তারিখ দামেস্ক

وغيره توفي قريبا من سنة ست وسبعين ومائة وفي نسخة أخرى توفي سنة عشر ومائتين 380 - إبراهيم بن أبي بكر بن يزيد بن معاوية ابن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية كان يسكن عذرى (1) من إقليم خولان من قرى دمشق وكان لجده معاوية وأمه أم ولد له ذكر ذكره أحمد بن حميد بن أبي العجائز وذكر ابنته أم يزيد بنت إبراهيم عاتق (2) وذكره أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد بن النسابة الأبيوردي (3) 381 إبراهيم بن بنان (4) الجوهري روى عن هشام بن عمار وإسماعيل بن إسرائيل الرملي وأبو معين محمد الوزان ومحمد بن عبد الرحمن الجعفي روى عنه جمح بن القاسم المؤذن وأبو علي بن شعيب وسليمان بن أحمد الطبراني أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو نصر بن الجبان أنا جمح بن القاسم نا إبراهيم بن بنان الجوهري نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم نا زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قرأ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سورة الرحمن من أولها إلى خاتمتها فلما فرغ قال ما لي أراكم سكوتا للجن كانوا أحسن منكم ردا ما قرأت عليهم آية " فبأي آلاء ربكما تكذبان (5) " إلا قالوا ولا بشئ من نعماء ربنا نكذب فلك الحمد [1559] _________ (1) كذا بالاصل وفي معجم البلدان عذراء بالمد قرية بغوطة دمشق من إقليم خولان معروفة (2) كلمة غير واضحة بالاصل ولعل الصواب ما أثبتناه (3) هذه النسبة إلى أبيورد - بلدة من بلاد خراسان (الانساب) (4) ضبطت عن التبصير 1 / 103 والاكمال 1 / 364 في ترجمة ابنه إسحاق: وفيهما ورد اسم ابنه محرفا: إسحاق بن بنان الجوهري الدمشقي وبهامش الاكمال عن التوضيح: هو أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن بنان وأبوه إبراهيم بن بنان (أبو بيان) من شيخه الطبراني حدث عن هشام بن عمار وغيره (5) سورة الرحمن الاية: 13

أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ح وأنبأنا أبو الفتح الحداد أنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الهمداني وأنبأنا أبو علي الحداد وغيره قالوا أنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة (1) وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن عبد الله بن شهريار قالوا أنا سليمان بن أحمد الطبراني (2) نا إبراهيم بن بنان (3) الجوهري الدمشقي نا محمد بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي نا جعفر بن عون عن (5) مسعر عن (4) علي بن الأقمر عن أبي الأغر أبي مسلم عن أبي سعيد الخدرى قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فتوضأ وصليا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات [1560] " _________ (1) إعجامها غير واضح بالاصل والمثبت والضبط عن التبصير (2) الحديث في المعجم الصغير للطبراني 1 / 90 - 91 وقال الطبراني معقبا: لم يروه عن مسعر إلا جعفر بن عون (3) في الطبراني: " بيان " (4) بالاصل " بن " في الموضعين والصواب عن المعجم الصغير (5) كذا بالاصل وفي ولاة مصر للكندي ص 166، قال ابن قديد: وهو (أي ليث بن الفضل تقدم فيه قبل سطرين) أول من استعمل إبراهيم بن تميم في كتاب الخراج