তারিখ দামেস্ক

من قبل الاختلاف في كنيته وقد أخرج له ابن عدي في الكامل حديثا من روايته عن حماد بن عيسى الجهني غريق الجحفة وسماه محمد بن الوليد بن أبان القلانسي فالله أعلم أخبرنا أبو القاسم بن أبي بكر أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (1) قال سمعت الحسين بن أبي معشر يقول محمد بن الوليد بن أبان قال ابن عدي محمد بن الوليد بن ابان القلانسي البغدادي يضع الحديث ويوصله ويسرق ويقلب الأسانيد والمتون أخبرنا أبو القاسم بن الشريف القاضي وأبو الحسن بن أبي العباس قالا نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري أنا أبو الحسن الدارقطني قال محمد بن الوليد يعني ابن أبان المخرمي ضعيف 7088 - محمد بن الوليد بن أبان بن حيان أبو الحسن العقيلي المصري (3) سمع بدمشق هشام بن عمار وهشام بن خالد وبمصر نعيم بن حماد وهانئ بن المتوكل الأسكندراني روى عنه أحمد بن الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي وأحمد بن الفضل بن خزيمة الكاتب وإسماعيل بن علي الخطبي واستوطن بغداد وحدث بها ولم يذكره ابن يونس في تاريخ المصريين أخبرنا أبو القاسم العلوي وابو الحسن بن قبيس قالا نا وابو منصور بن زريق (4) أنا أبو بكر الخطيب (5) أنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ أنا أحمد بن الفضل ابن العباس بن خزيمة نا محمد بن الوليد بن أبان العقيلي أبو الحسن المصري نا هانئ بن المتوكل الأسكندراني قال قيل لحيوة بن شريح اراك رجلا صالحا وأراك مأو للخير وأراك تنتقل من مكان إلى مكان ولست أرى عليك أثر عبادتك (6) فقال حيوة ولم تسألني عن هذا فقلت أردت أن ينفعني الله بك فقال حدثني الوليد بن أبي الوليد عن شفي بن _________ (1) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 6 / 285 ط دار الفكر (2) تاريخ بغداد 3 / 331 - 332 (3) ترجمته في تاريخ بغداد 3 / 332 وميزان الاعتدال 4 / 60 والمغني في الضعفاء 2 / 642 (4) اضطرب إعجامها بالاصل ود (5) تاريخ بغداد 3 / 332 (6) كذا بالاصل ود وفي تاريخ بغداد: " غنى بك " بدلا من: عبادتك