তারিখ দামেস্ক

سمعت أبي يقول سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن يقول سمعت محمد بن سنان يقول سمعت محمد بن حسان يقول بينا أنا أدور في جبل لبنان إذ خرج شاب قد أحرقه (1) السموم والرياح فلما نظر إلى ولي هاربا فتبعته وقلت تعظني بكلمة فقال أحذر فإنه غيور لا يحب أن يرى في قلب عبد (2) سواه أخبرنا أبو القاسم المستملي أنبأنا الإمام أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الفوراني (3) المروزي قدم علينا أنبأنا الإمام أبو بكر عبد الله بن أحمد القفال قال سمعت أبا زيد قال سمعت إبراهيم بن شيبان قال سمعت محمد بن حسان الشامي قال بينا أنا أدور في جبل البنان إذ خرج علي رجل شاب قد أحرقته الشموس والرياح وعليه طمر رث وقد سقط شعر رأسه على حاجبيه فلما نظر إلي ولي هاربا مستوحشا فقلت يا أخي كلمة موعظة فلعل الله أن ينفعني بها قال فالتفت إلي وهو فار (4) فقال يا أخي احذره فإنه غيور لا يحب أن يرى في قلب عبده سواه ذكر من اسم أبيه الحسن من المحمدين " 6208 - محمد بن الحسن بن أحمد بن الصباح بن عبد الحميد أبو بكر المعروف بابن أبي الذيال (5) الثقفي الأصبهاني الجواربي (6) الزاهد (7) سكن دمشق في جوار ابن سيد حمدوية وكان إمام مسجد سوق الصاغة بدمشق وسكن بيت المقدس وحدث عن إسحاق بن إبراهيم القرشي والحسن بن سهل العسكري وأبي عبد الله _________ (1) كذا بالاصل ود و " ز " وفي الرسالة القشيرية: أحرقته وهو أشبه (2) كذا بالاصل ود وفي " ز " والرسالة القشيرية: عبده (3) الفوراني بضم الفاء وسكون الواو وفتح الراء نسبه إلى فوران اسم جد ذكره السمعاني وترجمه (الانساب) (4) الفاء في الاصل و " ز " غير واضحة وبدون إعجام والمثبت عن د والمختصر (5) كذا بالاصل ود " ز " وذكر أخبار أصبهان وإعجامها مضطرب في د وفي المختصر: " الذبال " (6) بالاصل هنا: " الجواري " والمثبت عن د و " ز " والجواري بفتح الجيم والواو وكسر الراء نسبة إلى الجوارب وعملها (الانساب) (7) ترجمته في ذكر أخبار أصبهان 2 / 307

محمد بن إسحاق الشعار والحسن بن جرير الصوري وعثمان بن خرزاد الأنطاكي وإبراهيم بن فهد بن حكيم وأبي جعفر محمد بن يعقوب بن الفرجي وسهل بن عبد الله التستري سمع منه أبو بكر بن أبي الحديد بدمشق سنة ست وعشرين وثلاثمائة وروى عنه وابو (1) هاشم المؤدب وأبو حفص عمر بن داود بن سلمون الأنطرطوسي وعبد الله بن محمد بن الحجاج الأصبهاني وعبد الله بن عمر بن ايوب بن الجبان (2) المري وابو حامد أحمد بن محمد بن الحسين وأبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف الجندري (3) المقرئ العسقلاني وعبد السلام بن محمد المخزومي البغدادي أخبرنا أبو الحسن الفرضي حدثنا عبد العزيز بن أحمد حدثنا الحسن بن علي بن إبراهيم حدثنا عمر بن داود الأنطرطوسي حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن أبي الذيال الأصبهاني المعروف بالجواربي حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق الشعار حدثنا سلمة ابن شبيب حدثنا القاسم بن الحكم حدثنا هشام بن الوليد حدثنا حماد بن سليمان السدوسي عن الضحاك بن مزاحم عن عبد الله بن عباس انه سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الجنة لتنجد وتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان فإذا كان أول ليلة من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش يقال لها المثيرة تصفق ورق أشجار الجنة وحلق المصاريع فيسمع لذلك طنين لم يسمع السامعون أحسن منه فتزين الحور العين ويقفن بين شرف الجنة فينادين هل من خاطب إلى الله فيزوجه ثم يقلن يا رضوان ما هذه الليلة فيجيبهم (4) بالتلبية فيقول يا خيرات حسان هذه أول ليلة من شهر رمضان فتحت أبواب الجنان للصائمين من أمة محمد (صلى الله عليه وسلم) قال ويقول الله يا رضوان أفتح أبواب الجنان يا مالك أغلق أبواب الجحيم عن الصائمين من أمة أحمد يا جبريل اهبط إلى الأرض فصفد مردة الشياطين وغلهم بالأغلال ثم اقذف بهم في لجج البحار (5) حتى لا يفسدوا (6) _________ (1) بالاصل: " أبو " والمثبت " وأبو " عن د و " ز " (2) بدون إعجام بالاصل وفي د و " ز ": الحبان تصحيف (3) كذا بالاصل ود وفي " ز ": الجندي (4) كذا بالاصل ود و " ز ": " فيجيبهم " وحقه أن يقول: فيجيبهن (5) سقطت " البحار " من د (6) عن " ز " وفي الاصل بدون إعجام وفي د: تفسدوا

على أمة حبيبي (صلى الله عليه وسلم) صيامهم قال ويقول الله في كل ليلة من شهر رمضان ثلاث مرات هل من سائل فأعطيه سؤله هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له من يقرض الملئ غير المعدم الوفي غير الظلوم قال ولله في كل ليلة من شهر رمضان عند الإفطار ألف ألف عتيق من النار فإذ كان ليلة الجمعة أعتق في كل ساعة منها ألف ألف عتيق من النار (1) كلهم قد استوجبوا العذاب فإذا كان في آخر يوم من شهر رمضان أعتق الله في ذلك اليوم بعدد (2) ما أعتق من أول الشهر إلى آخره فإذا كان ليلة القدر يامر الله جبريل فيهبط في كبكبه من الملائكة إلى الأرض ومعه لواء أخضر فيركزه على ظهر الكعبة وله ستمائة جناح ومنها جناحان لا ينشرهما إلا في ليلة القدر فينشرهما تلك الليلة فيجاوزان المشرق والمغرب ويبث (3) جبريل الملائكة في هذه الأمة فيسلمون على كل قائم وقاعد ومصل (4) وذاكر يصافحونهم ويؤمنون على دعائهم حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر نادى جبريل يا معشر الملائكة الرحيل الرحيل فيقولون يا جبريل ما صنع الله في حوائج المؤمنين من أمة أحمد فيقول إن الله نظر إليهم وعفا وغفر عنهم لهم إلا أربعة فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من هؤلاء الأربعة فقال رجل مدمن الخمر وعاق والديه وقاطع رحم ومشاحن قيل يا رسول الله وما المشاحن قال هو المصارم (5) فإذا كان ليلة الفطر سميت تلك الليلة ليلة الجائزة فإذا كان غداة الفطر يبعث الله الملائكة في كل البلاد فيهبطون إلى الأرض ويقومون على أفواه السكك فينادون بصوت يسمعه جميع من خلق الله إلا الجن والإنس فيقولون يا أمة أحمد اخرجوا إلى رب كريم يعطي الجزيل ويغفر العظيم فإذا برزوا في مصلاهم يقول الله للملائكة يا ملائكتي ما جزاء الأجير إذا عمل عمله قال تقول الملائكة إلهنا وسيدنا جزاءه أن توفيه أجره قال فيقول فإني اشهدكم ملائكتي أني جعلت ثوابهم من صيامهم شهر رمضان وقيامهم رضائي ومغفرتي ويقول يا عبادي سلوني فوعزتي وجلالي لا تسألوني اليوم شيئا في جمعكم لآخرتكم إلا أعطيتكم ولا لديناكم إلا نظرت لكم وعزتي للأسترن عليكم عثراتكم ما راقبتموني وعزتي لا أخزيكم ولا أفضحكم _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن د و " ز " (2) في " ز ": بعد (3) رسمها بالاصل: " ولبث " والمثبت عن " ز " ود وفي المختصر: ويبعث (4) الحرف الاخير بالاصل غير واضح والمثبت عن د و " ز " (5) بالاصل: الصارم والمثبت عن د و " ز "

بين أصحاب الحدود انصرفوا مغفورا لكم قد أرضيتموني ورضيت عنكم قال فتفرح الملائكة وتستبشر بما يعطي الله هذه الأمة إذا أفطروا لصيامهم (1) شهر رمضان [11020] أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود المعدل عنه حدثنا أبو نعيم الحافظ (2) حدثنا عبد الله بن محمد بن الحجاج حدثنا محمد بن الحسن أبو بكر الجواربي (3) حدثنا الحسن بن سهل العسكري (4) حدثنا سعيد بن يحيى (5) حدثنا عبد الله بن الأشعث الحراني حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) العدة دين ويل لمن وعد ثم أخلف ويل لمن وعد ثم أخلف قالها ثلاثا قال وحدثنا أبو نعيم (6) قال محمد بن الحسن أبو بكر الجواربي (7) أحد المتعبدين صحب سهل بن عبد الله وانتقل إلى دمشق ومات بها قال ابن عساكر (8) لا أدري سمع أبو نعيم بن عبد الله بن محمد بن الحجاج أو كان في أصله حدث عبد الله بن محمد بن الحجاج فجعل حدثنا والله أعلم أنبأنا أبو محمد بن طاوس وحدثنا أبو القاسم وهب بن سلمان الفقية أنبأنا أبو الفرج الإسفرايني ح وقرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد بن سهل بن بشر قال أملي علي أبو المعالي المشرف بن مرجى المقدسي بصور قال سمعت مجاهد الكفر لابي وفي حديث ابن طاوس الكفرطابي وهي قرية من قرى قيسارية الشام (9) وقد سألته عن الشيخ أبي بكر الجواربي وعن مسألة الخير التي سألها أبو أحمد القيسراني له فقلت قد بلغني أنك كنت مع أبي أحمد فقال لي أنا كنت مع أبي أحمد أمشي تحت المقام الشرقي ولم يكن بين أبي أحمد وبين الشيخ أبي بكر الجواربي خلطة ولا معرفة قبل ذلك فقال لي يا مجاهد بلغني أن هذا _________ (1) زيادة لابد منها (2) الخبر رواه أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان 2 / 270 انظر الحاشية التالية (3) كذا بالاصل ود و " ز " وفي أخبار أصبهان: الجوري (4) كذا بالاصل ود و " ز " وفي أخبار أصبهان: السكري (5) كذا بالاصل ود و " ز ": " سعيد بن يحيى " والذي في أخبار أصبهان: سعيد بن مالك بن عيسى (6) ذكر أخبار أصبهان 2 / 270 (7) في ذكر أخبار أصبهان: الجوري (8) زيادة منا للايضاح (9) راجع معجم البلدان " كفرطاب " والانساب " الكفرطابي "