তারিখ দামেস্ক

6614 - محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن علي أبو بكر الجعفي الكوفي (1) ابن ابن (2) أخي حسين (3) بن علي الجعفي سكن دمشق وحدث بمصر وروى عن أبي أسامة (4) وإبراهيم بن عيينة أخي سفيان وحسين بن علي الجعفي عم أبيه وعمر بن شبيب وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني (5) ومروان بن محمد الطاطري وأسباط بن محمد وعبيد الله بن موسى وأبي نعيم الفضل بن دكين وسعيد بن مسلمة بن هشام ومحمد بن بشر العبدي وإسحاق بن منصور بن حيان وأبي عبد الرحمن المقرئ وعبد الملك (6) بن إبراهيم الجدي (7) وسعيد ابن كثير بن عفير وجعفر بن عون ومحمد بن الصلت الأسدي روى عنه أبو حاتم الرازي وأبو داود السجستاني وأبو الحسن بن جوصا ومحمد ابن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس وأبو الجهم بن طلاب ومحمد بن عبد الله بن زنجوية وأبو الفضل جعفر بن أحمد بن كراز المقرئ وأبو الطيب محمد بن أحمد بن حمدان الرسعني والقاسم بن عيسى القصار (9) وسلام بن محمد بن ناهض المقدسي وأبو بكر أحمد بن محمد بن الوليد المري وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان وأبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال السلمي وأبو محمد عبد الرحمن بن إسماعيل بن علي الكوفي وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن بنان الجوهري وأحمد بن عامر بن عبد الواحد البرقعيدي وأحمد بن الحسين بن علي (10) بن إبراهيم زبيد وأبو عوانة الإسفرايني أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبي أنبأنا أبو نعيم عبد الملك (11) بن الحسن _________ (1) ترجمته في تهذيب الكمال 16 / 487 وتهذيب التهذيب 5 / 150 (2) سقطت من الاصل ود و " ز " واستدركت للايضاح عن تهذيب الكمال (3) في " ز ": " حسن " تصحيف (4) هوحماد بن أسامة بن زيد القرشي الكوفي ترجمتته في تهذيب الكمال 5 / 155 (5) في " ز ": الجبابي تصحيف (6) بالاصل: عبد الله تصحيف والمثبت عن د و " ز " (7) بالاصل: " الحدبي " وفي " ز ": الحدى " وفوقها ضبة والمثبت عن د وتهذيب الكمال (8) بالاصل: طالب تصحيف والتصويب عن د و " ز " (9) كذا رسمها بالاصل والتصويب عن د و " ز " (10) سقطت من " ز " (11) في " ز ": " ريده " (12) بالاصل: " عبد الله " تصحيف والمثبت عن د و " ز "

أنبأنا أبو عوانة الإسفرايني حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابن ابن (1) أخي حسين الجعفي كوفي حافظ بدمشق وأحمد بن عبد الحميد الحارثي قالا حدثنا أبو أسامة حدثنا الوليد بن كثير المخزومي حح حدثني (2) نافع مولى عبد الله بن عمر ان ابن عمر حدثهم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أدرك عمر وهو يحلف بأبيه فلما سمعه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال مهلا فإن الله قد نهاكم أن تحلفوا بآبائكم من حلف فليحلف بالله أو ليسكت [11364] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأنا إبراهيم بن منصور أنبأنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا أبو الجهم حدثنا محمد بن عبد الرحمن الجعفي حدثنا حسين عن سفيان عن عمرو عن جابر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لن يلج النار من شهد بدرا والحديبية [11365] أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الخلال قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا حمد (3) إجازة قال أنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي (4) حاتم قال (5) محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن علي الجعفي ابن أخي (6) الحسين بن علي الجعفي أبو بكر كوفي سكن دمشق روى عن أبي أسامة وإبراهيم بن عيينة أخي سفيان وحسين بن علي الجعفي وعمر بن شبيب وعبد الحميد الحماني ومروان بن محمد وأسباط بن محمد روى عنه أبي قال ابن أبي حاتم وأنبأنا أبي قال سألت أبا بكر بن أبي شيبة عنه فقال كان يحفظ الحديث وكان جيد الحفظ للمسند والمنقطع سكن دمشق سمعت أبي يقول قال أبو زرعة التقيت مع محمد بن عبد الرحمن بن (7) أخي حسين الجعفي وحفظت عنه أشياء أخبرنا أبو عبد الله البلخي (8) أنبأنا محمد بن الحسين بن عبد الله البزار (9) أنبأنا _________ (1) زيادة لازمة للايضاح (2) من هنا إلى قوله: " يحلف " سقط من " ز " (3) بالاصل: " حمذا " وبعدها ضبة والصواب ما أثبت عن د و " ز " والسند معروف (4) بالاصل: أنبأنا أبو حاتم تصحيف (5) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 7 / 313 (6) كذا بالاصل ود و " ز " والجرح والتعديل وقد مر أنه ابن ابن أخي الحسين (7) راجع الحاشية السابقة (8) بياض بالاصل والمثبت عن د و " ز " (9) كذا بالاصل وفي د و " ز ": البزاز