তারিখ দামেস্ক

قال جف القلم وقضى القضاء وتم القدر بتحقيق الكتاب وتصديق الرسل وسعادة من عمل واتقى وشقاء من ظلم واعتدى وبالولاية من الله للمؤمنين وبالتبرئة من الله للمشركين 6794 - محمد بن علي بن داود أبو بكر بن عبد الواحد الحافظ المعروف بابن أخت غزال (1) سمع بدمشق سليمان بن عبد الرحمن وبغيرها سعيد بن داود الزنبري وأحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين ومحمد بن عبد الله البينوني (2) وعفان بن مسلم روى عنه أبو بشر الدولابي وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي وأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي وأبو الحسن علي بن سليمان علان الصيقل المصريان وأبو عوانة الإسفرايني (3) وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبي أبو القاسم أنبأنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن بن محمد أنبأنا يعقوب بن إسحاق الحافظ ثنا محمد بن يحيى ثنا مسلم ثنا أبان ح قال وأنبأنا يعقوب ثنا محمد بن علي بن داود ابن أخت غزال والصايع بمكة قالا حدثنا عفان قال وحدثنا يعقوب قال وحدثنا ابن شيخ بن (4) عميرة يعني بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني (5) قالا حدثنا أبان عن يحيى عن زيد عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الطهور شطر الإيمان [11509] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا محمد بن أحمد بن أبي الصقر أنبأنا هبة الله ابن إبراهيم بن عمر أنبأنا أحمد بن محمد بن إسماعيل أنبأنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد ثنا أبو بكر محمد بن علي بن داود ثنا أبو (6) أيوب سليمان بن عبد الرحمن بحديث ذكره _________ (1) ترجمته في ترايخ بغداد 3 / 59 والمنتظم 5 / 49 وسير أعلام النبلاء 13 / 338 وتذكرة الحفاظ 2 / 659 (2) كذا بالاصل ود وفي " ز ": البينوي (3) من هنا إلى: القشيري سقط من " ز " (4) بالاصل: " عن " والمثبت عن د و " ز " (5) رسمها وإعجدامها مضطربان بالاصل ود وفي " ز ": " الصالحيني " تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 505 (6) زيادة عن د و " ز "

كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة ثم حدثني أبو بكر اللفتواني (1) عنه أنبأنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله وحدثني أبو بكر أنبأنا أبو عمرو بن مندة عن أبيه قال قال لنا أبو سعيد بن يونس وأخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس قالا ثنا وأبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (2) ثنا الصوري أنبأنا الأزدي ثنا ابن مسرور ثنا أبو سعيد بن يونس قال محمد بن علي بن داود يعرف بابن أخت غزال يكنى أبا بكر بغدادي كان يحفظ زاد ابن مسرور الحديث وقالا ويفهم قدم مصر وخرج إلى قرية من أسفل أرض مصر فتوفي بها في شهر ربيع الأول سنة أربع وستين ومائتين وكان ثقة حسن الحديث قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي زكريا البخاري وحدثنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى ثنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنبأنا أبو زكريا ثنا عبد الغني بن سعيد قال وغزال باللام واحد وهو محمد بن علي بن داود بن أخت غزال الحافظ حدث عنه أهل مصر أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن الغساني وأبو منصور المقرئ قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (3) محمد بن داود أبو بكر الحافظ يعرف بابن أخت غزال نزل مصر وحدث بها عن سعيد بن داود الزنبري (4) ومحمد بن عبد الله البينوي (5) وأحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين روى عنه إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي وأبو جعفر الطحاوي وعلان الصيقل وغيرهم قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال أما غزال بفتح الغين المعجمة وتخفيف الزاي محمد بن علي بن داود ابن أخت غزال الحافظ حدث عنه أهل مصر _________ (1) بالاصل: و " ز ": " اللفتاوي " والمثبت عن د (2) تاريخ بغداد 3 / 59 - 60 (3) تاريخ بغداد 3 / 59 (4) صحفت في تاريخ بغداد إلى: الديري (5) تقرأ بالاصل: " النسري " وفي " ز " ود " النسوي " والمثبت عن تاريخ بغداد وكتب بهامشه: " كذا بالاصل ولم نظفر بهذه النسبة ولعلها نينوى " (6) الاكمال لابن ماكولا 7 / 17 (7) بالاصل: أنبأنا والمثبت عن د و " ز " والاكمال