তারিখ দামেস্ক

6196 - محمد بن الحجاج بن أبي قتلة (1) الخولاني الداراني (2) روى عن عمر بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن أبي هلال والزهري وأرسل عن ابن عمر روى عنه سويد بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن ميسرة وعبد الله بن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر ويزيد بن يحيى الصباغ أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا علي بن محمد بن طوق أنبأنا عبد الجبار بن محمد بن مهنا (3) حدثني محمد بن عبد الله حدثنا القاسم بن عيسى حدثنا السلم بن يحيى حدثنا سويد بن عبد العزيز حدثني الأوزاعي وابن أبي قتلة (4) عن الزهري قال خرجت أنا ومكحول نريد دابق (5) فلما كنا بحمص قال فإن بها أبا أمامة الباهلي لو أتيناه أحدثنا به عهدا ونظرنا إليه فأتينا منزلة فاستدعينا عليه فخرج علينا شيخ قد سقط حاجباه على عينيه فلما (6) تكلم فإذا هو في كلامه أجلد منه في مرآته قال إن موقفكم هذا من حجة الله عليكم يوم القيامة وذكر الحديث إلى آخره قال (7) وحدثني محمد بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن دحيم حدثنا ابن عبود حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا عبد الرحمن بن ميسرة حدثنا محمد بن أبي قتلة (8) أن رجلا كتب إلى عبد الله بن عمر يسأله عن العلم فكتب إليه ابن عمر إنك كتبت إلي (9) تسألني عن العلم والعلم أكبر من أن أكتب به إليك ولكن إن استطعت أن تلقى الله وأنت خفيف الظهر من دماء المسلمين خميص (10) البطن من أموالهم كاف اللسان عن أعراضهم لازما لجماعتهم يعني فافعل (11) _________ (1) في تاريخ داريا: ابن أبي قيلة (2) ترجمته في تاريخ داريا ص 104 والتاريخ الكبير 1 / 1 / 216 والجرح والتعديل 8 / 67 (3) بالاصل: مثنى تصحيف والتصويب عن " ز " ود وهو صاحب تاريخ داريا والخبر رواه في تاريخ داريا ص 104 (4) في تاريخ داريا: ابن أبي قيلة (5) تقدم التعريف بها (6) كذا بالاصل ود و " ز " وتاريخ داريا: فلما بزيادة الفاء (7) القائل القاضي عبد الجبار بن مهنى الخولاني والخبر في تاريخ داريا ص 104 (8) كذا بالاصل ود و " ز " وفي تاريخ داريا: قيلة (9) زيادة عن تاريخ داريا (10) كذا بالاصل ود و " ز " وفي تاريخ داريا: خفيف (11) سقطت من تاريخ داريا وقد استدركها محققه في آخر الخبر نقلا عن رواية ابن عساكر

قال ابن مهنا ومحمد بن الحجاج بن أبي قتلة (1) من أهل داريا وولده بها إلى اليوم أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن الحسين (2) المحاملي وأبو الحسن علي بن المظفر بن علي (3) المقرئ قال أحمد أنبأنا وقال علي حدثنا أبو القاسم عمر بن جعفر بن محمد ابن سلم الختلي حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي حدثنا محمد بن (4) سهل حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا عبد الرحمن بن ميسرة حدثنا ابن أبي قتلة أن رجلا كتب إلى ابن عمر يسأله عن العلم فكتب إليه ابن عمر إنك كتبت تسألني عن العلم فالعلم أكثر من أن أكتب به إليك ولكن إن استطعت أن تلقى الله كاف اللسان عن اعراض المسلمين خفيف الظهر من دمائهم خميص البطن من أموالهم لازما لجماعتهم فافعل قال الخطيب وأنبأنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد جعفر أنبأنا عمر بن محمد بن علي الناقد حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال سمعت محمد بن الحجاج بن أبي قتلة الخولاني يحدث عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي هلال المصري يحدث عن أبي هريرة حديثا أن أبا هريرة قال ويل للعرب من هرج قد اقترب الأجنحة (5) وما الأجنحة الويل الطويل في الأجنحة ويل للعرب من بعد الخمس والعشرين والمائة من القتل الذريع والموت السريع والجوع الفظيع ويسلط عليهم البلاء بذنوبها فتكفر صدورها وتهتك ستورها ويغير سرورها فبذنوبها تنزع اوتادها وتقطع أطنابها ويتحير (6) قراؤها ويل لقريس من زنديقها يحدث أحداثا تهتك ستورها وتنتزع هيبتها ويهدم على جدورها حتى تقوم النائحات الباكيات فباكية تبكي على دنياها وباكية تبكي من ذلها بعد عزها وباكية تبكي من استحلال فروجها وباكية تبكي شوقا إلى قبورها وباكية تبكي من جوع أولادها وباكية تبكي من انقلاب جنودها عليها _________ (1) كذا بالاصل ود و " ز " وفي تاريخ داريا: قيلة (2) بالاصل: الحسن تصحيف والتصويب عن " ز " وفي د: الحسين بن المحاملي ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 538 (3) قوله: بن علي " سقط من " ز " (4) زيادة عن " ز " ود (5) كذا بالاصل ود و " ز ": " الاجنحة " في كل موضع الخبر وفي المختصر: " الاجيجة " ولعله الصواب فقد جاء في اللسان: الاجيج: تلهب النار وقيل: صوتها

أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان أنبأنا محمد بن علي بن أحمد بن المبارك أنبأنا عبد الله بن الحسين بن عبدان أنبأنا عبد الوهاب الكلابي أنبأنا أبو الجهم بن طلاب حدثنا هشام بن عمار حدثنا يزيد بن يحيى حدثنا محمد بن الحجاج بن أبي قتلة أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى يزيد بن الحصين وتقول وابن عثمة الأقطع وما اتهمته في قتل العبادي وهو أيسر من ذلك ومن يكتب الله عليه الشقوة فلا بد ومن قدر الله لمن يفعل شرا أو يعمله فإنه أهل لما جعله الله أهله ليس له من ذلك مذهب أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنبأنا المبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالا: أنبانا أبو أحمد الغندجاني أنبأنا أبو بكر الحافظ أنبأنا أبو الحسن المقرئ حدثنا البخاري قال (1) محمد بن أبي قتلة قال ابن عمر قوله قاله لنا عبد الله بن يوسف حدثنا عبد الرحمن بن ميسرة أخبرنا أبو الحسين القاضي وابو عبد الله (2) الأديب إذنا قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (3) محمد بن أبي قتلة روى عن عمر بن عبد العزيز قوله روى عنه عبد الرحمن بن ميسرة سمعت أبي يقول ذلك قال ابن عساكر (4) كذا قالا والصواب ابن الحجاج ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنبأنا الحسن بن أحمد أنبأنا علي بن الحسن أنبأنا عبد الوهاب بن الحسن أنبأنا ابن جوصا قراءة ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا انبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأنا أبو القاسم بن عتاب أنبأنا أحمد بن عمير بن جوصا إجازة قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الخامسة محمد بن الحجاج بن أبي قتلة الخولاني قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر علي بن هبة الله قال (5) وأما قتله بتاء معجمة باثنتين من فوقها محمد بن ابي قتلة أن رجلا كتب إلى ابن عمر _________ (1) رواه البخاري في التاريخ الكبير 1 / 1 / 216 (2) زيادة عن " ز " ود والسند معروف (3) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 8 / 67 (4) الزيادة منا للايضاح (5) الاكمال لابن ماكولا 7 / 102