তারিখ দামেস্ক

محمد بن علي بن الحسين الواعظ الإسفرايني من حفاظ الحديث والجوالين في طلبه والمعروفين بكثرة الحديث والتصنيف الشيوخ يعني والأبواب وصحبة الصالحين من أئمة الصوفية من أقطار الأرض سمع بخراسان وبالعراق وبالجزيرة وبالشام وبمصر وبواسط وبالكوفة وبالبصرة وكتب بالري وقزوين وجرجان وطبرستان ثم ذكر بعض شيوخه ثم قال توفي أبو علي الحافظ الإسفرايني رحمه الله بإسفراين في ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة 6784 - محمد بن علي بن الحسين بن الحسن بن القاسم بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب أبو الحسن بن أبي إسماعيل الحسني الهاشمي الهمذاني الصوفي (1) سمع بدمشق أبا (2) يعقوب الأذرعي وأبا الميمون بن راشد وجعفر بن محمد بن عديس وعلي بن إبراهيم القاضي (3) وموسى بن محمد بن هارون الأنصاري بالرحبة وأبا مسعود محمود بن إبراهيم المقدسي وأحمد بن محمد البزاز بحمص وخيثمة بن سليمان بأطرابلس وأبا سعيد بن الأعرابي بمكة وأبا علي الصفار وأبا سهل أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن عبدة العباداني وجعفر الخلدي وأحمد بن سليمان العباداني (4) وإسماعيل بن علي الخطبي ومحمد بن نوح العسكري وحمزة بن محمد الدهقان ببغداد وأحمد بن عبيد الأسدي وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب وأبا علي محمد بن عبد الرحمن الكسائي وعبدان بن يزيد الدقاق (5) والحسن بن محمد بن يحيى العلوي وإسحاق بن أحمد الزيات بحلب وسليمان بن أحمد بن يحيى الملطي وأحمد بن علي بن مهدي بن صدقة الرقي بالرملة وجماعة سواهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو سعد الجنزرودي وأبو عبد الرحمن السلمي ونسبه على الصواب وأبو محمد إسماعيل بن إبراهيم بن محمد القراب الهروي وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج _________ (1) ترجمته في ترايخ بغداد 3 / 90 وميزان الاعتدال 3 / 655 ولسان الميزان 5 / 299 وسير أعلام النبلاء 17 / 77 والمنتظم 7 / 230 البداية والنهاية (وفيات سنة 395) (2) بالاصل: أبي (3) من هنا إلى قوله: المقدسي في السطر الثاني سقط من " ز " (4) الاسمان السابقان ليسا في " ز " (5) كذا بالاصل ود وفي " ز ": الدهقان

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو سعد (1) الجنزرودي أنبأنا السيد أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين بن الحسن بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي ابن أبي طالب قدم علينا رسولا ثنا عبد الرحمن بن عمر البجلي بدمشق ثنا عبد الرحمن ابن عمرو أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن عائذ الكاتب ثنا الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث عن حزام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إنكم قد أصبحتم زمان كثير فقهاؤه قليل خطباؤه كثير من يعطي قليل من يسأل العمل فيه خير من العلم وسيأتي زمان كثير خطباؤه قليل فقهاؤه كثير من يسأل قليل من يعطي العلم فيه خير من العلم [11501] قال وحدثنا أحمد بن محمد بن داود بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يرفع يديه (2) في الصلاة إذا كبر وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع [11502] أخذ بإذني أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن بن عبد الباقي الموحد قال أخذ بإذني القاضي أبو المظفر هناد بن إبراهيم بن نصر النسفي قال أخذ بإذني أبو (3) إبراهيم إسماعيل ابن محمد بن عبد الله بن محمد السهيلي البخاري بجرجان قال أخذ بإذني أبو الحسن محمد بن علي العلوي السني قال أخذ بأذني (4) استاذي الحصري فقلت له أيها الشيخ لي عليك حقوق منها أني علوي وأني غريب وأني من تلامذتك وأني سني وسمعت أنك تدعو الله باسم مستجاب لك فعلمني أدعو الله (5) في أوقات حاجاتي فأخذ بأذني وقال لي كل حلالا وادع الله بأي اسم شئت يستجاب لك (6) قال هناد وأخذ إسماعيل بأذني وقال لي كل حلالا وادع الله بأي اسم شئت يستجاب لك قال (7) علي وأخذ هناد بأذني وقال لي كل حلالا وادع الله بأي اسم شئت يستجاب لك وأخذ علي بأذني وقال لي كل حلالا وادع الله بأي اسم شئت يستجاب لك _________ (1) غير واضحة بالاصل والمثبت عن د و " ز " (2) بالاصل: " يده " والمثبت عن د و " ز " (3) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن د و " ز " (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن د و " ز " (6) زيد بعدها في " ز ": قال علي (7) من هنا إلى آخر الخبر سقط من " ز "

أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن الزاهد قالا ثنا وأبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (1) أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج بنيسابور ثنا محمد بن علي بن الحسين بن (2) الحسن الحسني قال سمعت الحسين بن سليمان يقول سمعت أبا بكر محمد بن إبراهيم يقول سمعت يحيى بن معاذ يقول إن قال لي ربي ما غرك بي أقول يا رب برك بي قال الخطيب وأخبرني أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة النيسابوري بالري قال سمعت أبا الحسن محمد بن علي الحسني ببخارى يقول سمعت أيوب بن محمد الزاهد يقول الدنيا معبر فاتخذوها معتبرا (3) قال الخطيب (4) محمد بن أبي (5) إسماعيل العلوي واسم أبي إسماعيل علي بن الحسين بن الحسن بن القاسم بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب يكنى أبا الحسن ولد بهمذان ونشأ ببغداد ودرس فقه الشافعي على أبي علي ابن أبي هريرة وسافر إلى الشام وصحب الصوفية وصار كبيرا فيهم وحج مرات على الوحدة (6) وجاور بمكة وكتب الحديث ببغداد عن أحمد بن سليمان العباداني وجعفر الخلدي وكتب بغير بغداد عن أحمد بن محمد بن أوس والقاسم بن أبي صالح وعبد الرحمن بن حمدان الهمذانيين وعن علي بن محمد بن عامر النهاوندي وسليمان بن يحيى الملطي وأحمد بن علي بن مهدي الرملي والزبير بن عبد الواحد الأسداباذي وخرج إلى خراسان فسمع بنيسابور من أبي العباس الأصم وابي علي الحافظ ونحوهما واستوطن بخراسان إلى أن مات ببلخ وقد حدث ببغداد كذلك أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب وذكره أبو عبد الرحمن السلمي في تاريخ الصوفية فقال أبو الحسن محمد بن أبي إسماعيل العلوي أحد الأشراف علما ونسبا ومحبة للفقراء وصحبة لهم مع ما يرجع إليه من العلوم كتب الحديث والفقه وغير ذلك وصحب جعفر الخلدي وكان يكرمه دخل دويرة الرملة ولم يتعرف إليهم وكان يقوم بخدمتهم أياما حتى دخل يوما إنسان من الجبل فذهب _________ (1) تاريخ بغداد 3 / 91 (2) الزيادة عن تاريخ بغداد (3) بالاصل ود و " ز " معتبر خطأ والتصويب عن تاريخ بغداد (4) تاريخ بغداد 3 / 90 (5) زيادة عن د و " ز " وتاريخ بغداد (6) بالاصل: " الواحدة " والمثبت عن د و " ز " وتاريخ بغداد

إلى رأسه وقبله وقال أيها الشريف فقال عباس الشاعر من هذا فقال هذا شريف أهل الجبل وهو ابن أبي إسماعيل الحسني العلوي وليس بهمذان ونواحيها أغنى منهم وأجل وكان يخدم في الدويرة فقام عباس الشاعر وأخذ رجله فقبلها وقال إن كنت أحسنت إلى نفسك فلم تحسن إلينا فقال الساعة يرجع إلى رأس الأمر فأخذ ركوته (1) وخرج من الرملة وذهب إلى مصر ولقي أبا علي الكاتب ومشايخهم وكتب الحديث الكثير ورواه (2) قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحاكم (3) قال محمد بن علي بن الحسين بن الحسن بن القاسم بن محمد بن القاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب أبو الحسن بن أبي إسماعيل الحسني مولده بهمذان ومنشؤه (4) بالعراق تفقه عند أبي علي بن أبي هريرة ودخل الشام قبل الأربعين وتصوف ودخل البادية غير مرة وجاور بمكة وأول ما ورد نيسابور سنة أربع وأربعين وثلاثمائة فأفدته عن أبي العباس الأصم وأبي الوليد الفقيه وأبي علي الحافظ وغيرهم من أهل ذلك العصر وخرج من نيسابور إلى الحج وانصرف بعد ذلك إلى خراسان وقد حدث بنيسابور غير مرة نعي إلينا Bهـ وألحقه بسلفه الماضين يوم السبت الثاني عشر من المحرم سنة ثلاث وتسعين وثلثمئة هرب إلى بلخ فتوفي وهو ابن ثلاث وثمانين كذلك حدثني أبو حازم العبدوي (5) قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر الحافظ أنبأنا أبو عبد الله الحاكم قال أنشدنا أبو الحسن العلوي بالكوفة لنفسه * أشار إليه الستر حتى كأنه * مع السر في قلبي ممازج أسراري فيا عجبي أني بأني قائم * آتيه على نفسي بمكنون إضمار * أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبي (6) قال ويحكى عن أبي الحسن الهمذاني العلوي قال _________ (1) بالاصل: زكوة والمثبت عن د و " ز " (2) كذا بالاصل ود وفي " ز ": وروى الحديث (3) كذا بالاصل ود وفي " ز ": الحراني (4) بالاصل: " ومنشا " والمثبت عن د و " ز " (5) بالاصل و " ز ": العبدوني والمثبت عن د (6) الخبر في الرسالة القشيرية ص 334 تحت عنوان: حفظ قلوب المشايخ