তারিখ দামেস্ক

7100 - محمد بن هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله ابن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو عبد الله ويقال أبو موسى الأمين بن الرشيد بن المهدي بن المنصور (1) بويع له بالخلافة بعد أبيه الرشيد بعهد منه وحدث عن أبيه الرشيد روى عنه الحسين بن الضحاك الخليع الشاعر وكان قدم دمشق في خلافة أبيه أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (2) أخبرني الحسن بن أبي طالب وباي بن جعفر قال الحسن نا وقال باي أنا أحمد بن محمد بن عمران أنا محمد بن يحيى نا المغيرة بن محمد المهلبي قال رأيت عند الحسين بن الضحاك الخليع جماعة من بني هاشم منهم بعض أولاد المتوكل فسألوه عن الأمين وأدبه فوصف الحسين أدبا كثيرا فقيل له فالفقه فإن المأمون كان فقيها فقال ما سمعت فقها ولا حديثا إلا مرة واحدة فإنه نعي إليه غلام له بمكة فقال حدثني أبي عن أبيه عن المنصور عن أبيه عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه قال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول من مات محرما حشر ملبيا ذكر أبو الحسين الرازي فيما نقلته من خطه قال قال إسحاق يعني ابن سليمان الهاشمي وفي سنة تسع وثمانين ومائة قدم محمد الأمين محمد بن زبيدة من دمشق إلى مدينة السلام وكان قد وجهه أبوه هارون الرشيد إلى دمشق في إشخاص سليمان بن المنصور أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله (3) بن جعفر نا يعقوب قال وفيها يعني سنة سبعين ومائة ولد محمد بن هارون يوم الجمعة لست عشرة ليلة خلت من شوال أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن الغساني وأبو منصور بن زريق قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (4) _________ (1) ترجمته في تاريخ بغداد 3 / 336 وسير أعلام النبلاء 9 / 334 وتاريخ الطبري (الفهارس) ومروج الذهب (الفهارس) والبداية والنهاية بتحقيقنا (الفهارس) والكامل في التاريخ (الفهارس) وتاريخ الخلفاء ص 355 والوافي بالوفيات 5 / 135 والعبر 1 / 325 وشذرات الذهب 1 / 350 (2) تاريخ بغداد للخطيب 3 / 338 (3) زيادة لازمة عن د (4) تاريخ بغداد 3 / 336 - 337

محمد أمير المؤمنين الأمين بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبد الله المنصور ابن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب يكنى أبا عبد الله ويقال أبو موسى ولد برصافة (1) بغداد كما أخبرناه الحسن بن أبي طالب نا أحمد بن محمد بن عمران (2) أنا محمد بن يحيى الصولي قال ولد الأمين بالرصافة سنة إحدى وسبعين ومائة أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أبو عبد الله النهاوندي أنا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (3) بويع محمد المخلوع بن أمير المؤمنين ابن أم جعفر بنت جعفر بن أبي جعفر أمير المؤمنين وقام ببيعته الفضل بن الربيع وقدم (4) ببيعته رجاء الخادم وولد محمد ببغداد سنة سبعين ومائة وقتل ببغداد في المحرم سنة ثمان وتسعين (5) وهو ابن ثمان وعشرين سنة وكانت ولايته إلى أنا قتل أربع سنين وأشهرا (6) أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنا محمد بن الحسين بن شهريار قال قال أبو حفص الفلاس وبايع يعني الرشيد لابنيه محمد وأمه زبيدة وعبد الله وهو المأمون ثم القاسم فملك محمد أربع سنين وسبعة أشهر وعشرين ليلة ثم قتله طاهر ببغداد ليلة الأحد لسبع بقين من المحرم سنة ثمان وتسعين ومائة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران نا عثمان نا حنبل بن إسحاق قال قال أبو عبد الله واستخلف محمد بن هارون سنة ثلاث وتسعين في ربيع الآخر أخبرنا أبو غالب بن البناء أنا أبو الحسين بن الأبنوسي أنا أبو القاسم بن جنيقا نا _________ (1) رصافة بغداد: راجع معجم البلدان رصافة: بضم أوله في مواضع كثيرة منها رصافة بغداد وهي بالجانب الشرقي (2) بالاصل ود: عثمان والمثبت عن تاريخ بغداد (3) تاريخ خليفة بن خياط ص 460 و 468 (4) بالاصل: " وقام " والمثبت عن د (5) بالاصل: " سبعين " تحريف والمثبت عن د وتاريخ خليفة (6) كذا بالاصل ود وفي تاريخ خليفة: وثمانية أشهر

إسماعيل بن علي الخطبي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قال استخلف محمد ابن هارون سنة ثلاث وتسعين أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسبن (1) قبيس وأبو محمد بن الأكفاني قالوا نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ (3) أنا علي بن أحمد بن أبي قيس الرفاء * * * *] وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز أنا أبو الحسين بن بشران أنا عمر بن الحسن بن علي قالا نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا عباس بن هشام عن أبيه قال ولد محمد بن هارون في شوال سنة سبعين ومائة وأتته الخلافة بمدينة السلام لثلاث عشرة بقيت من جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين ومائة وقتل ليلة الأحد لخمس بقيت من المحرم قتله قريش الدنداني (4) وحمل رأسه إلى طاهر بن الحسين فنصبه على رمح وتلا هذه الآية " قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء " (5) وكانت ولايته أربع سنين وسبعة أشهر وثمانية أيام وأمه زبيدة أم جعفر بنت جعفر بن أبي المنصور وكان طويلا سمينا أبيض ويكنى أبا عبد الله لفظهم قريب زاد ابن السمرقندي وقال غير العباس قدم عليه ببيعته رجا الخادم يوم الجمعة وبويع له يومئذ بيعة العامة بعد أن صلى الجمعة وخلع محمد بن هارون نفسه عشية الأحد لإحدى عشرة ليلة خلت من رجب سنة ست وتسعين ومئة حين وثب به الحسين بن علي بن عيسى بن ماهان وبويع المأمون يومئذ وقام ببيعته إسحاق بن عيسى أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن محمد بن علي أنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى الدقاق نا إسماعيل بن علي الخطبي نا البربري عن ابن أبي السري قال استخلف أبو موسى محمد بن هارون الرشيد كذا قال ابن أبي السري أبو موسى _________ (1) تحرفت بالاصل ود إلى: الحسين (2) تاريخ بغداد 3 / 337 (3) في تاريخ بغداد: المنقري (4) تقرأ بالاصل: " الديراني " واللفظة غير واضحة في د والمثبت عن تاريخ بغداد وانظر ما كتبه مصححه بالهامش (5) سورة آل عمران الاية: 26

وقال غيره أبو عبد الله أتته الخلافة وهو بمدينة السلام يوم الخميس لثلاث عشرة بقيت من جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن الغساني قالا نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر أحمد بن علي (1) قال وأنا محمد بن أحمد بن رزق أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن أحمد بن البراء قال الأمين محمد بن الرشيد وكنيته أبو موسى ولد ببغداد بالرصافة قال ابن البراء استخلف ثم خلع بعد ثلاث سنين وخمسة وعشرين (2) يوما فمكث مخلوعا محبوسا إلى أن قتله طاهر بن الحسين بن مصعب ببغداد لست بقيت من المحرم سنة ثمان وتسعين ومائة وكان عمره ثلاث وثلاثين (3) سنة أخبرنا أبو القاسم وأبو الحسن قالا نا وأبو منصور أنا أبو بكر الخطيب (4) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا محمد بن الحسين القطان أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه بن يعقوب بن سفيان قال واستخلف محمد بن هارون في سنة ثلاث وتسعين ومائتين في شهر ربيع الآخر أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوس أنا أحمد بن عبيد بن الفضل إجازة قالا وأنا أبو تمام علي بن محمد إجازة أنا أبو بكر بن بيرى قراءة أنا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة قال وأنا الحسن بن أبي الحسن قال ولي محمد بن هارون يوم الخميس لإحدى عشرة بقيت من جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين ومائة وقتل ليلة الأحد لست خلون من المحرم أو خمس سنة ثمان وتسعين ومائة وكانت خلافته أربع سنين وثمانية أشهر وخمسة أيام وقتل وهو ابن ثمان وعشرين سنة إلا شهرا _________ (1) تاريخ بغداد 3 / 337 (2) بالاصل: " خمسة عشر " والمثبت عن د وتاريخ بغداد (3) كذا بالاصل ود وتاريخ بغداد وكتب مصصحه بالهامش: هذا غلط فإنه على حساب سنة قتله يكون سنة 27 سنة (4) تاريخ بغداد 3 / 337

حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم السلمي أنا نعمة بن محمد بن المرندي (1) نا أحمد بن محمد بن عبد الله نا محمد بن أحمد بن سليمان أنا سفيان بن محمد بن سفيان حدثني الحسن بن سفيان نا محمد بن علي عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمر الضرير يقول ثم ولي محمد بن هارون وقتل بغرة المحرم سنة ثمان وتسعين وكانت ولايته أربع سنين وسبعة أشهر أخبرنا أبو القاسم الحسين وأبو الحسن الزاهد قالا نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (2) وأنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن إبراهيم ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل محمد بن أحمد المحاملي وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الفضل بن خيرون قالوا أنا الحسن لن أبي بكر وأخبرنا أبو عبد الله أيضا أنا طراد بن محمد وأبو محمد التيمي قالا أنا أبو بكر بن وصيف قالا أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا أبو بكر عمر بن حفص السدوسي نا محمد ابن يزيد قال واستخلف محمد بن هارون المخلوع قال أبو بكر السدوسي وهو الأمين في جمادى الآخرة يوم الجمعة ولم يقلها الخطيب وقالوا لثلاث عشرة بقيت منه سنة ثلاث وتسعين ومئة وقتل في المحرم سنة ثمان وتسعين ومئة فكانت خلافته أربع سنين وستة أشهر وأربعة وعشرين يوما وقتل وله ثمان وعشرون سنة وأمه أم جعفر بنت جعفر بنت جعفر بن أبي جعفر قال أبو بكر السدوسي وكنيته أبو عبد الله أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن العلوي وأبو الحسن المالكي قالا نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (3) أخبرني أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل أنا _________ (1) سقطت من الاصل وفي د: نعمة الله بن محمد (2) تاريخ بغداد 3 / 337 - 338 (3) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 3 / 338

إسماعيل بن سعيد المعدل نا أبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي نا أبو العيناء محمد بن القاسم أخبرني محمد بن عبيد الله السهيلي قال لما أتت الخلافة محمد بن هارون خطب ببغداد فقال أيها الناس إن المنون تراصد ذوي الأنفاس حتما من الله لا يدفع حلولها ولا ينكر نزولها فاسترجعوا قلوبكم عن الجزع على الماضي إلى البهج للباقي تعطوا أجور الصابرين وجزاء الشاكرين أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ الأسفرايني أنا أبو عمرو الصفار نا أبو عوانة قال سمعت إسحاق بن إبراهيم ابن هانئ يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول لما أن دخل إسماعيل بن علية على محمد بن زبيدة أمير المؤمنين فلما بصره قال له يا بن الفاعلة أنت الذي تقول كلام الله مخلوق قال فوقف إسماعيل وجعل ينادي يا أمير المؤمنين زلة من عالم قال أبو عبد الله إني لأرجو أن يرحم الله محمدا بإنكاره على إسماعيل هذا الشأن (1) أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي إذنا ومناولة وقرأ على إسناده أنا محمد ابن الحسين أنا المعافى بن زكريا (2) نا محمد بن يحيى الصولي حدثني عون بن محمد الكندي نا إبراهيم بن إسماعيل أبو أحمد بن (3) إبراهيم قال ركب الرشيد يوما بكرا فنظر إلى محمد الأمين يميل في سرجه فقال ما أصارك إلى هذا يا محمد قال أصارني إليه البارحة * عللاني بعاتقات الكروم * واسقياني بكأس أم حكيم (4) * قال فانصرف يا محمد فلما رجع الرشيد وجه إليه بخادم معه كأس أم حكيم وكان كأسا كبيرا فرعونيا قد جعل فيه طوق ذهب ومقبض من ذهب فإذا هو مملوء دنانير وقال له _________ (1) تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 361 وسير أعلام النبلاء 9 / 339 (2) رواه المعافى بن زكريا في الجليس الصالح الكافي 2 / 516 وما بعدها (3) كذا بالاصل ود وفي الجليس الصالح: أبو أحمد إبراهيم (4) هي أم حكيم بنت يحيى بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس من جميلات قريش وكانت أم حكيم مدمنة على الشراب وكان لها كأس خاص تشرب فيه راجع الاغاني 16 / 274 والبيت من أبيات للوليد بن يزيد قالها في كأس أم حكيم الاغاني 16 / 278

يقول لك أمير المؤمنين بعثت إليك بالذي أسهرك لتشرب فيه وتنتفع بما يصل معه قال فأعطي الخادم قبضة من الدنانير وفرق نصف ما فيه على جلساته وأعطى النصف خازنه وشرب في القدح ثلاثة (1) أرطال رطلا بعد رطل ورده فكان مبلغ الدنانير عشرة آلاف دينار (2) قال القاضي (3) ما في هذا الخبر أن الأمين قال بكرا أصارني البارحة وهذا كلام مستفيض في العامة إطلاقها إياه في خطابهم وفيما يرووه عن (4) غيرهم قال فأما أهل العلم بالعربية فيذهبون إلى أنه يقال في أول النهار إلى زوال الشمس لليلة الماضية كان كذا وكذا الليلة فإذا زالت الشمس قالوا حينئذ البارحة وفي هذا الخبر ذكر الكأس وقد ذهب قوم إلى أنها اسم للخمر واسم للإناء وقال الله تعالى " يطاف عليهم بكأس من معين بيضا لذة للشاربين " (5) وقيل إنها في قراءة عبد الله صفراء وقال الفراء الكأس للإناء بما فيه فإذا أخذ ما فيه فليس بكأس كما أن المهدي الطبق الذي عليه الهدية فإذاأخذ ما عليه وبقي فارغا رجع إلى اسمه إن كان طبقا أو خوانا أو غير ذلك وقال بعض أهل التأويل الكأس الخمر قال الله تعالى " إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا " (6) وقال جل ذكره " ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا " (7) وأنشده أبو عبيدة * وما زالت الكأس تفتا لنا * وتذهب بالأول الأول (8) * وقال الأعشى (9) * وكأس شربت على لذة * واخرى تداويت منها بها * _________ (1) بالاصل ود: ثلاث والمثبت عن الجليس الصالح (2) الخبر ورد في الاغاني 16 / 280 وفيها أن صاحب القصة هو محمد بن الجنيد الختلي وكان محمد أحد أصحاب الرشيد ومن يقد دابته وكان قد شرب ليلة حتى السحر (3) يعني القاضي المعافى بن زكريا الجريري صاحب كتاب الجليس الصالح الكافي راجع 2 / 517 (4) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل (5) سورة الصافات الايات 45 و 46 (6) سورة الانسان الاية: 5 (7) سورة الانسان الاية: 17 (8) البيت في تاج العروس (مادة: غول) بدون نسبة ونسبه محقق الجليس الصالح لابي محمد التيمي عبد الله بن أيوب (9) ديوانه ص 24

وقال الآخر (1) * من لم يمت عبطة يمت * هرما للموت كأس فالمرء ذائقها * العبطة أن يموت الرجل من غير علة ومن هذا قولهم دم عبيط إذا كان طريا قد خرج من دم صحيح (2) وقال أبو حاتم السجستاني لا يقال للموت كأس قال القاضي وهذا خطأ منه قد يضاف الكأس إلى المنية وقد توصف المنية بأنها كأس كما توصف بأنها رحى وتضاف إليها الرحى فيقال المنية رحى دائرة على الخلق وللمنية على الناس رحى دائرة والموت كأس مرة والموت كأس كريهة ويقال شرب فلان كأس المنية فيضاف الكأس إليها قال مهلهل * ما أرجي بالعيش بعد ندامي * قد اراهم سقوا بكأس خلاق * أي بكأس المنية لأن حلاق من أسماء المنية بمنزلة حذام وقطام ورواه بكأس خلاق بالخاء فقال يعني بكأس تصيبهم من الموت وهذا أكثر وأشهر من أن يخيل على عالم بالعربية وأعجب بذهابه على أبي حاتم مع سعة معرفته ولكنه بشر وأني إنسان يحيط بالعلم كله ولا يخفى عليه شئ من جليه فضلا عن غامضه وخفيه (3) وقد قال الشاعر في هذا المعنى * إن القرون التي عن حظها غفلت * حتى سقاها بكأس الموت ساقيها * وقال السجستاني في البيت الذي فيه الموت إنما هو الموت كأس إنما هو الموت كأس قال وقطع ألف الوصل لأنها في مبتدأ النصف الثاني وهذا يحتمل وقال أنشدناه الأصمعي لبعض الخوارج وقال ليس لأمية بن أبي الصلت وقال القاضي وقد روت الرواة هذا الشعر لأمية بن أبي الصلت وأما المعنى الذي ذكره السجستاني من تجويز قطع ألف الوصل فقد جاء في الشعر كثيرا كقول الشاعر _________ (1) البيت في تاج العروس بتحقيقنا (عبط) منسوبا لامية بن أبي الصلت وهو في ديوانه ص 42 (2) كذا بالاصل ود وفي الجليس الصالح: جسم صحيح (3) بالاصل: " ودقه " وفي د: " ودقته " والمثبت عن الجليس الصالح الكافي

* بأبي امروء الشام بيني وبينه * أتتني ببشر برده (1) ورسائله * وقال آخر * إذا جاوز الاثنين سر فإنه * ببث وتكثير الوشاة قمين (2) * وأحسن هذا الباب ما كان في الأوائل والأركان (3) والانصاف قال حسان (4) * لتسمعن وشيكا في ديارهم * الله أكبر ياتارات عثمانا * أنبأنا أبو نصر محمود بن الفضل بن محمود وأبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهانيان قالا أنا المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي أنا علي بن عمر بن محمد ابن الحسن القزويني أنا محمد بن العباس بن حوية أنشدنا محمد بن خلف أنشدني بعض أهل الأدب لمحمد الأمين * رأيت الهلال على وجهكا * فما زلت أدعو إلهي لكا ولا زلت تحيا وأحيا معا * وأمنني الله من فقدكا * أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وابو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (5) أنا علي بن أيوب القمي أنا محمد بن عمران أخبرني محمد بن يحيى قال مما يروى لمحمد الأمين وشهر من شعره أنشدنيه له جماعة وأنشدته أبا عبد الله بن المعتز فلم يعرفه وقال لي بعد ذلك قد وجدت الشعر عندي قوله في خادمه كوثر وقد رفعت إليه الأخبار بأن الناس يلومونه فيه وفي تركه النظر في أمور الناس * ما يريد الناس من ص * ب بمن يهوى كئيب ليس إن قيس خليا * قلبه مثل القلوب كوثر ديني ودنيا * ي وسقمي وطبيبي أعجز الناس الذي يل * حى محبا ف حبيب _________ (1) بالاصل ود: " ببشرى رده " والمثبت عن الجليس الصالح (2) تحرفت بالاصل إلى تمين والمثبت عن د والجليس الصالح (3) زيادة عن د والجليس الصالح الكافي (4) ديوان حسان بن ثابت ص 60 (5) الخبر والابيات في تاريخ بغداد 3 / 341 - 342

قال الخطيب (1) وأنا علي بن أيوب القمي أنا محمد بن عمران المرزباني أنا الصولي وأخبرنا أبو العز بن كادش إذنا مناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسن أنا المعافى بن زكريا القاضي نا محمد بن يحيى الصولي نا محمد بن القاسم بن نجدة وحدثني محمد بن عمرو زاد الخطيب الرومي وقالا قال خرج كوثر خادم الأمين سماه ابن كادش محمدا ليرى الحرب فأصابته رجمة في وجهه فجلس يبكي فوجه محمد من جاء به وجعل يمسح الدم عن وجهه ثم قال * ضربوا قرة عيني * ومن اجلي ضربوه أخذ الله لقلبي * من أناس أحرقوه * وأراد زيادة في الأبيات فلم يواته طبعه فقال للفضل بن الربيع من ها هنا من الشعراء قال الساعة رأيت زاد الخطيب أبا محمد وقالا عبد الله بن أيوب التيمي فقال علي به فلما أدخل أنشده البيتين وقال قل عليهما فقال * ما لمن أهوى شبيه * فبه الدنيا تتيه وصله حلو ولكن * هجره مر كريه من رأى الناس له ال * فضل عليهم حسدوه مثل ما حسد القا * ئم بالملك أخوه * فقال محمد أحسنت وقال ابن كادش فقال قد أحسنت والله هذا خير مما أردت بحياتي يا عباسي إلا نظرت فإن جاء على الظهر ملأت أحمال ظهره زاد الخطيب دراهم وإن جاء في زورق ملأته له فأوقر له ثلاثة أبغل دراهم زاد ابن كادش قال الصولي فحدثنا الحسن بن علي العمري حدثني محمد بن إدريس قال لما قتل الأمين خرج أبو محمد التيمي إلى المأمون وامتدحه فلم يأذن له فصار إلى الفضل بن سهل وجاء إليه وامتدحه فأوصله إلى المأمون فلما سلم عليه قال له يا تيمي * مثل (2) ما قد حسد القا * ئم بالملك أخوه * _________ (1) الخبر في تاريخ بغداد 3 / 339 (2) زيادة لازمة عن الرواية السابقة

فقال أبو محمد التيمي * نصر المأمون عبد الله * هـ لما ظلموه نقض العهد الذي كا * نوا قديما أكدوه لم يعامله أخوه بالذي أوصى أبوه * ثم أنشده قصيدة امتدخه بها أولها * جزعت ابن تيم إن علاك مشيب * وبان الشباب والشباب حبيب * فلما فرغ منها قال له المأمون قد وهبتك لله وأخي أبي (1) العباس يعني الفضل ابن سهل وأمرت لك بعشرة آلاف درهم أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن زريق وأبو النجم بدر بن عبد الله قالا أنا أبو بكر الخطيب (2) أخبرني أبو القاسم الأزهري أخبرني عبيد الله بن محمد البزار نا أبو بكر الصولي نا عون بن محمد عن أبي محمد عبد الله بن أيوب الشاعر قال أنشدت محمدا يعني الأمين أول ما ولي الخلافة * لا بد من سكرة على طرب * لعل روحا تدال من كرب فعاطنيها صفراء صافية * تضحك من لؤلؤ على ذهب * وقال النسيب وابن قبيس فعاطنيها صهباء * خليفة الله (3) أنت منتخب * لخير أم من هاشم وأب * فأمر لي بمائتي ألف درهم صالحوني منها على مائة ألف درهم أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أحمد بن عبد الملك أنا والدي أنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنا الحسين بن أحمد البيهقي نا جعفر بن عيسى البصري قال دخل يوما الحسن بن هانئ على المخلوع محمد بن زبيدة فكان بين يديه رمانة فقال صفها لي ولك بكل حبة دينار فأنشأ يقول * (4) _________ (1) زيادة استدركت عن هامش الاصل وبعدها صح (2) الخبر والشعر في تاريخ بغداد 3 / 338 - 339 (3) سقطت من الاصل واستدركت عن د وتاريخ بغداد (4) ليست في ديوانه (ت أحمد الغزالي - بيروت)

ورمانة شبهتها إذ رأيتها * بثدي كعاب أو بحقة مرمر ململمة حمراء نضد جوفها * يواقيت حمر في ملاء معصفر لها قشر عقبان ورأس مشرق * وأوراق خيري وأغصان عنبر وفيها شفاء للمريض وصحة * وفيها حديث للنبي المطهر وفيها يقول الله جل ثناؤه * فواكه رمان ونخل مسطر * فقال المخلوع اشقق الرمانة واحص حبها فأحصاها فإذا فيها سبع مائة حبة فأعطاه بكل حبة دينارا أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور ابن زريق أنا أبو بكر الخطيب (1) أخبرني أبو الحسن علي بن عبيد الله بن عبد الغفار اللغوي أنا محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون نا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري نا عبد الله بن خلف حدثني عبد الله بن سفيان حدثني أبو عبد الله الخزاعي عن ابن مناذر الشاعر قال دخل سليمان بن المنصور على محمد الأمين فرفع إليه أنا أبا نواس هجاه وأنه زنديق كافر حلال الدم وأنشده من أشعاره المنكرة أبياتا فقال يا عم أأقتله بعد قوله (2) * أهدى الثناء إلى الأمين محمد * ما بعده بتجارة تتربص (3) صدق الثناء على الأمين محمد * ومن الثناء تكذب وتخرص (4) قد ينقص القمر المنير إذا استوى * وبهاء وجه محمد لا ينقص وإذا بنو المنصور (5) عد حصاهم * فمحمد ياقوتها المتخلص (6) * فغضب سليمان وقال والله لو شكوت من عبد الله يعني ابن الأمين ما شكوت من هذا الكافر لوجب أنا تعاقبه فكيف منه فقال يا عم فكيف أعمل بقوله (7) * قد أصبح الملك بالمنى ظفرا * كأنما كان عاشقا قدرا _________ (1) الخبر والابيات في تاريخ بغداد 3 / 339 - 340 (2) والابيات في ديوانه (شرح أحمد عبد المجيد الغزالي) ص 423 (3) في تاريخ بغداد والديوان: متربص (4) التخرص: الافتراء (5) في الديوان: بنو العباس (6) الديوان: المستخلص (7) الابيات في ديوانه ص 424 وتاريخ بغداد 3 / 340

قيد أشطانه (1) إلى ملك * ما عشق الملك قبله بشرا * حسبك وجه الأمين من قمر * إذا طوى الليل دونك القمرا خليفة يعتني بأمته * وإن أتته ذنوبها اغتفرا (2) حتى لو استطاع من تحننه * دافع عنها القضاء والقدرا * فازداد سليمان غضبا فقال يا عم فكيف أعمل بقوله (3) * يا كثير النوح في الدمن * لا عليها بل على السكن سنة العشاق واحدة * فإذا أحببت فاستكن ظن بي من قد كلفت به * فهو يجفوني على الظنن (4) بات لا يعنيه ما لقيت * عين ممنوع من الوسن رشأ لولا ملاحته * خلت الدنيا من الفتن فاسقني كأسا على عذل * كرهت مسموعه أذني من كميت اللون صافية * خير ما سلسلت في بدن ما استقرت في فؤاد فتى * فدرى ما لوعة الحزن مزجت من صوب غادية * حللتها (5) الريح من مزن (6) تضحك الدنيا إلى ملك * قام بالآثار (7) والسنن يا أمير الله عش أبدا * دم على الأيام والزمن أنت تبقى والفناء لنا * فإذا أفنيتنا فكن (8) سن للناس الندى فندوا * فكأن البخل لم يكن * قال فانقطع سليمان عن الركوب فأمر الأمين بحبس أبي نواس فلما طال حبسه كتب _________ (1) في الديوان: " قيد بأشطانه " والاشطان جمع شطن وهو الجبل (2) الديوان: غفرا (3) الابيات في تاريخ بغداد 3 / 340 - 341 وديوانه ص 412 (4) الظنن جمع ظنة وهي التهمة (5) الديوان: حملتها (6) المزن: السحاب أو الابيض منه أو ذو الماء والغادية: السحابة التي تسير في الغداة وصوبها: مطرها (7) الديوان: بالاحكام (8) هذا البيت والذي قبله لفقا في الديوان ببيت واحد: يا أمين الله عش أبدا فإذا أفنيتنا فكن

إليه هذه الأبيات واجتهد حتى وصلت إلى الأمين (1) (2) * تذكر أمين الله والعهد يذكر * مقامي وإنشاديك والناس حضر ونثري عليك الدر يا در هاشم * فيا من رأى درا على الدر ينثر أبوك الذي لم يملك الأرض مثله * وعمك موسى عدله (3) المتخير (4) وجدك مهدي الهدى وشقيقه * أبو أمك الأدنى أبو الفضل (5) جعفر وما مثل منصوريك منصور هاشم * ومنصور قحطان إعد مفخر فمن ذا الذي يرمي بسهميك في العلى (6) * وعبد مناف والداك وحمير تحسنت الدنيا بحسن (7) خليفة * هو الصبح إلا أنه الدهر مسفر أمير (8) يسوس الناس تسعين حجة * عليه له منه رداء ومئزر بشير إليه (9) الجود من وجناته * وينظر من أعطافه حيث ينظر مضت لي شهور مذ حبست ثلاثة * كأني قد أذنبت ما ليس يغفر فإن أك لم أذنب ففيم عقوبتي * وإن كنت ذا ذنب فعفوك أكبر * فلما قرأ محمد هذه الأبيات قال أخرجوه وأجيزوه ولو غضب ولد المنصور كلهم أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد أنا أبو محمد الحسن بن عيسى ابن المقتدر أنا أبو العباس أحمد بن منصور اليشكري نا ابن الأنباري نا أبي نا أبو جعفر الربعي قال قال محمد بن راشد الخناق (10) قال لي إبراهيم بن المهدي وجه إلي محمد الأمين بعد محاصرة طاهر بن الحسين بغداد فصرت إليه وهو بقصر قزاز مشرف منه على دجلة ليل أربع عشرة فسلمت عليه فرد علي وقال يا عم أما ترى _________ (1) الزيادة لازمة للايضاح استدركت عن تاريخ بغداد وقد سقطت الجملة من الاصل ود (2) الابيات في تاريخ بغداد 3 / 341 وديوان أبي نواس ص 426 (3) في الديوان: صنوه (4) عمك موسى يعني الهادي أخا الرشيد والمتخير: المختار (5) يعني جعفر بن أبي جعفر المنصور والد زبيدة أم الامين وزوج الرشيد (6) الديوان: الورى (7) الديوان: بوجه خليفة (8) الديوان: " إمام " وفي تاريخ بغداد: أمين (9) بالاصل: " إلى " والمثبت عن د والديوان وتاريخ بغداد (10) من طريقه روي الخبر في تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 357 ومروج الذهب 3 / 478 - 479

طيب هذه الليلة وصفاء الجو فيها وحسن القمر في دجلة فقلت يا أمير المؤمنين طيب الله عيشك وأعز دولتك وكبت عدوك ثم اندفعت أغنية لما أعرف من سوء خلقه فقال لي يا عم هل لك فيمن عليك يضرب فقلت ما أكره ذلك فأحضر جارية تسمى صعب فتطيرت من اسمها للحال التي كان عليها فقال لها غني فكان أول ما غنت (1) * كليب لعمري كان أكثر ناصرا وأيسر جرما (2) منك ضرج بالدم * فاقشعر منه واقشعررت فقال لها ويحك غني غيره فاندفعت تغني (3) * هم قتلوه كي يكونوا مكانه * كما غدرت يوما بكسر مرازبه بن هاشم ردوا سلاح ابن أختكم * فلا تنهبوه لا تحل مناهبه بني هاشم إن لا تردوا فإنه * سواء علينا قاتلاه وسالبه بني هاشم كيف الهوادة بيننا * وعند فلان سيفه ونجاء به * قال أبو العباس وروى ابن الأعرابي تظافر فيه قاتلان وسالب * سواء علينا قاتلاه وسالبه * فاندفعت تغني فقال لها ويحك إنما أحضرتك لأسربك فقد زدتيني غما وهما فاندفعت تغني (4) * أما ورب السكون والحرك * إن المنايا سريعة الدرك ما اختلف الليل والنهار ولا * دارت نجوم السماء في الفلك إلا بنقل النعيم من ملك * قد انقضى ملكه إلى ملك وملك ذي العرش دائم أبدا * ليس بفان ولا بمشترك * فقال لها يا مشؤومة أما تحسنين غير هذا فقالت والله يا سيدي ما أطلب إلا مسرتك ولكن لساني ما يجري عليه غير هذا فقال لها ويحك أبيني فاندفعت تغني (5) _________ (1) البيت للنابغة الجعدي كما في تاريخ الخلفاء (2) في تاريخ الخلفاء: ذنبا (3) البيت الاول في مروج الذهب وقد ذكر في تاريخ الخلفاء أنها غنت بأبيات غيرها (4) لابي العتاهية ديوانه ص 316 (ط صادر) وفيه الثاني والثالث والبيت الاول في مروج الذهب بدون نسبة والابيات في تاريخ الخلفاء بدون نسبة ص 357 - 358 (5) من ثلاثة أبيات في تاريخ الخلفاء ص 357

* أبكي فراقهم عيني وأرقها * إن التفرق للأحباب بكاء ما زال يعدو عليهم ريب دهرهم * حتى تفانوا وريب الدهر عداء * فقال لها يا مشؤومة أبيني فغنت * هذا مقام مطرد * هدمت منازله ودوره * قال فرماها بعمود كان بين يديه فوقع على قدح بلور كان محمد معجبا به وكان يسميه باسمه محمدا لاستحسانه إياه فانكسر ونهضت الجارية فانصرفت فقال لي يا عم فنيت الأيام وانقضت المدة فإذا هاتف يهتف من وراء دجلة " قضى الأمر الذي فيه تستفتيان " (1) فقال سمعت يا عم فقلت يا سيدي ما سمعت شيئا ثم قمت فجلست في بعض الحجر فعاد صوت الهاتف " قضى الأمر الذي فيه تسفتيان " فما خرجت الجمعة حتى قتل محمد أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا محمد بن أحمد بن محمد أنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى أنا إسماعيل بن علي الخطبي قال وكانت البيعة ببغداد لأبي عبد الله محمد الأمين ويقال كنيته أبو موسى أمير المؤمنين بن هارون وأمه زبيدة أم جعفر بن جعفر الأكبر بن أبي جعفر المنصور ومولده في شوال سنة سبعين (2) ومائة أدركت أمه خلافته وكانت لها آثار جميلة في طريق مكة وبمكة وبقيت بعده وكان الرشيد عقله العهد في أول خلافته ثم عقده بعده للمأمون عقد له في سنة خمس وسبعين ومائة وعقد للمأمون في سنة ثلاث وثمانين ومائة بعدما عقد لمحمد بثمان سنين فكانت خلافة محمد الأمين منذ ورد الخبر عليه وهو ببغداد بوفاة هارون الرشيد وسلم عليه بالخلافة إلى يوم قتل ببغداد على يدي طاهر بن الحسين أربع سنين وسبعة أشهر وأحد عشر يوما ومنذ يوم توفي الرشيد إلى يوم وصل الخبر إلى الأمين اثنا عشر يوما فصفا الأمر لمحمد الأمين سنتين وأشهرا وكانت الفتنة والحرب بينه وبين المأمون سنتين وخمسة أشهر أول ذلك عند تسيير محمد الجيوش مع علي بن عيسى بن ماهان من بغداد إلى خراسان لحرب المأمون عند فساد الأمر بينه وبينه وخلعه إياه من العهد الذي كان له بعد (3) وتوجيه المأمون بطاهر بن الحسين في الجيش لتلقي علي بن عيسى ومحاربته فوصل علي بن _________ (1) سورة يوسف الاية: 41 (2) تحرفت بالاصل ود إلى: تسعين (3) انظر خبر الخلاف بين الامين والمأمون في تاريخ الطبري 8 / 374 وما بعدها ومروج الذهب 3 / 475 وما بعدها

عيسى بمن معه من الجيش إلى الري ووافاه طاهر بن الحسين بمن معه فالتقوا بأكناف الري فقتل علي (1) بن عيسى وانفض عسكره ذلك يوم الجمعة لأربع بقين من شوال سنة خمس وتسعين ومائة فقوي أمر المأمون عند ذلك بخراسان وسلم عليه بالخلافة وضعف أمر محمد ولم يزل في سفال وإدبار وجيوش المأمون تدق أصحابه في البلاد وتنفيهم عنها وتغلب المأمون عليها ويدعى له بها إلى أنصار طاهر بن الحسين صاحب جيش المأمون وهرثمة بن أعين إلى مدينة السلام فحصرا محمدا فكان طاهر من الجانب الغربي وهرثمة من الجانب الشرقي إلى أن قتل محمد ببغداد على يدي هرثمة (2) ليلة الأحد لخمس بقين من المحرم سنة ثمان وتسعين ومائة وكان بين ورود طاهر إلى أكناف بغداد وشغب أهل الحربية على محمد وإدخالهم طاهر إلى بغداد وإحاطته بمحمد وحصره إياه في مدينة أبي جعفر إلى يوم قتله أربعة عشر شهرا وسبعة (3) عشر يوما ولم يبق في يد محمد من الدنيا في وقت قتله غيرا لموضع الذي هو محصور فيه من مدينة أبي جعفر يخاطبه من معه فيه بالخلافة ويسلم عليه بأمره المؤمنين وسائر المواضع في يدي المأمون قد غلب له عليها يدعى له بها وكان محمد خلع بمدينة السلام قبل ورود طاهر إليها على يدي الحسين بن علي بن عيسى بن ماهان يوم الأحد لإحدى عشرة ليلة خلت من رجب سنة ست وتسعين ومائة وحبسه الحسين في قصر أبي جعفر وحبس معه أمه وولده وأقام في محبسه يومين وأخذ الحسين البيعة على جميع من حضره للمأمون بالخلافة فبايعوا له وطالبوا الحسين بوضع العطاء وإخراج الأموال ولم يكن معه مال فوعدهم ومناهم ودافعهم فشغبوا عليه ووثبوا وأخرجوا محمدا من محبسه فأعادوه إلى مجلسه وبايعوه بيعة مجددة وذلك يوم الاثنين لثنتي عشرة ليلة خلت من رجب ثم جددوا له البيعة يوم الجمعة لست عشرة ليلة خلت من رجب سنة ست وتسعين ومائة أخبرنا أبو الحسن الفرضي نا نصر بن إبراهيم وعبد الله بن عبد الرزاق وأخبرنا أبو الحسن علي بن زيد السلمي أنا نصر بن إبراهيم أنا أبو الحسن بن عوف أنا أبو علي بن منير أنا أبو بكر بن خريم قال سمعت هشام بن عمار يقول ولي _________ (1) وذبح وحملت رأسه إلى المأمون فطيف بها في خراسان كما في تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 356 (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن د (3) بالاصل: " وسبع " والمثبت عن د وفي المختصر: تسعة عشر

محمد بن هارون أربع سنين واشهرا ثم قتل ببغداد أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو على بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال قال أبي وولي من بعده محمد ابن هارون أربع سنين وتوفي وهو ابن خمس وعشرين سنة أخبرنا أبو غالب ابن البنا أنا أبو الحسين الصيرفي أنا أبو القاسم بن حنيقا أنا إسماعيل بن علي الخطبي أخبرني البربري عن محمد بن أبي السري قال قتل محمد ليلة الأحد لست بقين من المحرم سنة ثمان وتسعين ومائة فكانت خلافته أربع سنين وسبعة أشهر وستة أيام قال ابن أبي السري وقال الكلبي ملك أربع سنين وستة أشهر وخمسة أيام وذكر أن وفاة هارون كانت في جمادى الأولى قال ابن أبي السري (1) * هديتي التحية للإمام * إمام العدل والملك الهمام لأني لو بذلك له (2) حياتي (3) * وما أحوى لقلا للإمام أراك من الدواء الله نفعا * وعافية تكون إلى تمام وأعقبك السلامة منه رب * يريد سلامة في كل عام أتأذن في الدخول بلا كلام * سوى تقبيل كفك والسلام * قال فأدخل الرقعة وخرج مسرعا وأذن لي فدخلت مسرعا فسلمت وخرجت واتبعني بألفي (4) دينار _________ (1) بعدها بياض بالاصل ود بمقدار ورقتين ومثلها في د ويتضمن النقص ترجمة: محمد المعتصم ابن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبد الله المنصور: أبو إسحاق الهاشمي وترجمته في تاريخ بغداد 3 / 342 وسير أعلام النبلاء 10 / 290 والوافي بالوفيات 5 / 139 وتاريخ الطبري (الفهارس) والبداية والنهاية (الفهارس) والكامل لابن الاثير - (الفهارس) وفوات الوفيات 4 / 48 ومروج الذهب 4 / 34 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 393 (2) الزيادة ببين معكوفتين عن تاريخ بغداد 3 / 412 (3) من هنا نعود إلى الاصل والابيات في تاريخ بغداد 3 / 412 والكلام التالي من ترجمة محمد بن يحيى أبي محمد ابن المبارك بن المغيرة (4) في تاريخ بغداد: بألف دينار