তারিখ দামেস্ক

6556 - محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ابن هاشم أبو عبد الله المهدي بن المنصور (1) بويع له بالخلافة عند موت أبيه بالحجاز وقدم مشق في خلافته ومضى إلى بيت المقدس وقد ذكرت ذلك في ذكر بناء الجامع روي عن أبيه المنصور والمبارك بن فضالة روى عنه من (2) أهل دمشق يحيى بن حمزة القاضي ومن غيرهم جعفر بن سليمان الضبعي ومحمد بن عبد الله الرقاشي وأبو (3) سفيان سعيد بن يحيى بن مهدي الواسطي أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني التميمي (4) أنا أبو القاسم تمام بن محمد بن عبد الله الرازي (5) أنا أبو القاسم خالد بن أبي علي أنا محمد بن خالد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي من حفظه ببيت لهيا نا جدي لأبي أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه يحيى بن حمزة قال صليت خلف محمد بن عبد الله المهدي أمير المؤمنين المغرب فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم فقلت ما هذا يا أمير المؤمنين فقال حدثني أبي عن جدي عن أبيه عن عبد الله بن عباس Bهما أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جهر ببسم الله الرحمن الرحيم فقلت يا أمير المؤمنين فآثره عنك قال نعم (11317) قال وأنا تمام بن محمد بن عبد الله الرازي (6) أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد ابن صالح بن سنان ومحمد بن هارون بن شعيب في آخرين قالوا أنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة بإسناده مثله أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد قالا أنا أبو نصر ابن طلاب أنا أبو الحسن بن جميع أنا أحمد بن محمد بن عمارة (7) نا أحمد بن محمد بن _________ (1) ترجمته وأخباره في: تاريخ الطبري (الفهارس) والكامل لابن الاثير (الفهارس) والبداية والنهاية (الفهارس) والوزراء والكتاب ص 141 ومروج الذهب 2 / 246 وتاريخ بغداد 5 / 391 وسير الاعلام 7 / 400 والوافي بالوفيات 3 / 300 وتاريخ خلفاء للسيوطي (2) في " ز ": روى عن أهل دمشق صوبنا الجملة عن د (3) في د: وأبا (4) قوله: " الكتاني التميمي " ليس في د (5) قوله: " بن عبد الله الرازي " سقط من د (6) قوله: " بن محمد بن عبد الله الرازي " ليس في د (7) قوله: " أنا أحمد بن محمد بن عمارة " ليس في د

يحيى بن حمزة

يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه قال صلى بنا المهدي صلاة المغرب فجهرببسم الله الرحمن الرحيم قال فقلت يا أمير المؤمنين ما هذا فقال حدثني أبي عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عباس Bهما أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جهر ببسم الله الرحمن الرحيم قال فقلت فآثره عنك فقال نعم ورواه غيره فجعله عن محمد بن يحيى بن حمزة عن المهدي وهو وهم (11318) أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا أبو طاهر بن محمود وأبو الفتح منصور بن الحسين (1) قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن (2) خالد بن يحيى بن محمد بن يحيى (3) بن حمزة نا جدي أحمد بن محمد بن يحيى نا أبي قال صلى بنا محمد بن عبد الله المهدي فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم لم يزد على هذا والصحيح هو الأول فقد رواه منصور بن أبي مزاحم عن يحيى بن حمزة أخبرناه أبو غالب محمد بن الحسن البنا (4) أنا أبو محمد الجوهري أنا الشريف أبو العباس عبد الله بن موسى بن إسحاق بن حمزة الهاشمي البزار قراءة عليه وأنا حاضر أسمع وهو يسمع نا علي هو ابن سراج المصري الحافظ بانتقاء إلى محمد بن صاعد حدثني أبو معاوية بن صالح حدثني منصور بن بشير قال قال يحيى بن حمزة صلى بنا أمير المؤمنين محمد بن عبد الله المهدي فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في السورتين جميعا فقلت له ما هذا يا أمير المؤمنين فقال حدثني أبي عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عباس Bهما أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلى فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم فقلت (5) له نؤثر هذا عنك يا أمير المؤمنين قال نعم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري (6) أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال (7) وفي سنة ثلاث وستين ومائة أقام الحج للناس علي بن المهدي وأتى المهدي بيت المقدس فصلى فيه وفي هذه السنة دخل دمشق _________ (1) في د: الحسن تصحيف (2) في د: ابن أبي خالد (3) كذا ورد اسمه هنا في " ز " ود (4) في د: أبو غالب ابن البنا (5) من قوله: " في السورتين جميعا " إلى هنا سقط من د (6) تحرفت في " ز " إلى: الطيوري والمثبت عن د (7) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 150

أخبرنا أبو السعود بن المجلي (1) نا أبو الحسين (2) بن المهتدي ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء نا أبي أبو يعلى قالا نا أبو القاسم عبيد الله بن 1 أحمد بن علي الصيدلاني أنا محمد بن مخلد قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال في كنى الخلفاء المهدي محمد بن عبد الله أبو عبد الله أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم عبيد الله بن عثمان بن يحيى أنا أبو محمد إسماعيل بن علي الخطبي قال باب خلافة أبي عبد الله المهدي محمد بن عبد الله المنصور بن محمد بن علي استخلف محمد المهدي في ذي الحجة عند وفاة المنصور بويع له بمكة في ذي الحجة في المسجد الحرام سنة ثمان وخمسين ومائة وكان المهدي ولي عهد أبيه وأمه أم موسى الحميرية بنت منصور بن عبد الله بن يزيد الحميري ففي ذلك يقول أبو العتاهية (3) * له بيتان بيت تبعي * وبيت حل (4) في البلد الحرام * ومولده في جمادى الآخرة سنة ست وعشرين ومائة ووصل الخبر إلى المهدي وهو بمدينة السلام بموت أبيه واستخلافه يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة ويقال يوم الثلاثاء لثلاث عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة فبويع (5) له بالخلافة ببغداد واستقام له الأمر واستقبل بخلافته المحرم من سنة تسع وخمسين ومائة أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن الغساني (6) قالا نا وأبو منصور بن خيرون المقرئ العطار (7) أنا أبو بكر (8) أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي الحافظ (9) محمد أمير المؤمنين المهدي بن عبد الله المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن _________ (1) بدون إعجام في " ز " ود (2) تحرفت في " ز " إلى: الحسن والمثبت عن د (3) زيد بعدها في د: " في المهدي " والبيت من أربعة أبيات في ديوان أبي العتاهية ط بيروت ص 408 قالها يمدح اليمانية أخوال المهدي (4) زيادة عن د والديوان وفي الديوان: حل بالبلد الحرام (5) قوله: " فبويع له " مكانها بياض في د (6) قوله: " الغساني: قالا: نا و " مكانه بياض في د (7) مكان " المقرى العطار نا " في د: قالوا (8) في د: أبو بكر الخطيب ولم يزد (9) تاريخ بغداد 5 / 391

عباس بن عبد المطلب بن هاشم (1) يكنى أبا عبد الله وأمه أم موسى بنت منصور الحميرية ولد بإيذج (2) في سنة سبع وعشرين ومائة واستخلف يوم مات المنصور بمكة وقام بأمر بيعته الربيع بن نس الربيع بن يونس وأتاه بالخبر منارة البربري مولاه يوم الثلاثاء لست عشرة ليلة خلت من ذي الحجة والمهدي إذ ذاك ببغداد فأقام بعد قدوم منارة يومين لم يظهر الخبر ثم خطب الناس يوم الخميس ونعى لهم المنصور وبويع بيعة العامة وذلك في سنة ثمان وخمسين ومائة أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو يعلى بن الفراء أنا أبو الحسن علي بن معروف بن محمد البزاز وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو غالب بن البنا نا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني قالا نا إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى الهاشمي نا محمد بن الوليد القرشي نا أسباط بن محمد زاد ابن الفراء الضبي وقالا وصلة بن سليمان الواسطي عن سليمان التيمي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان Bهـ قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول المهدي من ولد العباس (11319) عمي قال الدارقطني هذا حديث غريب من حديث قتادة عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان وهو غريب من حديث سليمان عن قتادة تفرد به محمد بن الوليد مولى بني هاشم بهذا الإسناد ولم نكتبه إلا عن شيخنا أبي إسحاق أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور ابن خيرون المقرئ العطار (3) أنا أبو بكر (4) أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي الحافظ (5) قال أخبرنا أبو نعيم الفضل (6) بن دكين الحافظ نا سلميان بن أحمد الطبراني أنا أبو زيد عبد الرحمن بن حاتم المرادي نا نعيم بن حماد نا يحيى بن يمان (7) نا سفيان وزائدة عن عاصم عن (8) أبي وائل عن زر عن عبد الله عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال المهدي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي [11320] _________ (1) " بن هاشم " ليس في تاريخ بغداد ود (2) ايذج: بلدة من كور الاهواز وبلاد الحوز (3) " المقرئ العطار " ليس في د (4) في د: أبو بكر الخطيب ولم يزد (5) تاريخ بغداد 5 / 391 (6) قوله: " الفضل بن دكين " ليس في د وتاريخ بغداد (7) في " ز ": " عائذ " وفي د: " يسار " والمثبت عن تاريخ بغداد فعنه يأخذ المصنف (8) كذا في د و " ز " وفي تاريخ بغداد عن عاصم أبي وائل

قال (1) وأخبرنا علي بن أحمد الرزاز أنا أحمد بن سلمان النجاد نا محمد بن عثمان العبسي نا أبي نا وكيع بن الجراح نا فضيل بن مرزوق (2) عن ميسرة يعني ابن حبيب عن المنهال يعني ابن عمرو عن سعيد يعني ابن جبير عن عبد الله يعني ابن عباس Bهما قال منا ثلاثة منا المنصور ومنا السفاح ومنا المهدي قال وأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله (3) الحافظ نا سليمان بن أحمد الطبراني نا أبو زيد عبد الرحمن بن حاتم المرادي نا نعيم بن حماد نا الوليد بن مسلم عن شيخ عن يزيد بن الوليد (4) الخزاعي عن كعب قال المنصور والمهدي والسفاح من ولد العباس قال ونا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ نا سليمان بن أحمد الطبراني (5) نا أبو زيد عبد الرحمن بن حاتم المرادي نا نعيم بن حماد نا بقية وعبد القدوس يعني ابن الحجاج عن صفوان عن شريح بن عبيد عن كعب قال ما المهدي إلا من قريش وما الخلافة إلا فيهم غير أن له (6) أصلا ونسبا في اليمن أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن البنا (7) أنا أبو الحسن (8) محمد بن علي السيرافي أنا أبو عبد الله النهاوندي نا أحمد بن عمران نا موسى التستري نا خليفة العصفري قال (9) أقام الحج يعني سنة ثلاث وخمسين ومائة المهدي محمد بن عبد الله أمير المؤمنين وأقام الحج يعني سنة ستين ومائة المهدي أمير المؤمنين ابن عبد الله أمير المؤمنين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبيد الله بن جعفر نا يعقوب (10) قال سنة ثلاث وخمسين ومائة حج بالناس المهدي محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب _________ (1) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 5 / 391 (2) في " ز ": " مصال بن مروان " وفوق الكلمة الاولى ضبة وفي تاريخ بغداد: " فضل بن مرزوق " والمثبت عن د راجع ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 119 (3) قوله: " أحمد بن عبد الله " ليس في د (4) عن د وفي " ز ": الغازي (5) في د: قال: ونا أبو نعم نا الطبراني وانظر تاريخ بغداد 5 / 391 (6) قوله: " فيهم غير أن " مكانه في " ز ": " في قريش أو " وفي د: مكانه بياض والمثبت عن تاريخ بغداد (7) قوله: البنا ليس في د (8) قوله: أبو الحسن ليس في د (9) تاريخ خليفة ص 426 و 430 (ت العمري) (10) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان 1 / 139

وقال يعقوب (1) وفي سنة ستين ومائة حج بالناس المهدي محمد بن عبد الله بن محمد بن علي محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب وفي (2) سنة ثلاث وستين حج بالناس المهدي محمد بن عبد الله أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ أنا الحمامي أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن أبي قيس الرفاء وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو منصور بن عبد العزيز أنا أبو الحسين (3) بن بشران أنا عمر بن الحسن ابن علي قال أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي الدنيا نا عباس بن محمد الدوري وقال محمد بن عبد الله الأشناني أخبرنا العباس بن هشام عن أبيه قال المهدي وفي رواية الأشناني بويع المهدي محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب فاستقبل ببيعته المحرم سنة تسع وخمسين وقال غير عباس بن محمد الدوري بويع المهدي محمد بن عبد الله يوم هلك المنصور بمكة وقام ببيعته الربيع بن يونس وأتاه ببيعته منارة البربري مولاه يوم الثلاثاء لست عشرة خلت من ذي الحجة وهو ببغداد فأقام المهدي بعد قدوم منارة يومين لم يظهر شيئا ثم خطب الناس يوم الخميس ونعى لهم المنصور وبويع بيعة العامة سنة تسع وخمسين ومائة حدثني العجلي وفي رواية الأشناني نا عمرو بن محمد عن أبي معشر قال توفي المهدي وهو ابن ثلاث وأربعين سنة قال أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي الدنيا وكان المهدي أسمر مضطرب الخلق بعينه اليمنى نكتة بياض يكنى أبا عبد الله وأمه أم موسى بنت منصور بن عبد الله بن يزيد الحميري وصلى عليه هارون ابنه أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن محمد بن علي السيرافي (4) أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا (5) خليفة قال (6) بويع المهدي محمد بن عبد الله ابن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب أمه أم موسى بنت منصور بن عبد الله بن يزيد امرأة من حمير في أول سنة تسع وخمسين ومائة ومات أمير المؤمنين المهدي ببغداد لثمان بقين من المحرم يعني سنة تسع وستين ومائة بالحمى فصلى عليه ابنه هارون ابن _________ (1) المعرفة والتاريخ 1 / 147 (2) المعرفة والتاريخ 1 / 150 (3) تحرفت في د إلى: الحسن (4) في د: أبو الحسن السيرافي (5) تحرفت في " ز " إلى: بن والمثبت عن د (6) تاريخ خليفة بن خياط ص 429 و 436 و 439

المهدي وهو ابن ثمان وأربعين سنة قال ورأيت في نسخة سمعت من ابن عمران ولد بالحميمة من أرض الشام سنة إحدى وعشرين ومائة ويقال مات وهو ابن ثلاث (1) وأربعين سنة قال وقال عبد العزيز ابن إحدى وأربعين وكانت (2) ولايته عشر سنين وشهرا (3) ونصفا أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور بن خيرون المقرئ العطار (4) قال أخبرني أبو بكر أحمد (5) بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي الحافظ (6) أخبرني الحسن بن أبي بكر قال كتب إلي محمد بن إبراهيم ذكر أن أحمد بن حمدان بن الخضر أخبرهم نا أحمد بن يونس الضبي (7) حدثني أبو (8) حسان الزيادي قال سنة ثمان وخمسين ومائة فيها بويع المهدي محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ويكنى أبا عبد الله وأمه أم موسى بنت منصور بن عبد الله بن شهر بن ذي شهير بن أبي سرح بن شرحبيل بن زيد بن ذي مثوب بن الأشهل بن مثوب بن الحارث بن شمر (9) ذي الجناح بن لهيعة بن ينعم بن يعفر بن يكنف من ولد ذي رعين من حمير وأمها بربرية يقال لها أروى بويع يوم مات أبو جعفر المنصور بمكة وكان مولده سنة سبع وعشرين ومائة وكان طويلا أسمر جعدا بعينه اليمنى نكتة بياض أخبرنا أبو علي بن نبهان ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل محمد ابن أحمد الفقيه وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو منصور بن خيرون المقرئ أنا أبو علي بن شاذان (10) ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا طراد بن محمد نا عبد الوهاب الميداني قالا أنا أبو بكر بن وصيف قالا أنا أبو بكر الشافعي نا أبو بكر عمر بن حفص السدوسي نا محمد بن يزيد قال واستخلف المهدي محمد بن عبد الله قال أبو بكر توفي بماسبذان (11) _________ (1) في " ز " ود: " ثمان " والمثبت عن تاريخ خليفة ص 439 (2) في " ز " ود: وكان والمثبت عن تاريخ خليفة (3) في " ز " ود: وشهر والتصويب عن تاريخ خليفة (4) قوله: " المقرى العطار قال " ليس في د (5) في د: أبو بكر الخطيب (6) تاريخ بغداد 5 / 391 - 392 (7) زيادة عن د وتاريخ بغداد (8) زيادة عن د وتاريخ بغداد (9) عن تاريخ بغداد ليست في د ولا في " ز " (10) من قوله: " ح وأخبرنا إلى هنا ليس في د " (11) مكانها بياض في د

وصلى 11 () مكانها بياض في د

وصلى عليه الرشيد وكنيته أبو عبد الله وتوفي سنة تسع وستين ومائة في المحرم لثمان بقين منه وكانت خلافته عشر سنين وشهر ونصف وتوفي وله ثلاث وأربعون سنة وأمه أم موسى بنت منصور بن عبد الله بن شهر بن (1) ذي شهير بن أبي سرح بن (1) شرحبيل بن زيد ابن ذي مثوب بن الأشهل بن مثوب بن الحارث بن ذي الجناح بن لهيعة بن ينعم بن يعفر بن يكنف من ولد ذي رعين ابن حمير (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (3) قال وبايع الناس المهدي محمد بن عبد الله أبي جعفر أمير المؤمنين المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وولي عهدهم من بعد أبيه أبي جعفر بمكة يوم الخميس لثلاث عشرة خلت من شهر ربيع الأول من سنة سبع وأربعين ومائة وفيها يعني سنة إحدى وخمسين ومائة جدد أبو جعفر المنصور البيعة لنفسه وابنه المهدي ولعيسى بن موسى بعد المهدي على أهل بيته بمحضر منه في المجلس وذلك في يوم جمعة عمهم بالإذن (4) أخبرنا أبو القاسم (5) علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور بن عبد الملك المقرئ العطار أنا أبو بكر أحمد بن علي بن (6) ثابت الخطيب الحافظ (7) أنا الحسن بن علي بن محمد الجوهري أنا أبو عبيد الله محمد (8) بن عمران المرزباني نا أحمد بن محمد بن عيسى المكي أنا محمد بن القاسم بن خلاد نا المعاذي _________ (1) ما بين الرقمين ليس في د (2) من قوله شرحبيل إلى هنا ليس في د ومكانه: الحميرية (3) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 133 و 138 (4) كتب بعدها في " ز ": آخر الجزء الرابع والثلاثين بعد الاربعمائة من الاصل بلغت سماعا بقراءتي وعرضا بالاصل على شيخنا العالم الاصيل الورع بقية السلف أبي البركات الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بإجازته من عمه المؤلف وكتبمحمد بن يوسف بن محمد البرزالي الاشبيلي يوم الاحد الثالث والعشرين من شهر رجب الفرد سنة ثمان عشرة وستمئة بالمسجد الجامع بدمشق حرسها الله تعالى والحمد لله رب العالمين وسمع من ترجمة محمد بن عبد الله بن علاثة إلى آخر الجزء أبو سعد عبد الله ابن شيخنا المسمع ورشيد الدين أبو البركات عيسى ابن محمد بن مهدي بن تميم وعبد الرحمن بن يونس بن إبراهيم التونسي (ثم بياض مقداره ثلاثة أرباع الصفحة) (5) قوله: " أبو القاسم " مكانه بياض في د " (6) قوله: " بن ثابت الخطيب الحافظ " ليس في د (7) الخبر والشعر في تاريخ 5 / 392 (8) زيادة عن د وتاريخ بغداد

قال لما جدد المهدي محمد بن عبد الله البيعة لنفسه بعد وفاة المنصور كان أول من هنأه بالخلافة وعزاه أبو دلامة فقال * عيناي واحدة ترى مسرورة * بأميرها جذلى وأخرى تذرف تبكي وتضحك تارة ويسوءها * ما أنكرت ويسرها ما تعرف فيسوءها موت الخليفة محرما * ويسرها أن قام هذا الأرأف ما إن رأيت كما رأيت ولا أرى * شعرا أرجله وآخر ينتف هلك الخليفة يا آل أمة أحمد * وأتاكم من بعده من يخلف أهدى لهذا الله فضل خلافة (1) * ولذاك جنات النعيم تزخرف * قال فأمر المهدي بالنداء بالرصافة إن الصلاة جامعة وخطب فنعى المنصور وقال إن أمير المؤمنين عبد دعي فأجاب وأمر فأطاع واغرورقت عيناه بالدمع فقال إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد بكى عند فراق الأحبة ولقد فارقت عظيما وقلدت جسيما وعند الله أحتسب أمير المؤمنين وبه عز وجل أستعين على خلافة المسلمين أخبرنا (2) أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن النقور وعبد الباقي ابن محمد قالا أنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن أنا عبد الله السكري قال أخبرني زكريا المنقري نا الأصمعي قال كان نقش خاتم المهدي الله ثقة محمد وبه (3) يؤمن أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين المقرئ أنا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو أحمد ابن أبي مسلم أنا عثمان بن أحمد قال أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن سنين نا عبد الله بن أبي مذعور حدثني بعض أهل العلم قال كان نقش خاتم (4) محمد بن عبد الله يعني المهدي العزة (5) لله أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي أنا أبو يعلى بن الفراء أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا أبو القاسم محمد بن سويد المعدل أنا أبو علي الحسين بن القاسم ابن (6) جعفر الكوكبي نا محمد بن مقسم أخبرني مسلمة بن عدي مولى عيسى بن موسى _________ (1) في " ز ": " أهدى بهذا الله منه خلافة " والمثبت عن د وتاريخ بغداد (2) الخبر التالي سقط من د (3) زيادة عن المختصر (4) في د: خاتمه يعني المهدي (5) كذا رسمها بالاصل وفي د المختصر: القوة لله (6) من هنا الكلام ممحو في د

قال (1) ما 6 () من هنا الكلام ممحو في د

قال (1) لما وردت على المهدي وفاة أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور خطب فقال أيها الناس أسروا مثل ما تعلنون من طاعتنا نهبكم العافية وتخمدوا العاقبة واحفضوا جناح الطاعة لمن نشر معدلته فيكم وطوى ثوب الإصر عنكم وأهال عليكم السلامة ولين المعيشة من حيث رآه الله مقدما ذلك فضل من يقدمه والله لأفنين عمري بين عقوبتكم والإحسان إليكم قال فقال (2) فرأيت وجوه الناس تشرق مرحا بكلامه أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد أنا أبو القاسم علي بن المحسن نا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسين البزاز وأبو طاهر محمد بن عبد الرحمن الذهبي قالا أنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري نا أبو يعلى المنقري نا الأصمعي قال دخل عبد الله بن عمرو بن عتبة على المهدي محمد بن عبد الله يعزيه بأبي جعفر المنصور فقال آجرك الله يا أمير المؤمنين على أمير المؤمنين وبارك لك فيما خلفته بعده فلا مصيبة أعظم من موت أمير المؤمنين ولا عطية أفضل مما من الله على أولياء الله وأقبل يا أمير المؤمنين أفضل العطية واصبر على أعظم المصيبة (3) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي الحافظ أنا أبو عبد الله الحسين (4) بن محمد بن جعفر الخالع فيما أذن أن يرويه عنه أبو القاسم بن (5) الهمداني أنا القاضي أبو بكر محمد بن خلف أخبرني إبراهيم بن محمد بن إسحاق قال إن هارون بن المهدي سأل الفضل بن الربيع عن أرجاء البطريق فقال له (6) فقال له الذي أنشأ هذه الأرجاء فقال الفضل إن أباك Bهـ لما أفضت إليه الخلافة قدم عليه بطريق من الشام (7) فأسندناه ثم كلمه بترجمان يعبر عنه فقال الرومي أنا لم أقدم على أمير المؤمنين لمال ولا لغرض وإنما قدمت شوقا إليه وإلى النظر إلى وجهه لأنا نجد في كتبنا _________ (1) تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 329 (2) كلمة غير واضحة في " ز " (3) سقط الخبر السابق أيضا من د (4) تحرفت في " ز " إلى " الحسين " ترجمته في تاريخ بغداد 8 / 105 (5) كلمة غير واضحة " ز " (6) بياض في " ز " (7) كلمة غير واضحة في " ز "

أن الثالث من أهل بيت نبي هذه الأمة يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا فقال المهدي قد سرني ما قلت ولك عندنا كلما تحب ثم أمر الربيع بإنزاله وإكرامه فأقام مدة ثم خرج يتنزه فمر بموضع الأرجاء فنظر إليه فقال للربيع أقرضني خمسمائة ألف درهم ابني مستقلا (1) خمسمائة ألف درهم قال أفعل ثم أخبر المهدي بما ذكر فقال أعطه خمسمائة ألف درهم وما أعلمت فارفعه إليه وإذا خرج إلى بلاده فابعث إليه في كل سنة قال ففعل فبنى الأرجاء وخرج إلى بلاده فكانوا يبعثون ملكها إليه حتى مات الرومي فأمر المهدي أن يضم إلى مستغله قال واسم البطريق فاران بن اميت (2) ابن البراني (3) بن طريف وكان أبوه ملكا من ملوك الروم في أيام معاوية بن أبي سفيان قال (3) وأخبرنا أبو القاسم الأزهري أنا أحمد بن إبراهيم أنا إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي أخبرني أبو العباس المنصوري قال لما حصلت في يد أمير المؤمنين المهدي الخزائن والأموال وذخائر المنصور أخذ في رد المظالم وأخرج ما في الخزائن وفرقه حتى أكثر من ذلك وبر أهله وأقرباءه ومواليه وذوي الحرمة به وأخرج لأهل بيته أرزاقا لكل واحد منهم في كل شهر خمسمئة درهم لكل رجل ستة آلاف درهم في السنة وأخرج لهم في الأقسام لكل رجل عشرة آلاف درهم وزاد بعضهم وأمر ببناء مسجد الرصافة وحاط حائطها وخندق خندقها وذلك كله في السنة التي قدم فيها (4) مدينة السلام قال (5) وأنا الحسن بن علي الجوهري أنا محمد بن العباس الخزاز أنا عبيد الله بن أحمد المروروزي حدثني أبي حكى لنا الربيع بن يونس أنه قال مات أبو جعفر المنصور وفي بيت المال شئ لم يجمعه خليفة قط قبله مائة ألف ألف درهم وستون ألف ألف درهم فلما صارت (6) الخلافة إلى المهدي قسم ذلك وأنفقه وقال الربيع بن يونس نظرنا في نفقة أبي جعفر المنصور فإذا هو ينفق في كل سنة ألفي درهم مما يجبى من مال الشراة _________ (1) كلمة غير واضحة في " ز " (2) كذا (3) الخبر في تاريخ بغداد 5 / 392 - 393 (4) ما بين معكوفتين استدرك عن تاريخ بغداد (5) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 5 / 393 (6) غير مقروءة في " ز " والمثبت عن تاريخ بغداد

أخبرنا أبو منصور بن خيرون المقرئ أنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي الحافظ قال (1) أخبرني القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري قال أخبرنا المغافي بن زكريا قال حدثنا أحمد بن الحسن بن منصور السائح حدثني أبو قلابة قال حدثني أبو صفوان نصر صفوان نصر (2) بن قديد بن نصر بن سيار حدثني أبو عمرو الشغافي قال صلينا مع أمير المؤمنين المهدي المغرب ومعنا العوفي يعني الحسين بن الحسن (3) بن عطية وكان على مظالم المهدي فلما انصرف المهدي من صلاة المغرب جاء الحسين بن الحسن (3) بن عطية العوفي حتى قعد في قبلته فقام يتنفل فجذب ثوبه فقال ما شأنك قال شئ أولى بك من النافلة قال وما ذاك قال سلام مولاك قال وهو قائم على رأسه أوطأ قوما (4) الخيل وغصبهم على ضيعتهم وقد صح ذلك عندي تأمر بردها وتبعث من يخرجهم (5) فقال المهدي يصح إن شاء الله تعالى فقال العوفي لا إلا الساعة فقال المهدي لفلان القائد اذهب الساعة إلى موضع كذا وكذا فأخرج من فيها وسلم الضيعة إلى فلان قال فما أصبحوا حتى ردت الضيعة على صاحبها أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو (6) حمزة بن يوسف أنا محمد ابن عثمان وأبو منصور محمد بن أحمد بن الحسين قالا نا أبو الفرج أحمد بن محمد بن مسروق قال قال يحيى بن أيوب ودخل محمد بن طلحة بن مصرف على المهدي في حاجة قال فجلس مع الناس في القصر قال والمهدي في بهو له قاعد مع أصحابه قال فجاء المطر قال فقام محمد بن طلحة على رجليه فقال يا أمير المؤمنين أمن العدل هذا أن تكون في الكن (7) ونحن في المطر قال فقال المهدي من هذا فقالوا هذا محمد بن طلحة بن مصرف رحل فيه غفلة قال فقال المهدي هاهنا يا عم هاهنا يا عم قال فجعل يدنو قال والمهدي يقول له هاهنا يا عم حتى جاء محمد بن طلحة فوقف تحت (8) قال فقال له _________ (1) تاريخ بغداد 8 / 30 في ترجمة الحسين بن الحسن بن عطية العوفي (2) في " ز ": يعني والمثبت عن تاريخ بغداد (3) تحرفت في " ز " إلى: الحسين (4) بياض في " ز " والمستدرك عن تاريخ بغداد (5) في " ز ": يريحهم والمثبت عن تاريخ بغداد (6) غير واضحة في " ز " (7) الكن: وقاء كل شئ وستره والبيت (القاموس) (8) كلمة غير مقروءة في " ز "

هاهنا يا عم قال فقال له محمد بن طلحة إنما أردت أن استكن (1) من المطر قال فقال له المهدي سل حاجتك قال فسأله حاجته قال فقال له المهدي لم لا تقول لأخيك سفيان الثوري يأتينا قال إذن تكون له الحجة علي قال فقال له المهدي كيف تكون له الحجة عليك قال يقول ما عملوا بما علموا فجاءهم ما لا يعلمون فاحتاجوا إلي قال فقال له فقل لناأنت قال نعم تبيع قمنيسات (2) بينك فترد على كل ذي حق حقه قال أو غير هذا قال نعم نأمر بالصلاة جامعة واصعد المنبر فاسأل الناس أن يسوغوك ما في يدك ثم تستقبل لهم العدل الآن فقال مقبول منك يا عم قال فانصرف محمد بن طلحة قال فقال المهدي لجلسائه هذا الذي قلتم إنه مغفل (3) أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ قال (4) أخبرني علي بن أيوب أخبرنا محمد بن عمران بن موسى أنا محمد بن أحمد الكاتب أنا الحسين (5) بن فهم حدثني أبو همام حدثني إبراهيم بن أعين قال قال صالح المري دخلت على المهدي هاهنا بالرصافة فلما مثلت بين يديه قلت يا أمير المؤمنين احمد الله ما أكلمك به اليوم فإن أولى الناس بالله عز وجل أحملهم لغلظة النصيحة فيه وجدير بمن له قرابة برسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن يرث أخلاقه ويأتم بهديه وقد ورثك الله من العلم (6) وإنارة الحجة ميراثا قطع به عذرك فمهما ادعيت من حجة أو ركبت من شبهة لم (7) يصح لك برهان من الله عز وجل حل (8) بك من سخط الله عز وجل بقدر ما تجاهلته من العلم وأقدمت عليه من شبهة الباطل واعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خصم من ولي (9) أمته يبتزها أحكامها ومن كان محمد (صلى الله عليه وسلم) خصمه كان الله عز وجل خصمه فأعد لمخاصمة الله عز وجل ومخاصمة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حججا تضمن لك النجاة أو استسلم للهلكة (10) واعلم أن أبطأ الصرعى نهضة صريع هوى يدعيه إلى الله عز وجل (11) _________ (1) يعني: أستتر (2) كذا رسمها في " ز " وفي المختصر: " تقوم المحسبات ببيتك " وقد استدرك الكلمتين بين معكوفتين (3) في المختصر: قلتم: إنه ما يعقل (4) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 9 / 306 (5) عن تاريخ بغداد وفي " ز ": الحسن (6) في تاريخ بغداد: من فهم العلم (7) زيادة عن تاريخ بغداد (8) زيادة عن تاريخ بغداد (9) في تاريخ بغداد: خالفه في أمته (10) عن تاريخ بغداد وفي " ز ": للعقوبة (11) في تاريخ بغداد: إلى الله قربة

وإن أثبت الناس قدما يوم القيامة آخذهم بكتاب الله تعالى وسنة (1) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فمثلك من يرتكب المعصية (2) ولكن تمثل له الإساءة إحسانا ويشهد له عليها خونة العلماء وبهذه الحبالة (3) قد تصيدت الدنيا نظراءك فأحسن الحمل فقد أحسنت إليك الأداء قال فبكى المهدي قال أبو همام فأخبرني بعض الكتاب أنه رأى هذا الكلام مكتوبا في دواوين المهدي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الغنائم بن السواق وأبو منصور بن محمد أنا أبو الفرج العصاري أنا جعفر بن محمد بن نصير أنا أبو العباس الصوفي نا يحيى بن أيوب قال أبو يوسف القاضي للمهدي يا أمير المؤمنين إن شريكا لا يرى الصلاة خلفك فأرسل إليه المهدي فأحضره قال فقال له ما تقول في أبي يوسف قال من أبو يوسف يا أمير المؤمنين قال يعقوب قال ومن يعقوب يا أمير المؤمنين قال هذا قال تسأل عنه فإن كان عدلا جازت شهادته قال فقال له المهدي ما تقول أنت فيه قال أعرفه وأعرف أباه وكان أبوه غلاما عندنا بالكوفة ينتمي إلى العرب وليس من العرب قال فغضب المهدي قال فقال يا بن الفاعلة بالزنا قال فقال له شريك مه مه فما علمتها إلا صوامة قوامة قال فقال له المهدي يا زنديق والله لأقتلنك قال فجعل شريك يضحك ويقول ها ها قال وكان شريك جهوري الصوت وقال يا أمير المؤمنين إن للزنادقة علامات شربهم النبيذ اتخاذهم القينات وقوفهم عن (4) قال فأطرق المهدي وقام شريك فانصرف أخبرنا أبو سعد عبد الملك بن أحمد بن الحسين بن قريش أنا أبو القاسم بن إبراهيم إملاء أنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قراءة عليه أنا محمد بن يحيى أنا محمد بن (5) نا محمد بن عبد الله العلكي قال قيل رجل يد المهدي ثم قال له يدك يا أمير المؤمنين أحق بالتقبيل لعلوها بالمكارم وطهارتها من المآثم وإنك ليوسفي العفو إسماعيلي الصدق (6) الرفق فمن أرادك بسوء فجعله الله طريد خوفك وحصيد سيفك _________ (1) في تاريخ بغداد: وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم (2) في تاريخ بغداد: فمثلك لا يكابر بتجريد المعصية (3) زيادة عن تاريخ بغداد (4) كلمة غير واضحة في " ز " (5) غير مقروءة في " ز " (6) غير واضحة في " ز "

أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوه أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي الدنيا حدثني هارون هو ابن سفيان حدثني إبراهيم قال قال عمرو بن سعيد السعيدي قلت للمهدي والله يا أمير المؤمنين (1) (2) بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم رب يسر ولا تعسر أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المالكي نا وأبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (3) نا الحسين بن علي الصيمري نا علي بن الحسن الرازي أنا محمد بن الحسين الزعفراني نا أحمد بن زهير قال سمعت أبي يقول قدم على المهدي بعشرة محدثين فيهم الفرج بن فضالة (4) وغياث بن إبراهيم وغيرهم وكان المهدي يحب الحمام ويشتهيها فأدخل عليه غياث بن إبراهيم فقبل له حدث أمير المؤمنين فحدثه بحديث أبي هريرة لا سبق إلا في حافر أو نصل وزاد فيه أو جناح فأمر له المهدي بعشرة آلاف قال فلما قام قال أشهد أن قفاك قفا كذاب على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وإنما استجلبت ذاك أنا فأمر بالحمام فذبحت فما ذكر غياثا (5) بعد ذلك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو السعود أحمد بن علي بن محمد بن المجلي قالا أنا أبو محمد عبد الله بن محمد الصريفيني أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد الصيدلاني نا علي بن محمد الكاتب نا أبو الحسن علي بن الحسين الطويل حدثني سليمان بن محمد عن الواقدي قال دخلت يوما على المهدي فدعا محبرته ودفتره وكتب _________ (1) كتب بعدها في " ز ": إلى هنا تم الجزء الثامن عشر من تاريخ أبي القاسم ابن عساكر وكان الفراغ من استنساخه في يوم الثلاثاء السادس من شهر جمادى الاولى من شهور سنة ألف وثلثمائة وثمانية وثلاثين سيد الاولين بالامر عليه وعلى آله فضل صلاة تسليم وكتبه العبد محمد حامد من علماء الازهر الشريف والحمد لله وحده (2) هنا نعود إلى الاصل المعتمد بعد أن استدركنا ما تقدم وهو بياض بالاصل (3) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 12 / 323 - 324 في ترجمة غياث بن إبراهيم النخعي (4) ترجمته في تاريخ بغداد 12 / 393 (5) في " ز ": غياث

عني أشياء حدثته بها ثم نهض وقال كن بمكانك حتى أعوذد إليك فدخل إلى دور الحرم ثم خرج متنكرا ممتلئا غيظا فلما جلس قلت يا أمير المؤمنين خرجت على خلاف الحال التي دخلت عليها فقال نعم دخلت على الخيزران (5) فوثبت علي ومدت يدها إلي وخرقت (1) ثوبي وقالت يا قشاش (2) وأي خير رأيت منك وإنما اشتريتها من نخاس ورأت مني ما رأت وعقدت لابنيها ولاية العهد (3) ويحك فأنا قشاش قال فقلت يا أمير المؤمنين قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنهن يغلبن الكرام ويغلبهن اللئام [11115] وقال خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي [11116] وقال خلقت المرأة من ضلع أعوج إن قومته كسرته [11117] وحدثته في هذا الباب بكل ما حضرني فسكن غضبه وأسفر وجهه وأمر لي بألفي دينار وقال أصلح بهذه من حالك وانصرفت فلما وصلت إلى منزلي وأفاني رسول الخيزران فقال تقرأ عليك ستي السلام وتقول لك يا عمي قد سمعت جميع ما كلمت به أمير المؤمنين فأحسن الله جزاءك وهذه ألف دينار إلا عشرة دنانير بعثت بها إليك لأني لا أحب أن أساوي صلة أمير المؤمنين ووجهت إلى بأثواب رواها الخطيب (4) عن الأزهري والخلال عن الصيدلاني أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة وأبو المعالي الحسين بن حمزة السلميون قالوا أنا أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن عثمان بن الوليد أنا جدي أنا محمد بن جعفر بن محمد الخرائطي نا عمران بن موسى أو غيره (5) قال هدر (6) المهدي دم رجل من أهل الكوفة كان سعى في فساد الدولة وبذل لمن دل عليه مائة ألف درهم فاستخفى الرجل حينا ثم خرج إلى مدينة السلام فكان كالمستخفي فإنه لفي بعض طرقات المدينة إذ بصر به رجل قد كان عرف حاله فأهوى إلى مجامع ثوبه _________ (1) الخيزران زوجة المهدي وأم ولده وكانت جرشية ماتت سنة 173 هـ (2) بالاصل ود: وحرقت والمثبت عن " ز " وتاريخ بغداد (3) القشاش هو الذي يلقط الشئ الحقير من الطعام فيأكله كما في اللسان: قشش (4) يعني موسى الهادي وهارون الرشيد (5) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 14 / 431 في ترجمة الخيزاران (6) كذا بالاصل ود وفي " ز ": وغيره

وصاح هذا فلان طلبة أمير المؤمنين فبينما الرجل على تلك الحال إذ سمع وقع حوافر الدواب فالتفت فإذا بموكب كثير الغاشية فقال من هذا فقالوا معن بن زائدة (1) قال وما يكنى قالوا يكنى بأبي الوليد فلما حاذاه قال يا أبا الوليد خائف فأجره وميت فأحيه فوقف معن في موكبه وسأل عن حاله فقال صاحبه هذا طلبه أمير المؤمنين قد جعل لمن جاء به مائة ألف درهم قال فأعلم أمير المؤمنين أني قد أجرته وقال لبعض غلمانه انزل عن دابتك وأركب أخانا فركب وانطلق به إلى منزله ومضى الرجل إلى باب المهدي فإذا سلام الأبرش يريد الدخول إليه فقص عليه القصة فدخل سلام على المهدي الأبرش فأخبره فقال يحضر معن فجاءته الرسل فركب وأوصى به حاشيته ومن ببابه من مواليه وقال لا يخلص إليه وفيكم عين تطرف فإن رامه أحد فموتوا دونه ودخل معن على المهدي يسلم فلم يرد عليه وقال يا معن وتجير علي أيضا قال نعم قال ونعم أيضا قال نعم يا أمير المؤمنين قتلت في طاعتكم وعن دولتكم أربعة آلاف مصل في يوم واحد ولا يجار لي رجل واحد استجار بي فأطرق المهدي طويلا ثم رفع رأسه وقال قد أجرنا من أجرت قال يا أمير المؤمنين إن الرجل ضعيف الحال قال قد أمرنا له بثلاثين ألف درهم قال إن جنايته عظيمة وصلات الخلفاء على حسب جناية الرعية قال قد أمرنا له بمائة ألف درهم قال أهنأ المعروف أعجله قال يتقدمه ما أمرنا له به فانصرف معن وقد سبقه المال فأحضر الرجل وقال ادع الله لأمير المؤمنين فقد حقن دمك وأجزل صلتك وأصلح نيتك فيما يستقبل أخبرنا أبو القاسم الحسيني وأبو الحسن الزاهد قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا علي بن أحمد الرزاز أنا أحمد بن قانع بن مرزوق القاضي نا أبو شعيب الحراني نا أبو زيد قال سمعت الضحاك قال قدم المهدي علينا البصرة فخرج يصلي العصر فقام إليه أعرابي فقال يا أمير المؤمنين مر المؤذن لا تقم حتى أتوضأ فضحك المهدي وقال للمؤذن لا تقم (3) حتى يتوضأ الأعرابي قال (3) وأناه القاضي أبو _________ (1) كذا بالاصل ود و " ز " وفي المختصر: أهدر (2) هو معن بن زائدة الشيباني أبو الوليد أحد الامراء وأبطال العرب وعين الاجواد ترجمته في سير أعلام النبلاء 7 / 97 (3) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 5 / 399 - 400 (4) بالاصل: تقيم خطأ والمثبت عن د و " ز " وتاريخ بغداد

العلاء محمد بن علي الواسطي أنا سهل بن أحمد الديباجي نا أبو خليفة نا ربيع (1) بن سلمة عن أبي عبيدة قال كان المهدي يصلي بنا الصلوات في المسجد الجامع بالبصرة لما قدمها فأقيمت الصلاة يوما فقال أعرابي يا أمير المؤمنين لست على طهر وقد رغبت إلى الله في الصلاة خلفك فأمر هؤلاء أن ينتظروني فقال انتظروه رحمكم الله ودخل إلى المحراب ووقف إلى أن قيل له قد جاء الرجل فكبر فعجب الناس من سماحة أخلاقه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبيد الله بن عبد الرحمن نا زكريا بن يحيى نا الأصمعي نا بعض أشياخنا قال بينا أنا في طريق مكة في منهل من المناهل إذ جاء أعرابي أخذ بيد جارية سوداء فقال أفيكم أحد (2) يكتب لي كتابا فقلت أنا فقال هل عندك من صحيفة فقلت نعم فأخرجت له صحيفة فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعتق هلال بن عبد الله الكلابي جاريته لؤلؤة لوجه الله ولجواز العقبة لله أعتقك وله المنة علي في ذلك ولا سبيل لي عليك إلا بسبب ولائي أقول قولي هذا وأستغفر الله عز وجل فحدثت بهذا الحديث شبيب بن شيبة المنقري قال شبيب اشتر لي ألف رأس فأعتقهم عني واكتب لهم هذا الشرط قال فأعتقت عنه ألف رأس وكتبت لهم هذا الكتاب قال ابن عساكر (3) كذا قال وقد سقط منه ذكر المهدي وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين (4) أنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن زياد القطان نا محمد بن يونس نا عبد الملك بن قريب الأصمعي نا شبيب بن شيبة قال كنا بطريق مكة وبين أيدينا سفرة لنا نتغدى في يوم قائظ فوقف علينا أعرابي ومعه جارية له زنجية فقال يا (5) قوم أفيكم أحد يقرأ (6) كلام الله حتى يكتب لي كتابا قال _________ (1) القائل: أبو بكر الخطيب (2) كذا بالاصل ود و " ز " وفي تاريخ بغداد: رفيع (3) في " ز ": أحدا (4) زيادة منا للايضاح (5) بالاصل ود: الحسن تصحيف والتصويب عن " ز " (6) سقطت من الاصل ود واستدركت عن " ز " (7) كذا بالاصل ود وفي " ز ": يقول

قلنا أصب من غدائنا نكتب لك ما تريد قال إني صائم فعجبنا من صومه في تلك البرية فلما فرغنا من غدائنا دعونا به فقلنا ما تريد فقال أيها الرجل إن الدنيا قد كانت ولم أكن فيها وستكون ولا أكون فيها وإني أردت أن أعتق جاريتي هذه لوجه الله تعالى وليوم العقبة أتدري ما يوم العقبة قوله عز وجل " فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة (1) فك رقبة " (2) فاكتب ما أقول لك ولا تزيدن علي حرفا هذه فلانة خادم فلان قد أعتقها لوجه الله وليوم العقبة قال شبيب فقدمت البصرة فأتيت بغداد فحدثت بهذا الحديث المهدي فقال مائة نسمة تعتق على عهدة الأعرابي أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد أنا علي بن أحمد بن محمد الواحدي (3) أنا أبو سعد بن أبي رشيد العدل نا أبو العباس أحمد بن عيسى الوشا نا محمد ابن يحيى الصولي نا محمد بن العباس الرياشي عن الأصمعي (4) قال سمعت المهدي على منبر البصرة يقول إن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه وثنى بملائكته فقال " إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما (5) " آثره (صلى الله عليه وسلم) بها من بين الرسل واختصكم بها من بين الأمم (6) فقابلوا نعمة الله بالشكر أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأنا أبو الحسن الدارقطني ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين المقرئ نا أبو الحسين بن المهتدي نا عبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني قالا أنا الحسين بن إسماعيل القاضي نا عبد الله بن أبي سعد نا هارون بن ميمون الخزاعي نا أبو خزيمة الباذغيسي قال قال المهدي أمير المؤمنين ما توسل إلى أحد بوسيلة ولا تذرع بذريعة هي أقرب إلى ما تحب من تذكيري يدا أسلفت مني إليه أتبعها أختها وأحسن ربها لأن منع الأواخر يقطع شكر الأوائل رواها الخطيب (7) عن سلامة بن الحسين المقرئ عن الدارقطني _________ (1) من قوله: أتدري إلى هنا سقط من " ز " (2) سورة البلد الايات 11 - 13 (3) رواه الواحدي في أسباب النزول ص 201 (4) ومن طريقه رواه السيوطي في تاريخ الخلفاء ص 334 (5) سورة الاحزاب الاية: 52 (6) في أسباب النزول: " الانام " (7) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 5 / 394

ح أخبرنا أبو القاسم علي بن أبي الحسين العلوي وأبو الحسن بن أبي العباس المالكي قالا نا وأبو منصور بن عبد الملك أنا أبو بكر أحمد بن علي (1) أنا أبو الحسن الطاهري أنا علي بن عبد الله بن المغيرة نا أحمد بن سعيد نا الزبير بن بكار حدثني المدائي قال دخل على المهدي رجل فقال يا أمير المؤمنين إن المنصور شتمني وقذف أبي فإما أمرتني أن أحلله وأما عوضتني فاستغفرت له قال ولم شتمك قال شتمت عدوه بحضرته فغضب قال ومن عدوه الذي غضب لشتمه قال إبراهيم بن عبد الله بن حسن قال إن إبراهيم أمس به رحما وأوجب عليه حقا فإن كان شتمك كما زعمت فعن رحمه ذب وعن عرضه دفع وما أساء من انتصر لابن عمه قال إنه كان عدوا له قال فلم ينتصر للعداوة إنما انتصر للرحم فأسكت الرجل فلما ذهب ليولي قال لعلك أردت أمرا لم تجد له ذريعة عندك أبلغ من هذه الدعوى قال نعم فتبسم ثم أمر له بخمسة آلاف درهم أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا محمد بن علي بن مخلد الوراق نا أحمد بن محمد بن عمران نا تمام بن المنتصر نا أبو العيناء نا العتابي قال دخل أبو دلامة على المهدي يطلب كلبا فأعطاه ثم قائده فأعطاه ثم دابة ثم جارية تطبخ الصيد فأعطاه ذلك فقال من يعولها اقطعني ضيعة أعيش فيها وعيالي قال قد أقطعك أمير المؤمنين مائة جريب (3) من العامر ومائة من الغامر قال وما الغامر قال الخراب الذي لا ينبت فقال أبو دلامة قد أقطعت أمير المؤمنين خمس مائة جريب من الغامر من أرض بني أسد قال فهل بقيت لك من حاجة قال نعم تأذن أن أقبل يدك قال ما لي إلى ذلك سبيل قال والله ما رددتني عن حاجة أهون علي فقدا منها أخبرنا أبو القاسم الحسيني أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنبأنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا الحربي نا أبو نصر عن الأصمعي قال دخل رجل على المهدي من بعض أشراف أهل البصرة فأمر له بمال فقال له يا أمير المؤمنين ما انتهى إلى غاية شكرك إلا وجدت وراءها غاية من معروفك يحسرني بلوغها وما عجز الناس عن بلوغه فالله من _________ (1) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 5 / 394 - 395 (2) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 8 / 492 - 493 في ترجمة زند في الجون أبي دلامة الشاعر (3) الجريب من الارض والطعام مقدار معلوم الذراع والمساحة (راجع تاج العروس بتحقيقنا: جرب)

ورائه فلا زالت أيامك ممدودة بين أمل تبلغه وأمل فيك تحققه حتى تملك من الأعمار أطولها وتنال من الدرجات أفضلها أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (1) أنا الجوهري أنا محمد بن العباس نا عبيد الله بن أحمد حدثني أبي قال أخبرت أن الربيع قال فتح المنصور يوما خزانة مما قبض من خزائن مروان ابن محمد فأحصى فيها اثني عشر ألف عدل خز فأخرج منها ثوبا قال يا ربيع اقطع من هذا الثوب جبتين لي واحدة ولمحمد واحدة فقلت لا يجئ منه هذا قال اقطع لي منه جبة وقلنسوة وبخل بثوب آخر يخرجه المهدي فلما أفضت الخلافة إلى المهدي أمر بتلك الخزانة بعينها ففرقت على الموالي والغلمان والخدم أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني شيخ من أهل المدينة قال لما دق أمير المؤمنين المهدي المقصورة وجلس لأشراف قريش فأجازهم وكساهم وكان فيمن وصل الله عبد الأعلى بن عبيد الله بن محمد بن صفوان فأجازه وكساه وتظلم إليه عبد الأعلى من زفر بن عاصم فيما له عنده من الأرزاق فأمر زفر بدفع ذلك إليه فقال له عبد الأعلى وصلك الله يا أمير المؤمنين وجعلني فداك فقد وصلت الرحم ورددت الظلامة وعندي بنت عم أحب الناس إلي غدوت اليوم وأنا مغاضب لها فإن رأيت أن تجعل المصلح بيني وبينها موضعا فافعل فأعطاه ألف دينار وخمسين ثوبا وقال هذا يصلح ما بينك وبينها قال نعم جعلني الله فداك فقال له أمير المؤمنين المهدي والله لو قلت لا ما زلت أزيدك إلى الليل أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو الحسن محمد بن إبراهيم الفارقي (2) أنا أبو سعد الماليني أنا أبو محمد الحسن بن إسماعيل الدنانيري بمصر نا أحمد بن إسماعيل العطار نا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو نا أبي أنا أبو خليد قال قال مالك بن أنس _________ (1) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 5 / 393 (2) في " ز ": العارفي

قال لي أمير المؤمنين المهدي يا أبا عبد الله ألك دار قلت لا والله يا أمير المؤمنين ولأحدثنك حديثا حدثنا ربيعة بن أبي عبد الرحمن أن نسب الرجل داره فأمر لي بثلاثة آلاف دينار أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله إذنا مناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا (1) نا إبراهيم بن محمد المهلبي نا أحمد بن يحيى نا الزبير ابن بكار قال كنت أرمي الجمار راجلا فإذا أعييت جئت إلى دار بكار مولى الأخنس بن شريق وهي الدار التي عند الجمرة فكنت مع عمي مصعب بن عبد الله ونحن نرمي الجمار فقلت هذه دار بكار قال أوما عندك من خبرها أكثر من هذا فقلت لا قال موضعها كان عمر بن أبي ربيعة يقف عليه ينظر إلى النساء إذا خرجن يرمين الجمرة كان إذ ذاك دكانا قال وكان بكار لي صديقا فأنشدنا أصحابنا عنه يرثي المهدي وكان المهدي أعطاه بداره هذه أربعة آلاف دينار فأبى وقال ما كنت لأبيع جوار أمير المؤمنين بشئ أبدا فقال المهدي أعطوه أربعة آلاف دينار ودعوه وداره فلما مات المهدي قال بكار يرثيه * ألا رحمة الرحمن (2) في كل ساعة * على رمة أمست بما سبذان (3) لقد غيب القبر الذي تم سؤددا * وكفين بالمعروف تبتدران * قال عبيد الله (4) بن محمد وكان المهدي مات بماسبذان سنة تسع وستين ومائة أخبرنا أبو القاسم الحسيني وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب [5] وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الغنائم حمزة بن علي وأبو منصور محمد بن محمد قالوا أنا أبو الفرج أحمد بن عمر بن عثمان الغضاري (6) أنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي نا أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق الطوسي _________ (1) رواه المعافى بن زكريا في الجليس الصالح الكوفي 2 / 294 - 295 (2) في الجليس الصالح: رحمة الله (3) ما سبذان: أحد فروج الكوفة وهي بالقرب من هيت قاله في الروض المعطار وانظر معجم البلدان (4) في الجليس الصالح: عبد الله بن محمد (5) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 5 / 395 - 396 (6) رسمها بالاصل: " القطري " والمثبت عن د و " ز " وتاريخ بغداد

حدثني عبد الله بن هارون بن موسى الفروي نا عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن أبيه قال دخل أبي وأصحابه على المهدي بالمدينة فدخل عليه المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي وأبو السائب والعثماني وابن أخت الأحوص فقال لهم أنشدوني فأنشده عبد العزيز الماجشون * وللناس بدر في السماء يرونه * وأنت لنا بدر على الأرض مقمر فبالله يا بدر السماء وضوءه * تراك تكافئ عشر ما لك أضمر وما البدر إلا دون وجهك في ال * دجى يغيب فتبدو حين غاب فتقمر وما نظرت عيني إلى البدر طالعا * وأنت تمشى في الثياب فتسحر * وأنشده ابن أخت الأحوص * قالت كلابة من هذا فقلت لها * هذا الذي أنت من أعدائه زعموا إني امرؤ لج بي حب فأحرضني * حتى بكيت وحتى شفني السقم * وأنشده المغيرة بن عبد الرحمن زاد ابن السمرقندي المخزومي * رمى البين من قلبي السواد فأوجعا * وصاح فصيح بالرحيل فأسمعا وغرد حادي البين وانشقت العصا * أصحبت مسلوب الفؤاد مفجعا كفى حزنا من حادث الدهر أنني * أرى البين لا أستطيع للبين مدفعا وقد كنت قبل البين بالبين جاهلا * فيا لك بين ما أمر وأقظعا * وأنشده أبو السائب أصيخا لداعي حب ليلى فيمما * صدور المطايا نحوها فتسمعا خليلي إن ليلى أقامت فإنني * مقيم وإن بانت فبينا بنا معا وإن أثبتت ليلى بربع غدوها * فعيذا لنا بالله أن تتزعزعا * قال والله لأغنينكم زاد ابن السمرقندي هل لك من حاجة فإنه بلغني أنك بعت جاريتك سرا من جاريتك في دين كان عليك قال إني والله يا أمير المؤمنين لقد فعلت ذلك قال فأردنها عليك ثم اتفقوا فقالوا بأجمعهم فأجاز أربعة عشر آلاف دينار عشرة آلاف دينار _________ (1) كذا بالاصل ود و " ز " وفي تاريخ بغداد: بليت

أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا أبو علي محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي (1) نا أحمد بن العباس السكري نا عبد الله بن أبي سعد قال ونا أبي نا أبو أحمد الختلي حدثني عبد الله حدثني عبد الله بن هارون بن موسى الفروي حدثني عبد الملك بن عبد العزيز عن أبيه قال سألني المهدي أمير المؤمنين فقال يا ماجشون حدثنا ما قلت حين فقد أصحابك يعني الفقهاء قال قلت * يا من لباك على أصحابه جزعا * قد كنت أحذر ذا من قبل أن يقعا إن الزمان رأى إلف السرور بنا * فدب بالهجر فيما بيننا وسعى فليصنع الدهر بي ما شاء مجتهدا * فلا زيادة شئ فوق ما صنعا * فقال والله لأغنينك فأجازه بعشرة الآف دينار فقدم بها المدينة فأكلها في السخاء والكرم أخبرنا أبو الحسن (2) بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (3) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الغنائم حمزة بن علي وأبو منصور بن عبد العزيز قالوا أنا أبو الفرج الغضاري (4) أنا جعفر بن محمد بن نصر الخلدي نا أحمد بن محمد ابن مسروق حدثني عبد الله بن هارون بن موسى بن أبي قروة المديني نا عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون عن أبيه قال سألني المهدي أمير المؤمنين يا ما جشون ما قلت حين فقد أصحابك يعني الفقهاء قال قلت * أيا (5) باك على أحبابه جزعا * قد كنت أحذر ذا من قبل أن يقعا إن الزمان رأى إلف السرور بنا * فدب بالهجر فيما بيننا وسعى ما كان واله شؤم الدهر يتركني * حتى يجرعني من غيظه جرعا _________ (1) رواه القاضي الجريري في الجليس الصالح الكافي 2 / 31 (2) في " ز ": الحسين تصحيف (3) الخبر والشعر في تاريخ بغداد 10 / 437 - 438 في ترجمة عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون (4) كذا بالاصل ود وفي " ز ": " العطار " وفي تاريخ بغداد: أبو الفرج أحمد بن عمر بن عثمان الغفاري 5 - () كذا بالاصل ود و " ز " وتاريخ بغداد: " أيا باك " ولا يستقيم بها الوزن

فليصنع (1) الدهر لي ما شاء مجتهدا * فلا زيادة شئ فوق ما صنعا * فقال والله لأغنينك فأجازه بعشرة آلاف دينار فقدم بها المدينة فأكلها ابنه في السخاء والكرم أخبرنا أبو القاسم وأبو الحسن قالا نا وأبو منصور المقرئ أنا أبو بكر (2) الحافظ أخبرني الحسن بن محمد بن الحسن الخلال نا أحمد بن محمد بن عمران نا محمد ابن القاسم الأنباري نا الحسن بن علي العنزي نا العباس بن عبد الله بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس حدثتني جدتي فائقة بنت عبد الله أم عبد الواحد بن جعفر بن سليمان قالت انا يوما عند المهدي أمير المؤمنين وكان قد خرج متنزها إلى الأنبارد إذ دخل عليه الربيع ومعه قطعة من جراب فيه كتابة برماد وخاتم من طين قد عجن قد عجن بالرماد وهو مطبوع بخاتم الخلافة فقال يا أمير المؤمنين ما رأيت أعجب من هذه الرقعة جاءني بها رجل أعرابي وهو ينادي هذا كتاب أمير المؤمنين المهدي دلوني على هذا الرجل الذي يسمى الربيع فقد أمرني أن أدفعها إليه وهذه الرقعة فأخذها المهدي وضحك وقال صدق هذا خطي وهذا خاتمي أفلا أخبركم بالقصة كيف كانت قلنا يا أمير المؤمنين أعلى عينا في ذلك قال خرجت أمس إلى الصيد في غب سماء فلما أصبحت هاج علينا ضباب شديد وفقدت أصحابي حتى ما رأيت منهم أحدا وأصابني من البرد والجوع والعطش ما الله به أعلم وتحيرت عند ذلك فذكرت دعاء سمعته من أبي يحكيه عن أبيه عند جده عن ابن عباس رفعه قال من قال إذا أصبح وإذا أمسى بسم الله وبالله ولا حول ولا قوة إلا بالله اعتصمت بالله وتوكلت على الله حسبي الله لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وقي وكفي وشفي من الحرق والغرق والهدم وميتة السوء فلما قلتها رفع لي ضوء نار فقصدتها فإذا بهذا الأعرابي في خيمة له وإذا هو يوقد نارا بين يديه فقلت أيها الأعرابي هل من ضيافة قال انزل فنزلت فقال لزوجته هاتي ذاك الشعير فأتت به فقال اطحنيه فابتدأت تطحنه فقلت له اسقني ماء فأتاني بسقاء فيه مذقة (3) من لبن أكثرها ماء فشربت منها شربة ما شربت قط شيئا إلا هي أطيب منه قال وأعطاني حلسا (4) له فوضعت رأسي عليه فنمت نومة ما نمت _________ (1) في تاريخ بغداد: وليصنع (2) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 5 / 396 - 398 (3) مذقة من لبن يقال: مذق اللبن يمذقه مذقا خلطه بالماء (4) الحلس بالكسر وبالتحريك: كل شئ ولي ظهر البعير تحت الرجل وقيل: هو كساء رقيق يكون تحت البرذعة (اللسان)

نومة أطيب منها وألذ ثم انتبهت فإذا هو قد وثب إلى شويهة فذبحها وإذا امرأته تقول له ويحك قتلت نفسك وصبيتك إنما كان معاشكم من هذه الشاة فذبحتها فبأي شئ تعيش قال فقلت لا عليك هات الشاة فشققت جوفها واستخرجت كبدها بسكين كانت في خفي فشرحتها ثم طرحتها على النار فأكلتها ثم قلت هل عندك شئ أكتب لك فيه فجاءني بهذه القطعة جراب (1) وأخذت عودا من الرماد الذي كان بين يديه فكتبت له هذا الكتاب وختمته بهذا الخاتم وأمرته أن يجئ ويسأل عن الربيع فيدفعها إليه فإذا في الرقعة خمس مائة ألف درهم فقال والله ما أردت إلا خمسين ألف درهم ولكن جرت بخمس مائة ألف درهم لا أنقص والله منها درهما واحدا ولو لم يكن في بيت المال غيرها احملوها معه فما كان إلا قليلا حتى كثرت إبله وشاؤه وصار منزلا من المنازل ينزله الناس ممن أراد الحج من الأنبار إلى مكة وسمي منزل مضيف أمير المؤمنين المهدي قال (2) وأخبرني أبو القاسم الأزهري أنا أحمد بن إبراهيم نا إبراهيم بن محمد بن عرفة قال وخرج المهدي يوما إلى الصيد فانقطع عن خاصته فدفع إلى أعرابي وهو يريد البول فقال يا أعرابي احفظ علي فرسي حتى أنزل فسعى نحوه وأخذ بركابه فنزل المهدي ودفع الفرس إليه فأقبل الأعرابي على السرج يقلع حليته وفطن المهدي وقد أخذ حاجته فقدم إليه فرسه وجاءت الخيل نحوه وأحاطت به ونذر بها الأعرابي فولى هاربا فأمر برده فقال وخاف أن يكون قد غمز به فقال خذوا ما أخذنا منكم ودعونا نذهب إلى خزي الله وناره (4) فقال المهدي وصاح به تعال لا بأس عليك فقال ما تشاء جعلني الله فداء فرسك فضحك من حضره وقالوا ويلك هل رأيت إنسانا قط قال هذا قال فما أقول قالوا قد جعلني الله فداك يا أمير المؤمنين قال أو هذا أمير المؤمنين قالوا نعم قال والله لئن أرضاه هذا مني ما يرضيني ذاك فيه ولكن جعل الله جبريل وميكائيل فداءه وجعلني فداءهما فضحك المهدي واستطابه وأمر له بعشرة آلاف درهم فأخذها وانصرف أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن _________ (1) كذا بالاصل ود و " ز " وفي تاريخ بغداد: القطعة الجراب (2) القائل أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 5 / 498 3 - () كذا بالاصل ود و " ز " وفي تاريخ بغداد: أبول (4) في تاريخ بغداد: حرق الله وناره

الحسين (1) أنا أبو الفرج القاضي (2) نا محمد بن القاسم الأنباري حدثني أبي قال قال أبو العباس محمد بن إسحاق بن أبي العنبس عن إسحاق بن يحيى بن معاذ حدثني سوار صاحب رحبة سوار قال انصرفت يوما من دار المهدي فلما دخلت منزلي دعوت بالغداء فجاشت (3) نفسي فأمرت به فرد ثم دعوت بالنرد ودعوت جارية لي ألاعبها فلم تطب نفسي بذلك فدخلت للقائلة فلم يأخذني النوم فنهضت أمرت ببغلة لي شبهاء فأسرجت فركبتها فلما خرجت استقبلني وكيل لي ومعه مال فقلت ما هذا فقال ألفا درهم جبيتها من مستغلك الجديد قلت امسكها معك واتبعني قال وخليت رأس البغلة حتى عبرت الجسر ثم مضيت في شارع دار الرقيق حتى انتهيت إلى الصحراء ثم رجعت إلى باب الأنبار فطوفت فلما صرت في شارع باب الأنبار انتهيت إلى باب دار نظيف عليه شجرة وعلى الباب خادم فوقفت وقد عطشنا فقلت للخادم أعندك ماء تسقينيه قال نعم وقام فأخرج قلة نظيفة حيرية طيبة الرائحة عليها منديل فناولني فشربت وحضر وقت العصر فدخلت مسجدا على الباب فصليت فيه فلما قضيت صلاتي إذا أنا بأعمى يتلمس فقلت ما تريد يا هذا قال إياك أريد قلت وما حاجتك فجاء حتى قعد إلي فقال شممت منك رائحة الطيب فظننت أنك من أهل النعيم فأردت أن ألقي إليك شيئا فقلت قل قال أترى باب هذا القصر قلت نعم قال هذا قصر كان لأبي فباعه وخرج إلى خراسان وخرجت معه فزالت (4) عنا النعم التي كنا فيها فقدمت فأتيت صاحب الدار لأسأله (5) شيئا يصلني به وأصير إلى سوار فإنه كان صديقا لأبي قلت ومن أبوك قال فلان ابن فلان قال فإذا أصدق الناس كان لي فقلت له يا هذا فإن (6) الله عز وجل قد أتاك بسوار ومنعه الطعام والنوم حتى جاء به فأقعده بين يديك ثم دعوت الوكيل فأخذت الدراهم منه ودفعتها إليه وقلت له إذا كان غدا فصر إلي إلى المنزل ثم مضيت فقلت ما أحدث أمير المؤمنين المهدي بشئ أظرف من هذا فأتيته _________ (1) بالاصل ود: الحسن تصحيف والتصويب عن " ز " والسند معروف (2) رواه القاضي محمد بن زكريا الجريري في الجليس الصالح الكافي 1 / 302 وما بعدها (3) أي اضطربت ولم تهدأ كأنها تطالبه بشئ (4) بالاصل: " فرأيت " تصحيف والمثبت عن د و " ز " والجليس الصالح (5) بالاصل: لا أسأله والمثبت عن الجليس الصالح (6) بالاصل: " قال " والمثبت عن الجليس الصالح

فاستأذنت عليه فأذن لي فدخلت عليه فحدثته فأعجبه فأمر بألفي دينار فأحضرت فقال ادفعها قال فنهضت فقال اجلس عليك دين قلت نعم قال كم قلت خمسون ألف دينار فأمسك وجعل يحدثني ساعة ثم قال امض إلى منزلك فصرت إلى منزلي فإذا خادم معه خمسون ألف دينار فقال يقول لك أمير المؤمنين اقض بها دينك قال فقبضتها فلما كان من الغد أبطأ علي المكفوف وأتاني رسول المهدي يدعوني فجئته فقال فكرت في أمرك فقلت تقضي دينه ثم تحتاج إلى الحيلة والقرض وقد أمرت لك بخمسين ألف أخرى قال فقبضتها وانصرفت فأتاني المكفوف فدفعت إليه الألفي الدينار وقلت قد رزق الله بكرمه بك خيرا كثيرا وأعطيته من مالي ألفي دينار أخبرنا أبو القاسم الخطيب وأبو الحسن الزاهد قالا نا وأبو منصور المقرئ أنا أبو بكر الخطيب (1) أخبرني أبو القاسم الأزهري أنا أحمد بن إبراهيم نا إبراهيم بن محمد ابن عرفة قال وبلغني أن المهدي لما فرغ من بناء عيسى باذ (2) ركب في جماعة يسير لينظر فدخله مفاجأة وأخرج من كان هناك من الناس وبقي رجلان تخفيا عن أبصار الأعوان فرأى المهدي أحدهما وهو دهش ما يعقل فقال من أنت قال أنا أنا أنا قال ويلك من أنت قال لا أدري قال ألك حاجة قال لا لا قال أخرجوه أخرج الله نفسه فدفع في قفاه فلما خرج قال لغلام له اتبعه من حيث لا يعلم فسل عن أمره ومهنته فإني أخاله حائكا فخرج الغلام يقفوه ثم رأى الآخر فاستنطقه فأجابه بقلب جرئ ولسان بسيط (3) فقال من أنت فقال رجل من أبناء رجال دعوتك قال ما جاء بك إلى هاهنا قال جئت لأنظر إلى هذا البناء الحسن فأتمتع بالنظر وأكثر الدعاء لأمير المؤمنين بطول المدة وتمام النعمة ونماء العز والسلامة قال أفلك حاجة قال نعم خطبت ابنة عمي فردني أبوها وقال لا مال لك والناس يرغبون في الأموال وأنا بها مشغوف ولها وامق قال قد أمرت لك بخمسين ألف درهم قال جعلني الله فداك يا أمير المؤمنين قد وصلت فأجزلت الصلة ومننت فأعظمت المنة فجعل الله باقي عمرك أكثر من ماضيه وآخر أيامك _________ (1) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 5 / 398 - 399 (2) عيسى باذ: محلة كانت بشرق بغداد نسبت إلى عيسى بن المهدي وباذ: معناه العمارة (3) في تاريخ بغداد: لسان منبسط

خيرا من أولها وأمتعك بما أنعم به وأمتع رعيتك بك فأمر أن تعجل له صلته ووجه ببعض خاصته معه وقال سل عن مهنته فإني أخاله كاتبا فرجع الرسولان معا فقال الأول وجدت الأول حائكا وقال الآخر وجدت الرجل كاتبا فقال المهدي لم يخف على مخاطبة الكاتب والحائك قال (1) وأنا محمد بن علي بن مخلد الوراق أنا أحمد بن محمد بن عمران نا محمد ابن يحيى الصولي قال قال عمرو بن أبي عمرو الأعجمي اعترضت امرأة المهدي فقالت يا عصبة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) انظر في حاجتي فقال المهدي ما سمعتها من أحد قبلها ثم قال اقضوا حاجتها وأعطوها عشرة آلاف درهم أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف وأخبرني أبو المعمر الأنصاري عنه ح أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن المسلمة وأبو الحسن بن العلاف قالا أنا عبد الملك بن محمد بن بشران أنا أحمد بن إبراهيم الكندي أنا محمد بن جعفر الخرائطي نا أبو سهل النحوي قال ذكروا أن المهدي خرج إلى الحج حتى إذا كان بزبالة (2) جلس يتغدى حتى أتى بدوي فوقف بالباب فنادى يا أمير المؤمنين إني عاشق فرفع صوته فقال للحاجب ويك ما هذا قال إنسان بالباب يصيح إني عاشق قال أدخلوه فأدخلوه عليه فقبل يده وقعد يأكل معه فقال له من عشيقتك قال ابنة عمي قال أولها أب قال نعم قال فإنه لا يزوجكها قال هاهنا شئيا أمير المؤمنين قال فأخبرني ما هو قال ادن مني أذنك قال فأدنى منه أذنه فقال إني هجين فقال المهدي فما يكون قال إنه عندنا عيب فأرسل في طلب أبيها فائتني به فدخل عليه فقبل يده وقعد يأكل مع أمير المؤمنين فقال له هذا ابن أخيك قال نعم قال فلم لا تزوجه بكريمتك فقال مثل مقالة ابن أخيه وكان من ولد العباس عنده على المائدة جماعة فقال هؤلاء كلهم بنو العباس وهم هجن ما الذي يضرهم من ذلك قال هو عندنا عيب فلما فرغوا من طعامهم وغسلوا أيديهم قال له المهدي زوجه إياها على عشرين ألف درهم عشرة آلاف درهم للعيب وعشرة آلاف مهرها قال نعم قال فحمد الله وأثنى عليه وزوجه _________ (1) القائل أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 5 / 399 (2) زبالة منزل معروف بطريق مكة من الكوفة وهي قرية عامرة بها أسواق (معجم البلدان)

إياها فأتى ببدرتين فدفعتها إلى الشيخ فأنشأ الشاب يقول ابتعت ظبية بالغلاء وإنما * يعطي الغلاء بمثلها أمثالي وتركت أسواق (1) القباح لأهلها * إن القباح وإن رخصن غوالي * أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الغنائم محمد بن علي الدجاجي أنا إسماعيل بن سعيد بن إسماعيل بن محمد نا أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي نا أحمد بن أبي خيثمة أنا أحمد بن إسماعيل أبو حذافة أنا الأصمعي حدثني حسن الوصيف الحاجب حاجب المهدي قال كنا بزبالة إذا أعرابي يقول يا أمير المؤمنين جعلني الله فداك إني عاشق قال وكان يحب ذكر العشاق والعشق فدعا الأعرابي فلما دخل عليه قال سلام عليك أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ثم قعد فقال له ما اسمك قال أبو مياس قال يا أبا مياس من عشيقتك قال ابنة عمي وقد أبى أن يزوجنيها قال لعله أكثر منك مالا قال لا بل أنا أكثر منه مالا قال فما القصة قال ادن مني رأسك قال فجعل المهدي يضحك وأصغى (2) إليه رأسه فقال إني هجين (3) قال ليس يضرك ذاك إخوة أمير المؤمنين وولده أكثرهم هجن يا غلام علي بعمه قال فأتي به فإذا أشبه خلق الله بأبي مياس كأنهما باقلاة فلقت فقال المهدي ما لك لا تزوج أبا مياس وله هذا اللسان والأدب وقرابته منك قرابته قال إنه هجين قال فإخوة أمير المؤمنين وولده أكثرهم هجن فليس هذا مما ينقصه زوجها منه قد أصدقتها عنه عشرة آلاف درهم قال قد فعلت فأمر له بعشرين ألف درهم فخرج أبو مياس وهو يقول * ابتعت ظبية بالغلاء وإنما * يعطي الغلاء بمثلها أمثالي وتركت أسواق القباح لأهلها * إن القباح وإن رخصن غوالي * أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد المروزي نا أبو بكر بن خلف إملاء نا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي حدثني محمد (4) بن أحمد بن حماد نا أحمد بن علي نا أبي نا الحسين بن علي الأزدي نا محمد بن عمر الجرجاني عن المفضل بن محمد الضبي _________ (1) كذا بالاصل ود وفي " ز ": أشراف (2) أي أماله (3) الهجين: العربي ابن الامة (راجع اللسان) (4) بالاصل: " أحمد بن محمد " وفوق اللفظتين علامتا تقديم وتأخير والمثبت يوافق د و " ز "

قال كنت يوما جالسا على باب منزلي أحتاج إلى درهم وعلي دين عشرة آلاف درهم إذ جاءني رسول المهدي فقال أجب أمير المؤمنين فقلت في نفسي وما بغية أمير المؤمنين لعل ساعيا سعى (1) بي إليه ثم دخلت منزلي ولبست ثيابي وصرت إليه فلمامثلت بين يديه سلمت عليه فقال وعليك السلام وأومأ إلي بالجلوس فجلست فلما سكن جأشي قال لي يا مفضل ما أفخر (2) بيت قالته العرب فأرتج علي ساعة ثم قلت يا أمير المؤمنين بيت الخنساء فاستوى جالسا وكان متكئا ثم قال أي بيت قلت قولها * وإن صخرا لتأتم الهداة به * كأنه علم في رأسه نار * (3) فقال قد قلت له وأبى علي وأومأ إلى إسحاق بن بزيع قلت الصواب مع أمير المؤمنين ثم قال يا مفضل حدثني فحدثته حتى انتصف النهار وقال يا مفضل كيف حالك قلت يا أمير المؤمنين كيف يكون حال من عليه عشرة آلاف درهم وليس معه درهم فقال يا إسحاق أعطه عشرة آلاف درهم قضاء لدينه وعشرة آلاف درهم يستعين بها على دهره وعشرة آلاف درهم يصلح بها من شأنه أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن الزاهد قالا نا وأبو منصور المقرئ أنا أبو بكر الخطيب (4) أنا علي بن عبد العزيز الطاهري أنا علي بن عبد الله بن المغيرة الجوهري نا أحمد بن سعيد الدمشقي نا الزبير بن بكار أخبرني يونس بن عبد الله الخياط قال دخل ابن الخياط المكي على أمير المؤمنين المهدي وقد مدحه فأمر له بخمسين ألف درهم فلما قبضها فرقها على الناس وقال * أخذت بكفي كفه ابتغي الغنى * ولم أدر أن الجود من كفه يعدي فلا أنا منه ما أفاد ذوو الغنى * أفدت وأعداني فبددت ما عندي * فنمي إلى المهدي فأعطاه بدل كل درهم دينارا أخبرنا خالي (5) أبو المعالي محمد بن يحيى قال قرأت على أبي القاسم عبد المحسن ابن عثمان بن غانم التنيسي القاضي بتنيس قلت له أخبركم أبو بكر محمد بن الحسن بن _________ (1) أي وشى به إليه (2) بالاصل: " قال فخر " والمثبت عن " ز " ود (3) ديوان الخنساء ط بيروت (صادر) ص 49 (4) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 5 / 393 - 394 (5) أخرت بالاصل إلى ما بعد لفظة " يحيى " واستدركت على هامش " ز " وكتبت فوق الكلام بين السطرين في د

دريد نا الحسن بن خضر عن أبيه قال مر المهدي على الجسر على برذون له والناس حوله وأعرابي واقف فقال * عجبت لبحر يحمل البحر فوقه * على ظهر برذون حواليه فيلق ألا إن برذون الخليفة لا يني * يمر علينا بين بحرين يعنق ترى تحته بحرا تغشته ظلمة * ومن فوقه بحر به الأرض تشرق أبرذون إني لا أراك مغرقا * ووقك بحر جوده يتدفق غشيت به أمواج دجلة غدوة * فكادت به أمواج دجلة تغرق * اخبرنا أبو القاسم الحسيني وأبو الحسن الغساني قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (1) أنا عبيد الله بن أبي الفتح الفارسي نا محمد بن العباس الخزاز (2) نا محمد بن خلف بن المرزبان حدثني أبو الحسن عبد الله بن محمد نا محمد بن زياد قال دخل مروان بن أبي حفصة على المهدي وعنده جماعة فأنشده * صحا بعد جهل واستراحت عواذله قال فقال لي ويلك (3) كم هي بيتا قلت يا أمير المؤمنين سبعون بيتا قال فإن لك عندي سبعين ألفا قال فقلت في نفسي بالنسيئة إنا لله وإنا إليه راجعون ثم قلت يا أمير المؤمنين اسمع مني أبياتا حضرت فما في الأرض أنبل من كفيلي قال هات فاندفعت فأنشدته * كفاكم بعباس أبي الفضل والدا * فما من أب إلا أبو الفضل فاضله كان أمير المؤمنين محمدا * أبو جعفر في كل أمر يحاوله إليك قصرنا النصف من صلواتنا * مسيرة شهر بعد شهر نواصله فلا نحن نخشى أن يخيب مسيرنا * إليك ولكن أهنأ الخير عاجله * قال فتبسم وقال عجلوها له فحملت إلي من وقتها أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر (4) أخبرني أبو القاسم الأزهري نا محمد _________ (1) تاريخ بغداد 5 / 395 (2) إعجامها ناقص بالاصل ود والمثبت عن " ز " وتاريخ بغداد (3) في المختصر: ويحك (4) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 8 / 35 - 36 في ترجمة الحسين بن أبي الحكم السلولي

ابن العباس الخزاز نا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري نا عبد الله بن عبد الرحمن البلخي نا الحكم بن موسى بن الحسين بن يزيد السلولي حدثني سعد بن أخي العوفي قال قدم على المهدي في بيعة موسى الهادي وهارون الرشيد الحسين بن أبي الحكم السلولي والمؤمل بن أميل المحاربي (1) وقد أوفدهما هاشم بن سعيد الحميري من الكوفة فقدما على المهدي في عسكره فأنشده الحسين * فهاك بياعنا يا خير وال * فقد جدنا (2) به لك طائعينا وإن تفعل وأنت لذاك أهل * يحليك يا بن خير الناس فينا وعدلك يا بن وارث خير خلق * نبي الله خير المرسلينا فإن أبا أبيك وأنت منه * هو العباس وارثه يقينا * * أبان به الكتاب وذاك حق * ولسنا للكتاب مكذبينا بكم فتحت وأنتم غير شك * لها بالعدل أكرم خاتمينا فدونكها فأنت لها محل * حباك به إله العالمينا * فأمر لهما بثلاثين ألفا فألقي بينهما فأخذ كل واحد منهما بدرة وصدعا الأخرى فأخذ هذا نصفا وهذا نصفا ولم يحفظ ما قال المؤمل أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد نا وأبو منصور محمد بن عبد الملك أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا أبو الحسين (4) محمد بن عبد الواحد بن علي البزار (5) أنا عمر بن محمد بن سيف الكاتب نا محمد بن القاسم بن محمد النحوي حدثني أبي حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن العباس القرشي نا عبد الله بن الحسين بن سعد (7) قال أبي وحدثناه أبو محمد بن أبي سعد الوراق فدخل بعض الكلام والشعر في بعض والمعاني متقاربة قال خرج المؤمل بن أميل المحاربي إلى المهدي وهو أمير على الري ممتدحا له فأمر له _________ (1) المؤمل بن أميل أبو أميل المحاربي الشاعر الكوفي ترجمته في تاريخ بغداد 13 / 177 (2) في تاريخ بغداد: جئنا (3) الخبر والشعر في تاريخ بغداد 13 / 177 - 178 في ترجمة المؤمل بن أميل المحاربي (4) كذا بالاصل ود و " ز " وفي تاريخ بغداد: الحسن (5) كذا بالاصل ود و " ز " وفي تاريخ بغداد: البزاز (6) في د: يوسف (7) الاصل: سعيد والتصويب عن د و " ز " وتاريخ بغداد

بعشرين ألف درهم ورفع الخبر إلى المنصور قال فلما اتصل به قربي من العراق وأنفذ لي قاعدا على جسر النهروان يستقرئ القوافل فلما مررت به قال من أنت قلت المؤمل ابن أميل مادح الأمير المهدي وشاعره قال إياك طلبت فأخذ بيدي فأدخلني على المنصور وهو بقصر الذهب فقال لي أتيت غلاما غرا فخدعته قلت بل أتيت غلاما كريما فخدعته فانخدع قال فأنشدني ما قلت فيه فأنشدته * هو المهدي إلا أن فيه * مشابه صورة القمر المنير يشابه ذا وذا فهما إذا ما * أنارا يشكلان على البصير * * فهذا في الظلام سراج نار (1) * وهذا بالنهار سراج نور ولكن فضل الرحمن هذا * على ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا أمير * وماذا بالأمير ولا الوزير ونقص الشهر يخمد ذا وهذا * منير عند نقصان الشهور فيا بن خليفة الله المصفى * به تعلو مفاخرة الفخور لقذفت (2) الملوك وقد توافوا * إليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك أبوك حتى * بقوا من بين كاب أو حسير وجئت وراءه تجري خبيبا (3) * وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان إلا * كما بين الفتيل إلى النقير فإن سبق الكبير فأهل سبق * له فضل الكبير على الصغير وإن بلغ الصغير مدى كبيرا * فقد خلق الصغير من الكبير * فقال ما أحسن ما قلت ولكن لا تساوى ما أخذت يا ربيع حط ثقله وخذ منه ستة عشر ألفا وخله والبقية قال فحط الربيع ثقلي وأخذ مني ستة عشر ألفا مما بقيت معي إلا نفيقة (4) يسيرة لأني كنت اشتريت لأهلي طرائف الري (5) فشخصت وآليت أن لا أدخل بغداد وللمنصور بها ولاية فلما مات المنصور واستخلف المهدي قدمت بغداد فألفيت _________ (1) في تاريخ بغداد: نور (2) في تاريخ بغداد: تفذفت الملوك وقد توانوا (3) في تاريخ بغداد: حثيثا (4) بالاصل ود و " ز ": بقية والمثبت عن تاريخ بغداد (5) في تاريخ بغداد: اشتربت لاهلي طرائف من طرائف الري

رجلا يقال له ابن ثوبان قد نصبه المهدي للمظالم فكتبت قصة أشرح فيها ما جرى علي فرفعها ابن ثوبان إلى المهدي فلما قرأها ضحك حتى استلقى ثم قال هذه مظلمة أنا بها عارف ردوا عليه ماله الأول وضموا إليه عشرين ألفا أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا أنا أبو الغنائم محمد بن علي بن علي أنا أبو القاسم إسماعيل بن سعيد المعدل نا الحسين بن القاسم الكوكبي نا أحمد بن أبي خيثمة أنا زبير بن بكار أنا بعض أصحابنا قال كان المهدي مستهترا (1) بالخيزران لا يكاد أن يفارقها في مجلس يلهو به فجلس يوما مع ندمائه فاشتاق إليها فكتب إليها بهذه الأبيات نحن في أطيب السرور ولكن * ليس إلا بكم يطيب السرور عيب ما نحن فيه يا أهل ودي * أنكم غبتم ونحن حضور فأغذوا المسير بل إن قدرتم * أن تطيروا مع الرياح فطيروا * فأجابته الخيزران بهذه الأبيات * قد أتانا الذي ذكرت من الشوق * فكدنا وما فعلنا نطير ليت أن الرياح كن يؤدين * إليكم بما يجن الضمير لم أزل صبة فإن كنت بعدي * في سرور فطاب ذاك السرور * قال أحمد وأخبرني عن الجهم بن بدر عن عبيد الله بن المهدي قال قال أبي في حسنه * أما يكفيك أنك تملكيني * وأن الناس كلهم عبيدي وأنك لو قطعت يدي ورجلي * لقلت من الهوى أحسنت زيدي * أنبانا أبو الفرج غيث بن علي أخبرني أبو بكر الخطيب (2) أنا أبو نعيم نا سليمان ابن أحمد نا إبراهيم بن جميل الأندلسي نا عمر بن شبة قال كانت للمهدي جارية يحبها حبا شديدا وكانت شديدة الغيرة عليه في سائر جواريه فتغتاض (3) عليه وتؤذيه فقال فيها _________ (1) مستهترا بالخيزران يقال: استهتر بأمر كذا وكذا أي ولع به لا يتحدث بغيره ولا يفعل غيره (2) بالاصل: ابن الخطيب والمثبت عن د و " ز " (3) كذا بالاصل ود و " ز " وفي المختصر: تعتاص

* أرى ماء وبي عطش شديد * ولكن لا سبيل إلى الورود أراح الله من بدني فؤادي * وعجل بي إلى دار الخلود أما يكفيك أنك تملكيني * وأن الناس كلهم عبيدي وأنك لو قطعت يدي ورجلي * لقلت من الرضا أحسنت زيدي * قال ونا إبراهيم بن جميل الأندلسي نا عمر بن شبة قال أهدت جارية للمهدي إليه تفاحة مطيب ة فأخذها المهدي وأنشأ يقول * تفاحة من عندي تفاحة * جاءت فماذا صنعت بالفؤاد والله إن أدري أأبصرتها * يقظان أم أبصرتها في الرقاد * أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد بن المجلي (1) إذنا ومناولة نا أبو الحسين محمد بن علي بن محمد بن المهتدي قال قرئ على أبي الحسن أحمد بن محمد بن المكتفي وأنا أسمع نا محمد بن الحسن بن دريد نا الملكي حدثني شيخ من أهل البصرة حدثني سفيان مولى المهدي قال إني نائم بعيساباذ إذا هاتف يهتف * قسط غدا دار جيراننا * وللدار بعد غد أبعد هنالك أما تعزي الفؤاد * وأما على أثرهم تكمد * فأصبحنا فلم نمس حتى أمر بجهازه إلى ماسبذان فلم يرجع إليها قال ونا ابن دريد نا الملكي حدثني جماعة من البصريين عن صالح الغازي عن علي بن يقطين قال رأى المهدي في النوم قائلا يقول * كأني بهذا القصر قد باد أهله * وأوحش منه ركبه ومنازله وصار عميد القوم من بعد بهجة * وملك إلى قبر عليه جنادله ولم يبق إلا ذكره وحديثه * ينادي بليل معولات حلائله * قال فما مكث بعد ذلك عشرا حتى مات أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنا عثمان ابن أحمد الدقاق نا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي بن يقطين _________ (1) بدون إعجام بالاصل ود و " ز "

خرجنا مع المهدي فقال لنا يوما إني داخل ذلك البهو فنائم فيه فلا يوقظني أحد حتى أستيقظ قال فنام ونمنا فما أنبهنا إلا بكاؤه فقمنا فزعين فقلنا ما شأنك يا أمير المؤمنين قال أتاني الساعة آت في منامي والله لو كان في مائة ألف شيخ لعرفته فأخذ بعضادتي الباب وهو يقول * كأني بهذا القصر قد باد آهله * وأوحش منه ركبه ومنازله وصار عميد القوم من بعد بهجة * وملك إلى قبر عليه جنادله * أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي (1) نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم أنا عثمان بن أحمد بن السماك نا إسحاق بن إبراهيم بن سفيان حدثني أبو محمد القاسم بن عمر بن أبي علي الكوفي حدثني محمد بن إسماعيل الموصلي قال أرق المهدي ذات ليلة فإذا هو بهاتف يهتف من جوانب قصره * كأني بهذا القصر قد باد آهله * وأوحش منه ركبه ومنازله * * وصار عميد القوم (2) من بعد بهجة * وملك إلى قبر عليه جنادله ولم يبق إلا ذكره وحديثه * يصحن بليل معولات حلائله * أخبرنا أبو الحسن علي بن عساكر بن سرور المقدسي نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر المقدسي ببيت المقدس لفظا في جمادى الأخرى سنة سبعين وأربعمائة أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن محمد بن بكران قراءة عليه بجامع القدس أنا أبو علي الحسين بن محمد بن عيسى القيسي نا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد البزاز يعرف بابن النحاس نا الربيع بن محمد بن الربيع بن سليمان نا جدي الربيع بن سليمان الجيزي (3) نا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم نا محمد بن إدريس الشافعي أنه أخبر أن المهدي لما فرغ من بنيان قصر بناه تحول إليه هو وحشمه فبينا هو ذات ليلة نائم إذ سمع صوتا من زاوية القصر وهو يهتف * (4) كأني بهذا القصر قد باد آهله * وقد درست أعلامه ومنازله * _________ (1) في " ز ": المشرقي تصحيف (2) في " ز " ود: عميد القصر (3) بالاصل ود و " ز ": الجيري تصحيف (4) الخبر والشعر في البداية والنهاية 10 / 166 باختلاف الرواية

قال فأجابه المهدي وكان ذكيا * كذاك أمور الناس يبلى جديدها * وكل فتى يوما ستبلى فعائله * فأجابه الهاتف وهو يقول * تزود من الدنيا فإنك ميت * وإنك مسؤول فما أنت قائله * فأجابه المهدي وهو يقول * أقول بأن الله حق شهدته * فذلك (1) قول ليس تحصى فضائله * فأجابه الهاتف وهو يقول * تزود من الدنيا فإنك راحل * وقد أزف (2) الأمر الذي بك نازله * فأجابه المهدي وهو يقول * متى ذاك خبرني هديت فإنني * سأفعل ما قد قلت لي وأعاجله * فأجابه الهاتف يقول * تلبث ثلاثا بعد عشرين ليلة * إلى منتهى شهر وما أنت كامله * قال فقالت رائطة سرية المهدي فوالله ما لبث إلا تسعة وعشرين يوما حتى فارق الدنيا رحمه الله أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (3) نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو أحمد بن أبي مسلم أنا عثمان بن أحمد نا إسحاق بن إبراهيم بن سفيان نا عبد الله بن أبي مذعور حدثني بعض أهل العلم قال كان آخر ما تكلم به محمد بن عبد الله وهو المهدي الحمد لله يحيي ويميت وهو حي لا يموت أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا سلمة عن أحمد عن إسحاق بن عيسى عن أبي معشر قال _________ (1) في البداية والنهاية: وذلك (2) أزف الامر: اقترب (3) في د: المزفي تصحيف

توفي المهدي بماسبذان (1) ليلة الخميس لثمان بقين من المحرم سنة تسع وستين ومائة فكانت خلافته عشر سنين (2) وخمسة وأربعين يوما وليلة ومعه ابنه هارون فولي الصلاة عليه وأخذ البيعة لموسى أخيه لنفسه بعده وانصرف (3) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أيضا أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا عاصم بن علي نا أبو معشر قال ونا حنبل حدثني أبو عبد الله ح وأخبرني أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله نا أبو بكر محمد بن المؤمل نا الفضل بن محمد نا أحمد بن حنبل نا إسحاق بن عيسى عن أبي معشر قال وبايع الناس محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس يعني سنة ثمان وخمسين وتوفي في المحرم سنة تسع وستين ومائة فكانت خلافته عشر سنين (4) وخمسة وأربعين ليلة أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن أحمد أنا محمد بن أحمد بن محمد بن علي أنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى الدقاق أنا إسماعيل بن علي بن إسماعيل نا موسى بن إسحاق عن محمد بن عبد الله بن نمير حدثني من سمع أبا معشر السندي قال استخلف محمد بن عبد الله المهدي يوم الخميس (5) لأحدى عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة سنة ثمان وخمسين ومائة قال وتوفي لأربع عشرة مضت من المحرم سنة تسع وستين ومائة وقال أبو معشر في الرواية الأخرى توفي محمد بن عبد الله وهو المهدي في المحرم سنة تسع وستين ومائة فكانت خلافته عشر سنين وخمسة وأربعين ليلة وقال ابن أبي السري توفي المهدي ليلة الخميس لثمان بقين من المحرم سنة تسع وستين ومائة فتلك عشر سنين وشهرا واثنين وعشرين يوما _________ (1) كذا بالاصل ود و " ز " وفي مروج الذهب 3 / 377 مات بقرية يقال لها: ردين (2) في البداية والنهاية 10 / 167 عشر سنين وشهرا وكسورا (3) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 158 (4) استدركت عن هامش " ز " سقطت من الاصل ود (5) كذا بالاصل ود و " ز " وفي مروج الذهب 3 / 377 يوم السبت لست خلون من ذي الحجة وقد أخذ البيعة له بمكة الربيع مولاه وانظر البداية والنهاية 10 / 137

وذكر عمر بن شبة أن المهدي توفي بماسبدان يوم الأربعاء لتسع بقين من المحرم سنة تسع وستين ومائة وهو ابن ثلاث وأربعين سنة فكانت خلافته عشر سنين وشهرا وأربعة أيام وقال ابن أبي السري ويقال كانت خلافته عشر سنين وشهرا وثلاثة عشر يوما ومات بماسبذان وكان خروجه إلى قرية يقال لها الرذ بها قبره ومات وهو ابن ثلاث وأربعين سنة وصلى عليه ابنه هارون وكان طويلا أسمر معتدل الخلق جعد الشعر بعينه اليمنى نكتة بياض رحمة الله عليه ومبلغ سنه على حساب مولده اثنتان وأربعون سنة وسبعة أشهر وأياما أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن بن قبيس وأبو محمد بن الأكفاني قالوا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (1) أنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ أنا علي بن أحمد بن أبي قيس (2) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو منصور بن عبد العزيز أنا أبو الحسين ابن بشران أنا عمر بن الحسن بن علي قالا أنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا نا العباس بن هشام وفي حديث النسيب وابن قبيس وابن خيرون نا عباس يعني ابن هشام عن أبيه قال توفي المهدي بقرية يقال لها الرذ (3) ليلة الخميس لثمان بقين من المحرم سنة تسع وستين زاد ابن الأكفاني وابن السمرقندي ومائة فكانت ولايته تسع سنين وشهرا أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو (4) محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال ثم استخلف المهدي محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس في تلك السنة يعني سنة ثمان وخمسين ومائة فأقام عشر سنين أنا أبو مسهر أنه أصيب في المحرم سنة تسع وستين ومائة أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن _________ (1) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 5 / 400 (2) بالاصل ود و " ز ": " قبيس " والمثبت عن تاريخ بغداد (3) الرذ قرية بما سبذان قرب البندنيجين (4) في " ز ": " نا محمد بن الكتاني " تصحيف

لؤلؤ أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن شهريار قال قال أبو حفص الفلاس وبايع يعني المنصور لابنه المهدي فملك عشر سنين وشهرا ونصف ومات لثمان بقين من المحرم سنة تسع وستين ومائة وبايع لابنيه موسى وهارون حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم السلماسي أنا نعمة الله بن محمد المرثدي نا أحمد ابن محمد بن عبد الله نا محمد بن أحمد بن سليمان أنا سفيان بن محمد بن سفيان حدثني الحسن بن سفيان نا محمد بن علي عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمر الضرير يقول ثم ولي محمد بن عبد الله المهدي فكانت ولايته عشر سنين وسبعة عشر يوما ثم توفي يوم الجمعة لخمس بقين من المحرم سنة تسع وستين ومائة أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو بكر أحمد بن علي ح أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (1) قال واستخلف محمد بن عبد الله يوم الخميس لأحدى عشرة بقيت من ذي الحجة سنة ثمان وخمسين ومائة ومات محمد بن عبد الله سنة تسع وستين ومائة يوم الثلاثاء لأربع عشرة مضت من المحرم من أول السنة أخبرنا أبو القاسم الحسيني وأبو الحسن المالكي قالا نا وأبو منصور المقرئ أنا أبو بكر (2) أنا محمد بن أحمد بن رزق أنا عثمان بن أحمد نا أبو الحسن (3) بن البراء قال ومات المهدي بالرذ من ماسبذان لثمان بقين من المحرم سنة تسع وستين ومائة وكان نقش خاتمه العزة لله وكان عمره ثلاثا وأربعين سنة وخلافته عشر سنين وشهرا (4) وخمسة أيام قال (5) وأنا الحسن بن أبي بكر أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم قال قال أبو بكر السدوسي توفي المهدي بماسبذان وصلى عليه الرشيد وتوفي وله ثلاث وأربعون سنة _________ (1) راجع المعرفة والتاريخ 1 / 158 (2) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 5 / 400 (3) كذا بالاصل ود و " ز " وفي تاريخ بغداد: الحسين (4) كذا بالاصل ود و " ز " وفي تاريخ بغداد: وشهر (5) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 5 / 401

قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال وفيها يعني سنة تسع وستين ومائة خرج المهدي إلى ماسبذان في المحرم فتوفي بها ليلة الخميس لثمان بقين من المحرم وبويع ابنه موسى بن محمد الهادي أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا نصر بن إبراهيم وعبد الله بن عبد الرزاق ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن زيد السلمي أنا نصر المقدسي قالا أنا أبو الحسن ابن عوف أنا أبو علي بن منير أنا أبو بكر بن خريم (1) نا هشام بن عمار نا الهيثم بن عمران العبسي قال ولي (2) محمد بن عبد الله المهدي عشر سنين ومات من حمى بما ماسبذان (3) أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن الزاهد وأبو محمد المزكي قالوا نا وأبو منصور المقرئ أنا أبو بكر الحافظ أنا علي بن أحمد المقرئ أنا علي بن أحمد بن أبي قيس ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن محمد بن عبد العزيز أنا علي بن محمد بن بشران أنا عمر بن الحسن بن علي قالا نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني العجلي عن عمرو بن محمد وقال ابن أبي قيس نا عمرو بن محمد عن أبي معشر قال توفي المهدي وهو ابن ثلاث وأربعين سنة قالا ونا ابن أبي الدنيا نا محمد بن صالح وفي رواية ابن أبي قيس حدثني (5) محمد بن صالح القرشي حدثني عبد الله بن محمد الظفري (6) قال توفي المهدي وهو ابن خمس وأربعين سنة _________ (1) بالاصل: خزيم تصحيف والمثبت عن د و " ز " (2) بالاصل: " راى " تصحيف والمثبت عن د و " ز " (3) اختلفوا في سبب موته راجع مختلف الاقوال في تاريخ الطبري ومروج الذهب والبداية والنهاية (4) تاريخ بغداد 5 / 401 (5) في رواية تاريخ بغداد: حدثنا (6) كذا بالاصل ود و " ز " وفي تاريخ بغداد: المظفري

أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي الواعظ نا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي أبو يعلى قالا أنا عبيد الله بن أحمد الصيدلاني أنا محمد بن مخلد قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال وهلك المهدي محمد بن عبد الله بن محمد بن علي وهو ابن ثلاث وأربعين سنة وولي عشر سنين أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال قال أبي وولي محمد المهدي عشر سنين وتوفي وهو ابن ثلاث وأربعين سنة