حرف الميم
محمد بن فضالة بن الصقر بن فضالة بن سالم بن جميل اللخمي أبو الحسن
পৃষ্ঠা - ২৫৫৫১
حفص عمر بن أحمد بن عثمان البزاز العكبري بعكبرا ثنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر ابن علي بن حرب الطائي الموصلي حدثني أبو جدي علي بن حرب ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر قال النبي (صلى الله عليه وسلم) " لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم فإنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله "
[11621] أخبرناه عاليا أبو محمد محمود بن أحمد بن عبد الله بن الحسن الحللي (1) بأصبهان ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن يحيى الكروني (2) إمام جامع أصبهان إملاء ثنا عمر بن محمد بن عمر العكبري أنبأنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب فذكره (3) 6899 - محمد بن فضالة بن الصقر بن فضالة بن سالم بن جميل اللخمي أبو الحسن (4) ويقال إنه من موالي يزيد بن معاوية من حفرة النهر (5) فتبنى جدهم العباس بن سالم فادعوا أنه ابن أخيه روى عن أبيه فضالة ومحمود بن خالد وهشام بن عمار ومؤمل بن إهاب وسعيد ابن زياد بن فائد بن زياد بن أبي هند الداري روى عنه ابن أخيه أبو حنتل (6) بشر بن أحمد بن فضالة وابن ابن أخيه أبو قابوس النعمان بن جميل بن أحمد بن فضالة ومحمد بن سليمان الربعي وأبو أحمد الحاكم وأبو سليمان بن زبر وأبو حارية حنتل (7) وأبو القاسم فضالة ابنا (8) أحمد بن فضالة وجمح بن القاسم المؤذن
_________
(1) ضبطت عن هامش مشيخة ابن عساكر 235 / أ
(2) ضبطت عن مشيخة ابن عساكر
وفي " ز ": الكروي
(3) من هذه الطريق رواه ابن عساكر في مشيخته 235 / أ
(4) ترجمته في ميزان الاعتدال 4 / 6 ولسان الميزان 5 / 341 والاسامي والكنى للحاكم 3 / 370 والمغني في الضعفاء 2 / 624
(5) يعني به: نهر يزيد وهو أحد فروع نهر بردى راجع معجم البلدان
(6) تقرأ بالاصل و " ز " " حثل " والمثبت والضبط: حنتل عن تبصير المنتبه
(7) راجع الحاشية السابقة
(8) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن ابن سعد
পৃষ্ঠা - ২৫৫৫২
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي حدثنا عبد العزيز الصوفي أنبأنا عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري أنبأنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن زبر ثنا أبو الحسن محمد بن فضالة بن الصقر بن فضالة اللخمي في سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة ثنا محمود بن خالد ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جابر ثني أبو الهذيل الربعي قال لقيت أبا داود الربعي فسلمت عليه وأخذ بيدي وقال تدري لم أخذت بيدك فقلت أرجو أن لا تكون أخذت بها إلا لمودة في الله عز وجل قال أجل إن ذاك كذلك ولكن أخذت بيدك كما أخذ بيدي (1) البراء بن عازب وقال لي كما قلت لك فقلت له كما قلت لي فقال أجل ولكن أخذ بيدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال: " ما من مؤمنين يلتقيان فيأخذ كل واحد منهما بيد أخيه لا يأخذها إلا لمودة في الله عز وجل فتفترق أيديهما حتى يغفر لهما "
[11622] ومما وقع لي عاليا من حديثه ما أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس قالا أنبأنا أبو سعد الجنزرودي أنبأنا أبو الحسن محمد بن فضالة بن الصقر الدمشقي بها ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا ثور بن يزيد أنه سمع ابن جريج يحدث عن أبي الزبير المكي مولى حكيم بن حزام عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال " من باع ثمرة أرضه فأصابه جائحة فلا يأخذ من أخيه شيئا على ما يأكل أحدكم مال أخيه المسلم "
[11623] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنبأنا أبو أحمد الحاكم أنبأنا أبو الحسن محمد بن فضالة بن الصقر الدمشقي بها ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا عتبة بن أبي حكيم أن عبد الرحمن بن أبي قيس حدثه عن ابن رفاعة ابن رافع بن خديج عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله إنا أكثر الأنصار أرضا قال " ازرع " قلت هي أكثر من ذلك قال " فبور " (3)
[11624] أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي بن
_________
(1) بالاصل: " أخذت بيدي ابن البراء " صوبنا الجملة عن " ز "
(2) في " ز ": قبيس
(3) البور: الارض قبل أن تصلح للزرع أو التي تجم سنة لتزرع من قابل (القاموس المحيط)