তারিখ দামেস্ক

الجبان وعلي بن الفضل بن طاهر بن الفرات وعبد الوهاب الميداني وعلي بن أبي زوران الربعي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قراءة حدثنا عبد العزيز الكتاني أخبرني تمام بن محمد أنبأنا أبو بكر محمد بن مسلم بن السمط ثنا محمد بن جعفر بن ملاس ثنا محمد ابن إسحاق ثنا أحمد بن أبي سلمة المدائني حدثني منصور بن عمار عن معروف أبي (1) الخطاب عن واثلة (2) بن الأسقع عن أم سلمة قالت كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا أتى بعض أهله قنع رأسه (3) وغمض عينيه وقال للتي تكون تحته " عليك بالسكينة والوقار " [11710] أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني ثنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد التميمي ثنا أبو الحسن الحنائي أنبأنا أبو بكر محمدج بن مسلم بن السمط الشاهد الثقة فذكر حديثا قال لنا أبو محمد بن الأكفاني توفي أبو بكر محمد بن مسلم بن السمط بن (4) محمد ابن السمط بن مسلم بن عياض بن زيد بن زاذان بن محرب (5) القرشي يعرف بابن الدلاء بدمشق يوم السبت لأربع خلون من ذي الحجة سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة حدث عن أحمد بن عمير بن جوصا وغيره روى عنه الحسن بن علي الأهوازي وعلي بن محمد الحنائي وغيرهما 7001 - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله (6) بن الحارث بن زهيرة بن كلاب بن مرة بن كعب أبو بكر القرشي الزهري (7) أحد الأعلام من أئمة الإسلام روى عن عبد الله بن عمر وأنس بن مالك وسمع محمد منه بدمشق وسهل بن _________ (1) هو معروف بن عبد الله الخياط أبو الخطاب الدمشقي ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 251 (2) تحرفت بالاصل إلى: " وايله " والمثبت عن " ز " (3) استدركت على هامش " ز " (4) قوله: " بن محمد بن السمط " سقط من " ز " (5) كذا رسمها بالاصل هنا وفي " ز ": عرب وانظر ما تقدم (6) في " ز ": عبيد الله (7) ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 220 وتهذيب التهذيب 5 / 284 وتذكرة الحفاظ 1 / 108 والوافي بالوفيات 5 / 24 ووفيات الاعيان 4 / 177 وميزان الاعتدال 4 / 40 والعبر 1 / 158 وصفة الصفوة 2 / 77 وحلية الاولياء 3 / 360 والتاريخ الكبير 1 / 1 / 220 والجرح والتعديل 8 / 71 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 121 - 140) ص 227 وانظر بهامشه أسماء مصادر أخرى ترجمته

سعد والسائب بن يزيد وعبد الله بن ثعلبة بن صغير ومحمود بن الربيع وعبد الرحمن بن أزهر وأبي الطفيل عامر بن واثلة وسنين أبي جميلة وأبي أمامة بن سهل بن حنيف وعبد الله بن عامر بن ربيعة بن عباد الديلي ورجل من بلي له صحبة وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد بن أبي بكر وسالم بن عبد الله بن عمر وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وإبراهيم وأبي سلمة وحميد بني عبد الرحمن بن عوف وعلي بن الحسين وعبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية وكثير بن العباس بن عبد المطلب وعبد الله بن الحارث بن نوفل ومحمد بن جبير بن مطعم وعامر بن سعد بن أبي وقاص والمطلب بن عبد الله بن حنطب ومحمد بن عباد بن جعفر وحمزة بن عبد الله بن عمر وحفص بن عاصم بن عمر ومحمد بن النعمان بن بشير وعمر بن ثابت (1) وعبد الله بن كعب بن مالك وعباد بن تميم وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعمارة بن خزيمة بن ثابت وعطاء بن يزيد وعلقمة بن وقاص الليثي وقبيصة بن ذؤيب وأبي إدريس الخولاني وحنظلة بن علي الأسلمي ومحمد بن سويد الفهري وخالد بن سعيد بن عمرو بن عثمان بن عفان وسليمان بن يسار ونبهان مولى أم سلمة ونافع مولى [ابن] (2) عمر روى عنه عمر بن عبد العزيز وعراك بن مالك وعطاء بن أبي رباح وقتادة بن دعامة وعمرو (3) بن شعيب وعمرو (4) بن دينار ويزيد بن رومان وعبد الله بن أبي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم وأيوب السختياني وأخوه عبد الله بن مسلم وبكير بن الأشج ومنصور بن المعتمر ويحيى بن سعيد الأنصاري وصالح بن كيسان ومالك بن أنس وعقيل بن خالد ويونس بن يزيد ومعمر بن راشد وسفيان بن عيينة ومحمد بن الوليد الزبيدي وشعيب بن أبي حمزة وعكرمة بن خالد وصدقة بن يسار وعبد الله بن دينار وهشام بن عروة وموسى بن عقبة وأبو سهيل نافع بن مالك وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين وصفوان بن سليم وزيد بن أسلم وربيعة بن أبي عبد الرحمن وأبو الزبير ومحمد بن المنكدر وأبو الزناد عبد الله بن ذكوان وعبد الله بن محمد بن عقيل وغيرهم _________ (1) في " ز ": " آمد " تصحيف (2) زيادة عن " ز " وانظر تهذيب الكمال (3) تحرفت في " ز " إلى: عمر (4) تحرفت في " ز " إلى: عمر

وقدم دمشق غير مرة وحدث عنه من أهل الشام سليمان بن موسى والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وسليمان بن أبي كريمة وعبد الرحمن ويزيد ابنا يزيد بن جابر وروح بن جناح وسليمان بن داود الخولاني والهيثم بن هزان الخولاني الداراني ومحمد ابن الحجاج بن أبي فتلة الخولاني (1) وعبد الرحمن بن حسان الكناني والربيع بن حظيان وعمر بن يزيد النصري وموسى بن يسار وعبد الله بن يزيد بن تميم وأبو عيسى الدمشقي وعبد الرحمن بن الحارث السلامي وثابت بن ثوبان وابنه عبد الرحمن بن ثابت أخبرنا أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروبي (2) وأخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله ابن أحمد بن حبيب وأبو محمد بن طاووس عنه أنبأنا أبو بكر الحيري ح وأخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن محمد الخطيب أنبأنا أبو الفضل محمد ابن علي بن الحسين بن سهل ح وأخبرنا أبو الفضل المحسن بن أبي منصور بن محسن الصوفي أنبأنا سعيد بن أحمد بن محمد الواحدي قالا أنبأنا أبو بكر الحيري ثنا أبو العباس الأصم ح وأخبرنا أبو علي حمد بن عبد الرحمن بن محمد بن نجا بن شاتيل وأبو الفرج علي بن محمد بن محمد بن الحسين بن الفراء وأبو بكر يحيى بن علي بن داود بن أحمد بن الجمزي وأبو سعد هلال بن الهيثم بن محمد بن الهيثم وأبو المعالي أحمد بن علي بن السمين وعبد الصمد بن بركة بن عبد الله قالوا أنبأنا الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النعالي أنبأنا محمد بن أحمد بن رزقويه أنبأنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار قالا أنبأنا زكريا بن يحيى المروزي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس بن مالك قال: سقط رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من فرس فجحش شقه الأيمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلى قاعدا فصلينا قعودا فلما قضى الصلاة قال " إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده _________ (1) من قوله: والهيثم إلى هنا سقط من " ز " (2) تحرفت في " ز " إلى: الشيرزي

فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين " [11711] أخبرنا (1) أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا عبد الله ثنا يعقوب ثنا ابن بكير قال قال الليث وفي سنة اثنتين وثمانين قدم ابن شهاب على عبد الملك (2) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد أنبأنا أبو الحسن (3) أحمد بن أبي إسحاق بن محمد بن إبراهيم التاجر بسرخس ثنا أبو العباس [محمد ابن عبد الرحمن حدثني العباس] (4) بن محمد بالمدينة ثا إبراهيم بن المنذر الحزامي (5) ثنا يحيى بن محمد بن حكم قال سمعت ابن أبي ذئب يقول كان ابن شهاب قد ضاقت حاله ورهقه دين فخرج إلى الشام في زمان عبد الملك بن مروان فجالس قبيصة بن ذؤيب قال ابن شهاب فبينا نحن مع قبيصة ذات ليلة نسمر معه إذ جاءه رسول عبد الملك فقال أجب أمير المؤمنين قال فذهب إليه ثم رجع إلينا فقال من منكم يحفظ قضاء عمر في أمهات الأولاد قال قلت أنا فقال لي قم فقمت معه فأدخلني على عبد الملك بن مروان فإذا هو جالس على نمرقة بيده مخصرة عليه غلالة ملتحف بسبنية (6) بين يديه شمعة قال فسلمت عليه فلما فرغت من سلامي قال من أنت فانتسبت له قال إن كان أبوك لنعارا في الفتن (7) قلت يا أمير المؤمنين عفا الله عما سلف قال اجلس فجلست قال أتقرأ القرآن قلت نعم قال اقرأ من سورة كذا ومن سورة كذا قال فقرأت قال فقال لي أتفرض قلت نعم قال فما تقول في امرأة تركت زوجها وأبويها قلت لزوجها النصف ولأمها السدس ولأبيها ما بقي قال أصبت الفرض وأخطأت اللفظ إنما لزوجها النصف ولأمها ثلث ما بقي وهو السدس من رأس المال _________ (1) كرر الخبر التالي بالاصل (2) سير أعلام النبلاء 5 / 328 (3) كذا بالاصل وفي " ز ": أبو الحسين أحمد بن محمد بن أبي إسحاق بن محمد بن إبراهيم التاجر (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " (5) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 329 وتاريخ الاسلام (ترجمته) ص 229 - 230 (6) قال الليث: الثياب السبنية هي القسية وهي من حرير فيها أمثال الاترج وهذه الثياب تنسب إلى بلدة سبن كما في القاموس المحيط وقد تحرفت في سير أعلام النبلاء: سببية (7) رجل نعار في الفتن: خراج فيها سعاء (كما في اللسان)

ولأبيها ما بقي قال فإن الفريضة على حالها وهو رجل ترك زوجته وأبويه فقلت لزوجته الربع ولأمه الربع ولأبيه ما بقي قال فقال لي أصبت الفرض وأخطأت اللفظ أليس هكذا الفرض لزوجته الربع ولأمه ثلث ما بقي وهو الربع من رأس المال وللأب ما بقي ثم قال هات حديثك قلت حدثني سعيد بن المسيب أن فتى من الأنصار كان لزم عمر بن الخطاب وكان به معجبا وأنه فقده فقال ما لي لا أرى فلانا فأرسل إليه فجاءه فإذا هو بذ الهيئة (1) فقال ما لي أراك هكذا قال يا أمير المؤمنين إن إخوتي (2) خيروني بين أمي وبين يعني ميراثي (3) من أبي فاخترت أمي ولم أكن لأخرجها على رؤوس الناس فأخذتها بجميع ميراثي من أبي قال فخرج عمر مغضبا حتى رقي المنبر فحمد الله وأثنى عليه فقال أما بعد أيها الناس فأي امرئ وطئ امرأة فولدت منه فله أن يستمتع منها ما عاش فإذا مات فهي حرة فقال عبد الملك هكذا حدثني سعيد بن المسيب فقلت يا أمير المؤمنين اقض ديني قال قضى الله دينك قلت ويفرض لي أمير المؤمنين قال لا والله ما نجمعهما لأحد قال فخرجت فتجهزت حتى قدمت المدينة فجئت سعيد ابن المسيب في مجلسه في المسجد فدنوت لأسلم عليه فدفع في صدري وقال انصرف وأبى أن يسلم علي قال فخشيت أن يتكلم بشئ يعيبني به فيرويه من حضره قال فتخيت ناحية (4) واتبعته ليخلو فلما خلا وبقي وحده مشيت إلى جنبه فقلت يا أبا محمد ما ذنبي أنا ابن أخيك ومن مؤديك قال فما زلت أعتذر إليه وأتنصل إليه وما يكلمني بحرف وما يرد على كلمة حتى إذا بلغ منزله واستفتح ففتح له فأدخل رجله ثم التفت إلي فقال أنت الذي ذهبت بحديثي إلى بني مروان؟ حدثنا أبو بكر وجيه بن طاهر بن محمد (5) أنبأنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون (6) ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا أبو صالح حدثني عطاف بن خالد المخزومي عن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة عن _________ (1) بذ الهيئة: رثها (2) في المختصر: أخوي (3) وضع فوقها ضبة (4) زيد في " ز ": وقلت: يخلو وأكلمه فلما خلته الشيعة قام فصلى أربع ركعات ثم انصرف معه ناس من أصحابه (5) أقحم بعدها بالاصل: أنبأنا أبو حامد أحمد بن الحسن بن أحمد (6) قوله: " أنبأنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون " سقط من " ز "

ابن شهاب قال (1) أصاب أهل المدينة حاجة زمان فتنة عبد الملك بن مروان فعمت أهل البلد فقد خيل إلي أنه قد أصابنا (2) أهل البيت من ذلك ما لم يصب أحدا من أهل البلد وذلك لخبرتي بأهلي فتذكرت هل من أحد أخرج إليه ثم قلت إن الرزق بيد الله ثم خرجت حتى قدمت دمشق فوضعت رحلي ثم غدوت إلى المسجد واعتمدت إلى أعظم مجلس رأيته في المسجد وأكثر أهلا فجلست إليهم (3) فبينا نحن على ذلك إذ خرج رجل من عند عبد الملك بن مروان كأحسن الرجال وأجمله وأحسنه هيأة فأقبل إلى المجلس الذي أنا فيه فتحثتوا له حتى أوسعوا له فجلس ثم قال لقد جاء أمير المؤمنين اليوم كتاب ما جاءه مثله منذ استخلفه الله قالوا وما هو قال كتب إلى عامله بالمدينة هشام بن إسماعيل يذكر أن ابنا لمصعب بن الزبير من أم ولد مات فأرادت أمه أن تأخذ ميراثها منه فمنعها عروة بن الزبير وزعم أنه لا ميراث لها فتوهم أمير المؤمنين في ذلك حديثا سمعه من سعيد بن المسيب يذكره عن عمر بن الخطاب في أمهات الأولاد لا يحفظ أمير المؤمنين ذلك الحديث قال ابن شهاب فقلت أنا أحدثكم فقام إلي قبيصة بن ذؤيب حتى أخذ بيدي ثم خرج بي حتى دخل بي الدار على عبد الملك ثم جاء إلى البيت الذي فيه عبد الملك فقال السلام عليكم فقال له عبد الملك مجيبا وعليكم السلام فقال له قبيصة أندخل (4) فقال عبد الملك ادخل فدخل قبيصة وهو آخذ بيدي فقال هذا يا أمير المؤمنين يحدثك الحديث الذي سمعت من سعيد بن المسيب فذكر أن عمر بن الخطاب أمر بأمهات الأولاد أن يقمن في أموال أبنائهن بقيمة عدل ثم يعتقن فمكث بذلك صدرا من خلافته ثم توفي رجل من قريش كان له ابن من [أم] (5) ولد قد كان عمر يعجب بذلك الغلام فمر ذلك الغلام على عمر في المسجد بعد وفاة أبيه بليال فقال له عمر ما فعلت يا ابن أخي في أمك قال فعلت يا أمير المؤمنين خيرا خيرني بين أن يسترقوا أمي أو يخرجوني من ميراثي من أبي فكان ميراثي من أبي أهون علي من أن تسترق أمي فقال عمر أو لست إنما أمرت في ذلك بقيمة عدل (6) ما أرى رأيا ولا آمر بأمر إلا قلتم فيه ثم قام فجلس على المنبر فاجتمع الناس إليه حتى إذا رضي من جماعتهم قال أيها الناس إني _________ (1) رواه مختصرا الذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 328 (2) بالاصل: أصابها والمثبت عن " ز " وسير الاعلام (3) بالاصل: أهلا والمثبت عن " ز " (4) أقحم بعدها بالاصل: فقال: اتدخل (5) زيادة عن " ز " للايضاح (6) أقحم بعدها بالاصل: ما أرى عدل

قد كنت أمرت في أمهات الأولاد بأمر قد علمتموه ثم حدث لي رأي غير ذلك فأيما امرئ كانت عنده أم ولد يملكها بيمينه ما عاش فإذا مات فهي حرة لا سبيل لأحد عليها فقال عبد الملك من أنت قال قلت أنا محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب فقال أما والله إن كان لك لأبا نعارا (1) في الفتنة مؤذيا لنا فيها قال فقلت يا أمير المؤمنين قل كما قال العبد الصالح قال: أجل " لا تثريب عليكم " (2) قال قلت يا أمير المؤمنين افرض لي فإني منقطع قل كما قال العبد الصالح قال أجل لا تثريب عليكم قال قلت يا أمير المؤمنين افرض لي فإني منقطع من الديوان قال إن بلدك لبلد ما فرضنا فيها لأحد منذ كان هذا الأمر ثم نظر إلى قبيصة وأنا وهو قائمان بين يديه فكأنه أومأ إليه أن افرض له فقال قد فرض لك أمير المؤمنين قال فقلت وصلة يا أمير المؤمنين تصلنا بها فإني والله لقد خرجت من أهلي وإن فيهم لحاجة ما يعلمها إلا الله ولقد عمت الحاجة أهل البلد قال قد وصلك أمير المؤمنين قال قلت يا أمير المؤمنين وخادم يخدمنا فإني والله قد تركت أهلي وما لهم خادم إلا أختي إنها الآن تخبز لهم وتعجن لهم وتطحن لهم قال وقد أخدمك أمير المؤمنين قال ابن شهاب ثم كتب إلى هشام بن إسماعيل مع ما قد عرف من حديثي أن ابعث إلى ابن المسيب فسله عن الحديث الذي سمعته يحدث عن أمهات الأولاد عن عمر بن الخطاب فكتب إليه هشام بمثل حديثي ما زاد حرفا ولا نقص حرفا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا ابن الفضل أنبأنا عبد الله ثنا يعقوب (3) حدثني سعيد بن عفير حدثني عطاف بن خالد عن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة عن ابن شهاب أنه قال أصاب أهل المدينة حاجة زمان فتنة عبد الملك بن مروان فعمت أهل البلد فقد خيل إلي أنه قد أصابنا من ذلك أهل البيت ما لم يصب أحد من أهل البلد لخبرتي (4) بأهلي فتذكرت هل من أحد أمت إليه برحم أو مودة أرجو إن خرجت إليه أن أصيب منه شيئا فما علمت أحدا أخرج إليه ثم قلت إنما الرزق بيد الله ثم خرجت حتى قدمت دمشق _________ (1) تحرفت في " ز " إلى: يغازي (2) من الاية 92 من سورة يوسف (3) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 626 - 629 وانظر البداية والنهاية 9 / 346 (4) عن المعرفة والتاريخ وبالاصل و " ز ": لخبري

ق فوضعت رحلي ثم غدوت إلى المسجد فاعتمدت إلى أعظم مجلس رأيته في المسجد وأكثر أهلا فجلست إليهم فبينا نحن على ذلك خرج رجل من عند عبد الملك بن مروان كأجسم (1) الرجال وأجمله وأحسنه هيئة فأقبل إلى المجلس الذي أنا فيه فتبحبحوا (2) له حتى أوسعوا له فجلس ثم قال لقد جاء أمير المؤمنين كتاب اليوم ما جاءه مثله منذ استخلفه الله قالوا وما هو قال كتب إليه عامله بالمدينة هشام بن إسماعيل يذكر أن ابنا لمصعب ابن الزبير [من] (3) أم ولد مات فأرادت أمه أن تأخذ ميراثها فمنعها عروة بن الزبير وزعم أن لا ميراث لها فتوهم أمير المؤمنين حديثا سمعه من سعيد بن المسيب يذكر عن عمر بن الخطاب في أمهات الأولاد لا يحفظ أمير المؤمنين ذلك الحديث قال ابن شهاب فقلت أنا أحدثكه فقام إلي قبيصة حتى أخذ بيدي ثم خرج بي معه حتى دخل بي الدار على عبد الملك ثم جاء البيت الذي فيه عبد الملك فقال السلام عليكم فقال عبد الملك مجيبا وعليكم السلام فقال أدخل [فقال أدخل] (4) فدخل وهو آخذ بيدي فقال هذا يا أمير المؤمنين يحدثك الحديث الذي سمعت من سعيد بن المسيب في أمهات الأولاد فقال إيه قال قلت سمعت سعيد بن المسيب يذكر أن عمر بن الخطاب أمر بأمهات الأولاد أن يقومن في أموال أبنائهن بقيمة عدل ثم يعتقن فمكث بذلك صدرا من خلافته ثم توفي رجل (5) من قريش كان له ابن أم ولد وكان عمر يعجب بذلك الغلام فمر ذلك الغلام على عمر في المسجد بعد وفاة أبيه بليال فقال له عمر ما فعلت يا ابن أخي في أمك قال قد فعلت يا أمير المؤمنين خيرا خيرني إخوتي في أن يسترقوا أمي أو يخرجوني من ميراثي من أبي فكان ميراثي من أبي أهون علي من أن تسترق أمي فقال عمر أو لست إنما أمرت في ذلك بقيمة عدل ما أرى رأيا وآمر بشئ إلا قلتم فيه ثم قام فيه فجلس على المنبر فاجتمع الناس حتى إذا رضي جماعتهم قال يا أيها الناس إني قد كنت أمرت في أمهات الأولاد بأمر قد علمتموه ثم حدث لي رأي غير ذلك فأيما امرئ كانت عنده أم ولد فملكها بيمينه ما عاش فإذا مات فهي حرة لا سبيل (6) عليها ثم قال من أنت قال فقلت أنا محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري قال أما والله إن كان لك لأب نعار في _________ (1) كذا بالاصل و " ز " وفي البداية والنهاية: " كأحسن " وفي المعرفة والتاريخ: كأحشم (2) كذا بالاصل وفي " ز ": " فتنحنحوا " وفي المعرفة والتاريخ: فتحثحثوا (3) زيادة عن " ز " والمعرفة والتاريخ (4) زيادة لازمة عن " ز " والمعرفة والتاريخ (5) تصحفت في " ز " إلى: رجلا (6) في البداية والنهاية: لا سبيل له عليها

الفتنة مؤذي (1) لنا فيها قال قلت يا أمير المؤمنين قل كما قال العبد الصالح قال أجل " لا تثريب عليكم " قال قلت يا أمير المؤمنين افرض لي فإني مقطع من الديوان قال إن بلدك لبلدك ما فرضنا لأحد فيها مذ كان هذا الأمر ثم نظر إلى قبيصة وأنا وهو قائمان بين يديه فكأنه أومأ إليه أن افرض له قال قد فرض لك أمير المؤمنين قلت وصلة يا أمير المؤمنين وصلك الله تصلنا بها فإني والله لقد خرجت من أهلي وإن فيهم حاجة ما يعلمها إلا الله ولقد عمت الحاجة أهل البلد قال قد وصلك أمير المؤمنين قلت وخادم يا أمير المؤمنين يخدمنا فإني والله قد تركت أهلي وما لهم خادم إلا أختي إنها التي تخبز لهم وتعجن وتطبخ لهم قال وقد أخدمك أمير المؤمنين قال ثم كتب إلى هشام بن إسماعيل أن ابعث إلى ابن المسيب فسله عن الحديث الذي سمعه يحدث في أمهات الأولاد عن عمر بن الخطاب فكتب إليه هشام مثل حديثي ما زاد حرفا ولا نقص حرفا أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا المعافى بن زكريا (2) ثنا الحسين بن القاسم (3) الكوكبي ثنا ابن أبي سعد (4) حدثني أبو عمرو القعنبي ثنا صفوان بن هبيرة التميمي عن الصدفي عن الزهري قال أتيت عبد الملك بن مروان فاستأذنت عليه فلم يؤذن لي فدخل الحاجب فقال يا أمير المؤمنين إن بالباب رجلا شابا أحمر زعم أنه من قريش قال صفه فوصفه له قال لا أعرفه إلا أن يكون من ولد مسلم بن شهاب فدخل عليه فقال هو من بني مسلم فدخلت عليه فقال من أنت فانتسبت له وقلت إن أبي هلك وترك عيالا صبية وكان رجلا مئناثا (5) لم يترك مالا فقال لي عبد الملك أقرأت القرآن قلت نعم قال بإعرابه وما ينبغي فيه من وجوهه وعلله قلت نعم قال إنما فوق ذلك فضل إنما يعايا ويلغز به [قلت نعم] (6) قال أفعلمت الفرائض قلت نعم قال الصلب والجد واختلافهما قلت أرجو أن أكون قد فعلت قال وكم دين أبيك قال كذا وكذا قال قد قضى الله دين _________ (1) كذا بالاصل موذي بإثبات الياء وفي " ز ": مؤذيا (2) رواه المعافى بن زكريا الجريري في الجليس الصالح الكافي 2 / 169 وما بعدها (3) بالاصل و " ز ": " الفهم " والمثبت عن الجليس الصالح (4) كذا بالاصل و " ز ": ابن أبي سعد وفي الجليس الصالح هنا: " ابن أبي سعيد " (5) في الجليس الصالح: متلافا (6) زيادة عن الجليس الصالح

أبيك وأمر لي بجائزة ورزق يجري وشراء دار قطيعة بالمدينة وقال اذهب فاطلب العلم ولا تشاغل عنه بشئ فإني أرى لك عينا حافظة وقلبا ذكيا (1) وائت الأنصار في منازلهم قال الزهري وأخذت العلم عنهم بالمدينة (2) فلما خرجت إليهم إذا علم جم فاتبعتهم حتى ذكرت لي امرأة نحو قباء (3) تروي رؤيا فأتيتها فقلت أخبريني برؤياك فقالت كان لي ولدان واحد حين حبا وآخر يتبعه وهلك أبوهما وترك لي ماهنا (4) وداجنا ونخلات فكان الداجن نشرب لبنها ونأكل ثمر النخلات فإني لبينالنائمة واليقظانة قال القاضي هكذا في الخبر المشهور في العربية [اليقظى] (5) ولنا جدي فرأيت كأن ابني الأكبر قد جاء إلى شفرة لنا فأخذها وقال يا أمة قد أضرت بنا وحبست اللبن عنا فأخذ الشفرة وقام إلى ولد الداجن فذبحه بتلك الشفرة ثم نصب قدرا لنا ثم قطعه ووضعه فيها ثم قام إلى أخيه فذبحه بتلك الشفرة وانتبهت مذعورة فإذا ابني الأكبر قد جاء فقال يا أمة أين اللبن فقلت شربه ولد هذا الداجن فقال ما لنا من هذا من شئ وقام إلى الشفرة فأخذها ثم أمرها على حلق ولد الداجن ثم نصب القدر قالت فلم أكلمه حتى قمت إلى ابني الصغير فاحتضنته وأتيت به بعض بيوت الجيران فخبأته عندهم ثم أقبلت مغتمة لم رأيت ثم صعد على بعض تلك النخلات فأنزل رطبا ثم قال يا أمة ادني فكلي قلت لا أريد ثم مضى في بعض حوائجه وأتى (6) القدر فإني لمتكئة (7) على بلسن عندي إذ ذهب بي النوم فإذا أنا بآت قد أتاني فقال ما لك مغتمة فقلت لكذا وكذا ولأن ابني قد صنع كذا وكذا فنادى يا رؤيا يا رؤيا فجاءت امرأة شابة حسنة الوجه طيبة الريح فقال ما أردت من هذه المرأة الصالحة قالت ما أردت (8) منها شيئا فنادى يا أحلام يا أحلام فأقبلت امرأة دونها في السن واللباس والطيب فقال [ما أردت من هذه المرأة الصالحة قالت] (9) ما أردت منها _________ (1) في الجليس الصالح: زاكيا (2) في " ز ": أحدث العلم عليكم بالمدينة (3) قباء: قرية على ميلين من المدينة على يسار القاصد إلى مكة (4) الماهن: الخادم (5) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " والجليس الصالح (6) كذا بالاصل و " ز " وفي الجليس الصالح: وترك (7) كذا بالاصل وفي " ز " والجليس الصالح: لمنكبة (8) بالاصل و " ز ": أدري والتصويب عن الجليس الصالح (9) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " والجليس الصالح

شيئا فنادى يا أضغاث يا أضغاث فأقبلت امرأة سوداء الخلقة وسخة الثياب دونها فقال ما أردت من هذه المرأة قالت رأيتها صالحة فأردت أن أغمها قال ثم انتبهت فإذا ابني قد أقبل فقال يا أمة أين أخي (1) قلت لا أدري حبا إلى بعض الجيران قال فذهب يمشي لهو أهدى إلى موضعه حتى أخذه وجاء به فقبله (2) ثم قعد فأكل وأكلت معه قال القاضي (3) قولها في الخبر وترك لي ماهنا وداجنا الماهن الخادم ويقال مهن الرجل [مهنة ومهنة وفلان في مهنة أهله ومهنة أهله والفتح عند كثير من أهل اللغة أعلى ويقال مهن] مهانة (4) من الهوان ومن الماهن يعني الخادم قول الشاعر: وهزئن مني أن رأين مويهنا * تبدو عليه شتامة المملوك (5) وأما الداجن فهي الشاة من شياه البيوت التي تعلف وجمهور الفقهاء لا يرى في دواجن الشاء زكاة وهو مذهب عاممة أهل العراق وبه نقول وقد أوجب عدد من فقهاء أهل الحجاز الزكاة في دواجن الغنم كما أوجبها الجميع في سوائمها واختلافهم في عوامل الإبل والبقر كاختلافهم في دواجن الغنم وكلامنا في هذا على استقصاء الحجج فيه مرسوم فيما ألفناه من كتبنا في الفقه وقول المرأة وإني لمتكئة على بلسن [البلسن] (6) بعض ما يكون في رحل القوم من المتاع الذي يتكأ عليه وهو اسم أعجمي لا أعرفه في العربية وأراه بالرومية وقد استعمل على تولده قديما وحديثا فروي في خبر ذكر أن أبا جعفر الجمحي نظر بين الحسن بن زيد ومحمد بن عبد العزيز فقال إنه أقامني على البلسن يعني الحسن فكأنه اسم لما يعلى عليه من كرسي أو ما أشبهه وفيما انتهى إلينا من عجائب أخبار الرؤيا ما يتعب (7) جمعه وتصعب الإحاطة به وإذا _________ (1) بالاصل: أختي والمثبت عن " ز " والجليس الصالح (2) بالاصل و " ز ": " فقتله " والمثبت عن الجليس الصالح (3) يعني المعافى بن زكريا الجريري صاحب كتاب الجليس الصالح الكافي (4) الزيادة بين معكوفتين عن " ز " والجليس الصالح (5) البيت في اللسان: مهن (6) زيادة للايضاح عن " ز " وفي الجليس الصالح إلى: بلس والذي في اللسان (بلس) : البلس: غرائر كبار من مسح (شعر) يجعل فيها التبن والبلسن كما في القاموس: العدس وحب آخر يشبهه (7) الاصل: يتعجب والمثبت عن " ز " والجليس الصالح

عثرنا منه على شئ وأتينا في مستقبل مجالسنا بما تيسر منه إذ (1) لم نبن كتابنا على استقصاء نوع نوع مما يشتمل عليه وإنما نأتي منه بأبواب ممتزجة وأجناس موشحة والخروج من قصة إلى قصة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب (2) ثنا أحمد بن شبيب بن سعيد مصري (3) حدثنا أبي عن يونس قال قال ابن شهاب قدمت دمشق زمان تحرك ابن الأشعث قال وعبد الملك يومئذ مشغول بشأنه فجلست في مجلس لا أعرفهم وذكر نحوا من قصة أم الولد قال فقال عبد الملك ما مات رجل ترك مثلك قال وحدثنا يعقوب (4) حدثني سعيد بن عفير ثنا حفص بن عمران بن الرسام عن السري بن يحيى عن ابن شهاب قال قدمت دمشق وأنا أريد الغزو فأتيت عبد الملك لأسلم عليه فوجدته في قبة على فرش تفوت القائم والناس تحته سماطان فسلمت وجلست فقال يا ابن شهاب العلم ما كان في بيت المقدس صباح قتل ابن أبي طالب؟ قلت نعم قال هلم فقمت من وراء الناس حتى أتيت خلف القبة وحول وجهه فأحنى علي فقال ما كان قال فقلت لم يرفع حجر في بيت المقدس إلا وجد تحته دم قال فقال لم يبق أحد يعلم هذا غيري وغيرك فلا يسمعن منك قال فما تحدثت به حتى توفي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو محمد الصريفيني أنبأنا محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور الوراق ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس عن ابن شهاب قال وفدت إلى مروان وأنا محتلم (5) أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسن أنبأنا عبد الله حدثنا يعقوب (6) قال وسمعت ابن بكير يقول مولد ابن شهاب سنة ست وخمسين قلت لهم فإنهم يرون أن ابن شهاب قال وفدت إلى مروان وأنا محتلم قال _________ (1) بالاصل: " إذا " والمثبت عن " ز " والجليس الصالح (2) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 629 وباختصار في سير أعلام النبلاء 5 / 329 (3) في تهذيب التهذيب 4 / 306 البصري (4) المعرفة والتاريخ 1 / 629 - 630 وباختصار في سير أعلام النبلاء 5 / 329 - 330 (5) سير أعلام النبلاء 5 / 326 (6) المعرفة والتاريخ 3 / 333

باطل إنما خرج إلى عبد الملك سنة ثنتين وثمانين قلت له يروي عن عنبسة (1) قريب يونس قال إنما روى عن عنبسة مجنون (2) إنما كان عنبسة فلاطر (3) يخلف العمال ويستخرج الخراج وكثيرا ما كان يختبئ في أسفل داري ولم يكن موضعا لكتابة الحديث منه وسماع العلم منه أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المزكي حدثنا عبد العزيز بن أبي طاهر أنبأنا عبد الرحمن بن أبي عثمان أنبأنا أبو الميمون البجلي حدثنا أبو زرعة حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم وأحمد بن صالح أن مولد ابن شهاب (4) سنة خمسين من التاريخ قال لي أحمد بن صالح من بعد قوله في مولد الزهري إني لم أسمع للزهري بسن أعرفها قلت لعبد الرحمن ابن إبراهيم من أخبرك أن الزهري ولد سنة خمسين قال بعض الزهريين أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن عمران ثنا موسى ثنا خليفة قال (5) وفيها يعني سنة إحدى وخمسين ولد الزهري حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم أنبأنا نعمة الله بن محمد حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله ثنا محمد بن أحمد بن سليمان أنبأنا سفيان بن محمد بن سفيان حدثني الحسن (6) بن سفيان ثنا محمد بن علي عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمر الضرير يقول محمد بن شهاب أبو بكر أخبرنا أبو البركات بن المبارك وأبو العز بن منصور قالا أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد ابن المبارك وأبو الفضل بن خيرون قالا أنبأنا محمد بن الحسن أنبأنا محمد ابن أحمد بن إسحاق أنبأنا عمر بن أحمد بن إسحاق حدثنا خليفة بن خياط قال (7) محمد ابن مسلم بن عبيد الله بن شهاب بن عبد الله بن زهرة بن كلاب أمه بنت أهبان بن أفصى بن _________ (1) هو عنبسة بن خالد بن يزيد بن أبي النجاد (2) في المعرفة والتاريخ: مجنون أحمق (3) كذا رسمها بالاصل: " فلاطر يخلف العمال " ومكانها بياض في المعرفة والتاريخ وبالهامش كتب محققها: الكلمات رسمها: " فلا مر بحلف العال " (4) تحرفت في " ز " إلى: ابن هشام (5) تاريخ خليفة بن خياط ص 218 (ت العمري) (6) عن " ز " وبالاصل: الحسين (7) طبقات خليفة بن خياط ص 454 رقم 2302

عروة بن صخر بن يعمر بن قدامة بن عدي بن الديل بن بكر بن عدي (1) بن عبد مناة بن كنانة يكنى أبا بكر توفي سنة أربع وعشرين ومائة الصواب نفاثة أخبرنا أبو الأعز الأزجي أنبأنا الحسن بن علي الجوهري أنبأنا علي بن محمد بن أحمد (2) الوراق ثنا محمد بن الحسين بن شهريار ثنا عمرو بن علي بن بحر قال والزهري محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة المعدل أنبأنا أبو طاهر الذهبي أنبأنا أبو عبد الله الطوسي حدثنا الزبير بن بكار قال وولد عبد الله بن الحارث بن زهرة شهابا وأمه أميمة بنت عامر بن ربيعة بن عمرو بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر وإليه ينسب ابن شهاب المحدث وابن شهاب المحدث اسمه محمد بن مسلم بن عبيد الله (3) الأصغر بن شهاب وأمه من بني الديل بن عبد مناة (4) ابن كنانة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الفضل بن البقال أنبأنا أبو الحسن بن الحمامي أنبأنا إبراهيم بن أحمد أنبأنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول: والزهري محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب يكنى أبا بكر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا محمد بن هبة الله أنبأنا علي بن محمد بن عبد الله أنبأنا عثمان بن أحمد ثنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي ابن المديني ابن شهاب هو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب ويكنى أبا بكر مات سنة أربع وعشرين ومائة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنبأنا أبو الحسن بن مخلد في كتابه أنبأنا أبو الحسن (5) بن خزفة (6) حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ثنا ابن أبي خيثمة أنبأنا مصعب بن عبد الله قال وابن شهاب المحدث اسمه محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد _________ (1) قوله: " بن عدي " ليس في طبقات خليفة (2) قوله: " بن أحمد " ليست في " ز " (3) الاصل: " عبد الله " والمثبت عن " ز " (4) في " ز ": عبد الله (5) تحرفت في " ز " إلى: الحسين (6) تحرفت في " ز " إلى: خزقة

الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب أخو قصي بن كلاب (1) وأمه من بني الديل بن عبد مناة بن كنانة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا أبو العلاء الواسطي أنبأنا محمد بن أحمد البابسيري أنبأنا الأحوص بن المفضل الغلابي أخبرني أبي قال الزهري محمد بن مسلم بن عبد الله (2) بن عبيد الله بن [شهاب بن] (3) عبد الله بن الحارث ابن زهرة أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل أنبأنا الحسين بن صفوان ح وأخبرنا أبو بكر اللفتواني أنبأنا أبو عمرو بن مندة أنبأنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يوسف أنبأنا أحمد بن محمد بن عمر قالا حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا محمد بن سعد قال الزهري اسمه محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن الحارث ويكنى أبا بكر مات في أمواله بثلبة بشغب وبدا (4) لسبع عشرة من شهر رمضان سنة أربع وعشرين ومائة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة زاد احمد بن محمد وأوصى أن يدفن على قارعة الطريق ولم يقل شهرا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا سليمان بن إسحاق ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن سعد (5) قال في الطبقة الرابعة من أهل المدينة الزهري واسمه محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله الأصغر بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة وأمه عائشة بنت عبد الله الأكبر بن شهاب ويكنى أبا بكر قال محمد بن عمر ولد الزهري سنة ثمان وخمسين في آخر خلافة معاوية بن أبي _________ (1) قوله: " أخو قصي بن كلاب " سقط من " ز " (2) كذا بالاصل و " ز " هنا: " بن عبد الله بن عبيد الله " (3) زيادة عن " ز " (4) وبذي أول عمل فلسطين وآخر عمل الحجاز كما في تاريخ الاسلام وتهذيب الكمال (5) ترجمة الزهري سقطت من طبقات ابن سعد المطبوع الموجود بين يدي ضمن تراجم أهل المدينة الضائعة من الطبقات

سفيان وهي السنة التي ماتت فيها عائشة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) وكان الزهري قد قدم في سنة أربع وعشرين ومائة إلى أمواله بثلبة (1) بشغب وبدا فأقام فيها فمرض هناك فمات وأوصى أن يدفن على قارعة الطريق ومات لسبع عشرة من رمضان سنة أربع وعشرين ومائة وهو ابن خمس وسبعين سنة قالوا وكان الزهري ثقة كثير الحديث والعلم والرواية فقيها جامعا أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أو المبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالا أنبأنا أبو أحمد الغندجاني أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل [أنا البخاري (2) قال: محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري القرشي مذلي أبو بكر سمع سهل] (3) بن سعد وأنس بن مالك وسنين أبا جميلة وأبا الطفيل روى عنه صالح ابن كيسان ويحيى بن سعيد وعكرمة بن خالد وصدقة بن يسار ومنصور وقتادة أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا ابن مندة أنبأنا حمد إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (4) محمد بن مسلم ابن عبيد الله (5) بن عبد الله بن شهاب الزهري القرشي أبو بكر روى عن أنس بن مالك وسهل بن سعد وأبي الطفيل والسائب بن يزيد وعبد الله بن ثعلبة ومحمود بن الربيع وعبد الرحمن بن أزهر ورأى ابن عمر وروى عن أبان بن عثمان ولم يسمع منه ولا يصح (6) حديث أبان بن عثمان في طلاق السكران روى عنه عراك بن مالك وأخوه عبد الله ابن مسلم وبكير بن الأشج ومنصور بن المعتمر وعمرو بن شعيب ويحيى بن سعيد الأنصاري وصالح بن كيسان وسليمان بن موسى ومالك بن أنس وسفيان بن عيينة ومعمر بن راشد ويونس بن (7) يزيد وعقيل والأوزاعي والزبيدي سمعت أبي يقول ذلك _________ (1) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن " ز " (2) التاريخ الكبير 1 / 1 / 220 (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " وانظر التاريخ الكبير (4) الجرح والتعديل 8 / 71 (5) بالاصل: " بن عبد الله بن عبيد الله " والمثبت عن " ز " والجرح والتعديل (6) بالاصل و " ز ": " والاصح " والمثبت عن الجرح والتعديل (7) من قوله: بن موسى إلى هنا سقط من الجرح والتعديل فاضطربت فيه الاسماء

أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنبأنا أحمد بن منصور بن خلف أنبأنا أبو سعيد بن حمدون أنبأنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلما (1) يقول أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري سمع [أنس] (2) بن مالك وسهل بن سعد ورأى ابن عمر روى عنه قتادة وعمرو بن دينار ومنصور وأيوب (3) قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنبأنا أبو نصر الوائلي أنبأنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن الحارث بن زهرة أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنبأنا نصر بن إبراهيم قراءة أنبأنا سليم بن أيوب أنبأنا طاهر بن محمد بن سليمان حدثنا علي بن إبراهيم ثنا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت أبا عبد الله المقدمي يقول محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري أبو بكر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنبأنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنبأنا أبو بكر المهندس ثنا أبو بشر الدولابي قال أبو بكر محمد بن مسلم ابن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي بن منجوية أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال (4) أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن [عبد الله بن] (5) شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري المدني وأمه بنت أهبان بن أفصى بن عروة بن صخر بن يعمر بن قدامة بن عدي بن الديل بن بكر بن علي بن عبد مناة بن كنانة سمع أبا حمزة أنس بن مالك الأنصاري وأبا العباس سهل بن سعد الساعدي ورأى أبا عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي روى عنه عراك (6) ابن مالك الغفاري وأبو محمد عمرو بن دينار الجمحي وأبو أسامة زيد بن أسلم العدوي _________ (1) تحرفت في " ز " إلى: " سالما " (2) زيادة عن " ز " (3) كذا بالاصل وفي " ز ": وأبو قرة (4) الاسامي والكنى للحاكم النيسابوري 2 / 105 رقم 476 (5) زيادة لازمة عن " ز " والاسامي والكنى (6) عراك بكسر أوله وتخفيف الراء كما في تقريب التهذيب

كتب إلي أبو زكريا بن مندة وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنبأنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله قال قال لنا أبو سعيد بن يونس محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله ابن شهاب الزهري حجازي يكنى أبا بكر قدم مصر على عبد العزيز بن مروان روى عنه من أهل مصر بكر بن سوادة وجعفر بن ربيعة وعداد من أهل مصر توفي بأدملى قرب وبدا (1) من أرض الحجاز في شهر رمضان سنة خمس وعشرين ومائة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الفضل المقدسي أنبأنا مسعود بن ناصر أنبأنا عبد الملك بن الحسن أنبأنا أبو نصر البخاري قال محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله ابن شهاب بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي أبو بكر الزهري القرشي المدني أخو أبي محمد عبد الله بن مسلم وكان أصغر من أخيه ومات عبد الله قبله سمع سهل بن سعد وأنس بن مالك والسائب بن يزيد ومحمود بن الربيع وسنين أبا جميلة الصحابيين وعروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وأبا سلمة وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وعبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور وعطاء بن أبي رباح وعبد الرحمن الأعرج وسالم وحمزة وعبيد الله بن عبد الله بن عمر وروى عنه صالح بن كيسان وعمرو بن دينار ويحيى بن سعيد ومنصور بن المعتمر ومالك ومعمر وابن عيينة وعقيل ويونس وشعيب بن أبي حمزة ومحمد بن الزبيدي والليث بن سعد (2) وابن أبي ذئب والأوزاعي وابن جريج في بدء الوحي وغير موضع مات يعني بالشام سنة أربع وعشرين ومائة قال البخاري حدثنا علي ابن المديني ثنا ابن عيينة قال وقال الذهلي حدثنا يحيى قال مات يوم سبعة عشر من شهر رمضان سنة أربع وعشرين ومائة وقال ابن نمير سمعت يحيى بن بكير يقول مات سنة أربع وعشرين ومائة وقال الواقدي مثل يحيى بن بكير وزاد وهو ابن اثنتين وسبعين سنة وقال الواقدي في التاريخ وهو ابن تسعين (3) سنة _________ (1) بدا: واد قرب أيلة من ساحل البحر وقيل: بوادي القرى وقيل بوادي عذرة قرب الشام (معجم البلدان) (2) تحرفت بالاصل إلى: " سعيد " والمثبت عن " ز " (3) كذا جاء بالاصل وفي " ز ": " سبعين " وهو أقرب

قال الذهلي وفيما كتب إلي أبو نعيم قال مات سنة أربع وعشرين ومائة وقال عمرو ابن علي مثله قرأت على أبي محمد بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا مكي بن محمد بن الغمر (1) أنبأنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن زبر قال قال دحيم وفي سنة خمسين ولد الزهري أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة قال قال ابن أبي عمر عن سفيان قال (2) رأيت الزهري أحمر الرأس واللحية وفي حمرتها انكفاء قليلا كأنه يجعل فيه كتما (3) قال سفيان وكان الزهري أعيمش وعليه جميمة (4) أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنبأنا محمد بن علي بن الحسن أنبأنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب ثنا يعقوب بن شيبة قال قال الحميدي قال سفيان (5) رأيت الزهري أحمر الرأس واللحية وفي حمرتها انكفاء (6) كأنه يجعل فيه كتما وكان رجلا أعيمش ورأيته حين قدم علينا مجمما قدم علينا في سنة ثلاث وعشرين فأقام إلى هلال المحرم ثم خرج فاعتمر من الجعرانة وقال لا يتبعني أحد قال وأنا يومئذ ابن ست عشرة سنة ومات سنة أربع وعشرين ومائة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان (7) حدثنا عبد العزيز بن عمران ثنا ابن وهب حدثني يعقوب بن عبد الرحمن قال رأيت ابن شهاب رجلا قصيرا (8) قليل اللحية له شعيرات طوال خفيف العارضين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر محمد بن هبة الله بن الحسن أنبأنا _________ (1) تحرفت في " ز " إلى: الفراء (2) تهذيب الكمال 17 / 226 (3) الكتم: نبت يخلط بالحناء ويخضب به الشعر (4) في سير أعلام النبلاء: جمة (5) تاريخ الاسلام ص 228 وتهذيب الكمال 17 / 227 وسير أعلام النبلاء 5 / 332 والمعرفة والتاريخ 1 / 620 (6) انكفاء اللون: تغيره (7) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان الفسوي 1 / 633 (8) كذا بالاصل و " ز " وفي المعرفة والتاريخ: " رجلا فقرا "

أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر بن درستوية حدثنا يعقوب بن سفيان الفسوي (1) ثنا إبراهيم بن المنذر عن معن يعني ابن عيسى عن ابن أخي ابن شهاب قال جمع ابن شهاب القرآن في ثمانين ليلة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنبأنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنبأنا أبو عبد الله وأبو نصر قالا ثنا الوليد بن بكر أنبأنا علي بن أحمد بن زكريا أنبأنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال (2) أدرك الزهري من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) أنس بن مالك الأنصاري وسهل بن سعد الساعدي وعبد الرحمن بن أيمن ومحمود بن الربيع الأنصاري وروى عن عبد الله بن عمر نحوا من ثلاثة (3) أحاديث وروى عن السائب بن يزيد [قال ابن عساكر] (4) كذا قال وهو ابن أزهر (5) أخبرنا [أبو القاسم] (6) بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد ثنا محمد بن أحمد بن البراء قال نسخت من كتاب ولم أسمعه يعني من علي بن المديني روى الزهري عن أنس بن مالك وسهل بن سعد وقد سمع من ابن عمر فيما حدثنا عبد الرزاق حديثين ولم يحفظهما عبد الرزاق إلا أنه ذكر عن الزهري أنه شهد ابن عمر مع الحجاج بعرفات فرواه مالك فادخل بين الزهري وبين ابن عمر في هذا الحديث سالم بن عبد الله وروى الزهري عن عبد الرحمن بن أزهر وروى عن السائب بن يزيد وقد رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) ومحمود بن الربيع يعقل مجة مجها النبي (صلى الله عليه وسلم) في الدلو ورأى عبد الله بن ثعلبة بن صعير مسح النبي (صلى الله عليه وسلم) وجهه يوم الفتح وروى عن سنين أبي جميلة قد شهد مع النبي (صلى الله عليه وسلم) حنينا فهذا ما انتهى إليه من رواية الزهري عن الصحابة ومن له رؤية أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسين _________ (1) المعرفة والتاريخ 1 / 633 (2) تاريخ الثقات للعجلي ص 413 رقم 1500 وعن العجلي في تهذيب الكمال 17 / 226 (3) كذا بالاصل و " ز " وفي تاريخ الثقات: ثمانية أحاديث (4) زيادة منا للايضاح (5) يعني " عبد الرحمن بن أزهر " وجاء في تاريخ الثقات: " عبد الرحمن بن أيمن بن نابل " وفي تهذيب الكمال: عبد الرحمن بن أزهر (6) زيادة عن " ز "

أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب حدثني العباس بن الوليد أخبرني أبي أخبرني سعيد ابن بشير عن قتادة قال كان [آخر] (1) أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) موتا بمكة عبد الله بن عمر قال ابن بكير والزهري يومئذ ابن ست عشرة سنة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر وأبو سهل محمد بن الفضل الأبيوردي قالا أنبأنا أحمد (2) بن الحسن بن محمد أنبأنا محمد بن عبد الله بن حمدون أنبأنا أبو حامد بن الشرقي حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق قال قلت لمعمر هل سمع الزهري من ابن عمر؟ قال نعم سمع منه حديثين أنبأنا أبو القاسم غانم بن محمد البرجي ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد البزاز أنبأنا أبو علي الحداد قالوا أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا أحمد بن جعفر بن سالم ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن عباد ثنا سفيان عن مالك بن أنس قال تبعت (3) سعيد بن المسيب في طلب حديث مسيرة (4) ثلاث أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري قالا أنبأنا أبو طاهر المخلص ثنا أحمد (5) بن نصر بن بجير حدثنا علي بن عثمان ابن نفيل ثنا أبو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن الزهري قال جالست سعيد بن المسيب ست سنين (6) أخبرنا أبو الحسن الفرضي وأبو محمد المزكي قالا ثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر ثنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة ثنا أبو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن الزهري قال جلست إلى سعيد بن المسيب ست سنين أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أنبأنا _________ (1) زيادة لازمة عن " ز " (2) في " ز ": " محمد بن الحسين بن محمد " تصحيف راجع مشيخة ابن عساكر 206 / ب (3) كذا بالاصل وتحرفت في " ز " إلى: سمعت (4) تحرفت بالاصل إلى: ميسرة وفي " ز ": فسيره (5) من أول الخبر إلى هنا سقط من " ز " (6) تهذيب الكمال 17 / 226

معمر قال سمعت الزهري يقول إني كنت لآتي باب عروة فأجلس ثم انصرف ولا أدخل ولو شئت أن أدخل لدخلت إعظاما له أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا محمد بن يوسف الهروي أنبأنا محمد بن حماد أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا معمر قال سمعت الزهري يقول مست ركبتي ركبة سعيد بن المسيب ثماني سنين (1) أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأنا أحمد بن الحسن أنبأنا محمد بن عبد الله أنبأنا أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال جالست سعيد بن المسيب ثمان سنين تمس ركبتي ركبته (2) أخبرنا أبو الحسن السلمي وأبو محمد الأنصاري قالا ثنا عبد العزيز التميمي أنبأنا عبد الرحمن بن عثمان أنبأنا عبد الرحمن بن عبد الله ثنا عبد الرحمن بن عمرو ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب عن مالك عن الزهري قال جلست إلى سعيد بن المسيب ثمان سنين (3) فقلت لأحمد بن صالح أيهما أثبت قال هكذا قال معمر ومالك أخبرنا أبو عبد الله الأديب أنبأنا سعيد (4) بن أحمد بن محمد أنبأنا عبد الله بن حامد الأصبهاني أنا مكي بن عبدان ثنا عبد الله بن هاشم ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك عن الزهري قال كنت أجالس ثعلبة بن أبي مالك فقال لي يوما تريد هذا يعني العلم قال قلت نعم قال عليك بسعيد بن المسيب قال فجالسته عشر سنين كيوم واحد (5) أخبرنا أبو البركات أنبأنا ثابت بن بندار أنبأنا محمد بن علي أنبأنا محمد بن أحمد البابسيري أنبأنا الأحوص بن المفضل حدثني أبي حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق قال (6) سمعت عبيد الله بن عمر قال لما نشأت فأردت أن أطلب العلم فأتى أشياخ آل عمر رجلا رجلا فأقول ما سمعت من سالم فكلما أتيت رجلا منهم قالوا عليك بابن شهاب فإن ابن شهاب كان يلزمه قال وابن شهاب بالشام حينئذ فلزمت نافعا فجعل الله في ذلك خيرا كثيرا _________ (1) سير أعلام النبلاء 5 / 332 (2) تهذيب الكمال 17 / 226 (3) تهذيب الكمال 17 / 226 (4) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل (5) تهذيب الكمال 17 / 226 (6) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 17 / 229

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني ح وأخبرنا أبو العشائر محمد بن الخليل بن فارس أن أبو القاسم بن أبي العلاء قالا أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن الحسين بن الدوري ح وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني بإفادة أبي طاهر الحافظ ثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر الحافظ قالا أنبأنا [أبو] (1) عمر محمد بن موسى بن فضالة ثنا عيسى بن إدريس ثنا الزبير بن بكار حدثني محمد بن الحسن حدثني وقال الدوري أخبرني مالك بن أنس عن الزهري وفي حديث أبي نصر وابن أبي العلاء عن ابن شهاب قال (2) كنت أخدم عبيد الله بن عبد الله حتى كنت أستقي له الماء المالح وإن كان ليسأل الجارية من بالباب وقال الدوري في البيت فتقول غلامك الأعمش (3) تظن أني غلامه وقال الدوري تظنني غلاما له أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن سلميان ثنا الزبير بن بكار حدثنا محمد بن حسن عن مالك بن أنس عن ابن (4) شهاب قال كنت أخدم عبيد الله بن [عبد الله بن] (5) عتبة بن مسعود حتى كنت أستقي له الماء المالح وكان يقول لجاريته من بالباب فتقول غلامك الأعمش قال وحدثنا الزبير قال وحدثني يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري قال لما أخذ ابن شهاب ما عند عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود (6) من العلم ورأى أنه قد نفضه فلم يبق عنده من العلم شيئا إلا حواه واستغنى عنه انقطع عنه فقال عبيد الله فيه: إذا شئت أن تلقى خليلا مصالحا * لقيت وإخوان الثقات قليل أخبرنا [أبو الحسن بن قبيس أنا] (7) أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر _________ (1) زيادة عن " ز " (2) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 332 وتاريخ الاسلام (ترجمته) ص 230 (3) في " ز ": الاعيمش (4) بالاصل: " أبي شهاب " وفي " ز ": عن شهاب (5) الزيادة عن " ز " للايضاح (6) من قوله: " حتى كنت أستقي إلى هنا سقط من " ز " فتداخل الخبران سندا ومتنا ببعضهما فاضطرب السياق فيها (7) الزيادة لتقويم السند عن " ز "

أنبأنا أبو محمد بن زبر ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا نصر بن علي قال خبرنا الأصمعي عن ابن أبي الزناد عن أبيه قال (1) بصر عيني بابن شهاب معه ألواح أو صحف يكتب فيها الحديث وهو يتعلم يومئذ الأحاديث أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعيد العوفي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد (2) حدثني أبي حدثني قال ما سبقنا (3) ابن شهاب بشئ من العلم إلا أنه كان يشد ثوبه عند صدره ويسأل عما يريد وكنا تمنعنا الحداثة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الفضل بن البقال أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد ثنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله ح وأخبرنا أبو المظفر الصوفي أنبأنا أبو (4) بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد قالا ثنا أحمد بن حنبل ثنا يعقوب بن إبراهيم زاد الفضل بن سعد قال قال يعني أباه قال لي أبي ما سبقنا ابن شهاب من العلم بشئ إلا أنا كنا نأتي فنتسلى ويشد ثوبه عند صدره ويسأل عما يريد وكنا تمنعنا الحداثة أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنبأنا أبو طاهر الثقفي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو الطيب المنبجي أنبأنا أبو عبيد الله بن سعد (5) حدثني عمي عن أبيه عن أبيه قال: ما سبقنا ابن شهاب بشئ إلا أنا نأتي المجلس فيستقبل (6) ويشد ثوبه على صدره ويدعم على عشراته فلا يبرح حتى يسأل عما يريد _________ (1) سير أعلام النبلاء 5 / 332 (2) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 332 وتاريخ الاسلام (ص 238) وتهذيب الكمال 17 / 227 (3) غير واضحة بالاصل ونميل إلى قراءتها: " استفتى " والمثبت عن " ز " والمصدرين (4) سقطت من " ز " (5) كذا بالاصل: " أبو عبيد الله بن سعد " وفي " ز ": " عبد الله بن سعد " (6) كذا بالاصل وفي " ز ": فيسأل

قال وحدثنا عبيد الله (1) ثنا نوح بن يزيد قال سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن سعد قال سمعت أبي يقول ما سبقنا ابن شهاب بشئ ولكنا كنا نحضر المجلس فتدركنا كعاعة (2) الغلمان أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن سليمان حدثنا الزبير حدثني أبو غزية وغيره عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال كنا نكتب الحلال والحرام وكان ابن شهاب يكتب كلما سمع فلم احتيج إليه علمت أنه أعلم الناس (3) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو محمد بن [أبي] نصر أنبأنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة (4) قال وقال أحمد بن حنبل: ح وأخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ثنا محمد بن جعفر الزراد ثنا عبيد الله (5) بن سعد ثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو القاسم بن أبي الزناد أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه ح وأخبرنا أبو محمد بن طاووس (6) أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنبأنا أبو عمر ابن مهدي أنبأنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ثنا يعقوب بن شيبة قال وحدثني أحمد بن حنبل قال سمعت أبا القاسم بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد أخبرني أبي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله (7) أنبأنا علي بن محمد بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد ثنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله ثنا أبو القاسم بن أبي الزناد قال كنت أطوف أنا وابن شهاب ومع ابن شهاب الألواح _________ (1) في " ز ": عبد الله (2) كذا بالاصل وفي " ز ": نعاعة الغلمان يقال: رجل كع الوجه: رقيقه وكع يكع كعوعا: جين وضعف (3) تهذيب الكمال 17 / 227 وسير أعلام النبلاء 5 / 332 (4) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 412 (5) في " ز ": عبد الله بن سعد (6) تحرفت بالاصل إلى: طاهر والمثبت عن " ز " (7) في " ز ": أبو الفضل بن عمر بن عبد الله

والصحف قال فكنا نضحك به [قال ابن عساكر] (1) ولم يقبل حنبل (2) عن أبيه ولا بد منه أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا أبو العلاء الواسطي أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد البابسيري أنبأنا أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي ثنا أحمد بن حنبل حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن أبي الزناد أخبرني أبي قال كنت أطوف أنا والزهري ومع ابن شهاب الألواح والصحف قال فكنا نضحك أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق ثنا الحارث بن أبي أسامة (3) حدثنا محمد بن سعد أنبأنا محمد بن عمر عن عبد الرحمن بن أبي الزناد أخبرني أبي قال كنت أطوف أنا وابن شهاب ومع ابن شهاب الألواح والصحف قال فكنا نضحك به قال وقال الزهري لولا أحاديث سالت علينا من المشرق ننكرها لا نعرفها ما كتبت حديثا ولا أذنت في كتابه (4) أخبرنا أبو الغنائم بن النرسي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل السلامي أنبأنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم واللفظ له قالا أنبأنا أبو أحمد أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا البخاري قال (5) عبد العزيز بن عبد الله ثنا إبراهيم بن سعد عن عكرمة قال كنا نأتي الأعرج ويأتيه ابن شهاب فنكتب ولا يكتب ابن شهاب فربما كان الحديث فيه طول فيأخذ ابن شهاب ورقة من ورق الأعرج وكان الأعرج يكتب المصاحف ثم يكتب (6) ثم يقرأ ثم يمحو (7) مكانه وربما قام بما معه فيقرأها ثم يمحوها (8) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن _________ (1) زيادة منا للايضاح (2) تحرفت في " ز " إلى: خليل (3) أقحم بعدها بالاصل: ثنا محمد بن أبي أسامة (4) تهذيب الكمال 17 / 227 (5) الخبر ليس في ترجمة الزهري في التاريخ الكبير (6) من قوله: ويأتيه إلى هنا سقط من " ز " (7) بالاصل و " ز ": يمحوه (8) بالاصل: " يمحاها " وفي " ز ": " يمحيها "

الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان (1) حدثني عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا إبراهيم بن سعد عن عكرمة قال كنا نأتي الأعرج ويأتيه ابن شهاب فنكتب ولا يكتب ابن شهاب قال فربما كان الحديث فيه طول قال فيأخذ ابن شهاب ورقة من ورق الأعرج قال وكان الأعرج يكتب المصاحف فيكتب ابن شهاب ذلك الحديث في تلك القطعة ثم يقرأه ثم يمحو (2) مكانه وربما قام بها فيقرؤها ثم يمحوها [قال ابن عساكر] (3) كذا قال الأويسي وإنما هو محمد بن عكرمة أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي أنبأنا أحمد بن محمود بن أحمد أنبأنا محمد بن إبراهيم أنبأنا أبو الطيب المنبجي ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي عن أبيه قال عبيد الله وحدثنا نوح بن يزيد ثنا إبراهيم بن سعد (4) أخبرني محمد بن عكرمة ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال كان ابن شهاب يختلف إلى الأعرج وكان الأعرج يكتب المصاحف فيسأله عن الحديث ثم يأخذ قطعة ورقة فيكتب فيها ثم يتحفظ فإذا حفظ الحديث مزق الرقعة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أنبأنا محمد بن يوسف ثنا محمد بن حماد أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا معمر (5) عن صالح بن كيسان قال كنت أطلب العلم أنا والزهري قال تعال نكتب السنن قال فكتبنا ما جاء عن النبي (صلى الله عليه وسلم) ثم قال تعال نكتب ما جاء عن الصحابة قال فكتب ولم أكتب قال فأنجح وضيعت أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري قال: _________ (1) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان 1 / 633 (2) بالاصل و " ز " وأصل المعرفة والتاريخ: يمحوه (3) زيادة منا للايضاح (4) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 17 / 227 (5) من طريقه روي في تهذيب الكمال 17 / 227

كنا نكره كتاب العلم حتى أكرهنا عليه هؤلاء الأمراء فرأينا أن لا نعلمه (1) أحدا من المسلمين أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو الطيب المنبجي ثنا عبيد الله بن سعد الزهري ثنا يعقوب بن (2) إبراهيم حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال كان الزهري ينصرف من عند عروة أو (3) الأعرج أو بعض العلماء وقد سمع منهم فيقول لجارية له فيها لكنة حدثنا عروة ثنا الأعرج ثنا فلان فإذا أكثر عليها قالت والله ما أدري ما تقول فيقول اسكتي لكاع فإني لست أريدك إنما أريد نفسي أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنبأنا أبو عمر بن مهدي أنبأنا محمد بن أحمد بن يعقوب حدثنا جدي يعقوب قال سمعت علي بن عبد الله يقول الزهري لا ينكر له أن يقول في الحديث عن عدة قال علي مثل الزهري وقتادة والأعمش هؤلاء أصحاب الحديث قال معمر ينكر للزهري والزهري كان يتمرغ (4) في أصحاب أبي هريرة أنى يروي الحديث عن عدة أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر ابن المقرئ ثنا محمد بن جعفر ثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي عن أبيه قال قيل للزهري زعموا أنك لا تحدث عن الموالي قال أخبركم عن ذلك إني كنت لقيت نافعا فسمعت منه ثم لقيت سالما بعده فسألته عما سمعت من نافع فحدثنيه وكان سالم أوثق عندي وأثبت من نافع فتركت نافعا أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة (5) حدثني (6) نوح بن حبيب عن عبد الرزاق عن معمر قال قلت للزهري ذكروا أنك لا تحدث عن الموالي قال إني لأحدث عنهم ولكن إذا وجدت أبناء أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من المهاجرين والأنصار قال فما أصنع بغيرهم _________ (1) كذا بالاصل وكتب فوقها: " نمنعه " وفي " ز ": نمنعه (2) تصحفت بالاصل إلى: " عن " والمثبت عن " ز " (3) في " ز ": " عروة بن الاعرج " خطأ (4) في " ز ": تفرغ (5) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 413 (6) من أول السند إلى هنا مكرر بالاصل

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنبأنا أبو الحسن (1) بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا أبو محمد بن زبر ثنا عبد الرحمن يعني ابن محمد بن منصور ثنا الأصمعي أنبأنا إسحاق (2) بن يحيى بن طلحة عن الزهري قال دخلت على عبد الملك بن مروان فلم أحدثه إلا عن قرشي فقال لي عبد الملك ومالك والأنصار رأيت الأنصار فإنك تجد عندهم علما قال فأتيتهم فوجدت عندهم علما قال وقال لي عبد الملك من أنت قلت أنا ابن شهاب قال قد كان لك أب نعار (3) في الفتن فقلت قد عفوت عن هذا وشبهه أخبرنا أبو بكر محمد (4) بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن [سعد] (5) أنبأنا (6) محمد بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز قال سمعت الزهري يقول: نشأت وأنا غلام لا مال لي مقطع من الديوان فكنت أتعلم نسب قومي من عبد الله بن ثعلبة بن صعير العدوي وكان عالما بنسب قومي وهو ابن أختهم وحليفهم فأتاه رجل فسأله عن مسألة من الطلاق فعي بها وأشار له إلى سعيد بن المسيب فقلت في نفسي ألا أراني مع هذا الرجل المسن يعقل أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مسح على رأسه وهو لا يدري ما هذا فانطلقت مع السائل إلى سعيد بن المسيب فسأله فأخبره فجلست إلى سعيد وتركت عبد الله بن ثعلبة وجالست عروة بن الزبير وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام حتى فهمت (7) فرحلت إلى الشام فدخلت مسجد دمشق في السحر فأممت حلقة وجاه المقصورة عظيمة فجلست فيها فنسيني القوم فقلت رجل من قريش من ساكني المدينة قالوا هل لك علم بالحكم في أمهات الأولاد وخبرتهم بقول عمر بن الخطاب في أمهات الأولاد فقال لي القوم هذا مجلس قبيصة بن ذؤيب وهو _________ (1) أقحم بعدها بالاصل: بن الحسن (2) بالاصل: " أبو إسحاق " والمثبت عن " ز " (3) في " ز ": " يغازي " (4) كتبت في " ز " فوق الكلام بين السطرين (5) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " (6) الخبر رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 330 وما بعدها من طريق ابن سعد (7) كذا بالاصل و " ز " وفي سير الاعلام: فقهت

جايئك (1) وقد سأله عبد الملك عن هذا وسألنا فلم يجد عندنا في ذلك علما فجاء قبيصة فأخبروه في ذلك الخبر فنسبني فانتسبت (2) وسألني عن سعيد بن المسيب ونظرائه فأخبرته قال فقال أنا أدخلك على أمير المؤمنين فصلى الصبح ثم انصرف فتبعته فدخل على عبد الملك بن مروان وجلست على الباب ساعة حتى ارتفعت الشمس ثم خرج الآذن فقال أين هذا المديني القرشي قال قلت ها أنا ذا قال فقمت فدخلت معه على أمير المؤمنين قال فأجد بين يديه المصحف قد أطبقه وأمر به فرفع وليس عنده غير قبيصة جالس (3) فسلمت عليه بالخلافة فقال من أنت قلت محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة فقال أوه قوم نعارون (4) في الفتن قال وكان مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله مع ابن الزبير ثم قال ما عندك في أمهات الأولاد فأخبرته فقلت حدثني سعيد بن المسيب فقال كيف سعيد وكيف حاله فأخبرته ثم قلت وحدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فسأل عنه فقلت وحدثني عروة بن الزبير فسأل عنه قلت وحدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فسأل عنه ثم حدثته الحديث في أمهات الأولاد عن عمر بن الخطاب قال فالتفت إلى قبيصة بن ذؤيب فقال هذا يكتب به إلى الآفاق قال فقلت لا أجده أخلى منه الساعة ولعلي لا أدخل عليه بعد هذه المرة فقلت إني أرى أمير المؤمنين أن يصل رحمي وأن يفرض لي فرائض أهل بيتي فإني رجل مقطع لا ديوان لي فعل فقال أيها الآن امض لشأنك قال فخرجت والله مؤيسا من كل شئ خرجت له وأنا والله حينئذ مقل مرمل فجلست حتى خرج قبيصة فأقبل علي لائما لي فقال ما حملك على ما صنعت من غير أمري ألا استشرتني فقلت ظننت والله أني لا أعود إليه بعد ذلك المقام قال ولم ظننت قال تعود إليه فألحق بي أو قال ائتني في المنزل قال فمشيت خلف دابته والناس يكلمونه حتى دخل منزله فقل ما لبث حتى خرج إلى خادم برقعة فيها هذه مائة دينار قد أمرت لك بها وبغلة تركبها وغلام يكون معك يخدمك وعشرة أثواب كسوة قال فقلت للرسول ممن أطلب هذا فقال لا ترى في الرقعة اسم الذي أمرك أن تأتيه قال فنظرت في _________ (1) كذا بالاصل و " ز " وفي سير الاعلام: حاميك (2) سقطت من " ز " (3) كذا بالاصل و " ز " وفي سير الاعلام: جالسا (4) تحرفت بالاصل و " ز " إلى: يغارون والمثبت عن سير الاعلام

طرف الرقعة فإذا فيها تأتي فلانا تأتي فلانا (1) فتأخذ ذلك منه قال فسألت عنه فقيل ها هو ذا هو قهرمانة فأتيته بالرقعة فقال نعم فأمر لي بذلك من ساعته فانصرفت وقد ريشني وجبرني قال فغدوت إليه من الغد وأنا على بغلة وسرجها فسرت إلى جنبه فقال لي احضر باب أمير المؤمنين حتى أدخلك (2) إليه قال فحضرت الوقت الذي وعدني له فأوصلني إليه وقال إياك أن تكلمه بشئ حتى يبدئك وأنا أكفيك أمره قال فسلمت عليه بالخلافة فأومأ إلي أن اجلس قال (3) فجلست ابتدأ عبد الملك الكلام فجعل يسألني عن أنساب قريش فلهو أعلم بها مني قال وجعلت أتمنى أن يقطع ذلك لتقدمه علي في العلم بالنسب قال ثم قال لي قد فرضت لك فرائض أهل بيتك ثم التفت إلى قبيصة فأمره أن يثبت ذلك في الدواوين (4) ثم قال أين تحب أن يكون ديوانك مع أمير المؤمنين ها هنا أم تأخذه ببلدك قال قلت يا أمير المؤمنين أنا معك فإذا أخذت الديوان أنت وأهل بيتك أخذته قال فأمر بإثباتي ونسخة كتابي أن يوقع بالمدينة فإذا خرج الديوان لأهل المدينة قبض عبد الملك وأهل بيته ديوانهم بالشام قال الزهري فعلت انا مثل ذلك وربما أخذته بالمدينة لا أصد عنه قال ثم خرج قبيصة بعد قلك قال إن أمير المؤمنين قد أمر أن يثبت في صحابته وأن يجري عليك رزق الصحابة وأن يرفع فريضتك إلى أرفع منها فأكرم باب أمير المؤمنين قال وكان على عرض الصحابة رجل فظ غليظ يعرض عرضا شديدا قال فتخلفت (5) يوما أو يومين فجبهني جبها شديدا فلم أعد لذلك التخلف وكرهت أن أقول لقبيصة شيئا في أول ذلك ولزمت عسكر عبد الملك وكنت أدخل عليه كثيرا قال وجعلني عبد الملك فيما يسائلني (6) يقول من لقيت فجعلت اسمي له وأخبره بمن لقيت من قريش لا أعدوهم فقال عبد الملك فأين أنت عن الأنصار فإنك واجد عندهم علما أين أنت عن ابن سيدهم خارجة بن زيد بن ثابت أين أنت عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية قال فسمى (7) رجالا منهم قال فقدمت المدينة فسألتهم وسمعت منهم يعني الأنصار فوجدت عندهم علما كثيرا قال وتوفي عبد الملك بن مروان فلزمت الوليد بن عبد الملك حتى توفي ثم سليمان _________ (1) كذا بالاصل: " تأتي فلانا " مكررة ولم تكرر في " ز " (2) بالاصل: " أوصلك " والمثبت عن " ز " (3) في " ز ": فلما جلست (4) عن " ز " وبالاصل: الديوان (5) تحرفت في " ز " إلى: فقلفت (6) بالاصل: يسألني والمثبت عن " ز " (7) في " ز ": حدثني

ابن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز ويزيد بن عبد الملك فاستقصى يزيد بن عبد الملك على قضائه الزهري وسليمان بن حبيب المحاربي جميعا قال ثم لزمت هشام بن عبد الملك قال وحج هشام سنة ست ومئة وحج معه الزهري فصيره هشام مع ولده يعلمهم ويفقههم ويحدثهم ونجح معهم فلم يفارقهم حتى مات بالمدينة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي ثنا ابن أبي داود ثنا عبد الملك بن شعيب ثنا ابن وهب حدثني الليث قال كان ابن شهاب يقول ما استودعت قلبي شيئا قط فنسيته أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب حدثنا زيد بن بشر أنبأنا ابن وهب قال سمعت الليث بن سعد يحدث أن ابن شهاب يقول ما استودعت قلبي شيئا قط فنسيته (1) قال وحدثنا يعقوب (2) ثنا عبد العزيز بن عمران ثنا ابن وهب حدثني الليث عن ابن شهاب أنه كان يقول ما استودعت قلبي شيئا قط فنسيته قال وكان يكره أكل التفاح وسؤر الفأر ويقول إنه ينسي قال وكان يشرب العسل ويقول إنه يذكر (3) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن سليمان ثنا الزبير بن بكار حدثني إبراهيم بن المنذر الحزامي عن عبد العزيز بن عمران عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي قال سمعت ابن شهاب يقول ما أكلت تفاحا ولا أصبت شيئا فيه خل منذ عالجت الحفظ قال وحدثنا الزبير ثنا إبراهيم بن المنذر عن عبد العزيز بن عمران أن عبد الملك بن مروان كتب إلى أهل المدينة يعاتبهم قال فوصل في كتابه ذلك طومارين قال فقرئ الكتاب على الناس عند المنبر فلما فرغوا وافترق الناس اجتمع إلى سعيد بن المسيب جلساؤه (4) فقال لهم سعيد ما كان في كتابهم ليت أنا وجدنا من يعرف لنا ما فيه فجعل الرجل _________ (1) المعرفة والتاريخ 1 / 625 وتاريخ الاسلام (ترجمته) ص 230 (2) المعرفة والتاريخ 1 / 625 (3) تاريخ الاسلام (ترجمته) ص 230 (4) تحرفت في " ز " إلى: بطساوة

من جلسائه يقول فيه كذا ويقول الآخر أيضا فيه كذا قال فكأن سعيد لم يشتف فيما سأل عنه لخبرهم فبان ذلك لابن شهاب فقال أتحب يا أبا محمد أن تسمع كلما فيه قال نعم قال فأمسك فهذه الله عليه هذا حتى كأنما في يده يقرأه حتى جاء عليه كله قال وقال ابن شهاب والله ما استودعت قلبي حفظ شئ قط فنسيته ولا خرج منه قال الزبير وأنشدني البهلول ابن سليمان بن قرضاب البلوي لفائد بن أقرم يمدح ابن شهاب فنسب في أولها ثم قال (1) : ذر (2) ذا وأثن على الكريم محمد * واذكر فواضله على الأصحاب وإذا يقال على الجواد بماله * قيل الجواد محمد بن شهاب أهل المدائن يعرفون مكانه * وربيع بادية (3) على الأعراب يشري وفاء جفانه ويمدها * بكسور أثباج وفتق لباب أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنبأنا أبو طاهر الثقفي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو الطيب المنبجي أنبأنا أبو الفضل عبيد الله بن سعد بن إبراهيم ثنا عمي ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني حكيم بن حكيم (4) قال قلت لابن شهاب إن ربيعة بن أبي عبد الرحمن يقول عن سعيد بن المسيب كذا فقال أوهم ربيعة أنا كنت أحفظ لحديث سعيد بن المسيب من ربيعة قال ابن إسحاق وسألت ابن شهاب عن شئ فقال ما بقي أحد فيما بين المشرق والمغرب أعلم بهذا مني قال قلت له فاشفني قال أمتع الله بك يا أبا بكر أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا حمد (5) إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم (6) ثنا أحمد بن سنان الواسطي قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول سمعت مالك بن أنس يقول حدثني الزهري يوما بحديث فلما قام قمت فأخذت بعنان دابته فاستفهمته قال تستفهمني ما _________ (1) الابيات الثلاثة الاولى في سير أعلام النبلاء 5 / 332 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 121 - 140) ص 243 (2) في المصدرين: دع (3) في سير الاعلام: ناديه (4) قوله: " بن حكيم " ليس في " ز " (5) تحرفت في " ز " إلى: أحمد (6) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 72

استفهمت عالما قط ولا رددت شيئا على عالم قط قال فجعل عبد الرحمن بن مهدي يعجب يقول فذيك الطوال وتلك المغازي أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنبأنا أبو عمر بن مهدي أنبأنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ثنا جدي يعقوب حدثني أحمد بن حنبل عن ابن مهدي (1) عن مالك حدثني ابن شهاب بحديث فيه طول فقلت أعد ما كنت تحب أن يعاد عليك فقال لا فقلت أما كنت تكتب قال لا أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل وأبو المحاسن أسعد بن علي وأبو بكر أحمد ابن يحيى وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى قالوا أنبأنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر أنبأنا عبد الله بن احمد بن حيوية أنبأنا عيسى بن عمر بن العباس أنبأنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال سمعت مالك بن أنس يقول ثنا الزهري بحديث فلقيته في بعض الطريق فأخذت بلجامه فقلت يا أبا بكر أعد علي الحديث الذي حدثتنا به قال وتستعيد الحديث قال قلت وما كنت تستعيد الحديث قال لا قلت ولا تكتب قال لا أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنبأنا أبو عمر بن مهدي أنبأنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ثنا جدي قال سمعت عليا قال سمعت عبد الرحمن يقول قال مالك بن أنس ثنا الزهري بحديث طويل فلم أحفظه فتلقاني على حمار فأخذت بلدامه فسألته عن الحديث فقال أليس قد حدثناكم به قلنا بلى قال ما لك فأردت أن أستخرجه قلت أما كنت تكتب قال لا قلت أما كنت تستعيد قال لا (2) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نضر أنبأنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة (3) حدثني أحمد بن أبي الحواري ثنا مروان بن محمد قال سمعت مالك بن أنس يقول أخذت بلجام بغلة الزهري فسألته أن يعيد علي حديثا فقال ما استعدت حديثا قط _________ (1) من قوله: " بن مهدي " إلى هنا سقط من " ز " (2) سير أعلام النبلاء 5 / 333 (3) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 410

قال وحدثنا أبو زرعة قال وقال الحارث بن مسكين [عن] (1) ابن وهب قال وقال مالك قلت لابن شهاب وأنا أريد أن أخاصمه ما كنت تكتب قال لا قلت له ولا تسأل أن يعاد عليك الحديث قال لا قال مالك وسألته عن حديث فقال الذي أعجبني منه قد حدثتكه قال مالك وأعجبني منه ما قال الزهري أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب (2) حدثني محمد بن أبي زكير ثنا ابن وهب عن مالك قال لقد أخذت بلجام ابن شهاب وهو على بغلته فسألته عن حديث فقال الذي أعجبني منه قد حدثتكه قلت أجل قال مالك وأعجبني منه ما قال قلت له فأعده علي قال لا قلت وأنا أرى أن أخاصمه أما كنت تكتب قال لا قلت ولا تسأل أن يعاد عليك الحديث (3) فقال لا فأرسلت الحديث (4) قال وحدثنا يعقوب (4) حدثني عبد العزيز بن عبد الله الأويسي حدثنا مالك حدثني ابن شهاب بحديث فيه طول وأنا آخذ بلجام دابته فقلت له أعد علي فقال لا قلت له أريت أنت أما كنت تحب أن يعاد عليك قال لا فقلت له كنت تكتب قال لا أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا أبو هاشم عبد الغفار بن سلامة بن أزهر الحضرمي الحمصي ثنا أبو سعيد الأشج فيما كتب إلينا حدثنا إسحاق بن سليمان عن مالك بن أنس عن الزهري قال ما استعدت حديثا قط أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنبأنا عاصم بن الحسن أنبأنا أبو عمر بن مهدي أنبأنا أبو عبد الله (6) بن مخلد ثنا الرمادي ثنا الحكم بن عبد الله أنبأنا أشهب عن مالك _________ (1) زيادة منا للايضاح (2) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 622 (3) كتبت فوق الكلام بالاصل (4) كذا بالاصل و " ز " وفي المعرفة والتاريخ: فأرسلت الحديدة (5) المعرفة والتاريخ 1 / 621 - 622 (6) في " ز ": أبو عمر بن مخلد

حدثني ابن شهاب حديثا فقلت أعده علي قال لا فقلت أما كان يعاد عليك قال لا فقلت ما كنت تكتب قال لا قال فكف الحديدة يعني اللجام أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنبأنا أبي أبو العباس أنبأنا أبو نصر الجبان (1) أنبأنا محمد بن سليمان الربعي حدثنا زكريا بن أحمد البلخي القاضي أخبرني عثمان بن سعيد السجزي (2) بهراة أن موسى بن محمد الشامي من أهل البلقاء حدثهم قال سمعت مالك ابن أنس يقول حدث الزهري بمائة حديث ثم التفت إلي فقال كم حفظت يا مالك قلت أربعين حديثا قال فوضع يده على جبهته ثم قال إنا لله كيف نقص الحفظ قال وأنبأنا محمد بن سليمان الربعي حدثنا محمد بن خريم البزاز حدثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا مروان بن محمد عن مالك بن أنس قال خرج علينا الزهري على بغل فأخذت بعنانه فقلت له أعد علي الحديث الذي سمعته منك قال فقال لي ما استعدت أحدا قط حديثا فخليت العنان أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص ثنا أحمد بن سليمان ثنا الزبير بن بكار حدثني إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك بن أنس ثنا ابن شهاب بأربعين حديثا فتوهمت في حديث منها فانتظرته حتى خرج فأخذت بلجام بغلته ثم سألته عن حديث واحد شككت فيه فقال أولم أحدثكه قال قلت بلى ولكن توهمت فيه فقال لقد فسدت الرواية خل لجام الدابة فخليته ومضى قال (3) إسماعيل بن أبي أويس أخبرني غير مالك أن هذا الحديث حديث السقيفة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أبو الحسين بن النقور ثنا عيسى بن علي قال قرئ (4) على أبي بكر بن نيروز وأنا أسمع قيل له حدثكم الحسين بن مهدي حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر قال سمعت الزهري يقول ما قلت لأحد قط أعد علي (5) _________ (1) تحرفت بالاصل إلى: " الحيان " والمثبت عن " ز " (2) من طريقه روي في سير الاعلام 5 / 333 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 121 - 140) ص 243 (3) من هنا إلى آخر الخبر استدرك على هامش " ز " وكتب بعدها: صح كذا بالاصل (4) بالاصل: " قرأ علي " والمثبت عن " ز " كما هو مقتضى السياق (5) سير أعلام النبلاء 5 / 333

أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنبأنا أبو عمر بن مهدي أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب حدثني جدتي يعقوب دثني أحمد بن حنبل ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الفضل بن البقال قالا أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد ثنا حنبل بن إسحاق وأنبأنا أبو بكر بن المرزقي (1) أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو الحسن بن رزقوية أنبأنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل حدثني أبو عبد الله ح وأخبرنا أبو بكر محمد (2) بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا أبو عمر (3) ابن حيوية أنبأنا سليمان بن إسحاق ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن سعد أنبأنا عفان ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري قال ما استعدت حديثا قط ولا شككت في حديث إلا حديثا واحدا فسألت صاحبي فإذا هو كما حفظت وفي رواية يعقوب فإذا هو ما حفظت (4) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو طاهر المخلص ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد السكري ثنا أحمد بن يوسف بن خالد الثعلبي ثنا صفوان بن صالح ثنا مروان بن محمد ثنا الليث بن سعد قال جلس الزهري ذات ليلة يذكر نفسه الحديث فما زال ذلك مجلسه حتى أصبح (5) أخبرنا أبو الفضل الفضيلي وأبو المحاسن أسعد بن علي وأبو بكر أحمد بن يحيى وأبو الوقت بن عيسى قالوا أنبأنا أبو الحسن (6) الداودي أنبأنا عبد الله بن أحمد بن حيوية أنبأنا عيسى بن عمر أنبأنا عبد الله بن عبد الرحمن أنبأنا مروان بن محمد قال سمعت الليث بن سعد يقول تذكر ابن شهاب ليلة بعد العشاء حديثا وهو جالس يتوضأ قال فما زال ذاك مجلسه حتى أصبح قال قال مروان جعل يتذاكر الحديث أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو نعيم ثنا أبو حامد بن _________ (1) تحرفت في " ز " إلى: المزرقي (2) سقطت من " ز " (3) تحرفت بالاصل إلى: " عمرو " والمثبت عن " ز " (4) تاريخ الاسلام (حوادث سنة 121 - 140) ص 237 وسير الاعلام 5 / 333 (5) سير أعلام النبلاء 5 / 333 (6) في " ز ": أبو الحسين الداودي

جبلة حدثنا [محمد] (1) بن إسحاق السراج ثنا ابن عسكر ثنا ابن أبي مريم قال سمعت الليث بن سعد يقول وضع الطست بين يدي ابن شهاب فتذكر حديثا فلم تزل يده في الطست حتى طلع الفجر حتى صححه أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدث أبو محمد الكتاني ثنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة (2) حدثنا أبو مسهر ثنا يزيد بن السمط قال سمعت ابن حيويل (3) وهو قرة بن عبد الرحمن يقول لم يكن للزهري كتاب إلا كتاب فيه نسب قومه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب (4) قال سمعت عبد الله بن عثمان يحدث عن ابن المبارك عن يونس قال قلت للزهري اخرج إلى كتبك فقال يا جارية هات ذلك السفط قال فجاءت بسفط فإذا فيه شئ من نسب قومه وشعر فقال ليس عندي مكتوب أو نحو هذا قال وحدثنا يعقوب (5) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا إبرهيم بن سعد قال سمعت ابن شهاب يحدث أبي قال أرسل إلي هشام أن أكتب لبني بعض أحاديثك فقلت له لو سألتني عن حديثين ما تابعت بينهما ولكن إن كنت تريده فادع كاتبا فإذا اجتمع الناس إلي فسألوني كتبت لهم ما تريد قال فأرسل كاتبا ومكثت سنة ما يأتي يوم إلا ملأته فلقيني بعض بني هشام فقال يا أبا بكر ما أرانا إلا قد انقصناك (6) قال ابن شهاب فقلت له إنما كنت في عزاز الأرض (7) إنما هبطت بطون الأودية الآن أخبرتنا أم البهاء (8) بنت البغدادي قالت أنبأنا أبو طاهر الثقفي أنبأنا أبو بكر بن _________ (1) زيادة عن " ز " (2) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 410 وسير أعلام النبلاء 5 / 333 وتاريخ الاسلام (ترجمته) ص 237 والمعرفة والتاريخ 1 / 641 (3) تحرفت في تاريخ الاسلام إلى: صويل (4) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 643 (5) المعرفة والتاريخ 1 / 632 وسير أعلام النبلاء 5 / 333 (6) في تاريخ الاسلام: أنفضنا بك (7) عزاز الارض: ما اشتد منها وصلب وخشن (اللسان) (8) قوله: " أم البهاء " استدركتا على هامش " ز " وبعدهما صح

المقرئ أنبأنا محمد بن جعفر ثنا عبيد الله بن سعد الزهري ثنا نوح بن يزيد (1) ثنا إبراهيم بن سعد قال سمعت ابن شهاب يحدث قال لقيني سالم كاتب هشام بن عبد الملك فقال إن أمير المؤمنين يأمرك أن تكتب لولده حديثك قال فقلت له لو سألتني عن حديثين أتبع أحدهما الآخر ما قدرت على ذلك ولكن ابعث إلي كاتبا أو كاتبين فإنه قل يوم إلا يأتيني قوم يسألوني عما [لا] (2) أسأل عنه بالأمس قال فبعث إلي كاتبين فاختلفا إلي سنة على ذنبها قال ثم لقيني قال يا أبا بكر ما أرانا إلا قد أنقصناك قال قلت كلا إنما كنت في عزاز الأرض الآن هبطت بطون الأودية رواها أحمد بن حنبل عن نوح أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب (3) حدثنا هشام بن خالد السلامي ثنا الوليد ابن مسلم عن سعيد (4) أن (5) هشام بن عبد الملك سأل الزهري أن يملي على بعض ولده فدعا بكاتب فأملى عليه أربع مائة حديث ثم خرج الزهري من عند هشام قال أين أنتم يا أصحاب الحديث فحدثهم بتلك الأربعمائة الحديث ثم أقام هشام شهرا أو نحوه ثم قال الزهري إن ذلك الكتاب الذي أمليت علينا قد ضاع قال فلا عليك ادع بكاتب [فدعا بكاتب] (6) فحدثه بالأربعمائة الحديث ثم قابل هشام بالكتاب (7) الأول فإذا هو لا يغادر حرفا واحدا أخبرنا أبو المعالي الفارسي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو (8) عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب أخبرنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري قال: _________ (1) من طريقه روي في تاريخ الاسلام (ترجمته) ص 237 (2) زيادة عن " ز " للايضاح (3) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 640 ومختصرا في البداية والنهاية 9 / 342 وتهذيب الكمال 17 / 229 (4) يعني سعيد بن عبد العزيز (5) بالاصل: " بن " ثم شطبت وكتب فوقها: أن (6) الزيادة للايضاح عن المعرفة والتاريخ (7) تحرفت بالاصل إلى: " بالكاتب " والمثبت عن " ز " والمعرفة والتاريخ (8) سقطت من " ز "

بلغني عن ابن شهاب أنه كان يبتغي العلم من عروة بن الزبير وغيره فيأتي جارية له وهي نائمة فيوقظها فيقول [لها] (1) اسمعي حدثني فلان بكذا وحدثني وحدثني فلان بكذا فتقول ما لي ولهذا الحديث فيقول قد علمت أنك لا تنتفي به ولكني سمعت الآن فأردت أن استذكره (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان أنبأنا أبو عبد الله محمد بن بكران بن عمران الرازي أنبأنا محمد بن مخلد بن حفص حدثني أبو بكر بن ابي سعيد حدثني أحمد بن أبي الحواري قال (3) سمعت الوليد بن مسلم قال خرج الزهري من الخضراء فجلس ذلك العمود من عند عبد الملك فقال يا ايها الناس إنا قد كنا منعناكم شيئا قد بذلناه لهؤلاء فتعالوا حتى أحدثكم قال فسمعهم يقولون قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فقال يا أهل الشام ما لي ارى أحاديثكم ليس [لها] (4) أزمة ولا خطم قال الوليد وقبض يده وقال تمسك أصحابنا بالأسانيد من يومئذ أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر الشحامي أنبأنا أبو حامد أحمد بن [الحسن الأزهري (5) أنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أبو حامد أحمد بن] (6) محمد ابن الحسن بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى حدثني محمد بن وهب بن عطية ثنا الوليد بن مسلم ثنا مرزوق بن أبي الهذيل قال كان الزهري لا يترك أحدا يكتب بين يديه قال فأكرهه هشام بن عبد الملك فأملى على بنيه فلما خرج من عنده دخل المسجد فأسند (7) إلى عمود من عمده ثم نادى يا طلبة الحديث قال فلما اجتمعوا إليه قال إني كنت منعتكم أمرا بذلته لأمير المؤمينين آنفا هلم فاكتبوا قال فكتب عنه الناس من يومئذ أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ثنا الحسين بن مهدي ثنا عبد الرزاق ثنا مالك بن أنس قال مات يوم مات الزهري وإن كتبه حملت على البغال ما لم يخرجها _________ (1) زيادة عن " ز " (2) سير أعلام النبلاء 5 / 334 (3) من طريقه روي الخبر في سير أعلام 5 / 344 وتاريخ الاسلام (ترجمته) ص 243 (4) زيادة لازمة عن سير الاعلام وتاريخ الاسلام و " ز " (5) في " ز ": " أبو حامد بن أحمد بن الحسن " راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 254 (6) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " لتقويم السند (7) في " ز ": فاستند

وهذه الحكاية محفوظة عن عبد الرزاق عن معمر أخبرنا بها أبو محمد بن طاوس أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنبأنا أبو عمر بن مهدي أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب حدثنا جدي يعقوب حدثني أحمد بن حنبل أخبرني عبد الرزاق ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الفضل بن البقال أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد ثنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله ح وأخبرنا أبو البركات أنبأنا ثابت بن بندار أنبأنا محمد بن علي المقرئ أنبأنا محمد بن أحمد أنبأنا الأحوص بن المفضل يقول كنا نرى أن قد أكثرنا عن الزهري حتى قتل الوليد فإذا الدفاتر قد حملت على الدواب من خزانته يقول من علم الزهري (1) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا محمد بن يوسف ثنا محمد بن حماد أنبأنا عبد الرزاق عن معمر قال سمعت الزهري يقول (2) كنا نكره الكتاب حتى أكرهنا عليه الأمراء فرأيت أن لا أمنعه مسلما قرأت على أبي غالب وأبي عبد الله ابني البنا عن أبي الحسن بن مخلد أنبأنا أبو (3) الحسن بن خزقة ثنا محمد بن الحسين ثنا بن أبي خيثمة أخبرني الزبير بن بكار أخبرني محمد بن الحسن عن مالك بن أنس قال أول من دون العلم ابن شهاب أخبرنا أبو غالب وابو عبد الله ابنا أبي علي قالا أنبأنا أبو جعفر المعدل أنبأنا أبو طاهر المخلص حدثنا أحمد بن سليمان ثنا الزبير بن بكار حدثني محمد بن حسن (4) عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال أول من دون العلم وكتبه ابن شهاب أنبأنا أبو الحسين القاضي وابو عبد الله الأديب قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة ح قال وانبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم (5) حدثني أبي ثنا هارون بن سعيد أخبرني خالد بن نزار عن سفيان قال كان الزهري أعلم أهل المدينة _________ (1) سير أعلام النبلاء 5 / 334 (2) تاريخ الاسلام (ترجمته) ص 244 وسير أعلام النبلاء 5 / 334 (3) تحرفت بالاصل إلى: أبي (4) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 334 (5) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 74

قال ابن أبي حاتم أنبأنا محمد بن عوف ثنا ابن أبي أسامة الرقي ثنا أبي عن جعفر ح وأخبرنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي ثنا يحيى بن زكريا بن حيوية حدثني موسى بن عيسى الحمصي ثنا محمد بن زيد بن علي ثنا أبي عن جعفر بن برقان عن عمرو بن ميمون عن عمر بن عبد العزيز قال ما رأيت أحدا أحسن سوقا للحديث إذا حدث من الزهري (1) أخبرنا أبو غالب وابو عبد الله قالا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر الذهبي أنبأنا أحمد بن سليمان ثنا الزبير بن بكار ثني مفضل بن غسان عن أبيه عن عبد الوهاب بن عبد المجيد (2) عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال قال عمر بن عبد العزيز ما ساق الحديث مثل الزهري أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا حمزة بن علي بن محمد البندار ومحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين قالا أنبأنا أبو الفرج أحمد بن عمر بن عثمان العصاري أنبأنا جعفر بن محمد بن نصير الخواص ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق حدثني محمد بن إسحاق المسيبي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال ما رأيت أحدا آمن في الحديث من ابن شهاب وما رأيت أحدا الدينار والدرهم أهون عليه من ابن شهاب وما كانت الدنانير والدراهم عنده إلا بمنزلة البعر أخبرنا أبو عبد الله الحسن بن أحمد بن علي وابو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنبأنا أحمد بن منصور بن خلف أنبأنا أبو الحسن المزكي أنبأنا أبو منصور محمد بن القاسم العتكي ثنا محمد بن أشرس ثنا إبراهيم بن نصر ثنا ابن عيينة عن عمرو قال ما رأيت أحدا أبصر بالحديث من الزهري وما رايت أحدا أهون عليه الدنيا منه وما كانت الدنانير (3) عليه إلا بمنزلة البعر [قال ابن عساكر] (4) كذا في هاتين الروايتين وكلاهما تصحيف والصواب أنص (5) _________ (1) بالاصل: " للزهري " بدلا " من الزهري " والمثبت عن " ز " والجرح والتعديل (2) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 334 (3) في " ز ": الدنيا (4) زيادة منا للايضاح (5) في " ز ": " أنصر " وفوقها ضبة إشارة إلى اضطرابها

أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي أنبأنا القاضي أبو عامر محمود ابن القاسم وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد وابو نصر عبد العزيز بن محمد قالوا أنبأنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد الجراحي أنبأنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب المحبوبي أنبأنا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان (1) عن عمرو بن دينار قال ما رأيت أحدا أنص (2) للحديث (3) من الزهري وما رأيت أحدا الدراهم أهون عليه منه إن كانت الدراهم عنده بمنزلة البعر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب (4) حدثنا الحميدي ثنا سفيان بن عيينة ثنا عمرو بن دينار قال ما رايت أحدا أنص للحديث من ابن شهاب وما رأيت الدنيا (5) والدرهم أهون منه على ابن شهاب أخبرنا أبو القاسم ايضا أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي أنبأنا القاسم بن عبد الله بن مهدي ثنا أبو عبيد الله المخزومي ثنا سفيان عن عمرو قال ما رأيت أحدا أنص للحديث من الزهري أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة (6) حدثني على بن الحسن النسائي ثنا ابن عيينة قال مرض عمرو بن دينار فعاده الزهرة فلما قام الزهري قال ما رأيت شيخا أنص للحديث الجيد من هذا الشيخ أخبرنا أبو القاسم بن السرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنبأنا أبو طاهر المخلص ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري ثنا زكريا بن يحيى المنقري ثنا الأصمعي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال ما رأيت الدرهم (7) والدينار على أحد أهون منه على ابن شهاب ما كانت عنده إلا بمنزلة البعر _________ (1) بهذه الرواية ومن طريقه روي الخبر في سير أعلام النبلاء 5 / 334 (2) تحرفت في " ز " إلى: أنصر (3) تحرفت بالاصل إلى: " المحدثين " والتصويب عن " ز " وسير الاعلام (4) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان الفسوي 1 / 634 (5) كذا بالاصل وفي المعرفة والتاريخ و " ز ": الدينار (6) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 410 (7) في " ز ": الدراهم

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنبأنا أبو جعفر المعدل أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أبو عبد الله الطوسي ثنا الزبير بن بكار حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو ابن دينار قال ما رايت أحدا أنص للحديث من ابن شهاب وما رايت أحدا أهون عليه الدنيا والدرهم من ابن شهاب وما كانت الدنانير والدراهم عنده إلا بمنزلة البعر قرأت على أبي غالب وأبي (1) عبد الله ابني البنا عن أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد أنبأنا علي بن محمد بن خزقة حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ثنا ابن أبي خيثمة ثنا أبو سلمة التبوذكي (2) ثنا ابن (3) عيينة عن عمرو بن دينار قال جالست جابر بن عبد الله وابن عمر وابن عباس وابن الزبير فلم أر أحدا أيسر (4) للحديث من الزهري أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو محمد التميمي أنبأنا أبو الميمون البجلي أنبأنا أبو زرعة (5) أخبرني محمد بن أبي عمر عن ابن عيينة قال جاء الزهري فجلس حذاء الركن وعمرو بن دينار مما يلي الأساطين فقال له إنسان هذا عمرو فجاء فجلس إليه فقال له عمرو أنا (6) مقعد كأنه يقول إنما كان ينبغي أن آتيك ولا أستطيع وأقيمت الصلاة قال وحدثنا أبو زرعة (7) حدثني معن (8) بن الوليد بن هشام حدثني جنادة (9) بن محمد المزني (10) ثنا مخلد (11) بن الحسين عن الأوزاعي عن سليمان بن حبيب المحاربي قال قال لي عمر بن عبد العزيز ما أتاك به الزهري بسنده فاشدد يديك به أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنبأنا أبو منصور النهاوندي أنبأنا أبو العباس النهاوندي أنبأنا أبو القاسم بن الأشقر ثنا البخاري حدثني جنادة بن محمد ثنا مخلد بن _________ (1) تحرفت بالاصل إلى: " أبو " (2) من طريقه روي في سير أعلام النبلاء 5 / 335 (3) تحرفت في " ز " إلى: أبو (4) كذا بالاصل وفي سير الاعلام: " أنسق للحديث " وفي " ز ": أحسن للحديث (5) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 450 (6) تحرفت بالاصل إلى: " أنبأنا " والمثبت عن " ز " وتاريخ أبي زرعة (7) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 411 (8) تحرفت في " ز " إلى: معمر (9) تحرفت في " ز " إلى: عباده (10) كذا بالاصل و " ز " وفي تاريخ أبي زرعة: " المري " راجع ترجمته في تهذيب التهذيب 2 / 117 (11) تحرفت في " ز " إلى: محمد

حسين عن الأوزاعي عن سليمان بن حبيب المحاربي قال قال عمر بن عبد العزيز ما قال الزهري مما رواه فاشدد يديك به وما أتاك عن رأيه فانبذه قرات على أبي الفضل بن ناصر [عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر] (1) الوائلي أنبأنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي أنبأنا إبراهيم ابن يعقوب حدثني علي بن الحسن قال سمعت عبد الله يقول [حديث] (2) من حديث الزهري أحب إلي من رأي فلان كله أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنبأنا أبو الفتح نصر (3) بن إبراهيم أنبأنا أبو الفتح سليم (4) بن ايوب ثنا طاهر بن محمد بن سليمان أنبأنا علي بن إبراهيم ثنا يزيد ابن محمد بن إياس قال أنبأنا القاضي أبو عبد الله أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي حدثني أبي قال سمعت عليا يعني ابن المديني يقول لا أعرف أحدا أحسن حديثا من ابن شهاب قال وسمعت عليا يقول توفي الزهري سنة أربع وعشرين ومائة أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن عبد الله أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنبأنا أبو عمر الفارسي أنبأنا محمد بن أحمد بن يعقوب ثنا جدي قال سمعت علي بن عبد الله يقول (5) أفتى (6) أربعة الحكم وقتادة وحماد والزهري [والزهري] (7) عندي أفقههم أخبرنا أبو القاسم بن [أبي] (8) الأشعث أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي ثنا إسحاق بن أحمد بن جعفر ثنا محمد بن سهل بن عسكر قال سمعت أحمد بن حنبل يقول الزهري أحسن الناس حديثا وأجود الناس إسنادا (9) _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " لتقويم السند (2) زيادة عن " ز " (3) في " ز ": نصر الله (4) تحرفت في " ز " إلى: سليمان (5) سير أعلام النبلاء 5 / 336 وتاريخ الاسلام (ترجمته) ص 245 (6) تحرفت بالاصل إلى: " أفى " والمثبت عن " ز " والمصدرين (7) زيادة لازمة للايضاح عن " ز " والمصدرين (8) زيادة عن " ز " (9) تاريخ الاسلام (ترجمته) ص 244 وسير أعلام النبلاء 5 / 335

أخبرنا أبو الحسن الفرضي وأبو يعلى (1) البزاز قالا أنبأنا سهل بن بشر أنبأنا علي ابن منير بن أحمد أنبأ الحسن بن رشيق قال قال لنا أبو عبد الرحمن النسائي أحسن أسانيد تروى عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أربعة منها الزهري عن علي بن الحسين عن حسين بن علي عن علي بن أبي طالب عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس عن عمر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال النسائي وفي تسمية فقهاء أهل (2) المدينة بعد طبقة سعيد بن المسيب ومحمد بن مسلم بن شهاب أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول الزهري أثبت في عروة من (3) هشام بن عروة في عروة (4) أخبرنا أبو القاسم الواسطي ثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد يقول قلت ليحيى هشام بن عروة أحب إليك من أبيه أو الزهري عنه فقال كلاهما ولم يفضل أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم (5) قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال الزهري ويحيى بن سعيد أثبت في القاسم ابن محمد من (6) عبد الرحمن بن القاسم ومن أفلح من جنيد (7) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الحسين بن الطيوري أنبأنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن وأحمد بن محمد العتيقي ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنبأنا ثابت بن بندار أنبأ الحسين بن جعفر قالوا أنبأنا الوليد بن بكر أنبأنا علي بن أحمد بن زكريا أنبأنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال (8) الزهري محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب مدني تابعي ثقة _________ (1) غير واضحة بالاصل والمثبت عن " ز " (2) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل (3) تحرفت بالاصل إلى: " بن والمثبت عن " ز " (4) قوله: " في عروة " سقط من " ز " (5) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 72 (6) بالاصل و " ز ": " بن " خطأ (7) تحرفت في " ز " إلى: حميد (8) تاريخ الثقات للعجلي ص 412 رقم 1500

أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنبأنا ابن مندة أنبأنا حمد (1) إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (2) سمعت أبي يقول الزهري أحب إلى من الأعمش يحتج بحديثه وأثبت اصحاب أنس الزهري وسئل أبو زرعة عن الزهري وعمرو بن دينار فقال الزهري احفظ الرجلين قرات على ابي القاسم بن عبدان عن أبي عبد الله محمد بن علي أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي أنبأنا محمد بن محمد بن داود ثنا عبد الرحمن ابن يوسف بن سعيد قال ابن شهاب الزهري أجل رجل بالمدينة اسمه محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب يكنى أبا بكر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل (3) أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب (4) ثنا حيوة (5) ثنا أبي عن شعيب عن الزهري قال مكثت خمسا وأربعين سنة اختلف من الحجاز إلى الشام ومن الشام إلى الحجاز فما كنت أسمع حديثا استطرفه أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي أنبأنا محمد بن خلف حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا الربيع بن روح ثنا أبو حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمي ثنا شعيب بن أبي حمزة قال سمعت الزهري يقول مكثت خمسا وأربعين سنة اختلف فيما بين الشام والحجاز ما سمعت أحدا يحدثني بحديث استطرفه أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة (6) حدثني حيوة بن شريح والوليد بن عتبة عن أبي حيوة عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال اختلفت من الحجاز إلى الشام ومن _________ (1) تحرفت في " ز " إلى: أحمد (2) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 74 (3) تحرفت بالاصل إلى: المفضل والمثبت عن " ز " (4) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 636 (5) يعني حيوة بن شريح بن يزيد أبا العباس الحضرمي الشامي ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 668 (6) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 409

الشام إلى الحجاز خمسا (1) وأربعين سنة ما استطرفت حديثا واحدا قال وحدثنا أبو زرعة (2) قال وأخبرني محمد بن أبي مقاتل ثنا نعيم بن حماد عن بقية عن شعيب بن أبي حمزة قال سمعت الزهري يقول ما وجدت أحدا يفيدني في ترددي إلى الشام حديثا كتب إلى أبو بكر الشيرويي ثم أخبرني أبو القاسم أحمد بن منصور بن محمد السمعاني عنه أنبأنا أبو بكر الحيري ثنا أبو العباس الأصم ثنا إبراهيم بن سليمان حدثنا نعيم هو ابن حماد ثنا بقية عن شعيب بن أبي حمزة سمعت الزهري يقول مكثت خمسا وثلاثين أو ستا وثلاثين سنة أنقل أحاديث أهل الشام إلى الحجاز وأحاديث أهل الحجاز إلى الشام فما أجد أحدا يطرفني حديثا لم أسمعه أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد التميمي أنبأنا أبو محمد الشاهد أنبأنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة (3) قال قال محمد بن أبي عمر عن ابن عيينة عن إبراهيم بن سعد قال سمعت أبي يسأل الزهري عن شئ من الخلع (4) والأيلاء (5) فقال إن عندي فيه لثلاثين حديثا ما سالتموني عن شئ منها أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن ابي بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القاري حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو صالح عبد الله ابن صالح حدثني الليث بن سعد قال ما رأيت عالما قط أجمع من ابن شهاب ولا أجمع علما منه ولو سمعت ابن شهاب بحديث في الترغيب لقلت لا يحسن إلا هذا وإن حدث عن الأنبياء وأهل الكتاب قلت لا يحسن إلا هذا وإن حدث عن الأعراب والأنساب قلت لا يحسن إلا هذا فإن حدث عن القرآن والسنة كأن حديثه بدعاء جامع كذا قال أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن _________ (1) تحرفت بالاصل إلى: " خمسة " والتصويب عن " وتاريخ أبي زرعة (2) تاريخ أبي زرعة 1 / 409 (3) تاريخ أبي زرعة 1 / 554 (4) الخلع: طلاق الزوج زوجته بطلب منها (اللسان) (5) الايلاء: الحلف بعدم مقاربة الزوجة

الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب (1) قال وقال أبو صالح عبد الله بن صالح وسمعت الليث بن سعد يقول ما رأيت عالما قط أجمع من ابن شهاب ولا أكثر علما منه ولو سمعت ابن شهاب بحديث (2) في الترغيب قلت لا يحسن إلا هذا فإن حدث عن الأنبياء وأهل الكتاب قلت لا يحسن إلا هذا وإن حدث عن العرب والأنساب قلت لا يحسن إلا هذا قال وإن حدث عن القرآن والسنة كان حديثه ثم يتلوه بدعاء جامع يقول (3) اللهم إني أسألك من كل خير أحاط به علمك في الدنيا والآخرة وأعوذ [بك] (4) من كل شر أحاط به علمك في الدنيا والآخرة قال الليث وكان ابن شهاب من أسخى من رأيت كان يعطي كل من جاء وساله حتى إذا لم يبق (5) معه شئ يستسلف من عبيده فيقول لأحدهم يا فلان أسلفني كما تعرف وأضعف لك كما تعلم فيسلفونه ولا يرى بذلك بأسا قال وربما جاءه السائل فلا يجد ما يعطيه فيتغير عند ذلك وجهه ويقول للسائل أبشر فسوف يأتي الله بخير قال ففيض (6) الله لابن شهاب على قدر صبره واحتماله إما رجلا يهدي له ما يسعهم وإما رجلا يبيعه فينظره (7) قال وكان يطعم الناس بالثريد في الخصب وغيره ويسقيهم العسل وكان ابن شهاب يسهر على العسل كما يسهر أصحاب الشراب على شرابهم ويقول اسقونا وحدثونا فإذا رأى بعض أصحابه قد نعس يقول له ما أنت من سمار ريش الذين قال الله تبارك وتعالى " سامرا تهجرون " (8) [قال] وكانت له [قبة] (9) معصفرة وعليه ملحفة معصفرة وتحته محبس (10) معصفرة قال وسمعته يبكي على العلم بلسانه ويقول يذهب العلم وكثير ممن كان يعمل به فقلت له لو وضعت من علمك عند من ترجو أن يكون خلفا في الناس بعدك قال والله ما نشر أحد العلم نشري _________ (1) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 623 (2) في المعرفة والتاريخ: يحدث (3) الدعاء في سير أعلام النبلاء 5 / 335 وتاريخ الاسلام (ترجمته) ص 244 (4) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " والمصادر (5) بالاصل: " بين " والمثبت عن " ز " والمعرفة والتاريخ (6) في المعرفة والتاريخ: فقضى (7) بالاصل: بنظره وفي " ز ": ينظره والمثبت عن المعرفة والتاريخ (8) سورة المؤمنون الاية: 67 (9) زيادة عن " ز " والمعرفة والتاريخ (10) المعرفة والتاريخ: " محبس معصفر " والمحبس: ثوب يطرح على ظهر الفراش للنوم عليه

ولا صبر عليه صبري ولقد كنا نجلس إلى ابن المسيب فما يستطيع أحد منا أن يساله عن شئ إلا أن يبتدئ الحديث أو يأتي رجل فيسأله عن أمر قد نزل به قد طالت مجالستنا إياه حتى ما كنا نسمع منه إلا الجواب قال الليث وسمعته يقول ما استودعت قلبي (1) شيئا قط فنسيته قال وكره التفاح وسؤر الفار وقال إنه ينسي فكان يشرب العسل ويقول أنه يذكر أخبرنا بها أبو محمد بن طاووس أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنبأنا أبو عمر (2) بن مهدي أنبأنا أبو بكر بن شيبة حدثنا جدي يعقوب حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الله بن صالح قال سمعت الليث بن سعد قال ما رأيت عالما فذكر هذه الحكاية أتم منها قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنبأنا أبو نصر الوائلي أنبأنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي أنبأنا محمد بن عامر ثنا محمد بن عيسى قال سمعت أبا يعقوب يحكي عن إبراهيم بن سعد قال قال لي أبي ما وعى العلم أحد بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما وعاه ابن شهاب أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف ثنا الحارث بن أبي أسامة والحسين بن محمد بن عبد الرحمن قالا ثنا محمد سعد ح وأخبرنا أبو محمد بن طاووس أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنبأنا أبو عمر الفارسي أنبأنا محمد بن أحمد بن يعقوب حدثنا جدي قالا أنبأنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي حدثني إبراهيم بن سعد عن أبيه قال ما أرى أحدا جمع بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما جمع ابن شهاب (3) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان (4) حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث قال قال يحيى بن سعيد ما بقي _________ (1) بالاصل: شئ والمثبت عن " ز " والمعرفة والتاريخ (2) تحرفت بالاصل إلى: " عمرو " والمثبت عن " ز " (3) سير أعلام النبلاء 5 / 335 (4) المعرفة والتاريخ 1 / 631 وسير أعلام النبلاء 5 / 336 وتاريخ الاسلام ص 244 (ترجمته)

[عند] (1) أحد من العلم ما بقي عند ابن شهاب أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا أبو بكر محمد بن عمر ابن بكير النجار المقرئ (2) أنبأنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن سمعان بن أحمد المجاشي ثنا الهيثم بن خلف بن محمد الدوري ثنا محمود بن غيلان ثنا عبد الرزاق ثنا معمر قال قال عمر بن عبد العزيز عليكم بابن شهاب هذا فإنكم لا تلقون أحدا أعلم بالسنة الماضية منه (3) أخبرنا بها عالية أبو الحسن بن قبيس أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا محمد بن يوسف ثنا محمد بن حماد أنبأنا عبد الرزاق عن معمر قال (4) قال عمر بن عبد العزيز لجلسائه هل تأتون ابن شهاب قالوا إنا لنفعل قال فأتوه فإنه لم يبق أحد أعلم بسنة ماضية منه قال معمر وإن الحسن وضرباءه (5) يومئذ لأحياء رواها غيره عن عبد الرزاق عن معمر عن رجل من قريش أخبرنا بها أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا عبد الله ثنا يعقوب (6) ثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل من قريش (7) قال قال لنا عمر بن عبد العزيز أتأتون الزهري قلنا نعم قال فاتوه فإني لا أعلم أحدا أعلم بسنة ماضية منه قال معمر والحسن ونظراؤه يومئذ أحياء أخبرنا بها عالية أبو حفص عمر بن ظفر بن أحمد أنبأنا طراد بن محمد أنبأنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أخبرني رجل أنهم كانوا عند عمر بن عبد العزيز فقال هل تأتون ابن شهاب قالوا إنا لنفعل قال فائتوه فإنه لم يبق أحد أعلم بسنة ماضية منه قال معمر والحسن ونظراؤه أحياء _________ (1) زيادة لازمة عن " ز " والمعرفة والتاريخ (2) في " ز ": المغربي (3) سير أعلام النبلاء 5 / 336 (4) تهذيب الكمال 17 / 228 (5) بالاصل و " ز ": وضرباؤه (6) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 639 (7) أقحم بعدها بالاصل: " قال: قال لنا رجل من قريش "

أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا حمد إجازة قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم (1) ثنا أبي ثنا هارون بن سعد الأيلي أخبرنا خالد يعني ابن نزار عن سفيان يعني ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال ما رأيت أحدا أعلم من الزهري وألقى (2) رجالا أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين قراءة أنبأنا أبو عبد الله القضاعي إجازة أنبأنا أبو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن عمرو بن شاكر القطان ثنا الحسن بن رشيق ثنا محمد بن يحيى بن آدم ومحمد بن رمضان قالا أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم (3) أنبأنا الشافعي قال ذكر الزهري يوما عند عمرو بن دينار فقال عمرو أي شئ عند الزهري أنا لقيت جابرا ولم يلقه ولقيت ابن عمر ولم يلقه فقدم الزهري مكة فقيل لعمرو بن دينار قد قدم الزهري مكة (4) فقال عمرو احملوني إليه وكان عمرو قد قعد فحمل إليه فلم يأت إلى أصحابه إلا بعد ليل فقالوا له كيف رأيت الزهري فقال والله ما رأيت (5) مثل هذا القرشي قط أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة (6) حدثني أبي ثنا مروان ثنا سعيد بن بشير عن قتادة قال ما بقي أحد بسنة ماضية من ابن شهاب أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا أبو عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب (7) ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا أبو _________ (1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 74 (2) كذا بالاصل و " ز " وفي الجرح والتعديل: ولقي (3) في " ز ": " بن الحكم " (4) من قوله: فقيل إلى هنا سقط من " ز " (5) قوله: " ما رأيت " أخرت بالاصل إلى بعد كلمة " القرشي " والمثبت يوافق عبارة " ز " (6) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 411 من طريق آخر (7) المعرفة والتاريخ 1 / 640

حفص عن سعيد بن بشير عن قتادة قال ما بقي أحد أعلم بالسنة من الزهري ورجل آخر يعني نفسه قال وحدثنا يعقوب (1) ثنا العباس بن الوليد بن صبح حدثنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن عبد العزيز قال سمعت مكحولا يقول ما بقي [أحد] (2) أعلم بسنة ماضية من ابن شهاب الزهري قال مروان فحدثت به سعيد بن بشير فقال سعيد سمعت قتادة يقول ما بقي أحد أعلم بسنة ماضية من ابن شهاب الزهري ورجل آخر قال سعيد كنا نرى أنه يعني نفسه أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم في كتابه أنبأنا أبو الحسن علي بن عبيد الله الهمذاني أنبأنا أبو عبد الله محمد بن الحسين اليمني (3) أنبأنا أبو الفضل جعفر بن أحمد بن عبد السلام الحميري ثنا الحسين بن نصر بن المبارك البغدادي قال سمعت أحمد بن صالح يقول سمعت سعيد بن أبي مريم أنبأنا الليث عن سعيد بن عبد الرحمن بن جميل (4) قال الليث قال لي سعيد بن عبد الرحمن بن جميل (5) يا أبا الحارث لولا ابن شهاب لضاعت أشياء من السنن أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص ثنا أحمد بن سليمان ثنا الزبير بن بكار قال وحدثني المفضل بن غسان عن أبيه عن بشر بن المفضل عن أيوب السختياني قال ما رأيت أعلم من الزهري أخبرنا أبو محمد المزكي أنبأنا أبو محمد الصوفي أنبأنا أبو محمد المعدل أنبأنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة (6) حدثني العباس العنبري حدثني أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن ابن مهدي عن وهيب قال سمعت أيوب يقول ما رأيت أحدا أعلم من الزهري أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأنا أبو طاهر الثقفي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو الطيب المنبجي أنبأنا أبو الفضل الزهري حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد _________ (1) المعرفة والتاريخ 1 / 641 - 642 (2) زيادة عن المعرفة والتاريخ (3) في " ز ": التيمي (4) تحرفت بالاصل إلى: حنبل والمثبت عن " ز " راجع ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 248 (5) راجع الحاشية السابقة (6) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 411

الرحمن بن مهدي عن وهيب (1) قال سمعت أيوب قال ما رأيت أحدا أعلم من الزهري فقال له صخر بن جويرية ولا الحسن فقال ما رأيت أحدا أعلم من الزهري أخبرنا أبو القاسم بن [أبي] (2) الأشعث أنبأنا محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب (3) ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ثنا عبد الرحمن بن مهدي (4) عن وهيب قال سمعت أيوب يقول ما رأيت أحدا أعلم من الزهري قال له صخر بن جويرية ولا الحسن قال ما رأيت أحدا أعلم من الزهري أخبرنا أبو عبد الله الحسين (5) بن محمد أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا محمد بن عمر بن بكير أنبأنا عثمان بن أحمد بن سمعان ثنا الهيثم بن خلف ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو داود عن وهيب قال سمعت أيوب يقول ما رأيت أحدا أعلم من الزهري فقال له صخر ألم تر الحسن ألم تر ابن سيرين قال لم أر أحدا أعلم من الزهري أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن الربيع الجيزي ثنا أبو عثمان المقدمي ثنا علي ابن المديني ثنا فهر بن أسد عن وهيب قال سمعت أيوب يقول ما رأيت أعلم من الزهري قال قلت ولا الحسن قال ما رأيت أعلم من الزهري أخبرنا أبو الحسن الفرضي حدثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر الكندي أنبأنا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم الحوطي حدثنا محمد بن عيسى وهو ابن الطباع قال سمعت سفيان بن عيينة يقول قال لي أيوب السختياني ما أعلم بعد الزهري أعلم بعلم أهل الحجاز من يحيى بن أبي كثير قال فقال سفيان لم يكن في الناس أحد أعلم بالسنة من الزهري أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان (6) ثنا ابن أبي عمر قال قال سفيان: _________ (1) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 336 وتهذيب الكمال 17 / 229 (2) زيادة لازمة (3) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 637 والبداية والنهاية 9 / 343 (4) في المعرفة والتاريخ: منذر (5) في " ز ": الحسن بن محمد (6) المعرفة والتاريخ 1 / 621

كانوا يرون الزهري مات يوم مات وليس أحد أعلم بالسنة منه أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنبأنا أبو عمر بن مهدي أنبأنا محمد بن أحمد بن يعقوب ثنا جدي ثنا محمد بن معاوية قال سمعت سفيان بن عيينة يقول (1) جالست الحسن وغيره ما رأيت مثل الزهري أخبرنا أبو بكر الحاسب أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف ثنا الحسين بن الفهم والحارث بن أبي أسامة قالا حدثنا محمد بن سعد أنبأنا سفيان قال قال لي أبو بكر الهذلي وكان قد جالس الحسن وابن سيرين أحفظ لي هذا الحديث لحديث حدث به الزهري وقال أبو بكر لم أر مثل هذا قط يعني الزهري أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا عبد الرحمن بن محمد أنبأنا حمد (2) إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم (3) حدثني أبي ثنا ابن الطباع ثنا سفيان قال قال أبو بكر الهذلي لقد جالسنا الحسن وابن سيرين فما رأينا أحدا أعلم منه يعني الزهري أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر الطبري أنبأنا ابن الفضل أنبأنا عبد الله ثنا يعقوب بن سفيان (4) ثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن الهذلي (5) قال جالست الحسن وابن سيرين فما رأيت مثل هذا الرجل يقول الزهري أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو محمد بن [أبي] (6) نصر أنبأنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز قال وحدثنا أبو زرعة حدثني أبي ثنا مروان بن محمد عن سعيد أنه سمع مكحولا يقول ما بقي أحد أعلم بسنة ماضية من ابن شهاب _________ (1) بعدها في " ز ": يقول: سمعت الهذلي يقول " (2) تحرفت في " ز " إلى: أحمد (3) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 74 (4) المعرفة والتاريخ 1 / 621 (5) يعني سلمى بن عبد الله أبو بكر الهذلي البصري (6) زيادة لازمة عن " ز " (7) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 411

قال وحدثنا أبو زرعة (1) حدثنا هشام بن خالد حدثنا (2) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا أبو عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب (3) ثنا هشام بن خالد ثنا أبي (4) قال سمعت الوليد بن مسلم ثنا وقال يعقوب عن سعيد بن عبد العزيز قال ما ابن شهاب إلا بحر [قال سعيد] (5) وسمعت مكحولا يقول ابن شهاب أعلم الناس أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا أبو الفضل بن البقال أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أبو عبد الله ح وأنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد أنبأنا أبو علي الحداد قالوا أنبأنا [أبو نعيم] (6) الحافظ حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثني عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد بن زيد عن برد عن مكحول قال ما أعلم أحدا أعلم بسنة ماضية من الزهري أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين القطان أنبأنا أبو محمد النحوي أنبأنا يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنبأنا أبو بكر بن خلف أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم ابن أبي طالب حدثني نوح بن حبيب ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا بها عالية أبو محمد بن طاووس أنبأنا أبو الغنائم أنبأنا أبو عمر أنبأنا أبو بكر حدثنا جدي يعقوب ثنا أبو بكر بن أبي الأسود ثنا حماد بن زيد عن برد عن _________ (1) تاريخ أبي زرعة 1 / 411 (2) من هنا إلى قوله: خالد (يعني هشام بن خالد) سقط من " ز " (3) المعرفة والتاريخ 1 / 639 - 640 (4) قوله " ثنا أبي " ليس في المعرفة والتاريخ ولا في تاريخ أبي زرعة (5) زيادة لازمة للايضاح عن المعرفة والتاريخ وتاريخ أبي زرعة (6) زيادة لازمة عن " ز " للايضاح

مكحول قال ما رأيت أعلم بسنة ماضية من الزهري أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة أنبأنا أبو أحمد ثنا أحمد بن محمد بن عنبسة ثنا كثير بن عبيد ثنا بقية عن شعيب بن أبي حمزة قال قيل لمكحول من أعلم من لقيت يا أبا عبد الله قال ابن شهاب الزهري قيل ثم من؟ قال ابن شهاب قيل ثم من قال ابن شهاب (1) أخبرنا أبو محمد ثنا أبو محمد ثنا أبو محمد أنبأنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة (2) حدثني سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن أبي مريم قال قلت لمكحول من أعلم الناس قال ابن شهاب قال قلت ثم من قال ابن شهاب قلت ثم من قال ابن شهاب (3) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسين (4) أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب (5) حدثني حيوة بن شريح ثنا بقية بن الوليد عن شعيب بن أبي حمزة قال قيل لمكحول من أعلم من لقيت يا أبا عبد الله قال ابن شهاب قيل ثم من قال ابن شهاب قيل ثم من قال ابن شهاب أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الخلال إذنا قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم (6) ثنا علي بن الحسن (7) _________ (1) سير أعلام النبلاء 5 / 336 (2) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 411 (3) كتب بعدها في " ز ": سماع (كتب على الهامش: مقروض بعضه بالاصل) على سيدنا الفقيه مفتي الشام بحر الدين أبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله الشافعي أبقاه الله بسماعه من عمه والملحق فبالاجازة والفقه أبو الطاهر إبراهيم بن هبة الله بن المسلم الحموي وبدر الدين أبو المعالي إبراهيم بن أبي البدر بن ميزان الشافعي وأبو عبد الله محمد بن محمود بن المفضل الاصبهاني وأبو القاسم عيسى بن طاهر بن نصر الله بن جهبل وأبو الثناء محمود بن أبي بكر بن حمزة الهمذاني وكتب محمد بن يوسف ابن محمد البرزالي الاشبيلي يوم الاربعاء في مجلس واحد الثامن من صفر سنة سبع عشرة وستمئة بدمشق حرسها الله في المدرسة الجارخية منها صح والحمد لله حق الحمد وصلى الله على محمد نبيه وسلم (4) عن " ز " وبالاصل: الحسن (5) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان 1 / 636 (6) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 72 (7) بالاصل: الحسين

الهسنجاني ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير أخبرني ابن القاسم قال سمعت مالكا يقول بقي ابن شهاب وما له في الناس (1) نظير أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا الحسين بن الفهم والحارث بن أبي أسامة قالا ثنا محمد بن سعد أنبأنا مطرف بن عبد الله قال سمعت مالك بن أنس يقول ما أدركت بالمدينة فقيها محدثا غير واحد فقلت من هو قال ابن شهاب الزهري أنبأنا أبو عبد الله محمد بن علي بن أبي العلاء أنبأنا أبي الفقيه أبو القاسم أنبأنا عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري أنبأنا محمد بن سليمان الربعي ثنا زكريا بن أحمد البلخي أخبرني عثمان بن سعيد السجزي بهراة أن موسى بن محمد الشامي من أهل البلقاء حدثهم قال سمعت مالك بن أنس يقول كان الزهري إذا دخل المدينة لم يحدث بها أحد من العلماء حتى يخرج الزهري أخبرنا أبو محمد طاووس بن سهل ثنا أبو بكر الخطيب أخبرني أبو الحسين علي بن حمزة بن أحمد المؤذن بالبصرة حدثني أبو العلاء أحمد بن محمود بن أبي سهل الأصبهاني ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن إسماعيل الأيلي ثنا مقدام بن داود ثنا ذؤيب ابن عمامة قال سمعت مالك بن أنس يقول أدركت مشايخ بالمدينة أبناء سبعين وثمانين لا يؤخذ عنهم ويقدم ابن شهاب وهو دونهم في السن (2) فيزدحم الناس عليه قال وحدثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ أنبأنا أحمد بن كامل القاضي ثنا أبو إسماعيل الترمذي قال سمعت ابن أبي أويس يقول سمعت خالي مالك بن أنس يقول إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم لقد أدركت سبعين عند هذه الأساطين وأشار إلى مسجد الرسول (صلى الله عليه وسلم) يقولون قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فما أخذت عنهم شيئا وإن أحدهم لو ائتمن على بيت مال لكان أمينا أمينا لأنهم لم يكونوا من أهل هذا الشأن ويقدم علينا محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب وهو شاب فيزدحم على بابه قال عمرة قال فلان قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) كذا بالاصل و " ز " وفي الجرح والتعديل: في الدنيا نظير (2) بالاصل: " السنين " والمثبت عن " ز "

أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظلي ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا إسماعيل بن أبي أويس (1) قال سمعت خالي مالك بن أنس يقول إن هذا العلم دين فانظروا عن من تأخذون دينكم لقد أدركنا في هذا المسجد سبعين وأشار إلى مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ممن يقول قال فلان قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وإن أحدهم لو ائتمن على بيت مال لكان به أمينا فيما أخذت منهم شيئا لم يكونوا من أهل يعني هذا الشأن ويقدم علينا محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري وهو شاب فنزدحم (2) على بابه (3) أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع سمعت أبا حفص بن سليم يقول سمعت أبا الحسن الإمام يقول سمعت أبا الحسن المؤذن يقول سمعت ابن الجارود يقول سمعت أحمد بن سنان يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول سمعت مالك بن أنس يقول قرأت على الزهري سبعين حديثا فلحنت في حديث فحرك دابته وقال أف أف ذهب فهم الناس أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك شفاها قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا [علي] (4) قالا أنبأنا ابن أبي حاتم (5) ثنا إسماعيل بن أبي الحارث ثنا أحمد (6) بن حنبل عن عبد الرزاق قال [قال] معمر: ما رأيت مثل الزهري في وجهه قط أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا محمد بن يوسف ثنا محمد بن حماد أنبأنا عبد الرزاق عن معمر قال ما رأيت مثل _________ (1) من طريقه روي الخبر في سير أعلام النبلاء 5 / 343 وتاريخ الاسلام (ترجمته) ص 236 (2) بالاصل و " ز ": فتزدحم والمثبت عن المصدرين (3) قوله: وهو شاب عقب الذهبي بقوله: كذا قال ولم يلق مالك الزهري إلا وهو شيخ فلعله اشتبه عليه بالخضاب (4) زيادة عن " ز " للايضاح (5) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 74 (6) بالاصل: " حنبل " ثم شطبت وكتب فوقها: أحمد

حماد بن [أبي] (1) سليمان في الفن الذي هو فيه وما رأيت مثل الزهري في الفن الذي هو فيه (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام وأبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن علي قالوا أنبأنا أبو محمد الصريفيني أنبأنا أبو القاسم بن حبابة ثنا أبو القاسم البغوي ثنا صالح بن أحمد ثنا علي هو ابن المديني قال سمعت سفيان يقول كان معمر يقول لم أر من هؤلاء أفقه من الزهري وحماد وقتادة أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنبأنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنبأنا محمد بن عمر بن بكير قال قرئ على عثمان بن أحمد بن سمعان أنبأنا الهيثم بن خلف ثنا محمود بن غيلان ثنا عبد الرزاق قال قال معمر كان ابن شهاب يشبه في أصحابه بمنزلة الحكم بن عتيبة (3) في أصحابه (4) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن بن عبد السلام قالا أنبأنا أبو محمد الصريفيني أنبأنا أبو القاسم بن حبابة ثنا أبو القاسم البغوي ثنا محمود بن غيلان ثنا عبد الرزاق عن معمر قال كان ابن شهاب يشبه في أصحابه بمنزلة الحكم بن عتيبة في أصحابه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب (5) ثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا عبد الرزاق قال قال معمر كان الزهري في أصحابه مثل الحكم بن عتيبة (6) في أصحابه ينقل حديث بعضهم إلى بعض أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنبأنا أبو عمر بن مهدي أنبأنا محمد بن أحمد بن يعقوب ثنا جدي حدثني أحمد بن حنبل سمع عبد الرزاق قال قال معمر كان الزهري في أصحابه مثل الحكم في أصحابه يروي عن عروة وسالم الشئ كذلك _________ (1) زيادة عن " ز " (2) تهذيب الكمال 17 / 230 (3) تحرفت بالاصل إلى: عتبة والمثبت عن " ز " (4) سير أعلام النبلاء 5 / 336 (5) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان الفسوي 1 / 639 (6) تحرفت بالاصل إلى: عتبة والمثبت عن " ز " والمعرفة والتاريخ

قرأنا على أبي غالب وأبي عبد الله ابني البنا عن أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد أنبأنا علي بن محمد بن خزفة أنبأنا محمد بن الحسين حدثنا ابن أبي خيثمة ثنا موسى بن إسماعيل قال (1) شهدت وهيبا ومبشر بن مكسر وبشر بن المفضل في آخرين ذكروا الزهري فقالوا بمن تقيسونه فلم يجدوا أحدا يقيسونه به إلا الشعبي أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم (2) حدثني أبي حدثنا ابن الطباع قال سمعت سفيان يقول لم يكن في الناس أحد أعلم بسنة منه يعني الزهري قال (3) وحدثني أبي ثنا هارون بن سعيد أخبرني خالد بن نزار عن سفيان قال كان الزهري أعلم أهل المدينة قرأنا على أبي غالب وأبي عبد الله ابني [البناء عن أبي الحسن بن مخلد أنا علي بن محمد نا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة نا أبو مسلم] (4) عبد الرحمن بن يونس قال قال سفيان كانوا يقولون ما بقي من الناس أعلم بالسنة منه قيل لسفيان الزهري قال نعم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة أنبأنا أبو أحمد [نا أحمد] (5) بن خالد الرازي ثنا محمد بن يحيى ثنا هارون بن معروف قال سمعت سفيان يقول مات الزهري يوم مات وما أحد أعلم بالسنة منه أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا عبد الله ثنا يعقوب (6) ثنا ابن أبي عمر قال قال سفيان كانوا يرون الزهري يوم مات وليس أحد أعلم بالسنة أنبأنا أبو محمد المقرئ أنبأنا أبو الغنائم الهمذاني أنبأنا أبو عمر الفارسي أنبأنا أبو _________ (1) سير أعلام النبلاء 5 / 336 وتاريخ الاسلام (ترجمته) ص 245 (2) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 73 - 74 (3) الجرح والتعديل 8 / 74 (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " لتقويم السند (5) زيادة لازمة لتقويم السند عن " ز " (6) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان 1 / 621

بكر محمد بن أحمد ثنا جدي يعقوب ثنا محمد بن معاوية قال سمعت سفيان بن عيينة يقول مات الزهري يوم مات وهو أعلم الناس بالسنة قال وحدثنا جدي ثنا القاسم بن أبي سفيان المعمري قال [سألت] (1) سفيان بن عيينة قلت أيما أفقه أو أعلم إبراهيم النخعي أو الزهري قال الزهري لا أبا لك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد الأنباري أنبأنا أبو الحسن محمد بن المغلس بن جعفر بن محمد البغدادي البزاز أنبأنا أبو محمد الحسن بن رشيق العسكري ثنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن المغلس البزاز حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا عبد الرزاق عن ابن عيينة قال محدثو أهل الحجاز ثلاثة ابن شهاب ويحيى بن سعيد وابن جريج أخبرنا أبو محمد المزكي ثنا أبو محمد الصوفي أنبأنا أبو محمد العدل أنبأنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة (2) ثنا أبو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى قال إن جاءنا العلم من الحجاز من الزهري قبلناه وإن جاءنا من الشام عن مكحول قبلناه وإن جاءنا من الجزيرة عن ميمون قبلناه وإن جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه قال سعيد كان هؤلاء الأربعة العلماء في زمان هشام بن عبد الملك أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا عبد الله ثنا يعقوب (3) زيد بن بشر أنبأنا ابن وهب أخبرني الليث عن الجمحي قال لولا ابن شهاب لذهب كثير من السنن قال وحدثنا يعقوب حدثني محمد بن عبد الرحيم قال قال علي الذين أفتوا الحكم وحماد وقتادة والزهري [والزهري] (4) أفقههم عندي أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنبأنا ابن أبي عثمان أنبأنا أبو عمر أنبأنا محمد حدثنا جدي يعقوب قال سمعت علي بن عبد الله هو ابن المديني يقول أفتى أربعة الحكم وحماد وقتادة والزهري [الزهري] (5) عندي أفقههم (6) _________ (1) زيادة لازمة عن " ز " (2) مختصرا في تاريخ أبي زرعة 1 / 249 (3) المعرفة والتاريخ 1 / 635 (4) زيادة لازمة عن " ز " (5) زيادة منا للايضاح (6) مر الخبر عن ابن المديني قريبا

قال وحدثني يعقوب قال سمعت علي بن عبد الله يقول قال سمعت يحيى بن سعيد يذكر عن شعبة قال يحيى بن أبي كثير أحسن حديثا من الزهري قال قال ما لشعبة وحديث الزهري لو لقي شعبة الزهري ما رأيت مثل الزهري في زمانه ولو قلت في غير زمانه لو كان رجل يريد أن يضع الحديث كان يحسن أن يجئ به أحسن مما كان يجئ به الزهري أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنبأنا ابن مندة أنبأنا حمد إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم (1) حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي ابن المديني لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ويحيى بن سعيد وابن أبي الزناد (2) وبكير بن عبد الله بن الأشج قال وسمعت أبي يقول قلت لإبراهيم بن موسى ابن شهاب الزهري عندك فقيه فقال نعم فقيه وجعل يفخم أمره أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة (3) حدثني دحيم ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز أن يزيد بن عبد الملك جعل الزهري قاضيا مع سليمان بن حبيب قال وحدثنا أبو زرعة (4) حدثنا أبو مسهر ثنى يحيى بن حمزة عن ابن أبي غيلان الفلسطيني عن الزهري قال ثلاث إذا كن في القاضي فليس بقاض إذا كره اللوائم وأحب المحامد وكره العزل أخبرنا اللفتواني أنبأنا أبو عمرو العبدي أنبأنا أبو محمد المديني أنبأنا أبو الحسن العبدي أنبأنا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن إدريس الحنظلي ثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة ثنا ابن [أبي] (5) غيلان عن الزهري قال ثلاث إذا كن في القاضي فليس بقاض إذا كره اللوائم وأحب (6) المحمدة وكره العزل _________ (1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 74 (2) كذا بالاصل و " ز ": " وابن أبي الزناد " والذي في الجرح والتعديل: " وأبي الزناد " (3) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 413 (4) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 206 (5) زيادة لازمة عن " ز " (6) بالاصل: " وكره " تصحيف والمثبت عن " ز "

أخبرنا أبو محمد ثنا أبو محمد أنبأنا أبو محمد أنبأنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة (1) ثنا محمد بن المغيرة المخزومي ثنا معن (2) عن ابن أخي الزهري (3) قال أجاب الزهري بعض خلفاء بني مروان في الخنثى فقال الشاعر عند قضائه بذلك: ومهمة أعيا القضاة عياؤها * تذر الحليم يشك شك الجاهل عجلت قبل حنيذها بشوائها * وأبنت مفطعها بحكم فاصل فتركتها بعد العماية سنة * للمقتدين (4) وللإمام العادل أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن سليمان ثنا الزبير بن بكار حدثني البهلول بن سليمان بن قرضاب بن نصر بن عدي بن الحارث بن كعب البلوي أخبرني أبي وعمي مطرف بن قرضاب وجماعة من أهل بيتي أن بني غفار بن حرام بن عوف بن معتمر (5) البلويين اقتتلوا هم وبنوا عائذ الله الجذاميون فقتل رجل من الصفين من بني عائذ الله يقال له جرهاس لم يدر من أصابه فتدافعه الفريقان كل يقول للآخر أنتم قتلتموه فاختصموا فيه إلى سلطان بعد سلطان فلم يمض لأحد من السلاطين فيه قضية ثم خرجوا إلى أمير المؤمنين في الموسم فالفوا عنده ابن شهاب فقال لابن شهاب يا أبا بكر انظر في أمرهم فقد رددت أمرهم إليك فلما رجع ابن شهاب إلى منزله أتوه فقال يا أبا العائذ هلم البينة على قتيلكم فلم يجدوا بينة فقال يا بني غفار انفلوا أنفسكم فلم يجدوا من ينفلهم فقال هلم يا أبا العائذ قسامة تقسم على دم صاحبكم فأبوا قال هلم يا بني غفار قسامة تقسم على برأتكم فأبوا قال أين ولي هذا القتيل قيل هو ذا قال ابن شهاب اذهب فقد قضينا لك بدية مسلمة وجعلنا نصفها في بلعائذ ونصفها على بني غفار فانصرف الفريقان ورضيا فقال فائد بن الأقرم البلوي: ومهمة أعيا القضاة قضاؤها * تدع الفقيه يشك شك الجاهل بدع معيبة هديت لرتقها * وضربت مجردها بحكم فاصل _________ (1) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 612 الخبر والشعر (2) هو معن بن عيسى بن يحيى الاشجعي القزاز أبو يحيى المدني ترجمته في تهذيب التهذيب 10 / 252 (3) هو محمد بن عبد الله بن مسلم راجع تهذيب التهذيب 9 / 278 (4) في " ز ": للمعتدين (5) كذا بالاصل وفي " ز ": " معتم " وفي المختصر: معمر

فيمور رأيك وامتحان من فتى * وافي الذمام عن الذمار مضاول أنت أدركت بني غفار بعدما * رأوا بأعينهم مكان القاتل بثنية مل الموت بهت خلفها * غنم وتذمرها قبائل وائل فرجعت في حر الوجوه قناطها * ورددت خصمهم بأفوق تناصل وسوالف الخصمين غيد قد حبت * حبو الجمال بأدرع وكلاكل فنعشت حقك والذين تدسموا * بك غير مجتمع ولا متضائل قال وأنشدني أيضا في ذلك بهلول بن سليمان بن قرضاب البلوي أبي الحنبش مغيث ابن منير بن جابر بن ياسر البلوي ثم العكاري فقال: ومغيبة عيا القضاة غباؤها * كما عيت اللص الأحيد المراوم دعيت لها من بين زمزم والصفا * بغراء أمر صدعها متفاقم ورشت أمورا باليموار وقد بدا * لمن راشها بالشؤم أنك عالم وقلت لا بالقتيل وكلهم * على السنة القصوى من الغيظ آرم خذوا الحق ما عن سنة الله معدل * ومن بعدها يرجع لها وهو راغم قال قال ابن شهاب صدقت يا أبا الخنبش من بعد سنة الله يرجع لها وهو راغم أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي أنبأنا القاضي أبو الحسن علي ابن عبيد الله بن محمد الهمذاني أنبأنا محمد [بن] (1) الحسين بن عمر اليمني أنبأنا جعفر ابن أحمد بن عبد السلام الحميري ثنا الحسين بن نصر المعارك البغدادي قال سمعت أحمد بن صالح يقول كان يقال فصحاء أهل زمانهم الزهري وعمر بن عبد العزيز وطلحة بن عبيد الله [قال ابن عساكر] (2) كذا قال والصواب موسى بن طلحة بن عبيد الله أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد ثنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة (3) حدثني الوليد بن عتبة ثنا بقية عن شعيب (4) بن أبي حمزة قال كان الزهري وأبو الزناد يقرآن القرآن ويحسنانه بالعربية _________ (1) زيادة عن " ز " (2) زيادة منا للايضاح (3) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 435 (4) بالاصل و " ز ": " سعيد " والمثبت عن تاريخ أبي زرعة

أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنبأنا أبو بكر بن خلف أنبأنا أبو عبد الله الحاكم أنبأنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن سعيد الرازي ثنا محمد بن عبد الله المدني يعني زربة ثنا معن بن عيسى ثنا مالك بن أنس عن ابن شهاب قال إن هذا العلم أدب الله الذي أدب به نبيه عليه السلام وأدب النبي (صلى الله عليه وسلم) أمته أمانة الله إلى رسوله ليؤديه على ما أدي إليه فمن سمع علما فليجعله أمامه حجة فيما بينه وبين الله أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب (1) ثنا زيد بن بشر وعبد العزيز بن عمران قالا أنبأنا ابن وهب عن موسى على أنه سأل ابن شهاب عن شئ فقال ابن شهاب ما سمعت فيه بشئ وما نزل بنا فقلت إنه قد نزل ببعض إخوانك فقال ما سمعت فيه بشئ وما نزل بنا وما أنا بقائل فيه شيئا قال وحدثنا يعقوب (2) حدثنا ابن بكير قال وحدثني الليث قال جئت ابن شهاب يوما بشئ من الرأي فقبض وجهه وقال الرأي كالكاره له ثم جئته بعد ذلك يوما آخر بأحاديث من السنن فتهلل وجهه وقال إذا جئتني فائتني بمثل هذا أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأنا زيد بن عبد الله بن حيان حدثنا محمد بن عمر الجعابي ثنا جعفر بن محمد القاضي حدثنا دحيم ثنا الوليد عن الأوزاعي ح وأخبرنا أبو المعالي ثعلب بن جعفر أنبأنا الحسين بن محمد الحنائي ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد الحنائي ثنا أبو يوسف الدعاء ثنا ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم المستملي قالا أنبأنا أبو سعد الجنزرودي أنبأنا أبو الحسين البحيري ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم السراج حدثني إسماعيل بن أبي الحارث ثنا إسحاق بن عيسى ثنا وفي حديث السراج عن مخلد بن حسين عن يونس بن يزيد عن الزهري قال الاعتصام بالسنة نجاة _________ (1) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 634 (2) المصدر السابق 1 / 625

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة (1) ثنا محمد بن المبارك ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري قال أمروا أحاديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كما جاءت قال وحدثنا أبو زرعة (2) حدثنا [محمد بن] (3) أبي أسامة عن ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة (4) عن أبي رزين اللخمي قال سمعت الزهري يقول أعيى الفقهاء وأعجزهم أن يعرفوا [حديث] (5) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ناسخة من منسوخه أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي أنبأنا أبو طاهر الثقفي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو الطيب المنبجي أنبأنا أبو الفضل الزهري ثنا هارون بن معروف ثنا ضمرة فذكره ولم يقل اللخمي أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأنا أبو حامد الأزهري أنبأنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال سمعت الليث يقول قال ابن شهاب ما صبر أحد على العلم صبري وما نشره أحد قط نشري فأما عروة بن الزبير فبئر لا يكدرها الدلاء وأما ابن المسيب فانتصب للناس فذهب اسمه كل مذهب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر الطبري أنبأنا ابن الفضل أنبأنا عبد الله ثنا يعقوب (6) ثنا ابن بكير قال قال الليث ح وأخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن بكير وعبد الله بن صالح أبو صالح قالا ثنا الليث قال ابن شهاب ما صبر على العلم أحد صبري ولا نشره أحد نشري فأما عروة فكان بئرا لا يكدره الدلاء وأما سعيد بن المسيب فنصب نفسه للناس فذهب ذكره كل مذهب _________ (1) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 620 (2) المصدر السابق (3) الزيادة عن " ز " وتاريخ أبي زرعة (4) بالاصل: " رجاء بن أسامة " والمثبت عن " ز " وتاريخ أبي زرعة (5) زيادة لازمة عن " ز " وتاريخ أبي زرعة (6) المعرفة والتاريخ 1 / 471 وانظر فيها 1 / 552 و 1 / 623

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة أنبأنا أبو أحمد ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ثنا مالك بن عبد الله بن سيف ثنا يحيى بن عبد الله ثنا الليث قال قال ابن شهاب ما صبر أحد قط على العلم صبري ولا نشره أحد قط نشري فأما عروة فبئر لا يكدرها الدلاء وأما ابن المسيب فانتصب للناس فذهب اسمه كل مذهب أخبرنا أبو بكر الشحامي أنبأنا أحمد بن الحسن أنبأنا محمد بن عبد الله أنبأنا ابن الشرقي ثنا محمد بن يحيى ثنا سعيد بن [أبي] (1) مريم ثنا الليث قال قلت لابن شهاب يا أبا بكر لو وضعت للناس هذه الكتب ودونتها وتفرغت قال ما نشر أحد من الناس هذا العلم نشري ولا بذله بذلي فقد كان عبد الله بن عمر يجالس فلا يجترئ عليه أحد يساله عن حديث إلا أن يأتيه إنسان فيسأله عن مسألة فيهيجه على الحديث أو يبتدئه بالحديث وكنا نجالس سعيد بن المسيب فلا نسأله عن حديث حتى يأتيه إنسان فيسأله فيهيجه ذلك فيحدث بالحديث أو يبتدئ هو من عند نفسه فيحدث به قال ابن أبي مريم هذا أو نحوه أخبرنا أبو المعالي الفارسي أنبأنا البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري قالا أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله ثنا يعقوب (2) حدثني ابنبكير حدثني الليث عن جعفر بن ربيعة قال قلت لعراك بن مالك من أفقه أهل المدينة قال أما أعلمهم بقضايا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقضايا أبي (3) بكر وعمر وعثمان وأفقههم فقها وأعلمهم بما مضى من الناس فسعيد بن المسيب وأما أغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشأ أن تفجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا إلا فجرته قال عراك وأعلمهم عندي جميعا ابن شهاب فإنه جمع علمهم جميعا إلى علمه أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا عمر بن عبيد الله أنبأنا علي بن محمد بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد ثنا حنبل بن إسحاق حدثنا الحميدي ثنا سفيان قال قيل للزهري: لو _________ (1) زيادة عن " ز " (2) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 622 وسير أعلام النبلاء 5 / 337، ومختصرا في تاريخ الاسلام (ترجمته) ص 229 (3) تحرفت بالاصل إلى " أبو "

أنك سكنت المدينة ورحت إلى مسجد الرسول (صلى الله عليه وسلم) وقبره تعلم الناس منك فقال إنه ليس ينبغي أن أفعل حتى أزهد (1) في الدنيا وأرغب في الآخرة قال وقال سفيان ومن كان مثل الزهري أخبرنا أبوا لقاسم أيضا أنبأنا إسماعيل بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي أنبأ أحمد (2) بن جعفر الإمام ثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي هو ابن أبي إسرائيل قال سمعت سفيان يقول قيل للزهري لو جلست إلى سارية فقال إني إذا فعلت ذلك وطئ الناس عقبي ولا ينبغي أن يقعد ذلك المقعد إلا رجل زهد في الدنيا أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنبأنا أبو عمر بن مهدي أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب حدثني جدي ثنا الحكم بن أسلم ثنا سفيان بن عيينة قال قالوا للزهري لو جعلت آخر عمرك تقيم بالمدينة في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تجلس إلى عمد من عمدها وتفتي الناس فقال إني لو فعلت ذلك وطئ الناس عقبي ولا ينبغي لي أن أفعل ذلك حتى أزهد في الدنيا وأرغب في الآخرة أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي ابن أحمد عنه أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الحافظ ثنا أبي ثنا محمد بن إبراهيم بن سالم ثنا زيد بن خرشة ثنا سعيد بن يحيى عن ابن (3) عيينة قال قائل للزهري لو جلست في حلقة بالمدينة فإنه قد احتيج إليك قال إذا لوطئ (4) عقبي وينبغي لمن فعل هذا أن يكون زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة (5) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين محمد بن الحسين أنبأنا أبو محمد بن درستوية أنبأنا يعقوب (6) ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا سفيان قال قيل للزهري لو أنك الآن في آخر عمرك أقمت بالمدينة ولزمت مسجد رسول _________ (1) تحرفت بالاصل إلى: " أن هذا " والمثبت عن " ز " (2) في " ز ": محمد (3) تحرفت بالاصل إلى: " أبي " والمثبت عن " ز " (4) بالاصل: " إذا توطى " والمثبت عن " ز " (5) البداية والنهاية 9 / 348 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 121 - 140) ص 234 (6) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي 1 / 642

الله (صلى الله عليه وسلم) فقعدت إلى عمود من عمده وعلمت الناس فقال ابن شهاب إني لن أفعل ذلك حتى أزهد في الدنيا وأرغب في الآخرة إني إن فعلت ذلك وطئ الناس عقبي [قال ابن عساكر] (1) ويقال ربيعة الذي قال له ذلك قال وحدثنا يعقوب (2) حدثني محمد بن يحيى عن سفيان قال قال ربيعة للزهري في آخر زمانه لو أنك سكنت المدينة وجلست في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأفتيت الناس فقال لو إني فعلت ذلك لوطئ الناس عقبي ولا ينبغي لي أن أفعل ذلك حتى أزهد في الدنيا وأرغب في الآخرة قال (3) : وقال سفيان: مات الزهري يوم مات وليس أحد أعلم بالسنة منه أخبرنا أبو القاسم بن أبي الجن الحسني (4) أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا الحسن بن إسماعيل أنبأنا أحمد بن مروان حدثنا محمد بن يونس ثنا قبيصة قال سمعت سفيان الثوري يقول: بلغني عن الزهري كلام حسن يعني ابن شهاب أنه قال ليس الزهد بتقشف الشعر وتفل الريح (5) وخشونة الملبس والمطعم [ولكن الزهد] (6) ظلف النفس (7) عن محبوب الشهوات أخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنبأنا سهل بن بشر أنبأنا طرفة بن أحمد أنبأنا عبد الوهاب بن الحسن أنبأنا أبو الجهم أنبأنا أحمد بن [أبي] (8) الحواري ثنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهري قال إنما يذهب العلم النسيان وترك المذاكرة أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو سعد (9) الماليني ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا إسماعيل بن مسعدة أنبأنا حمزة بن _________ (1) زيادة منا للايضاح (2) المعرفة والتاريخ 1 / 635 (3) القائل: محمد بن يحيى والخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 635 (4) كذا رسمها بالاصل وفي " ز ": الحسيني (5) تقل الريح: تغيرت رائحته (6) الزيادة لازمة عن " ز " (7) ظلف الفرس: منعها (8) زيادة لازمة عن " ز " (9) تحرفت في " ز " إلى: سعيد

يوسف قالا [أبو] (1) أنبأنا أحمد بن عدي الحافظ ثنا أحمد بن الحسين بن الحسين الصوفي ثنا أبو سعيد الأشج ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن الزهري قال إن للعلم غوائل فمن غوائله أن يترك العالم حتى يذهب عمله ومن غوائله النسيان ومن غوائله الكذب فيه وهو أشد غوائله (2) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنبأنا أبو عمرو بن حمدان ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث أبو بكر بن أبي داود السجستاني ثنا سليمان بن معبد (3) السنجي ثنا سعيد بن عامر عن أبي بكر الهذلي قال قال لي الزهري يا هذلي أيعجبك الحديث قلت نعم قال أما أنه يعجب مذكري الرجال ويكرهه مؤنثوهم أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة (4) ثنا نعيم بن حماد ثنا محمد بن ثور عن معمر قال سمعت الزهري يقول القراءة على العالم والسماع منه سواء إن شاء الله قال وحدثنا أبو زرعة (5) حدثني محمد بن أبي داود الأزدي (6) ثنا أنس بن عياض عن عبيد الله بن عمر قال دفعت إلى ابن شهاب كتابا نظر فيه فقال اروه عني أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أنبأنا عبد الغافر بن سلامة بن أزهر الحمصي أنبأنا [أبو] (7) سعيد الأشج فيما كتب إلينا أنبأنا أبو ضمرة أنس بن عياض ثنا عبيد الله بن عمر قال أتيت الزهري بكتاب مدرج فقلت أروي هذا عنك؟ قال: نعم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا ثابت بن بندار أنبأنا أبو العلاء الواسطي أنبأنا أبو بكر البابسيري أنبأنا الأحوص بن المفضل حدثني أبي حدثنا أبو زكريا يعني يحيى بن _________ (1) زيادة لازمة عن " ز " (2) تهذيب الكمال 17 / 230 (3) تحرفت في " ز " إلى: سعيد (4) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 415 (5) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 415 (6) كذا بالاصل و " ز " وفي تاريخ أبي زرعة: " الاردني " راجع ترجمته في الجرح والتعديل 3 / 2 / 291 وفيه محمد بن أبي داود الاردني الازدي (7) زيادة لازمة عن " ز "

معين عن أبي ضمرة (1) عن عبيد الله (2) بن عمر قال كنت أرى الزهري يعطي الكتاب فلا يقرأه ولا يقرأ عليه فيقال له يروى هذا عنك فيقول نعم أخبرنا أبو عليد الله الحسين بن عبد الملك أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر ابن المقرئ أنبأنا أبو عبد الله الحسن بن محمد بن غوث الدمشقي صاحب المزني ثنا إبراهيم بن أبي سفيان (3) ثنا الفريابي قال سمعت سفيان الثوري يقول أتيت الزهري فتثاقل علي فقلت له أتحب لو أنك أتيت أشياخنا فصنعوا بك مثل هذا فقال كما أنت ودخل فأخرج إلي كتابا فقال خذ هذا فاروه عني فما رويت عنه حرفا أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنبأنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد بن علي قالا أنبأنا أبو الحسين بن سمعون حدثنا عبد الله بن أبي داود (4) ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري قال إذا طال المجلس كان للشيطان فيه نصيب (5) أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن توبة وأبو ياسر سليمان بن عبد الله ابن سليمان وأبو عبد الله يحيى بن الحسن بن البنا قالوا أنبأنا أبو الحسين بن النقور زاد ابن البنا وأبو يعلى بن الفراء (6) قالا أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد ثنا نعيم بن الهيصم أنبأنا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق عن الزهري قال تأمرنا (7) في رد الحديث لهو أشد من نقل الصخر (8) أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ (9) _________ (1) تحرفت في " ز " إلى: " أبي حمزة " وهو أبو ضمرة بن عياض والخبر رواه المزي من طريقه في تهذيب الكمال 17 / 230 (2) تحرفت بالاصل و " ز " إلى: " عبد الله " والمثبت عن تهذيب الكمال (3) من طريقه روي في تهذيب الكمال 17 / 230 وسير أعلام النبلاء 5 / 338 (4) تحرفت في " ز " إلى: حامد (5) تهذيب الكمال 17 / 230 (6) تحرفت في " ز " إلى: البراء (7) كذا وفي " ز ": " تلومونا " (8) تهذيب الكمال 17 / 230 وسير أعلام النبلاء 5 / 338 (9) تحرفت في " ز " إلى: الهرتي

ثنا مفضل بن محمد ثنا أبو حمد ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري قال إعادة الحديث أشد من نقل الصخر أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو يعلى حدثنا إبراهيم بن عرعرة قال سمعت سفيان بن عيينة يقول قال الزهري إعادة الحديث أشد من نقل الصخر أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن حماد أنبأنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سمعته يقول تكرير الحديث في المجلس أشد علي من نقل الصخر أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن عبد الواحد بن إسماعيل وأبو الحسن علي بن محمد بن الحسين وأبو القاسم عبد الجبار بن محمد بن أبي القاسم القايني بهراة قالوا أنبأنا أبو المظفر موسى بن عمران بن محمد الصوفي أنبأنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الخليل القطان ثنا أبو الأزهر السليطي ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن المقرئ الكمالي ثنا أبو نصر محمد بن علي بن الفضل الخزاعي أنبأنا أبو بكر محد بن الحسين بن الحسن بن الخليل القطان ثنا أبو الأزهر ثنا أبو أسامة عن جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد الهاشمي عن نافع بن مالك (1) أبي سهيل عم مالك بن أنس قال قلت للزهري أما بلغك أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال " من طلب شيئا من العلم الذي يراد به وجه الله يطلب [به] (2) شيئا من عرض الدنيا دخل النار " فقال الزهري: لا ما بلغني هذا عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت له: كل حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بلغك قال لا قلت فنصفه؟ قال: عسى قلت: فهذا في النصف الذي لم يبلغك (3) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة أنبأنا [أبو] (4) أحمد ثنا أحمد بن محمد بن الممتنع حدثنا محمد بن خلف العسقلاني ثنا رواد _________ (1) هو نافع بن مالك بن أبي عامر الاصبحي أبو سهيل المدني ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 28 (2) زيادة عن " ز " (3) كتب على هامش " ز ": آخر الجزء التاسع والثلاثين (كذا ولعله بعد الستمئة) من الفرع (4) زيادة لازمة عن " ز "

قال دخل الحسن بن عمارة على الزهري وقد امتنع من الحديث فقال ما له لا يحدث؟ قالوا امتنع قال له الحسن حدث فإن في القوم من لو يشاء أن يحدث حدث قال فليحدث فقال الحسن ثنا الحكم بن عتيبة في قوله " وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس " (1) فقال ما أتى الله عالما علما إلا أخذ عليه الميثاق أن لا يكتمه قال فحدث الزهري أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو علي الحسن بن الحسين بن العباس النعالي أنبأنا أبو بكر أحمد بن نصر بن عبد الله الذارع قال (2) ومما كتب به إلي الحارث بن أبي أسامة وأذن لي في روايته عنه يقول حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ثنا الحسن بن عمارة قال: أتيت الزهري بعد أن ترك الحديث فألفيته على باب داره فقلت إن رأيت أن تحدثني فقال أما علمت أني قد تركت الحديث فقلت إما أن تحدثني وإما أن أحدثك فقال حدثني فقلت حدثني الحكم بن عتيبة عن يحيى بن الجزار قال سمعت عليا يقول ما أخذ الله من أهل الجهل أن يتعلموا حتى أخذ على أهل العلم أن يعلموا قال فحدثني بأربعين حديثا قال (3) وأنبأنا النعالي مرة أخرى أنبأنا أحمد بن عبد الله بن نصر الذارع ثنا الحارث ابن [أبي] (4) أسامة وما سمعت منه إلا هذا الحديث قال حدثنا عبد الوهاب وساق الحديث بطوله كما ذكرته أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على أبي عثمان البحيري أنبأنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن محمد بن حمدان المراري أنبأنا محمد بن يحيى الصولي ثنا الحارث بن أبي (5) أسامة ثنا عبد الوهاب ثنا الحسن بن عمارة قال أتيت الزهري بعد أن ترك الحديث فألفيته على بابه فقلت إن رأيت أن تحدثني فقال أما علمت أني قد تركت الحديث فقلت إما أن تحدثني وإما أن أحدثك فقال حدثني فقلت حدثني الحكم بن عتيبة عن يحيى بن الجزار قال سمعت علي بن أبي _________ (1) سورة آل عمران الاية: 187 وبالاصل: " لنبيننه " والتصويب عن " ز " والتنزيل العزيز (2) ترجمته في تاريخ بغداد 5 / 184 (3) الخبر التالي والذي يليه سقطا من " ز " (4) زيادة لازمة (5) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل

طالب يقول ما أخذ الله على أهل [الجهل] (1) أن يتعلموا حتى أخذ على أهل العلم أن يعلموا قال فحدثني بأربعين حديثا أخبرنا أبو الحسن الفقيه المالكي أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أنبأنا أبو محمد بن زبر ثنا محمد بن روح قال سمعت الأصممعي يقول سمعت ابن أبي الزناد يحدث عن هشام بن عروة قال ما حدث ابن شهاب عن أبي بحديث فيه طول إلا زاد فيه ونقص أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسن أنبأنا [أبو] (2) عبد الله الحافظ قال سمعت أبا أحمد محمد بن أحمد بن شعيب التاجر يقول سمعت أبا محمد الحسن بن علي بن مخلد يقول سمعت أبا قدامة عبيد الله بن سعيد يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول مرسل الزهري شر من مرسل غيره لأنه حافظ وكل ما قدر أن يسمي سمى وإنما يترك من لا يحسن أو يستجيز أن يسميه (3) أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرني عبيد الله (4) بن أحمد بن عثمان الصيرفي أنبأنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل الضبي المحاملي (5) ثنا أحمد بن عبد الله بن أبي غالب (6) ثنا أحمد بن أبي شريح الرازي قال سمعت أبا عبد الله محمد بن إدريس الشافعي الذاب عن أهل السنة والمنكر على أهل البدعة رضوان الله عليه ورحمته يقول إرسال الزهري عندنا ليس بشئ وذلك إنا نجده يروي عن سليمان بن أرقم أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا علي بن عبد العزيز بن مردك أنبأنا أبو محمد بن أبي حاتم أخبرني أبي ثنا أحمد بن أبي شريح الرازي قال سمعت الشافعي [يقول] (7) يقولون نحابي ولو حابينا لحابينا الزهري وإرسال (8) الزهري ليس بشئ وذاك إنا نجده يروي عن سليمان بن أرقم _________ (1) زيادة لازمة للايضاح (2) زيادة لازمة عن " ز " (3) سير أعلام النبلاء 5 / 338 (4) في " ز ": " عبد الله " تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 578 (5) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 263 (6) في " ز ": أحمد بن عبد الله بن عتاب (7) زيادة عن " ز " للايضاح (8) من هنا رواه الذهبي في سير الاعلام 5 / 339 عن أبي حاتم

أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنبأنا أبو عمر بن مهدي أنبأنا محمد بن أحمد بن يعقوب ثنا جدي قال وسمعت عليا يقول مرسلات الزهري رديئة قال وسمعت عليا يقول وقيل له حديث النذر حديث أبي سلمة فقال إنما سمعه الزهري من سليمان بن أرقم قال علي من ثم قلت إن مرسلات الزهري رديئة أخبرنا (1) أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ح وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنبأنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالويه قالا حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول مرسل الزهري ليس بشئ أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر ثنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري قالا أنبأنا أبو الحسين محمد بن الحسين القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان (2) قال سمعت جعفر بن عبد الواحد الهاشمي يقول لأحمد بن صالح قال يحيى بن سعيد مرسل الزهري يشبه لا شئ فغضب وقال ما ليحيى ومعرفة علم الزهري ليس كما قال يحيى أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة السهمي أنبأنا ابن عدي ثنا محمد بن يحيى بن آدم ثنا إبراهيم بن أبي داود ثنا علي بن معبد ثنا يزيد (3) بن الهذلي عن مكحول قال إنما الزهري عندنا بمنزلة الجراب يوكل جوف ويلقى ظرفه أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا عبد الله حدثنا يعقوب (4) ثنا العباس بن الوليد بن صبح ثنا زيد بن يحيى ثنا علي ابن حوشب الفزاري قال سمعت مكحولا وذكر الزهري فقال كل كليله وكانت به لكنة قال يزيد قل قليله أي رجل هو لولا أنه أفسد نفسه بصحبة الملوك _________ (1) كتب فوقها في " ز ": ملحق (2) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 686 (3) في " ز ": يزيد بن يزيد الهذلي (4) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 642 (5) تحرفت بالاصل و " ز " إلى " صبيح " والتصويب عن المعرفة والتاريخ ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 480

قال وحدثنا يعقوب (1) حدثنا الحسين بن الحسن المروزي ثنا سعيد بن عامر عن سلام بن [أبي] (2) مطيع قال سمعت أيوب يقول لو كنت كاتبا عن أحد لكتبت عن ابن شهاب أخبرنا أبو محمد بن أبي البركات المقرئ أنبأنا محمد بن أبي عثمان أنبأنا ابن مهدي أنبأنا محمد بن أحمد بن يعقوب حدثني جدي حدثني إبراهيم بن هاشم (3) ثنا زكريا بن عدي عن [ابن] (4) المبارك عن سلام بن أبي مطيع قال سمعت أيوب يقول لو كنت كاتبا (5) الحديث عن أحد كنت كاتبه عن الزهري من رجل أحيا علم تلك البلدة من رجل يصحب السلطان أخبرنا أبو محمد المزكي ثنا أبو محمد الصوفي أنبأنا [أبو] (6) محمد العدل أنبأنا أبو الميمون ثنا [أبو] (7) زرعة (8) ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا أيوب بن سويد عن الأوزاعي قال ما ادهن ابن شهاب قط لملك دخل عليه ولا أدركت خلافة هشام أحدا من التابعين أفقه منه أخبرنا (9) أبو البركات الأنماطي أنبأنا ثابت بن بندار أنبأنا محمد بن علي بن يعقوب القاضي أنبأنا محمد بن أحمد البابسيري ثنا الأحوص بن المفضل بن غسان ثنا أبي قال وحدثني محمد بن عبد الله الغلابي عن عمر بن رديح قال كنت مع ابن شهاب الزهري نمشي فرآني عمرو بن عبيد فلقيني بعد فقال ما لك ولمنديل الأمراء يعني ابن شهاب أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنبأنا أبو الغنائم الهمذاني ثنا أبو عمر الفارسي أنبأنا محمد بن أحمد بن يعقوب ثنا جدي (10) ثنى الحسن بن علي الحلواني ثنا محمد بن _________ (1) المعرفة والتاريخ 1 / 631 (2) زيادة عن " ز " والمعرفة والتاريخ (3) في " ز ": قاسم (4) زيادة لازمة عن " ز " وهو عبد الله بن المبارك راجع ترجمة سلام بن أبي مطيع في تهذيب الكمال 8 / 233 (5) بالاصل: " كاتب " والمثبت عن " ز " (6) زيادة عن " ز " للايضاح (7) زيادة لازمة للايضاح (8) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 410 (9) كتب فوقها في " ز ": ملحق (10) من طريقه (يعقوب بن شيبة السدوسي) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 339 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 121 - 140) ص 245 - 246

إدريس الشافعي ثنا عمر قال دخل سليمان بن يسار على هشام فقال له يا سليمان [من] (1) الذي تولى كبره منهم فقال له عبد الله بن أبي سلول فقال له كذبت هو علي بن أبي طالب قال أمير المؤمنين أعلم بما يقول فدخل ابن شهاب فقال يا ابن شهاب من الذي تولى كبره منهم فقال له عبد الله بن أبي فقال له كذبت هو علي بن أبي طالب فقال له أنا أكذب لا أبا لك فوالله لو ناداني مناد من السماء إن الله أحل الكذب ما كذبت [وقال ابن شهاب] (2) حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله وعلقمة بن وقاص كلهم عن عائشة أن الذي تولى كبره منهم عبد الله بن أبي فلم يزل القوم يغرون به فقال له هشام ارحل فوالله فوالله ما كان ينبغي لنا أن نحمل على مثلك فقال له ابن شهاب ولم ذاك أنا اغتصبتك على نفسي أو أنت اغتصبتني على نفسي فخل عني فقال له لا ولكنك استدنت ألفي ألف فقال قد علمت وأبوك قبلك أني ما استدنت هذا المال عليك ولا على أبيك فقال هشام إنا إن نهيج (3) الشيخ يهيج الشيخ فأمر فقضى عنه من دينه ألف ألف فأخبر بذلك فقال الحمد لله الذي هذا هو من عنده قال عمي ونزل ابن شهاب بماء من المياه فالتمس سلفا فلم يجد فأمر براحلته فنحرت ودعا إليها أهل الماء فمر به عمه فدعاه إلى الغداء قال فقال له يا ابن أخي إن مروءة سنة يذهبه بذل الوجه ساعة فقال له يا عم انزل فاطعم وإلا فامض (4) راشدا قال ونزل ابن شهاب بماء من المياه فشكا إليه أهل الماء إن لنا ثمان عشرة امرأة عمرية (5) يعني لهن أعمار ليس لهن خادم فاستسلف ابن شهاب ثمانية عشر ألفا فأخدم كل واحدة خادما بألف أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا تمام بن محمد أنبأنا أبو عبد الله بن مروان ثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن خالد ثنا الوليد ح وأخبرنا أبو علي الحداد في كتابه وحدثني أبو مسعود المعدل لفظا عنه أنبأنا أبو _________ (1) زيادة عن " ز " والمصدرين (2) زيادة منا للايضاح (3) في تاريخ الاسلام: " نهج " (4) بالاصل: فامضى والمثبت عن " ز " والمصدرين (5) في " ز " مكان: " امرأة عمرية " بياض

نعيم الحافظ ثنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وقال وحدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن خالد الأزرق قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز (1) أن هشام بن عبد الملك قضى عن الزهري سبعة آلاف دينار فقال وقال الطبراني ثم قال هشام للزهري لا تعد لمثلها زاد ابن مروان تدان وقال فقال الزهري يا أمير المؤمنين حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال " لا يلدغ المؤمن من جحر - زاد الطبراني: واحد وقالا: مرتين [11712] وقال هشام بن عمار في حديثه أربعة آلاف دينار أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين أنبأنا أبو الحسين بن أبي نصر أنبأنا أبو بكر الميانجي ثنا أبو عبد الله بن المعافى بصيدا رحمه الله ثنا هشام بن خالد ثنا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز أن هشاما قضى عن الزهري سبعة آلاف دينار ثم قال لا تعد لمثلها فقال الزهري حدثني ابن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: " لا يلسع المؤمن من جحر مرتين " [11713] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون (2) أنبأنا علي ابن عمر بن محمد الحربي ثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ثنا هشام بن خالد ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز قال أدى هشام بن عبد الملك عن الزهري سبعة آلاف دينار وقال له لا تعد في الدين فقال كيف أصنع وقد حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال " لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين [11714] أخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالوا أنبأنا أبو عثمان البحيري (3) ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن ثنا الحاكم أبو أحمد أنبأنا أبو الحسن محمد بن الفيض الغساني - بدمشق - _________ (1) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 340 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 121 - 140) ص 246 (2) في " ز ": حسنويه (3) في " ز ": البحتري تصحيف

ح وأخبرناه أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنبأنا أبو الفتح منصور بن الحسين وأبو طاهر أحمد بن محمود قالا أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ثنا أبو أيوب سليمان بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن يزيد بن مسلم الخزاعي الدمشقي بدمشق قالا ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز أن هشام بن عبد الملك قضى عن الزهري سبعة آلاف دينار فقال هشام للزهري لا تعد لمثلها تدان قال الزهري يا أمير المؤمنين حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: " لا يلسع المؤمن من جحر مرتين [11715] رواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري فجعله عن سالم عن ابن عمر أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي أنبأنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ أنبأنا عمر بن أيوب السقطي ثنا أبو إبراهيم الترجماني ثنا مالك بن عمر ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : " إن المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين " يعني لا يدين (1) من مكان (2) مرتين أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ثنا محمد بن جعفر الزراد ثنا عبيد الله بن سعد الزهري ثنا هارون بن معروف ثنا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال قضى هشام بن عبد الملك عن ابن شهاب أربعة آلاف دينار ثم قال ويحك يا ابن شهاب لعلك عائد قال يا أمير المؤمنين سمعت سعيد بن المسيب وهو يقول إن المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين قال فعاد للدين بعد ذلك فقال إلا أنه كانت في عقده وفاء لدينه أخبرناه [أبوا] (3) الحسن الفقيهان وأبو المعالي الحسين بن حمزة قالوا أنبأنا أحمد ابن عبد الواحد بن أبي الحديد أنبأنا جدي محمد أنبأنا أبو بكر الخرائطي حدثنا إبراهيم ابن الجنيد ثنا سعيد بن أسد بن موسى ثنا ضمرة بن ربيعة عن علي بن أبي حملة ورجاء (4) بن أبي سلمة قالا قضى هشام بن عبد الملك عن الزهري أربعة آلاف دينار _________ (1) غير واضحة بالاصل والمثبت عن " ز " (2) بالاصل " كان " والمثبت عن " ز " (3) بالاصل: " أبو " والمثبت عن " ز " (4) كذا بالاصل وفي " ز ": " عن رجاء بن أبي سلمة " تصحيف راجع ترجمة ضمرة بن ربيعة الفلسطيني في تهذيب الكمال 9 / 188 وأسماء شيوخه فيها

فذكر نحوه وقال قال رجاء فعاد إلى الدين وكان في عقده وفاء (1) لذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا سليمان بن إسحاق الجلاب ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن سعد (2) أنبأنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه أن هشام بن عبد الملك قضى دين ابن شهاب ثمانين ألف درهم قال وسمعت أبي وهو يعاتب ابن شهاب في الدين ويقول له قد قضى عنك (3) هشام بن عبد الملك ثمانين ألف درهم وقد عرفت ما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في الدين قال ابن شهاب أبي إني اعتمدت (4) على مالي والله لو بقيت لي هذه المشربة ثم ملئت لي إلى سقفها ذهبا أو ورقا قال إبراهيم أنا أشك ما رأيته عوضا من مالي قال إبراهيم وهما إذ ذاك في مشربة (5) أخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث أنبأنا محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسين (6) أنبأنا عبد الله حدثنا يعقوب قال وفيها يعني سنة تسع عشرة ومائة خرج الزهري مع أبي مباكرين [إلى] (7) هشام ووضع عنه هشام سبعة عشر ألف دينار كان الزهري يبتاع بها من دين السلطان ونزل الزهري في دار بني الديل بين أخواله لأن أمه نفاثية وكان يحيى بين سعيد وربيعة والناس يختلفون إليه ويزعم بعض أهل المدينة أن الزهري أخدم في قدمته هذه في ليلة واحدة خمس (8) عشرة امرأة من بني زهرة خادم خادم أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن أنبأنا أحمد بن سليمان ثنا الزهري حدثني مفضل بن غسان عن أبيه عن رجل من أهل المدينة قال أخدم الزهري خمس عشرة امرأة من بني زهرة خمس عشرة وليدة واشترى كل وليدة بثلاثين دينارا ويعين الثمن العشرة خمسة [عشر] (9) يعني بالزهري ابن شهاب _________ (1) كتبت فوق الكلام بين السطرين في " ز " (2) الخبر ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (3) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل (4) في " ز ": أعتمد (5) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان الفسوي 1 / 630 (6) بالاصل: " الحسيني " والمثبت عن " ز " (7) زيادة عن " ز " (8) بالاصل: خمس عشر (9) زيادة عن ز

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا أبو عمر السوسي أنبأنا أبو أيوب الجلاب أنبأنا الحارث ثنا محمد بن سعد (1) أنبأنا محمد بن عمر أخبرني شيخ من أخوال الزهري من بني نفاثة من بني الديل قال أخدم الزهري في ليلة خمس عشرة امرأة كل خادم بثلاثين دينارا تعينه العشرة خمس عشرة أخبرنا أبو القاسم بن أبي عبد الرحمن المستملي حدثنا أحمد بن الحسين البيهقي الحافظ أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو علي الحسين بن محمد الماسرجي ثنا أبو عبد السلام عبد الله بن عبد الرحمن الرحبي حدثني أبو معاذ عبد الله بن ضرار بن عمرو الرحبي الملطي عن أبيه قال لقي الزهري يزيد بن محمد بن مروان وهو يطوف بالبيت وكان استقرض منه مالا فأداه إلا شيئا فقال يا أبا عثمان قد استحيينا من حبس حقك فإن رأيت أن تأمر قهرمانك أن يكف عنا حتى ييسر الله علينا قال يا ابن شهاب كم تبقى عليك قال خمسة عشر ألفا قال اذهب فإنها لك والله إنها لقليل في الإخاء في الله عز وجل أخبرنا أبو (2) الحسن الفقيهان وأبو المعالي بن الشعيري قالوا أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أنبأنا أبو بكر الخرائطي ثنا علي بن داود القنطري ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث بن سعد قال كان ابن شهاب من أسخى من رأيت قط كان يعطي كل من جاءه وسأله حتى إذا لم يبق معه شئ يستلف من أصحابه فيعطونه حتى إذا لم يبق معهم شئ حلفوا له أنه لم يبق معهم شئ فيستسلف من عبيده فيقول لأحدهم يا فلان اسلفني كما تعرف وأضعف لك كما تعلم فيستسلفونه ولا يرى بذلك بأسا وربما جاءه السائل فلا يجد ما يعطيه فيتغير عند ذلك وجهه فيقول للسائل أبشر فسوف يأتي الله بخير قال فيقيض الله لابن شهاب على قدر صبره واحتماله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا ابن الفضل أنبأنا عبد الله حدثنا يعقوب (3) ثنا ابن بكير حدثني الليث ثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب أنه كا يكون معه في السفر قال فكا يعطي من جاءه وسأله حتى إذا لم يبق معه شئ _________ (1) الخبر ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (2) بالاصل: " أبو " والمثبت عن " ز " (3) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 625 - 626

يستلف (1) من أصحابه فلا يزالون يسلفونه حتى لا يبقى معهم شئ فيحلفون أنه لم يبق معهم شئ فيستلف من عبيده فيقول أي فلان أسلفي فأضعف لك كما تعلم فيسلفونه ولا يرى بذلك بأسا فربما جاءه السائل فلا يجد له شيئا (2) يعطيه فيتغير وجهه عند ذلك ويقول للسائل ابشر فسياتي الله بخير فيقيض (3) الله لاب شهاب أحد الرجلي إما رجل يهدي له ما يسعهم وإما رجل يبيعه وينظره قال وكانيطعمهم الثريد ويسقيهم العسل مع ذلك قال وكان ابن شهاب يسمر (4) على العسل كما يسمر (5) أهل الخمر قال فكان يحدثنا ثم يقول اسقونا حدثونا قال عقيل وكان إذا رآني قد نعست قال ما أنت من سمار قريش الذين قال الله عز وجل " سامرا تهجرون " (6) وكانت له قبة معصفرة وعليه ملحفة معصفرة وتحته محبس (7) معصفر قرأت على أبي الفضل عبد الواحد بن إبراهيم بن القرة عن أبي الحسن علي بن محمد ابن الخطيب أنبأنا أبو الحسين محمد بن الحسين القطان ثنا دعلج بن أحمد بن السجزي أنبأنا أبو العباس أحمد بن علي الأبار ثنا علي بن حجر ثنا الوليد بن محمد الموقري قال (8) قيل للزهري إن الناس لا يعيبون عليك إلا كثرة الدين قال وكم ديني إنما ديني عشرون ألف دينار وأنا ملي (9) المحيا والممات لي خمسة أعين كل عين منها ثمن (10) أربعين ألف دينار وليس يرثني إلا ابن ابني هذا وما أبالي ان لا يرث عني شيئا قال الوليد وكان ابن ابنه فاسقا أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو _________ (1) كذا بالاصل وفي " ز " والمعرفة والتاريخ: تسلف (2) بالاصل: " شئ " والمثبت عن " ز " والمعرفة والتاريخ (3) كذا بالاصل و " ز " وفي المعرفة والتاريخ: فيقضي (4) غير واضحة بالاصل والمثبت عن " ز " وفي المعرفة والتاريخ: يسهر (5) كذا بالاصل و " ز " وفي المعرفة والتاريخ: يسهر (6) سورة المؤمنون الاية: 67 (7) كذا بالاصل و " ز " وفي المعرفة والتاريخ: مجلس معصفر (8) من طريقه روي الخبر في سير أعلام النبلاء 5 / 340 (9) ملي المحيا يقال: تملى عمره أي استمتع منه والذي في سير أعلام النبلاء: " ملئ " (10) بالاصل: " ثمان " والمثبت عن " ز " وسير أعلام النبلاء

العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع (1) عن مالك بن أنس قال قال الزهري وجدنا السخي (2) لا تنفعه التجارب قال وأنبأنا أبو عبد الله الحافظ (3) حدثنا إبراهيم بن الحسين وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا أبو بكر ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري قالا أنبأنا أبو الحسين (4) بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان (5) قالا حدثنا إبراهيم ابن المنذر ثنا داود بن عبد الله بن أبي الكرام الجعفري قال سمعت مالك بن أنس يقول كان ابن شهاب من أسخى الناس فلما اصاب تلك الأموال قال له مولى له وهو يعظه قد رأيت ما مر عليك من الضيق والشدة فانظر كيف تكون وأمسك عليك مالك فقال له ابن شهاب ويحك إني لم أر الكريم تحكمه التجارب وفي رواية أبي عبد الله ويحك إني لم أر السخي تنفعه أو تحكمه التجارب أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أحمد بن الحسين (6) أنبأنا أبو عبد الله وابو الحسن علي بن محمد بن علي الباشاني (7) الهروي قدم علينا حاجا قالا سمعنا أبا عبد الله محمد بن العباس يقول سمعت (8) أبا الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن مخلد يقول حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثني محمد بن إدريس الشافعي أن رجاء بن حيوة عاتب ابن شهاب في الأسراف وكان يدان فقال لا آمن أن يحبس هؤلاء القوم أيديهم عنك فتكون قد حملت على أمانتك قال فوعده أن يقصر فمر بعد ذلك وقد وضع الطعام ونصب موائد العسل فوقف به رجاء فقال يا ابا بكر هذا الذي افترقنا عليه فقال له ابن شهاب انزل فإن السخاء لا تؤدبه التجارب _________ (1) سير أعلام النبلاء 5 / 340 وتاريخ الاسلام (ترجمته) ص 246 (2) بالاصل: " السخاء " والمثبت عن " ز " والمصدرين (3) بعدها في " ز ": نا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ (4) تحرفت في " ز " إلى: الحسن (5) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 631 (6) تحرفت في " ز " إلى: الحسن (7) بدون إعجام بالاصل وفي " ز ": " الماساني " والمثبت عن الانساب وهذه النسبة إلى باشان قرية من قرى هراة (8) مطموسة بالاصل والمثبت عن " ز "

قال أبو عبد الله محمد بن العباس وأنشدني الحسين بن أبي عبد الله الكاتب في هذا المعنى: له سحائب جود في أنامله * أمطارها الفضة البيضاء والذهب يقول في العسر إن أيسرت ثانية * أقضرت عن بعض ما أعطي وما أهب حتى إذا عاد أيام اليسار له * رأيت أمواله في الناس تنتهب أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا علي بن عبد العزيز [بن] (1) مردك أنبأنا أبو محمد بن أبي حاتم ثنا أبي قال سمعت يونس بن عبد الأعلى قال سمعت الشافعي يقول عاتب رجاء بن حيوة الزهري في الأنفاق والدين وقال له لا تأمن أن يمسك عنك هؤلاء القوم فتكون قد حملت على أمانتك فوعده أن يقصر فمر به رجاء بن حيوة يوما وقد وضع الطعام ونصب موائد العسل فقال له رجاء هذا الذي افترقنا عليه فقال له الزهري انزل فإن السخاء لا تؤدبه التجارب قال وأخبرني أبي قال سمعت يونس بن عبد الأعلى قال سمعت الشافعي يقول مر رجل من التجار بالزهري وهو في قريته والرجل يريد الحج فابتاع منه بزا بأربع مائة دينار إلى أن يرجع من حجه فلم يبرح عنه الرجل حتى فرقه فعرف الزهري في وجه الرجل بعض ما كره فلما رجع من حجه مر به فقضاه ذلك وأمر له بثلاثين دينار لينفقها (2) في سفره فقال له الزهري كأني رأيتك يومئذ ساء ظنك فقال أجل فقال الزهري والله لو لم افعل ذلك إلا للتجارة أعطي القليل فأعطى الكثير أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا الحسن بن إسماعيل بن محمد أنبأنا أبو بكر المالكي ثنا إبراهيم بن نصر النهاوندي حدثني سويد بن سعيد (3) حدثني ضمام عن عقيل بن خالد أنه أخبره أن الزهري كان يخرج إلى الأعراب يفقههم ويعطيهم قال عقيل فجاءه أعرابي وقد نفذ ما في يده فمد الزهري يده إلى عمامتي فأخذها من رأسي فأعطاها الرجل وقال يا عقيل أعطيك خيرا منها _________ (1) زيادة لازمة عن " ز " (2) عن " ز " وبالاصل: ينفقها (3) من طريقه وراه الذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 340 - 341 وتاريخ الاسلام (ترجمته) ص 247

أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأنا [أبو] (1) عمرو (2) بن مندة أنبأنا [أبو] (3) محمد ابن يوة أنبأنا أبو الحسن اللنباني (4) ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا سويد حدثني ضمام عن عقيل بن خالد أنه أخبره أن ابن شهاب كان يخرج إلى الأعراب يفقههم ويعطيهم فجاءه رجل وقد نفد ما في يده فمد الزهري يده إلى عمامة عقيل فنزعها فأعطاها الرجل فقال لعقيل أعطيك خيرا منها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله حدثنا يعقوب (5) ثنا العباس بن عبد العظيم قال سمعت عبد الرزاق يقول قال زياد (6) بن سعد للزهري إن حديثك ليعجبني ولكن ليست معي نفقة فأتبعك قال اتبعني أحدثك وانفق عليك أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي (7) علي قالا أنبأنا أبو جعفر محمد بن أحمد ابن محمد أنبأنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن أنبأنا أحمد بن سليمان ثنا الزبير بن بكار حدثني عبد الرحمن بن عبد الله الزهري عن عمه موسى بن عبد العزيز قال كان ابن شهاب إذا أبى أحد من أصحاب الحديث أن يأكل طعامه حلف أن لا يحدثه عشرة أيام أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ثنا أبو محمد بن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو محمد ابن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة (8) قال حدثت عن يحى بن معين ثنا هشام ابن يوسف (9) قال قال معمر قدمت على الزهري فكان يطعم الطعام فقل ما عنده فأعطاه بعض الخلفاء فعاد فقلت يا ابا بكر مثلك يفعل هذا وقد كان عليك بالأمس الدين؟ قال إن الجواد لا تبخله (10) التجارب _________ (1) زيادة لازمة عن " ز " (2) تحرفت بالاصل إلى: " عمر " والمثبت عن " ز " (3) زيادة لازمة عن " ز " (4) تحرفت بالاصل إلى: " البناني " وفي " ز ": " النسائي " (5) المعرفة والتاريخ 1 / 643 (6) مطموسة بالاصل والمثبت عن " ز " والمعرفة والتاريخ (7) سقطت من الاصل (8) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 437 (9) هو هشام بن يوسف الصنعاني أبو عبد الرحمن قاضي صنعاء ترجمته في تهذيب التهذيب 11 / 57 (10) في تاريخ أبي زرعة: تتكله

قال وحدثنا أبو زرعة (1) ثنا أبو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز قال كنا نأتي الزهري بالراهب فكان يقدم إلينا من الألوان كذا وكذا (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور وابو القاسم بن البسري قالا أنبأنا أبو طاهر المخلص ثنا أحمد بن نصر بن بحير ثنا علي بن عثمان بن نفيل الحراني ثنا أبو مسهر ثنا سعيد قال كنا نأتي الزهري فيقدم لنا كذا وكذا لونا أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب (3) ثنا محمد بن أبي زكير أنبأنا ابن وهب حدثني مالك عن ابن شهاب أنه كان يشق الزق الذي فيه العسل فيلعق الناس ما فيه قال مالك ولم يكن ابن المسيب ولا غيره يفعل مثل هذا أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنبأنا أبي أنبأنا عبد الوهاب بن عبد الله المري أنبأنا محمد بن سليمان [الربعي] (4) ثنا القاضي أبو عبد الله محمد بن أحمد البركاني ثنا أبو زرعة الرازي ثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري قال قال مالك بن أنس وكان ابن شهاب يجمع الأعراب فيتذكر (5) بهم حديثه فإذا كان الشتاء شق لهم الكتل وجاءهم بالزبد وإذا كان الصيف شق لهم وجاءهم بالسمن أخبرنا أبو القاسم العلوي أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا أبو محد المقرئ ثنا أحمد ابن مروان ثنا أحمد بن محرز الهروي (6) ثنا الحسن بن عيسى عن ابن المبارك أن شاعرا امتدح ابن شهاب الزهري فأعطاه فأجزل فقيل له في ذلك فقال إن من ابتغى (7) الخير اتقى الشر أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله ثنا وريزة بن محمد ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا ابن عيينة قال جلست إلى الزهري فأنشده رجل مديحه فأعطاه قميصه _________ (1) تاريخ أبي زرعة 1 / 437 وتاريخ الاسلام للذهبي (ترجمته) ص 247 (2) الراهب: محلة من محال دمشق وقال الذهبي في تاريخ الاسلام: الراهب عند المصلى بظاهر دمشق (3) المعرفة والتاريخ 1 / 631 (4) زيادة عن " ز " للايضاح (5) كذا بالاصل: وفي " ز ": " فيذاكرهم " (6) بالاصل: " الهاروني " والمثبت عن " ز " (7) بالاصل: ابتغ والمثبت عن " ز "

فقيل أتعطي على كلام الشيطان فقال من ابتغى الخير اتقى الشر أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أحمد (1) بن سليمان ثنا الزبير بن بكار قال وحدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال كان الزهري يحدث ثم يقول هاتوا من أشعاركم هاتوا من أحاديثكم فإن الأذن مجاجة وإن للنفس حمضة (2) أخبرنا أبو نصر بن رضوان أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية ثنا أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان أخبرني أبو عبد الله التميمي قال قال الزهري ما طلب الناس خير من المروءة ومن المروءة ترك صحبة من لا خير فيه ولا يستفاد منه عقل فتركه خير من كلامه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن سعد (3) أنبأنا محمد بن عمر أنبأنا محمد بن عبد الله بن أخي الزهري قال كان عمي الزهري قد اتعد هو وابن هشام إن مات هشام بن عبد الملك أن يلحقا بجبل الدخان فمات الزهري سنة أربع وعشرين ومائة قبل هشام بن عبد الملك بأشهر وكان الوليد بن يزيد يتلهف لو قبض عليه قال وأنبأنا ابن سعد (4) أخبرني الحسين (5) بن المتوكل العسقلاني قال رأيت قبر (6) الزهري بأدامى (7) وهي خلف شغب وبدا وهي أول عمل فلسطين وآخر عمل الحجاز وبها ضيعة الزهري التي كان فيها ورأيت قبره مسنما مجصصا أبيض (8) _________ (1) بالاصل: أبو أحمد " والمثبت عن " ز " (2) سير أعلام النبلاء 5 / 341 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 121 - 140) ص 247 (3) الخبر ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (4) الخبر من طريق ابن سعد في تهذيب الكمال 17 / 232 وسير أعلام النبلاء 5 / 349 وتاريخ الاسلام (ترجمته) ص 249 وليس في الطبقات الكبرى المطبوع له (5) بالاصل و " ز ": " الحسن " والمثبت عن المصادر الثلاثة (6) تحرفت بالاصل إلى: " قبل " وليست في " ز " والتصويب عن المصادر الثلاثة (7) في سير أعلام النبلاء: " بأدما " (8) كلمة " أبيض " ليست في سير أعلام النبلاء وتاريخ الاسلام

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنبأنا أبو طاهر عبد الرحمن بن علك أنبأنا أبو الحسين عبد الله بن محمد الفارسي أنبأنا أبو علي الحسين بن علي البردعي أنبأنا محمد بن محمد بن صابر البخاري أنبأنا أبو حفص البحيري ثنا أبو عمير بن النحاس ثنا كثير بن الوليد عن الأوزاعي أنه مر بقبر الزهري فقال يا قبر كم فيك من حلم وعلم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الفتح نصر بن أحمد بن نصر الخطيب أنبأنا محمد بن أحمد بن عبد الجواليقي ح وأخبرنا أبو البركات بن المبارك أنبأنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو طاهر بن سوار قالا أنبأنا أبو الفرج الطناجيري (1) قالا أنبأنا محمد بن زيد بن علي أنبأنا محمد ابن محمد بن عقبة ثنا هارون بن حاتم ثنا رباح يعني ابن خالد قال سألت سفيان بن عيينة متى مات الزهري قال سنة ثلاث وعشرين ومائة وفيها قتل زيد بن علي أنبأنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو علي بن المسلمة وأبو القاسم بن العلاف قالا أنبأنا أبو الحسن بن الحمامي أنبأنا الحسن بن محمد ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا نعيم بن حماد قال قال ضمرة هلك الزهري قبل موت هشام سنة ثلاث وعشرين ومائة (2) أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنبأنا أبو طاهر الثقفي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو الطيب المنبجي ثنا أبو الفضل الزهري ثنا أحمد بن حنبل قال سمعت يحيى بن سعيد يقول مات الزهري سنة ثلاث أو أربع وعشرين ومائة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الفضل بن البقال أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد ثنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله قال سمعت يحيى ابن سعيد يقول مات الزهري في ثلاث أو أربع وعشرين أخبرني (3) أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا علي بن محمد بن عبد _________ (1) استدركت اللفظة على هامش " ز " وبعدها: صح (2) تهذيب الكمال 17 / 231 (3) كتب فوقها في " ز ": ملحق

الله أنبأنا عثمان بن أحمد ثنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله فيما بلغه قال مات الزهري سنة ثلاث أو أربع وعشرين ومائة قرأنا على أبي غالب وأبي عبد الله ابني البنا عن أبي الحسن [بن مخلد أنبأنا أبو الحسن] (2) [بن خزفة محمد بن الحسين] (3) الزعفراني ثنا ابن أبي خيثمة قال سمعت يحيى بن معين يقول توفي الزهري سنة ثلاث وعشرين أو أربع وعشرين ومائة (4) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا علي بن أحمد بن محمد أنبأنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس إجازة ثنا عبيد الله (5) بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن محمد ابن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد (6) قال سنة ثلاث وعشرين ومائة هلك فيها ابن شهاب الزهري ويقال سنة أربع وعشرين وهذا أثبت من قول [من قال] (7) سنة ثلاث أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسن أنبأنا عبد الله ثنا يعقوب (8) ثنا حامد بن يحيى ويوسف بن محمد قالا حدثنا معن بن عيسى قال قال لي ابن أخي ابن شهاب مات ابن شهاب في سنة أربع وعشرين ومائة قال يعقوب ومات الزهري في أمواله بشغب (9) وقد مررت بقبره هناك وقد دفن في نشز من الأرض ويقال مات ليلة الثلاثاء لسبع عشرة خلت من شهر (10) رمضان أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنبأنا أبو منصور النهاوندي أنبأنا أبو العباس النهاوندي (11) أنبأنا أبو القاسم بن الأشقر ثنا محمد بن إسماعيل ثنا علي ثنا سفيان قال مات الزهري محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب سنة أربع وعشرين ومائة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ثنا عبد العزيز التميمي أنبأنا أبو محمد التميمي أنبأنا _________ (1) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل و " ز " واستدركناه قياسا لسند مماثل (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل و " ز " لتقويم السند (4) تهذيب الكمال 17 / 232 (5) في " ز ": عبد الله (6) تهذيب الكمال 17 / 232 (7) زيادة عن ز تهذيب الكمال (8) ملحقات كتاب المعرفة والتاريخ 3 / 348 (9) بالاصل و " ز " والمعرفة والتاريخ: شعب وفوقها في " ز ": ضبة (10) كتبت في " ز " فوق الكلام بين السطرين (11) قوله: " أنبأنا أبو العباس النهاوندي " سقط من " ز "

أبو الميمون ثنا أبو زرعة أخبرني محمد بن أبي عمر عن ابن عيينة قال ومات الزهري سنة أربع وعشرين أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أبو الفضل بن البقال أنبأنا أبو الحسن بن الحمامي ثنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن أنبأنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوحا يقول سمعت عليا يقول عن سفيان مات الزهري سنة [أربع وعشرين] (1) يعني ومائة أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه (2) أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس ثنا محمد بن إبراهيم بن عبد الله الديبلي (3) ثنا سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان قال هلك الزهري سنة أربع وعشرين ومائة أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنبأنا أبو طاهر الثقفي أنبأنا محمد بن إبراهيم أنبأنا أبو الطيب الزراد أنبأنا عبيد الله بن سعد الزهري ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا إبراهيم بن سعد قال مات الزهري سنة أربع يعني وعشرين ومائة أخبرنا أبو القاسم العلوي ثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو القاسم الأزهري أنبأنا علي ابن عمر الحافظ أنبأنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم أنبأنا الحارث بن محمد ثنا محمد بن سعد أنبأنا الواقدي قال سنة أربع وعشرين ومائة مات الزهري وهو ابن اثنتين وسبعين سنة (4) أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا أبو القاسم بن بشران أنبأنا [أبو] (5) علي بن الصواف ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا القاسم (6) بن محمد ثنا الهيثم بن عدي قال مات الزهري محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب سنة أربع وعشرين ومائة أخبرنا أبو الحسن الفرضي ثنا عبد العزيز الصوفي أنبأنا أبو خازم بن الفراء أنبأنا أبو يوسف بن عمر أنبأنا أبو محمد بن مخلد ثنا عباس بن محمد _________ (1) قوله: " أربع وعشرين " سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن " ز " (2) في " ز ": سعدون (3) في " ز ": الذهلي (4) تهذيب الكمال 18 / 232 (5) زيادة لازمة عن " ز " (6) عن " ز " وبالاصل: هاشم

ح وأخبرنا أبو سعد إسماعيل بن [أبي] (1) صالح وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنبأنا أبو بكر بن خلف أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله الصفار أنبأنا أبو إسماعيل الترمذي قالا أنبأنا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو القاسم النسيب ثنا أبو بكر الخطيب (2) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري قالا أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب (3) قال قال أبو نعيم مات الزهري في سنة أربع وعشرين ومائة أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا أبو الفضل بن البقال (4) أنبأنا أبو الحسين (5) بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أبو نعيم قال والزهري في سنة أربع وعشرين يعني مات أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنبأنا محمد بن علي بن أبي عثمان أنبأنا أبو عمر الفارسي أنبأنا محمد بن أحمد بن يعقوب ثني جدي قال وسمعت عليا وقيل له مات الزهري سنة أربع وعشرين ومائة فقال نعم أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن عمران ثنا موسى ثنا خليفة قال (6) وفي سنة أربع وعشرين ومائة مات محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري ليلة الثلاثاء لتسع (7) عشرة خلت من شهر رمضان أخبرنا أبو القاسم النسيب ثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو سعيد بن حسنوية أنبأنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا عمر بن أحمد الأهوازي ثنا خليفة بن خياط قال ومحمد بن _________ (1) زيادة عن " ز " (2) بعدها زيد في " ز ": ح وأخبرنا أبو يعلى حمزة بن الحسن أنا سهل بن بشر وأحمد بن محمد بن سعيد قالا: أنا أحمد بن محمد بن عيسى أنا منير بن أحمد بن الحسن أنا جعفر بن أحمد بن إبراهيم نا أحمد بن الهيثم قال: قال أبو نعيم (3) المعرفة والتاريخ 3 / 348 (4) تحرفت في " ز " إلى: البدال (5) تحرفت في " ز " إلى: الحسن (6) تاريخ خليفة بن خياط ص 356 (ت العمري) (7) في تاريخ خليفة: لسبع عشرة

مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري يكنى أبا بكر توفي سنة أربع وعشرين ومائة (1) قال وأنبأنا علي بن أحمد الرزاز أنبأنا محمد بن أحمد بن الحسن (2) ثنا بشر (3) بن موسى ثنا عمرو بن علي قال ومات الزهري سنة أربع وعشرين ومائة واسمه محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب ويكنى بأبي بكر قال وأنبأنا الجوهري وأخبرنا أبو الأعز الأزجي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا علي بن محمد بن لؤلؤ الوراق ثنا محمد بن الحسين بن شهريار ثنا عمرو بن علي قال ومات الزهري سنة أربع وعشرين ومائة واسمه محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب زاد أبو الأعز يكنى أبا بكر أخبرنا أبو القاسم العلوي ثنا أبو بكر أحمد بن علي أنبأنا أبو القاسم الأزهري أنبأنا محمد بن العباس الخزاز أنبأنا إبراهيم بن محمد الكندي ثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال مات الزهري سنة أربع وعشرين ومائة قرأنا على أبي غالب وأبي عبد الله ابني البنا عن أبي الحسن [بن] (4) مخلد (5) أنبأنا أبو الحسن بن خزفة ثنا محمد بن الحسين الزعفراني ثنا ابن أبي خيثمة قال قال الزبير بن بكار: وتوفي ابن شهاب ليلة الثلاثاء لتسع عشرة ليلة خلت من رمضان وهو ابن اثنتين وسبعين سنة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا (6) قالا أنبأنا أبو جعفر المعدل أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أحمد (7) بن سليمان ثنا الزبير بن بكار قال وتوفي ابن شهاب الزهري بشغب في أمواله بها ليلة الثلاثاء لسبع (8) ليله عشرة خلت من شهر رمضان سنة أربع وعشرين ومائة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة ودفن على قارعة الطريق ليمر مار فيدعو له وكان يكنى أبا بكر _________ (1) طبقات خليفة بن خياط ص 454 رقم 2302 (2) قوله: " بن الحسن " ليس في " ز " (3) في " ز ": عثمان (4) زيادة عن " ز " (5) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن " ز " (6) أقحم بعدها بالاصل: " قالا: أنبأنا البنا " (7) بالاصل: أنبأنا أبو أحمد بن سليمان (8) في " ز ": لتسع عشرة

حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم أنبأنا نعمة الله بن محمد ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله ثنا محمد بن أحمد بن سليمان أنبأنا سفيان بن محمد بن سفيان (1) ثني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن علي عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمر (2) الضرير يقول توفي الزهري سنة أربع وعشرين ومائة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنبأنا مكي بن محمد أنبأناأبو سليمان بن زبر قال وفيها سنة أربع وعشرين ومائة مات أبو بكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري في أمواله بشغب ليلة الثلاثاء لتسع ليال خلت من شهر رمضان وهو ابن اثنتين وسبعين أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنبأنا أبو الحسن (3) بن السقا ثنا محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد ثنا يحيى ثنا علي بن معبد بن شداد ثنا عبيد الله بن عمرو قال توفي الزهري سنة خمس وعشرين (4) قرأت على أبي محمد السلمي عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا مكي أنبأنا ابن زبر قال وحدثنا الهروي ثنا ابن عوف قال سمعت أبا مسهر يقول مات فيي الزهري سنة خمس وعشرين ومائة (5) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنبأنا سهل بن بشر أنبأنا أبو بكر الخليل بن هبة الله أنبأنا عبد الوهاب الكلابي ثنا أبو الجهم بن طلاب ثنا هشام بن خالد ثنا أبو مسهر قال مات الزهري سنة خمس وعشرين ومائة قرأت على أبي محمد بن حمزة عن عبد العزيز أنبأنا تمام بن محمد أخبرني أبي ثنا أبو العباس بن ملاس ثنا الحسن بن محمد بن بكار قال (6) ومات الزهري وكان قاضيا بين يدي عبد الملك (7) فتوفي سنة خمس وعشرين ومائة _________ (1) في " ز ": شقيق (2) تحرفت بالاصل إلى: عمرو (3) تحرفت بالاصل إلى: محمد (4) تهذيب الكمال 17 / 232 (5) تهذيب الكمال 17 / 232 وسير أعلام النبلاء 5 / 350 (6) تهذيب الكمال 17 / 232 (7) في " ز ": عبد الله