তারিখ দামেস্ক

7063 - محمد بن نصر بن منصور أبو سعد القاضي الهروي قدم دمشق في سنة (1) وأربعمائة ووعظ بها ثم توجه إلى العراق وتولى قضاء الشام وعاد إلى دمشق قاضيا فأقام بها مدة ثم رجع إلى العراق وولي القضاء في مدن كثيرة من بلاد العجم وكان من قرية من قرى هراة يعلم الصبيان في مبتدأ أمره إلى أن بلغ ما بلغ وكان أديبا أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل في تذييل تاريخ نيسابور قال (2) محمد بن نصر بن منصور القاضي أبو سعد (3) الهروي رجل من الرجال داه من الدهاة كان من ابتداء أمره من النازلين في الدرجة مكتسبا بالوراقة وتوجيه الوقت في ضيق من المعيشة وكان ذا حظ في العربية ومعرفة (4) من الأصول وخط حسن سخي النفس بذولا لما تحويه قتل شهيدا مع ابنه في الجامع بهمذان في شعبان سنة ثمان عشرة وخمسمائة وبلغنا من وجه آخر أن أبا سعد الهروي قتلته الباطنية في رجب منها 7064 - محمد بن نصر أبو عبد الله المروزي الفقيه (5) أحد الأئمة المشهورين والمصنفين المذكورين سمع بدمشق وغيرها هشام بن عمار وهشام بن خالد والمسيب بن واضح وبمصر أحمد بن سعيد ويونس بن عبد الأعلى وابن أفي ابن وهب والربيع بن سليمان ومحمد ابن عبد الله بن عبد الحكم وبالعراق شيبان بن فروخ وعبد الواحد بن غياث وأبا الربيع الزهراني ومحمد بن عبيد بن ربيع بن حساب وعبد الأعلى بن حماد وعباس بن الوليد النرسيين وقطن بن نسير (6) وعبيد الله بن معاذ وهدبة بن خالد وأبا كامل فضيل بن حسين وهناد بن السري وابن النمير وأبا كريب وسعيد بن عمرو وبالحجاز إبراهيم بن المنذر وأبا مصعب الزهري ومحمد بن يحيى بن أبي عمر ويعقوب بن حميد وعبد _________ (1) بياض بالاصل ود (2) المنتخب من السياق للفارسي ص 76 رقم 168 (3) في المنتخب من السياق: أبو سعيد (4) كلمة غير واضحة بالاصل ود (5) ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 312 وتاريخ بغداد 3 / 315 والوافي بالوفيات 5 / 111 وتذكرة الحفاظ 2 / 650 والعبر للذهبي 2 / 105 وشذرات الذهب 2 / 216 (6) تقرأ بالاصل: شبير والمثبت عن د وضبطت عن تقريب التهذيب

الجبار بن العلاء وبخراسان يحيى بن إسحاق وإسحاق بن راهوية وعلي بن بحر وابا خالد يزيد بن صالح الفراء وعمرو بن زرارة وصدقة بن الفضل ومخلد بن مالك الحبال الرازي نزيل نيسابور وبالري محمد بن مروان (1) ومحمد بن حميد ومحمد بن مقاتل وموسى بن نصر الرازيين وغيرهم روى عنه أبو بكر محمد بن النصر بن سلمة الجارودي وابو العباس السراج ومحمد بن المنذر شكر الهروي وابو (2) العباس الدغولي وأبو عبد الرحمن المحمودي وعبد الله بن شيرويه وابو حامد بن الشرقي وأبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف بن أخرم (3) وابو علي محمد بن عبد الوهاب الثقفي وابو النضر محمد بن (4) يوسف الطوس الفقيه وأبو يحيى أحمد بن محمد بن إبراهيم السمرقندي وجنيد بن خلف أبو يحيى السمرقندي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي أنا محمد بن عبد الله بن محمد الجوزقي أنا أبو العباس الدغولي وأبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف قالا نا محمد بن نصر أبو (5) عبد الله المروزي الفقيه نا عبد الأعلى ابن حماد نا وهيب عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فهو لأول رجل ذكر أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وابو الحسن علي بن أحمد قالا نا وابو منصور ابن رزيق أنا أبو بكر (6) قال قرأت على الحسين بن محمد المؤدب عن أبي سعد عبد الرحمن بن محمد الأدريسي قال سمعت (7) أبا يحيى أحمد بن محمد بن إبراهيم السمرقندي يقول سمعت أبا العباس محمد بن عثمان بن سليم (8) بن اسامة (9) السمرقندي _________ (1) في د: محمد بن مهران (2) بالاصل ود: وأبي (3) بياض بالاصل والمثبت عن د (4) كذا وفي د: " محمد بن محمد بن يوسف " كما في ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 490 (5) الزيادة استدركت عن هامش الاصل وبعدها صح (6) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 3 / 316 (7) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن د وتاريخ بغداد (8) كذا بالاصل وفي د وتاريخ بغداد: سلم (9) كذا بالاصل ود وفي تاريخ بغداد: سلامة

يقول سمعت أبا عبد الله محمد بن نصر المروزي يقول ولدت سنة اثنين ومائتين وتوفي الشافعي سنة أربع ومائتين وأنا ابن سنتين وكان أبي مروزيا وولدت أنا ببغداد ونشأت بنيسابور وأنا اليوم بسمرقند ولا أدري ما يقضي الله في كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة ثم حدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنا عمي عن أبيه قال قال لنا ابن يونس محمد بن نصر المروزي يكنى ابا عبد الله قدم مصر وكتب بها وكتب عنه وخرج عنها قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال محمد بن نصر الأمام أبو عبد الله المروزي الفقيه العابد إمام أهل الحديث في عصره بلا مدافعة أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن المالكي وابو منصور بن زريق (1) قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (2) محمد بن نصر أبو عبد الله المروزي الفقيه صاحب التصانيف الكثيرة والكتب الجمة (3) ولد ببغداد ونشأ بنيسابور ورحل إلى سائر الأمصار في طلب العلم واستوطن سمرقند وكان من أعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم في الأحكام وحدث عن عبدان بن عثمان وصدقة بن الفضل المروزيين ويحيى بن يحيى (4) يحيى النيسابوري (5) وإسحاق بن راهوية وابي قدامة السرخسي وهدبة بن خالد وعبيد الله بن معاذ العنبري ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وابي كامل الجحدري ومحمد بن بشار بندار وأبي موسى الزمو إبراهيم بن المنذر الحزامي وغيرهم من أهل خراسان والعراق والحجاز والشام ومصر روى عنه ابنه (6) إسماعيل وأبو علي عبد الله بن _________ (1) تحرفت بالاصل ود إلى: رزيق (2) تاريخ بغداد لابي بكر الخطيب 3 / 315 - 316 (3) بالاصل: الحميدة والمثبت عن د وتاريخ بغداد (4) بياض بالاصل والمستدرك بين معكوفتين زيادة عن د وتاريخ بغداد (5) بالاصل: " بنيسابور " والمثبت عن د وتاريخ بغداد (6) سقطت من الاصل ود زيدت عن تاريخ بغداد

محمد بن علي البلخي ومحمد (1) بن إسحاق الرشادي السمرقندي وعثمان بن جعفر بن اللبان ومحمد بن يعقوب بن الأخرم النيسابوري وغيرهم أخبرنا (2) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو إسحاق الشيرازي في كتاب طبقات الفقهاء من الشافعيين قال ومنهم أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي ولد ببغداد ونشأ بنيسابور واستوطن سمرقند وولد في سنة اثنتين ومائتين ومات سنة اربع وتسعين ومائتين وصنف محمد هذا كتبا ضمنها الآثار والفقه وكان من أعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم في الأحكام وصنف كتابا فيما خالف أبو حنيفة عليا وعبد الله وقال أبو بكر الصيرفي لو لم يصنف إلا كتاب القسامة لكان من أفقه الناس فكيف وقد صنف كتبا سواه قرات على ابي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال قال أبو بكر بن إسحاق الفقيه فيما بلغني عنه أنه قيل ألا تنظر إلى تمكن أبي علي الثقفي من عقله فقال ذلك عقل الصحابة والتابعين من أهل مدينة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قيل وكيف ذاك قال إن مالك بن أنس كان أعقل أهل زمانه وكان يقال إنه قد صار إليه عقول من جالسهم من التابعين فجالسه يحيى بن يحيى فأخذ من عقله وسمته (3) حتى لم يكن بخراسان في وقته في عقله وسمته فكان يقال هذا سمت مالك بن أنس وعقله ثم جالس محمد بن نصر يحيى ابن يحيى سنين حتى أخذ من سمته وعقله فلم ير بعد يحيى بن يحيى من فقهاء خراسان أعقل منه ثم إن أبا علي جالس محمد (4) بن نصر أربع سنين فلم يكن بعده أعقل منه أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن طاهر بن سعيد الصوفي أنا أبو شجاع محمد بن سعدان الصوفي بشيراز أنا أبو الحسن علي بن بكران الصوفي أنا أبا الحسن علي الديلمي أخبرني عبد الرحيم يعني الاصطخري قال سمعت الشيخ يعني أبا عبد الله بن خفيف يقول كنت أسمع كتاب تعظيم قدر الصلاة من علي بن أحمد القاضي وهو تصنيف محمد ابن نصر المروزي قال فكلما قرأنا منه قلت ابي بكر الجوزي (5) ما هذا كلام محمد بن _________ (1) زيادة عن د وتاريخ بغداد (2) كتب فوقها في د: ملحق (3) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل (4) كذا رسمها بالاصل وفي د: وسنته (5) بدون إعجام بالاصل والمثبت عن د و " ز "

نصر هذا قد سرق منا قال فكان يقول علي بن أحمد أيش يقول أبو عبد الله فيقولون سلامة قال فلا بد أن تخبروني ما يقول قال يقول قد سرق منا قال صدقت سمعت محمد بن نصر يقول كنت أصنف هذا الكتاب فكنت أجمع المسائل بالليل وأجئ بالنهار إلى باب دار حارث المحاسبي فإذا خرج سلم علي وقال أنت ها هنا يا خراساني فأقول نعم فكان يذهب في حوائجه ويرجع ويجلس فألقي إليه بالمسائل وأكتب جوابا لها ثم قال علي بن أحمد ما ظنكم برجل كان بعض تلامذته مثل محمد بن نصر كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ الأخرم (1) يقول انصرف (2) أبو عبد الله محمد ابن نصر من الرحلة الثانية من العراق سنة ستين ومائتين فاستوطن بنيسابور وأقام على تجارة له فيها شريك مضارب (3) وأبو عبد الله يشتغل بالعبادة والتصنيف فسكن بنيسابور إلى سنة سبع وخمسين ومائتين ثم خرج (5) إلى سمرقند فأقام بها وشريكه بنيسابور ولم تزل تجارته بنيسابور وكان وقت مقامه هو المفتي والمقدم بعد وفاة محمد بن يحيى فإن حسكان ومن بعده اقروا له بالفضل (6) والتقدم أخبرنا أبو سعد إسماعيل علي بن أبي صالح وابو الحسن (7) مكي بن أبي طالب قالا أنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى يقول وأنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله ثم أخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد أنا أبو علي الحداد وأخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن الغساني قالا نا وأبو منصور بن زريق (8) أنا أبو بكر الخطيب (9) _________ (1) بالاصل: للا (بياض) م والكلمة غير واضحة في د ولعل الصواب ما أثبت (2) بالاصل: " انصرف يقول " وفوقهما علامتا تقديم وتأخير (3) كذا بالاصل وفي د: " مصابي " (4) غير واضحة بالاصل والمثبت عن د (5) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل (6) بياض بالاصل والمثبت عن د (7) سقطت من الاصل والزيادة عن د لتقويم السند (8) تحرفت بالاصل ود إلى: رزيق (9) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 3 / 316

قالوا أنا أبو نعيم نا إبراهيم بن محمد بن يحيى قال سمعت عبد الله بن محمد بن مسلم (1) يقول سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري يقول كان محمد بن نصر المروزي عندنا إماما فكيف بخراسان أنبأنا أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا بكر محمد بن خالد المطوعي ببخارى يقول سمعت ابا ذر محمد بن محمد بن يوسف القاضي يقول كان الصدر الأول من مشايخنا يقولون رجال خراسان اربعة عبد الله بن المبارك ويحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي وأبو عبد الله بن نصر المروزي أخبرنا أبو سعد الكرماني وأبو الحسن الهمداني قالا أنا أبو بكر بن خلف أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا إسماعيل بن (2) قتيبة قال سمعت أبا حامد أحمد بن محمد بن سعيد الصيدلاني جار إسحاق يقول سمعت إسحاق (3) بن إبراهيم الحنظلي يقول لو صلح في زماننا أحد للقضاء لصلح أبو عبد الله المروزي قال ونا إسماعيل بن قتيبة قال سمعت محمد بن يحيى غير مرة إذا سئل عن مسألة يقول سلوا أبا عبد الله المروزي أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن المالكي قالا نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب قال (5) قرأت على الحسين بن محمد المؤدب (6) عن أبي سعد (7) عبد الرحمن بن محمد قال سمعت أبا بكر محمد بن محمد بن إسحاق الدبوسي بها يقول سمعت أبي يقول دخلت سمرقند ورأيت بها محمد بن نصر وكان بحرا في الحديث قال أبو سعد وسمعت الفقيه أبا بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفال الشاشي بسمرقند يقول سمعت أبا بكر الصيرفي يعني الفقيه الأصولي ببغداد يقول لو لم يصنف المروزي كتابا إلا كتاب القسامة لكان من أفقه الناس فكيف وقد صنف كتبا أخر سواه _________ (1) بالاصل: سلم والمثبت عن د وتاريخ بغداد (2) كتبت تحت الكلام بالاصل (3) زيادة عن د (4) تحرفت بالاصل إلى: رزيق والمثبت عن د (5) تاريخ بغداد 3 / 316 (6) بالاصل: " المهب " تصحيف والمثبت عن د وتاريخ بغداد (7) بالاصل ود: " سفيان " والمثبت عن تاريخ بغداد

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر بقراءتي عليه عن أبي بكر أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحافظ قال سألت ابا عبد الله بن الأخرم أكان أبو عبد الله المروزي يحفظ الحديث على رسم أهل (1) النقل فقال كان يحفظ قلت إن الفقهاء الحافظ منهم يحفظ ما يحتاج إليه من زيادة لفظ أو حديث (2) يحتج به في مسألة وإنما أعنى التراجم والشيوخ (3) فقال كان محمد بن نصر يعطي كل نوع من العلم حظه أخبرنا أبو سعد الكرماني وأبو الحسين مكي بن أبي طالب قالا ثنا أحمد بن علي ابن عبد الله نا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت (4) أبا محمد الثقفي وهو عبد الله بن محمد يقول سمعت جدي يقول جالست أبا عبد الله المروزي أربع سنين فلم أسمعه طول تلك المدة يتكلم في غير العلم إلا أني حضرته يوما وقبل له عن ابنه إسماعيل وما كان يتعاطاه لو وعظته أو زبرته (5) فرفع رأسه ثم قال أنا لا أفسد مروءتي بصلاحه أخبرنا أبو القاسم الحسيني وأبو الحسن المالكي قالا نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (6) أخبرني محمد بن علي بن يعقوب المعدل أنا محمد بن عبد الله أبو عبد الله النيسابوري قال سمعت أبا بكر أحمد بن إسحاق يقول أدركت إمامين من أئمة المسلمين لم أرزق السماع منهما أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وأبو عبد الله محمد بن نصر المروزي فأما أبو عبد الله فما رأيت أحسن صلاة منه ولقد بلغني أن زنبورا قعد على جبهته فسال الدم على وجهه ولم يتحرك أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عبد الله بن يعقوب يقول ما رأيت أحسن صلاة من أبي عبد الله محمد بن نصر كان الذباب يقع على أذنه فيسيل الدم فلا يذبه عن نفسه ولقد كنا نتعجب من حسن صلاته وخشوعه وهيبته للصلاة كان _________ (1) بياض بالاصل والمثبت عن د (2) بياض بالاصل والمستدرك عن د (3) تقرأ بالاصل: والشبح والمثبت عن د (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن د (5) بالاصل: " زرته " والمثبت عن د (6) تاريخ بغداد 3 / 317

يضع ذقنه على صدره فتنتصب كأنه (1) خشبة منصوبة كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا عبد الله ابن الأخرم يقول ما رأيت أحسن صلاة (2) من أبي عبد الله محمد بن نصر ثم بعده أبو عبد الله البوشنجي وكان محمد بن نصر المروزي يضع ذقنه على صدره وقام كأنه رمح وكان محمد بن يحيى أحسنهم صلاة قال وسمعت أبا عبد الله يقول رأيت أبا عبد الله محمد بن نصر وهو من أعلم الناس وآدب الناس وأحسنهم صلاة ولقد بلغني أن ذباب جلس على أذنه وهو يصلي فأدماه فم يذب عن نفسه وكان من أحسن الناس خلقا كأنما فقئ في وجهه حب الرمان وعلى خده كالورد ولحيته بيضاء أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن الزاهد قالا نا وأبو منصور بن زريق (3) أنا أبو بكر الخطيب (4) حدثني أبو الفرج محمد بن عبد الله الخرجوشي (5) لفظا قال سمعت أحمد بن منصور بن محمد الشيرازي يقول سمعت أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه يقول سمعت محمد بن عبد الوهاب الثقفي يقول كان إسماعيل بن أحمد والي خراسان يصل محمد ابن نصر المروزي في كل سنة باربعة آلاف درهم ويصله أخوه إسحاق بن أحمد بأربعة آلاف درهم ويصله أهل سمرقند بأربعة آلاف درهم فكان ينفقها من السنة إلى السنة من غير أن يكون له عيال فقيل له لعل هؤلاء القوم الذين يصلونك يبدو لهم فلو جمعت من هذا شيئا لنائبه فقال يا سبحان الله أنا بقيت بمصر كذا وكذا سنة فكان قوتي وثيابي وكاغدي وحبري وجميع ما أنفقته على نفسي في السنة عشرين درهما فترى أن هذا لا يبقى ذاك قال (6) وأنا الحسن بن علي الجوهري أنا محمد بن العباس الخزاز نا أبو عمرو عثمان بن جعفر بن اللبان حدثني محمد بن نصر قال _________ (1) بالاصل: " كأخشية " تصحيف والتصويب عن د (2) بالاصل: " صلاة أحسن " وفوقهما علامتا تقديم وتأخير (3) تحرفت بالاصل ود إلى: رزيق (4) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 3 / 317 - 318 (5) بالاصل ود بدون إعجام والمثبت عن تاريخ بغداد (6) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 3 / 317

خرجت من مصر ومعي (1) جارية (2) لي فركبت البحر أريد مكة قال فغرقت فذهبت مني الفي جزء قال وصرت إلى جزيرة أنا وجاريتي قال فما رأينا فيها أحدا قال وأخذني العطش فلم أقدر على الماء قال وأجهدت فوضعت رأسي على فخذ جاريتي مستسلما للموت قال فإذا رجل قد جاءني ومعه كوز وقال لي هاه قال فأخذت وشربت وسقيت الجارية قال ثم مضى فما أدري من أين جاء ولا من أين ذهب أخبرنا أبو الحسن علي أنبأنا أحمد بن الحسن أنا هناد بن إبراهيم بن محمد أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سليمان (3) قال سمعت ابا صخر محمد بن مالك السعدي يقول سمعت محمدا أبا الفضل محمد بن عبيد الله البلعمي يقول سمعت الأمير أبا إبراهيم إسماعيل بن أحمد يقول كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم وجلس أخى يسحاق (4) إلى جنبي إذ دخل أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي فقمت له إجلالا لعلمه فلما خرج عاتبني أخي إسحاق وقال أنت والي خراسان يدخل (5) عليك رجل من رعيتك فتقوم إليه وبهذا ذهاب السياسة فبت تلك الليلة وأنا مقتسم القلب بذلك فرايت النبي (صلى الله عليه وسلم) في المنام كأني واقف مع أخي إسحاق إذ أقبل النبي (صلى الله عليه وسلم) فأخذ بعضدي فقال لي يا إسماعيل ثبت ملكك وملك بنيك بإجلالك لمحمد بن نصر ثم التفت إلى إسحاق فقال ذهب ملك إسحاق وملك بنيه باستخفافه إ لمحمد بن نصر أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن الزاهد قالانا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (6) أنا محمد بن عبد الواحد أنا محمد بن العباس قال قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال وأخبرنا بموت محمد بن نصر المروزي أنه كان بسمرقند سنة أربع وتسعين ومائتين قال وقرأت على الحسين بن محمد المؤدب عن أبي سعد الادريسي قال سمعت أبا يحيى أحمد بن محمد بن إبراهيم السمرقندي والبصري محمد الكرابيسي وأحمد _________ (1) قسم من اللفظة ممحو بالاصل والمثبت عن د وتاريخ بغداد (2) تقرأ بالاصل: حادثة والمثبت عن د وتاريخ بغداد (3) في د: " محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان " وهو أبو عبد الله غنجار الحافظ ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 304 (4) بالاصل: " أبي إسحاق " والمثبت عن د (5) زيادة لازمة عن د (6) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 3 / 318