তারিখ দামেস্ক

6800 - محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو عبد الله الهاشمي (1) أبي الخلائف من بني العباس ولد بالحميمة من أرض الشراة من ناحية البلقاء وقدم دمشق وشهد بدير مران (2) عرسا لبعض بني أمية مع أخيه عيسى بن علي وروى عن أبيه وعمر بن عبد العزيز وأبي هاشم عبد الله بن (3) محمد بن الحنفية روى عنه حبيب بن أبي ثابت وهشام بن عروة والزهري وعبد الله بن سليمان النوفلي وعقيل بن خالد الأيلي وعبد الله بن المؤمل المخزومي المكي وأخوه عيسى بن علي وابنه أبو جعفر المنصور أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن عثمان ابن أبي نصر أنبأنا أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي ح وأخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا (4) أبو عمرو (5) بن حمدان قالا أنبأنا أبو يعلى ح وأخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن الحسين الهمذاني وأبو السعود بن المجلي وأبو بكر بن المزرفي وأبو الحسن علي بن محمد بن الحسن (6) بن حسون وأبو منصور مقرب بن الحسين بن الحسن قراءة وأبو الحسن علي بن بركة (7) الهاشمي لفظا وأبو البقاء عبيد الله بن مسعود بن عبد العزيز وأبو بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد بن الأشقر قالوا أنبأنا أبو الحسين بن المهتدي ثنا أبو الحسن الحربي ح وأخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد الفقيه وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنبأنا أبو _________ (1) ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 82 وتهذيب التهذيب 5 / 228 ووفيات الاعيان 4 / 186 والوافي بالوفيات 4 / 103 والتاريخ الكبير 1 / 183 1 (2) دير مران: دير بالقرب من دمشق على تل مشرف (معجم البلدان) (3) الزيادة للايضاح عن تهذيب الكمال وفي د: " وأبي هاشم بن محمد " (4) زيادة لازمة عن د و " ز " (5) بالاصل: " عمر " تصحيف والمثبت عن د و " ز " (6) في مشيخة ابن عساكر: الحسين 149 / أ (7) بالاصل: " وأبو الحسن بن بكرة بن علي الهاشمي " صوبنا الاسم عن د و " ز "

الحسين بن النقور أنبأنا الحربي ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قالا ثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف عن عبد الله بن سليمان النوفلي عن محمد بن علي ابن عبد الله بن عباس عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أحبوا الله (1) لما بغذوكم به من نعمة وأحبوني (2) لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي [11527] أخبرنا أبو السعود بن المجلي ثنا أبو الحسين بن المهتدي أنبأنا محمد بن علي بن محمد الديباجي ثنا ابن بشر ثنا محمد بن حرب النشائي ثنا أبو مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني عن هشام عن محمد بن علي عن أبيه عن ابن عباس قال أكل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عرقا ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء [11528] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا عبيد الله بن عبد الرحمن ابن محمد الزهري ثنا أبو العباس أحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق ثنا محمد بن يحيى بن ضريس ثنا أبو فضيل عن حصين بن عبد الرحمن عن حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن عبد الله عن عباس أنه رقد عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واستيقظ فتسوك وتوضأ وهو يقول " إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب " (3) فقرأها هؤلاء الآيات حتى ختم السورة ثم قال فصلى ركعتين أطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتى نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضأ ويقرا هذه الآيات ثم أوتر بثلاث قال فأذن المؤذن فخرج إلى الصلاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن أمامي نورا واجل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم أعظم لي نورا [11529] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو محمد هبة الله بن سهل وأبو القاسم زاهر ابن طاهر قالوا أنبأنا أبو سعد الجنزرودي أنبأنا الحاكم أبو أحمد ثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد الهاشمي ببغداد ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن (4) حصين بن عبد _________ (1) زيادة للايضاح عن د و " ز " لتقويم المعنى (2) بالاصل و " ز ": " وأخبرني " تصحيف والمثبت عن د و " ز " (3) سورة آل عمران الاية: 190 (4) صحفت بالاصل إلى: " بن " والمثبت عن د و " ز "

الرحمن عن حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده ابن عباس قال بت ذات ليلة عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فصلى ركعتي الفجر وخرج إلى الصلاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وفي لساني نورا وعن يميز نورا وعن يساري نورا اللهم واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا واجعل أمامي نورا ومن خلفي نورا اللهم وأعظم لي نورا قال ثم أقام بلال الصلاة فصلى [11530] أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنبأنا محمد بن الحسن أنبأنا محمد بن أحمد بن إسحاق ثنا عمر بن أحمد بن إسحاق ثنا خليفة (1) قال في الطبقة الثالثة (2) من أهل الشامات محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب مات سنة أربع وعشرين ومائة أخبرنا أبو الحسين المعدل وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالوا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص ثنا أحمد بن سليمان ثنا الزبير بن بكار قال (3) فولد علي بن عبد الله بن العباس محمد بن علي أبا الخلائف وأم محمد بن علي العالية بنت عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب وأمها عائشة (4) بنت عبد الله وهو عبد الحجر بن عبد المدان بن الديان من بني الحارث بن كعب أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا أبو عمر الخزاز أنبأنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن سعد (5) قال في الطبقة الرابعة من أهل المدينة محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي وأمه العالية بنت عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب ذكر _________ (1) طبقات خليفة بن خياط ص 570 رقم 2959 (2) سقطت من الاصل واستدركت عن د و " ز " وطبقات خليفة (3) راجع نسب قريش للمصعب الزبيري ص 29 (4) كذا بالاصل وفي " ز ": " عابسة " واللفظة غير مقروءة في د وفي نسب قريش: عاثية (5) ترجمته ضمن تراجم أهل المدينة الضائعة من الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد

العباس بن محمد بن علي أن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس توفي بالشراة من أرض الشام في خلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان سنة خمس وعشرين ومائة وهو يومئذ ابن ستين سنة وقد كان أبو هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية أوصى إليه ودفع إليه كتبه فكان محمد بن علي وصي أبي هاشم وقال له أبو هاشم إن هذا الأمر إنما هو في ولدك فكان الشيعة الذي يأتون أبا هاشم ويختلفون إليه قد صاروا بعد ذلك إلى محمد بن علي وكان أبو هاشم عالما قد سمع وقرأ الكتب وكان محمد بن علي بن عبد الله قد سمع أيضا وسأل سعيد بن جبير متى تقطع التلبية أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل أنبأنا المبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالا أنبأنا أبو أحمد عبد الوهاب بن محمد أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا البخاري (1) قال محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي (2) أبو عبد الله روى عنه هشام بن عروة قال لي إبراهيم بن موسى أنبأنا هشام بن يوسف عن عبد الله بن سليمان فذكر طرف الحديث الأول أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنبأنا عبد الرحمن بن محمد أنبأنا حمد إجازة قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم (3) قال محمد بن علي بن عبد الله بن عباس روى عن أبيه روى عنه حبيب بن أبي ثابت والزهري وهشام بن عروة وعبد الله بن المؤمل سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد ثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأا تمام بن محمد أنبأنا أبو عبد الله ثنا أبو زرعة قال وولد علي بن عبد الله بن عباس ممن يحدث محمد بن علي وذكر غيره أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم حدثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر ثنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة قال أربعة أخوة كلهم يحدث محمد بن علي بن عبد الله بن عبد المطلب يحدث عنه من الأجلة حبيب بن أبي ثابت وهشام بن عروة وذكر غيره _________ (1) التاريخ الكبير للبخاري 1 / 1 / 183 (2) زيادة عن التاريخ الكبير (3) بالاصل: " أبو إبراهيم " (4) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 26

ذكر إبراهيم بن عيسى بن المنصور قال ولد محمد بن علي سنة ثمان وخمسين ومات سنة خمس وعشرين ومائة وقال غيره أمه العالية بنت عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب أخبرنا أبو الحسن بن قبيس (1) حدثنا وأبو منصور بن زريق أنبأنا أبو بكر الخطيب (2) أخبرني الأزهري أنبأنا أحمد بن إبراهيم حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة قال ولد يعني عبد الصمد بن علي سنة أربع ومائة وتوفي سنة خمس وثمانين وولد أخوه محمد بن علي سنة ستين فكان بينه وبين أخيه في المولد أربعون (3) سنة وتوفي محمد بن علي سنة ست وعشرين وتوفي عبد الصمد سنة خمس وثمانين فكان بينهما في الوفاة تسع وخمسون سنة أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد ثنا أبو الحسين بن المهتدي (4) أنبأنا الحسين بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمة أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب ابن شيبة ثنا جدي يعقوب قال وبلغني عن ابن الكلبي عن أبيه قال كان محمد بن علي بن عبد الله بن عباس من أجل الناس وأمده قامة وكن النساء يستشرفن له (5) وكان رأسه مع منكب علي بن عبد الله أبيه وكان رأس علي بن عبد الله مع منكب أبيه عبد الله وكان رأس عبد الله مع منكب أبيه العباس (6) قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر ابن حيوية أنبأنا محمد بن القاسم الكوكبي ثنا أبو بكر بن أبي خيثمة أنبأنا سليمان بن أبي شيخ عن حجر بن عبد الجبار عن عيسى بن علي قال ذكر محمد بن علي فذكر من فضله حتى قدمه على أبيه قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية _________ (1) بالاصل و " ز ": قيس تصحيف والمثبت عن د (2) تاريخ بغداد 11 / 37 في ترجمة عبد الصمد بن علي الهاشمي (3) كذا بالاصل ود و " ز " وفي تاريخ بغداد: " أربع وأربعون " وكتب بهامشه: " كذا في الاصل ولعله أراد: أربع وخمسين سنة " (كذا) (4) في " ز ": المهدي (5) في " ز ": يستبشرون قوله تهذيب الكمال 17 / 83 (6) الخبر ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد فهو ضمن القسم الضائع من التراجم

أنبأنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا حارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن سعد (1) أنبأنا عبيد الله بن محمد بن عائشة القرشي التميمي أخبرني أبي قال أوصى علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب إلى ابنه سليمان فقيل له توصي إلى سليمان وتدع محمدا فقال أكره أن أدنسه بالوصاة أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأنا أبو عمرو بن مندة أنبأنا الحسن بن محمد أنبأنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا ابن أبي الدنيا حدثنا أبو حاتم وهو الرازي حدثني محمد بن علي الهاشمي حدثني محمد بن القاسم القرشي قال قال محمد بن علي بن عبد الله بن عباس لو أن هذا البيت أعد لأعدائنا دوننا لحق علينا أن نرحمهم قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار أنبأنا أبو بكر عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر المقرئ أنبأنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمة ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة حدثنا جدي يعقوب حدثني سليمان بن منصور يعني ابن أبي شيخ ثنا حجر بن عبد الجبار قال سمعت عيسى بن علي وذكر أبا هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية فقال لو كان قبيح الخلق قبيح الهيئة قبيح الدابة قال فما ترك شيئا من القبح إلا نسبه إليه قال وكان لا يذكر أبي علي بن عبد الله بن عباس في موضع إلا عابه فبعث أبي ابنه محمد بن علي إلى باب الوليد بن عبد الملك فأتى أبا (2) هاشم فكتب عنه العلم وكان إذا قام أبو هاشم نزلت آخذ له بالركاب فكفه ذاك عن أبيه قال وكان أبي يلطف محمدا (3) بالشئ يبعث به إليه إليه من دمشق فيبعث به محمد إلى أبي هاشم فبعث أبي إلى محمد ببغلة يركبها في عسكر الوليد فبعث بها (4) محمد إلى أبي هاشم فكبرت عنده فقال لمحمد ما هذا قال بغلة بعث بها مولى لنا من مصر فبعث بها إلى أبي فأثرتك بها قال وكان قوم من أهل خراسان يختلفون إلى أبي هاشم فمرض مرضه الذي مات فيه فقال له القوم من أهل خراسان من تأمرنا نأتي بعدك قال هذا وهو عنده قالوا ومن هذا (5) قال محمد بن علي بن عبد _________ (1) بالاصل: أحمد تصحيف والمثبت عن د و " ز " (2) كتبت فوق الكلام بخط مغاير بالاصل (3) زيادة عن د و " ز " للايضاح (4) من هنا إلى قوله فأثرتك سقط من " ز " (5) قوله: " وهو عنده قالوا: ومن هذا؟ قال " سقط من " ز "

الله بن عباس قالوا وما لنا ولهذا قال لا أعلم أحدا أعلم منه ولا خيرا منه فاختلفوا إليه قال عيسى فذلك سببنا (1) بخراسان أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأنا أبو القاسم عبيد الله بن عثمان أنبأنا إسماعيل بن علي الخطبي (2) قال كان ابتداء دعاة بني العباس إلى محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب وتسميتأهم إياه بالإمام ومكاتبتهم له وطاعتهم لأمره وكان ابتداء ذلك في خلافة الوليد بن عبد الملك سنة سبع وثمانين ولم يزل الأمر في ذلك ينمى ويقوى ويتزايد إلى أن توفي في مستهل ذي القعدة من سنة أربع وعشرين ومائة وقد انتشرت دعوته وكثرت شيعته وبلغ من السن نيفا وستين سنة وأم محمد بن علي بنت عبيد الله بن العباس وهو أسن أبيه على بن عبد الله وكان أول من نطق بهذه الدعوة العباسية ومات قبل تمامها وأوصى إلى ابنه (3) إبراهيم بن محمد أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن عمران ثنا موسى ثنا خليفة قال (4) وفي سنة أربع وعشرين ومائة مات محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بالشام أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن البسري (5) أنبأنا أبو طاهر المخلص إجازة ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي محمد بن المغيرة حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة أربع وعشرين ومائة فيها مات محمد بن علي بن عبد الله بن عباس أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب قال ومات محمد بن علي بن عبد الله بن عباس في هذه السنة يعني سنة خمس وعشرين ومائة بالحميمة من أرض الشراة وهي من البلقاء قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا عبد الوهاب _________ (1) في " ز ": سبتنا (2) من طريقه روي الخبر في تهذيب الكمال 17 / 83 (3) صحفت بالاصل و " ز " والمثبت عن د (4) تاريخ خليفة بن خياط ص 356 (ت العمري) وتهذيب الكمال 17 / 83 (5) زيادة للايضاح عن د و " ز "