তারিখ দামেস্ক

قالا أنا ابن أبي حاتم قال (1) محمد بن وهب بن عطية السلمي الدمشقي أبو عبد الله روى عن الهيثم بن عمران وعبد الخالق بن زيد وأبي خليد عتبة بن حماد القارئ والوليد بن مسلم ومحمد بن حرب الأبرش وبقية بن الوليد ومحمد بن شعيب ويمان بن عدي وضمرة روى عنه أبي وعلي بن الحسن الهسنجاني سألت أبي عنه فقال صالح الحديث أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل المقدسي أنا مسعود بن ناصر أنا أبو الحسن عبد الملك بن الحسن أنا أحمد بن محمد بن الحسين قال محمد بن وهب بن عطية الدمشقي سمع محمد بن حرب بن الأبرش روى البخاري عن محمد بن خالد عنه ويقال إنه محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي في الطب أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال قلت للدارقطني فمحمد بن وهب بن عطية فقال ثقة 7096 - محمد بن وهب بن مسلم أبو عمرو القرشي الدمشقي (2) حدث بمصر عن عبد الله بن العلاء بن زبر وسعيد بن عبد العزيز والوليد بن مسلم وصدقة بن خالد أبي العباس الدمشقي روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح وأحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين والربيع بن سليمان الحيري ويحيى بن أيوب بن بادي العلاف وأبو الهيثم محمد بن الأحوص القاضي وعبد الرحمن بن الجارود أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر وأبو العباس عمر بن عبد الله بن أحمد الأرغياني قالا أنا أحمد بن الحسن بن محمد أنا الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي أنا أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد نا ابن رشدين نا محمد بن وهب بن مسلم الدمشقي نا سويد حدثني قرة بن حيويل (3) عن سعد بن سعيد بن فهد أخي يحيى بن سعيد أخبرني عمر بن _________ (1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 114 (2) ميزان الاعتدال 4 / 61 ولسان الميزان 5 / 419 وتهذيب التهذيب 5 / 323 والمغني في الضعفاء 2 / 642 والكامل في ضعفاء الرجال 6 / 269 (3) تحرفت بالاصل ود إلى: " جبريل " وهو قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة المصري ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 267

ثابت الأنصاري ثم الحارثي أن أبا (1) أيوب الأنصاري أخبره أرسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال منصام رمضان وزاد ستة أيام من شوال فكأنما صام السنة كلها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا إ أبو أحمد بن عدي (2) نا عيسى بن أحمد بن يحيى الصدفي بمصر نا الربيع بن سليمان الجيزي نا محمد بن وهب الدمشقي نا الوليد بن مسلم نا مالك بن أنس عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول أول ما خلق الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة قال وذلك في قول الله عز وجل " ن والقلم وما يسطرون " (3) ثم قال له اكتب قال وما أكتب قال ماكان وما هو كائن من عمل أو أجل أو أثر فجرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة ثم ختم على في القلم فلم ينطق ولا ينطق إلى يوم القيامة ثم خلق العقل فقال الجبار ما خلقت خلقا أعجب إلي منك وعزتي لأكملنك فيمن أحببت ولأنقصنك فيمن أبغضت ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أكمل الناس عقلا أطوعهم لله وأعلمهم بطاعته وأنقص الناس عقلا أطوعهم للشيطان وأعملهم بطاعته قال ابن عدي وهذا بهذا الإسناد باطل منكر ولمحمد بن عطية غير حديث منكر ولم أر للمتقدمين فيه كلاما وقد رأيتهم قد تكلموا فيمن هو خير منه كتب إلي أبو زكريا بن مندة وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله قال اللفتواني وأنا أبو عمرو بن مندة إجازة عن أبيه أبي عبد الله قال محمد بن وهب بن (4) بن عطية مولى قريش يكنى أبا عمرو الدمشقي قدم إلى مصر وحدث بها وكان منكر الحديث كان يسكن مصر بحيرة الفسطاس وسكن أيضا بلبيس من جوف مصر _________ (1) زيادة عن د للايضاح (2) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 6 / 269 (3) الاية الاولى من سورة القلم (4) بياض في الاصل بمقدار كلمة وفي د: " سعد " وقد مر اسم جده: مسلم