তারিখ দামেস্ক

مسلم بن الحارث التميمي عن أبيه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال مسلم مجهول لا يحدث عن أبيه إلا هو (1) 7417 - مسلم بن الحجاج بن مسلم أبو الحسين القشيري النيسابوري الحافظ (2) صاحب الصحيح الإمام المبرز والمصنف المميز رحل وجمع وصنف فأوسع وسمع بدمشق محمد بن خالد السكسكي وكتب عنه في حديث (3) الوليد بن مسلم وسمع بخراسان قتيبة بن سعيد ويحيى بن يحيى وإسحاق بن راهوية وبشر بن الحكم وبالري محمد بن مهران الجمال وإبراهيم بن موسى الفراء وأبا غسان محمد بن عمرو زنيجا (4) وبالعراق أحمد بن حنبل والقواريري وخلف بن هشام وعبد الله بن عون الخراز (5) وسريج (6) بن يونس وسعيد بن محمد الحرمي وعبد الله بن مسلمة القعنبي وأبا الربيع الزهراني وعمر بن حفص بن غياث وابا غسان مالك بن إسماعيل وأحمد بن عبد الله بن يونس وبالحجاز ابن أبي أويس وأبا مصعب الزهراني وسعيد بن منصور ومحمد بن يحيى بن أبي عمر وعبد الجبار بن العلاء وبمصر محمد بن رمح وعيسى بن حماد وعمرو بن سواد (7) وحرملة بن يحيى وهارون بن سعيد الأيلي ومحمد بن سلمة المرادي وغيرهم روى عنه أبو بكر بن خزيمة وأبو أحمد بن محمد بن عبد الوهاب الفراء وعلي بن الحسن بن أبي عيسى ومكي بن عبدان وأبو حامد وأبو محمد أحمد وعبد الله ابنا محمد ابن الحسن بن الشرقي (8) وأبو سعيد حاتم بن أحمد بن محمود الكندي البخاري والحسين _________ (1) تهذيب الكمال 18 / 68 (2) ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 68 وتهذيب التهذيب 5 / 426 والجرح والتعديل 8 / 182 وتاريخ بغداد 13 / 100 ووفيات الاعيان 5 / 194 وتذكرة الحفاظ 2 / 588، والانساب واللباب وسير أعلام النبلاء 12 / 557 وشذرات الذهب 2 / 144 والقشيري من بني قشير قبيلة من العرب معروفة كما في تهذيب الاسماء واللغات قال الذهبي في سير الاعلام ولعله من موالي بني قشير (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم و " ز " واستدرك عن د (4) بدون إعجام في " ز " وفوقها ضبة (5) بالاصل ود وم: الحراز والمثبت عن " ز " (6) تحرفت بالاصل و " ز " ود وم إلى: شريح (7) تحرفت بالاصل إلى: " سوار " والمثبت عن د و " ز " وم (8) في الاصل: " السير في " وإعجامها اضطرب في م و " ز " ود

ابن محمد بن زياد القباني وإبراهيم بن أبي طالب وأبو بكر محمد بن النضر الجارودي وأبو عمر أحمد بن المبارك المستملي وأبو علي صالح بن محمد جزرة وأبو الفضل أحمد بن سلمة (1) بن عبد الله وعلي بن الحسين بن الجنيد وأبو عبد الله الإسفرايني وإبراهيم بن محمد بن سفيان وأبو حامد أحمد بن حمدون الأعمشي وأبو العباس السراج وأبو يحيى زكريا بن داود الخفاف ونصر بن أحمد البغدادي الحافظ المعروف بنصرك وأبو عمرو أحمد ابن نصر وأحمد بن علي بن الحسن الحسنوي وعلي ابن إسماعيل الصفار وإبراهيم بن إسحاق الصيرفي وعبد الله بن يحيى السرخسي القاضي والفضل بن محمد بن علي البلخي وأبو عثمان سعيد بن عمرو بن عمار البردعي الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر أنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن عيسى بن عمروية الجلودي نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان نا أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم الحافظ نا سهل بن عثمان العسكري نا يحيى بن زكريا نا سعد بن طارق نا سعد بن عبيدة السلمي عن ابن عمر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال بني الإسلام على خمس على أن يعبد الله ويكفر بما دونه وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان أخبرناه عاليا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان نا عبد الله بن أحمد (2) عبدان نا سهل بن عثمان فذكره أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور قال نا وأبو منصور محمد بن عبد الملك أنا أبو بكر الخطيب (3) ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو الفوارس هبة الله بن أحمد بن علي بن سوار الوكيلي وأبو غالب محمد بن محمد بن أسد العكبري وزينة (4) بنت صدقة بن محمد بن صدقة قالوا أنا عاصم بن الحسن قالا أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي أخبرنا محمد بن مخلد _________ (1) تحرفت بالاصل وم إلى: مسلمة والمثبت عن د و " ز " وتهذيب الكمال وسير الاعلام (2) بعدها بياض بمقدار كلمة في " ز " (3) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 101 (4) اضطرب إعجامها بالاصل والمثبت عن م ود وفي " ز ": " رنيه " وفوقها ضبة

الدوري نا مسلم بن الحجاج نا محمد بن مهران نا عمر بن أيوب عن مصاد (1) بن عقبة عن زياد بن سعد عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مستلقيا لظهره رافعا إحدى رجليه على الأخرى حدثني أبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم اليونارتي (2) قال دفع إلي صالح بن أبي صالح ورقة من لحاء شجر بخط مسلم بن الحجاج قد كتبها بدمشق من حديث الوليد بن مسلم أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الخلال قالا أنا أبو القاسم العبدي أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (3) مسلم بن الحجاج أبو الحسين روى عن يحيى بن يحيى النيسابوري ومحمد بن إسحاق المسيبي وعبد الله بن مسلمة القعنبي وخالد بن خداش وإسماعيل بن أبي أويس والحسن بن الربيع وأحمد بن يونس كتبت عنه بالري وكان ثقة من الحفاظ له معرفة بالحديث سئل أبي عنه فقال صدوق أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي أنا أبو أحمد قال (4) أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري سمع عبد الله بن مسلمة القعنبي وعون بن سلام الكوفي روى عنه (5) الخزيمي (6) والثقفي (7) وأبو حامد بن الشرقي كناه ونسبه لنا مكي بن عبدان _________ (1) مكانها بياض في " ز " (2) بالاصل وم: " اليوناتي " وفي " ز ": " البونالاتي " تصحيف والمثبت عن د قارن مع مشيخة ابن عساكر 46 / أ واليونارتي من أهل يونارت كما في المشيخة وهي قرية على باب أصبهان (اللباب) (3) الجرح والتعديل 8 / 182 - 183 (4) الاسامي والكنى للحاكم النيسابوري 3 / 389 رقم 1586 (5) زيادة عن م و " ز " ود (6) يعني به: أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي (7) اسمه: أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي

أخبرنا أبو الحسن الغساني وأبو منصور المقرئ قالا قال لنا أبو بكر الخطيب مسلم بن الحجاج بن مسلم أبو الحسين القشيري النيسابوري أحد الأئمة من حفاظ الحديث وهو صاحب المسند الصحيح رحل إلى العراق والحجاز والشام ومصر وسمع يحيى بن يحيى النيسابوري وقتيبة بن سعيد وإسحاق بن راهوية ومحمد بن عمرو زنيجا ومحمد بن مهران الجمال (1) وإبراهيم بن موسى الفراء وعلي بن الجعد وأحمد ابن حنبل وعبيد الله القواريري وخلف بن هشام وسريج (2) بن يونس وعبد الله بن مسلمة القعنبي وأبا الربيع الزهراني وعبيد الله بن معاذ بن معاذ وعمر بن حفص بن غياث وعمرو بن طلحة القناد ومالك بن إسماعيل النهدي وأحمد بن يونس وأحمد بن جواس وإسماعيل بن أبي أويس وإبراهيم بن المنذر وأبا مصعب الزهري وسعيد بن منصور ومحمد بن رمح وحرملة بن يحيى وعمرو بن سواد وغيرهم وقدم بغداد غير مرة وحدث بها فروى عنه من أهلها يحيى بن صاعد ومحمد بن مخلد زاد ابن خيرون وآخر قدومه بغداد كان في سنة تسع وخمسين ومائتين أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنا أحمد بن علي بن خلف أنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن إبراهيم الهاشمي نا أحمد بن سلمة قال سمعت الحسين بن منصور يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ونظر إلى مسلم بن الحجاج فقال مرداكاين بوذ (3) رواها الخطيب (4) عن المنكدري عن الحاكم وقال قال المنكدري تفسيره (5) أي رجل كان هذا (6) قرأت على ابي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله (7) الحافظ _________ (1) في تاريخ بغداد: الحمال (2) تحرفت بالاصل والنسخ إلى: شريح والمثبت عن تاريخ بغداد (3) بدون إعجام بالاصل وم و " ز " ود والمثبت عن تاريخ بغداد (4) تاريخ بغداد 13 / 102 (5) ما بين معكوفتين مطموس بالاصل والمثبت عن م و " ز " ود وتاريخ بغداد (6) انظر تهذيب الكمال 18 / 73 وسير الاعلام 12 / 563 - 564

قرأت بخط أبي عمرو المستملي أملى علينا إسحاق بن منصور سنة إحدى وخمسين ومئتين مسلم بن الحجاج ينتخب عليه وأنا أستملي فنظر إسحاق بن منصور إلى مسلم فقال لن يعدم الخير ما ابقاك الله للمسلمين (1) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن أنا القاضي أبو المظفر هناد بن إبراهيم النسفي قراءة عليه أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الحافظ البخاري نا أبو شجاع الفضيل بن العباس بن الخصيب التميمي نا أبو قريش محمد بن جمعة بن خلف قال سمعت بندارا محمد بن بشار (2) يقول (3) حفاظ الدنيا أربعة أبو زرعة بالري ومسلم بن الحجاج بنيسابور وعبد الله بن عبد الرحمن الرازي بسمرقند ومحمد بن إسماعيل ببخارى أنبأنا أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ قال قرأت بخط أبي عمرو المستملي قال سمعت أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب يقول وذكر حديثه عن الحسين بن الوليد في مس الذكر فقال كان مسلم بن الحجاج يعجبه هذا الحديث ويراه ويأخذ به وكان مسلم بن الحجاج من علماء الناس وأوعية العلم ما علمته إلا خيرا وكان برا رحمنا الله وإياه وكان أبوه الحجاج بن مسلم من مشيخة أبي Bهما قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى أنا نصر بن أحمد الحافظ البغدادي نا مسلم بن الحجاج النيسابوري وكان من أوعية العلم أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (4) أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب نا محمد بن نعيم الضبي ح وأخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ (5) نا أبو الفضل محمد بن إبراهيم قال سمعت أحمد بن سلمة يقول رأيت أبا زرعة _________ (1) تهذيب الكمال 18 / 72 وسير الاعلام 12 / 563 (2) بياض بالاصل وفي م: " عمار " وفي " ز ": " بندار " وتقرأ في د: " سنان " والمثبت عن سير الاعلام (3) رواه الذهبي في سير الاعلام 12 / 564 (4) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 101 (5) ومن طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 18 / 72 والذهبي في سير الاعلام 12 / 563

وأبا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح على مشايخ عصرهما كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر الحافظ أنا أبو عبد الله الحاكم قال سمعت أبا عمرو بن أبي جعفر يقول (1) سمعت أبا العباس بن سعيد بن عقدة وسألته عن محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج النيسابوري أيهما أعلم فقال كان محمد بن إسماعيل عالما ومسلم عالم فكررت عليه مرارا وهو يجيبني بمثل هذا الجواب ثم قال لي يا ابا عمرو قد يقع لمحمد بن إسماعيل الغلط في أهل الشام وذاك أنه أخذ كتبهم فنظر فيها فربما ذكر الواحد منهم بكنيته ويذكره في موضع آخر باسمه ويتوهم أنهما اثنان فأما مسلم فقل ما يقع له الغلط في العلل لأنه كتب المسانيد ولم يكتب المقاطيع والمراسيل (2) أخبرنا أبو الحسن الغساني وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (3) حدثت عن أبي عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري قال سمعت أبا العباس بن سعيد بن عقدة وسألته عن محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج النيسابوري أيهما أعلم فقال كان محمد بن إسماعيل عالما ومسلم عالم فكررت عليه مرارا وهو يجيبني بمثل هذا الجواب ثم قال لي يا أبا عمرو قد يقع لمحمد بن إسماعيل الغلط في أهل الشام وذاك أنه أخذ كتبهم فنظر فيها فربما ذكر الواحد منهم بكنيته ويذكره في موضع آخر باسمه ويتوهم أنهما اثنان فأما مسلم فقل ما يقع له الغلط لأنه كتب المقاطيع والمراسيل (4) قال الخطيب إنما قفا مسلم طريق البخاري ونظر في علمه وحذا حذوه ولما ورد البخاري نيسابور في آخر أمره (5) لازمه مسلم وأدام الاختلاط إليه وقد حدثني عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي قال سمعت أبا الحسن الدارقطني الحافظ يقول لولا البخاري لما ذهب مسلم ولا جاء _________ (1) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 12 / 565 والبداية والنهاية 11 / 34 (2) كتب بعدها في " ز " ود: آخر الجزء الرابع والستين بعد الستمئة من الفرع (3) تاريخ بغداد 13 / 102 (4) كذا بالاصل والنسخ وتاريخ بغداد: " كتب المقاطيع والمراسيل " والاول أصح راجع ما جاء في الخبر الذي سبقه وقد استدرك على هامش " ز ": لم وبعدها صح وأشار إلى أن موضعها قبل " يكتب " (5) بالاصل: " أمره آخر " وفوقهما علامتا تقديم وتأخير

قال (1) وأخبرني أبو بكر المنكدري نا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ حدثني أبو نصر أحمد بن محمد الوراق قال سمعت أبا حامد أحمد بن حمدون القصار يقول سمعت مسلم بن الحجاج وجاء إلى محمد بن إسماعيل البخاري فقبل بين عينيه وقال دعني حتى أقبل رجليك يا أستاذ الاستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث في علله حدثك محمد بن سلام نا مخلد بن يزيد الحراني نا ابن جريج عن موسى بن عقبة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) في كفارة المجلس فما علته قال محمد بن إسماعيل هذا حديث مليح ولا أعلم في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث إلا أنه معلول حدثنا به موسى بن إسماعيل نا وهيب نا سهيل عن عون بن عبد الله قوله قال محمد بن إسماعيل هذا أولى فإنه لا يذكر لموسى بن عقبة سماع من سهيل قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله قال سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب غير مرة يقول (2) إنما أخرجت مدينتنا هذه من رجال العلم ثلاثة محمد بن يحيى ومسلم بن الحجاج وإبراهيم بن أبي طالب أخبرنا أبو الحسن المالكي نا وابو منصور بن خيرون أنا الخطيب (3) حدثني أبو القاسم السوذرجاني قال سمعت محمد بن إسحاق بن مندة يقول سمعت محمد بن يعقوب الأخرم وذكر كلاما معناه قل ما يفوت البخاري ومسلما مما يثبت من الحديث قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ (4) قال سمعت أبا عبد الرحمن بن أبي الحسن السلمي يقول رأيت في منامي شيخا ابيض الرأس واللحية حسن الوجه حسن الثياب عليه رداء حسن وعلى رأسه عمامة قد أرخاها بين كتفيه فقيل هذا مسلم بن الحجاج ذكر في الجامع فتقدم اصحاب السلطان فقالوا قد أمر أمير المؤمنين أن يكون مسلم بن الحجاج _________ (1) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 13 / 102 (2) رواه الذهبي في سير الاعلام 12 / 565 (3) تاريخ بغداد 13 / 102 وسير الاعلام 12 / 565 - 566 (4) من طريقه روي في سير أعلام النبلاء 12 / 566

إمام المسلمين فقدموه في محراب المقصورة في الجامع ليصلي بالناس فكبر وصلى بالناس أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور المقرئ أنا أبو بكر الخطيب (1) أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب نا محمد بن نعيم ح وأنبأنا أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم أنا أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحافظ قالا (2) سمعت الحسين بن محمد الماسرجسي يقول سمعت أبي يقول سمعت مسلم بن الحجاج يقول صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاث مائة ألف حديث مسموعة (3) أخبرنا أبو محمد عمر بن محمد بن أبي بكر وأبو نصر واضح بن عبد الله بن علي بن عبد الله قالا سمعنا محمد بن عبد الواحد الدقاق قال سمعت أبا بكر أحمد بن الفضل المقرئ قال سمعت أبا عبد الله بن مندة يقول سمعت أبا علي الحافظ يقول ما تحت أديم السماء كتاب أصح من كتاب مسلم بن الحجاج (4) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد نا وأبو منصور بن عبد الملك أنا أبو بكر الخطيب (5) حدثني أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني بأصبهان قال سمعت محمد بن إسحاق بن مندة يقول سمعت أبا علي الحسين بن علي النيسابوري يقول ما تحت أديم السماء أصح من كتاب مسلم بن الحجاج في علم الحديث قال (6) وأخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب أنا محمد بن نعيم قال سمعت عمر بن أحمد الزاهد يقول سمعت الثقة من أصحابنا وأكثر ظني أنه أبو سعيد بن يعقوب يقول رأيت فيما يرى النائم كأن أبا علي الزغوري يمضي في شارع الحيرة وبيده جزء من كتاب مسلم فقلت له ما فعل الله بك فقال نجوت بهذا واشار إلى ذلك الجزء _________ (1) تاريخ بغداد 13 / 101 (2) بالاصل وبقية النسخ: قال (3) ورواه الذهبي في تذكرة الحفاظ 2 / 589 وسير الاعلام 12 / 565 والبداية والنهاية 11 / 33 (4) سير أعلام النبلاء 12 / 566 وتذكرة الحفاظ 2 / 589 (5) تاريخ بغداد 13 / 101 (6) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 13 / 101 وتهذيب الكمال 18 / 72 - 73

أخبرني أبو المعمر المبارك بن أحمد بن عبد العزيز نا محمد بن طاهر المقدسي الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن ابي نصر الأندلسي قال سمعت أبا محمد علي بن أحمد ابن سعيد الحافظ الفقيه وقد جرى ذكر الصحيحين فعظم منهما ورفع من شأنهما وذكر أن سعيد بن السكن اجتمع إليه قوم من أصحاب الحديث فقالوا له إن الكتب في الحديث قد كثرت علينا فليدلنا الشيخ على شئ نقتصر عليه منها فسكت ودخل إلى بيته فأخرج أربع رزم ووضع بعضها على بعض وقال هذه قواعد الإسلام كتاب مسلم وكتاب البخاري وكتاب أبي داود وكتاب النسائي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن أبي جعفر قال سمعت أبا قريش محمد بن جمعة يقول كنا عند أبي زرعة الرازي فجاء مسلم بن الحجاج فسلم عليه وجلس ساعة وتذاكرا فلما أن قام قلت له هذا جمع أربعة آلاف حديث في الصحيح فقال أبو زرعة لم ترك الباقي وقال ليس لهذا عقل لو دارى محمد بن يحيى لصار رجلا قرأت على ابي القاسم الشحامي عن أحمد بن الحسين أنا محمد بن عبد الله قال سمعت طاهر بن أحمد يقول سألت مكي بن عبدان لم ترك مسلم حديث محمد بن يحيى فقال وافى داود الأصبهاني نيسابور أيام إسحاق بن إبراهيم الحنظلي فعقدوا له مجلس النظر وحضر مجلسه يحيى بن محمد بن يحيى ومسلم بن الحجاج فجرت لهم مسألة تكلم فيها يحيى بن محمد بن يحيى فزبره داود وقال اسكت يا صبي ولم ينصره مسلم فرجع إلى أبيه وشكا إليه داود فقال محمد بن يحيى ومن كان في المجلس قال مسلم ابن الحجاج ولم ينصرني قال قد رجعت عن كل ما حدثته به قال فبلغ مسلم قول محمد ابن يحيى هذا فجمع ما كتب عنه وجعله في زنبيل (1) وحمله إلى داره وقال لا أروي عنك أبدا ثم خرج إلى عبد بن حميد هكذا علقت هذه الحكاية قديما عن طاهر والله أعلم فإن مسلم بن الحجاج قد كان يختلف بعد حديث الوقعة بينه وبين حمكان إلى أبيه بذلك من غيره وقد أخبر عن الوحشة الأخيرة وأخبر مكي بن عبدان عن الوحشة القديمة وسمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب _________ (1) زنبيل لغة في زنبيل وهو القفة أو الجراب أو الوعاء يحمل فيه والجمع زنابيل (تاج العروس: زبل)

الحافظ يذكر أن مسلم بن الحجاج رحمه الله كان يظهر القول باللفظ ولا يكتمه أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (1) وكان مسلم أيضا يناضل عن البخاري حتى أوحش ما بينه وبين محمد بن يحيى الذهلي بسببه (2) فأخبرني محمد بن علي المقرئ أنا محمد بن عبد الله النيسابوري قال سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول لما استوطن محمد بن إسماعيل البخاري نيسابور أكثر مسلم بن الحجاج الاختلاف إليه فلما وقع بين محمد بن يحيى والبخاري ما وقع في مسألة اللفظ ونادى عليه ومنع الناس عن الاختلاف إليه حتى هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة قطعه أكثر الناس غير مسلم فإنه لم يتخلف عن زيارته فأنهي إلى محمد بن يحيى أن مسلم بن الحجاج على مذهبه قديما وحديثا وأنه عوتب على ذلك بالعراق والحجاز ولم يرجع عنه فلما كان في يوم مجلس محمد بن يحيى قال في آخر مجلسه ألا من قال باللفظ فلا يحل له أن يحضر مجلسنا فأخذ مسلم الرداء فوق عمامته وقام على رؤوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كان كتب منه وبعث به على ظهر حمال إلى باب محمد بن يحيى فاستحكمت تلك الوحشة وتخلف عن (3) زيارته وقال محمد بن عبد الله النيسابوري سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول سمعت أحمد بن سلمة يقول عقد لأبي الحسين مسلم بن الحجاج مجلس للمذاكرة فذكر له حديث لم يعرفه فانصرف إلى منزله وأوقد السراج وقال لمن في الدار لا يدخلن أحد منكم هذا البيت فقيل له أهديت لنا سلة فيها تمر فقال فقدموها إلي فقدموها إليه فكان يطلب الحديث ويأخذ تمرة تمرة يمضغها فأصبح وقد فنى التمر ووجد الحديث قال محمد بن عبد الله زادني الثقة من أصحابنا أنه منها مات أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن أنا هناد بن إبراهيم بن محمد أنا محمد ابن أحمد بن محمد أنا محمد بن عبد الله بن زكريا قال قال مكي بن عبدان توفي مسلم ابن الحجاج في سنة إحدى وستين ومائتين _________ (1) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 103 (2) رسمها بالاصل: " سسه " والمثبت عن د و " ز " وم وتاريخ بغداد (3) في تاريخ بغداد: وتخلف عنه وعن زيارته