তারিখ দামেস্ক

وهم المعمري في اسمه أو كان يرى أن محمدا (1) وأحمد واحد وقد روى أحمد عن الوليد ابن الوليد والله أعلم 6690 - محمد بن عبد الواحد بن قيس أبو بكر السلمي أخو عمر بن عبد الواحد حدث عن أبيه روى عنه عمر بن أبي بكر السكسكي المقدسي قرأنا على أبي القاسم بن السمرقندي عن أبي طاهر الأنباري أنبأنا هبة الله بن إبراهيم أنبأنا أبو بكر المهندس ثنا أبو بشر الدولابي أخبرني أحمد بن شعيب ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف المقدسي ثنا عمرو بن بكر السكسكي ثنا أبو بكر محمد بن عبد الواحد بن قيس عن أبيه قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لأمرئ ما احتسب وعليه ما اكتسب (3) [11414] أنبأنا أبو علي الحداد وغيره قالوا أنبأنا أبو بكر بن ريذة أنبأنا سليمان بن أحمد (4) حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي ثنا عمرو بن بكر السكسكي ثنا أبو بكر محمد بن عبد الواحد بن قيس عن عبد الواحد بن قيس قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لامرئ ما احتسب وعليه ما اكتسب والمرء مع من أحب ومن مات على ذنابى (5) الطريق فهو من أهله [11415] أنبأنا أبو القاسم النسيب أنبأنا أبو القاسم بن الفرات قراءة أنبأنا عبد الوهاب الكلابي ثنا أبو الحسن بن جوصا ثنا أبو الدرداء هاشم بن محمد بن يعلى الأنصاري ثنا عمرو بن بكر السكسكي ثنا أبو بكر بن عبد الواحد بن قيس الأفطس عن أبيه قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول _________ (1) بالاصل و " ز ": محمد تصحيف والمثبت عن د (2) رواه أبو بشر الدولابي في الكنى والاسماء 1 / 123 (3) في الكنى والاسماء: للمرء ما اكتسب وعليه ما احتسب (4) رواه الطبراني في المعجم الكبير 8 / 148 رقم 7650 (5) بالاصل: ذناب والمثبت عن د و " ز " والمعجم الكبير وأصل الذنابي منبت ذنب الطائر ويعني هنا: على قصد الطريق (راجع النهاية لابن الاثير)

لأمرئ ما احتسب وعليه ما اكتسب والمرء مع من أحب ومن مات على ذنابى طريق فهو من أهلها [11416] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا ابن مسعدة أنبأنا السهمي أنبأنا ابن عدي قال (1) لعمرو بن بكر هذا أحاديث مناكير عن الثقات ابن جريج وغيره يروي عنه أبو الدرداء يعني هاشم بن محمد بن يعلى المقدسي وغيره أنبأنا أبو الغنائم ثم حدثنا أبو الفضل أنبأنا أبو الحسين وأبو الغنائم قالا أنبأنا أحمد أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا ابن سهل أنبأنا البخاري قال (2) محمد بن عبد الواحد ابن قيس أبو بكر الأفطس عن أبيه سمع أبا أمامة الباهلي قال لأمرئ ما احتسب قاله إبراهيم المقدسي سمع عمرو بن بكر سمع محمدا (3) قال أبو عبد الله البخاري أراه أخا عمر قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنبأنا أبو نصر أنبأنا الخصيب أخبرني أبو موسى أخبرني أبي قال أبو بكر محمد بن عبد الواحد بن قيس أنبأنا أبو جعفر الهمذاني أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا ابن منجوية أنبأنا أبو أحمد (4) قال أبو بكر محمد بن عبد الواحد بن قيس الأفطس (5) سمع أباه عن أبي أمامة الصدي بن عجلان الباهلي عن النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه عمرو بن بكر السكسكي حديثه في الشاميين آخر الجزء السابع والثلاثين بعد الأربعمئة من أصل المسودة (6) _________ (1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 146 في ترجمة عمرو بن بكر السكسكي (2) التاريخ الكبير للبخاري 1 / 1 / 169 (3) بالاصل: محمد خطأ والمثبت عن " ز " ود والتاريخ الكبير (4) الاسامي والكنى للحاكم أبي أحمد / 2 / 114 رقم 490 (5) من أول الخبر إلى هنا سقط من " ز " فاختل السياق وتداخل الخبران هذا والذي قبله ببعضهما (6) كذا بالاص ل وفي " ز ": من الاصل ثم بياض وكتب على هامشها: مقصوص بالاصل ثم بياض وكتب على هامشها: مقصوص بالاصل ثم كتب فيها بعد البياض: القاضي العالم أبو ربيع بن بركات الحسن بن محمد بن الحسن بن عبد الله بإجازته من عمه وأبو حامد الحسين بن علي بن القاسم ابن الحافظ أبي القاسم ابن الحافظ أبي القاسم علي المصنف لهو عبد الرحمن بن يونس بن إبراهيم التونسي وكتب محمد بن يوسف بن محمد البرزالي الاشبيلي وعارض يوم السبت التاسع والعشرون من شهر رجب سنة ثمان عشرة وستمئة بالمسجد الجامع بدمشق حرسها الله في مجلس واحد والحمد لله وحده وصلاته على محمد نبيه وسمع من قبل بصفة إلى آخر الجزء أبو العباس أحمد بن يوسف بن عبد الله التلمساني