) إعجامها ناقص بالاصل وفي " ز " ود: " الشجري " وفي م: " السحسر " (6) في م: الفضل (7) من قوله: البلخي إلى هنا مكانه بياض في م وقوله: " إسحاق إبراهيم " استدرك على هامش " ز "

قال أتينا مطرف بن عبد الله في باديته فإذا هو يلعب مع صبيان له فلما رآنا قام إلينا ليستقبلنا فلم يزل يحضر جر إزاره قال فما ترك منا أحدا إلا قبله ثم قال بأبي أنتم إذا كنت وحدي فإنما أنا صبي فإذا رأيتموني ذكرتموني الآخرة قال ثم دخلنا بيتا له يذكر فيه قال فقرأ علينا سورة من القرآن وذكر ربه وصلى على نبيه ودعا بدعاء حسن تعجبنا من حسنه قال وقال لي يا ثابت أثرى الله قد استجاب لنا فقلت ما شاء الله فقال وما يمنعه أن لا يستجيب وقد اجتمعنا قوم لا بأس بنا وقرأنا القرآن وذكرنا ربنا وصلينا على نبينا ودعونا الله فما يمنعه أن لا يستجيب لنا أخبرنا (1) أبو القاسم العلوي أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد ابن مروان نا أبو بكر أخو خطاب نا خالد بن خداش قال قال الفضيل بن مسلم قال مطرف بن عبد الله وذكر له أهل الدنيا فقال لا تنظروا إلى خفض عيشهم ولين رياشهم ولكن انظروا إلى سرعة ظعنهم وسوء منقلبهم أخبرنا أبو بكر أنا أبو عمرو أنا أبو محمد أنا أبو الحسن نا ابن أبي الدنيا حدثني محمد نا خلف بن الوليد حدثني شيخ نهشلي قال قال مطرف لا يغررك ما ترى من خفض عيشهم ولين رياشهم ولكن انظر إلى سرعة منقلبهم وسوء مصيرهم أخبرنا (2) أبو القاسم النسيب أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد ابن مروان المالكي نا محمد بن يونس نا الأصمعي عن ابن عون قال كان مطرف بن عبد الله ينزل بما يقال له السخيري (3) على ثلاث ليال (4) من البصرة ويأتي يوم الجمعة فيقال إنه كان ينور له في سوطه قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام الواسطي أنا أبو عمر بن حيوية إجازة نا محمد بن القاسم بن جعفر نا عن ابن أبي خيثمة نا موسى بن إسماعيل حدثتني صافية مولاة واصل بن عبد الله قالت _________ (1) كتب فوقها في د: ملحق (2) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق (3) كذا رسمها بالاصل و " ز " وفي م ود: " الشخيري " ولم يذكره ياقوت (4) بالاصل: " ليال ثلاث " وفوقهما علامتا تقديم وتأخير

سمعت غلام مطرف الذي كان معه قال أقبلت مع مطرف في ليلة ظلماء فقال له غلامه ما نبصر شيئا فدعا ربه فأضاء له مثل السراج على طرف سوطه قال ونا ابن أبي خيثمة نا مسلم بن إبراهيم نا أبو عقيل الدورقي نا يزيد قال كان مطرف يبدو فإذا كان ليلة الجمعة جاء ليشهد الجمعة فبينا هو يسير في وجه الصبح سطع من رأس سوطه نور له شعبتان فقال لابنه (1) عبد الله وهو خلفه أتراني لو أصبحت فحدثت الناس هذا كانوا يصدقوني فلما أصبح ذهب أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم الحافظ (2) نا أبو حامد جبلة نا محمد ابن إسحاق حدثني الحسين (3) بن منصور نا حجاج بن محمد عن مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير قال أقبل مطرف مع ابن أخ له من البادية وكان يبدو فبينا هو يسير سمع في طرف صوته كالتسبيح فقال له ابن أخيه يا أبا عبد الله لو حدثنا الناس بهذا كذبونا فقال مطرف المكذب بهذا أكذب الناس أخبرنا أبو غالب محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أنا أبو الفتح المظفر بن حمزة بن محمد التاجر أنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي وأخبرنا (4) أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة قال كان مطرف بن عبد الله زاد الصفار بن الشخير وصاحب له يسيران وقال الصفار سويا في ليلة مظلمة فإذا طرف سوط أحدهما عنده ضوء فقال صاحبه وقال الصفار لصاحبه إنا لو حدثنا الناس بهذا كذبوا فقال مطرف المكذب أكذب زاد الصفار يقول وقالا المكذب بنعمة الله أكذب أخبرنا (5) أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا علي بن عمر _________ (1) تحرفت بالاصل و " ز " ود وم إلى: لابيه والمثبت عن المختصر (2) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 2 / 205 (3) كذا بالاصل وبقية النسخ وفي حلية الاولياء: حسن (4) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق (5) كتب فوقها في د و " ز ": ملحق

الحربي نا موسى بن سهل أبو عمران الجوني نا عبد الواحد بن غياث نا أبو جناب (1) حدثني محمد بن واسع أن مطرف بن عبد الله بن الشخير كان يبدو وإذا كان ليلة الجمعة أقبل على دابته فإذا هو بأهل القبور خارجين إلى أنصافهم من قبورهم وهم يقولون سلم سلم يوم صالح أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر ح وأخبرنا (2) أبو القاسم الشحامي أنا البيهقي قالا أنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد نا خالد بن خداش نا جعفر بن سليمان عن أبي التياح قال كان مطرف يبدو (3) فإذا كان يوم الجمعة أدلج قال وسمعت أبا التياح يقول بلغنا أنه كان ينور له في سوطه فأدلج ليلا وقال البيهقي فأقبل ليلة حتى إذا كان عند المقابر هوم (4) وهو على فرسه فرأى أهل القبور كل صاحب قبر جالس على قبره فقالوا هذا مطرف يأتي الجمعة قلت تعلمون عندكم الجمعة قالوا نعم ونعلم ما تقول فيه الطير قلت وما يقولون قال يقولون سلم سلم وقال البيهقي سلام سلام يوم صالح أخبرنا (5) أبو القاسم بن السمرقندي وأبو محمد بن حمزة قالا أنا عبد الدائم بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن نا محمد بن خريم (6) نا هشام بن عمار نا عبد الأعلى ابن محمد البكري نا جعفر بن سليمان البصري نا أبو التياح الضبعي قال كان مطرف بن عبد الله يبدو فيدخل كل جمعة قال فربما نور له في سوطه فأدلج ذات ليلة وهو على فرسه حتى إذا كان عند المقابر هوم قال فرأيت كل صاحب قبر جالسا على قبره فقالوا هذا مطرف يأتي الجمعة يوم الجمعة قال فقلت لهم وتعلمون عندكم يوم الجمعة قالوا نعم ونعلم ما تقول فيه الطير قلت وما تقول فيه الطير قالوا يقول رب سلم سلم يوم صالح (7) _________ (1) إعجامها مضطرب بالاصل وتقرأ: " خباب " والمثبت عن د و " ز " وم (2) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق (3) بالاصل وم و " ز ": يعدو وفوقها في " ز " ضبة واللفظة غير مقروءة في د ويبدو: يخرج إلى البادية (4) هوم: هز رأسه من النعاس أو نام نوما خفيفا (5) كتب فوقها في د: ملحق (6) تحرفت في د إلى: خزيم (7) حلية الاولياء 2 / 205 وسير أعلام النبلاء 4 / 193

أنبأنا أبو علي المقرئ أنا أبو نعيم الحافظ (1) أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا هاشم بن القاسم نا سليمان بن المغيرة قال كان مطرف بن عبد الله إذا دخل بيته سبحت معه آنية بيته أخبرنا (2) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل أنا أبو الفضل أحمد بن محمد الرشيدي أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب يعني المفيد نا أحمد بن عبد الرحمن نا يزيد بن هارون نا جرير بن حازم عن حميد بن هلال قال كان بين مطرف وبين رجل من حيه شئ في مسجد قومه فقال لمطرف شيئا يكرهه فقال مطرف إن كنت كاذبا فأماتك الله فمات مكانه فخاصموه إلى زياد فقال هل مسه أو ضربه فقالوا لا فقال إنما هي دعوة صالح وافقت القدر (3) أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا طراد بن محمد أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا يزيد بن هارون أنا جرير بن حازم عن حميد بن هلال قال كان بين مطرف وبين رجل من قومه شئ فكذب على مطرف فقال له مطرف إن كنت كاذبا فعجل الله حتفك قال فمات الرجل مكانه استعدى أهله زيادا على مطرف فقال لهم زياد هل ضربه هل مسه بيده فقالوا لا فقال دعوة رجل صالح وافقت دعوته قدرا فلم يجعل لهم شيئا (4) (5) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا (6) أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن أنا أبو محمد الأرزني (7) أنا أبو أحمد إسماعيل بن محمد الزاهد أنا أبو يعلى الموصلي نا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثني مهدي بن ميمون نا غيلان عن مطرف _________ (1) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 2 / 205 - 206 (2) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق (3) كتب فوقها في " ز " ود: إلى (4) حلية الاولياء 2 / 206 (5) كتب بعدها في د و " ز ": آخر الجزء التاسع والستين بعد الستمئة من الفرع (6) سقطت من الاصل ود و " ز " وم زدناه لتقويم السند راجع ترجمته إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل أبي عثمان الصابوني في سير أعلام النبلاء 18 / 40 (7) هذه النسبة إلى أرزن موضع بديار بكر قاله في الانساب

أنه كان بينه وبين رجل كلام فكذب عليه فقال مطرف اللهم إن كان كاذبا فأمته قال فخر ميتا مكانه قال فرفع ذلك إلى زياد فقالوا قتل الرجل فقال قتلت الرجل قال لا ولكنها دعوة وافقت أجله أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المقرئ أنا طراد بن محمد الزينبي أنا علي بن محمد المعدل أنا أبو علي بن صفوان نا ابن أبي الدنيا نا محمد بن الحسين نا سليمان ابن حرب قال كان مطرف مجاب الدعوة أرسله رجل يخطب له فذكره للقوم فأبوه فذكر نفسه فزوجوه فقال له الرجل في ذلك بعثتك تخطب لي خطبت لنفسك قال قد بدأت بك قال كذبت قال اللهم إن كان كذب علي فأرني (1) به قال فمات مكانه فاستعدوا عليه فقال لهم الأمير ادعوا أنتم أيضا عليه كما كان دعا عليكم قال ونا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير قال حبس الحجاج مورقا (2) قال فطلبنا فأعيانا فلقيني مطرف فقال ما فعلتم في صاحبكم قلنا ما صنعنا شيئا طلبنا فأعيانا قال تعال فلندع فدعا مطرف وأمنا فلما كان من العشي أذن الحجاج للناس فدخلوا ودخل أبو مورق فيمن دخل فلما رآه الحجاج قال لحرسي اذهب مع هذا الشيخ إلى السجن فادفع إليه ابنه أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أحمد بن عبد الله بن إسحاق (3) نا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب نا أبو العباس السراج نا حاتم بن الليث نا خالد بن خداش نا حماد بن زيد نا غيلان بن جرير قال حبس الحجاج مورقا العجلي (4) في السجن فقال لي مطرف بن عبد الله تعالى حتى ندعو وأمنوا فدعا مطرف وأمنا على دعائه فلما كان العشي خرج الحجاج ودخل الناس ودخل أبو مورق فيمن دخل فقال الحجاج لحرسي اذهب إلى السجن فادفع ابن هذا الشيخ إليه قال خالد من غير أن يكلمه (5) فيه أحد من الناس _________ (1) في " ز ": " فارمى " وفي م: " فارى " (2) يعني مورقا العجلي أبو معتمر البصري راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 4 / 353 (3) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 2 / 206 - 207 (4) زيادة عن حلية الاولياء (5) بالاصل و " ز " وم ود: كلمه والمثبت عن الحلية

قال (1) ونا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أحمد بن إبراهيم نا أبو عامر القيسي نا بشر الأسدي (2) قال رأيت مطرف بن عبد الله إذا نزل بادية خط مسجدا وركز عصاه حيال وجهه قال وكان كلب أبيض يمر بين يديه وهو يصلي فلا ينصرف وقال اللهم أحرمه صيده قال بشر فلا أعلمه إلا كان يخالط الصيد فلا يصيد أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي أنا أبو الحسين علي بن محمد أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا خالد بن خداش نا مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير قال حبس ابن أخ لمطرف بن عبد الله فلبس خلقان ثيابه وأخذ عكازا بيده فقيل ما هذا قال أستكين لربي لعله أن يشفعني في ابن أخي أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا جعفر بن محمد نا عفان بن مسلم نا مهدي بن ميمون نا غيلان بن جرير قال كان ابن أخي مطرف حبسه السلطان في شئ فكان يخاف عليه فلبس مطرف خلقان ثيابه وأخذ عصا بيده فقيل له يا أبا عبد الله ما هذا قال أستكين لربي عسى أن يشفعني في ابن أخي (3) أخبرنا أبو علي المقرئ إذنا أنا أبو نعيم (4) نا أبو محمد بن حيان (5) نا إسحاق ابن أبي (6) حسان نا أحمد بن أبي الحواري حدثني عبد العزيز أو غيره قال قال غاب ابن لمطرف فلبس جبة وأخذ عصا أو قصبة في يده وقال أتمسكن لربي لعله أن يرحمني فيرد علي ولدي أخبرنا (7) أبو بكر اللفتواني نا سليمان بن إبراهيم الحافظ ومحمد بن أحمد بن ررا _________ (1) القائل: أبو نعيم الحافظ والخبر في حلية الاولياء 2 / 206 (2) في الحلية: بشر بن كثير الاسدي (3) سير أعلام النبلاء 4 / 195 (4) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 2 / 209 (5) قوله: " نا أبو محمد بن حيان " سقط من السند في الحلية هنا وفيها وفي أسانيد أخرى مماثلة موجود فيها (6) في الحلية: إسحاق بن حسان (7) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق

وسهل بن عبد الله الغازي (1) وأبو نصر أحمد بن عبد الله بن سمير وأبو بكر محمد بن الحسن بن سليم وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني ومحمد بن علي بن محمد بن خولة وأبو نصر محمد بن علي بن (2) أحمد السكري ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر بن مهران أنا سهل الغازي وأخبرنا أبو محمد بن طاوس نا سليمان بن إبراهيم قالوا نا محمد بن إبراهيم بن جعفر إملاء نا أبو علي الحسن بن علي بن الحسن الوراق نا محمد بن زكريا بن دينار نا عبد الله عن الوليد بن العيزار إن مطرف بن عبد الله بن الشخير كان يقول اللهم إني أعوذ بك من ضر ينزل يضطرني إلى معصيتك وأعوذ بك أن أكون عبرة للناس وأعوذ بك أن أتزين للناس بشئ من شأني يشينني عندك وأعوذ بك أن أقول شيئا من الحق أريد به أحدا سواك وأعوذ بك أن يكون أحد أسعد بما أعطيتني مني أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (3) نا عبد الله بن محمد نا محمد بن شبل نا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو الأحوص عن أبي غيلان قال كان مطرف بن الشخير يقول اللهم إني أعوذ بك من شر السلطان ومن شر (4) ما تجري به أقلامهم وأعوذ بك أن أقول بحق أطلب به غير طاعتك وأعوذ بك أن أتزين للناس بشئ يشينني عندك وأعوذ بك أن أستعين بشئ من معاصيك على ضر نزل بي وأعوذ بك من أن تجعلني عبرة لأحد من خلقك وأعوذ بك أن تجعل أحدا أسعد بما علمته مني اللهم لا تخزني فإنك بي عالم اللهم لا تعذبني فإنك علي قادر قال وأنا أبو نعيم (5) نا عبد الله بن محمد نا أبو عبد الله بن شيرزاد نا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن ثابت قال كان مطرف يقول اللهم تقبل مني صلاة اللهم تقبل مني صياما اللهم اكتب لي حسنة ثم قال إنما يتقبل الله من المتقين _________ (1) تحرفت في م إلى: القاري (2) زيادة عن د و " ز " وم (3) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 2 / 207 (4) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم ود (5) حلية الاولياء 2 / 207 - 208

وأنا أبو نعيم (1) نا أبي (2) نا أحمد بن محمد بن أبان نا أبو بكر بن عبيد نا محمد بن قدامة قال سمعت سفيان بن عيينة يقول كان من دعاء مطرف بن عبد الله اللهم إني أستغفرك بما تبت إليك منه ثم عدت فيه وأستغفرك مما جعلته لك على نفسي ثم لم أف (3) لك به وأستغفرك مما زعمت أني أردت به وجهك فخالط قلبي فيه ما قد علمت أخبرنا (4) أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي الأصبهاني ببغداد نا محمد بن أحمد السمسار نا أبو إسحاق بن خرشيد قوله نا عمر بن أحمد الدري نا محمد بن إسماعيل الحساني نا يزيد هو ابن هارون نا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن مطرف بن عبد الله بن الشخير كان يقول اللهم تقبل مني صوم يوم اللهم تقبل مني صلاة اللهم تقبل مني حسنة ثم يقول إنما يتقبل الله من المتقين أخبرنا (5) أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي نا أبو ذر عبد الله بن أحمد بن محمد الهروي في المسجد الحرام أنا إسحاق بن أحمد القايني أنا أبو العباس السراج نا عبد الله ابن محمد نا محمد بن قدامة قال سمعت سفيان يقول كان من دعاء مطرف بن عبد الله اللهم إني أستغفرك مما تبت إليك منه ثم عدت فيه وأستغفرك مما جعلته لك على نفسي ثم لم أف (6) لك به وأستغفرك مما زعمت أني أردت به وجهك فخالط قلبي فيه ما قد علمت أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله ح وأخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا أبو عاصم الفضيل بن يحيى قالا أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا عباس بن محمد نا إسحاق بن عيسى الطباع نا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن مطرف قال لقاء إخواني أحب إلي من لقاء أهلي لأن إخواني يدعون لي بدعوة أرجو فيها وأهلي يقولون بأبي بأبي _________ (1) حلية الاولياء 2 / 207 (2) قوله: " نا أبي " ليس في حلية الاولياء (3) في حلية الاولياء: " أوف " (4) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق (5) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق (6) في " ز " وم: أوف

قال أبو الفضل وهذا حديث ليس يحدث به إلا ابن الطباع أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه نا أبو نعيم الحافظ (1) نا محمد بن إسحاق نا إبراهيم بن سعد أنا بكر بن بكار نا قرة بن خالد نا يزيد بن عبد الله قال قال مطرف إن الله ليرحم برحمة العصفور قال فأصاب حمرة فقال لأتصدقن بك اليوم على فراخك فأرسلها قال (2) ونا أبو محمد بن حيان نا أبو بكر بن مريم (3) نا مشرف بن سعيد الواسطي نا الحارث بن منصور ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا مشرف بن سعيد نا أبو منصور الحارث بن منصور نا أيوب بن شعيب عن الأعمش قال قال مطرف وقال ابن مكرم لي مطرف بن عبد الله وجدت الغفلة التي ألقى وقال ابن مكرم ألقاها الله في قلوب الصديقين من خلقه رحمة رحمهم بها ولو ألقى في قلوبهم الخوف وقال الصفار من الخوف على قدر معرفتهم به ما هنأهم العيش أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن بن محمد أنا محمود بن عمر بن جعفر أنا علي بن الفرج بن علي أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبو الخطاب البصري نا عبد الله بن بكر السهمي حدثني بعض أصحابنا يكنى أبا بكر إن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال لصاحب (4) له ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن المحمودي نا محمد بن علي الحافظ نا أبو موسى بن المثنى نا عبد الله ابن بكر بن حبيب السهمي حدثني بعض أصحابنا رفعه إلى مطرف بن عبد الله بن الشخير أنه قال لبعض أصحابه (5) _________ (1) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 2 / 210 (2) القائل: أبو نعيم الحافظ والخبر في حلية الاولياء 2 / 210 (3) كذا بالاصل والشيخ وفي حلية الاولياء: " أبو بكر بن مكرم " وسيرد خلال الخبر فيما سيأتي: ابن مكرم (4) في د: لاصحاب له (5) الخبر في حلية الاولياء 2 / 210

إذا لك إلي حاجة فلا تكلمني فيها ولكن اكتبها في رقعة ثم ارفعها وقال ابن طاوس ادفعها إلي فإني أكره أن أرى في وجهك ذل السؤال قال عبد الله بن بكر قال بعض ض الشعراء وقال ابن طاوس وقال الشاعر (1) * لا تحسبن الموت موت البلى * فإنما الموت سؤال الرجال (2) كلاهما موت ولكن ذا * أشد من ذاك لذل السؤال * أخبرنا (3) أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو القاسم السراج أنا الحسين بن أحمد الصيدلاني الهروي نا أحمد بن حمدون بن عمارة نا الحسن بن عرفة نا عبد الله بن بكر عن أبي بكر الهذلي قال كان مطرف بن عبد الله يقول لإخوانه ولأودائه إنه إذا كانت لكم حاجة فاكتبوها في رقعة لأقضيها لكم فإني أكره ذل (4) السؤال في وجهكم لقول الشاعر فذكر البيتين قال البيهقي ورواه أبو موسى محمد بن المثنى عن عبد الله بن بكر وقال في آخره قال عبد الله بن بكر قال بعض الشعراء فذكر البيتين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الغنائم حمزة بن علي بن محمد بن السواق وأبو منصور محمد بن محمد العكبري قالا أنا أبو الفرج أحمد بن عمر بن عثمان العضاري أنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي نا أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق نا الحسن بن عرفة حدثني عبد الله بن بكر السهمي نا شيخ لنا يكنى أبا بكر أن مطرف بن الشخير قال لبعض إخوانه يا فلان إذا كانت لك إلي حاجة فلا تكلمني فيها ولكن اكتبها في رقعة ثم ادفعها إلي فإني أكره أن أرى في وجهك ذل السؤال وقد قال الشاعر * لا تحسبن الموت موت البلى * فإنما الموت سؤال الرجال (5) كلاهما موت ولكن ذا * أشد من ذاك لذل السؤال * _________ (1) البيتان في حلية الاولياء 2 / 210 بدون نسبة (2) بالاصل: " الرجل " والمثبت عن د و " ز " وم والحلية (3) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق (4) بعدها بياض في " ز " وفي وسط البياض ضبة والكلام متصل في الاصل وم ود (5) بالاصل: الرجل والمثبت عن د و " ز " وم

وقال شاعر آخر (1) * ما اعتاض باذل وجهه بسؤاله * عوضا وإن نال الغنى بسؤال وإذا السؤال مع النوال وزنته * رجح السؤال وخف كل نوال وإذا ابتليت ببذل وجهك سائلا * فابذله للمتكرم المفضال * أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان نا إسحاق بن الحسن الحربي نا عفان نا مهدي بن ميمون نا غيلان بن جرير قال قال مطرف بن عبد الله احترسوا من الناس بسوء الظن (2) أخبرنا أبو سعد (3) محمد بن البغدادي أنا أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد أنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل أنا محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أحمد بن الحسين أنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار قالا نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبو بكر التميمي نا عبد الله ابن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني حميد الطويل عن مطرف بن عبد الله الحرشي قال خرجنا إلى الربيع في زمانه فقلنا ندخل يوم الجمعة لشهودها وطريقنا (4) على المقبرة قال فدخلنا فرأيت جنازة في المقبرة فقلت لو اغتنمت شهود هذه الجنازة فشهدتها قال واعتزلت من ناحية قريبا من قبر فركعت ركعتين كأني خففتهما لم أرض إتقانهما ونعست فرأيت صاحب القبر يكلمني فقال ركعت ركعتين لم ترض إتقانهما قلت قد كان ذلك قال تعملون ولا تعلمون ونعلم ولا نستطيع أن نعمل لأن أكون ركعت مثل ركعتيك أحب إلي من الدنيا بحذافيرها فقلت من ها هنا (5) فقال كلهم مسلم وكلهم قد أصاب خيرا فقلت من ها هنا أفضل فأشار إلى قبر فقلت في نفسي اللهم ربنا أخرجه إلي فأكلمه قال فخرج من قبره فتى شاب فقلت أنت أفضل من ها هنا فقال قد قالوا ذلك قلت فبأي شئ نلت ذلك فوالله ما أرى لك ذلك السن فأقول نلت ذلك بطول الحج والعمرة والجهاد في سبيل الله والعمل قال ابتليت بالمصائب _________ (1) الابيات في حلية الاولياء 2 / 210 بدون نسبة (2) حلية الاولياء لابي نعيم الحافظ 2 / 210 (3) سقطت من " ز " (4) في " ز ": وطريقها (5) زيادة عن د و " ز " وم

فرزقت الصبر عليها فبذلك وفي حديث أبي سعيد فبتلك فضلتهم (1) أخبرنا (2) أبو بكر وجيه بن طاهر بن محمد أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن (3) أنا أبو الحسن علي بن محمد بن السقاء وأبو محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن بالويه قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد الدوري نا يحيى بن معين نا الأصمعي عن هلال بن حق قال قال (4) أبو العلاء يعني يزيد بن عبد الله بن الشخير أخا مطرف سرقت عبية (5) لمطرف قال فقال لي مطرف الس ربعه أحمر قال فبينما هو ذات يوم إذ بصر به مطرف فقال لي يا أبا العلاء هذا صاحب العبية فقمت إليه فقلت له مطرف يشهد عليك وأمانته وصدقه قال فرد العبية إلا ثوبين أخبرنا (6) أبو محمد بن طاوس أنا أبو القاسم علي بن محمد أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا خيثمة بن سليمان نا الحسن بن مكرم بن حسان البزاز نا إسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت أبا جعفر ذكر عن قتادة عن مطرف بن الشخير ح أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الجوزقي أنا الحسين بن الحسن بن منصور نا خشنام بن إسماعيل نا الحسين بن منصور عن محمد بن سليمان عن أبي جعفر الرازي عن قتادة عن مطرف قال إن هذا الموت أفسد وقال الرازي قد أفسد على أهل النعيم نعيمهم فالتمسوا نعيما لا موت فيه (7) أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الجنزرودي (8) أنا أبو الحسن محمد بن علي بن سهل الماسرجسي إملاء أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بمكة نا نصر بن محمد المخرمي (9) نا مجاهد بن عبد الله العبدي نا جعفر بن سليمان الضبعي قال سمعت ثابتا يقول سمعت مطرفا يقول _________ (1) في " ز ": تفصلهم (2) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق (3) كذا بالاصل و " ز " ود وفي م: الوكيل (4) مكانها بياض في م (5) كذا رسمها بالاصل وم ود في كل مواضع الخبر وفي " ز ": عباية (6) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق (7) سير أعلام النبلاء 4 / 191 وحلية الاولياء 2 / 204 (8) تحرفت في م إلى: الجنزوري (9) تحرفت في م إلى: المخرومي

وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الخضر بن أبان (1) نا سيار نا جعفر نا ثابت قال قال مطرف أفسد الموت على أهل النعيم نعيمهم فاطلبوا نعيما ليس فيه موت وفي رواية سيار نعيما لا موت فيه أنبأنا أبو علي بن نبهان ثم حدثنا أبو عبد الله البلخي أنا جعفر بن أحمد السراج وابن نبهان وغيرهما قالوا أنا أبو علي بن شاذان أنا دعلج بن أحمد نا علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد في حديث مطرف أنه خرج زمن الطاعون فقيل له في ذلك فقال هو الموت نحاوصه ولا بد منه قوله نحاوصه ولا بد منه قوله نحاوصه نروع منه (2) يقال قد حاص يحيص حيصا ومنه قوله عز وجل " ما لكم من محيص " (3) أخبرنا (4) أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنبأني أبو العباس بن يعقوب فيما أجازه له محمد بن عبد الوهاب قال سمعت علي بن هشام يقول قال مطرف بن عبد الله هو الموت نحاوصه ولا بد منه قال ما نحاوصه قال نروع منه من الحيص أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن إسماعيل وأبو عمر ابن حيوية قالا نا يحيى بن محمد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك (5) أنا صالح المري عن بديل قال كان مطرف يلقى الرجل من خاصة إخوانه في الجنازة فعسى (6) أن يكون كان غائبا فما يزيده على التسليم ثم يعرض اشتغالا بما هو فيه _________ (1) تحرفت في م إلى: إياس (2) في تاج العروس: حيص: وحايصه محايصة: راوغه وباراه وغالبه وبه فسر أو عبيد حديث مطرف وقد خرج من الطاعون فقيل له في ذلك فقال: هو الموت: نحايصه ولابد منه (3) سورة فصلت الاية: 48 (4) كتب فوقها في " ز ": ملحق (5) رواه عبد الله بن المبارك في الزهد والرقائق ص 83 رقم 245 (6) مطموسة بالاصل والمثبت عن " ز " وم ود والزهد

أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد الحسن بن يوه أنا أبو الحسن اللنباني (1) ح وأخبرنا أبو سعد بن البغداداي أنا أبو نصر بن سسويه أنا أبو سعيد الصيرفي أنا أبو عبد الله الصيرفي قالا نا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين البرجلاني نا وفي حديث اللنباني حدثني فهد بن حيان نا سهل بن أسلم العدوي حدثني من شهد مطرف ابن عبد الله في جنازة فلما سوي التراب على الميت قال مطرف الحمد لله أما هذا فقد قطع سفره أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو أنا أبو محمد أنا أبو الحسن نا ابن أبي الدنيا حدثني يعقوب بن عبيد نا مسلم بن إبراهيم قال ونا حنتمة بنت مسعود مولاة مطرف بن عبد الله قالت حدثتني أم درة أن مطرفا قال لبنيه اذهبوا فاحفوا لي قبرا فذهبوا فحفروا له فقال اذهبوا بي إلى قبري فذهبوا به إلى قبره فدعا فيه ثم ردوه إلى أهله أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد أنا محمد بن أحمد بن محمد أنا أبو سعيد محمد ابن موسى أنا أبو عبد الله الصفار نا ابن أبي الدنيا نا إسحاق بن إسماعيل نا سفيان نا جري (2) أن مطرف بن عبد الله أمر فحفر له قبره فكان يحمل إليه فيقرأ فيه القران حتى ختمه فيه أنبأنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر بن البنا قالا قرئ على أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) أنا مسلم بن إبراهيم حدثتنا حكيمة بنت مسعود مولاة مطرف بن الشخير قالت حدثتني أم درة مولاة مطرف أن مطرفا كان يجمع من الرحيل قالت فأخذه اليسر واليسر احتباس البول فقال _________ (1) تحرفت بالاصل وبقية النسخ إلى اللبناني بتقديم الباء (2) كذا بالاصل وبقية النسخ: " جرى " ولعله " جزء " ابن ابنه عبد الله (3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7 / 145

ادعوا ابني فدعوا له فقرأ عليه آية الوصية ثم قال " الحق من ربك فلا تكونن من الممترين " (1) قال فذهب ابنه فجاءه بطبيب فقال يا بني ما هذا قال طبيب فقال أحرج عليك أن تحملني على (2) رقية أو تعلق علي خرزة قالت وقال لبنيه اذهبوا فاحفروا لي قبري فذهبوا فحفروا له ثم قال اذهبوا بي إلى قبري فذهبوا به إلى قبره فدعا فيه ثم ردوه إلى أهله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشران نا الحسين بن صفوان نا (3) ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا خالد بن يزيد نا روح بن المسيب عن عبد الله بن مسلم العبدي قال قال مطرف لما حضره الموت اللهم خر لي في الذي قضيته علي من أمر الدنيا والآخرة قال وأمرهم أن يحملوه إلى قبره فختم فيه القرآن قبل أن يموت أنبأنا أبو علي المقرئ أنا أبو نعيم الحافظ (4) نا عبد الله بن محمد بن جعفر نا أبو مسعود عبدان نا سلمة بن شبيب نا عبد الله بن جعفر نا الحسن بن عمرو الفزاري عن ثابت البناني (5) ورجل آخر أنهما دخلا على مطرف وهو مغمى عليه قال فسقطت منه أنوار ثلاثة نور من رأسه ونور من وسطه ونور من رجليه وقدميه قال فهالنا ذلك قال فأفاق فقلنا كيف أنت يا ابا عبد الله فقال صالح فقيل لقد رأينا شيئا هالنا قال وما هو قلنا أنوار سطعت منك قال وقد رأيتم ذلك قالوا نعم قال تلك تنزيل السجدة وهي تسع (6) وعشرون آية يسطع أولها من رأسي ووسطها من وسطي وآخرها من قدمي وقد صعدت تشفع لي فهذا ثوابها يحرسني قال ابن عساكر (7) كذا قال وقد أسقط منه الحسن بن دينار بين الحسن وثابت _________ (1) سورة البقرة الاية: 14 (2) زيادة عن طبقات ابن سعد (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك عن د و " ز " لتقويم السند (4) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 2 / 206 (5) كذا بالاصل وبقية النسخ وفي حلية الاولياء: اليماني (6) كذا بالاصل وبقية النسخ وفي حلية الاولياء: " ثلاثون " وهي في التنزيل الكريم: ثلاثون آية (7) زيادة منا

أخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي نا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا أبو علي الحسين بن صفوان البردعي نا أبو بكر عبد الله بن محمد القرشي حدثني محمد بن الحسين حدثني ابن سالم أنا أبو المليح الرقي عن الحسن بن دينار حدثني ثابت البناني أنه ورجل آخر دخلا على مطرف بن عبد الله بن الشخير يوما فوجداه مغمى عليه قال فسطع منه أنوار ثلاثة أنوار أولها من رأسه وأوسطها (1) من وسطه وآخرها من رجله قال فهالنا ذلك قال فلما أفاق قلنا له كيف أنت يا أبا عبد الله لقد رأينا شيئا هالنا قال وما هو فأخبرناه قال ورأيتم ذلك قلنا نعم قال تلك السجدة وهي تسع (2) وعشرون آية سطع أولها من رأسي وأوسطها من وسطي وآخرها من رجلي وقد صعدت تشفع لي وهذه " تبارك " تحرسني قال فمات رحمه الله قال وأنا أبو بكر عبد الله بن محمد نا أبو الحسن أحمد بن عبد الأعلى الشيباني نا عصام بن طليق عن شيخ من أهل البصرة عن مورق العجلي قال عدنا رجلا وقد أغمي عليه فخرج نور من رأسه حتى أتى السقف فجوقه فمضى فخرج نور من سرته حتى فعل مثل ذلك ثم أفاق فقلنا له هل علمت ما كان منك قال نعم أما النور الذي خرج من رأسي فأربع عشرة آية من أول " آلم تنزيل " السجدة وأما النور الذي خرج من سرتي فآية السجدة وأما النور الذي خرج من رجلي فآخر سورة السجدة وهن يشفعن وبقيت " تبارك " عندي تحرسني وكنت أقرأهما في كل ليلة أخبرنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر بن البنا في كتابيهما قالا قرئ على أبي محمد الجوهري ونحن نسمع عن أبي عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) أنا سليمان أبو داود الطيالسي نا شعبة عن أبي التياح عن يزيد بن عبد الله بن الشخير أن أباه أوصاه أن لا يؤذن بجنازته أحد قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن (4) أبي تمام الواسطي أنا أبو عمر السوسي _________ (1) بالاصل: " أو أوسطها " والمثبت عن د و " ز " وم (2) كذا بالاصل والنسخ أيضا هنا (3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7 / 145 (4) مكانها بياض في " ز " وم

إجازة أنا محمد بن القاسم نا ابن أبي خيثمة (1) قال سمعت أحمد بن حنبل يقول مات مطرف بعد طاعون الجارف أخبرنا أبو الحسن المشكاني الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس بن زنبيل أنا أبو القاسم (2) بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل البخاري قال ونا موسى هو ابن إسماعيل نا جعفر نا محمد بن واسع قال أتيت (3) في حلقة فيها مطرف وسعيد بن أبي الحسن ومات مطرف بعد الطاعون وكان الطاعون سنة سبع وثمانين قال وحدثني محمد بن مقاتل نا أحمد بن حنبل نا يحيى قال مات مطرف بعد الطاعون وكان الطاعون الجارف سنة سبع وثمانين أنبأنا أبو طالب وأبو نصر قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية إجازة أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (4) قال قالوا ومات مطرف في ولاية الحجاج بن يوسف بالعراق بعد الطاعون الجارف وكان الطاعون سنة سبع وثمانين في خلافة الوليد بن عبد الملك بن مروان قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي محمد ابن العباس أنا محمد بن القاسم الكوكبي (5) نا ابن أبي خيثمة نا خالد بن خداش نا حماد بن زيد عن أيوب قال قال محمد لم يكن طاعون أشد من ثلاثة طواعين طواعين أزدجرد وطاعون عمواس وطاعون الجارف أخبرنا (6) أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد أنا علي بن أحمد بن محمد نا محمد بن الحسين بن شهريار نا عمرو بن علي بن بحر قال مات مطرف بن عبد الله سنة خمس وسبعين _________ (1) قوله: " خيثمة قال " مكانهما بياض في " ز " وم (2) قوله: " بن زنبيل أنا أبو القاسم مكانه بياض في " ز " وم وكتب على هامش " ز ": طمس بالاصل (3) قوله: " قال أتيت " مكانهما بياض في " ز " ومطموس في د (4) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7 / 146 (5) تحرفت في " ز " إلى: الكركي (6) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق