তারিখ দামেস্ক

6182 - محمد بن الجهم الشامي (1) ولي دمشق في أيام المعتصم قرأت بخط أبي الحسين الرازي حدثني بكر بن عبد الله بن حبيب قال قال علي بن حرب وفي سنة خمس وعشرين ومائتين عزل دينار بن عبد الله عن دمشق وولي مكانة محمد ابن الجهم الشامي 6183 - محمد بن ابي الجهم هو محمد بن عبيد يأتي في حرف العين من أسماء آباء المحمدين حرف الحاء في أسماء آباء المحمدين ذكر من اسم أبيه حاتم " 6184 - محمد بن حاتم بن زنجوية أبو بكر البخاري الفقية الفرائضي حدث بدمشق عن أبي القاسم زكريا بن يحيى بن يعقوب المقدسي وأبي القاسم عتيق ابن عبد الرحمن الأسدي الأذني ومحمد بن حميد صاحب إبراهيم الحربي وأبي الحجاج يوسف بن بحر الفرغاني وأحمد بن محمد بن بكر البازوري وأبي الحسن محمد بن أحمد ابن عبد الله بن صفوة (2) المصيصي وعبد الله (3) بن الحسن بن عبد الرحمن الأنطاكي القاضي وأبي القاسم يعقوب بن أحمد بن ثوابة وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم روى عنه أبو الحسين الميداني وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وتمام بن محمد ومحمد بن أحمد بن هارون بن (4) الجندي وعبد الرحمن بن محمد بن ياسر أخبرنا أبو علي الحسين بن علي بن الحسين بن أشليها المصري أنبأنا أبو القاسم بن _________ (1) ترجمته في تحفة ذوي الالباب 1 / 276 وأمراء دمشق ص 96 وفيهما السامي وجاء في تحفة ذوي الالباب: السامي بالسين المهملة لا بالشين المعجمة نسبة إلى سامة بن لؤي (2) كذا بالاصل ود وفي " ز ": جعفر (3) كذا بالاصل وفي د و " ز ": عبيد الله (4) لفظة " بن " سقطت من " ز "

أبي العلاء أنبأنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر الجوبري (1) في زقاق الرماني (2) قال أبو بكر محمد بن حاتم بن زنجوية البخاري أخبرني أبو القاسم عتيق بن عبد الرحمن الأسدي بأذنه حدثنا أبو بكر أحمد بن حرب الطائي الموصلي حدثنا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة حدثني سعيد بن أبي سعيد مولى آل حزم عن أبي رافع عن العباس بن عبد المطلب أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال له يا عم ألا أصلك (3) ألا أحبوك (4) ألا أنفعك قال بلى يا رسول الله قال فصل أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فإذا انقضت الصلاة فقل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة قبل أن تركع ثم اركع فقلها عشرا ثم ارفع فقلها عشرا ثم اسجدا فقلها عشرا ثم أرفع رأسك فقلها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاثمائة في أربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك قلت يا رسول الله من يستطيع ان يقولها في كل يوم فقال قلها في كل جمعة فإن لم تستطع ففي كل شهر حتى قال قلها في سنة [11003] قال ابن عساكر (5) كذا قال عن العباس وإنما هو من رواية أبي رافع عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا به عاليا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو يعلى أنبأنا أبو بكر هو ابن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب العكلي عن موسى بن عبيدة أخبرني سعيد بن أبي سعيد مولى أبي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم عن أبي رافع أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال للعباس يا عم ألا أوصيك ألا أجيزك ألا أنفعك قال بلى يا رسول الله قال صل أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا انقضت القراءة فقل الله أكبر والحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله خمس عشرة (6) مرة قبل أن تركع ثم اركع فقلها عشرا ثم ارفع رأسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع فقلها عشرا ثم قم فتلك _________ (1) في " ز ": الحريري تصحيف (2) كذا بالاصل وفي " ز ": " زقاق الامان " وفي د: زقاق الرمان (3) بالاصل: " صلك " وفي " ز ": " أخبرك " والمثبت عن د (4) قوله: " ألا أحبوك " سقط من " ز " (5) زيادة منا للايضاح (6) بالاصل و " ز " ود: خمسة عشر مرة

خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاثمائة في أربع ركعات فإن كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله قال يا رسول الله ومن يستطع أن يصليها في يوم قال فإن لم تستطيع أن تقلها في يوم فقلها في جمعة حتى قال فقلها في شهر حتى قال فقلها (1) في سنة [11004] وكذا رواه يحيى الحماني وموسى بن عبد الرحمن بن زيد قرأنا علي جدي أبي (2) المفضل يحيى بن علي القرشي عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا عبد الوهاب الميداني أنبأنا أبو بكر محمد بن حاتم بن زنجوية البخاري الفقيه الفرائضي في مسجد الجامع سنة ست وخمسين وثلاثمائة أنبأنا أبو القاسم زكريا بن يحيى بن يعقوب ابن بشر بن أعين ببيت المقدس سنة عشرين وثلاث (3) مائة حدثنا أبو عمر سعيد بن عبد الله ابن سعيد بن محمد بن رديح (4) حدثني ابي عبد الله بن سعيد عن جده محمد بن رديح (5) عن رديح (5) بن عطية عن إبراهيم بن أبي عبلة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله الأنصاري (6) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن من أخوف ما أخاف على أمتي طول الأمل واتباع الهوى فإن طول الأمل ينسي الآخرة واتباع الهوى يصد عن الحق وأن الدنيا مدبرة والآخرة مقبلة ولكل واحدة (7) منهما بنين فكونوا بني آخرة ولا تكونوا بني الدنيا اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل فرحم الله من تكلم بخير أو سكت فسلم وبروا القرابة كانت مقبلة أو مدبرة [11005] أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني حدثني أبو الحسين بن الميداني قال توفي أبو بكر محمد بن حاتم بن زنجوية البخاري الفقية بدمشق يوم الثلاثاء بعد العصر ودفن يوم الأربعاء لثمان خلون من ذي القعدة من سنة تسع وخمسين وثلاثمائة قال عبد العزيز وكان إماما في السنة حدثنا عنه القاضي أبو نصر محمد بن أحمد بن هارون بن الجندي _________ (1) بالاصل ود: " قلها " والمثبت عن " ز " (2) بالاصل: " أبو " تصحيف والمثبت عن د و " ز " (3) بالاصل: " وأربع " ثم شطبت كلمة " أربع " وكتب فوقها " ثلاث " (4) كذا ضبطت بالاصل ضمة فوق الراء وفي " ز ": رذيح (5) راجع الحاشية السابقة (6) زيد بعدها في " ز ": Bهـ (7) بالاصل: " واحد " والمثبت عن د و " ز "