حرف الميم
محمد بن مطرف ويقال ابن طريف ومطرف أصح ابن داود بن مطرف بن عبد الله بن
পৃষ্ঠা - ২৫৮৮২
7007 - محمد بن مطرف ويقال ابن طريف ومطرف أصح ابن داود بن مطرف (1) بن عبد الله بن سارية أبو غسان المدني (2) نزيل عسقلان من موالي عمر بن الخطاب ويقال الليثي حدث عن ابي حازم وزيد بن أسلم وداود بن فراهيج وحسان بن عطية وسهيل بن أبي صالح ومحمد بن المنكدر وصفوان بن سليم ومحمد بن عجلان روى عنه إبراهيم بن ابي عبلة وسفيان الثوري وعيسى بن يونس السبيعي وعبد الله ابن المبارك وابن وهب ومبشر بن إسماعيل ويحيى بن حمزة والوليد بن مسلم وموسى بن [أعين] (3) الجزري ويزيد بن هارون وسعيد بن عبد الجبار بن الزبيدي والحسن بن موسى الأشيب وعي بن عياش وسعيد بن أبي مريم وآدم بن أبي إياس وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي ورواد بن الجراح وعلي بن أبي الجعد وعثمان بن سعيد ابن كثير بن دينار وحجاج بن محمد الأعور ووفد على الوليد بن يزيد وقد تقدم ذكر وفوده في ترجمة داود بن فراهيج أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو طالب بن غيلان ثنا أبو بكر الشافعي ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا علي بن عياش ثنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عائشة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال " طهور كل أديم دباغه "
[11729]
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد ابن حسنون النرسي أنبأنا أبو الحسن الدارقطني أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن محمد
_________
- إبراهيم بن هبة الله بن المسلم الحموي وأبو عبد الله محمد بن محمود بن الفضل الاصبهاني وأبو المرجى سالم بن ثمال بن عنان العرضي وكتب محمد بن يوسف بن محمد البرزالي الاشبيلي يوم الاحد الحادي عشر من صفر سنة تسع عشرة وستمئة بالمدرسة الجاروضيه بدمشق حرسها الله
والحمد لله وحده وصلاته على محمد نبيه وسلامه
(1) في " ز ": شرف
(2) ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 246 وتهذيب التهذيب 5 / 294 وتاريخ بغداد 3 / 295 والوافي بالوفيات 5 / 34 والعبر 1 / 243 والجرح والتعديل 4 / 1 / 100 والتاريخ الكبير 1 / 1 / 236 وتذكرة الحفاظ 1 / 242 وشذرات الذهب 1 / 258 وميزان الاعتدال 4 / 43 ومطرف: بضم أوله وفتح ثانيه وتشديد الراء المكسورة
وترجمته قسم منها جاء في المجلد المخطوط رقم 15 من الاصل المعتمد ثم أعيدت كلها في المجلد المخطوط رقم 16
(3) زيادة عن " ز "
(4) تحرفت في " ز " إلى: " الحسن " ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 84
পৃষ্ঠা - ২৫৮৮৩
ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو الغنائم بن المأمون أنبأنا أبو الحسن (1) الدارقطني ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز إملاء من لفظه ثنا علي بن الجعد أنبأنا أبو غسان وهو محمد بن مطرف عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول " إن العبد ليعمل فيما بين الناس وقال ابن عبد الباقي فيما يبدو (2) الناس بعمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار وإن العبد ليعمل فيما بين الناس بعمل أهل النار وإنه لمن أهل الجنة وإنما الأعمال بالخواتيم " (3)
[11730] قال الدارقطي ثابت غريب من حديث أبي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد قوله " إنما الأعمال بالخواتيم (3) تفرد بهذا اللفظ أبو غسان محمد بن مطرف عنه أخبرنا (4) أبو القاسم بن السمرقندي وابو الحسن علي بن عبد الملك بن مسعود الهروي المقرئ قالا أنا أبو محمد الصريفيي أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد نا أبو غسان عن أبي حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول قال (5) [رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " إن العبد ليعمل فيما يرى الناس بعمل أهل النار وإنه لمن أهل الجنة وإنما (6) الأعمال بالخواتيم " رواه ابن حبابة عن البغوي مختصرا ورواه غيره بتمامه أخبرناه أبو محمد إسماعيل بن القاسم بن أبي بكر أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور أنا أبو أحمد التميمي أنا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أخبرني أبو غسان عن أبي حازم قال (7) سمعت سهل بن سعد يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " إن العبد ليعمل فيما يرى الناس بعمل أهل الجنة وإنه من أهل النار وإنه ليعمل فيما يرى الناس بعمل أهل النار وإنه لمن أهل الجنة وإنما الأعمال بالخواتيم "
[11731]
_________
(1) تحرفت بالاصل إلى: " القاسم " والمثبت عن " ز "
(2) بالاصل: " بين " ثم شطبت وكتب فوقها: يبدو
(3) قسم من اللفظة مطموس بالاصل والمثبت عن " ز "
(4) يبدأ المجلد السادس عشر المخطوط من الاصل المعتمد لدينا وهو المصور عن المخطوطة السليمانية المحفوظة بالمكتبة الظاهرية (مكتبة الاسد) بترجمة محمد بن مطرف
وهذا القسم إلى هنا موجود في آخر المجلد الخامس عشر المخطوط
(5) بالاصل: قالا والمثبت عن " ز "
(6) الزيادة بين معكوفتين عن " ز "
(7) بالاصل: " قالا " والمثبت عن " ز "
পৃষ্ঠা - ২৫৮৮৪
قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال (1) أخبرنا عبيد الله (2) بن سعيد نا يزيد بن هارون أنا محمد بن مطرف أبو غسان وكان شيخا مدنيا نزل عسقلان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن أنا إبراهيم بن ابي أمية قال (3) سمعت نوح بن حبيب يقول واسم أبي غسان المدني الذي كان يكون بعسقلان محمد بن مطرف أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي (4) الحافظ ثم (5) حدثنا أبو الفضل السلامي أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار وابن النرسي (6) واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد [زاد أحمد] (7) وأبو الحسن الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري (8) قال محمد بن مطرف أبو غسان الليثي المدني سمع زيد بن أسلم وأبا حازم وكان نزل عسقلان سمع منه ابن المبارك ويزيد بن هارون وابن أبي مريم قال لي إسحاق أنا عيسى بن يونس عن محمد بن طريف أبي (9) غسان عن زيد ابن أسلم مرسل قال أبو عبد الله والأول أصح تابعه الحكم بن موسى عن مبشر بن إسماعيل على تسمية أبيه طريفا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقدي أخبرنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا الحكم بن موسى أبو صالح حدثنا مبشر بن إسماعيل عن محمد بن طريف كذا قال (10) الحكم بن موسى ويقال إنه محمد بن مطرف أبو غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد فذكر حديثا
_________
(1) بالاصل: " قالا " وسقطت اللفظة من " ز "
(2) في " ز ": عبد الله
(3) بالاصل: " قالا " والمثبت عن " ز "
(4) بالاصل: " البوشي " والمثبت عن " ز "
(5) كتبت في " ز " فوق الكلام بين السطرين
(6) بالاصل: " البرشي " تصحيف والمثبت عن " ز "
(7) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن " ز "
(8) التاريخ الكبير للبخاري 1 / 1 / 236
(9) بالاصل و " ز ": أبو
(10) بالاصل: " قد امال " والمثبت " كذا قال " عن " ز "
পৃষ্ঠা - ২৫৮৮৫
أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الخلال قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأخبرنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (1) : محمد بن مطرف أبو غسان الليثي المديني سكن عسقلان روى عن أبي حازم (2) وزيد بن اسلم والعلاء ابن عبد الرحمن وداود بن فراهيج (3) وسهيل بن أبي صالح وعبد الرحمن بن حرملة روى عن عبد الله بن المبارك (4) ورواد (5) بن الجراح وعبد الله بن وهب ومبشر بن إسماعيل وسعيد بن عبد الجبار الزبيدي ويزيد بن هارون والحسن بن موسى الأشيب وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي وعلي بن عياش [الحمصي] (6) وسعيد بن أبي مريم وآدم العسقلاني وعلي بن الجعد سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلما يقول أبو غسان محمد بن مطرف المدني سمع زيد بن أسلم وأبا حازم سمع منه ابن المبارك ويزيد بن هارون وابن أبي مريم قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى (7) أنا أبو نصر أنا الخصيب أخبرني أبو موسى أخبرني أبي قال أبو غسان محمد بن مطرف ليس به بأس قرأت على ابي الفضل أيضا عن أبي طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال أبو غسان محمد بن مطرف المديي نزيل (8) عسقلان
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا نصر بن إبراهيم أنا سليم بن أيوب أنا طاهر
_________
(1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 100
(2) بالاصل: " ابن أبي حازم " والمثبت عن " ز "
(3) بالاصل: " إبراهيم تصحيف والمثبت عن " ز " والجرح والتعديل
(4) بالاصل: " روى عنه ابن المدني " خطأ والمثبت عن " ز " والجرح والتعديل
(5) بالاصل: " ورواية " تصحيف والمثبت عن " ز " والجرح والتعديل
(6) زيادة عن الجرح والتعديل
(7) تحرفت بالاصل إلى: " عدي " والمثبت عن " ز "
(8) بالاصل: نزل والمثبت عن " ز "
পৃষ্ঠা - ২৫৮৮৬
ابن محمد بن سليمان حدثنا علي بن أحمد (1) نا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت أبا عبد الله محمد بن أحمد المقدمي يقول أبو غسان المديني روى عنه يزيد بن هارون وغيره اسمه محمد بن مطرف (2)
_________
(1) في " ز ": علي بن إبراهيم بن أحمد
(2) كتب بعدها في " ز ": آخر الجزء الاربعين بعد الستمئة من التجزئة الثانية تجزئة القاسم ابن المصنف وآخر المجلد الرابع والستين من التجليد الصغير تجليد القاسم أيضا
وافق فراغه ضحى يوم الجمعة الثالث من صفر سنة تسع عشرة وستمئة بمسجد فلوس رحمه الله خارج باب الجليلة من مدينة دمشق حرسها الله على يدي محمد بن يوسف بن محمد البرزالي الاشبيلي وفقه الله وأعانه على طاعته وذلك بعون الله وتأييده وتوفيقه وهو يسأل العلم والعمل وهو حسبنا ونعم الوكيل
سمع الجزء الثاني والاربعين والاربعمائة من الاصل على مصنفه محدث الشام أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الحافظ ابن أخيه أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بقراءة القاضي أبي المواهب الحسن بن هبة الله ابن صصرى وحمزة بن إبراهيم بن عبد الله وعبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الحلبي الاسدي وعلي بن عبد الكريم بن الكويس وأبو الفوارس بن السيد بن طاهر الفراء وعبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الحلبي الاسدي وعلي بن عبد الكريم بن الكويس وأبو الفوارس بن السيد بن طاهر الفراء وعبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم وبخطه السماع في الاصل وآخرون في يومي الاثنين والخميس السادس من جمادى الاولى سنة أربع وستين وخمسمائة بالمسجد الجامع بدمشق حرسها الله
وسمع الجزء الثالث والاربعين بعد الاربعمائة من تجزئة المصنف تجزئة الاصل على مصنفه الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله ابنا أخيه أبو المظفر عبد الله وأبو منصور عبد الرحمن ابنا أبي عبد الله محمد بن الحسن بن هبة الله بقراءة القاضي أبي المواهب الحسن بن أبي الغنائم هبة الله ابن محفوظ بن صصرى وأبو الفضل يحيى وأبو المفضل يحيى وأبو المحاسن سليمان وأبو البيان نبا بنو الفضل بن الحسن بن سليمان وعبد الرحمن بن عبد الله بن علوان وحمزة بن إبراهيم بن عبد الله ويوسف ومحاسن ابنا رافع بن حسن الطباخ وعلي بن عبد الكريم بن الكويس وعبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم بن الحسين بن علي الشافعي وبخطه السماع في الاصل وآخرون وذلك في يوم الجمعة السابع من جمادى الاولى سنة أربع وستين وخمسمائة بالمسجد الجامع بدمشق حرسها الله
وسمع الجزء الرابع والاربعين بعد الاربعمائة من تجزئة الاصل على الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله ابنا أخيه أبو المظفر عبد الله وأبو منصور عبد الرحمن ابنا أبي عبد الله بن الحسن بقراءة الفاضل أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ وعبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الحلبي وعلي بن عبد الكريم بن الكويس وأبو المحاسن سليمان وأبو البيان نبا ابنا الفضل بن الحسين بن سليمان وعبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم بن الحسين بن علي الشافعي وبخطه السماع في الاصل وآخرون في يومي الاثنين والخميس الثالث عشر من جمادى الاولى سنة أربع وستين وخمسمائة بجامع دمشق حرسها الله
وسمع الجزء الخامس والاربعين بعد الاربعمائة من تجزئة الاصل على مصنفه الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله ابن أخيه أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بقراءة الفاضل أبي المواهب الحسن بن صصرى وعبد الرحمن بن عبد الله بن علوان وأبو المحاسن سليمان وأبو البيان نبا ابنا الفضل بن الحسين بن سليمان وعلي ابن عبد الكريم بن الكويس وعبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم بن الحسين بن علي الشافعي وبخطه السماع في الاصل وآخرون في يوم الجمعة الرابع عشر من جمادى الاولى سنة أربع وستين وخمسمائة بجامع دمشق
পৃষ্ঠা - ২৫৮৮৭
أخبرنا أبو القاسم البلوي وابو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن زريق (1) أنا أبو بكر الخطيب قال (2) قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات [بخطه] (3) أخبرني أخي أبو القاسم عبيد الله (4) بن العباس بن أحمد بن الفرات أنا علي بن سراج الحرشي قال أبو
_________
- حرسها الله وسمع الجزء السادس والاربعين بعد الاربعمائة من الاصل على مصنفه الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بقراءة ابن صصرى وعبد الرحمن بن عبد الله بن علوان وأبو المحاسن سليمان وأبو البيان نبا ابنا الفضل بن الحسين بن سليمان وحمزة بن إبراهيم بن عبد الله وإسماعيل بن جوهر بن مطر وابنه محمد وعلي ابن عبد الكريم بن الكويس وعبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم ومن خطه نقلت وآخرون في يومي الاثنين والخميس العشرين من جمادى الاولى سنة أربع وستين وخمسمائة بالمسجد الجامع بدمشق حرسها الله
وسمع الجزء السابع والاربعين بعد الاربعمائة من الاصل على مصنفه الحافظ أبي القاسم علي ابنا أخيه أبو المظفر عبد الله وأبو منصور عبد الرحمن ابنا محمد بن الحسن وعبد الرحمن بن عبد الله بن علوان وأبو الفرج محمد بن أبي سعد بن أبي سعيد البكري وابنه محمد وأبو محمد بن علي بن أبيه وابنه مكي وأبو المحاسن سليمان وأبو البيان نبا ابنا الفضل بن الحسين بن سليمان وعلي بن عبد الكريم بن الكويس وعبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم ومن خطه نقلت وآخرون بقراءة القاضي أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ يوم الجعة الحادي والعشرين من جمادى الاولى سنة أربع وستين وخمسمائة بالمسجد الجامع بدمشق حرسها الله
وسمع الجزء الثامن والاربعين بعد الاربعمائة من الاصل على مصنفه الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله ابنا أخيه أبو المظفر عبد الله وأبو منصور عبد الرحمن ابنا محمد بن الحسن بقراءة أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ وعبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الاسدي وحمزة بن إبراهيم بن عبد الله وعلي بن عبد الكريم ابن الكويس وعبد الرحمن بن نسيم وبخطه السماع في الاصل وأبو الفضل يحيى وأبو المحاسن سليمان وأبو البيان نبا بن الفضل بن الحسن وآخرون في يوم الجمعة الثامن والعشرين من جمادى الاولى سنة أربع وستين وخمسمائة بالمسجد الجامع بدمشق حرسها الله
نقل جميع ذلك محمد بن يوسف بن محمد بن أبي يداس البرزالي الاشبيلي وفقه الله من الاصل والطباق من خط ابن نسيم وصح والحمد لله
قد صار نسخ هذا الجزء بقلم الفقير محمود حمدي من نسخة الاصل بالمكتبة الازهرية على نفقة دار الكتب المصرية وكان الفراغ منه موافقا يوم الجمعة المبارك الموافق سابع شهر ذي القعدة سنة 1338 ثمان وثلاثين وثلاثمائة بعد الالف من هجرة من خلق على أكمل وصف سيدنا محمد النبي الامي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
(1) تحرفت بالاصل إلى: " الابق "
(2) تاريخ بغداد 3 / 296
(3) استدركت عن هامش الاصل وبعدها صح
(4) في تاريخ بغداد: عبد الله
পৃষ্ঠা - ২৫৮৮৮
غسان محمد بن مطرف مولى بن الديل نزل عسقلان وكان من أهل وادي القرى قدم على المهدي بغداد فسمع الناس منه ببغداد أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو غسان محمد بن مطرف ويقال ابن طريف الليثي المديني نزل عسقلان سمع أبا أسامة زيد بن اسلم العدوي وأبا حازم سلمة بن دينار المخزومي حدث عنه أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري وابو عبد الرحمن عبد الله المدني الحنظلي وأبو عمرو عيسى بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني وأبو خالد يزيد بن هارون السلمي أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو الفضل المقدسي أنا مسعود بن ناصر أنا غسان ابن أبي الحسن أنا أبو نصر البخاري قال محمد بن مطرف أبو غسان الليثي المدني نزل عسقلان سمع زيد بن أسلم وأبا حازم سلمة بن دينار ومحمد بن المنكدر روى عنه يزيد ابن هارون وسعيد بن أبي مريم وعلي بن عياش (1) في الصلاة [والجوع] (2) أخبرنا أبو القاسم الحسيني وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن زريق أخبرنا أبو بكر (3) [قال محمد بن مطرف بن داود بن مطرف بن عبد الله بن سارية يقال مولى عمر بن الخطاب ويقال الليثي يكنى أبا غسان من أهل مدية رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سمع محمد بن المنكدر] (4) وزيد بن أسلم وأبا حازم سلمة (5) بن دينار وسهيل (6) ابن أبي صالح والعلاء بن عبد الرحمن وحسان بن عطية روى عنه سفيان الثوري وعبد الله بن المبارك وعيسى بن يونس وعبد الله بن وهب وسعيد بن أبي مريم ويزيد بن هارون والحسن بن موسى الأشيب والحسين بن محمد المروزي وعلي بن الجعد وكان أبو غسان قد انتقل إلى عسقلان فكسنها وقدم بغداد في أيام المهدي وحدث بها قال الخطيب (7) وقرأت على ابن (8) الفضل عن دعلج بن أحمد انا أحمد بن علي الأبار نا مجاهد بن موسى نا يزيد بن هارون أنا أبو غسان محمد بن مطرف الليثي وكان
_________
(1) بالاصل: عباس
(2) استدركت عن هامش الاصل
(3) تاريخ بغداد 3 / 295 - 296
(4) ما بين معكوفتين مكانه بياض بالاصل واستدرك لايضاح المعنى عن تاريخ بغداد
(5) تحرفت في تاريخ بغداد إلى: مسلمة
(6) تحرفت في تاريخ بغداد إلى: سهل
(7) تاريخ بغداد 3 / 296
(8) تحرفت بالاصل إلى: ابن
পৃষ্ঠা - ২৫৮৮৯
ثقة قال حدثنا (1) أبو نعيم الحافظ نا موسى بن إبراهيم بن النضر نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال وسألته يعني علي بن المديني عن أبي غسان محمد بن مطرف فقال كان شيخا وسطا صالحا قال وأنا بشرى بن عبد الله أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا محمد ابن جعفر الراشدي نا أبو بكر الأثرم قال سمعت أبا عبد الله يقول أبو غسان محمد بن مطرف المديني ثقة أنبأنا أبو الحسين (1) القاضي وأبو مسلم عبد الله الخلال قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر قال وأنا أبو الحسن قالا أنا ابن ابي حاتم قال (3) سمعت أبي يقول قال أحمد بن حنبل وذكر محمد بن مطرف فجعل يثني عليه أخبرنا أبو القاسم بن أبي الجن (4) وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن زريق أنا (5) أبو بكر (6) الخطيب (7) أخبرني عبد الله بن يحيى السكري أنا محمد بن عبد الله الشافعي نا جعفر بن محمد بن الأزهر نا ابن الغلابي ح وأخبرنا أبو البركات نا أبو المعالي المنهال أنا أبو العلاء أنا أبو بكر أنا أبو أمية نا أبي عن يحيى بن معين قال أبو غسان المديني شيخ ثبت ثقة قال الخطيب وأخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي أخبرنا محمد بن المظفر أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان البصري (9) أخبرنا أحمد بن سعيد بن ابي مريم قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو غسان ثقة
_________
(1) تحرفت بالاصل إلى: نزلها والمثبت عن تاريخ بغداد
(2) تحرفت بالاصل إلى: الحسن
(3) الجرح والتعديل 8 / 100
(4) بالاصل: الحسن
(5) بالاصل: " نا "
(6) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل
(7) تاريخ بغداد 3 / 296
(8) تاريخ بغداد 3 / 297
(9) في تاريخ بغداد: المصري
পৃষ্ঠা - ২৫৮৯০
قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي أنا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قال محمد بن مطرف أبو غسان لا بأس به أخبرنا أبو القاسم الحسيني وأبو الحسن بن قبيس وأبو القاسم هبة الله بن عبد الله الواسطي قالوا حدثنا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (1) أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني بنيسابور قال سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين محمد بن مطرف ما حاله فقال أبو غسان ليس به بأس قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي جعفر بن المسلمة عن أبي الحسن محمد
(2) بن محمد أنبأ محمد بن يعقوب نا جدي
(3) بن عبد الله بن نعيم قال: قرأ علي يحيى بن معين أبو غسان المدني اسمه محمد بن مطرف شيخ ليس به بأس ثقة قال يعقوب وأبو غسان هذا مدني ثقة أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (4) وذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال أبو غسان محمد بن مطرف أرجو أن يكون ثقة قال وسألت أبي عن أبي غسان محمد بن مطرف فقال ثقة ذكر أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني أنه قال لأبي حاتم الرازي ما تقول في أبي غسان محمد بن مطرف قال صالح الحديث أخبرنا أبو القاسم الحسيني وأبو الحسين الغساني قالا نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (5) أخبرني أحمد بن سليمان المقرئ ثنا عبد الرحمن بن عمر
_________
(1) تاريخ بغداد 3 / 296 - 297
(2) بياض بالاصل بمقدار كلمة
(3) بياض بالاصل
(4) الجرح والتعديل 8 / 100
(5) تاريخ بغداد 3 / 297
পৃষ্ঠা - ২৫৮৯১
الخلال نا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي قال أبو غسان مديني ثقة قال (1) وأنا أحمد بن أبي جعفر أنا محمد بن عدي البصري في كتابه نا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال سألت أبا داود عن محمد بن مطرف قلت ثقة قال ليس به بأس قال وثنا محمد بن علي الصوري أنا الخصيب بن عبد الله أنبأنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي أخبرني أبي قال أبو غسان محمد بن مطرف ليس به بأس (2)
_________
(1) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 3 / 297
(2) قال الذهبي في سير الاعلام: ولد قبل المئة
وقال: ما ظفرت له بوفاة وكأنه توفي سنة بضع وستين ومئة