তারিখ দামেস্ক

حرف الميم

محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن همام أبو المفضل الشيباني

পৃষ্ঠা - ২৫০০৭
قال وأنا أبو بكر البرقاني قال توفي أبو بكر الأبهري الفقيه في ذي القعدة من سنة خمس وسبعين وثلاثمائة قال الخطيب والأول أصح ومثله ذكر محمد بن أبي الفوارس 6565 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن همام أبو المفضل (1) الشيباني الكوفي الحافظ (2) سمع بدمشق زكريا بن أحمد البلخي قاضي دمشق وأبا الدحداح التميمي ومحمد بن يوسف بن بشر الهروي ومحمد بن جعفر بن ملاس وحدث ببغداد عن محمد بن جرير الطبري ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي وجعفر بن حمدان بن (3) يحيى بن يزيد الموصلي ومحمد بن سليمان بن أيوب القاضي بالبصرة وإسحاق بن حمدان أبي يعقوب البلخي ومحمد بن هارون الحضرمي وأبي القاسم البغوي ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر ومحمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي ومحمد بن العباس اليزيدي وأبي (4) بكر بن أبي داود ومحمد بن الحسين الأشناني وعبد الله بن أبي سفيان الموصلي ومحمد بن القاسم بن زكريا المحاربي وسمع من أبي الفضل العباس بن الفضل الداناج البغدادي بحلب وخلق كثير من البغداديين والشاميين وأهل الثغور روى عنه من أهل دمشق تمام بن محمد وأبو نصر بن الجبان ومن غيرهم أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن الحسني الكوفي وأبو نصر أحمد بن شاه المروزي وأبو الحسن النعيمي والقاضي أبو العلاء الواسطي وأبو محمد الخلال وأبو القاسم التنوخي والأزهري وأبو الحسن العتيقي وعبد الملك بن عبد القاهر الأسدي وغيرهم أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد _________ (1) الاصل و " ز ": الفضل والمثبت عن د وتاريخ بغداد (2) ترجمته في تاريخ بغداد 5 / 466 (3) كذا بالاصل ود: بن يحيى " وفي " ز ": ويحيى (4) كذا بالاصل ود وفي " ز ": ومحمد بن أبي بكر بن أبي داود
পৃষ্ঠা - ২৫০০৮
أنا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن همام الشيباني الحافظ البغدادي قدم دمشق نا محمد بن عبد الله الطائي بحمص نا إسماعيل بن محمد أبو هارون الجبريني (1) نا رواد بن الجراح نا عباد بن عباد يعني الخواص عن الأوزاعي عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من كان ذا لسانين في الدنيا جعل الله له لسانين في النار [11328] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو القاسم التنوخي نا أبو بكر بن شاذان وعبيد الله بن محمد بن حبابة وعمر بن إبراهيم الكتاني وعيسى بن علي بن عيسى وأبو المفضل الشيباني قالوا نا عبد الله بن محمد البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة وهشيم عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال اللهم بارك لأمتي في بكورها [11329] قال وأنا أبو القاسم التنوخي نا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن محمد الكوفي نا أبو جعفر أحمد بن محمد بن نصر الضبعي نا طاهر بن خالد بن نزار نا أبي نا القاسم بن مبرور (2) عن عباد يعني ابن كثير عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة وعباد عن (3) أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من ذرعه القئ في شهر رمضان فلا يفطر ومن تقيأ عامدا فقد أفطر [11330] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (4) أنا أبو الفتح محمد بن الحسين العطار قطيط نا محمد ابن عبد الله بن المطلب الشيباني نا أحمد بن محمد بن عيسى بن العراد الكبير أنا محمد بن الحسن بن سمون البصري نا أبو شعيب حميد بن شعيب حدثني أبو جميلة عن أبان بن تغلب (5) عن محمد بن علي أبي جعفر عن أبيه عن جده عن علي عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال قال الله تعالى ما تحبب إلى عبدي بأحب إلي من أداء ما افترضت عليه وذكر الحديث [11331] _________ (1) في " ز " الحيري (2) كذا بالاصل ود وفي " ز ": مسرور (3) كذا بالاصل ود وفي " ز " بن أبي الزناد (4) الخبر في تاريخ بغداد 5 / 467 (5) إعجامها مضطرب بالاصل ود والمثبت عن " ز " وتاريخ بغداد
পৃষ্ঠা - ২৫০০৯
قال الخطيب سمعت من يذكر أن أبا المفضل لما حدث عن ابن العراد قيل له من أيهما سمعت من الأكبر أو الأصغر وكانا أخوين فقال من الأكبر فسئل عن السنة التي سمع منه فيها فذكر وقتا مات العراد الأكبر قبله بمدة فكذبه الدارقطني في ذلك وأسقط (1) حديثه أخبرنا أبو السعود بن المجلي (2) أنا أبو بكر الخطيب أنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي أنا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن همام بن المطلب الشيباني حدثني محمد بن عبد الحي بن سويد الحربي الحافظ نا رزيق نا عمران بن موسى الجنديسابوري نزيل بردعة نا سورة بن زهير العامري من أهل البصرة حدثني هشيم عن الزبير بن عدي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لو أن الدنيا كلها بحذافيرها بيد رجل من أمتي ثم قال الحمد لله لكانت الحمد لله أفضل من ذلك كله [11332] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد وأبو منصور بن خيرون قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (3) محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله أبو المفضل الشيباني الكوفي نزل بغداد وحدث بها عن محمد بن جرير الطبري و (4) محمد بن العباس اليزيدي ومحمد بن محمد الباغندي وعبد الله بن محمد البغوي وأبي بكر بن أبي داود ومحمد بن الحسين الأشناني وعبد الله بن أبي سفيان الموصلي ومحمد بن القاسم بن زكريا المحاربي وعن خلق كثير من المصريين والشاميين والجزريين وأهل الثغور معروفين ومجهولين وكان يروي غرائب (5) الحديث (6) وسؤالات الشيوخ فكتب الناس عنه بانتخاب الدراقطني ثم بان كذبه فمزقوا حديثه وأبطلوا روايته وكان بعد يضع الأحاديث للرافضة ويملي في مسجد الشرقية حدثني عنه أبو الحسن النعيمي والقاضي أبو العلاء الواسطي (7) وأبو محمد _________ (1) الاصل ود و " ز " وسقط والمثبت عن تاريخ بغداد (2) بدون إعجام بالاصل ود والمثبت عن " ز " (3) الخبر في تاريخ بغداد 5 / 466 - 467 (4) مطموسة بالاصل (5) مطموسة بالاصل والمثبت عن د و " ز " وتاريخ بغداد (6) قسم من الكلمة مطموس والمثبت عن د و " ز " وتاريخ بغداد (7) أقحم بعدها بالاصل: وأبو محمد الواسطي
পৃষ্ঠা - ২৫০১০
الخلال وأبو القاسم الأزهري وأحمد بن محمد العتيقي وعبد الملك بن عبد القاهر الأسدي والقاضي التنوخي وغيرهم قال الخطيب (1) حدثني عبد الملك بن عبد القاهر قال أبو المفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن البهلول بن همام بن المطلب بن همام بن مطر بن بحر بن مرة ابن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان قال (2) ونا علي بن أبي علي قال سألت أبا المفضل عن مولده فقال في سنة سبع وتسعين ومائتين وأول سماعي الصحيح سنة ست وثلاثمائة قال (3) وحدثني القاضي أبو العلاء الواسطي قال كان أبو المفضل حسن الهيئة جميل الظاهر نظيف اللبسة وسمعت الدارقطني سئل عنه فقال يشبه الشيوخ ح أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف إجازة قال ذكر للشيخ أبي الحسن الدارقطني أن أبا المفضل محمد بن عبد الله الشيباني ح وأخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن الزاهد قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الحافظ (4) حدثني علي بن محمد بن نصر قال سمعت حمزة بن يوسف يقول ذكر لأبي الحسن الدارقطني أن أبا المفضل الشيباني حدث عن العمري عن أبي كريب (5) بحديث شعبة عن الحاكم عن مقسم عن ابن عباس لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج قال أبو الحسن حدث عدو الله بهذا معاذ الله ما حدث العمري بهذا البتة هوذا يركب أيضا قالوا وقال لنا الخطيب (6) سمعت الأزهري ذكر أبا المفضل فأساء ذكره والثناء عليه ثم قال وقد كان يحفظ وقال أبو الحسن الدارقطني أبو المفضل يشبه الشيوخ وقال لي الأزهري كان أبو المفضل دجالا كذابا ما رأينا له أصلا قط وكان معه فروع فوائد قد خرجها في مائة جزء فيها سؤالات كل شيخ ولما حدث عن أبي عيسى بن العراد كذبه _________ (1) زيادة منا لليضاح (2) القائل أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 5 / 468 (3) تاريخ بغداد 5 / 467 (4) الخبر في تاريخ بغداد 5 / 468 (5) كذابالاصل ود و " ز " وفي تاريخ بغداد: كريز (6) تاريخ بغداد 5 / 467
পৃষ্ঠা - ২৫০১১
الدارقطني في روايته عنه لأنه زعم أنه سمع منه في سنة عشر وثلاثمائة وكانت وفاته سنة خمس وثلاثمائة كذا قال لي الأزهري وهو خطأ كانت وفاة أبي عيسى في سنة اثنتين وثلاثمائة قال لي الأزهري وقد كان الدارقطني انتخب عليه وكتب الناس بانتخابه على أبي المفضل سبعة عشر جزءا وظاهر أمره أنه كان يسرق الحديث قرأت على أبي محمد بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أنا أبو النجيب عبد الغفار ابن عبد الواحد الأرموي (1) قال قال لي أبو ذر عبد بن (2) أحمد الهروي تركت الرواية عن أبي المفضل إلا أني أخرجته في المعجم للمعرفة لأني سمعت الدارقطني يقول كنت أتوهمه من رهبان هذه الأمة وسألته الدعاء لي فنعوذ بالله من الجور بعد الكور قال أبو ذر إنه قعد للرافضة وأملى عليهم أحاديث ذكر فيها مثالب الصحابة رضوان الله عليهم وكانوا يتهمونه بالقلب والوضع قال وكتبت عنه بالكوفة قديما وكان معي العماري أبو محمد وحدث بحديث كان ابن (3) خزيمة الإمام تفرد به فقال له لو أخرجت أصلك بهذا فإن هذا حديث ابن خزيمة وكان العماري ينتسب إلى ولد قيس بن سعد بن عبادة فقال له أنت تنتسب إلى قيس بن سعد وهو عقيم فكان هذا جوابه أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (4) قال سألت حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق عن أبي المفضل فقال كان يضع الحديث وقد كتبت عنه وكان له سمت ووقار قال (5) وحدثني الأزهري قال توفي أبو المفضل في شهر ربيع الآخر من سنة سبع وثمانين وثلاثمائة قال وأنا أحمد بن محمد العتيقي قال سنة سبع وثمانين وثلاثمائة فيها توفي أبو المفضل الشيباني ببغداد في التاسع والعشرين من شهر ربيع الآخر وكان كثير التخليط آخر الجزء الحادي والعشرين بعد الستمائة من الفرع _________ (1) غير واضحة بالاصل والمثبت عن د و " ز " (2) كذا بالاصل ود وفي " ز ": عبد الله وقد كتبت " الله " فوق الكلام بين السطرين (3) في " ز ": أبو تصحيف (4) الخبر في تاريخ بغداد 5 / 476 (5) القائل أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 5 / 468