তারিখ দামেস্ক

أو لم يخونوا عهده * أهل العراق بنو اللكيعة لوجدتموه حين يح * ذر لا يعرج بالمضيعة * قال ونا الزبير قال وقال رجل من بني قيس بن ثعلبة أظنه من عرفجة يرثي مصعب بن الزبير * حمى أنفه أن يطعم الضيم مصعب * فمات كريما لم يذم خلائقه ولو شاء أعطى الضيم من رام * ضيمه فعاش ملوما لا تدوم طرائقه * * ولكن أبى والموت يفرق حاله * يساوره طورا وطورا يعانقه فمات كريما لم تصبه مذمة * ولم يك ممن يطيبه نمارقه يظل بطينا فوقها وكأنه * من الكبر كسرى حين صفت أبارقه * وقال أيضا يرثيه * ألم ترنا إذ مضى مصعب * أناخ بنا الزمن الأشأم قريع قريش وصبائها * وفارسها الماجد الأكرم * أنشدنا (1) أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن الحسن الأنماطي أنشدنا أبو الحسين عاصم بن الحسن بن محمد العاصمي لنفسه في مصعب بن الزبير * سقى جدثا بالماء رحبة وائل * وجادت عليه المرزمات الهواطل (2) ففيه الهلال المستنير ضياؤه * وفيه الشجاع الأدلجي الحلاحل فتى لم تنه المرهفات تأسفا * عليه وبكته الرماح الذوابل له برسول الله في الفخر نسبة * إذا انتسبت يوم الفخار القبائل * 7448 - مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ابن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي أبو عبد الله الأسدي الزبيري المدني (3) حدث عن مالك بن أنس والدراوردي وإبراهيم بن سعد وعبد العزيز بن أبي حازم _________ (1) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق (2) تحرفت في م إلى: المتواطل (3) ترجمته في تاريخ بغداد 13 / 112 وجمهرة أنساب العرب ص 123 والجرح والتعديل 8 / 309 وتهذيب الكمال 18 / 127 وتهذيب التهذيب 5 / 450 وسير أعلام النبلاء 11 / 30 وميزان الاعتدال 4 / 120 ونسب قريش للمصعب (المقدمة)

وأبيه عبد الله بن مصعب وبشر بن السري (1) والضحاك بن عثمان (2) والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله المخزومي حدث عنه ابن عيينة بحديث ذكره عنه يحيى بن معين وروى عنه ابن أخيه الزبير بن بكار وإبراهيم بن إسحاق الحربي وأبو زرعة الرازي وأبو خيثمة (3) وزهير بن حرب وابنه أبو بكر بن أبي خيثمة وأبو القاسم البغوي ومحمد بن يحيى الذهلي وأبو جعفر أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي وأبو العباس السراج وأبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه في سننه (4) ويعقوب بن سفيان الفسوي (5) وصالح بن محمد جزرة وموسى بن هارون الحمال وعبد الله بن أحمد (6) بن حنبل ومحمد (7) بن موسى (8) البربري وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد القاضي وأبو يعلى الموصلي وأبو زرعة العراقي (9) وقال رأيته بالعراق وحملت عنه (10) وكان جليلا وقيل إنه قدم الشام غازيا (11) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين أنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله (12) بن أحمد نا مصعب نا مالك ح وأخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي أنا أبو سعد بكار بن محمد بن يحيى العثماني نا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان بن إبراهيم السكري نا عبد الله بن محمد البغوي نا مصعب بن عبد الله _________ (1) بعدها بياض في م (2) في " ز ": الضحاك بن علي ثم بياض بعدها وفي م بياض (3) غير واضحة بالاصل وتقرأ: " أخيه " وفوقها ضبة والمثبت عن د ومكانها بياض في " ز " وم (4) قوله: " ماجه في سننه " مكانه بياض في " ز " وم (5) تحرفت في " ز " إلى: القسري (6) بالاصل: الجنيد والمثبت عن " ز " وم ود (7) قوله: " بن حنبل ومحمد " مكانه بياض في " ز " وم (8) قوله: " محمد بن " استدرك على هامش الاصل (9) قوله: " وأبو زرعة العراقي " مكانه بياض في " ز " وم (10) زيادة عن م و " ز " ود (11) من قوله: جليلا إلى هنا مكانه بياض في م و " ز " (12) بالاصل: عبيد الله والمثبت عن د ومكانها في م و " ز " بياض

ح وأخبرنا أبو العز أيضا أنا أبو الطيب الطبري أنا علي بن عمر السكري (1) نا أحمد بن الحسن الصوفي ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي الجوهري أنا عبد العزيز ابن جعفر بن محمد الحرفي نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا مصعب بن عبد الله الزبيري أخبرني مالك ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا سعيد بن أبي عمرو المزكي أنا أبو علي زاهر بن أحمد السرخسي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو نصر أحمد بن محمد بن الطوسي قالا أنا أبو الحسين بن النقور ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني قالا أنا أبو القاسم ابن حبابة ح وأخبرنا أبو الفتح محمد بن علي المصري وأبو محمد عبد السلام بن أحمد وأبو نصر عبيد الله بن أبي عاصم وأبو عبد الله سمرة وأبو محمد عبد القادر ابنا جندب قالوا أنا أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الفارسي أنا عبد الرحمن بن أبي شريح ح وأنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا محمد بن عبد الرحمن الأديب أنا محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان الطرازي قالوا أنا أبو القاسم البغوي ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو القاسم زاهر بن طاهر وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالوا أنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد أنا أبو عمرو محمد ابن أحمد بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى قالا نا مصعب زاد أبو يعلى وسويد قال مصعب حدثني وقال سويد مالك وفي حديث ابن المقرئ أنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) نهى عن النجش وفي حديث ابن المقرئ قال نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن النجش (2) _________ (1) أقحم بعدها في " ز ": أنا ابن محمد بن مصعب (2) النجش: هو أن يمدح السلعة ليروجها أو يزيد في الثمن ولا يريد شراءها ليضر بذلك غيره

رواه ابن ماجه (1) عن مصعب ح وأخبرنا أبو القاسم منصور بن أبي أحمد بن حبيب وأبو بكر محمد بن الموفق النسائي وأبو عدنان محمد بن عبد الله الحنفي وأبو الفتح محمد بن علي وأبو نصر عبيد الله ابن أبي عاصم وأبو محمد عبد السلام بن أحمد وأبو عبد الله سمرة بن جندب وأخوه أبو محمد عبد القادر قالوا أنا محمد بن (2) عبد العزيز الفارسي أنا عبد الرحمن بن أبي شريح ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو نصر أحمد بن (3) محمد الطوسي قالا أنا عبد الله بن محمد البغوي أنا مصعب حدثني عبد العزيز بن محمد عب محمد بن أبي حميد عن زيد (4) بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال كنت (5) مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جالسا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أفضل أهل الإيمان إيمانا (6) قالوا يا رسول الله الملائكة قال هم كذلك ويحق (7) لهم ذلك وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها قالوا يا رسول الله الأنبياء الذين أكرمهم الله برسالته والنبوة قال هم كذلك ويحق لهم وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها قالوا يا رسول الله الشهداء الذين استشهدوا مع الأنبياء قال هم كذلك ويحق لهم وما يمنعهم وقد أكرمهم الله بالشهادة مع الأنبياء بل غيرهم قالوا فمن يا رسول الله قال أقوام في أصلاب الرجال يأتون من بعدي يؤمنون (8) بي ولم يروني ويصدقون بي ولم يروني فيجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه فهؤلاء أفضل أهل الإيمان إيمانا أخبرنا أبو الحسن المالكي نا وأبو منصور المقرئ أنا أبو بكر الخطيب (9) أنا _________ (1) سنن ابن ماجة 12 كتاب التجارات 14 (باب) رقم 2173 (2 / 734) (2) من هنا إلى آخر السند بياض مكانه في " ز " وم (3) من هنا إلى قوله: مصعب بياض في " ز " وم (4) تحرفت بالاصل إلى: يزيد والمثبت عن د (5) من قوله: حميد إلى هنا بياض في " ز " وم (6) قوله: " من أفضل أهل الايمان إيمانا " مكانه بياض في م و " ز " (7) من هنا إلى قوله: بالشهادة مكانه بياض في م و " ز " (8) من قوله: أقوام إلى هنا مكانه بياض في م و " ز " (9) تاريخ بغداد 13 / 112

أبو سعد الماليني قراءة أنا عبد الله بن عدي الحافظ قال قال لنا السعداني وهو محمد بن أحمد بن سعدان حضرت صالحا يعني جزرة وعنده نصرك فقال حدثنا فلان عن الحميدي عن سفيان عن الزنبري عن مالك فقال له صالح كذا تقول الزنبري إنما هو الزبيري (1) مصعب صاحبنا حدث عنه ابن عيينة حرفا حدثناه ابن عباد عن سفيان أنبأنا أبو الحسن سعد الخير بن محمد عن محمد بن أبي نصر الحميدي أخبرني أبو محمد علي بن أحمد الحافظ أخبرني أبو البركات محمد بن عبد الرحمن بن محمد نا محمد بن محمد بن حسل (2) العجيفي بمكة حدثني أبي نا ابن أبي الجارود نا القاضي أبو بكر الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال غزونا إلى الشام زمن مروان بن محمد حتى إذا كنا بالطريق أصابنا مطر ورفع لنا قصر فملنا إلى تحته فنحن كذلك إذ خرجت وليدة منه فقالت بأبي أنتم من أين أنتم قلنا من مكة فتنفست صعداء وقالت * من كان ذا شجن بالشام نحسبه (3) * فإن في غيره أمسى لي الشجن وإن ذا القصر حقا ما به وطني * لكن بمكة أمسى الأهل والوطن من ذا يسائل عنا أين منزلنا * فالأقحوانة منا منزل قمن إذ يلبس العيش صفوا ما يكدره * طعن الوشاة ولا ينبو بنا الزمن * قال فحركت مني ساكنا ومضينا لوجهنا حتى إذا قضينا غزونا وقفلنا أخذنا المساء عند ذلك القصر فخرج صاحبه فأنزل وأكرم فقلت له حاجة إما أن تبيع وإما أن تهب قال بل هي لك قلت وليدة صفة كذا صفة كذا قال لقد ماتت اليوم لها ثالث ولو أنها حية لانقلبت بها قال فبقيت في قلبي منها حرة قال ابن عساكر (4) هذه حكاية غير صحيحة وإنما ذكرتها كما وقعت ومصعب إنما ولد بعد قتل مروان بمدة (5) وقد رويت هذه القصة لمحمد بن عبد الرحمن الأوقص وهي به أشبه _________ (1) بالاصل وم و " ز ": " الزبير بن مصعب " وفي د: الزبيري بن مصعب (2) كذا رسمها بالاصل وصورتها: " حسل " وفي م: " حبل " وفي " ز ": " جبل " وفي د: جبريل (3) في د: يحبسه (4) زيادة منا (5) كان مولده حوالي سنة 156 هـ راجع تهذيب الكمال 18 / 129

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر المعدل أنا المخلص أنا أحمد بن سليمان نا (1) الزبير بن بكار قال ومصعب بن عبد الله وأمه أمة الجبار بنت إبراهيم بن جعفر بن مصعب بن الزبير وأمها فاختة وتعرف بقمر بنت عبد الرحمن بن عبد الله بن الأسود بن أبي البختري بن هاشم بن الحارث بن أسد بن عبد العزى وفي ذلك يقول مصعب بن عبد الله بن مصعب يذكر طرفيه ويفخر بمن ولده من قريش سواهم * إني امرؤ خلطت قريش مولدي * فحللت بين سماكها والفرقد ضمنت علي لهم قرابة بيننا * حسن الثناء عليهم في المشهد (2) تدعى قريش قبل كل قبيلة * في بيت مرحمة وملك أيد بيت تقدمه النبي ورهطه * متعطفين على النبي محمد فإذا تنازعت القبائل مجدها * وتطاول الأنساب بعد المحتد وتواشجوا (3) نسبا إلى آبائهم * قبض الأصابع راحتاها باليد نسجت (4) علي سداءها ولحامها * أسد وقال زعيمها لا تبعد وحللت حيث أحب من أنسابهم * بين الزبير وبين آل الأسود في منتقى أسد على أحسابها * في باذخ دون السماء ممرد وإذا يقوم خطيب قوم منهم * يثني بمكرمه أقول له اعدد قد شاركت أسد على أحسابها * أهل الحفائظ منكم والسؤدد فإذا تعد لهاشم أيامها * تعرف فضائل هاشم لا تجحد آل النبي لهم إمامة ديننا * وصيامنا وصلاتنا في المسجد فنمت بالرحم القريبة بيننا * ثدي على الأدنين غير مجدد بصفية الغراء عمة أحمد * وعقيلة النسوان بنت خويلد فتنازعوا نسبا يكون شبيهه * علم الهدى وهداية المسترشد وعلت علو الشمس في غلوائها * حين استقل على دماغ الأصيد _________ (1) ما بين معكوفتين استدرك على هامش الاصل وبعده صح (2) عجز هذا البيت وأعجاز الابيات الثلاثة التالية مكانه بياض في م (3) البيت مكانه بياض في م (4) الابيات الثلاثة التالية مكانها بياض في م و " ز "

أمية أننا أكفاؤها * إذ لا يكون كفيها بالعقدد بنت الأمين وصهر أحمد منهم * تهدى ظعينتها إلينا عن يد وشجت أمية بيننا أرحامها * فسلكن بين مصوب ومصعد وبلغن مطلبا ودرن بنوفل * حتى اشتجرن به اشتجار الفرقد وأتين عبد الدار بين بيوتها * حيث استقر بها طناب الموتد وورثن عبد قصي من ميرائه * من حيث ورث يخلد ابنة أعبد وإذا تغطط بحر زهرة فارتمى * بالموج مطرد العباب المزبد يدعون عبد مناف في حافاته * وإذا يصاح بحارث لم يقعد بتنا سخون أثيل مجد قادم * وحديث مجد ليس بالمتردد فدعوت هالة فاتخذت خيارهم * نسبا وقلت لمن يقاسمني زد وتناضلت تيم على أحسابها * فأخذت أكرمهم برغم الحسد من حيث شئت أتيتهم من ها هنا * وهناك عود بدي وإن لم أبتد أدعو بريطة إن دعوت ودونها * بنت المصدق بالنبي المهتدي وتطاولت مخزوم حتى أشرفت * للناس من (1) متغور أو منجد يتأملون وجوه غر سادة * ورثوا (2) المكارم سيدا عن سيد في منتهى الشرف الذي ما فوقه * شرف وليس (3) أثيله بمولد فدعوت عمرانا أبا فأجابني * نسبا وشجت إليه غير المسند (4) وإذا عدي خاطرت في مشهد * طمت غواربها وإن لم تحشد فأتيت أسألهم لمرة خطها * من كل مكرمة لهم أو مولد وابنا هصيص واللذان كلاهما * في منتهى الشرف القديم المتلد (5) وإذا انتميت لعامر لم أنتحل * وشركت في عرنينها (6) والأسعد _________ (1) بالاصل: " من متعود بني محمد " والمثبت عن د وعجز البيت مكانه بياض في م و " ز " (2) الاصل: " وبنو المكارم عدا عن عمد " والمثبت عن د ومكان العجز في م و " ز " بياض (3) الذي بالاصل: " وليس إليه اليد " والمثبت والزيادة التالية عن د ومكان العجز في م و " ز " بياض (4) هذا العجز وأعجاز الابيات الستة التالية مكانها بياض في م و " ز " (5) في الاصل: " الامجد " والمثبت عن د والمختصر (6) في الاصل: " في نحر لبنها والاسيد " والمثبت عن د والمختصر

وإذا دعوت محاربا أو حارثا * دفعا بكل خميلة أو فدفد فنزلت من أحمائهم بحفيظة * وقعدت من أحسابهم في مقعد وإذا تكون لمعشر أكرومة * أضرب بسهم قرابة لم تبعد فأحوز حوزهم بغير تنحل * وأكون وسطهم وإن لم أشهد وعلت عروق بني الزبير من الثرى * حتى رجعن إلى جمام المورد فمتى تقاسمنا قريش مجدها * نهتل ولا نكتل بصاع المبدد ومتى نهب بكريمة من معشر * تلق المراسي عندنا وتمهد صدقاتها أحسابنا وفوائد * من طيب مكسبة عطاء الأوحد * أخبرنا أبو الحسن المالكي نا وأبو منصور المقرئ أنا أبو بكر الخطيب (1) أنا الأزهري ح وقرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري قالا أنا محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم قال نا محمد بن سعد مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام يكنى أبا عبد الله نزل بغداد زاد الجوهري وروى عن مالك بن أنس الموطأ وروى عن الدراوردي وإبراهيم بن سعد وعبد العزيز بن أبي حازم وعن أبيه وغيرهم ثم اتفقا فقالا وكان إذا سئل عن القرآن يقف ويعيب من لا يقف وتوفي ببغداد في شوال سنة ست وثلاثين ومائتين أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل وأبو الحسين وابن النرسي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (2) مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن (3) الزبير بن العوام القرشي المدني عن أبيه _________ (1) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 114 (2) التاريخ الكبير للبخاري 7 / 354 (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل و " ز " وم ود واستدرك عن التاريخ الكبير

أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (1) مصعب بن عبد الله الزبيري وهو ابن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير روى عن مالك وابن أبي حازم وعبد العزيز بن محمد وإبراهيم بن سعد وأبيه وبشر بن السري سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد روى عنه أبو زرعة قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عبد الله مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام قرأت على أبي الفضل أيضا عن محمد بن أحمد الخطيب أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال أبو عبد الله مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الله مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام سكن بغداد سمع مالك بن أنس وإبراهيم بن سعد الزهري (2) روى عنه الذهلي وأبو جعفر الدارمي كناه لنا الثقفي أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد وأبو منصور محمد بن عبد الملك قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (3) مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام أبو عبد الله _________ (1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 309 (2) كذا بالاصل وفي م و " ز ": " الجوهري " وليست اللفظة في د (3) تاريخ بغداد لابي بكر الخطيب 13 / 112 رقم 7096

الزبيري المدني عم الزبير بن بكار سكن بغداد وحدث بها عن مالك بن أنس وعبد العزيز الدراوردي والضحاك بن عثمان وإبراهيم بن سعد وعبد العزيز (1) بن أبي حازم (2) وغيرهم كتب عنه يحيى بن معين وأبو خيثمة وروى عنه الزبير بن بكار وأحمد بن أبي خيثمة وإبراهيم الحربي وصالح جزرة وموسى بن هارون ومحمد بن موسى البربري ويعقوب بن سفيان (3) المطوعي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو القاسم البغوي وكان عالما بالنسب عارفا بأيام العرب أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا أنا أبو جعفر محمد بن أحمد أنا محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عبد الله الطوسي نا الزبير بن بكار قال وكان مصعب بن عبد الله وجه قريش علما ومروءة وشرفا وبيانا وجاها وقدرا وله يقول عبد الله بن عمرو بن أبي صبح المزني * وقد علمت ألا والله يعلمه * ما قلت زورا ولا من شيمتي الملق إني لأحبس نفسي وهي صادية * عن مصعب ولقد بات لي الطرق دعوى (4) عليه كما أدعى على هرم * قبلي زهير وفينا ذلك الخلق مدح الكرام وسعى في مسرتهم * ثم الغني ويد الممدوح تندفق * وقال ابن أبي صبح أيضا * قالت شميسة إذ قامت تودعني * والدمع يجري على الخدين أسلاكا لا يلهينك عنا بعد فرقتنا * بعد المزار وإن صاحبت أملاكا لو كنت أنساكم يوما نسيتكم * إذ قال لي مصعب لو شئت أجراكا خطان في شبر قرطاس يطير به * متى جرى وتمضي قلت كلاكا لا بد من نظرة أشفي بها كبدي * من أم عمرو قليلا ثم ألقاكا دع عنك ما فات واكس الرحل * مغتربا أعطاكه مصعب أيام ألفاكا _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وبقية النسخ واستدرك للايضاح عن تاريخ بغداد (2) تحرفت في تاريخ بغداد إلى: بن أبي حاتم (3) كذا بالاصل وبقية النسخ وفي تاريخ بغداد: يوسف (4) في م: " أرعى عليه كما أرعى "

عار جناحك قد خصت قوادمه * قد عضك الدهر عضات وأدماكا يا ذا الندى ليس لي في غيركم وطر * أغنيتني بالغنا والله أغناكا إن امتدحكم فخير القول مدحكم * وقد ينال بغير المدح جدواكا يا أوسع الناس فضلا بعد والده * إن تعط خيرا فإن الله أعطاكا مجدا نطأطأ عنه كل ذي شرف * فيمنع الناس أن يجروا بمجراكا مد ابن اسما كفيه بمكرمة * وابن الرباب فقالا مصعب هاكا أنت ابننا ما اجتمعنا قط في رجل * فيستطيع له الساعون إدراكا ثم الأمير أدام الله صالحه * نعم المبوى بحمد الله بواكا رقاك في المجد حتى نلت ذروته * فمن بغاك محل النجم وافاكا * أخبرنا أبو الحسن المالكي وأبو منصور المقرئ أنا أبو بكر الخطيب (1) أخبرني الأزهري أنا أحمد بن إبراهيم نا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار قال وكان مصعب بن عبد الله وجه قريش مروءة وعلما وشرفا وبيانا وجاها وقدرا قال الزبير وكان أبو غزية محمد بن موسى الأنصاري كثيرا ما يجلس إلي فجلس إلي ليلة بين المغرب والعشاء الآخرة في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو إذ ذاك قاض فتحدثنا إلى أن ذكر الشعر فقال لي ابن أبي صبح أشعر الناس حين يقول لعمك * فما عيشنا إلا الربيع ومصعب * يدور علينا مصعب وندور وفي مصعب إن غبنا القطر والندى * لنا ورق معرورق وشكير متى ما يرى (2) الراؤون غرة مصعب * ينير بها إشراقه فتنير يروا ملكا كالبدر إما فناؤه (3) * فرحب وإما قدره فكبير له نعم من عد قصر دونها * وليس بها عما تريد قصور عددنا فأكثرنا ومدت فأكثرت * فقلنا كثير طيب وكثير لعمري لئن عددت نعماء مصعب * لأشكرها إني إذا لشكور * _________ (1) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 113 (2) في تاريخ بغداد: رأى (3) بالاصل: " حباؤه " والمثبت " فناؤه " عن د و " ز " وتاريخ بغداد

وله يقول أيضا ابن أبي صبح المزني * إذا شئت يوما أن ترى وجه سابق * بعيد المدى (1) فانظر إلى وجه مصعب ترى وجه بسام أغر كأنما * تفرج تاج الملك عن ضوء كوكب فتى همه أن يشتري الحمد بالندى * فقد ذهبت أخباره كل مذهب مفيد ومتلاف كأن نواله * علينا نجاء العارض المتنصب * (2) أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي العباس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا الحسين بن علي الصيمري نا علي بن الحسن الرازي أنا محمد بن الحسين الزعفراني نا أحمد بن أبي خيثمة قال أبو عبد الله مصعب بن عبد الله كتب عنه أبي ويحيى بن معين أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم (4) أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال كتب أبي ويحيى بن معين جميعا عن مصعب يعني الزبيري ونظرا في حديثه وحدث عنه أبي أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر (5) أنا البرقاني أنا أحمد بن محمد بن حسنوية أنا الحسين بن إدريس نا سليمان بن الأشعث قال سمعت أحمد بن حنبل يقول مصعب الزبيري مستثبت قال (6) وأنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين وذكر النسب فقلت إنما أخذه الزبيري عن الواقدي فقال يحيى الزبيري عالم بالنسب يعني مصعبا _________ (1) في تاريخ بغداد: المنى (2) كذا بالاصل وبقية النسخ وفي تاريخ بغداد: المتصيب (3) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 113 - 114 (4) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 309 (5) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 114 (6) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 13 / 114

قال (1) وأنا أبو حازم العبدوي أنا محمد بن عبد الله الحافظ نا قاسم السياري بمرو (2) حدثنا عيسى بن محمد بن عيسى نا العباس بن مصعب بن بشر قال مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قد أدركته ببغداد وهو أفقه قرشي في النسب قال (3) وأنا محمد بن أحمد بن رزق أنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء نا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال وأنا علي بن أحمد الرزاز نا أحمد بن سلمان النجاد نا محمد بن عثمان قال سألت يحيى بن معين عن مصعب الزبيري فقال ثقة قال (4) وأنا الحسن بن محمد الخلال قال قال أبو الحسن الدارقطني مصعب بن عبد الله الزبيري ثقة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني محمد بن راشد قال اختلف ما بين أبي بكر بن عبد الله بن مصعب وبين أخيه مصعب بن عبد الله فدخلت يوما على مصعب بن عبد الله فوجدته يقول * أيزعم أقوام رموه بظنة * بأن سوف تأتيني عقاربه تسري وود رجال لو تمادت بنا الخطى * إلى الغي أو يلقى علانية تجري أبت رحم أطت لنا مرجحنة * أما في العدى والكاشح الحسك الصدر فقل لوشاة الناس لن تذهب الرقى * ولا عاقدات السحر ود أبي بكر * قال فترويتها ثم خرجت حتى استأذنت على أبي بكر فحدثته عن مدخلي على أخيه مصعب وأنشدته شعره هذا فرق وبكى حتى نشف دموعه بمنديل وامرني فجئته به فكان ذلك صلح بينهما قال ونا الزبير حدثني عبد الله بن عمرو بن أبي صبح المزني قال _________ (1) تاريخ بغداد 13 / 112 - 113 (2) بالاصل و " ز " وم: " السياري ثم وحدثنا " وبدون " ثم " في د صوبنا الجملة عن تاريخ بغداد (3) الخبر في تاريخ بغداد 13 / 114 (4) تاريخ بغداد 13 / 114

لما استعمل عبد الله بن مصعب على اليمن قال لي مصعب بن عبد الله امض معنا إلى صنعاء فقلت له لم أعلم أهلي ذلك فقال ترسل رسولا وتكتب معه بحاجتك وتمضي معنا وتكفاهم فقلت له لا بد من مطالعتهم ثم ألحقكم فهو حين قلت هذه القصيدة ثم قدمت عليهم صنعاء فأنزلني عبد الله بن مصعب معه في دار الإمارة وأجرى علي خمسين دينارا في كل شهر وأكرمني ثم عرضت فشكوت ذلك إليه واستأذنته في الانصراف فأذن لي وأعطاني خمس مائة دينار وكساني كسوة فاخرة من عصب اليمن وأمرني فدخلت على نجائبه فاخترت منها نجيبا (1) مهريا (2) وانصرفت سالما غانما إلى أهلي فقال ابن أبي صبح يمدحه * إذا رفعت أجراسه الستر واستوى * على ظهر مصفوف عليه النمارق بداملك في صورة البدر طالعا * فيا لك حسنا زينته الخلائق خلائق أحرار الملوك ونورها * يلوح عليه نظمها المتناسق فتى لم تفته خطة تجمع التقى * إلى المجد إلا ضمها فهو رائق * * فنحن بحمد الله في فضل مصعب * لنا صايح من ذي تلاه وعابق سيبلغ عني مصعبا غير باعد * مدائح تذروها الرياح الزواعق جزى بالإله إن شكرتها * شكرت عظيما لم تصفه المناطق ألم تلقني ذا خلة فاصطفيتني (3) * وأطلقت مالي وهو في الرهن عالق وأنقذتني من لجة الدين بعدما * غرقت وعاشر لجة الدين غارق وأغنيتني عمن سواك وأنبتت * رياحك ريشي والتجا (4) الدوافق وأسبلت إسبال الربيع وأخصبت * رياضك للجادين والله رازق فأقسم لا أحصي الذي فيك مادح * بمدح ولكني خروق مخارق ولا خفت إلا الكاشحين ملمة * عليك ولكني بذي العرش واثق _________ (1) النجيب: الكريم الحسيب يقال: ناقة نجيب ونجيبة (القاموس) (2) الابل المهرية هي التي تنسب إلى مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة كذا في تاج العروس بتحقيقنا: مهر (3) في " ز ": فاصطنعتني (4) كذا رسمها

ولا ضن نصحا عنك بالغيب مؤمن * تقي ولا عاداك إلا منافق * قال ونا الزبير قال وأنشدني عدي بن عبد الله بن عمرو بن أبي صبح المزني لأبيه يمدح مصعب بن عبد الله بن مصعب حين أجمع المسير إلى اليمن لميعاده مصعبا أن يطلع أهله ثم يأتيه بصنعاء اليمن فقال * تقول ابنة الزيدي أصبحت وافدا * على ملك أي الملوك تريد فقلت لها مستورد حوض مصعب * فقالت وأنى والمسير بعيد فقلت لها لو كنت في سجن عارم * بدمياط قد شدت علي قيود لسارت إليه مدحة مزنية * يلذ بها في المنشدين نشيد أرى الناس فاضوا ثم غاصوا ومصعب * على العهد يعطي بحره ويزيد إذا صدرت بالحمد عن حوض مصعب * وفود وحلت بعد ذاك وفود تهلل فياض الندى عاجل القرى * إذا انهل وهنا قطقط (1) وجليد أقول لمغتاظ علي كأنما * بليته حامي السنان حديد * * تبرد بعيبي في الخلاء فإنه * نفى العيب عني مشهد وحدود وثغرة أملاك تنحيت نوءها * وأسقيتها والحاسدون شهود تعلقت الحساد فيها وما به * فلم يبق إلا أن يموت حسود * قال ونا الزبير قال وله أيضا يعني ابن أبي صبح يمدحه * إن الحواري والصديق وابنهما * دعائم الدين إذا (2) شدت له الدعم وثابتا ذا اليدين والمصعبين معا * وذا اليمينين عبد الله بعدهم شدوا عرى مصعب في كل مكرمة * وعلموه من الخيرات ما علموا فهو الكريم ملاقاة ومختبرا * وابن الكرام إذا ما حصل الكرم رحب الفناء رخي الباع محتمل * للمضلعات إذا اشتدت بنا (3) الأزم لا تنكر العود منه أن يضر بها * ولا العشار إذا أضيافه قدموا ولايبالي وإن كانت مما نحة * أن يخضب السيف من أنسائهن دم _________ (1) القطقط بالكسر: المطر الصغار أو المتتابع العظيم القطر أو البرد (القاموس المحيط) (2) في م و " ز ": إذا شدت (3) استدركت عن هامش الاصل وبعدها صح

يا ذا الندى والذي حج الحجيج له * هل بعد هذا على ذي محنة قسم لئن نشرت ثناء لا خفاء به * لقد بسطت عطايا ما لها قيم ذقنا الثناء فلم قالوا الجزاء به * ولقد جهدنا وما في نصحنا وحم لن ينفذ القول ما أسديت من حسن * يا ابن الحواري حتى ينفذ الكلم ولا تزال بخير ما بقيت لنا * تمت علينا بك الآلاء والنعم * وقال ميمون بن مالك الخضري يمدحه * وجدنا بني آل الزبير كما مضى * أبو وجره الماضي بكم كان أعلما إذا معشر قالوا الطفاف فجارهم * ركمتم على المكيال كيلا غذ مذما إذا مصعب أبدى لك الباب وجهه * جلا وجهه عنك الظلام فأنجما * وقال أيضا يمدحه * مرض الردى فقال لي حين اشتكى * لأبا لغيرك أدنني من مصعب فلقد رقعت بي الرقاع كما ترى * وأنجبت (1) منك عن القرى والمنكب * وقال حماس بن الأبرش الكلابي المقعد يمدحه * سيأتي ابن عبد الله أجود مدحتي * وأهدى له منها ردءا محبرا يزين بأرض البدو حين أشيعه * ويبلغ من آل الخليفة عسكرا فتى من بين العوام لم يرضع الخنا * ولم يك جدراه عن المجد قصرا قتيل حياء لا قتيل مدامة * تعطف من طيب الثناء وتازرا فتى لا يبالي بعد حمد يصيبه * أأقبل ما فوق الخوان أم أدبرا فيا مصعب ابن المصعبين كليهما * ومن يلد الفخر على الناس مفخرا وجدتك أنت الفرع من آل غالب * وإذا خيرت كنت الفتى المتخيرا * أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (2) أخبرني الأزهري أنا أحمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنا أبو (3) جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص _________ (1) غير واضحة بالاصل وم ود والمثبت عن " ز " (2) تاريخ بغداد 13 / 114 (3) قوله: " أنا أبو " مكانه بياض في " ز "