তারিখ দামেস্ক

صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تسبوا أصحابي (1) فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد (2) أحدهم ولا نصيفه [11356] أخبرناه عاليا أبو يعلى حمزة بن الحسن بن المفرج بن أبي خيش أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر فذكره أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا أبو إسحاق إبراهيم بن يونس بن محمد المقدسي أنا الشيخ الجليل الرئيس الدين أبو الحسن محمد بن عبد الباقي التنوخي في منزله بدمشق في ربيع الآخر من سنة تسع وأربعين وأربعمائة بحديث ذكره 6606 - محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الربيع ابن ثابت بن وهب بن مشجعة بن الحارث بن عبد الله بن كعب بن مالك شاعر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر بن أبي طاهر الأنصاري السلمي (3) البغدادي البابشامي النصري (4) البزاز (5) المعدل المعروف بقاضي البيمارستان (6) أحضره أبوه عند أبي إسحاق البرمكي وأبي الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم المقرئ الباقلاني وسمعه الكثير من أبي محمد الجوهري والقاضي أبي الطيب الطبري وأبي القاسم عمر بن الحسين بن إبراهيم الخفاف وأبوي الحسين بن حسنون النرسي وابن الآبنوسي الصيرفي والشريفين أبي الحسين بن المهتدي وأبي الغنائم بن المأمون وأبي يعلى بن الفراء وأبي الحسين بن النقور وأبي طالب محمد بن علي بن الفتح العشاري وأبي الحسن محمد بن محمد بن عبد الله البيضاوي وأبي محمد الصريفيني وأبي منصور بكر بن محمد بن حيد وأبي الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي _________ (1) كذا بالاصل ود وفي " ز ": الصحابي (2) المد: بالضم مكيال وهو رطلان أو رطل وثلث (القاموس) وقيل: ربع صاع والصاع خمسة أرطال وثلث قوله رطلان: عند أهل العراق وأبي حنيفة وقوله رطل وثلث: عند أهل الحجاز والشافعي (راجع تاج العروس: مدد) (3) السلمي بفتح السين والللام نسبة إلى بني سلمة حي من الانصار (4) النصري نسبة إلى محلة النصرية قاله الذهبي في سير أعلام النبلاء والنصرية محلة بالجانب الغربي من بغداد (معجم البلدان) (5) صحفت في المنتظم إلى البزار (6) ترجمته في الانساب (النصري) ومعجم البلدان (النصرية) العبر 4 / 96 سير أعلام النبلاء 20 / 23 ولسان الميزان 5 / 241 شذرات الذهب 4 / 108

وسمع بمصر أبا إسحاق الحبال (1) إبراهيم بن سعيد واستجيز له من جماعة منهم أبو عبد الله القضاعي وذكر لي أنه كان دخل دمشق عند اجتيازه إلى مصر وكان يعرف الفقه على مذهب أحمد والفرائض والحساب والهندسة وينظر في وقوف البيمارستان العضدي ويشهد عند القضاة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي قال قرئ على أبي إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي (2) وأنا حاضر سنة خمس وأربعين وأربعمائة أنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي (3) أنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي البصري نا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (4) [11375] أخبرنا أبو بكر أيضا أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن كيسان (5) النحوي أنبأنا القاضي ابن محمد يوسف بن يعقوب أنبأنا أبو الوليد الطيالسي وعمرو بن مرزوق (6) واللفظ لأبي الوليد أنبأنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهم (7) بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها (8) وسخابها [11358] سألت أبا بكر عن مولده فقال في صفر سنة اثنتين وأربعين وزادني أبو سعد بن السمعاني عنه (9) يوم الثلاثاء عاشر صفر وقد مضى من النهار تسع ساعات وأخبرنا أبو سعد بن السمعاني أنه توفي يوم الأربعاء الرابع أو الخامس من رجب سنة خمس وثلاثين وخمسمائة _________ (1) غير واضحة بالاصل ود و " ز " ونميل إلى قراءتها: " الجمال " والمثبت عن " الحبال " عن سير أعلام النبلاء (2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 رقم 405 (3) في " ز ": فاسي تصحيف (4) من هنا بياض بالاصل مقداره صفحة ونصف والكلام متثل في د و " ز " وليس ما يوحي إلى أي سقط (5) كذا في ج وفي " ز ": غسان وفي الاصل: يسار تصحيف راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 329 (6) كذا في الاصل ود وفي " ز ": مروان (7) كذا في د و " ز " وفي المختصر: فأمرهن (8) الخوص: بالضم وبالكسر: القرط بحبة واحدة والسخاب: كل قلادة كانت ذات جوهر أو لم تكن (9) من هنا إلى قوله: " السمعاني " في السطر التالى سقط من " ز "