তারিখ দামেস্ক

قالا أنا ابن أبي حاتم قال (1) مسلمة بن سعيد بن عبد الملك روى عن هشام بن عروة وأبيه روى عنه سليمان بن عمر بن خالد الأقطع (2) وسهل بن عثمان العسكري سألت أبي عنه فقال أرى أحاديثه صحاحا أخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق بن بشرى أنا محمد بن علي بن علي بن الدجاجي وعلي بن محمد بن الحسن في كتابيهما عن أبي الحسن الدارقطني قال مسلمة ابن سعيد بن عبد الملك ضعيف يعتبر به (3) 7394 - مسلمة بن عبد الله بن ربعي الجهني الداراني العدل (4) روى عن عمه أبي مشجعة وعمر بن عبد العزيز وخالد بن اللجلاج وعمير بن هانئ روى عنه محمد بن عبد الله الشعيثي ومحمد بن عبد الله بن علاثة ومروان بن محمد وسليمان بن عطاء بن قيس الحراني أخبرنا أبو الحسن علي بن (5) المسلم أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن ابن السمسار أنا أبو عبد الله بن مروان نا سليمان بن أيوب بن حذلم نا سليمان بن عبد الرحمن نا الوليد بن مسلم نا محمد بن عبد الله البصري عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن خالد بن اللجلاج عن أبيه قال كنا نعمل في السوق فأمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) برجل فرجم فجاء رجل فسألنا أنا ندله على مكانه الذي رجم فيه فجئنا به حتى أتينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلنا يا رسول الله إن هذا جاء يسألنا عن ذلك الخبيث الذي رجم اليوم فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تقولوا الخبيث فوالله لهو أطيب عند الله من المسك رواه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن الشعيثي بإسناده نحوه _________ (1) الجرح والتعديل 8 / 266 (2) في الجرح والتعديل: ابن الاقطع (3) ميزان الاعتدال 4 / 108 (4) ترجمته في تاريخ داريا ص 91 وتهذيب الكمال 18 / 99 وتهذيب التهذيب 5 / 438 والجرح والتعديل 8 / 269 والتاريخ الكبير 7 / 388 (5) استدركت على هامش " ز " وبعدها صح

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا علي بن محمد بن طوق أنا عبد الجبار بن محمد بن مهنى (1) أنا أبو الجهم نا عباس هو ابن الوليد بن صبح الخلال نا مروان بن محمد حدثني مسلمة العدل شيخ من أهل داريا حدثني عمير بن هانئ عن أبي العذراء عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أحلوا الله يغفر لكم قال مروان بن محمد قوله أحلوا الله أي أسلموا لله يغفر لكم أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنا سهل بن بشر أنا أبو بكر الخليل بن هبة الله أنا أبو الحسين الكلابي نا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب نا العباس بن الوليد بن صبح نا مروان نا مسلمة العدل عن عمير بن هانئ عن أبي العذراء عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أحلوا الله يغفر لكم قال مروان وتفسيره أحلوا الله يغفر لكم أي أسلموا الله يغفر لكم أخبرنا أبو محمد المزكي نا عبد العزيز الصوفي أنا علي بن محمد نا عبد الجبار ابن مهنى قال (2) قال عبد الرحمن بن إبراهيم اسمه مسلمة بن عبد الله الجهني كان على بيت المال زمن هشام وكان أيضا على تابوت الزكاة بدمشق أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أبو بكر الشيرازي أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو عبد الله البخاري قال (3) مسلمة بن عبد الله الجهني سمع عمر بن عبد العزيز روى عنه محمد الشعيثي وابن علاثة أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الخلال إذنا قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة _________ (1) رواه القاضي عبد الجبار في تاريخ داريا ص 91 (2) رواه القاضي عبد الجبار في تاريخ داريا ص 92 (3) التاريخ الكبير للبخاري 7 / 388

ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (1) مسلمة بن عبد الله الجهني روى عن عمر بن عبد العزيز وخالد بن اللجلاج وعمه أبي مشجعة روى عنه محمد بن عبد الله الشعيثي ومحمد بن عبد الله بن علاثة سمعت أبي يقول ذلك ثم قال بعد ذلك (2) مسلمة العدل روى عن عمير بن هانئ روى عنه مروان الطاطري سألت أبي عنه فقال مجهول قال ابن عساكر (3) كذا فرق ابن أبي حاتم بينهما وهو واحد (4) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في الطبقة الثالثة مسلمة بن عبد الله الجهني صاحب تابوت الزكاة روى عنه الشعيثي وسعيد أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا الحسن بن أحمد أنا أبو الحسن الربعي أنا أبو الحسين الكلابي أنا أحمد قراءة قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الخامسة مسلمة بن عبد الله الجهني دمشقي كان على بيت المال زمن هشام (5) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد التميمي أنا أبو _________ (1) الجرح والتعديل 8 / 269 ترجمة رقم 1226 (2) الجرح والتعديل ترجمة رقم 1229 (3) زيادة منا (4) عقب المزي في تهذيب الكمال على تعقيب ابن عساكر بقوله: وفي ذلك نظر وما قاله ابن أبي حاتم أولى بالصواب فإن الجهني معروف ليس بمجهول قد روى عنه غير واحد كما تقدم ولم يدركه الطاطري إلا أن تكون روايته عنه مرسلة والله أعلم (5) تهذيب الكمال 18 / 99