তারিখ দামেস্ক

أخبرنا أبو الغنائم الكوفي إذنا ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنبأنا أبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالا أنبأنا أبو أحمد أنبأنا أبو بكر الشيرازي أنبأنا أبو الحسن (1) المقرئ أنبأنا البخاري (2) قال محمد بن عروة بن رويم اللخمي الشامي عن أبي ذر مرسلا قاله أبو عوانة سمع حجاج بن فرافصة أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله الأصبهانيان قالا أنبأنا عبد الرحمن بن محمد أنبأنا حمد إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (3) محمد بن عروة ابن رويم روى (4) سمعت أبي (5) يقول لا أفهمه 6747 - محمد بن عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي الزبيري المدني (6) روى عن أبيه وعمه عبد الله بن الزبير روى عنه الزهري وأخوه هشام بن عروة وقدم مع أبيه على الوليد بن عبد الملك فسقط من سطح فمات أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأنا أبو حامد أحمد بن الحسن (7) أنبأنا محمد بن عبد الله بن حمدون أنبأنا أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن محمد بن عروة عن عبد الله بن الزبير أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إنما سمى الله البيت العتيق لأن الله أعتقه من الجبابرة فلم يظهر عليه جبار قط [11455] أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي أنبأنا القاضي أبو الطيب الطبري أنبأنا أبو الحسن الحري ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا محمد بن سهل البخاري ثنا عبد _________ (1) في " ز ": الحسين تصحيف (2) التاريخ الكبير 1 / 1 / 201 (3) الجرح والتعديل 8 / 47 (4) بياض بالاصل وفي د و " ز " والجرح والتعديل: " روى عن " (5) سقطت من الاصل واستدركت عن د و " ز " الجرح والتعديل (6) ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 58 وتهذيب التهذيب 5 / 220 والوافي بالوفيات 4 / 94 (7) بالاصل: الحسين تصحيف والمثبت عن د و " ز "

الله بن صالح حدثني الليث بن سعد ثنا عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن الزهري عن محمد بن عروة عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنما سمى الله البيت العتيق لأنه أعتق من الجبابرة فلم يظهر عليه (1) جبار قط [11456] رواه معمر عن الزهري فوقفه ولم يوصله أخبرناه أبو بكر الشحامي أنبأنا أبو حامد الأزهري أنبأنا أبو سعيد بن حمدون أنبأنا ابن الشرقي (2) ثنا الذهلي ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري أن ابن الزبير قال إنما سمي البيت العتيق لأن الله أعتقه من الجبابرة أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم قراءة أنبأنا أبو الحسين بن أبي نصر أنبأنا أبو بكر الميانجي أنبأنا أحمد بن الحسن بن الجعد ثنا سفيان بن وكيع ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن الزهري عن محمد بن عروة عن أبيه عن بلال قال قالت سودة رحمة الله عليها يا رسول الله مات فلان فاستراح فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنما استراح من غفر له [11457] قال حدثنا ابن وهب ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عائشة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) مثله أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أبو طاهر وأبو الفضل ح وأخبرنا أبو العز بن منصور أنبأنا أبو طاهر قالا أنبأنا أبو الحسين الأصبهاني أنبأنا أبو الحسين الأهوازي أنبأنا أبو حفص ثنا خليفة (3) قال في الطبقة السادسة من أهل المدينة يحيى ومحمد وعثمان بنو عروة بن الزبير أمهم أم يحيى بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا أبي علي قالا أنبأنا أبو جعفر المعدل أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن سليمان أنبأنا الزبير بن بكار قال (4) ومن ولد عروة بن الزبير يحيى (5) ومحمد وعثمان بنو عروة (6) بن الزبير وأمهم أم يحيى بنت _________ (1) أقحم بعدها بالاصل: ولم يكن (2) صحفت بالاصل إلى: " أبو الشرفي " (3) طبقات خليفة بن خياط ص 465 رقم 2381 و 2382 و 2383 (4) نسب قريش للمصعب الزبيري ص 246 و 247 (5) زيادة لازمة عن " ز " ود ونسب قريش

الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس كان محمد بن عروة جميلا بارع الجمال أنشدني مصعب بن عثمان للأخطل نضرب بجماله المثل * تكلفني فتاة بني نمير * ولو كان ابن عروة ما رجاها * وكان أحلى ولد عروة في صدره وروى عنه ابن شهاب عن أبيه وتوفي بالشام مع أبيه (1) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر (2) بن حيوية أنبأنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم ثنا الحارث بن أسامة ثنا محمد بن (3) سعد قال في الطبقة الرابعة من أهل المدينة محمد بن عروة بن الزبير بن العوام وأمه أم يحيى بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية فولد محمد بن عروة أم يحيى وأمها حفصة بنت عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنبأنا المبارك ومحمد واللفظ له قالا أنبأنا عبد الوهاب بن محمد أنبأنا أبو بكر الشيرازي أنبأنا أبو الحسن (4) المقرئ أنبأنا البخاري (5) قال محمد بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي القرشي عن عبد الله بن الزبير وذكر له الحديث الأول أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا ابن مندة أنبأنا حمد إجازة ح قال وأنبأنا ابن سلمة أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (6) محمد بن عروة ابن الزبير بن العوام روى عن عمه عبد الله بن الزبير وعن أبيه روى عنه الزهري وأخوه هشام بن عروة سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله قالوا أنبأنا أبو جعفر أنبأنا طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن سليمان ثنا الزبير حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال _________ (1) الخبر والشعر في تهذيب الكمال 17 / 59 (2) بالاصل: عمرو تصحيف (3) ليس له ترجمة في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد فهو ضمن تراجم أهل المدينة الضائعة (4) بالاصل: الحسين تصحيف والتصويب عن د و " ز " (5) التاريخ الكبير للبخاري 1 / 1 / 201 (6) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 5 / 47

كان عبد الله بن الزبير قد باع ماله بالغابة (1) التي تعرف بالسقاية من معاوية بمائة ألف درهم وقسمها في بني أسد وتميم فاشترى مجاح (2) لعروة من ثمنه بألوف دناينر أربعة آلاف أو ثلاثة الشك من مصعب وأعطاه عروة وفي مجاح يقول محمد بن (3) عروة بن الزبير (4) * لعن الله بطن لقف (5) مسيلا * ومجاحا فلا أحب مجاحا لقيت ناقتي به وبلقف * بلدا مجدبا وأرضا شحاحا * قال الزبير أنشدنيها له مصعب بن عثمان أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم الحافظ ثنا سليمان بن أحمد حدثنا الحسن بن المتوكل أنبأنا أبو الحسن المدائني عن مسلمة بن محارب قال قدم عروة بن الزبير على الوليد بن عبد الملك ومعه ابنه محمد بن عروة فدخل محمد بن عروة دار الدواب فضربته دابة فخر فحمل ميتا ودفعت في رجل عروة الأكلة ولم يدع تلك الليلة ورده فقال له الوليد اقطعها قال لا فترقت إلى ساقه فقال له الوليد اقطعها وإلا فسدت عليك جسدك فقطعت بالمنشار وهو شيخ كبير فلم يمسكه أحد وقال " لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا " (6) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر الذهبي أنبأنا أبو عبد الله الطوسي ثنا الزبير بن بكار قال وحدثني عبد الرحمن بن عبد الله الزهري أن عروة بن الزبير تخلف يوما عن الدخول على الوليد بن عبد الملك فأمر ابنه محمدا بالدخول عليه وكان حسن الوجه فدخل عليه وعليه غديرتان في ثياب (7) وشي وهو يتبختر ويضرب بيده (8) فقال وليد هذا والله التغطرف هكذا يكون فتيان قريش فعانه فقام من النوم متوسنا فوقع في اصطبل الدواب فلم تزل تطأه حتى مات أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله قالوا أنبأنا أبو جعفر أنبأنا أبو طاهر أنبأنا أبو عبد الله ثنا الزبير حدثني مصعب بن عثمان عن عامر بن صالح عن _________ (1) الغابة: موضع قرب المدينة من ناحية الشام (معجم البلدان) (2) مجاح موضع من نواحي مكة (معجم البلدان) (3) زيادة لازمة عن د و " ز " (4) البيتان في معجم البلدان (مجاح) (5) لقف بفتح أوله وسكون ثانية: ماء آبار كثيرة عذب ليس عليها مزارع ولا نخل فيها (معجم البلدان) (6) سورة الكهف الاية: 62 (7) زيادة للايضاح عن د و " ز " (8) في " ز ": يديه

هشام بن عروة قال سقط محمد بن عروة بن الزبير وأمه بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية من على سطح في اصطبل الدواب للوليد بن عبد الملك فضربته بقوائهما حتى قتلته فأتى لعروة رجل يعزيه فقال له عروة إن كنت تعزيني برجلي فقد احتسبتها فقال لا بل أعزيك بمحمد فقال وما له فخبره بشأنه فقال * وكنت إذا الأيام أحدثن نكبة * أقول شوى ما لم يصبن صميمي * (1) اللهم أخذت عضوا وتركت أعضاء وأخذت ابنا وتركت أبناء فأيمنك لئن كنت أخذت لقد أبقيت ولئن كنت ابتليت لقد أعفيت فلما قدم المدينة نزل قصره بالعقيق فأتاه ابن المنكور حين قدم فقال كيف كنت فقال " لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا " أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الخليلي أنبأنا أبو الفتح محمد بن أبي الحسن العارف قالا أنبأنا أبو سعيد بن أبي عمرو (2) حدثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن يزيد الأدمي حدثنا سفيان عن هشام بن عروة قال جاء رجل إلى عروة بن الزبير فعزاه فقال بأي شئ تعزيني أبرجلي قال لا ولكن بابنك قطعته الدواب بأرجلها فقال عروة وإنك لئن ابتليت لقد عافيت ولئن أخذت لقد أبقيت أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله (3) ابنا أبي (4) علي قالا أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد أنبأنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس أنبأنا أحمد بن سليمان بن داود ثنا الزبير ابن أبي بكر حدثني أبو عزية محمد بن موسى الأنصاري عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة قال لما أصيب عروة برجله وبابنه محمد قال اللهم إنهم كانوا سبعة فأخذت واحدا وأبقيت ستة وكن أربعا فأخذت واحدة وأبقيت ثلاثا وأيمنك لئن كنت أخذت لقد أبقيت ولئن كنت ابتليت لقد أعفيت _________ (1) البيت للبريق الهذلي راجع شرح أشعار الهذليين 3 / 60 (2) بالاصل: عمر تصحيف والمثبت عن د و " ز " (3) بالاصل: عبد والمثبت عن د و " ز " (4) بالاصل: بني تصحيف والمثبت عن " ز " ود

قال وحدثنا الزبير حدثني عثمان بن المنذر وغيره أن هشام بن عروة قال لما قدم عروة من الشام في سفره الذي أصيب فيه برجليه وبابنه محمد فبلغ قصره بالعقيق حملناه لننزله من محمله فسمعناه يقول " لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا " قال وحدثنا الزبير حدثني مصعب بن عبد الله قال توفي محمد بن عروة مع أبيه وعروة يومئذ عند الوليد بن عبد الملك وفي ذلك السفر أصيب رجل عروة وكان محمد بن عروة من أحسن الناس وكان عروة حبه حبا شديدا قال فقام محمد بن عروة على سطح فيه خلاء فقام من الليل فسقط من الخلاء في إصطبل الدواب فتخبطته حتى مات وكان الماجشون مع عروة بالشام فكره أصحاب عروة وغلمانه أن يخبروه خبره فذهبوا إلى الماجشون فأخبروه فجاء من ليلته فاستأذن على عروة فوجده يصلي فأذن له في مصلاه فقال له هذه الساعة قال نعم يا أبا عبد الله طال علي الثواء وذكر الموت وزهدت في كثير مما كنت أطلب وخطر ببالي ذكر من مضى من القرون قبلي فجعل الماجشون يذكر فناء الناس وما مضى ويزهد في الدنيا ويذكر بالآخرة (1) حتى أوجس عروة فقال قل (2) فيما تريد فإنما قام من عندي محمد آنفا فمضى في قصته ولم يذكر شيئا ففطن عروة فقال إنا لله وإنا إليه راجعون فاحتسب محمدا عند الله فعزاه الماجشون عليه وأخبره بموته قال فأنشدتني أم كلثوم بنت عثمان بن مصعب بن عروة بن الزبير لعبد الله بن عروة يرثي أخاه محمدا * ما بال عيني لا تنام كأنما * لذغت بواطن مدمعي بشهاب تبكي على نفر أصيب سراتهم * من بين مكتهل وبين شباب (3) تبكي محمد حل ميتا هالكا * سمع السجية طاهر الأثواب لا يحتويه جاره ونزيله * ويذل للقربى بغير عتاب لو كنت أعلم أن حتفك عاجل * لقضيت من أرب إليك جوابي كتبت منيته برمحة بغلة * قدرا فسيق لمكتب الكتاب * قال وأنشدني عمي مصعب بن عبد الله ومصعب بن عثمان لإسماعيل بن يسار _________ (1) بالاصل: " وتذكر في الاخرة " والمثبت عن د و " ز " (2) زيادة عن د و " ز " (3) الاصل: شهاب والمثبت عن د و " ز "

النسائي (1) يرثي محمد بن عروة بن الزبير يزيد أحدهما على صاحبه (2) * تلك عرسي رامت سفاها فراقي * واستملت فما تؤاتي عناقي (3) زعمت أنما هلاكي مع الما * ل وأني محالفي إملاقي ثم باتت كأنها بعد وهن * حشى الصاب جفنها والمآق وتناست مصيبة (4) بدمشق * أشخصت مهجتي فويق التراقي يوم ادعى إلى ابن عروة نعشا * بين أيدي الرجال والأعناق واستمروا به سراعا (5) إلى القبر * ومكا إن يحثهم من ساق لمقام زلح فلما أجنوا * شخصه ارتقوا وليس براق كدت أقضي الحياة إذا غيبوه * في ضريح مراصف الأطباق واعتراني الأسى عليه بوجد * سد مكنونه مجئ الفواق فتوليت موجعا قد شجاني * قرب عهد به وبعد تلاق عارفا (6) للزمان أعلم أني * لابس حلة بغير رماق ولعمري لقد أصبت بفرع * ثاقب الزند ماجد الأعراق ولقد كنت للحتوف عليه * مشفقا لو أعاذه إشفاقي فإذا الموت لا يرد بحرص * من حريص ولا لرقبة (7) راق وغنينا (8) كابني نويرة (9) إذ عاشا * جميعا بغبطة واتفاق (10) * _________ (1) الاصل ود و " ز ": " النساء " والمثبت عن هامش " ز " (2) الابيات في التعازي والمراثي للمبرد ص 191 وما بعدها وبعض الابيات في الاغاني 17 / 167 (3) في التعازي والمراثي: وجفتني فما تريد عناقي (4) في التعازي والمراثي: رزية (5) في التعازي والمراثي: مستحثا به سياق (6) بالاصل: " عارف " وفي " أعرف " والمثبت عن د (7) بالاصل ود و " ز ": " يررقيه " والمثبت عن التعازي والمراثي (8) بدون إعجام بالاصل ود وفي " ز ": " وعسى " والمثبت عن التعازي والمراثي (9) هما مالك ومتمم ابنا نويرة وكان مالك قد قتل في الردة قتله ضرار بن الازور الاسدي بأمر من خالد بن الوليد وتزوج خالد بامرأته وكان متمم من شعراء الجاهلية وأدرك بالاسلام فأسلم ومن أشهر مراثيه تلك القصيدة العينية قالها في رثاء أخيه مالك راجع الشعر والشعراء والاغاني 15 / 291 (10) في التعازي والمراثي: في رخاء ولذة واتفاق

قال الزبير وأنشدني مصعب بن عثمان لإسماعيل بن يسار النسائي (1) يرثي محمد بن عروة (2) * وأرى الوفود لدى المنازل من منى * شهدوا وإنك غائب لم تشهد صلى الإله على امرئ فارقته (3) * بالشام في حدث الضريح الملحد بوأته بيدي دار مقامة * نائي المحلة عن مزار العود أعني ابن عروة إنه قد هدني * فقد ابن عروة هدة لم تقصد وغبرت أعوله وقد أسلمته * لشبا الأماعز (4) الصفيح المسند متخشعا للدهر ألبس حلة * في النائبات بعوله وتبلد فإذا ذهبت إلى العزاء أرومه (5) * لأرى المكاشح بالعزاء تجلدي منع التعزي إنني لفراقه * لبس العدو علي جلد الأربد (6) ونأى الصديق فلا صديق أعده * لدفاع نائبة الزمان المفسد إذ خانني عنت الزمان فإنني * ما غر ذي فخر كريم المشهد متبلج للخير يشرق وجهه * كالبدر ليلته بسعد الأسعد وأرى لفقدك كل أرض حينها * وحشا وإن أهلت بمن لم يحمد كأن الذي يدري العدو بدفعه * فيرد نخوة ذي المراح الأصيد * (7) _________ (1) بالاصل: النسابوري " والمثبت: " النسائي يرثي " عن هامش " ز " (2) الابيات في الاغاني 14 / 230 والتعازي والمراثي للمبرد ص 192 - 193 (3) الاصل ود و " ز ": غادرته والمثبت عن التعازي والمراثي (4) كذا بالاصل ود و " ز " وفي التعازي والمراثي: لسفى الاماعر (5) في التعازي والمراثي: أريده غلب العزاء وحيل دون تجلدي (6) الاربد: الاسد (7) كتب بعدها في " ز " آخر الجزء الثامن والثلاثين بعد الاربعمئة من الاصل بلغت سماعا بقراءتي وعرضا الاصل على القاضي العالم بقية السلف ابي البركات الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله الشافعي بإجازته من عمه المؤلف أبو حامد الحسين بن علي بن القاسم بن الحافظ أبي القاسم علي المؤلف لهذا الكتاب وأبو محمد عبد الرحمن بن يونس بن إبراهيم التونسي وكتب محمد بن يوسف بن محمد الرزالي الاشبيلي يوم الاحد غرة شعبان سنة ثمان عشرة وستمئة بجامع دمشق حرسهها الله في مجلس واحد والحمد لله وحده وصلاته على محمد نبيه وسلام وحضر عبد الرحيم بن عبد الرحمن المصري وكان يتحدث