তারিখ দামেস্ক

حكى عنه ابنه مروان بن محمد وأحمد بن أبي الحواري وإبراهيم بن أيوب الحوراني أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد حدثنا عبد العزيز الصوفي أنبأنا أبو محمد المعدل أنبأنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة (1) حدثني محرز بن محمد حدثنا مروان بن محمد حدثني ابي قال رأيت في أيام زامل رأس عمير بن هانئ العنسي (2) وقد أدخل به محمولا على رمح فقلت ويلك لحامله لو تدري رأس من تحمل قال أبو زرعة وأيام زامل هي بعد موت يزيد (3) بن الوليد في سنة سبع وعشرين ومائة 6205 - محمد بن حسان رأى عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر أخبرنا أبو محمد المزكي حدثنا عبد العزيز بن ابي طاهر أنبأنا علي بن محمد بن طوق أنبأنا عبد الجبار بن محمد (4) أنبأنا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب المشغراني أخبرني أبي حدثنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن حسان قال رأيت عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان يحمل أبنا له على عنقه يدور به وعلى عنقه سيف حمائله شريط قال وكان يمر بالسبع فيبصبص (5) له قال ورأيت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عند باب الخضراء وتحته مصلى ومرفقه (6) وأخوه (7) على بيت المال 6206 - محمد بن حسان أبو عبيد الغساني البسري الزاهد (8) من أهل بسر (9) من حوران صاحب كرامات _________ (1) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 2 / 697 (2) بالاصل ود: العبسي تصحيف والمثبت عن " ز " وتاريخ أبي زرعة (3) في " ز ": " الوليد بن يزيد " وفوقهما علامتا تقديم وتأخير (4) رواه في تاريخ داريا ص 82 ضمن أخبار عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (5) أي يحرك ذنبه (راجع تاج العروس) (6) في " ز ": ومرقعه (7) كذا بالاصل وفي د: " واحره " وفي " ز " وتاريخ داريا: وأجره (8) ترجمته في معجم البلدان (بسر) واللباب (البسري) والانساب (البسري) والرسالة القشيرية ص 395، 403، 409، 428 (9) بسر بالضم كما في معجم البلدان

روى عن سعيد بن منصور وعبد الغفار بن نجيح وآدم بن أبي إياس وأبي صفوان القاسم بن يزيد بن عوانه الكلابي وزكريا بن نافع الأرسوفي وعمر بن عبد الله بن صفوان والد أبي زرعة وابي الطاهر موسى بن محمد البلقاوي ومحمد بن أبي السري ويحيى بن المبارك وأبي الجماهر محمد بن عثمان وأبي محمد عبد الله بن سليمان الصوفي وأحمد ابن أبي الحواري ومحمد بن شريح ومحمد بن خلف وعثمان بن سعيد الرقي روى عنه ابناه (1) عبيد ونجيب ابنا أبي عبيد وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مروان ومحمد (2) بن عثمان الأذرعي وأبو (3) بكر أحمد بن عمار الأسدي وابو زرعة عبد الرحمن بن واصل الحاجب وأبو بكر القاسم بن عيسى العصار وأبو علي سلمة ابن ربيعة السلاماني اخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبانا أبو بكر ابن المقرئ أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مروان الدمشقي حدثنا أبو عبيد التستري محمد بن حاتم حدثنا سعيد بن منصور المكي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال رأيت جابر بن عبد الله (4) وبيده السيف والمصحف وهو يقول أمرنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن نضرب بهذا من خالف ما في هذا قال ابن عساكر (5) كذا قال وصوابة محمد بن حسان البسري كذلك قرأته على أبي محمد بن حمزة عن عبد الدائم بن الحسن عن عبد الوهاب الكلابي حدثنا إبراهيم بن مروان حدثنا أبو عبيد البسري هو محمد بن حسان الزاهد حدثني سعيد فذكر بإسناده مثله أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي أنبأنا أبو بكر المزكي حدثنا أبو _________ - قال السمعاني أما أبو عبيد البسري فهو منسوب إلى بصرى قرية من قرى الشام فأبدل الصاد بالسين وقيل البسري على قياس قولهم في السويق الصويق وفي السراط الصراط وعقب ابن الاثير في اللباب على قول السمعاني قال: فهذا الفصل جميعه خطأ في النقل والنحو فأما النقل فإنما ينسب إلى قرية بسر وهي معروفة من بلاد حوران لا إلى بصرى وساق كلاما آخر راجع اللباب 1 / 152 (1) بالاصل: " ابنه " والمثبت عن د و " ز " (2) كذا بالاصل ود وفي " ز ": بن عثمان بن محمد الاذرعي (3) غير واضحة بالاصل والمثبت عن د و " ز " (4) بعدها في " ز ": الانصاري - Bهـ - (5) زيادة منا للايضاح

عبد الرحمن السلمي قال أبو عبيد البسري كان من قدماء المشايخ لقي أبا تراب وصحبه سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول سمعت أبا عمر الدمشقي يقول سمعت ابا عبد الله بن الجلاء يقول لقيت ألف شيخ ما لقيت فيهم من الصادقين إلا رجلين أحدهما أبو تراب والاخر أبو عبيد البسري أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبي الأستاذ أبو القاسم القشيري قال (1) أبو عبيد البسري من قدماء المشايخ صحب أبا تراب النخشبي سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت عبد الله بن علي يقول سمعت الدقي (2) يقول سمعت أبن الجلاء يقول لقيت ستمائة شيخ ما رأيت مثل أربعة ذي النون المصري وأبي تراب النخشبي وأبي عبيد البسري وأسقط الرابع (3) وهو فيما أنبأنا أبو الحسن الفارسي أنبأنا أبو بكر حدثنا أبو عبد الرحمن قال سمعت عبد الله بن علي يقول سمعت الدقي يقول سمعت ابن الجلاء يقول لقيت ستمائة شيخ ما رأيت فيهم مثل أربعة ذا (4) النون وأبا تراب وابا عبيد البسري وأبي أخبرتنا أمة العزيز شكر بنت سهل بن بشر قالت أنبأنا أبي أبو الفرج وأبو نصر أحمد ابن محمد بن سعيد قالا أنبأنا أبو الحسن علي بن القاسم بن أحمد العدل بصور قيل له كتب إليك أبو القاسم الحسين بن ذكر بن محمد العكاوي سنة تسع وأربع (5) مائة قال وسأذكر لك من حال ابي عبيد ما سمعته بدمشق سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة في صفر حدثني الشيخ أبو القاسم علي بن رجاء بن طعان قراءة عليه وانا أسمع بدمشق في مسجد على باب كيسان حدثني طاهر بن محمد أملى علي قال قال بعض إخوان أبي عبيد أن أبا عبيد البسري رحمه الله قال له سألت الله عز وجل ثلاث حوائج فقضى لي اثنتين ومنعني الثالثة سألته أن يذهب عني شهوة الطعام فما أبالي أكلت أم لا وسألته أن يذهب عني شهوة النوم فما أبالي نمت أم لا وسألته أن يذهب عني شهوة النساء فما فعل قيل فما _________ (1) الخبر في الرسالة القشيرية ص 395 (ط بيروت) (2) هو أبو بكر محمد بن داود الدينوري الدقي توفي بعد سنة 350 وعاش أكثر من مئة سنة (الرسالة القشيرية ص 412) (3) كذا بالاصل ود و " ز " وقد ذكر الاربعة في الرسالة القشيرية والرابع فيها " وأبي " يعني " أبا " ابن الجلاء (4) كذا بالاصل ود و " ز " في هذه الرواية بالنصب (5) في " ز ": تسع وأربعين

معنى ذلك قال إن الله تبارك وتعالى قد قضى في مبدأ خلقه أن يكون بشئ (1) قدره وقضاه فلا راد لقضائه قال وأنبأنا الحسين في كتابة حدثني ابن طغان حدثني أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم ابن هاشم الأذرعي أخبرني عبد الرحمن بن واصل أبو زرعة الحاجب حدثني أبو عبيد البسري قال رأيت في منامي كأن القيامة قد قامت فقمت من قبري فأتيت بدابه فركبتها ثم عرج بي إلي السماء فإذا فيها جنة فأردت أنزل فقيل لي ليس هذا مكانك فعرج بي إلى سماء سماء كل سماء فيها جنة حتى صرت إلى أعلى عليين فنزلت في اعلى عليين ثم أردت القعود فقيل لي أتقعد قبل أن ترى ربك تبارك وتعالى قلت لا فقمت فساروا بي فإذا أنا بالله عز وجل قدامه آدم يحاسبه فلما رأني آدم خلسني بعينه خلسة مستغيث قلت يا رب قد فلجت الحجة على الشيخ فعفوك فسمعت الله يقول قم يا آدم فقد عفونا عنك وكان الشيخ أبو أحمد (2) بن بكر رحمه الله حاضرا وهو يسمعني فكأني استعظمت الحال لأبي عبيد فقال لي الشيخ ومن حضر القدر والفضل يرجع إلى آدم إذ أبو عبيد من ولده أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبي أبو القاسم قال وكان أبو عبيد البسري إذا كان أول شهر رمضان يدخل بيتا ويقول لامرأته طيني على الباب وألقي إلي كل ليلة من الكوة رغيفا فإذا كان يوم العيد فتح الباب ودخلت امرأته البيت فإذا بثلاثين رغيفا في زاوية البيت فلا أكل ولا شرب ولا نام وما فاتته ركعة من الصلاة أنبأنا أبو الحسن الفارسي أنبأنا أبو بكر المزكي أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أبا بكر البجلي يقول سمعت أبا عثمان الآدمي يقول كان أبو عبيد البسري إذا كان اول يوم من شهر رمضان يدخل البيت ويقول لأمرأته طيني باب البيت وألقي إلى كل ليلة من الكوة رغيفا فلما كان يوم العيد رفست الباب ودخلت فوجدت ثلاثين رغيفا موضوعة في الزاوية لا أكل ولا شرب ولا تهيأ للصلاة يبقى على طهر واحد إلى آخر الشهر أخبرنا أبو القاسم النسيب وغيره عن أبي علي الأهوازي أنبأنا عبدان بن عمر _________ (1) كذا بالاصل وفي " ز " ود: فشئ (2) كذا بالاصل و " ز " ود وفي المختصر: أبو أحمد بكر

المنبجي حدثنا أبو بكر محمد بن داود الدينوري الدقي قال سمعت ابا بكر بن معمر يقول سمعت أبا حسان يقول دخل أبو عبيد إلى عكا هو وولده فأقاموا بها شهر رمضان يصلحون (1) له أولاده كل يوم إفطاره ويوجهون به مع غلام أسود فغذا أتى به إليه قال له الشيخ اجلس فكله ولا تقل لهم شيئا ويأكل هو تمره واحدة حتى افطر على ثلاثين تمرة في ثلاثين يوما فملا كان بعد ذلك قال له أولاده سررتنا في هذا الشهر قال كيف يا بني قالوا لأنك كنت تأكل ما نوجه إليك فقال لهم قد كان فملا سمعوا ذلك منه سألوا الأسود فقال انا كنت آكله أخبرنا أبو الحسين أحمد بن كامل بن ديسم بقراءتي عيه عن ابي القاسم عبد الرحمن بن علي القاسم الصوري أنبأنا أبو بكر محمد بن علي الخطيب الطوسي بصور حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم الحنائي حدثنا عبدان بن عمر المنبجي (2) حدثنا أبو بكر محمدب ن داواد الدينوري المعروف بالدقي قال وسمعت أبا بكر بن معمر يقول سمعت أبا حسان يقول دلخل أبو عبيد إلى عكا وولده فأقاموا بها شهر رمضان يصلحون (3) له أولاده كل يوم إفطاره ويوجهون به مع غلام أسود فإذا أتبى به إليه يقول له الشيخ اجلس فكله ولا تقل لهم شيئا ويأكل هو تمرة واحدة حتى أفطر على ثلاثين تمرة في ثلاثين يوما فلما كان بعد ذلك قال له اولاده سررتنا في هذا الشهر قال كيف يا بني قالوا لأنك كنت تأكل ما نوجه به إليك فقال لهم قد كان ما كان فلما سمعوا ذلك منه سألوا الأسود فقال أنا كنت آكله وقد رويت هذه الحكاية عن الدقي بغير هذا الإسناد أنبأنا بها أبو جعفر أحمد بن محمد المكي أنبأنا الحسين بن يحيى أنبأنا الحسين بن علي أنبأنا علي بن عبد الله حدثني محمد بن داود قال سمعت ابن أبي حسان يقول قال لى أبي دخل أبو عبيد البسري إلى عكا هو وولده فأقام بها شهر رمضان وكان أولاده كل يوم يصلحون إفطاره ويوجهونه إليه مع غليم لهم (4) أسود فإذا أتى به إليه يقول له الشيخ اجلس فكله ولا تقل لهم شيئا ويأكل هو تمرة واحدة كل ليلة حتى أفطر على ثلاثين تمرة _________ (1) كذا بالاصل ود و " ز " (2) الاصل ود و " ز ": المنيحي (3) كذا (4) كذا بالاصل ود وفي " ز ": له

في ثلاثين يوما فلما كان بعد ذلك قال (1) له أولاده سررتنا يا أبة في هذا الشهر قال وكيف يا بني قالوا لأنك كنت تأكل ما نوجه إليك فقال لهم قد كان ما كان فلما سمعوا منه ذلك سألوا الغلام فقال انا كنت آكله ويفطر هو على تمرة واحدة كل ليلة أخبرنا أمة العزيز بنت أبي الفرج الإسفرايني قالت أنبأنا أبي وأبو نصر الطريثيثي قالا أنبأنا علي بن القاسم بن أحمد قال خبرنا أبو القاسم الحسين بن ذكر بن محمد العكاوي حدثنا علي بن رجاء بن طغان عن طاهر بن محمد حدثني بعض إخواني عن ابن أبي عبيد البسري قال رأيت يعني أباه في بعض الليالي قد اضطرب وبكى بكاء كثيرا ولم نكن نجترى عليه إذا أصابه سبب وهو بين يدي ربه أن نكلمه فلما أصبحنا قلت له يا أبه رأيت اللية منك شيئا لم أكن أراه فيما مضى فقال وما هو قلت رأيتك وقد بكيت وأكثرت البكاء واضطربت اضطرابا كثيرا فقال يا بني لا تلمني كنت واقفا بين يدي الله عز وجل أصلي وأنعس ثم انتبه فأرجع إلي القراءة فأنعس فأصابني ذلك مرارا فلم أعلم إلا بإنسان قد أخذ بعضدي ثم قال لي انظر بين يدي من أنت قائم واستفرغ علي من البكاء ما رأيت أنبأنا بها أبو محمد بن الأكفاني أنبأنا عبد العزيز بن احمد إذنا عن أبي الحسين الميداني حدثنا علي بن الحسن بن رجاء حدثنا أبو العباس الإمام حدثني بعض أخواني فذكرها أخبرتنا أمة العزيز بنت الإسفرايني قالت أنبأنا أبي والطريثيثي قالا أنبأنا أبو الحسن علي بن القاسم قال خبرنا الحسين بن ذكر حدثني ابن طغان حدثني أبو يعقوب إسحاق ابن إبراهيم الأذرعي أخبرني عبد الرحمن بن واصل أبو زرعة الحاجب حدثني أبو عبيد قال رأيت في منامي كأن مناديا ينادي يا أبا عبيد قم رحمك الله إلى الصلاة فذهب بي النوم فناداني مرة أخرى فذهب بي النوم فانتبهت ويده على رأسي وهو يقول قم يا حبيبي فقد رحمك الله قال وسمعت أبا عبيد يقول رأيت كأن القيامة قد قامت وقد اجتمع الناس وإذا _________ (1) بالاصل ود: قالوا والمثبت عن " ز "

المنادي ينادي يا أيها الناس من كان من أصحاب الجوع في دار الدنيا فليقم إلى الغداء فقام ناس من الناس واحد بعد واحد ثم نوديت يا أبا عبيد قم فقمت وقد وضعت الموائد فقلت لنفسي ما يسرني أني ثم ثم أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا عبد الوهاب ابن جعفر الميداني إجازة حدثنا علي بن الحسن بن رجاء حدثنا أبو العباس طاهر بن محمد الإمام إملاء قال حدثني بعض إخواني قال قال أبو عبيد البسري خرجت من دمشق أريد إلى القرية وكان تحتي حمار وأنا حافي (1) وإذا ببعض هؤلاء الجند فقال لي انزل فنزلت فركب الحمار فاضربي المشي فقلت تراه ما يراني ثم مشيت فأضربي المشي فقلت تراه ما يراني وكان ذلك الجندي يتكلم بكلام كثير فيما هو فيه فقال فيما يقول * أتحسب أنني عن ذاك سالي * وأنك حين تغضب ما أبالي * قال فأصيح صحيحة فوقعت فمررت في الأرض على وجهي أسبح فالتفت الجندي فقال عز علي يا شيخ ثم نزل ثم أركبني ثم قال لي امض في حفظ الله ثم مر وتركني قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الفقية عن سهل بن بشر بن أحمد أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الكريم الجزري بمكة حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن جهضم قال وفيما أخبرني يونس بن محمد مذاكرة عن أبي بكر محمد بن إسماعيل قال قال لي أبو عبيد البسري قال لي أبو العباس الخضر يا أبا عبيد انا أجئ إلى العارفين بالله في اليقظة وأجئ إلى المريدين في المنام أودبهم قال أبو عبيد فرأيته في المنام وكان وبيني وبينه نهر وقد كان قبل ذلك يجيئني في اليقظه فقلت له أعبر إلي فقال يا أبا عبيد أنا لا ازور من يدخر شيئا لغد قال أبو عبيد فلما استيقظت جعلت أنظر وأفتش فلم أجد شيئا أعرفه فجاءت المرأة فرأت علي أثر الغم فاخبرتها فقالت نعم قد كان جاءنا أمس نصف درهم فرفعته وقلت يكون لنا غدا أخبرتنا شكر (2) بنت سهل بن بشر قالت أنبأنا أبي وأبو نصر قالا أنبأنا علي بن _________ (1) كذا بالاصل ود و " ز " (2) بالاصل ود و " ز ": سكر بالسين المهملة تصحيف

القاسم قيل له كتب إليك أبو القاسم بن ذكر قال سمعت الشيخ أبا بكر الهلالي يقول كلما بلغه عن بخيت (1) بن أبي عبيد البسري قال كان والدي أبو عبيد في المحرس الغربي بعكا في ليلة النصف من شعبان في الطاقة الغربية من الرواق القبلي وأنا في الرواق الشامي في طاقة أنظر إلى البحر فبينا أنا أنظر إلى البحر إذا أنا بشخص يمشي على الماء ثم بعد الماء مشى على الهواء حتى جاء إلى والدي أبي عبيد فدخل من طاقته التي هو فيها ينظر فيها (2) فجلس معه مليا يتحادثان ثم قام والدي فودعه ورجع الرجل من حيث جاء يمشي في الهواء فقمت إلى والدي فقلت له يا أبه من هذا الذي كان عندك يمشي على الماء ثم من بعد الماء على الهواء فقال يا بني وهل رأيته قلت نعم يا أبه قال الحمد لله رب العالمين الذي سرني بك وبنظرك له يا بني هذا أبو العباس الخضر عليه السلام يا بني نحن في الدنيا سبعة ستة يجيئون إلى أبيك وابوك ما يمضي إلى واحد منهم قال ابن ذكر وحدثني أبو محمد المرعشي رفع إلى أبي زرعة قال قال أبو زرعة يوما لأبي عبيد محمد بن حسان البسري يا أستاذ أنا أحبك شديد المحبة فقال له أبو عبيد مثل أيش تحبني فقال لو أمر بك ربك إلى النار وأمر بي إلى الجنة لأفتديتك بنفسي فقال له أبو عبيد أنا أحبك أشد من هذا فقال أبو زرعة أيش أشد من هذا فقال أبو عبيد أنا أعرف بالله منك قرأت على أبي الحسين أحمد بن كامل عن ابي القاسم عبد الرحمن بن علي بن القاسم الصوري أنبأنا أبو بكر محمد بن علي الخطيب حدثنا علي بن محمد الحنائي حدثنا عبدان أبن عمر المنبجي حدثنا أبو بكر محمد بن داود الدينوري قال سمعت أبا بكر بن معمر يقول سمعت ابن أبي عبيد عن أبيه أنه غزا سنة من السنين فخرج في السرية فمات المهر الذي كان تحته وهو في السرية فقال يا رب أعرنا إياه حتى نرجع إلى بسرى (3) يعني _________ (1) بالاصل: نحيب وفي " ز " ود: نجيب وفي معجم البلدان (بسر) : " نجيب " والمثبت والضبط: بخيت أوله باء مضمومة وبعدها خاء معجمة مفتوحة وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها عن الاكمال 1 / 210 (2) كذا بالاصل: " ينظر فيها " وفي د و " ز ": ينظر إلى البحر (3) كذا بالاصل: " بسري " وفي د و " ز ": " بسر " وكله تصحيف والصواب: " بسر " كما في معجم البلدان وقد مرت صوابا في أول الترجمة

قريته قال فإذا المهر قائم قال فلما غزا ورجع إلى بسرى (1) قال يا بني خذ السرج عن المهر فقلت هو عرق (2) وإن أخذنا السرج (3) داخله الريح فقال يا ابني هو عارية فلما أخذت السرج وقع المهر ميتا أخبرنا (4) أبو المظفر ابن القشيري أنا أبي أنا محمد بن عبد الله ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن أنا أبو سعد علي بن عبد الله ابن أبي صادق الحيري أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن باكوية الشيرازي نا عبد الواحد بن بكر ابن محمد الورثاني قال سمعت محمد بن داود الدينوري يقول سمعت أبا بكر بن معمر يقول سمعت ابن أبي عبيد البسري يحدث عن أبيه أنه غزا سنة من السنين فخرج في السرية فمات المهر الذي كان تحته وهو في السرية فقال أبي قلت يا رب أعرنا حتى نرجع إلى بسرى (5) يعني قريته فإذا المهر قائم فلما غزا ورجع إلى بسرى (6) قال يا بني خذ السرج عن المهر فقلت إنه عرق وإن أخذت السرج داخله الريح فقال لي يا بني إنه عارية قال فلما أخذت السرج وقع المهر ميتا أنبأنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي أنبأنا الحسين بن يحيى بن إبراهيم الحكاك أنبأنا الحسين بن علي بن محمد الشيرازي وأنبأنا أبو سعد بن الطيوري عن عبد العزيز بن علي الأزجي وحدثنا أبو البركات الخضر بن شبل الفقية أنبأنا أبي أبو طاهر شبل بن الحسين بن علي ابن عبد (7) الحارثي أنبأنا سهل بن بشر بن أحمد أنبأنا القاضي أبو الحسن علي بن (8) عبيد الله الكسائي قالوا حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن جهضم حدثنا أبو محمد عبيد الله بن محمد الرسعني حدثنا (9) محمد بن المؤمل العدوي حدثني أبو زرعة قال كان أبو عبيد البسري جالسا بعرفه وإلى جانبه ابنه (10) فقال له يهنك _________ (1) انظر الحاشية السابقة (2) يعني كثير العرق (3) سقطت من الاصل ود والزيادة عن " ز " (4) الخبر التالي سقط من الاصل واستدركت بين معكوفتين عن د و " ز " واللفظ عن " ز " (5) كذا في " ز " ود (6) كذا في " ز " ود (7) كذا بالاصل: " ابن عبد " وفي د: بن عبد الواحد وفي سير أعلام النبلاء 20 / 592 ترجمة الخضر بن شبل - ابنه - ابن عبد الواحد المعروف بابن عبد (8) من قوله: " ابن عبد الحارثي " إلى هنا سقط من " ز " فاختل فيها السند (9) سقطت من " ز " (10) سقطت " ابنه " من " ز "

الفارس فقال له يا أبه وأي فارس فقال ولد لك الساعة غلام قال فلما صرنا إلى بسر وجدت زوجتي قد ولدت غلاما في يوم عرفة واللفظ للكسائي أخبرتنا أمة العزيز بنت الإسفرايني قالت أنبأنا أبي وأبو نصر الطريثيثي قالا أنبأنا أبو الحسن علي بن القاسم بن أحمد قلت له كتب إليك أبو القاسم الحسين بن ذكر قال وسمعت شيخنا أبو بكر الهلالي يقول كان لأبي عبيد ولد صغير يخرج مع صبيان القرية في الشتاء يتحطبون من يابس الكروم والتين وغير ذلك ففي بعض الأيام راح بجزرة (1) الحطب ومعه تين أخضر فقالت له والدته يا ولدي من أين لك تين أخضر في هذا الشتاء فقال قلت لرفقتي من الصبيان تحبوا (2) أطعمكم تينا أخضر فقالوا نعم فتوضأت للصلاة وصليت ركعتين ثم دعوت بالدعاء الذي دعا والدي به البارحة وسألت الله أن يطعمنا من تينه كنا عندها تينا (3) أخضر فأطعمت لوقتها فاكلنا منها وحملنا ووالده يسمع مقالته لأمه فقال أبو عبيد لوالدته أعظم الله أجرك فيه فقالت بالله إن فعلت فإذا بالصبي ميت فأخذوا في جهازه وواروه في حفرته فقيل له في ذلك فقال خشيت أن يدعو به على القرية فتهلك أنبأنا أبو القاسم النسيب وغيره عن أبي علي الأهوازي حدثنا عبدان بن عمر حدثنا أبو بكر محمد بن داود قال سمعت أبا بكر بن معمر يقول سمعت أبا زرعة الجنبي (4) قال كان أبو عبيد البسري يوما على الجرجر (5) يدرس قمحا وبينه وبين الحج ثلاثة أيام إذ أتاه رجلان فقالا له يا أبا عبيد تنشط إلى الحج فقال لا ثم التفت إلى فقال يا أبا زرعة شيخك أقدر على هذا منهما سمعت أبا المظفر بن القشيري يقول سمعت أبي يقول سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أحمد بن محمد البغوي (6) يقول سمعت محمد بن معمر _________ (1) إعجامها مضطرب بالاصل ود و " ز " والصواب ما أثبت والجزرة بالضم الخرمة من القت ونحوه (القاموس المحيط) (2) كذا بالاصل ود وفي " ز ": " تحبون " وهو أشبه (3) بالاصل ود: تين والمثبت عن " ز " (4) كذا رسمها بالاصل بدون إعجام ومثلها في د وفوقها ضبة وفي " ز ": " الحنيني " وفي معجم البلدان " بسر ": الحسيني وسيرد في الخبر التالي: " الجنبي " وهو ما أثبتناه (5) الجرجر بالفتح ما يداس بن الكدس وهو من حديد (تاج العروس: ط دار الفكر: جرر) ط دار الفكر (6) كذا رسمها بالاصل وإعجامها مضطرب في د وفي " ز ": الثغري

يقول سمعت أبا زرعة الجنبي (1) يقول كان أبو عبيد البسري يوما على جرجر يدرس قمحا له وبينه وبين الحج ثلاثة أيام إذ أتاه رجلان فقالا يا أبا عبيد تنشط للحج فقال لا ثم التفت إلي وقال شيخك على هذا أقدر منهما يعني نفسه كتب إلي أبو الوفاء إسماعيل بن عبد العزيز العكي اليماني من مكة يذكر أن سعد بن علي الرنجاني أخبرهم بمكة أنبأنا علي بن محمد الحنائي الشيخ الصالح بدمشق أنبأنا عبدان بن محمد المنبجي (2) حدثنا محمد بن داود قال سمعت أبا بكر بن معمر يقول سمعت أبا حسان (3) يقول جاء ابن أبي عبيد البسري إليه فقال إني خرجت بجرة فيها سمن فوقعت فانكسرت فذهب رأس مالي فقال يا بني أجعل رأس مالك رأس مال أبيك فوالله ما لأبيك رأس مال في الدنيا والآخرة إلا الله أنبأنا (4) أبو جعفر أحمد بن محمد المكي أنبأنا الحسين بن يحيى بن إبراهيم حدثنا الحسين بن علي بن محمد أنبأنا علي بن عبد الله بن جهضم حدثني أبو بكر محمد بن داود قال سمعت ابن أبي حسان يقول جاء ابن لأبي عبيد البسري إلي أبيه فقال له يا أبه إني خرجت بجرار فيها سمن فوقعت فتكسرت وذهب رأس مالي (5) فقال له أبوه يا بني اجعل رأس مالك رأس مال أبيك فوالله ما لأبيك راس مال في الدنيا والآخرة غير الله أنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني الحافظ أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا الطريثيثي أنبأنا أبي أبو الحسن أنبأنا أبو سعد الماليني قال سمعت أبا أحمد عبد الله بن بكر الطبراني يقول سمعت أبا إسحاق الأذرعي يقول سمعت أبا عبد الله أحمد بن يحيى الجلاء يقول قدمت على أبي عبيد البسري فأخلى لي بيتا فكان يأتيني بعد (6) صلاة العشاء الآخرة فيقف على الباب فيقول ما أظن أبا عبد الله يعدل بالوحدة _________ (1) كذا وردت هنا بالاصل ود وفي " ز ": الحنيني (2) في " ز ": المنيحي (3) كذا بالاصل ود و " ز " والذي في المختصر: قال ابن أبي حسان (4) في " ز ": أخبرنا (5) ما بين معكوفتين مكانه طمس بالاصل واستدرك عن د و " ز " (6) في " ز ": من