তারিখ দামেস্ক

قتادة السلمي Bهـ أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس [11307] أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو المحاسن محمد بن الحسين بن الطبري وأبو عبد الله بن البنا قالوا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى قال قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي وأنا أسمع نا كامل بن طلحة أبو يحيى الجحدري إملاء من كتابه نا (1) مالك بن أنس عن عامر ابن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة السلمي رضي الله تعالى عنه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إذا جاء أحدكم المسجد فليركع ركعتين قل أن يجلس [11308] قرأت بخط أبي الفرج غيث بن علي سمع منه الدهستاني وغيره ولم يقدر لي أن أسمع منه شيئا وتوفي رحمه الله يوم الأربعاء لست خلون من ذي القعدة من سنة أربع وستين وأربعمائة ودفن في داره بعد صلاة العصر وحضرت ذلك وقال غيره سنة خمس وستين فالله أعلم 6544 - محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة أبو جعفر الموصلي (2) سمع بدمشق هشام بن إسماعيل (3) العطار وهشام بن عمار وأحمد بن أبي الحواري ومحمد بن شعيب بن شابور وأبا النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسي ويسرة بن صفوان وحدث عنهم وعن أبي بكر بن عياش ووكيع بن الجراح ويحيى القطان وعيسى بن يونس وحفص بن غياث والمعافى بن عمران الموصلي وزيد بن أبي الزرقاء وعمر بن أيوب والقاسم بن يزيد الجرمي روى عنه علي بن حرب الموصلي ويعقوب بن سفيان الفارسي وعبد الله بن أحمد ابن حنبل والوليد بن مضاء الموصلي والحسين بن إدريس الهروي (4) وعلي بن عبد _________ (1) سقطت " نا " من د (2) ترجمته في: تاريخ بغداد 5 / 416 وتذكرة الحفاظ 2 / 494 وميزان الاعتدال 3 / 596 الوافي بالوفيات 3 / 304 وتهذيب الكمال 16 / 437 وتهذيب التهذيب 5 / 172 والجرح والتعديل 7 / 307 (3) في د: هشام بن إبراهيم بن إسماعيل العطار (4) تحرفت في د إلى: الهوى

العزيز البغوي ومحمد بن غالب بن حرب تمتام وعلي بن أحمد بن النضر الأزدي والحسين بن محمد المعروف بعبيد العجل والحسن بن علي بن شبيب المعمري وجعفر بن محمد الفريابي ومحمد بن الحسن بن بدينا الدقاق وهيذام بن قتيبة المروزي ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندني أخبرنا أبو د أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر وأبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي قالا أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو (1) بن حمدان أنا الحسن بن سفيان النسائي نا محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة أبو جعفر الموصلي (2) نا عيسى بن يونس عن محمد (3) بن عبد الله بن علاثة بن علقمة بن مالك بن عمرو (4) قال حدثني الحجاج بن فرافصة عن أبي عبيد عن سلمان قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها في الله ائتلف وما تناكر منها في الله اختلف إذا ظهر القول وخزن العمل وائتلفت الألسن وتباغضبت القلوب وقطع كل ذي رحم رحمه فعند ذلك " لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم " (11309) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين المقرئ وأبو السعود أحمد بن علي بن محمد بن المجلي وأبو بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد بن الأشقر وأبو البقاء عبد الله بن مسعود ابن عبد العزيز الرازي وأبو منصور مقرب بن الحسين بن الحسن (6) قالوا أنا أبو الحسين بن المهتدي نا علي بن عمر السكوني نا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا محمد بن عبد الله بن عمار بن (7) سوادة أبو جعفر الموصلي نا (8) المعافى بن عمران عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أهل البدع شر الخلق والخليقة [11310) _________ (1) تحرفت في " ز " إلى: " عمر " والمثبت عن د (2) قوله: " ابن سوادة أبو جعفر الموصلي " ليس في د (3) ترجمته في تهذيب الكمال 16 / 445 وليس في عامود نسبه: بن علقمة (4) الذي في د: " عن ابن علاثة " ولم يزد (5) سورة محمد الاية: 23 عن التنزيل العزيز: " فأصمهم " ود وفي " ز ": وأصمهم (6) مشيخة ابن عساكر 245 / ب (7) قوله: " بن سوادة أبو جعفر " سقط من د (8) ما بين معكوفتين سقط من " ز " واستدرك عن د لتقويم سند الحديث ومتنه وسند الحديث التالي لكن السند التالي اضطرب فيها نقلناه على ضعفه

أخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد الحربي نا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي (1) نا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي نا عفيف بن سالم عن أنس بن مالك Bهـ قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حبذا المتخللون من أمتي [11311] قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ (2) أنا أبو بكر البرقاني أنا محمد بن عبد الله بن خميرويه نا الحسين بن إدريس أنا محمد بن عبد الله بن (3) عمار بن سوادة بن سوادة أبو جعفر البصري قال أبو علي بن عروة سألت عنه بدمشق فقالوا هو ثقة أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك قالا أنا عبد الرحمن بن محمد أنا حمد (4) إجازة قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم قال (5) أبو جعفر محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة البصري (6) روى عنه المعالي بن عمران الموصلي وزيد بن أبي الزرقاء وعمر بن أيوب والقاسم بن يزيد سألت أبي عنه فقال لا بأس به لم (7) اكتب عنه قال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم روى عنه علي بن حرب الطائي (8) أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن الغساني وأبو منصور بن خيرون المقرئ قالوا قال لنا أبو بكر (9) أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي الحافظ (10) أبو جعفر محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة المخرمي نزيل الموصل كان أحد أهل الفضل والمتحققين بالعلم حسن الحفظ كثير الحديث روى عن عيسى بن يونس وسفيان بن عيينة ومن عاصرهما وكان تاجرا قدم بغداد غير مرة وجالس بها الحفاظ وذاكرهم وحدثهم روى عنه علي بن حرب الموصلي ويعقوب بن سفيان الفسوي وعلي بن عبد _________ (1) كذا وثمة وسقط في السند (2) في د: عن أبي بكر الخطيب (3) ما بين معكوفتين سقط من " ز " واستدرك عن د وفيها: الحسن بن إدريس (4) في د: أحمد (5) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 7 / 302 (6) الذي في د والجرح والتعديل: محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي (7) سقطت من د و " ز " واستدركت عن الجرح والتعديل (8) كذا في د و " ز " وفي الجرح والتعديل: الموصلي (9) في د: " قال لنا أبو بكر الخطيب " ولم يزد (10) تاريخ بغداد 5 / 416 - 417

العزيز البغوي وهيذام بن قتيبة المروزي وعلي بن أحمد بن النضر الأزدي ومحمد بن غالب التمتام وعبد الله بن أحمد بن حنبل وعبيد العجل والحسن بن علي المعمري وجعفر الفريابي ومحمد بن محمد الباغندي ومحمد بن الحسن بن بدينا وروى عنه الحسين بن إدريس الهروي كتابا في علل الحديث ومعرفة الشيوخ قال الخطيب (1) أبو بكر أحمد بن علي أحمد بن علي بن ثابت (1) وأنا أبو بكر البرقاني أنا محمد بن عبد الله بن خميرويه أنا الحسين بن إدريس الهروي قال قال محمد بن عبد الله بن عمار ولدت سنة اثنتين وستين ومائة (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (3) أنا ابن أبي عصمة نا أبو طالب أحمد بن حميد قال سمعت أحمد ابن حنبل وسئل عن أبي جعفر محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي فقال الأزرق قيل له نعم قال رأيته عند يحيى بن سعيد القطان أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن الغساني قالا نا وأبو منصور بن خيرون العطار المقرئ قال حدثني (4) أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت البغدادي الخطيب الحافظ (5) حدثني (6) أبو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموي أنا أبو الفرج محمد ابن إدريس بن محمد الموصلي بها نا أبو منصور المظفر بن محمد الطوسي نا أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس حدثني عبيد العجل قال سمعت أبا يوسف القلوسي يقول لإسماعيل القاضي أبو جعفر محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة الموصلي مثل علي بن المديني يعني في علم الحديث ورأيت عبيدا يعظم أمره ويرفع قدره قال (7) وأنا الحسن بن أبي بكر أنا محمد بن عبد الله الشافعي نا علي بن أحمد بن النضر نا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة الموصلي ورأيت علي بن المديني يقدمه _________ (1) قوله: " أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت " ليس في د (2) تاريخ بغداد 5 / 417 (3) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 279 (4) كذا في " ز ": " قال: حدثني " وفي د: " أنا " وهو أشبه باعتبار السياق والسند معروف (5) الذي في د: " أبو بكر الخطيب " ولم يزد (6) تاريخ بغداد 5 / 417 - 418 (7) القائل أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 5 / 418

أخبرنا أبو غالب بن البنا وغيره عن أبي إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد أنا أبو الحسن محمد بن العباس بن الفرات إجازة أنا أبو عبد الله محمد بن العباس بن أحمد الضبي الحمصي أنا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه قال قال أبو علي صالح بن محمد الحافظ أبو جعفر محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ثقة كيس (1) أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن الغساني قالا نا أبو منصور بن خيرون المقرئ أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب (2) البغدادي الحافظ (3) أخبرني الصوري قال حدثني عبيد الله بن القاسم الهمداني أنا عبد الرحمن بن إسماعيل العروضي قال أخبرني أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي قال محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة أبو جعفر موصلي ثقة صاحب حديث قال أبو بكر الخطيب (4) أنا ابن الفضل وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري (5) أنا أبو الحسين بن الفضل أنا ابن درستويه نا يعقوب بن سفيان قال وعفيف بن سالم موصلي ثقة حدثني عنه أبو جعفر محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة الموصلي ومحمد بن عمار ثقة أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن الغساني المالكي قالا نا وأبو منصور بن خيرون المقرئ أنا أبو بكر (6) أحمد بن علي بن ثابت الخطيب (7) أنا علي بن أبي علي قال قرأنا على الحسين بن هارون عن ابن (8) سعيد قال سمعت محمد بن غالب يقول حدثني محمد بن عبد الله بن عمار أبو جعفر الثقة كان من أهل الحديث قال ابن سعيد وسألت عبد الله بن أحمد بن حنبل عنه فقال ثقة قرأت في كتاب علي بن محمد بن علي بن الأحنف الخطيب أنا أبو الفرج محمد بن إدريس بن محمد بن إدريس (9) العبقسي الموصلي قال قرأت على أبي منصور المظفر بن _________ (1) تهذيب الكمال 16 / 438 (2) في د: أبو بكر الخطيب ولم يزد (3) تاريخ بغداد 5 / 418 (4) تاريخ بغداد 5 / 418 (5) في " ز ": الطيوري تصحيف والمثبت عن د والسند معروف (6) في د: أبو بكر الخطيب ولم يزد (7) تاريخ بغداد 5 / 418 (8) في " ز ": " أبي سعيد " والمثبت عن د وتاريخ بغداد (9) " بن محمد بن إدريس " مكرر في " ز " والمثبت يوافق د

محمد الطوسي فأقر به أنا أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي حدثني غير واحد من شيوخنا قالوا انحدر محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة أبو جعفر الموصلي إلى سر من رأى في شكاية الزبيري القاضي وكثير الناس عليه في الحديث جدا فبلغ الخليفة أمره فقال أي شئ أقدم هذا الرجل قالوا يتظلم من الزبيري القاضي (1) بالموصل فقال اعزلوه له أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (2) قال محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة أبو جعفر الموصلي سمعت أبا يعلى يسئ القول فيه وكان يشتد عليه إذا قرئ عليه عنه شئ ويقول شهد على خالي بالزور قال وخالي بالزور قال أبو أحمد بن عدي ومحمد بن عبد الله بن عمار هو حسن الرواية من أهل الموصل معافى بن عمران وعفيف بن سالم وعمر بن أيوب وغيرهم وعدة فيهم إفرادات وغرائب وقد شهد له أحمد بن حنبل انه رآه عند يحيى بن سعيد القطان ولم أر أحدا من مشايخنا الذين حدثوا عنه يذكرونه بغير الجميل أو يتكلمون فيه في باب الحديث وكان عندهم ثقة أخبرنا أبو القاسم النسيب العلوي وأبو الحسن النسائي المالكي قالا نا وأبو منصور ابن خيرون المقرئ أنا أبو بكر (3) أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي الحافظ (4) حدثني أبو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموي نا أبو الفرج محمد بن إدريس بن محمد الموصلي بها نا أبو منصور المظفر بن محمد الطوسي نا أبو زكريا (6) بن يزيد ابن محمد بن إياس الأزدي في كتاب طبقات العلماء من أهل الموصل قال محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة أبو جعفر الغامدي من الأزد كان فهما بالحديث وبعلله رجالا فيه جماعا له سمع من هشيم وسفيان بن عيينة وعبد الله بن إدريس ومحمد بن فضيل وعيسى بن يونس وأبي أسامة ويحيى بن سعيد القطان ووكيع بن الجراح وعبد الرحمن ابن محمد وأبي معاوية توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين الجز التاسع عشر بعد الستمائة من الفرع _________ (1) من قوله: وكثر إلى هنا سقط من د (2) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 279 وتهذيب الكمال 16 / 438 (3) في د: أبو بكر الخطيب ولم يزد (4) تاريخ بغداد 5 / 417 (5) زيد في " ز " بعدها: " بن إدريس بن محمد بن إدريس " والمثبت يوافق د وتاريخ بغداد (6) في " ز ": ود: زكريا بن يزيد " صوبنا الاسم والزيادة عن تاريخ بغداد

6545 - محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو عبد الله القرشي الأموي المعروف بالديباج (1) سمي بذلك لحسن وجهه وهومن أهل المدينة وأمه فاطمة بنت الحسين (2) بن علي ابن أبي طالب روى عن أبيه عبد الله بن عمرو وأمه فاطمة بنت الحسين (3) وأنس بن مالك Bهـ وطاوس ومحمد بن المنكدر وأبي الزناد وعبد (4) الله بن دينار والمطلب بن عبد الله بن حنطب وجعفر بن عمرو بن أمية الضمري ومحمد بن شهاب (5) الزهري روى عنه الدراوردي وابن أبي الزناد ومحمد بن معن الغفاري وعبد الله بن سعيد ابن أبي هند ومحمد بن إسحاق وأسامة بن زيد الليثي وسالم الخياط وبشر بن محمد الأموي وعبد الله بن عامر الأسلمي ومحمد بن موسى بن أبي عبد الله ويحيى بن سليم الطائفي وزيد بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي وقدم الشام غير مرة على خلفاء بني أمية أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر أنا محمد بن علي بن محمد الخشاب أنا أبو طاهر بن خزيمة أنا جدي أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أنا ابن وهب قال وأنا أيضا يعني ابن أبي الزناد عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص ابن أمية بن عبد شمس عن أمه فاطمة بنت الحسين (6) عن عبد الله بن عباس Bهما أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لا تديموا النظر إلى المجذمين قال وناه يحيى بن حكيم نا أبو قتيبة نا عبد الرحمن بن أبي الزناد بهذا الإسناد مثله سواء غير (7) أنه لم ينسب فاطمة أخبرناه عاليا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين (8) بن المهتدي _________ (1) ترجمته في تهذيب الكمال 16 / 440 وتهذيب التهذيب 5 / 174 والجرح والتعديل 7 / 301، وميزان الاعتدال 3 / 593 وسير أعلام النبلاء 6 / 224 وتاريخ الطبري (حوادث سنة 129) والكامل لابن الاثير (حوادث سنة 129) (2) تحرفت في " ز " إلى: " الحسن " والتصويب عن د وتهذيب الكمال وسير الاعلام (3) انظر الحاشية السابقة (4) قوله: " وعبد الله " سقط من د (5) قوله: " ومحمد بن شهاب " سقط من د (6) في " ز ": الحسن (7) زيادة لازمة عن د (8) في " ز ": " أبو الحسن بن المهندس " خطأ والتصويب عن د

ح وأخبرناه أبو القاسم بن المسرقندي أنا أبو الحسين (1) بن النقور قالا أنا عيسى ابن علي أنا عبد الله بن محمد البغوي نا داود بن عمرو نا عبد الرحمن (2) بن أبي الزناد عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان أخبرتني فاطمة بنت الحسين أنها سمعت عبد الله بن عباس Bهما يقول (3) نهاني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن نديم النظر إلى المجذمين وقال لا تديموا النظر إليهم ورواه عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن (4) محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي (5) نا وكيع حدثني عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن محمد بن عبد محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان عن أمه فاطمة بنت الحسين عن عبد الله بن عباس Bهما وصفوان قال أخبرني عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان عن أمه فاطمة بنت حسين أنها سمعت عبد الله بن عباس Bهما يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تديموا إلى المجذمين (6) النظر [11313] ورواه عبد الله بن عامر الأسلمي فقال عن عبد الله بن عباس والحسين (7) أخبرنا أبو محمدهبة الله بن سهل نا أبو سعيد الخشاب أنا محمد بن الفضل أنا جدي محمد بن إسحاق نا الحسين بن عيسى البسطامي حدثنا أنس بن عياض عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن الديباج محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان القرشي الأموي حدثتني أمي فاطمة عن الحسين بن علي بن (9) أبي طالب وعبد الله بن عباس Bهم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يقول لا تديموا النظر إلى المجذومين (10) ومن كلمهم منكم فليكلمهم وبينه وبينهم قدر رمح [11314] قال أبو بكر بن خزيمة وأنا أبرأ من عهدته _________ (1) تحرفت في " ز " إلى: " الحسن " والمثبت عن د (2) قوله: " عبد الرحمن " ليس في د (3) في د: سمعت ابن عباس يقول (4) في د: " عن الديباج " ذكر لقبه ولم يذكر اسمه (5) رواه أحمد بن حنبل في المسند 1 / 502 رقم 2075 (6) كذا في " ز " ود وفي المسند: المجذومين (7) كذا في " ز " والذي في د: والحسن (8) الذي في د: عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان (9) قوله: " بن أبي طالب " ليس في د (10) في د: المجذمين

أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر ابن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني عمي مصعب بن عبد الله (1) عن مصعب بن عثمان بن مصعب أن عروة بن الزبير قال كان محمد الذي يقال له الديباج هو ابن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس يفد على أمراء بني أمية فإذ انصرف مر بابن عمه سعيد بن خالد بن عمرو بالفدين فأقام عنده بعض المقام فعوتب محمد على ذلك فقال إنه يصلني كلما مررت به بألف دينار وهي تقع مني موقعا أخبرنا أبو القاسم الحسيني وأبو الحسن الزاهد قالا نا وأبو منصور بن خيرون المقرئ أنا (3) أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ أنا الحسن بن أبي بكر أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل عمر بن عبيد (4) الله بن عمر بن علي أنا عبد الواحد بن محمد بن عثمان بن إبراهيم قال أخبرني الحسن بن محمد بن إسحاق قالا أخبرنا إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد قال سمعت علي بن المديني يقول محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان زاد ابن السمرقندي أبو القاسم يعني الذي روى عنه الدراودري هذا أخو عبد الله بن حسن لأمه وكان يقال له الديباج وأمه فاطمة بنت الحسين (5) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسين (6) أنا أبو محمد بن يوسف بن رباح أنا أبو بكر المهندس قال أخبرنا أبو بشر الدولابي قال أخبرنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية تابعي أهل المدينة مدينة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومحدثيهم عبد الله بن حسن بن حسن (7) وأخوه حسن بن حسن وأخوهما لأمهما محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان _________ (1) نسب قريش للمصعب ص 106 (2) الفدين: قرية على شاطئ الخابور ما بين ماكسين وقريسيا (معجم البلدان) (3) في د: " أنا الخطيب " ولم يزد (4) في د: عبد الله (5) تاريخ بغداد 5 / 385 - 386 (6) في د: الحسين ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 144 (7) تحرفت في " ز " إلى: حسين والمثبت عن د

أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد وأبو غالب وأبو عبد اله يحيى ابنا الحسن بن البنا قالوا أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال حدثنا أبو طاهر بن المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال في تسمية ولد عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان قال (1) ومحمد بن عبد الله كان يقال له الديباج من حسن وجهه مات أو قتل في حبس أمير المؤمنين المنصور في أمر محمد وإبراهيم ابني عبد الله بن حسن والقاسم ورقية ابني عبد الله بن عمرو وأمهم فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب وإخوتهم لأمهم عبد الله والحسن وإبراهيم بنو حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب أخبرنا أبو القاسم الحسيني وأبو الحسن الغساني علي بن أحمد المالكي قالا نا وأبو منصور بن خيرون المقرئ أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ (3) أنا علي بن د أنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنا الحسين بن صفوان أنا أبو بكر عبد الله (4) بن محمد بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد قال محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ويكنى أبا عبد الله مات في حبس أبي جعفر المنصور أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوه نا أبو الحسن اللنباني نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (6) قال في الطبقة الرابعة من أهل المدينة محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان يكنى أبا عبد الله مات في حبس أبي جعفر المنصور أيضا وأمه فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي قال أخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد ابن العباس أنا سليمان بن إسحاق أنا الحارث بن أبي أسامة (7) نا محمد بن سعد (8) قال في الطبقة الرابعة من أهل المدينة محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص _________ (1) نسب قريش للمصعب الزبيري ص 114 (2) في د: أنا أبو بكر الخطيب (3) تاريخ بغداد 5 / 387 (4) كذا في " ز " ود وفي تاريخ بغداد: عبيد الله (5) في " ز ": اللبناني تحريف (6) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (7) قوله: " أنا الحارث بن أبي أسامة " عن د ومكانه في " ز ": أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا (8) ليس له ترجمة في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد

ابن أمية بن عبد شمس وأمه فاطمة بنت حسين بن علي بن أبي طالب ويقال لمحمد الديباج لجماله وكان أبوه عبد الله بن عمرو يدعى المطرف لجماله قال محمد بن سعد كان محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان أصغر ولد فاطمة بنت حسين وكان إخوته من أمه يحنون عليه ويحبونه وكان مائلا إليهم لا يفارقهم وكان فيمن أخذ مع محمد وإبراهيم ابني حسن (1) فوافوا بهم (2) أبا جعفر المنصور بالربذة فضربه من بينهم مائة سوط وحبسه (3) معهم بالهاشمية (4) فمات في حبسه وكان كثير الحديث عالما أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار ومحد بن علي بن المعدل قالا أنا أبو أحمد الغندجاني أنا أبو بكر الشيرازي أنا أبو الحسن المقرئ أنا البخاري (5) قال (6) محمد بن عبد الله بن عمرو ابن عثمان بن عفان أبو عبد الله القرشي (7) مدني قال لي إبراهيم بن المنذر نا (8) محمد بن معن قال أخذ أبو جعفر محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان في سنة خمس وأربعين وزعموا أنه قتله ليلة جاءه خروج محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طلاب بالمدينة وهو أخوه لأمه روى عنهما ابن إسحاق أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا حمد إجازة قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم قال (9) محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان القرشي (10) مدني يعرف بالديباج روى عن أمه فاطمة بنت حسين روى عنه الدراوردي وعبد الرحمن بن أبي الزناد مات في حبس أبي جعفر المنصور وهو أخو محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي لأمه _________ (1) في " ز ": ابني بنو حسن (2) في " ز: بهما والمثبت عن د (3) في " ز ": وحبسهم والمثبت عن د (4) بياض في " ز " وكلام غير مفهوم في د والمستدرك عن المختصر (5) في " ز ": أنا ابن البخاري (6) التاريخ الكبير للبخاري 1 / 1 / 138 (7) أقحم بعدها في " ز ": " الاموي " والمثبت يوافق د والتاريخ الكبير (8) في ز: " بن " تحريف والمثبت عن د والتاريخ الكبير (9) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 7 / 301 (10) أقحم بعدها في " ز ": الاموي والمثبت يوافق د والجرح والتعديل

وأمهما (1) فاطمة بنت الحسين سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم روى عن طاوس ومحمد بن المنكدر روى عنه محمد بن معن الغفاري أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلما يقول أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان عن عبد الرحمن بن أبي الزناد منكر الحديث قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي أخبرني أبي قال أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان مدني ليس بالقوي أخبرنا أبو الفضل بن ناصر قراءة أنا أبو طاهر بن أبي الصقر إجازة أنا هبة الله بن إبراهيم أنا أبو بكر المهندس أنا أبو بشر الدولابي قال أبو عبد الله محمد يعني ابن عبد الله بن عمرو برنا الله بن عمرو أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس وأبو تراب حيدرة بن أحمد قالوا نا وأبو منصور بن خيرون المقرئ أنا أبو بكر أحمد بن علي (2) بن ثابت الخطيب البغدادي (3) أنبأنا علي بن محمد بن عيسى البزار (4) نا القاضي أبو بكر محمد بن عمر الجعابي (5) قال محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية ابن عبد شمس (6) ويقال له الديباج قدم على أبي جعفر المنصور بغداد وقيل كان محبوسا في الهاشمية في أمر محمد وإبراهيم ابني عبد الله بن حسن وبها مات ولم يصح دخوله بغداد أخبرنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجويه أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن _________ (1) في " ز " ود: " أمه " والمثبت عن الجرح والتعديل (2) في د: " أبو بكر أحمد بن علي " ولم يزد (3) الخبر في تاريخ بغداد 5 / 385 - 386 (4) كذا في " ز " ود وفي تاريخ بغداد: البزاز (5) تحرفت في " ز " إلى: الحمصاني (6) " بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس " ليس في د ولا في تاريخ بغداد (7) في د: " قال: عبد الله بن محمد "

عفان القرشي الأموي المدني حدث عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان وأمه فاطمة بنت الحسين ليس بالقوي عندهم وهو أخو عبد الله بن (1) حسن ابن الحسن بن علي بن أبي طالب لأمهما روى عنه عبد الرحمن بن أبي الزناد والدراوردي عبد العزيز قتله أبو جعفر المنصور ليلة جاء خروج محمد بن عبد الله بن حسن بالمدينة وهو أخوه لأمه أيضا أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن الزاهد وأبو تراب حيدرة بن أحمد الأنصاري قالوا نا وأبو منصور بن خيرون المقرئ أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب (2) قال (3) محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان أبو عبد الله القرشي ثم الأموي من أهل المدينة مدينة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكان يعرف بالديباج لحسن وجهه وهو أخو القاسم بن عبد الله حدث عن أبيه وعن نافع (4) مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب Bهما وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان روى عنه عبد العزيز بن محمد الدراوردي وجماعة من أهل المدينة وقيل إنه قدم على المنصور بغداد وليس يثبت ذلك عندي إلا أنا نذكر ما قيل في ذلك أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن وأحمد بن محمد العتيقي ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر قالوا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال محمد بن عبد الله ابن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي مدني تابعي ثقة (5) أخبرنا أبو جعفر محمد بن أبي علي إذنا أنا أبو بكر (6) الصفار أنا أحمد بن علي بن منجويه أنا أبو أحمد الحاكم قال نا محمد هو ابن سليمان الغازي نا محمد بن إسماعيل قال أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان عنده عجائب كناه يحيى بن سليم _________ (1) في " ز " ود: عبد الله وحسن (2) في د: أبو بكر الخطيب (3) تاريخ بغداد 5 / 385 (4) في د وتاريخ بغداد: وعن نافع مولى ابن عمر (5) تاريخ الثقات للعجلي ص 406 رقم 1472 (6) تحرفت في " ز " ود إلى: نصر

قال لنا محمد بن سليمان في موضع آخر عن محمد بن إسماعيل البخاري لا يكاد يتابع في حديثه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (1) أنا الجنيدي نا محمد بن إسماعيل البخاري قال كنية محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان أبو عبد الله القرشي المدني الأموي كناه يحيى بن سليم لا يكاد يتابع في حديثه قال ابن عدي (2) ومحمد بن عبد الله بن عمرو هذا حديثه قليل ومقدار ماله يكتب أخبرنا أبو القاسم الحسيني وأبو الحسين الزاهد وأبو تراب حيدرة بن أحمد الأنصاري المقرئ قالوا نا وأبو منصور بن خيرون المقرئ أنا أبو بكر أحمد بن علي (3) بن ثابت الخطيب الحافظ (4) أنا الحسن بن أبي بكر أنا الحسن بن محمد بن يحيى العلوي نا جدي حدثني إسماعيل بن يعقوب قال سمعت عمي عبد الله بن موسى يقول كان عبد الله بن الحسن يقول أبغضت محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان أيام ولد بغضا ما أبغضته أحدا قط ثم كبر وتربى فأحببته حبا ما أحببته أحدا قط أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق (5) أنا الحارث بن أبي أسامة أنا محمد بن سعد أنا حمزة بن محمد ابن الوليد أنا (6) عبد الرحمن العطار قال رأيت عبد الله بن حسن بن حسن أتى أخاه أخاه أبا عبد الله محمد بن عبد الله بن (7) عمرو بن عثمان بن عفان القرشي الأموي (7) فوجده نائما فأكب عليه فقبله ثم انصرف ولم يوقظه أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن المالكي قالا نا وأبو منصور بن خيرون المقرئ أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب أنا محمد بن الحسن النقاش أنا _________ (1) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 6 / 218 (2) الكامل لابن عدي 6 / 219 (3) في د: أبو بكر أحمد بن علي ولم يزد (4) تاريخ بغداد 5 / 386 (5) بياض في " ز " ود والمستدرك قياسا إلى سند مماثل (6) بياض في " ز " ود (7) بين الرقمين مكانه بياض في د (8) تاريخ بغداد 5 / 386

الحسن بن سفيان أخبرهم نا إبراهيم (1) بن المنذر حدثنا محمد بن معن الغفاري (2) حدثني محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان القرشي الأموي قال جمعتنا أمنا فاطمة بنت الحسين بن علي فقالت (3) يا بني والله إنه ما نال أحد من أهل السفه بسفههم شيئا ولا أدركوا ما أدركوه من لذاتهم إلا وقد (4) ناله (5) أهل المروءا ت بمروءاتهم فاستتروا بجميل ستر الله عز وجل أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر المقرئ (6) أنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عبد الله الطوسي أنا الزبير بن بكار قال وحدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد العزيز الزهري عن أبي هريرة بن جعفر مولى أبي (7) قال خطب الديباج أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان القرشي الأموي وعبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب Bهـ امرأة من قريش فاختلفت عليهما في جمالهما فجعلت تسأل وتستخبر إلى أن خرجت تصلي (8) في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإذا بها قائمان في القمر يتعاقبان في أمرها ووجه عبد العزيز إليها وظهر محمد بن عبد الله إليها فنظرت إلى بياض عبد العزيز وجماله فقالت ما أسأل عن هذين وتزوجت عبد العزيز فجمع الناس وأولم لدخوله عليها ودعا محمد بن عبد الله فيمن دعا فأكرمه وأجلسه في مجلس شريف فلما فرغ الناس بارك له محمد وخرج يقول * بينا أرجى أن أكون وليها * رميت بعرق من وليمتها * (10) قال وحدثنا الزبير بن بكار حدثني عثمان بن عبد الرحمن (11) عن أبي العلاء بن وثاب قال قدم ابن ميادة (12) الرماح بن أبرد المدينة زائرا لعبد الواحد بن سليمان وهو أمير _________ (1) زيادة عن تاريخ بغداد (2) بياض في " ز " ود والمستدرك عن تاريخ بغداد (3) بياض في " ز " ود والمستدرك عن تاريخ بغداد (4) بياض في " ز " ود والمستدرك عن تاريخ بغداد (5) في " ز ": قال والمثبت عن د وتاريخ بغداد (6) في د: المعدل (7) بياض في " ز " ود (8) كلمة غير واضحة في " ز " ود ونميل إلى قراءتها " العتمة " (9) في " ز ": برك والمثبت عن د (10) كلمة غير مقروءة في " ز " ود (11) من طريقه روي الخبر في الاغاني 2 / 325 وما بعدها في ترجمة ابن ميادة (12) كلمة غير مقروءة في " ز " ود ولعل الصواب ما أثبتناه

المدينة فكان عنده ليلة في سمره فقال عبد الواحد لأصحابه إني أهم أن أتزوج أفلا أبغوني أيما فقال له الرماح أنا أدلك أصلحك الله أيها الأمير قال وعلى من يا أبا الشرحبيل قال قدمت عليك أصلحك الله فلما دخلت مسجدكم إذا أشبه شئ به وبمن فيه الجنة وأهلها فوالله لبينا أنا فيه أمشي إذ قادتني رائحة عطر رجل وقفت عليه فلما وقع عليه بصري استلهاني حسه (2) فما أقلعت عنه حتى تكلم فما زال يتكلم كأنما يتلو زبورا أو يدرس إنجيلا أن يقرا قرآنا حتى سكت فلولا معرفتي بالأمير ما شككت أنه هو خرج من داره إلى مصلاه فسألت من هو فأخبرت أنه بين الحيين للخليفتين وأنه قد نالته ولادة من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مرتين والنور ساطع بين عينيه (3) ونعم حشو (4) الرجل وابن العشيرة أن اجتمعت أنت وهو على ولد ساد العباد وجاب ذكره البلاد (5) قال فلما قضى ابن ميادة كلامه قال عبد الواحد ومن حضره ذلك محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ولد فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب Bهـ يا أبا شرحبيل فقال ابن ميادة * لهم نبوة لم يعطها الله غيرهم (6) * وكل قضاء الله فهو مقسم * أخبرنا أبو القاسم علي بن أبي الحسين (7) وأبو الحسن بن أبي العباس وأبو تراب حيدرة بن أحمد الأنصاري المقرئ قالوا نا وأبو منصور (8) بن خيرون المقرئ أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي الحافظ (9) أنا علي بن عبد العزيز الطاهري أنا علي بن عبد الله بن العباس بن المغيرة (10) الجوهري نا أحمد بن سعيد الدمشقي دثني حدثني (11) الزبير بن بكار حدثني عبد الملك بن عبد العزيز عن أبي السائب قال احتجت إلى لقحة (12) فكتبت إلى محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان أن يبعث إلي لقحة وإني _________ (1) غير مقروءة في " ز " ود والمثبت عن الاغاني وفيها: فابغوني (2) كذا رسمها في د و " ز " ولعلها: " حسبه " أو " حسنه " وفي الاغاني: حسنه (3) بياض في " ز " ود وفي الاغاني: لها نور ساطع من غرته وذؤابته فنعم المنلح (4) في د و " ز ": " حس " والمثبت عن الاغاني (5) بياض في د و " ز " والمستدرك عن الاغاني (6) بياض في " ز " وما بين معكوفتين استدرك عن الاغاني والنبوة: ما ارتفع من الارض كناية عن العلو والارتفاع (7) كذا في " ز " وفي د: " الحسن " ولعله: ابن أبي الجن (8) في د: الخصيب وبعدها بياض (9) تاريخ بغداد 5 / 386 (10) بياض في " ز " والمثبت عن تاريخ بغداد (11) إلى هنا ينتهي البياض في د (12) اللقحة واحدة اللقاح وهي التي تنتج في أول الربيع

لعلي بابي إذا أنا بزجر إبل وإذا فيها عبد يزجرها فقلت له يا هذا ليس ها هنا الطريق قال أردت أبا السائب فقلت أنا (1) أبو السائب فدفع إلي كتاب محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان فإذا فيه أتاني كتابك بطلب لقحة وقد جمعت ما كان بحضرتنا منها وهي تسع عشرة (2) لقحة وبعثت معها بعبد راع وهن بدن وهو حر إن رجع مما بعثت به شئ في مالي أبدا قال فبعت منهن بثلثمائة دينار سوى ما احتبست لحاجتي حتى قال (3) وأنا أبو القاسم الأزهري أنا أحمد بن إبراهيم البزاز نا أحمد بن سليمان ح وأخبرناه عاليا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر المعدل أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار أنشدني سلميان بن عياش السعدي لأبي وجزة السعدي يمدح محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان * وجدنا المحض (4) الأبيض من قريش * فتى بين الخليفة والرسول أتاك المجد من هنا وهنا * وكنت له بمعتلج السيول فما للمجد دونك من مبيت * وما للمجد دونك من مقيل * * ولا ممضى وراءك تبتغيه * وما هو قابل بك من بديل فدى لك من يصد الحق عنه * ومن ترضى أخاه بالقليل لو أنت ما حملت ركابي * مؤثلة وما حمدت رحيلي * أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي قال حدثني أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر ابن حيوية أنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم نا الحارث بن أبي أسامة قال أخبرني محمد ابن سعد أنا محمد بن عمرو قال فأخبرني محمد بن عبد الرحمن بن أبي الموالي (5) قال جد رياح بن عثمان (6) في طلبهما يعني محمدا وإبراهيم ابني عبد الله بن حسن ولم يداهن واشتد في ذلك كل الشدة حتى خافا وجعلا ينتقلان من موضع إلى موضع واغتم أبو جعفر المنصور بتغيبهما فكتب إلى رياح بن عثمان أن يأخذ أباهما عبد الله بن حسن _________ (1) سقطت من " ز " واستدركت عن د (2) في " ز " ود: تسعة عشر (3) يعني أبا بكر الخطيب والخبر والشعر في تاريخ بغداد 5 / 387 وتهذيب الكمال 16 / 443 (4) زيادة عن د والمصدرين (5) راجع تاريخ الطبري 7 / 532 وما بعدها حوادث سنة 144 (6) هو رياح بن عثمان بن حيان المزي أبو جعفر (7) داهن يداهن من المداهنة وهي الملاينة والمصانعة

وإخوته حسن بن حسن وداود بن حسن وإبراهيم بن حسن ومحمد بن عبد الله بن عمرو ابن عثمان بن عفان وهو أخوهم لأمهم فاطمة بنت حسين (1) في عدة منهم وأن يشدهم وثاقا ويبعث بهم إليه حتى يوافوه بالربذة وكان أبو جعفر قد حج تلك السنة وكتب إليه أن يأخذهم (2) إليه أيضا قال فأدركت وقد أهللت بالحج فأخت فطرحت في الحديد وعقرت دابتي في الطريق حتى وافيتهم بالربذة قال محمد بن عمر أنا رأيت محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان (3) من دار مروان بعد العصر وهم في الحديد فيحملون في محامل (4) وأنا غلام وقد راهقت الاحتلام أحفظ ما أرى قال عبد الرحمن بن أبي الموال وأخذ معظمهم نحو من أربعمائة من جهينة ومن مزينة وغيرهم من القبائل فإذا هم بالربذة مكتفين في الشمس قال وسجنت مع عبد الله بن حسن وأهل بيته ووافى أبو جعفر المنصور الربذة منصرفا من الحج فسأل عبد الله بن حسن أبا جعفر أن يأذن له في الدخول عليه وأبى أبو جعفر فلم يره حتى فارق الدنيا قال ثم دعاني أبو جعفر من بينهم فأدخلت عليه وعنده عيسى بن علي فلما رآني عيسى بن علي قال هو هو يا أمير المؤمنين وإن أنت شددت عليه أخبرك بمكانهم فدنوت فسلمت فقال أبو جعفر لا سلم الله عليك أين الفاسقان ابنا الفاسق الكاذبان ابنا الكذاب (5) قلت يا أمير المؤمنين هل ينفعني الصدق عندك قال وما ذاك قال قلت امرأته طالق وعلي وعلي إن كنت أعرف مكانهما قال فلم يقبل ك فلم يقبل ذلك مني وقال السياط فيأتي بالسياطو أقمت بين العقابين فضربني أربعمائة سوط فما عقلت بها حتى رفع عني ثم رددت إلى أصحابي على تلك الحال ثم بعث إلى الديباج محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وكانت ابنته تحت إبراهيم بن عبد الله بن الحسن فلما أدخل عليه قال أخبرني عن الكذابين ما فعلا وأين هما قال والله يا أمير _________ (1) في " ز ": " حسن " تحريف والتصويب عن د وتاريخ الطبري 7 / 540 (2) بياض في " ز " ود والعبارة في تاريخ الطبري 7 / 550 أن يأخذني معهم فيبعث بي إليه أيضا (3) بياض في " ز " ود ولعله: وبني حسن يخرج بهم من دار مرواه وفي تاريخ الطبري 7 / 550: أنا رأيت عبد الله ابن حسن وأهل بيته يخرجون من دار مروان (4) بياض في د و " ز " والعبارة في الطبري 7 / 550 فيحملون في محامل ليس تحتهم وطاء وأنا يومئذ قد راهقت الاحتلام (5) في " ز " ود: " ابن الفاسقين بن الفاسق الكذاب بن الكذاب " والمثبت عن تاريخ الطبري

المؤمنين ما لي بهما علم قال لتخبرني قال لقد قلت لك وتالله إني لصادق ولقد كنت أعلم علمهما قبل اليوم فأما اليوم فلا والله ما لي بهما علم قال جردوه فجردوه فضربه مائة سوط وعليه جامعة حديد في عنقه فلما فرغ من ضربه أخرج فألبس قميصا له قوهيا (1) على الضرب فأتى به إلينا فوالله ما قدروا على نزع القميص من لصوقه بالدم حتى حلب عليه شاة ثم انتزع القميص ودووي فقال أبو جعفر أحدروهم إلى العراق فقدم بنا إلى الهاشمية فحبسنا بها فكان أول من مات عبد الله بن حسن في الحبس فجاء السجان فقال ليخرج أقربكم منه فليصل عليه فخرج أخوه حسن بن حسن (2) بن أبي بن أبي طالب فصلى عليه ثم مات حسن بن حسن بعده فأخرج محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان فصلى عليه ثم مات محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان فأخذ رأسه فبعث به مع جماعة من الشيعة إلى خراسان فطافوا به في كور خراسان وجعلوا يحلفون أن هذا رأس محمد ابن عبد الله ابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوهمون الناس أن هذا رأس محمد بن عبد الله بن حسن الذي كان يجدون في الرواية خروجه على أبي جعفر المنصور قال أبو عبد الرحمن بن أبي الموال وكان معنا في الحبس علي بن حسن بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب وهو أبو حسين (3) بن علي صاحب (4) فخ وكان من أفضل أهل زمانه عبادة ونسكا وورعا لم يأكل لأحد من أهل بيته طعاما تمرة فما فوقها من القطائع التي أقطعهم أبو العباس وأبو جعفر المنصور ولا توضأ من تلك العيون ولا شرب من مائها وكانت تحته بنت عمه زينب بنت عبد الله بن حسن بن حسن وكانت متعبدة فكان يقال ليس بالمدينة زوج أعبد منهما يعنون علي بن حسن وامرأته زينب بنت عبد الله بن حسن بن حسن وكان السجان بالهاشمية يحبه ويكرمه ويلطفه لما يرى من اجتهاده وعبادته فأتاه بمخدة فقال ضع رأسك عليها توطأ بها فآثر بها أباه حسن بن حسن فقال له أبوه يا بني عمك عبد الله بن حسن أحق بها فبعث بها إليه فقال عبد الله بن حسن يا أخي أخونا هذا البائس الذي ابتلي بسببنا وصار إلى ما صار إليه من الضرب أحق بها يعني محمد بن عبد الله _________ (1) القوهي ثياب بيض تنسب إلى قوهستان وهي كورة بين نيسابور وهراة (2) في الطبري: حسن بن حسن بن حسن (3) من قوله: ثم مات إلى هنا ليس في تاريخ الطبري (4) في " ز ": حسن والمثبت عن د والمختصر (5) كذا في " ز " ود وفي المختصر: صاحب خبرهم وقد استدرك محققه " خبرهم " بين معكوفتين