তারিখ দামেস্ক

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أبو علي بن المسلمة وأبو القاسم عبد الواحد بن علي بن محمد قالا أنبأنا أبو الحسن بن الحمامي أنبأنا الحسن بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان قال ومات محمد بن كثير بن أبي (1) عطاء المصيصي يعني سنة ست عشرة ومائتين ذكر أبو بكر أحمد بن كامل القاضي قال سنة ست (2) عشرة ومائتين فيها مات أبو يوسف محمد بن كثير بالمصيصة وكان أصله من صنعاء ومنشأوه بالشام قال البخاري مات لتسع عشرة مضت من ذي الحجة منها لين جدا قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنبأنا مكي بن محمد أنبأنا أبو سليمان بن زبر قال قال أبو موسى مات محمد بن كثير المصيصي سنة سبع عشرة ومائتين وذكر ابن زبر أن أباه أخبره عن أبيه عن أبيموسى محمد بن المثنى بذلك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب قال ونعي إلينا محمد بن كثير المصيصي قبل أن يقدم مصر على مرحلة من مصر يعني سنة سبع عشرة ومائتين 6930 - محمد بن كرام بن عراق بن حزابة بن البراء أبو (3) عبد الله السجستاني (4) شيخ الطائفة المعروفة بالكرامية (5) حدث عن علي بن حجر المروزي وعلي بن إسحاق الحنظلي السمرقندي وإبراهيم ابن يوسف الماكياني البلخي ومالك بن سليمان الهروي وأحمد بن حرب وعتيق بن محمد الحرسي وأحمد بن الأزهر النيسابوري وأحمد بن عبد الله الجويباري ومحمد بن تميم الفاريابي وغيرهم _________ (1) زيادة عن " ز " (2) زيادة عن " ز " (3) زيادة لازمة عن " ز " (4) ترجمته في ميزان الاعتدال 4 / 21 ولسان الميزان 5 / 353 والوافي بالوفيات 4 / 375 واللباب 3 / 89 وسير أعلام النبلاء 10 / 523 والعبر 2 / 16 وتذكرة الحفاظ 2 / 106 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 251 - 260) ص 310 وجاء في الوافي بالوفيات: عراف بن خراية (5) جاء في الوافي بالوفيات: " أن محمد كرام من الصفاتية المثبتين لصفات الرب تعالى لكنه انتهى فيها إلى التجسيم والتشبيه والكرامية فرق يبلغون اثنتي عشرة فرقة لكن أصولها ستة ولكن فرقة رأي في التجسيم والتكييف وذهبوا إلى اعتقادات تنافي العقل والشرع وتخالفهما " راجع الشهرستاني ص 79

روى عنه محمد بن إسماعيل بن إسحاق وأبو إسحاق إبراهيم بن سفيان وعبد الله ابن محمد القيراطي وإبراهيم بن الحجاج النيسابوريون (1) أخبرنا أبو منصور بن زريق أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو نعيم الحافظ ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد الصوفي بنيسابور ثنا أحمد بن محمد بن موسى الجرجاني ثنا محمد بن إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن كرام بالري ثنا مالك بن سليمان الهروي ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " كل مسكر خمر وكل مسكر حرام " قال الخطيب لا يثبت عن مالك هذا الحديث والله أعلم قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنبأنا الحاكم أبو عبد الله قال محمد بن كرام اثنان أحدهما (2) العابد أبو عبد الله السجزي قيل إنه من بني نزار من قرية من قرى زرنج (3) ونشأ بسجستان ثم دخل بلاد خراسان وأكثر الاختلاف إلى أحمد بن حرب الزاهد وسمع التفسير من علي بن إسحاق الحنظلي السمرقندي عن محمد بن مروان عن الكلبي وسمع ببلخ من إبراهيم بن يوسف الماكياني وبمرو من علي بن حجر وبهراة من عبد الله بن مالك بن سليمان وبنيسابور من أحمد بن حرب وعتيق بن محمد الحرشي ومحمد بن الأزهر وقد أكثر الرواية عن أحمد الجويباري ومحمد بن تميم الفاريابي ولو عرفهما لأمسك عن الرواية عنهما ولما ورد محمد بن كرام نيسابور بعد المجاورة بمكة خمس سنين وانصرف إلى سجستان وباع بها ما كان يملكه انصرف إلى نيسابور فحبسه محمد بن طاهر بن عبد الله ثم لما أطلق عنه خرج الى ثغور الشام ثم انصرف الى نيسابور فحسبه طاهر بن عبد الله وطالت محنته فكان يغتسل كل جمعة ويتأهب للخروج إلى الجمعة ثم يقول للسجان أتأذن في الخروج فيقول لا فكان أبو عبد الله يقول اللهم إنك تعلم أني قد بذلت مجهودي والمنع فيه من غيري (4) قال لنا أبو منصور بن زريق قال لنا أبو بكر الحافظ وأما الثاني بنصب الكاف وتشديد الراء فهو محمد بن كرام أبو عبد الله الذي ينسب إليه في المذهب الطائفة المعروفة بالكرامية كان ببلاد خراسان ثم انتقل فسكن بيت المقدس وهناك مات ولم يقع إلي عنه حكى حديث واحد _________ (1) في " ز ": النيسابوري (2) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الاصل (3) رسمها بالاصل: " درنح " وفي " ز ": " رربح " وفوقها ضبة والمثبت عن معجم البلدان مدينة قصبة سجستان (4) تاريخ الاسلام (حوادث سنة 251 - 260) ص 311

قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي نصر علي بن هبة الله قال (1) وأما كرام بفتح الكاف وتشديد الراء فهو محمد بن كرام بن عراق بن حزابة بن البراء أبو عبد الله السجزي سمع علي بن إسحاق الحنظلي وإبراهيم بن يوسف الماكياني وعلي بن حجر وعبد الله بن مالك بن سليمان وأحمد بن حرب وعتيق بن محمد روى عنه إبراهيم بن محمد بن سفيان وإبراهيم بن الحجاج وعبد الله بن محمد القيراطي ومات بالقدس في صفر سنة خمس وخمسين ومائتين أخبرنا أبو القاسم الشحامي قراءة عن أبي بكر أحمد بن الحسين قال سمعت الحاكم أبا عبد الله قال سمعت الأستاذ أبا سهل محمد بن سليمان الحنفي يقول سمعت أبا العباس محمد بن إسحاق السراج يقول شهدت محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله ودفع إليه كتاب من محمد بن كرام يسأله عن أحاديث منها سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال " الإيمان يزيد ولا ينقص " ومعمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال " الإيمان لا يزيد ولا ينقص " فكتب محمد ابن إسماعيل على ظهر كتابه من حديث بهذا استوجب الضرب الشديد والحبس الطويل (2) أنبأني أبو محمد بن الفرج الإسفرايني عن أبيه أنبأنا مشرف (3) بن مرجا بن إبراهيم المقدسي (4) أخبرني أبي عن أبيه أن أبا عبد الله بن كرام دخل بيت المقدس وقعد على العمود المنصوب وهو اليوم على باب المهد في جامعها (5) شرقي باب القسس وتكلم فجاءه رجل غريب بعدما سمع أهل القدس (6) منه حديثا كثيرا فسأله ذلك الإنسان عن الإيمان فأمسك عن الجواب فيه فسأله ثاني مرة فاشتغل عنه ثم سأله ثالث مرة وقال هذا أمر عظيم يسألك إنسان عن مسألة ثلاث مرات فتشاغل عنه ما تقول في الإيمان فأجابه وقال الإيمان قول فلما سمعوا ذلك منه حرقوا الكتب التي قد كتبوا عنه ونفاه والي _________ (1) الاكمال لابن ماكولا 7 / 128 (2) ميزان الاعتدال 4 / 21 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 251 - 260) ص 315 (3) بالاصل: " أنبأنا أبو مشرف " والمثبت عن " ز " (4) من طريقه رواه الذهبي في تاريخ الاسلام (حوادث سنة 251 - 260) ص 315 (5) كذا بالاصل وفي " ز ": " حابيها " وفوقها ضبة (6) كذا بالاصل و " ز " وفي تاريخ الاسلام: أهل الاندلس