তারিখ দামেস্ক

أستأذن في الانحدار إلى أمير المؤمنين فإن كنت أمرت بشئ فأعلمني فحلف له أنه ما أمر فيه بشئ وإنما يريد منه أن يبايع فركب وكان آخر العهد به فلما كان في بعض الطريق قال له اعدل إلى دار الموفق فقال له أليس حلفت أنك إنما قصدت لأن أبايع في دار إسحاق قال له جني يا سيدي اعذرني فإني عبد مأمور ومضى به إلى دار سيما صاحب الشرطة بسر من رأى ثم سلم إلى المستأمن البصري الشعراني فقتله بالبردان (1) غرقه وأخذ رأسه وقبل ذلك دلي في الماء وقد ثقل بالحديد ثم اخرج وهم يظنون أنه قد قضى فوجدوا به رمقا فردوه فلما قضى أخرجوه وأخذ رأسه ورمي ببدنه في الماء وكان في إصبعه خاتم ياقوت فأخذه منه الشعراني وكانت بيعة المعتضد في رجب سنة تسع وسبعين ومائتين 6172 - محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر أبو بكر الخرائطي السامري (2) من أهل سامراء صاحب المصنفات قدم دمشق وحدث بها عن علي بن حرب وعمر بن شبة وسعدان بن بزيد والحسن ابن عرفة وسعدان بن نصر وعباد بن الوليد الغبري وحماد بن الحسن بن عنبسة ويعقوب بن إسحاق القلوسي وأحمد بن بديل وعبد الله بن محمد بن أيوب الخرمي (3) وإبراهيم أبن عبد الله بن الجنيد والحسن بن ناصح وعباس الدورقي والرمادي (4) وأبي قلابة الرقاشي وأحمد بن عبد الجبار العطاردي وعلي بن داود القنطري واحمد بن يحيى بن مالك السوسي ونصر بن داود الصاغاني وأبي إسماعيل الترمذي وأحمد بن ملاعب ويحيى بن أبي طالب وحميد بن الربيع وطاهر بن خالد بن نزار وعبد الله بن أبي سعد وإبراهيم بن هانئ النيسابوري وشعيب بن أيوب الصريفيني (5) وأحمد بن الهيثم البراز (6) وأحمد بن عبد الخالق الضبعي وعبد الله بن الحسن الهاشمي وأبي البختري عبد الله بن _________ (1) البردان بالتحريك مواضع كثيرة راجع معجم البلدان 1 / 375 (2) ترجمته في تاريخ بغداد 2 / 139 ومعجم الادباء 18 / 98 والوافي بالوفيات 2 / 296 وسير أعلام النبلاء 15 / 267 والعبر 2 / 209 والبداية والنهاية 11 / 190 وشذرات الذهب 2 / 309 والانساب (الخرائطي) واللباب (الخرائطي) والسامري بفتح السين المشددة والميم والراء المشددة هذه النسبة إلى سر من رأى فخففها الناس وقالوا: سامرة بلدة على الدجلة فوق بغداد بثلاثين فرسخا (3) في " ز ": المحرمي (4) في " ز ": الزيادي تصحيف وهو أحمد بن منصور الرمادي كما في سير أعلام النبلاء (5) في " ز ": الصيرفيين (6) بالاصل: البراز وفي " ز ": البزاز والمثبت عن د

محمد بن شاكر وعلي بن زيد الفرائضي وأبي الأحوص محمد بن الهيثم قاضي عكبرا وعيسى بن أبي حرب وبشر بن مطر وصالح بن أحمد بن حنبل وأبي غالب محمد بن أحمد بن النضر الأزدي وأبي جعفر محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي وأبي بكر بن أبي العوام وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد روى عنه أبو القاسم بن أبي العقب وأبو بكر الميانجي القاضي وعلي بن الحسن ابن رجاء بن طعان وأبو بكر بن أبي الحديد وأبو الحسين (1) الرازي وأحمد بن عبد الله بن سليمان الواعظ وأبو بكر أحمد بن محمد بن شرام (2) النحوي وأبو علي عبد الجبار بن عبد الله بن مهنى وأبو غالب الشبل بن طرخان بن الشبل وأبو هاشم المؤدب وأبو سليمان بن زبر وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الغفار بن ذكوان وأبو الخير أحمد بن علي بن عبد الله بن سعيد الحمصي وأبو علي بن أبي الزمزام وابن شعيب وأبو القاسم الفرج بن إبراهيم النصيبي وأبو الحسن جعفر بن عبد الرزاق بن عبد الوهاب بن عبد الرزاق وأبو (3) يعلى عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي كريمة وعبد الله بن محمد بن أيوب القطان ومحمد وأحمد ابنا موسى بن السمسار وأبو علي الحسن بن محمد بن القاسم بن درستوية وشهاب بن محمد بن شهاب الصوري وعبد الوهاب الكلابي وأبو الحسن علي ابن محمد بن شيبان اخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقية وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة وأبو المعالي الحسين بن حمزة السلميون قالوا أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر السلمي أنبأنا أبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي حدثنا علي بن حرب حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن أبي حميد الساعدي ان النبي (صلى الله عليه وسلم) استعمل رجلا يقال له ابن اللتبية على الصدقة فلما جاء قال هذا لكم وهذا أهدي إلى فقام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على المنبر فحمد الله ثم قال ما بال من يستعمل على بعض العمل من اعمالنا فيحبيى فيقول (4) هذا لكم وهذاأهدي إلى إلا جلس في بيت أمه أو بيت أبيه فينظر أيهدي له أم لا والذي نفسي بيده لا يؤتى أحد منكم بشئ إلا جاء به يوم القيامة على عنقه إن كان بعيرا _________ (1) في د: الحسن تصحيف (2) في " ز ": بشرام (3) كذا بالاصل ود وفي " ز ": أبو يعلى بن عبد الله (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن د و " ز "

له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم رفع يديه وقال ثلاثا اللهم هل بلغت [10995] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسين بن قبيس قالا حدثنا و (1) أبو منصور العطار قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (2) قال قال لي أبو (3) محمد عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني الدمشقي قدم محمد بن الخرائطي دمشق في سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ومات بعد ذلك بعسقلان قالوا وقال لنا الخطيب (4) محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر أبو بكر الخرائطي من أهل سر من رأى سمع إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد وعباد بن الوليد الغبري وحماد بن الحسن بن عنبسة والحسن بن عرفة وعمر بن شبة وطاهر بن خالد بن نزار وعباس بن عبد الله الترقفي وكان حسن الأخبار مليح التصنيف (5) سكن الشام وحدث بها فحصل حديثه عند أهلها ومن مصنفاته كتاب اعتلال القلوب كان علي وعبد الملك ابنا بشران يرويانه عن أبي العباس أحمد بن إبراهيم الكندي سمعاه منه بمكة عن الخرائطي قرأت على أبي محمد السلمي عن ابي نصر بن ماكولا (6) قال أما الخرائطي أوله خاء معجمة وبعد الألف ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو بكر محمد بن جعفر (7) الخرائطي السامري صنف الكثير وحدث وكان من الأعيان الثقات قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق من الغرباء أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بنت سهل الخرائطي العسكري السامري قدم دمشق مرتين وأمام بها مدة سنة وأكثر وخرج إلى يافا ومات بها في أول سنة سبع وعشرين وثلاثمائة أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن المالكي قالا حدثنا و (8) أبو منصور بن _________ (1) زيادة عن " ز " ود لتقويم السند (2) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 2 / 140 (3) كتبت " أبو " فوق الكلام بين السطرين بالاصل (4) تاريخ بغداد 2 / 139 - 140 (5) كذا بالاصل و " ز " ود وفي تاريخ بغداد: مليح التصانيف (6) الاكمال لابن ماكولا 3 / 297 (7) في الاكمال لابن ماكولا: جعفر بن الخرائطي (8) زيادة عن " ز " ود لتقويم السند