حرف الميم
محمد بن سعدون بن مرجى بن سعدون بن مرجى
পৃষ্ঠা - ২৪৫৮৮
سوسي
পৃষ্ঠা - ২৪৫৮৯
السوسي حدثنا أبو علي الأهوازي حدثنا عمر بن داود بن سلمون حدثنا أبو بكر محمد بن عبيد الله الرفاعي حدثنا أبو الحسن أحمد بن الحسن الدينوري حدثنا محمد بن أبي السري القطان حدثنا هشام بن عمار بحديث ذكره 6377 محمد بن سعدون بن مرجى بن سعدون بن مرجى أبو عامر القرشي العبدري الميورقي (1) الأندلسي الحافظ (2) كان فقيها على مذهب داود بن علي الظاهري وكان أحفظ شيخ لقيته ذكر لي انه دخل دمشق في حياة أبي القاسم بن أبي العلاء وغيره ولم يسمع منهم وسمع من أبي الحسن بن طاهر النحوي بدمشق ثم سكن بغداد وسمع بها النقيب أبا الفوارس الزينبي وأبا الفضل بن خيرون وابن خاله أبا طاهر وأبا القاسم يحيى بن أحمد السيبي (3) وأبا الحسن علي بن الحسين بن أيوب وأبا عبد الله هبة الله بن أحمد بن محمد الموصلي وأبا عبد الله الحسين بن علي بن السيبي وأبا علي الحسن بن أحمد بن علي بن سلمان الدقاق وأبا منصور عبد المحسن بن محمد وأبا الحسين بن الطيوري وجعفر بن أحمد السراج وغيرهم كتبت عنه حدثنا أبو عامر العبدري أنبأنا أبو عبد الله مالك بن أحمد البانياسي ببغداد أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت المجبر حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي إملاء حدثنا عبيد بن أسباط حدثنا أبي حدثنا عبد الملك بن عمير عن وراد عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يقول في دبر الصلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على شئ قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
[11160]
_________
(1) بالاصل ود: (المايرقي) وفي (ز) المارقي) جمعيه تصحيف والصواب ما أثبت (الميروقي) نسبه إلى ميروقه وهي جزيره في شرقي الانديس (معجم البلدان) (2) ترجمه في معجم البلدان (ميورقه) ونفخ الطيب 2 / 138 والفي بالوفيات 3 / 93 وسير أعلام النبلاء 19 / 579 والمتنظم 10 / 19
والعبر 4 / 57 وتذكره الحافظ 4 / 1272 وشذرات الذهب 4 / 70
(3) كذا بالاصل ود وسير أعلام النبلاء وفي (ز) (الشيبي) وفي معجم البلدان: (البيني)
পৃষ্ঠা - ২৪৫৯০
سمعت (1) أبا عامر يقول ذات يوم وقد جرى ذكر مالك بن أنس رحمه الله جلف جاف عليه هشام بن عمار فضربه بالدرة وقرأت عليه بعض كتاب الأموال لأبي عبيد فقال لي يوما وقدم بعض أقوال أبي عبيدة ما كان إلا حمارا مغفلا (2) لا يعرف الفقه وحكى لي عنه أنه قال في إبراهيم النخعي أعور سوء فاجتمعنا يوما عند أبي القاسم بن السمرقندي في قراءة الكامل لابن عدي فحكى لابن عدي حكاية عن السعدي فقال يكذب ابن عدي إنما هذا قول إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فقلت له السعدي هو الجوزجاني ثم قلت إلى كم نحتمل منك سوء الأدب تقول في إبراهيم النخعي كذا وفي مالك كذا وفي أبي عبيد كذا وفي ابن عدي كذا فغضب وأخذته الرعدة وقال كان البرداني وابن (3) الخاضبة وغيرهما يخافوني وآل الأمر إلى أن تقول لي هذا فقال له ابن السمرقندي هذا بذاك وقلت له إنما نحترمك ما احترمت الأئمة فإذا أطلقت القول فيهم فما نحترمك فقال والله لقد علمت من علم الحديث ما لم يعلمه غيري ممن تقدمني وإني لأعلم من صحيح البخاري ومسلم ما لم يعلماه من صحيحيهما (4) فقلت له على وجه الاستهزاء فعلمك إذا إلهام فقال أي والله إلهام وتفرقنا وهاجرته ولم أتمم عليه كتاب الأموال وكان سيئ الاعتقاد يعتقد من أحاديث الصفات ظاهرها بلغني أنه قال يوما في سوق باب الأزج " يوم يكشف عن ساق " (5) فضرب على ساقه وقال ساق كساقي هذه وبلغني عنه أنه قال أهل البدع يحتجون بقوله " ليس كمثله شئ " (6) أي في الإلهية تاما في الصورة فهو مثلي ومثلك فقد قال الله تعالى " يا نساء النبي لستن كأحد من النساء " (7) أي في الحرمة لا في الصورة وسألته يوما عن مذهبه في أحاديث الصفات فقال اختلف الناس في ذلك فمنهم من تأولها ومنهم من أمسك عن تأولها ومنهم من اعتقد ظاهرها ومذهبي أحد هذه الثلاثة مذاهب وكان يفتي على مذهب داود فبلغني أنه سئل عن وجوب الغسل على من جامع ولم
_________
(1) راجع الخبر في سير أعلام النبلاء 19 / 571 ومعجم البلدان
(2) بالاصل ود و (ز) (معقد) والمثبت عن معجم البلدان وسير الاعلام
(3) بالاصل (وافر) والمثبت عن د و (ز) والمصدرين
(4) بالاصل: صحيحهما والمثبت عن د و (ز) والمصدرين
(5) سوره القلم الايه: 42
(6) سوره الشورى الايه: 11
(7) سوره الاحزاب الايه: 32