তারিখ দামেস্ক

6782 - محمد بن علي بن الحسين البلخي الحافظ (1) رحل وسمع محمد بن المعافي الصيداوي بها روى عنه أبو الفضل الجارودي الحافظ كتب إلي أبو (2) الحسن محمد بن إسماعيل بن مبارك العلوي الهروي (3) ثنا أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري ثنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد الجارودي أنبأنا محمد بن علي بن الحسين البلخي الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن المعافى بصيدا الشام ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الحميد بن أبي العشرين عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال أربعة لا يلامون على الضجر ويحمل عنهم ضيق الصدر الشيخ الفاني والمريض حتى يبرأ والمسافر حتى يؤوب والصائم حتى يفطر 6783 - محمد بن علي بن الحسين أبو علي الإسفرايني الحافظ الواعظ المعروف بابن السقا (4) رحل وسمع بدمشق أبا الحسن بن جوصا وأبا القاسم علي بن الحسن بن كاس النخعي وأبا الفضل أحمد بن عبد الله بن الجنبي السلمي وإبراهيم بن محمد بن أبي ثابت وسلمة بن علي بن سعيد الرازي وبمصر محمد (5) بن زبان (6) والحسن بن القاسم بن عبد الرحمن وبالجزيرة أبا عروبة وأحمد بن يوسف المنبجي بمنبج وبخراسان وغيرها أبا عوانة الإسفرايني وأبا محمد بن صاعد وعلي بن مبشر (7) وأبا (8) عيسى محمد بن أحمد بن إبراهيم الشلاثائي (9) وأبا عبد الله محمد بن بشران _________ (1) ترجمته في تاريخ جرجان ص 449 وتذكرة الحفاظ 3 / 1003 وسير أعلام النبلاء 16 / 351 (2) بالاصل: " أبي " والمثبت عن د و " ز " (3) بالاصل: الهاروني والمثبت عن د و " ز " (4) ترجمته في معجم البلدان (اسفرايين) وتذكرة الحفاظ 3 / 1002 وسير أعلام النبلاء 16 / 350 وشذرات الذهب 3 / 81 (5) زيادة عن د و " ز " (6) بالاصل و " ز ": " ريان " وبدون إعجام في د والصواب ما أثبت عن سير الاعلام 7 - () بالاصل: بشر تصحيف والتصويب عن د و " ز " وفي سير أعلام النبلاء: علي بن عبد الله بن مبشر (8) بالاصل: وأنبأنا تصحيف والتصويب عن د و " ز " (9) إعجامها مضطرب مضطرب بالاصل ود و " ز " راجع الانساب وهذه السبة إلى شلاثا قرية من نواحي البصرة

ابن محمد البصري وأبا علي أحمد بن عاصم الحافظ المصري وأبا طالب عبيد الله بن أحمد بن يعقوب الأنباري وأحمد بن عمرو بن جابر الرملي وأبا القاسم أسد بن أحمد الموصلي وأحمد بن إسحاق بن البهلول روى عنه ابنه أبو الحسن علي بن محمد والحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد (1) أحمد بن محمد بن الفضل الكرابيسي المروزي وكتب (2) عنه بدمشق أخبرنا أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد البيهقي أنا جدي أبو بكر الحافظ أنا أبو الحسن (3) علي بن محمد بن علي السقا الإسفرايني حدثني والدي أبو علي حدثنا أبو رافع أسامة بن علي بن سعيد الرازي بمصر ثنا محمد بن إسماعيل بن سالم الصايغ حدثتنا حكامة بنت عثمان بن دينار أخي مالك بن دينار قالت حدثني أبي عثمان بن دينار عن أخيه مالك بن دينار وعن أنس بن مالك خادم النبي (صلى الله عليه وسلم) قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) (4) إن أقربكم مني يوم القيامة في كل موطن أكثركم علي صلاة في الدنيا من صلى علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة قضى الله له مائة حاجة سبعين من حوائج الآخرة وثلاثين من حوائج الدنيا ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله في قبره كما يدخل عليكم الهدايا يخبرني من صلى علي باسمه ونسبه إلى عشيرته فأثبته عندي في صحيفة بيضاء [11500] أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين بن القاسم الفارسي بقراءتي عليه انبأنا الزكي أبو القاسم الفضل بن أبي حرب (5) الجرجاني قراءة عليه أنبأنا الحاكم أبو الحسن علي بن محمد الإسفرايني أنبأنا والدي أبو علي الحافظ ثنا أبو الفضل أحمد بن عبد الله بدمشق ثنا وريزة بن محمد ثنا محمد بن داود بن صبيح عن علي بن بكار قال شكا رجل إلى إبراهيم بن أدهم كثرة عياله فقال له إبراهيم يا أخي انظر كل من في منزلك ليس رزقه على الله فحوله إلى منزلي قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن ابي بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال _________ (1) كذا بالال ود وفي " ز ": سعد (2) بالاصل: كتبت تصحيف والمثبت عن د وز (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن د و " ز " (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن " ز " ود (5) زيادة عن د و " ز "