حرف الميم
مأمون بن أحمد بن علي السلمي الهروي
পৃষ্ঠা - ২৬৪২০
ذكر من اسمه مأمون
7195 - مأمون بن أحمد بن علي السلمي الهروي (1) أحد المشهورين بوضع الحديث زعم أنه سمع هشام بن عمار ودحيما وعلي بن سهل الرملي ومقاتل بن سليمان الصغير وأحمد بن عبد (2) روى عنه أبو علي الحسين بن محمد بن هارون ومحمود بن محمد الزاوهي (3) النيسابوري وذكره بعض أهل العلم فقال هروي كذاب حدثني أبو العلاء إبراهيم بن محمد بن إبراهيم التاياباذي (4) شيخ الكرامية لفظا ببوزجان قصبة جام (5) من ناحية نيسابور وكتبه لي بخط من حفظه نا الأستاذ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن محمد عن أبيه عن جده نا أبي الإمام أبو حامد أحمد بن إسحاق ابن جمع (6) نا أبو إسحاق إبراهيم بن جعفر الشورميني نا محمود بن محمد الزاوهي نا
_________
(1) ترجمته في ميزان الاعتدال 3 / 429 ولسان الميزان 5 / 7 والمغني في الضعفاء 2 / 539
(2) رسمها بالأصل: " الحوسارى "
(3) كلمة غير واضحة بالأصل والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 24 / أ
(4) بدون إعجام بالأصل أعجمت عن مشيخة ابن عساكر 24 / أوهذه النسبة إلى تاياباذ قال المصنف وهي قرية من قرى بوسنج
5 0 -) كذا بالأصل ومشيخة ابن عساكر وفي معجم البلدان: يوزجان بليدة بين نيسابور وهراة وهي من نواحي نيسابور
(6) ضمة فوق الجيم في مشيخة ابن عساكر 24 / أ
(7) رسمها بالأصل: " الشيررمنى " والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 24 / أ
পৃষ্ঠা - ২৬৪২১
مأمون بن أحمد السلمي نا مقاتل بن سليمان نا جعفر بن هارون الواسطي عن سمعان بن المهدي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول الله تعالى ما من عبد من عبادي تواضع لي عند خلقي إلا وأنا أدخله جنتي وما من عبد من عبيدي تكبر عند حقي إلا وأنا أدخله ناري
[11903] وبهذا الإسناد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال الله تعالى (1) ما من عبد من عبادي استحيا من الحلال إلا ابتلاه الله بالحرام
[11904] قال ابن عساكر (2) هذان الحديثان منكران إسنادا ومتنا وفي إسنادهما غير واحد من المجهولين وأبو العلاء ليس هو ممن الحديث من شأنه أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه نا أبو افتح نصر بن إبراهيم أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن داود البابي (3) حدثني أبي أنا أبو نصر منصور بن الفرج أنا أحمد بن محمد بن حمكان أنا عمر بن يمن نا عبدان بن إبراهيم نا مأمون بن أحمد السلمي نا أحمد بن عبد الله الشيباني نا بشر بن السري عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من تمنى على أمتي الغلاء ليلة واحدة أحبط الله عمله أربعين سنة
[11905] حدثنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي أنا أبو روح ياسين بن سهل بن محمد بن الحسن الفقيه المعروف بالخشاب قراءة عليه بدمشق قال سمعت أبا منصور محمد بن أحمد بن منصور القاني أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ ثم قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال وقيل لمأمون بن أحمد الهروي ألا ترى إلى الشافعي وإلى من تبع له بخراسان فقال حدثنا أحمد بن عبد الله نا عبد الله بن معدان الأودي عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكر حديثا
_________
(1) زيادة لازمة اقتضاها المعنى عن مختصر ابن منظور وهي فيه مستدركة أيضا بين معكوفتين
(2) زيادة منا للإيضاح
(3) كذا رسمها
পৃষ্ঠা - ২৬৪২২
قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أحمد بن الحسين البيهقي (1) أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله أخبرني أبو محمد بن زياد العدل نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن منازل إملاء في شوال سنة ثلاثين وثلاثمائة نا أبو علي الحسن بن محمد بن هارون نا مأمون بن أحمد بن علي السلمي نا هشام بن عمار الدمشقي وعلي بن سهل الفلسطيني قالا نا الوليد بن مسلم عن هشام بن الغاز عن مكحول عن عطية بن قيس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في قوله تبارك وتعالى " وعلم آدم الأسماء كلها " (2) قال علمه منها أسامي ألف حرفة من الحرف قال يا آدم قل لولدك إن لم تصبروا عن الدنيا فاطلبوها بهذه الحرف ولا تطلبوها بالدين
[11906] قرأت بخط أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي فيما حكاه عن أبي حاتم محمد بن حبان قال مأمون بن أحمد السلمي من أهل هراة كان دجالا من الدجاجلة ظاهر أحواله مذهب الكرامية (3) وباطنها ما لا يوقف على حقيقته يروي عن أهل الشام ومصر وشيوخ لم يرهم خذله الله فما أجرأه على الله وعلى رسوله أخبرنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي أنا أبو روح ياسين بن سهل قال سمعت أبا منصور محمد بن أحمد بن منصور الفاني ح وأخبرنا علي أبي القاسم المستملي عن أحمد بن الحسين الفقيه قالا أنا أبو عبد الله الحافظ قال ومنهم جماعة وضعوا الحديث حسبه كما زعموا يدعون الناس إلى فضائل الأعمال مثل أبي عصمة نوح بن أبي مريم ومحمد بن عكاشة الكرماني وأحمد بن عبد الله الجويباري (4) ومحمد بن القاسم الطامكاني ومأمون بن أحمد الهروي وغيرهم
_________
(1) من هنا عادت د وهي النسخة المصورة عن نسخة أحمد الثالث ونعود إلى الاستعانة بها إلى جانب الأصل المعتمد (النسخة السليمانية)
(2) سورة ابقرة الآية: 31
(3) هم أتباع محمد بن الكرام إحدي فرق المرجئة راجع ما جاء فيها (الفرق بين الفرق للبغدادي)
(4) بدون إعجام بالأصل ومطموسة في د والصواب ما أثبت وضبط عن الأنساب وهذه النسبة إلى جويبار إحدى قرى هراة
ذكرخ أبو سعد وترجمه وسماه: أبو علي أحمد بن عبد الله بن خالد بن موسى بن فارس بن مرادس بن تهيك التميمي