তারিখ দামেস্ক

الرملة واسمه يانس المؤنسي إلى زغر (1) ومات بها وحمل إلى بيت المقدس أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال (2) وحدثني الثقة من أصحابهم عن عبد الرحمن بن محمد قال قال أحمد بن محمد بن يحيى الدهان خرج أبو عبد الله محمد بن كرام بن عراق بن حزابة بن البراء النزاري الزاهد من نيسابور في شوال سنة إحدى وخمسين ومائتين (3) قال الحاكم قالوا وتوفي أبو عبد الله ببيت المقدس من الليل فحمل بالغداة ولم يعلم بموته إلا خاصته ودفن في مقابر الأنبياء صلوات الله عليهم بباب أريحا بقرب زكريا ويحيى بن زكريا وغيرهما من الأنبياء وتوفي وأصحابه ببيت المقدس نحو عشرين ألفا (4) وكان لأصحاب ابن كرام رباط ببيت المقدس فسمعت أبا عبد الله محمد بن أحمد المقدسي العثماني يحكي أنه كان بذلك الرباط جماعة من أصحابه مظهرين للنسك (5) وكان ببيت المقدس رجل يقال له هجام يحبهم ويحسن ظنه بهم فنهاه الفقيه أبو الفتح نصر بن إبراهيم عن إحسانه بهم الظن فقال المال فهم ما ظهر لي فلما كان بعد ذلك رأى هجام في المنام كأنه اجتاز برباطهم فرأى كأن حائطه كله نبات النرجس فاستحسنه فمد يده ليتناول منه شيئا فوجد أصوله في العذرة فقص رؤياه على الفقيه نصر فقال هذا تصديق ما قلت لك إن ظاهرهم حسن وباطنهم خبيث 6931 - محمد بن كعب بن حيان بن سليم بن أسد (6) أبو حمزة وقيل أبو عبد الله القرظي (7) ولد على عهد النبي (صلى الله عليه وسلم) (8) وهو من أهل المدينة قدم على عمر بن عبد العزيز في خلافته وروى عن ابن مسعود على ما قيل وعن ابن _________ (1) زغر: قرية بمشارف الشام (معجم البلدان) (2) رواه الذهبي في تاريخ بغداد ص 314 (3) زيد في " ز ": ومات بالشام في صفر سنة خمس وخمسين ومئتين (4) إلى هنا في تاريخ الاسلام ص 314 (5) في " ز ": التمسك (6) تحرفت في " ز " إلى: أشيب (7) ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 179 وتهذيب التهذيب 5 / 269 وسير أعلام النبلاء 5 / 65 وحلية الاولياء 3 / 212 والتاريخ الكبير 1 / 1 / 216 والانساب (القرظي) والعبر 1 / 134 وشذرات الذهب 1 / 136 والقرظي نسبة إلى بني قريظة وكان أبوه " من سبي بني قريظة (8) سير أعلام النبلاء 5 / 65 وعقب الذهبي بقوله: ولم يصح ذلك

عباس وجابر بن عبد الله وزيد بن أرقم وأنس بن مالك وأبي هريرة والبراء بن عازب وأبي در وكعب بن عجرة والمغيرة بن شعبة وعبد الله بن يزيد الخطمي وعبد الله بن شداد بن الهاد ورأى ابن عمر وسأله روى عنه محمد بن المنكدر وزيد بن أسلم والحكم بن عتيبة وعثمان بن حكيم وعاصم بن كليب ومحمد بن عجلان وأبو صخر حميد بن زياد وخصيف وموسى بن عبيدة وأبو مودود عبد العزيز بن سليمان وأيوب بن موسى وعبد الله بن إسحاق وعمر مولى غفرة ويزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد وأسامة بن زيد الليثي وعمرو (1) بن سعد الفدكي وصالح بن حسان وعمير بن هانئ المري (2) وعبد الرحمن بن أبي الموال أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنبأنا أبو علي الحسن بن علي أنبأنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا هاشم يعني ابن القاسم ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت محمد بن كعب القرظي قال سمعت زيد بن أرقم قال لما قال (3) عبد الله بن أبي ما قال لا تنفقوا على من عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (4) وقال لئن رجعنا إلى المدينة قال فسمعته فأتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) فذكرت ذلك له قال فلامني ناس من الأنصار قال وجاء هو فحلف ما قال ذاك فرجعت إلى المنزل فنمت قال فأتاني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو بلغني فأتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال " إن الله عز وجل قد صدقك وعذرك " فنزلت هذه الآية " هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول (5) الله " (6) قال وحدثنا عبد الله بن أحمد (7) حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن الحكم عن محمد بكعب القرظي عن زيد بن أرقم عن النبي (صلى الله عليه وسلم) نحوه (8) أخرجه البخاري - ومسلم من حديث شعبة أخبرنا أبو العلاء زيد وأبو المحاسن مسعود ابنا (9) علي بن منصور بن علي قالا أنبأنا _________ (1) في " ز ": عمر (2) كذا بالاصل و " ز " وفي تهذيب الكمال: العنسي (3) في الاصل: " قام " والمثبت عن " ز " (4) " صلى الله عليه وسلم " ليس بالاصل و " ز " (5) سورة المنافقون الاية: 7 (6) رواه أحمد بن حنبل في المسند 7 / 81 رقم 19315 / 1 (7) مسند أحمد بن حنبل رقم 19315 / 2 (8) زيادة عن المسند (9) بالاصل: " أنبأنا " تصحيف والمثبت عن " ز "

أبو منصور محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم المقومي أنبأنا أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد أنبأنا أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن يوسف الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن النعمان ثنا بشر ابن حجر السامي ثنا أبو المقدام هشام بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال (1) عهدت عمر بن عبد العزيز وهو أمير علينا بالمدينة وهو شاب ممتلئ الجسم حسن البضعة فلما استخلف أرسل إلي وأنا بخراسان فأتيته بخناصرة فدخلت عليه فرأيته قد تغير حاله ونحل جسمه فجعلت أنظر إليه لا أكاد أصرف بصري عنه فقال إنك لتنظر إلي نظرا ما كنت تنظره إلي من قبل يا بن كعب قال قلت لعجبي ح قال وما أعجبك قلت لما حال من لونك ونفى (2) من شعرك ونحل من جسمك فقال كيف لو رأيتني يا بن كعب بعد ثالثة في قبري حيث تقع حدقتاي على وجهي ويسيل منخراي وفمي صديدا ودودا كنت لي أشد نكرة أعد علي الحديث الذي كنت حدثتنيه عن ابن عباس قال قلت حدثنا ابن عباس يرفعه إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " إن لكل شئ شرفا وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة وإنما تجالسون بالأمانة فلا تصلوا خلف النائم والمتحدث واقتلوا الحيه والعقرب وإن كنتم في صلاتكم ولا تستروا الجدر بالثياب ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذن أخيه فكأنما نظر في النار ومن أحب أن يكون أكرم الناس فليتق الله ومن أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله عز وجل أوثق منه بما في يده (3) ألا أنبئكم بشراركم قالوا بلى يا رسول الله قال " من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده أفلا أنبئكم بشر من هذا؟ " قالوا بلى يا رسول الله قال " من يبغض الناس ويبغضونه أفلا أنبئكم بشر من هذا؟ " قالوا بلى يا رسول الله قال " من لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا أفلا أنبئكم بشر من هذا " قالوا بلى يا رسول الله قال " من لا يرجي خيره ولا يؤمن شره إن عيسى بن مريم قام في قومه فقال يا بني إسرائيل لا تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم ولا تظالموا ولا تكافئوا (4) ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني إسرائيل إنما الأمر ثلاثة أمر _________ (1) راجع الخبر في سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي باختلاف الرواية ص 31 - 32، وسيرة عمر لابن عبد الحكم ص 52 - 53 (2) بدون إعجام بالاصل وفي " ز " والمختصر: " بقي " والمثبت عن السيرتين ومعنى نفى هنا: ثار وذهب وشعث وتساقط (3) في المختصر: يديه (4) في سيرة ابن عبد الحكم: ولا تجاوروا

بين رشده فاتبعوه وأمر بين غيه فاحتلبوه وأمر اختلف فيه فردوه إلى الله عز وجل [11641] أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب أنبأنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله (1) وأخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي (2) بكر أنبأنا الفضيل بن أبي منصور قالا أنبأنا عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأنا محمد بن عقيل بن الأزهر ثنا عيسى بن أحمد ثنا كثير بن هشام أبو (3) سهل ثنا هشام بن المقدام عن محمد بن كعب القرظي قال قدمت على عمر بن عبد العزيز وهو بخناصرة وكان عهدي به وهو أمير علينا بالمدينة حسن الجسم فكنت أنظر إليه فقال لي يا بن كعب إنك تنظر إلي نظرا لم تكن تنظره إلي من قبل قال قلت يعجبني قال وما يعجبك قال قلت لما حال (4) من لونك ونحل من جسمك ونفي (5) من شعرك قال فكيف لو رأيتني بعد ثالثة في قبري وقد سالت حدقتاي على وجنتي وامتلأ فمي ومنخري دودا وصديدا كنت لي أشد نكرة أعد علي حديث ابن عباس الذي حدثتنيه به قلت حدثني ابن عباس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال " إن لكل شئ شرفا وإن أشرف المجالس ما استقبل القبلة وإنما تجالسون بالأمانة ولا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث واقتلوا الحية العقرب وإن كنتم في صلاتكم ولا تستروا الجدر بالثياب ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فإنما ينظر في النار ومن سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله ومن سره أن يكون أكرم الناس فليتق الله ومن سره أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق بما في يده (6) ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " ألا أنبئكم بشراركم " قالوا بلى يا رسول الله قال " من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده " ثم قال " ألا أنبئكم بما هو شر منه قالوا بلى يا رسول الله قال " من يبغض الناس ويبغضونه " ثم قال " ألا أنبئكم بما هو شر منه " قالوا بلى يا رسول الله قال من لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا " ثم قال " ألا أنبئكم بمن هو شر منه " قالوا بلى يا رسول الله قال (7) " من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره إن عيسى بن مريم قام في قومه فقال يا بني إسرائيل لا تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها أهلها _________ (1) زيادة عن " ز " (2) زيادة عن " ز " (3) بالاصل: " وأبو سهل " تصحيف والمثبت عن " ز " راجع ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 384 (4) في سيرة ابن عبد الحكم: تغير من لونك (5) إعجامها مضطرب بالاصل و " ز " (6) في " ز ": يديه (7) من قوله: " قال: من لا يقبل " إلى هنا سقط من " ز "

فتظلموهم ولا تظلموا ولا تكافئوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم الأمر ثلاثة أمر بين رشده فاتبعوه وأمر بين غيه فاجتنبوه وأمر مختلف فيه فردوه إلى الله عز وجل [11642] قال وأنا عبد الرحمن بن أبي شريح أنا عبد الله بن عبد العزيز البغوي (1) المنيعي حدثنا عبيد الله بن محمد (2) ثنا هشام (3) أبو المقدام عن محمد بن كعب القرظي بهذا الحديث أخبرنا أبو الحسين بن ابي الحديد وابو محمد بن طاووس قالا أنبأنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان ثنا الحسن بن محمد الدقاق ثنا الحسين بن الأسود قال وسمعت سفيان بن عيينة يقول لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة بعث إلى محمد بن كعب وإلى رجاء (4) بن حيوة (5) وإلى سالم بن عبد الله قال فحضروا فقال لهم قد ترون ما ابتليت به وما قد نزل بي الحكاية أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو محمد بن ابي نصر أنبأنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة (6) حدثني أبو الجماهر ثنا ابن عياش عن عمرو بن مهاجر قال كان مع عمر بن عبد العزيز سالم بن عبد الله وأبو قلابة ومحمد بن كعب وعراك ابن مالك وابن شهاب أخبرنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ثنا محمد بن جعفر ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا ابي عن ابن إسحاق قال محمد بن كعب القرظي القاص (7) محمد بن كعب بن سليمان بن عمرو بن إياس بن حيان بن قرظة بن عمران بن عمرو بن قرظة بن الخزرج بن كعب بن آدم بن محمد ونوح بن محمد قرأنا على أبي غالب وأبي عبد الله ابني البنا عن أبي الحسن محمد بن محمد بن _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن " ز " (2) زيد بعدها في " ز ": " العيثي " كذا والصواب العيشي (3) هو هشام بن زياد بن أبي يزيد القرشي ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 251 (4) في " ز ": جابر (5) بالاصل و " ز ": حيويه (6) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 2 / 714 (7) كذا بالاصل وفي " ز ": القاضي

مخلد أنبأنا علي بن محمد بن خزقة أنبأنا محمد بن الحسين بن محمد ثنا ابن أبي خيثمة ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي (1) ثنا عمر بن عثمان أخبرني من رأى على محمد بن كعب ثوبين موردين وهو داخل على عمر بن عبد العزيز وهو محمد بن كعب بن سليم بن عمرو ابن إياس بن حيان بن قرظة بن عمران بن عمرو بن قريظة بن الحارث القرظي القاضي (2) أخبرنا ذاك الفضل بن غانم عن سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون وأبو طاهر الباقلاني ح وأخبرنا أبو العز ثابت بن منصور أنبأنا أبو طاهر الباقلاني قالا أنبأنا أبو الحسين الأصبهاني أنبأنا أبو الحسين الأهوازي أنبأنا أبو حفص ثنا خليفة بن خياط (3) قال محمد ابن كعب القرظي من حلفاء الأوس بن حارثة (4) يكنى أبا حمزة توفي سنة سبع عشرة ومائة أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي (5) أنبأنا أبو عثمان الصابوني أنبأنا أبو محمد محمد بن أحمد الهروي أنبأنا أبو بكر الجنيد ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله ابن أحمد بن حنبل قال أملى علي أبي إملاء من كنيته أبو حمزة فذكرهم وقال أبو حمزة محمد بن كعب القرظي أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن أنبأنا أبو محمد بن رباح أنبأنا أبو بكر المهندس ثنا أبو بشر الدولابي ثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى ابن معين يقول في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم محمد بن كعب القرظي أخبرنا أبو البركات أيضا أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا القاضي أبو العلاء الواسطي أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد البابسيري أنبأنا أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي أنبأنا أبي قال قال يحيى هو ابن معين محمد بن كعب القرظي أبو حمزة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنبأنا أبو الحسن _________ (1) بالاصل و " ز ": الخزامي تصحيف ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 431 (2) كذا بالاصل وفي " ز " هنا: القاص (3) طبقات خليفة بن خياط ص 459 رقم 2344 (4) تحرفت بالاصل إلى: " جارية " والمثبت عن " ز " وطبقات خليفة (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " لتقويم السند

ابن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا ثنا محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول محمد بن كعب أبو حمزة قد سمع من معاوية أخبرنا أبو بكر محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو عمرو بن مندة أنبأنا أبو محمد بن يوة أنبأنا أبو الحسن اللبناني (1) ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا محمد بن سعد (2) قال في الطبقة الثالثة من أهل المدينة محمد بن كعب القرظي حليف الأوس يكنى أبا حمزة قال الهيثم بن عدي توفي سنة عشرين ومائة قال الواقدي توفي بالمدينة سنة سبع عشرة ومائة وقال لي أبو نعيم الفضل بن دكين توفي سنة ثمان ومائة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن سعد قال (3) في الطبقة الثالثة من أهل المدينة محمد بن كعب بن حيان بن سليم بن أسد القرظي حلفاء الأوس ويكنى أبا حمزة أنبأنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك أخبرني عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب أن محمد بن كعب القرظي كان يكنى أبا حمزة قال محمد بن سعد وكان ثقة عالما كثير الحديث ورعا رحمه الله ورضي عنه أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد ثنا أبو الحسين بن المهتدي أنبأنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب ثنا جدي قال ومحمد ابن كعب القرظي من حلفاء الأوس يكنى أبا حمزة توفي بالمدينة سنة سبع عشرة ومائة وهو ابن ثمان وسبعين سنة وقال الفضل بن دكين توفي سنة ثمان ومائة قال أبو يوسف وهو يعد في الطبقة الثالثة ممن روى عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري وابن عمر وابن عباس وقد سمع محمد بن كعب بن زيد بن أرقم ولم يسمع من العباس توفي العباس في خلافة عثمان وولد محمد بن كعب آخر خلافة علي بن أبي طالب في سنة أربعين (4) _________ (1) تحرفت بالاصل و " ز " إلى: اللبناني (2) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (3) ليس له ترجمة في الطبقات الكبرى المطبوع ترجمته ضمن تراجم أهل المدينة الضائعة (4) سير أعلام النبلاء 5 / 68 وتهذيب الكمال 17 / 181

أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل البغدادي أنبأنا أبو الحسين (1) الصيرفي ومحمد بن علي واللفظ له قالا أنبأنا عبد الوهاب بن محمد أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا البخاري قال (2) محمد بن كعب أبو حمزة القرظي مدني سمع ابن عباس وزيد بن أرقم قال أبو نعيم مات سنة ثمان ومائة سمع منه الحكم بن عتيبة وابن عجلان يقال محمد بن كعب بن سليم وكان أبوه ممن لم (3) ينبت (4) يوم قريظة فترك قال وحدثني يحيى بن سليمان عن ابن وهب حدثني أبو صخر أنه سأل محمد بن كعب القرظي فقال سمعت عبد الله بن عباس في صيد البحر ما نبذه قال وحدثني ابن بشار (5) ثنا أبو بكر ثنا الضحاك بن عثمان عن أيوب بن موسى سمعت محمد بن كعب القرظي سمعت عبد الله بن مسعود عن النبي (صلى الله عليه وسلم) " من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة " قال محمد لا أدري حفظه أم لا [11643] قال وحدثني ابن أبي الأسود ثنا حميد بن الأسود عن قدامة بن موسى عن عبد الله ابن إسحاق عن محمد بن كعب القرظي رأيت ابن عمر بقباء فقلت ما جاء بك أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (6) محمد بن كعب القرظي أبو حمزة سكن الكوفة وتحول إلى المدينة روى عن أبي هريرة وأنس بن مالك وزيد بن أرقم والبراء بن عازب وجابر بن عبد الله وابن عباس روى عنه محمد ابن المنكدر وزيد بن أسلم والحكم بن عتيبة وعاصم بن كليب وعثمان بن حكيم ويزيد بن زياد القرظي ومحمد بن عجلان وأبو مودود وأبو معشر وموسى بن عبيدة وأبو صخر سمعت أبي يقول ذلك سئل أبو زرعة عن محمد بن كعب فقال مدني ثقة _________ (1) تحرفت في " ز " إلى: الحسن (2) التاريخ الكبير للبخاري 1 / 1 / 216 (3) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " والتاريخ الكبير (4) في " ز ": " يثبت " تصحيف (5) بالاصل و " ز ": " يسار " والمثبت عن التاريخ الكبير (6) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 76

أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنبأنا أحمد بن منصور بن خلف أنبأنا أبو سعيد بن حمدون أنبأنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلما يقول أبو حمزة محمد بن كعب القرظي سمع ابن عباس وزيد بن أرقم روى عنه الحكم بن عتيبة وموسى بن عبيدة قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنبأنا أبو نصر الوائلي أنبأنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو حمزة محمد بن كعب القرظي أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنبأنا نصر بن إبراهيم الزاهد أنبأنا سليم ابن أيوب الفقيه أنبأنا طاهر بن محمد بن سليمان ثنا علي بن إبراهيم الجوزي ثنا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت أبا عبد الله المقدمي قال محمد بن كعب القرظي أبو حمزة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو طاهر الخطيب أنبأنا أبو القاسم الصواف أنبأنا أبو بكر المهندس ثنا أبو بشر الدولابي قال أبو حمزة محمد بن كعب القرظي أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أبو بكر بن منجوية أنبأنا محمد بن محمد الحاكم (1) قال أبو حمزة محمد بن كعب بن سليم القرظي المديني من حلفاء الأوس بن حارثة وكان أبوه كعب من سبي قريظة الذين حكم فيهم سعد بن معاذ كان بالكوفة ثم خرج إلى المدينة بماله فاشترى بها مالا سمع ابن عباس وزيد بن أرقم ويقال سمع ابن مسعود ورأى ابن عمر روى عنه عمرو بن دينار ونافع بن مالك أبو (2) سهيل الأصبحي والحكم بن عتيبة وأيوب بن موسى قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنبأنا أبو الحسن الدارقطني قال أما القرظي فهو محمد بن كعب القرظي رأى علي بن أبي طالب وروى عن أبي هريرة وابن عباس وغيرهما كان يجالس عمر بن عبد العزيز ويأخذ عمر عنه أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا محمد بن طاهر أنبأنا مسعود بن ناصر أنبأنا عبد الملك بن الحسن أنبأنا أبو نصر البخاري قال محمد بن كعب القرظي حليف الأوس أبو حمزة المديني سمع زيد بن أرقم روى عنه الحكم بن عتيبة في تفسير سورة المنافقين _________ (1) الاسامي والكنى للحاكم النيسابوري 4 / 35 رقم 1687 (2) تحرفت بالاصل إلى: " بن " والمثبت عن " ز " والاسامي والكنى وتهذيب الكمال

وقال أبو نعيم مات سنة ثمان ومائة قاله البخاري ومحمد بن سعد عنه وقال الذهلي وفيما كتب إلي أبو نعيم مثله وقال ابن أبي شيبة مثل أبي نعيم وقال عمرو بن علي مات سنة سبع عشرة ومائة وقال أبو عيسى مات سنة ثمان ومائة وقال أبو عيسى سمعت قتيبة ابن سعيد يقول بلغني أن محمد بن كعب القرظي ولد في حياة النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال الواقدي توفي بالمدينة سنة سبع عشرة ومائة وهو ابن ثمان وسبعين سنة وقال ابن أبو سعد توفي سنة عشرين ومائة وقال ابن عمير مات سنة تسع عشرة ومائة أخبرنا أبو محمد بن حمزة قراءة عن أبي زكريا عبد الرحيم بن أحمد ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن يونس بن محمد أنبأنا أبو زكريا ح وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة بن يحيى أنبأنا سهل بن بشر أنبأنا رشأ بن نظيف قالا ثنا عبد الغني بن سعيد قال فأما محمد بن كعب بالقاف والظاء المعجمة فهو محمد بن كعب أبو حمزة القرظي قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا (1) قال أما القرظي بضم القاف وفتح الراء وبالظاء المعجمة فهو محمد بن كعب بن سليم القرظي أبو حمزة رأى عليا روى عن ابن عباس وأبي هريرة وزيد بن أرقم سمع منه الحكم بن عتيبة وابن عجلان وغيرهما أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله الكروخي أنبأنا أبو عامر محمود بن القاسم وأبو نصر عبد العزيز بن محمد وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد قالوا أنبأنا عبد الجبار بن محمد أنبأنا محمد بن أحمد بن محبوب أنبأنا أبو عيسى الترمذي قال سمعت قتيبة بن سعيد يقول بلغني أن محمد بن كعب ولد في حياة النبي (صلى الله عليه وسلم) (2) قال أبو عيسى ومحمد بن كعب القرظي يكنى أبا حمزة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب (3) ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد ثنا _________ (1) الاكمال لابن ماكولا 7 / 110 (2) تهذيب التهذيب 17 / 181 وسير أعلام النبلاء 5 / 67 (3) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 563 - 564

أبو صخر عن عبد الله بن معتب أو مغيث بن أبي بردة عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول " يخرج من أحد الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسه أحد بعده [11644] قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا سليمان بن إسحاق الجلاب ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن سعد قال أخبرت عن سعيد بن أبي مريم عن نافع بن يزيد حدثني أبو صخر عن عبد الله بن معتب أو مغيث فذكره قال قال نافع قال ربيعة فكنا نقول هو محمد بن كعب القرظي والكاهنان قريظة والنضير (1) وأخوهما الهذل ولهم بقية أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسن أنبأنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو حكيم الأنصاري ثنا حرملة (2) ثنا ابن وهب أخبرني أبو صخر عن عبد الله بن مغيث بن أبي بردة الظفري عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول " يخرج في أحد الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد يكون من بعده " [11645] رواه أصبغ بن الفرج عن ابن وهب فأدخل بينه وبين أبي صخر عمرو بن الحارث (3) أخبرناه أبو علي الحداد في كتابه أنبأنا أبو بكر بن ريذة (4) أنبأنا سليمان بن أحمد ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث قال أخبرت أبو صخر حميد بن زياد عن عبد الله بن معتب بن أبي بردة عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول " يكون في الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسه أحد يكون بعده [11646] وقد روي عن ابن وهب بإسناد آخر أخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو ثابت ثنا _________ (1) مكانها بياض بالاصل والمثبت عن " ز " والخبر من هذه الطريق روي في تهذيب الكمال 17 / 181 (2) تهذيب الكمال 17 / 18 (3) سير أعلام النبلاء 5 / 68 وانظر تهذيب الكمال 17 / 181 (4) في " ز ": زيده تصحيف

ابن وهب حدثني عبد الجبار بن عمر عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " يكون في أحد الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد غيره " قال فكانوا يرون أنه محمد بن كعب القرظي قال أبو ثابت الكاهنان قريظة والنضير أخبرنا أبو عبد الله أيضا أنبأنا البيهقي أنبأنا أبو محمد السكري ببغداد أنبأنا أبو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو المفضل بن خيرون أنبأنا أبو العلاء الواسطي أنبأنا أبو بكر محمد بن (1) أحمد بن محمد البابسيري أنبأنا أبو (2) أمية الأحوص بن المفضل قالا نا الفضل بن غسان الغلابي ثنا مصعب بن عبد الله زاد ابن الأزهر بن مصعب بن ثابت الزبيري حدثني أبي عن موسى قال بلغني أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال " يخرج في وقال ابن الأزهر من الكاهنين رجل أعلم الناس بكتاب الله " [11647] قال سفيان يرون أنه محمد بن كعب القرظي (3) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا علي بن أحمد ابن عبدان أنبأنا أبو بكر محمد بن محموية العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي قالوا حدثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن (4) أخبرني أبي وفي حديث يعقوب عن أبيه قال سمعت عون بن عبد الله يقول ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن من القرظي أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا علي بن الحسن الربعي _________ (1) زيادة منا لازمة للايضاح وورد في " ز ": " أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد البابسيري " راجع الانساب البابسيري (1 / 241) (2) زيادته عن " ز " (3) من طريق مصعب بن عبد الله روي في تهذيب الكمال 17 / 182 (4) تهذيب الكمال 17 / 182 وسير أعلام النبلاء 5 / 68

ورشأ بن نظيف قالا أنبأنا محمد بن محمد بن داود ثنا عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد ابن خراش قال محمد بن كعب القرظي لم يسمع من علي وروى عن علقمة عن عبد الله وعن شبت (1) بن ربعي عن علي قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار أنبأنا أبو الفضل عبيد الله بن أحمد بن علي الكوفي أنبأنا أبو الحسين عبد الرحمن ابن عمر بن أحمد بن حمة أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة حدثني جدي يعقوب قال سمعت علي ابن المديني يقول محمد بن كعب ثقة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الحسين بن الطيوري أنبأنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن وأحمد بن محمد العتيقي ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنبأنا ثابت بن بندار أنبأنا الحسين بن جعفر قالوا أنبأنا الوليد بن بكر أنبأنا علي بن أحمد بن زكريا أنبأنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال (2) محمد بن كعب القرظي مدني تابعي ثقة رجل صالح عالم بالقرآن أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب ثنا زيد بن بشر أخبرني ابن وهب قال سمعت ابن زيد يقول كان أبي يعني زيد بن أسلم يقول رأيت محمد بن كعب القرظي يرقق قليلا يخفف عن نفسه قال يعقوب ومحمد أبو (3) حمزة أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنبأنا علي بن محمد الخطيب أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو علي بن صفوان حدثنا ابن أبي الدنيا حدثني سلمة بن شبيب عن زهير بن عباد (5) حدثني أبو كثير (6) البصري قال قالت أم محمد بن كعب القرظي لمحمد يا بني _________ (1) تحرفت في " ز " إلى: شيت (2) تاريخ الثقات للعجلي ص 411 رقم 1495 وتهذيب الكمال 17 / 180 نقلا عن العجلي ومثله في سير أعلام النبلاء 5 / 67 (3) تحرفت في " ز " إلى: ابن (4) في " ز ": علي بن محمد بن محمد الخطيب (5) من طريقه روي الخبر في تهذيب الكمال 17 / 182 وسير أعلام النبلاء 5 / 65 - 66 (6) كذا بالاصل و " ز " وتهذيب الكمال وفي سير الاعلام: أبو كبير

لولا أني أعرفك صغيرا طيبا وكبيرا طيبا لظننت أنك أذنبت ذنبا موبقا لما أراك تصنع بنفسك بالليل والنهار قال يا أمتاه وما يؤمنني أن يكون الله قد اطلع علي وأنا في بعض ذنوبي فمقتني فقال اذهب لا أغفر لك مع أن عجائب القرآن ترد بي على أمور حتى إنه لينقضي (1) الليل ولم أفرغ من حاجتي أنبأنا أبو علي (2) الحسن بن أحمد أنبأنا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن عمر بن يزيد الصفار إجازة ثنا جدي أبو بكر عبد الله بن (3) أحمد وأنبأنا أبو منصور محمود بن إسماعيل الصيرفي أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن شاذان الأعرج إجازة أنبأنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد المقرئ قالا أنبأنا إبراهيم بن محمد بن الحسن بن متوية ثنا أبو الربيع سليمان بن داود هو المهري (4) ثنا ابن أبي مليح قال قالت أم محمد ابن كعب القرظي لابنها يا بني لولا أني (5) أعرفك صغيرا وكبيرا طيبا لظننت أنك تحدث في كل يوم حدثا فقال يا أمة إني إذا دخلت للصلاة وقفت من القرآن على عجائب حتى إن ليلي يذهب قبل أن أقضي منه حاجتي قال وقالت أم منصور بن المعتمر لابنها منصور هل قتلت قتيلا هل أكلت مال يتيم فقال يا أمة قتل منصور نفسه أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا الحسين بن الحسن أنبأنا ابن المبارك (6) ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال سمعت محمد بن كعب القرظي يقول لأن أقرأ في ليلتي حتى أصبح ب " إذا زلزلت " (7) و " القارعة " (8) لا أزيد عليهما وأتردد فيهما وأتفكر أحب إلي من أهذ القرآن ليلتي هذا (9) أو قال أنثره نثرا أخبرنا أبو الحسن الفرضي ثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر _________ (1) بالاصل: " لينقض " تصحيف والمثبت عن " ز " وتهذيب الكمال وسير الاعلام (2) زيادة لازمة عن " ز " (3) من هنا إلى قوله: بن محمد (بن محمد المقرئ) سقط من " ز " فاختل السند (4) في " ز ": الهروي (5) بالاصل: " أن " والمثبت عن " ز " (6) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 17 / 182 (7) سورة الزلزلة الاية الاولى (8) سورة القارعة الاية الاولى (9) الهذ: سرعة القطع وسرعة القراءة وقد هذ القرآن بهذه هذا إذا أسرع فيه وتابعه (تاج العروس بتحقيقنا: هذذ)

وابنه أبو علي وأبو الحسين الميداني وأبو نصر بن الجبان قالوا أنبأنا أبو سليمان بن زبر ثنا الحسن بن حبيب ثنا عبد الرحمن بن عمرو ثنا يسرة بن صفوان ثنا أبو معشر عن محمد بن عبيد قال رجع محمد بن كعب إلى منزله من الجمعة فلما كان ببعض الطريق جلس هو وأصحاب له فقال لهم ما تمنون أن تفطروا عليه فقالوا كلهم طبيخ قال تعالوا ندعو الله عز وجل أن يرزقنا طبيخا قال فدعو الله عز عز وجل فإذا خلفهم مثل رأس الجزور يفور فأكلوا أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا أبو محمد المصري أنبأنا أبو بكر المالكي حدثنا أحمد بن عباد ثنا عبد الصمد ثنا الفضيل عن عبد الله بن رجاء عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب قال إذا أراد الله بعبد خيرا زهده في الدنيا وفقهه في الدين وبصره عيوبه أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنبأنا أبو القاسم القشيري وأبو بكر أحمد بن منصور بن خلف وأخبرتنا أم عبد الكريم (1) لطيفة بنت مسعود بن المظفر الشجاعي (2) قالت أنبأنا جدي أبو المظفر محمد بن إسماعيل بن علي قالوا أنبأنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن علي بن داود العلوي أنبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم بن حيان الطوسي بطوس ثنا وكيع بن الجراح ثنا موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي قال إذا أراد الله بعبد خيرا زهده في الدنيا وفقهه في الدين وبصره عيوبه ومن أوتيهن (3) أوتي خير الدنيا والآخرة (4) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا أبو الحسن المقرئ أنبأنا أبو محمد الصري أنبأنا أبو بكر المالكي ثنا إسحاق بن ميمون ثنا الحميدي قال سمعت الفضيل بن عياض يقول قال محمد بن كعب القرظي إذا أراد الله بعبد خيرا زهده في الدنيا وفقهه في الدين وبصره عيوبه قال ثم التفت الفضيل إلينا فقال ولما قال الرجل لا إله إلا الله فأخشى عليه النار قيل وكيف ذاك قال يغتاب بين يديه رجل فيعجبه فيقول لا إله إلا الله _________ (1) قوله: " وأخبرتنا أم عبد الكريم " مكرر بالاصل (2) تحرفت في " ز " إلى: الفجاعي (3) بالاصل: " أوتهن " والمثبت عن " ز " (4) رواه المزي في تهذيب الكمال 17 / 182

وليس (1) هذا موضعها إنما هذا موضع أن ينصح له في نفسه ويقول له اتق الله أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ حدثني سعيد بن نصر أبو عثمان الأندلسي ثنا إبراهيم بن محمد بن عبيد المقدسي (2) ثنا يزيد بن عبد الصمد ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الله بن المبارك عن عبد العزيز قال أصاب محمد بن كعب القرظي مالا فقيل له ادخر لولدك من بعدك قال لا ولكن أدخر لنفسي عند ربي وأدخر ربي لولدي (3) أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنبأنا أبو نعيم (4) ثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن عبيدة حدثني الحسن بن علي أنه حدث عن عباية (5) بن كليب عن محمد بن نصر الحارثي قال كان محمد بن كعب يقول الدنيا دار فناء ومنزل قلعة (6) رغبت عنها السعداء وانتزعت (7) من أيدي الأشقياء فأشقى الناس بها أرغب الناس فيها وأزهد الناس فيها أسعد الناس بها هي المعونة (8) لمن أطاعها المهلكة لمن اتبعها الخائنة لمن انقاد لها علمها جهل وغناها فقر وزيادتها نقصان وأيامها دول أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنبأنا علي بن محمد بن الأخضر أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو علي بن صفوان ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الله بن وهب عن خالد بن وردان عن محمد بن كعب أنه كان يقول اللهم إنك سألتنا من أنفسنا ما لا نملك فأعطنا من أنفسنا ما يرضيك عنا حتى نأخذ رضا نفسك من أنفسنا إنك على كل شئ قدير أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنبأنا أبو بكر محمد (9) بن علي بن محمد _________ (1) من قوله: " فأخشى إلى هنا استدرك على هامش " ز " (2) رسمها مضطرب بالاصل وقد تقرأ: " المقرئ " والمثبت عن " ز " (3) سير أعلام النبلاء 5 / 68 (4) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 3 / 213 (5) في الخلاصة: عباءة بهمزة بعد الالف (6) كذا بالاصل و " ز " والمختصر وفي الحلية: ومنزل بلغة (7) في الحلية: وأسرعت (8) كذا رسمها بالاصل وفي " ز ": " المغوية " وفي المختصر: " المقوية " وفي الحلية: المعذبة (9) زيادة عن " ز "

الخياط المقرئ أنبأنا أبو (1) علي الحسن بن الحسين بن حمكان الفقيه الشافعي ثنا أبو بكر عمر بن خرجة (2) بنهاوند ثنا أبو بكر محمد بن الحسن (3) ثنا محمد بن مروان عن عيسى بن يونس قال كنا عند محمد بن كعب القرظي فأتاه رجل فقال يا أبا عبد الله ما تقول في التوبة قال ما أحسنها قال أفرأيت إن أعطيت الله عهدا أن لا أعصيه أبدا قال فقال له محمد (4) فمن حينئذ أعظم جرما منك تألى على الله أن لا ينفذ فيك أمره أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنبأنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو محمد عبد السيد بن عبد الله بن أبي الفضل البنا بهراة ثنا محمد بن علي بن محمد العميري قالا أنبأنا أبو القاسم الحرفي (5) ثنا أحمد بن سليمان ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا عفان حدثنا حماد أنبأنا أبو جعفر الخطمي أن الفضل الرقاشي قعد إليه فذاكره شيئا من القدر فقال له زاد العميري محمد وقالا تشهد فلما بلغ من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له رفع محمد عصا معه فضرب بها رأسه وقال قم فلما قام زاد العميري فذهب وقالا (6) قال لا يرجع هذا عن رأيه أبدا أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا القاضي أبو بكر الحيري ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا بقية ثنا ابن ثوبان عن بكر بن أسيد عن أبيه قال حضرت محمد بن كعب وهو يقول إذا رأيتموني أنطق في القدر فغلوني فإني مجنون فوالذي نفسي بيده ما أنزلت هؤلاء الآيات إلا فيهم ثم قرأ " إن المجرمين في ضلال وسعر " إلى آخر الآية (7) أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد أنبأنا علي بن أحمد بن محمد أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد التميمي ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ثنا الوليد بن أبان ثنا الفضل بن حماد حدثنا عبد الله بن صالح حدثني خالد بن حميد عن أبي صخر _________ (1) زيادة عن " ز " (2) كذا رسمها بالاصل وفي " ز ": " خرحية " (3) بعدها بياض بمقدار كلمة في " ز " وكتب على هامشها: كذا بالاصل (4) بالاصل: محمدا (5) بدون إعجام بالاصل وفي " ز ": " الحرقي " والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 411 واسمه: عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد البغدادي الحربي الحرفي (6) الزيادة عن " ز " للايضاح (7) سورة القمر الاية: 47

حميد بن زياد قال قلت لمحمد بن كعب القرظي يوما ألا تخبرني عن أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيما كان من رأيهم وإنما أريد الفتن فقال إن الله قد غفر لجميع أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) وأوجب لهم الجنة في كتابه محسنهم ومسيئهم قلت في أي موضع أوجب الله لهم الجنة في كتابه فقال (1) سبحان الله ألا تقرأ قوله " والسابقون الأولون " إلى آخر الآية (2) فأوجب الله لجميع أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) الجنة والرضوان وشرط على التابعين شرطا لم يشرطه عليهم قلت وما اشترط عليهم (3) قال اشترط عليهم أن يتبعوهم بإحسان يقول يقتدون بأعمالهم الحسنة ولا يقتدون بهم في غير ذلك قال أبو صخر فوالله لكأني (4) لم أقرأها قط وما عرفت تفسيرها حتى قرأها علي محمد بن كعب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنبأنا أبو طاهر المخلص ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري ثنا زكريا بن يحيى المنقري ثنا الأصمعي ثنا أبو المقدام هشام بن زياد عن محمد بن كعب القرظي أنه سئل ما علامة الخذلان قال أن يستقبح الرجل ما كان يستحسن ويستحسن ما كان قبيحا (5) أخبرنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي قال قرأت على أبي القاسم عبد المحسن بن عثمان بن غانم بتنيس قلت له أخبركم أبو بكر أحمد بن عبد الله بن محمد بن إسحاق ثنا أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب ثنا أبو بكر بن دريد أنبأنا أبو حاتم عن الأصمعي قال قال لنا يونس كتب عمر بن عبد العزيز إلى محمد بن كعب القرظي فكتب إليه إن ابن آدم مطبوع على أخلاق شتى كيس وحمق وجرأة وجبن وحلم وجهل فداو بعض ما فيك ببعض وإذا صحبت فاصحب من كان ذا نية في الخير يعنك على نفسك ويكفيك مؤونة الناس ولا تصحب من الأصحاب من خطرك عنده على قدر حاجتك إليه فإذا انقطعت انقطعت أسباب مودتك من قلبه وإذا غرست غرسا من المعروف فلا يضق (6) ذرعك أن تربيه أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن السوسي أنبأنا علي بن الحسن بن عبد السلام _________ (1) من قوله: قلت إلى هنا سقط من " ز " (2) سورة التوبة الاية: 100 (3) الزيادة للايضاح عن " ز " (4) الاصل: " لكأن " والمثبت عن " ز " (5) حلية الاولياء 3 / 214 (6) بالاصل: يضيق والمثبت عن " ز "

أنبأنا علي بن موسى بن الحسين أنبأنا أبو أحمد عبد الله بن بكر ثنا أبو بكر محمد بن الفرج ابن نصر الأديب ثنا محمد بن سليمان الجوهري ثنا العتبي قال قال أبو الحسن المدائني دخل محمد بن كعب القرظي على عمر بن عبد العزيز حين استخلف فقال له عمر يا عم عظني قال يا ابن أخي فيك كيس وفيك حمق وفيك جرأة (1) وفيك جبن وفيك حلم وفيك جهل فداو بعض ما فيك ببعض فإذا صحبت فاصحب من الإخوان من يكفيك مؤونة نفسك ويعينك على نفسك ولا تصحبن من الإخوان من قدر منزلتك عنده على قدر حاجته إليك فإذا انقطعت أسباب حوائجه منك انقطعت أسباب مودته عنك وإذا غرست غرسا فلا تبغين (2) غرسك أن تحسن تربيته أخبرنا أبوا (3) الحسن الفقيهان قالا أنبأنا أبو الحسن (4) بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر الخرائطي ثنا الحسن بن عرفة ثنا النضر بن إسماعيل عن محمد بن أبان عن محمد بن كعب القرظي قال أوصى عمر بن عبد العزيز فقال له يا عمر بن عبد العزيز أوصيك بأمة محمد خيرا من كان منهم دونك فاجعله بمنزلة ابنك ومن كان منهم فوقك فاجعله بمنزلة أبيك ومن كان منهم لسنك فاجعله بمنزلة أخيك فبر أباك وصل أخاك وتعاهد ولدك فقال له عمر جزاك الله يا محمدا خيرا (5) أخبرنا أبو الفضل عبد الرحيم بن غانم بن عبد الواحد الشاهد وأبو زيد شكر بن أحمد بن حمد الأبهري قالا أنبأنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الفقيه ثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أبو عبد الله محمد بن مسلم بن وارة ثنا سعيد بن سليمان ثنا أنس (6) بن عياض ثنا صالح بن حسان عن محمد بن كعب القرظي قال قال لي عمر بن عبد العزيز صف لي العدل قلت بخ بخ سألت عن أمر جسيم كن لصغير الناس أبا ولكبيرهم ابنا وللمثل منهم أخا وللنساء كذلك وعاقب الناس بقدر ذنوبهم على قدر أجسامهم ولا تضربن بغضبك أحد سوطا واحدا فتعدى فتكون من العادين _________ (1) في " ز ": جراءة (2) غير مقروءة بالاصل وفي " ز ": " ينفس " والمثبت عن المختصر (3) بالاصل و " ز ": " أبو " (4) في " ز ": الحسين (5) راجع سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي ص 156 (6) في " ز ": أخي

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنبأنا أبو محمد المصري أنبأنا أبو بكر المالكي ثنا محمد بن عبد الرحمن ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا سفيان بن عيينة قال (1) دخل محمد بن كعب القرظي على عمر بن عبد العزيز يوم ولي فقال يا أمير المؤمنين إنما الدنيا سوق من الأسواق فمنها خرج الناس بما ربحوا منها لآخرتهم وخرجوا منها بما يضرهم فكم من قوم غرهم مثل الذي أصبحنا فيه حتى أتاهم الموت فاستوعبهم وخرجوا من الدنيا مرملين لم يأخذوا من أمر الدنيا والآخرة فاقتسم مالهم من لم يحمدهم وصاروا إلى من لم يعذرهم فانظر الذي تحب أن يكون معك إذا قدمت فابتغ به البدل حيث يجوز البدل ولا تذهبن إلى سلعة قد بارت على غيرك ترجو جوازها عنك يا أمير المؤمنين افتح الأبواب وسهل الحجاب وانصر المظلوم أخبرنا أبو علي سهل بن محمد بن أحمد بن الحسين الحاجي وأبو غالب محمد بن عمرو بن أحمد الشيرازي وأبو الفتوح إسماعيل بن بختمير (2) بن الفتكين الذهبي وأبو عبد الرحمن معاوية بن طاهر بن أبي القاسم الصباغ قالوا أنبأنا أبو المغير شيبان بن عبد الله بن أحمد الأسدي المحتسب ثنا أبو عبد الله بن مندة إملاء قال حدثت عن يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب عن زيد بن أسلم قال قيل لمحمد بن كعب ألا نعد لك حروفا من حروف الرفع والاضجاع تتكلم بها قال أرأيتم ما أعلمتكم به أتفهمونه قالوا بلى قال فما أصنع بها قال وقيل لمحمد بن كعب إنك تلحن في كلامك ولست تعرب في قرآنك قال إنما سأل موسى عليه السلام أن يحلل عقدة من لسانه حتى يفهموا قوله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب (3) قال وسمعت محمد بن فضيل يقول كان لمحمد بن كعب جلساء كانوا من أعلم الناس بتفسير القرآن وكانوا مجتمعين في مسجد الربذة (4) فأصابتهم زلزلة فسقط عليهم المسجد فماتوا جميعا تحته _________ (1) الموعظة في سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي ص 157 (2) كذا رسمها بالاصل وفي " ز ": بخيمير (3) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 564 ومن طريقه روي في تهذيب الكمال 17 / 182 وسير أعلام النبلاء 5 / 66 (4) الربذة: من قرى المدينة على ثلاثة أيام قريبة من ذات عرق على طريق الحجاز (معجم البلدان)

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنبأنا أبو الحسن ابن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا ثنا محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول ثنا حجاج الأعور قال قال أبو معشر مات محمد بن كعب القرظي سنة ثمان ومائة (1) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا سليمان بن إسحاق الجلاب ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن سعد أنبأنا سعيد ابن سليمان قال سمعت أبا معشر يقول مات محمد بن كعب القرظي سنة ثمان ومائة قال وسمعت غير أبي معشر يقول قال كان محمد بن كعب القرظي يقص فسقط عليه وعلى أصحابه مسجد فقتلهم وكذلك قال أبو نعيم الفضل بن دكين أن محمد بن كعب مات سنة ثمان ومائة وأما محمد بن عمر وغيره من أهل العلم فخالفوهما وقالوا مات ابن كعب سنة سبع عشرة أو ثمان عشرة ومائة فالله أعلم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الفضل بن البقال أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد ثنا حنبل بن إسحاق ثنا سعيد بن سليمان قال سمعت أبا معشر يقول لهيثم أنا من أكبر أهل الأرض مات محمد بن كعب سنة ثمان ومائة أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنبأنا أحمد بن علي بن خلف أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار أنبأنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي قال سمعت أبا نعيم يقول وأنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبد الواحد ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد البزاز (2) أنبأنا أبو علي الحداد قالوا أنبأنا أبو نعيم حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني أبو نعيم ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الفضل بن البقال أنبأنا أبو الحسين بن _________ (1) تهذيب الكمال 17 / 183 وسير أعلام النبلاء 5 / 66 (2) في " ز ": البزار

بشران أنبأنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق قال نا أبو نعيم وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا نصر بن أحمد بن نصر أنا محمد بن أحمد (1) الجواليقي وأخبرنا أبو البركات بن المبارك أنبأنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو طاهر بن سوار قالا أنبأنا أبو الفرج الطناجيري قالا أنا محمد بن زيد بن علي (2) أنبأنا محمد بن محمد ابن عقبة ثنا هارون بن حاتم (3) ح وأخبرنا أبو البركات أيضا أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأ أبو العلاء الواسطي أنبأنا أبو بكر البابسيري (4) أنبأنا الأحوص بن المفضل أنبأنا أبي قالا ثنا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو الغنائم بن النرسي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنبأنا أبو الغنائم واللفظ له والمبارك بن عبد الجبار قالا أنبأنا أبو أحمد أنبأنا أبو بكر بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا البخاري (5) ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنبأنا أبو منصور النهاوندي أنبأنا أبو العباس أحمد بن الحسين أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن محمد أنبأنا البخاري قال قال أبو نعيم ح وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة قال وقال أبو نعيم ح وأخبرنا أبو الحسن الفرضي ثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا أبو خازم (6) بن الفراء أنبأنا أبو يوسف بن عمر ثنا محمد بن مخلد ثنا عباس بن محمد ثنا أبو نعيم قال ومات محمد بن كعب القرظي في سنة ثمان ومائة أخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا الحسن بن الحسين بن العباس ثنا إسحاق بن محمد قالا أنبأنا أبو محمد المدائني ثنا قعنب بن المحرر قال ومات محمد بن كعب سنة ثمان ومائة بالمدينة _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " (2) الزيادة عن " ز " (3) في " ز ": هارون بن حكيم (4) تحرفت في " ز " إلى: الباتستري (5) التاريخ الكبير للبخاري 1 / 1 / 216 (6) تحرفت بالاصل و " ز " إلى: حازم بالحاء المهملة

أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني ثنا عبد العزيز بن أحمد أنا محمد (1) بن عبد الله (2) أنبأنا محمد بن إبراهيم أنبأنا أحمد بن إبراهيم القرشي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا علي ابن عبد الله التميمي قال محمد بن كعب القرظي مات سنة سبع عشرة ومائة وهو ابن ثمان وسبعين سنة (3) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا أبو القاسم بن بشران أنبأنا أبو علي بن الصواف حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال قال أبي مات محمد بن كعب سنة ثمان ومائة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنبأنا مكي بن محمد أنبأنا أبو سليمان بن زبر قال قال أبو نعيم وغيره مات محمد بن كعب القرظي في سنة ثمان يعني ومائة قال وقال أبو موسى والهيثم مات عبد الرحمن الأعرج ومحمد بن كعب أبو حمزة سنة سبع عشرة ومائة وذكر أن أباه أخبره عن أبيه عن أبي موسى وأباه أخبره عن أحمد بن عبيد بن ناصح عن الهيثم أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنبأنا محمد بن الحسين بن شهريار ثنا أبو حفص الفلاس قال ومات محمد بن كعب القرظي سنة سبع عشرة ومائة ويكنى أبا حمزة أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن (4) السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن عمران ثنا موسى ثنا خليفة (5) قال سنة سبع عشرة ومائة مات محمد بن كعب القرظي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا علي بن أحمد بن محمد أنبأنا أبو طاهر المخلص إجازة ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن (6) المغيرة أخبرني _________ (1) زيادة عن " ز " (2) بالاصل: عبيد الله والمثبت عن " ز " (3) تهذيب الكمال 17 / 183 (4) تحرفت بالاصل إلى: " الحسين " والمثبت عن " ز " والسند معروف (5) تاريخ خليفة بن خياط ص 348 (ت العمري) وعن خليفة في تهذيب الكمال 17 / 183 وسير أعلام النبلاء 5 / 66 (6) في " ز ": عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة