তারিখ দামেস্ক

عن عبد الله بن سعيد بن قيس الهمداني قال قال مقاتل رأيت قوما من العباد وقد أتوا محمد بن عمر بن عبد العزيز فسألوه عن عمل أبيه فقال ما أذكر أني رأيته ولكني أدخل على أمي فاطمة ابنة عبد الملك بن مروان فأسألها عن هذا إن شاء الله فدخل عليها فقال يا أمه ما صنع أبي فإن الناس قد لحوا علي في ذلك فقالت فاطمة بنت عبد الملك يا بني لا تريد أن تعلم قال لها فإنهم لا يدعوني حتى أخبرهم قالت نعم قل لهم إن أبي كان من أعظم قريش وأفرههم مركبا وألينهم ثوبا وأطيبهم طعاما قبل أن يلي الخلافة فلما ولي الخلافة لبس الكرابيس (1) والصوف وربما ادهن بزيت القلة يعني زيت الماء ولا رفع ثوبا يدخره ولا اتخذ أمة منذ يوم ولي إلى يوم مات فهذه كانت حاله لم أجد لمحمد بن عمر ذكرا إلا من هذا الوجه وهو غير معروف (2) 6844 - محمد بن عمر بن عفان بن عثمان بن (3) حمدان بن زريق (4) أبو الحسن البغدادي الدوري (5) سمع بدمشق سعيد بن عبد العزيز الحلبي ومحمد بن الفيض بن الفياض الغساني والسلم (6) بن معاذ ومحمد بن خريم (7) ومحمد بن عمرو الأشعري الحمصي وبالرملة عبد الرحمن بن ساحور وأبا نعيم محمد بن جعفر بن البغدادي نزيل الرملة وببغداد حامد ابن محمد بن شعيب وأحمد بن محمد الجرجاني ومحمد بن جرير الطبري وأحمد بن زياد بن أستاذ روى عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري الفراء الإمام وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن عمرو بن شاكر القطان أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ونقلته من خطه أنبأنا أبو محمد القاسم بن المبارك بن مسلمة بن صالح بن علي السعدي بصور أنبأنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف هو الفراء أنبأنا أبو الحسن محمد بن عمر بن عفان البغدادي قدم علينا أنبأنا محمد بن خريم ثنا هشام بن خالد ثنا الحسن بن _________ (1) الكرابيس واحدها كرباس وهو ثوب من القطن الابيض معرب (2) ليس له ذكر في نسب قريش للمصعب الزبيري ولا في جمهرة ابن حزم ولا في طبقات ابن سعد (3) الزيادة عن د و " ز " (4) صحفت في " ز " إلى: رزيق (5) ترجمته في تاريخ بغداد 3 / 31 (6) في " ز ": المسلم تصحيف (7) صحفت في " ز " إلى: خزيم

يحيى عن الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة حدثني أبو أسماء الرحبي حدثني ثوبان قال خرجت أمشي مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في ثمان عشرة خلت من شهر رمضان فلما كنا بالبقيع نظر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى رجل يحتجم فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أفطر الحاجم والمحجوم (1) [11559] وأنبأنا أبو الفرج أيضا أن أبا طاهر المشرف بن علي بن الخضر أخبرهم إجازة أنبأنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنبأنا أبو الحسن محمد بن عمر بن عفان ثنا السلم (2) يعني بن معاذ أنبأنا محمد بن يحيى بن كثير بن محمد الحراني ثنا عبد الله بن معاوية الحراني ثنا النضر بن عربي عن عكرمة عن ابن عباس قال لما وضع النبي (صلى الله عليه وسلم) في لحده جعل بينه وبين اللحد قطيفة كانت له بيضاء (3) أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين قراءة قال كتب إلينا أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد القطان أنبأنا محمد بن عمر بن عفان البغدادي حدثنا أحمد (4) بن زياد بن أستاذ ثنا الربيع بن سليمان قال اشتريت للشافعي رحمه الله بدينار طيبا فقال لي ممن اشتريت فقلت من الرجل العطار الذي قبالة الميضأة قال من قلت الأشقر (5) الأزرق قال أشقر أزرق قلت نعم قال اذهب فرده أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد وأبو منصور (6) محمد بن عبد الملك قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (7) محمد بن عمر بن عفان بن عثمان ابن حمدان بن زريق الدوري أبو الحسن البغدادي حدث بمصر عن محمد بن جرير الطبري وحامد بن شعيب البلخي ومحمد بن خريم الدمشقي وأبو نعيم محمد بن جعفر نزيل الرملة وغيرهم روى عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء المصري وذكر أنه سمع _________ (1) بالاصل: " والمحتجم " والمثبت عن د و " ز " والمختصر (2) في " ز ": المسلم (3) في د و " ز ": بيضاء بعلبكية (4) زيادة عن د و " ز " (5) بالاصل: " الاقر " تصحيف والتصويب عن د و " ز " (6) زيادة لازمة عن د و " ز " (7) تاريخ بغداد 3 / 31