তারিখ দামেস্ক

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه [10980] كذا نسب الكتاني هذا الشيخ في معجم شيوخه وقد أسقط من نسبة رجلين لأنه محمد ابن علي بن محمد بن توبة وإنما صنع ذلك لأجل التاء في آباء المحمدين وقد روى عنه في موضع آخر ونسبه على الصواب وقد ذكرته في موضعه ونقلته من خطه وقد روى أبو القاسم بن أبي العلاء هذا الحديث عن هذا الشيخ ونسبه على الصواب أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن أبي العلاء وأبو القاسم الحسين بن أحمد بن عبد الصمد بن تميم إذنا قالا أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأنا أبو طاهر محمد بن علي ابن محمد بن توبة أنبأنا أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله يزداد الرازي حدثنا أبو محمد بن عبد الرحمن بنأبي حاتم الرازي فذكره حرف الثاء في أسماء آباء المحمدين " 6153 محمد بن ثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن امرئ القيسي بن مالك بن الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الخزرجي (1) ولد على عهد النبي (صلى الله عليه وسلم) وحنكه بريقه روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) حديثا وعن أبيه حديثا وعن سالم مولى أبي حذيفة روى عنه ابناه إسماعيل ويوسف ومحمد بن مسلم الزهري ويعقوب بن عمر بن قتادة وكانت له بدمشق دار على ما قيل أخبرنا أبو الفتح الماهاني أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا عبد الرحمن بن يحيى بن مندة حدثنا أبو مسعود أنبأنا علي بن عبد الله حدثنا زيد بن الحباب حدثنا أبو ثابت من ولد ثابت بن قيس بن شماس حدثني إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه أن أباه ثابتا فارق أمه جميلة (2) وهي حاملة (3) بمحمد _________ (1) ترجمته في تهذيب الكمال 16 / 154 وتهذيب التهذيب 5 / 56 وطبقات ابن سعد 5 / 81 والوافي بالوفيات 2 / 280 والاصابة 3 / 473 رقم 8295 وأسد الغابة 4 / 307 والاستيعاب 4 / 1367 (2) وهي جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول (3) كذا بالاصل ود و " ز ": حاملة يقال هي حامل وحاملة على النسب وعلى الفعل إذا كانت حبلى وأهل

فلما وضعت حلفت أن لا تلبنه من لبنها فجاء به ثابت إلى رسول (1) الله (صلى الله عليه وسلم) في خرقة فأخبره بالقصة فقال ادنه مني قال فأدنيته منه فبزق في فيه وسماه محمدا وحنكه بتمره عجوة وقال اذهب به فإن الله عز وجل رازقه (2) [10981] قال ابن مندة هذا حديث غريب لا يعرف إلا من حديث زيد بن الحباب ومحمد بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري ولد في زمان النبي (صلى الله عليه وسلم) ولا تصح له صحبة (3) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد بن الآبنوسي أنبأنا عيسى بن علي أنبانا عبد الله بن محمد حدثني أحمد بن محمد بن يحيى ابن سعيد القطان حدثنا زيد بن الحباب حدثنا أبو ثابت من ولد ثابت بن قيس بن شماس حدثني إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس عن أبيه أن أباه ثابتا فارق أمة جميلة بنت أبي (4) وهي حامل (5) بمحمد فلما وضعت حلفت أن لا تلبنه من لبنها فجاء به ثابت إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) في خرقة فأخبره القصة فقال ادنه مني فأدنيته منه فبزق في فيه وسماه محمدا وحنكه بتمرة عجوة وقال اذهب به فإن الله رازقه وقال اختلف به قال فاختلفت به اليوم الأول والثاني والثالث قال فتلقتني امرأة من العرب تسأل عن ثابت بن قيس بن شماس فقلت وما تريدين منه أنا ثابت بن قيس بن شماس قالت رأيته في ليلتي هذه كأني أرضع ابنا له يقال له محمد قال فأنا ثابت وهذا ابني محمد قال وأخذته وإن درعها لينعصر من لبنها من ثديها رواه غيرهما عن زيد بن الحباب فسمى الرجل أخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل حدثنا يحيى بن أبي طالب حدثنا زيد بن الحباب حدثنا أبو ثابت زيد بن إسحاق بن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن _________ - البصرة يقولون: والصواب أن يقال قولهم حامل وطالق وحائض وأشباه ذلك من الصفات التي لا علامة فيها للتأنيث وإنما هي أوصاف مذكرة وصف بها الاناث (راجع تاج العروس ط دار الفكر: حمل) (1) بالاصل: " النبي صلى الله عليه وسلم " ثم شطبت لفظة " النبي " بخط أفقي واستدرك على هامش الاصل: " رسول الله " (2) الاصابة 3 / 473 وأسد الغابة 4 / 307 (3) وعده ابن عبد البر في الصحابة راجع الاستيعاب (4) كذا بالاصل ود وفي " ز ": جميلة بنت عبد الله بن أبي (5) رسمها بالاصل: " بسر " وفي د: " مسبق " وفوقها ضبة والمثبت عن " ز "

قيس بن شماس الأنصاري حدثني إسماعيل بن محمد بن ثابت عن أبيه محمد بن ثابت أن أباه ثابت بن قيس بن شماس فارق جميلة بنت عبد الله بن أبي وهي حامل بمحمد فلما أن ولدته حلفت أن لا تلبنه من لبنها فدعى به رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فبزق في فيه وحنكه بتمرة عجوة وسماه محمدا وقال اختلف به فإن الله رازقه فأتيته اليوم الأول والثاني والثالث فإذا امراة من العرب تسأل عن ثابت بن قيس فقال لها ما تريدين منه أنا ثابت قالت رأيت في منامي كأني أرضع ابنا له يقال له محمد فقال لها ثابت هذا ابني محمد فإذا درعها ينعصر من لبنها قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي أنبأنا أبو عمربن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد أنبأنا عفان بن مسلم أنبأنا حماد بن سلمة أنبأنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس أن جميلة بنت ابي اختلعت من ثابت بن قيس فانتقلت فولدت محمدا فجعلته في ليف (1) وأرسلته إلى ثابت فأتى به ثابت النبي (صلى الله عليه وسلم) فحنكه وسماه محمدا فاستعرض له في قوم آخرين قال ابن عساكر (2) قال الصوري كذا في الأصل فاستعرض والصواب فاسترضع (3) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر ابن المقرئ أنبأنا أبو العباس بن قتيبة حدثنا حرملة أنبأنا ابن وهب أخبرني داود بن عبد الرحمن المكي عن عمر بن الحارث المازني عن يوسف بن محمد بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه دخل عليه فقال اكشف البأس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس ثم أخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح فيه ماء ثم صبه عليه كذا وقع في هذه الرواية والصواب عمرو (4) بن يحيى أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنبأنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا أبو بكر الخطيب _________ (1) كذا بالاصل ود و " ز " وفي سير أعلام النبلاء 1 / 312 " لفيف " (2) زيادة منا للايضاح (3) وفي سير أعلام النبلاء: فاتخذ له مرضعا (4) كذا بالاصل " عمر " وفي د و " ز ": " عمرو " وهو ما سيرد بالاصل في الخبر التالي وهو ما أثبتناه

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر محمد بن هبة الله قالوا أنبأنا أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأنا (1) عبد الله بن جعفر بن درستويه أنا يعقوب بن سفيان (2) حدثني أحمد بن عمرو بن السرح ويونس بن عبد الأعلى قالا حدثنا أبن وهب حدثني داود بن عبد الرحمن المكي ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أحمد بن الحسين أنبأنا أبو بكر الروذباري أنبأنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا ابن السرح فذكر بإسناده نحوه اخبرناه عاليا على الصواب أبو سعد بن البغدادي انبأنا محمود بن جعفر وعبد الرحمن بن محمد بن إسحاق وأبو منصور بن شكروية قالوا أنبأنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان بن البغدادي حدثنا عبد الله ابن محمد بن عبد الكريم حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا ابن وهب اخبرني داود بن عبد الرحمن المكي عن عمرو بن يحيى المازني عن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده قال دخل علي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قيس بن الشماس (3) ثم أخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح فيه ماء فصبه عليه وهكذا رواه سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي حدثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا أبو القاسم تمام ابن محمد وأبو محمد بن أبي نصر وأبو نصر بن الجندي وأبو بكر القطان وأبو القاسم ابن أبي العقب قالوا أنبأنا أبو القاسم بن أبي العقب حدثنا أبو زرعة حدثنا يحيى يعني ابن صالح حدثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى الأنصاري عن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال اكشف البأس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس ثم أخذ ترابا فجعله في قدح ثم غسله به [10982] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن الفهم حدثنا _________ (1) بالاصل ود: " أنبأنا أبو عبد الله " والمثبت عن " ز " (2) الزيادة بين معكوفتين لتقويم السند عن د و " ز " وقد أخرت الجملة بالاصل ووضعت في غير مكانها (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " ود

محمد بن سعد أنبأنا محمد بن عمر حدثني يونس بن محمد الظفري عن يعقوب بن عمر ابن قتادة أخبرني محمد بن ثابت بن قيس بن شماس قال لما انكشف المسلمون يوم اليمامة قال سالم مولى أبي حذيفة ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فحفر لنفسه حفرة وقام فيها ومعه راية المهاجرين يومئذ فقاتل حتى قتل رحمه الله يوم اليمامة شهيدا سنة اثنتي عشرة وذلك في خلافة أبي بكر ذكر أبو الحسين الرازي بأسانيده عن شيوخه الدمشقيين أن الدار المعروفة بدار البراد الكبيرة كانت دار ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري الصحابي ثم كانت لعبد الله ومحمد ابني ثابت بن قيس وهي حبس كان عبد الله ومحمد ابني ثابت حبساها على اولادهما ومن ولدهما في الغوطة في قرية يقال لها عربيل (1) قال ابن عساكر (2) وفي هذا نظر فإن ثابت ابن قيس قتل يوم اليمامة في خلافة أبي بكر قبل فتح دمشق بلا خلاف بين أهل السيرة فكيف تكون له بدمشق دار ولعل الدار كانت لابنيه والله أعلم وقد روى أن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس كان غازيا بالشام وأرسله يزيد بن معاوية إلى أهل المدينة قبل الحرة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز ثابت من منصور قالا أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنبأنا أبو الحسين الأصبهاني أنبأنا أبو الحسين الأهوازي أنبأنا أبو حفص الأهوازي حدثنا خليفة بن خياط قال (3) محمد بن ثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن امرئ القيس بن مالك الأغر (4) بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج وأمه جميلة بنت بعد الله بن أبي بن سلول قتل هو واخوه يحيى وعبد الله بنو ثابت يوم الحرة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن فهم حدثنا محمد بن سعد (5) قال في الطبقة _________ (1) بدون إعجام بالاصل والمثبت عن " ز " ود من قرى الغوطة (راجع غوطة دمشق لمحمد كرد علي ص 83) وقيل فيها: عربين (غوطة دمشق ص 57) (2) زيادة منا للايضاح (3) طبقات خليفة بن خياط ص 414 رقم 2035 (4) إعجامها مضطرب بالاصل و " ز " ود وقد تقرأ: " الاعز " وفي طبقات خليفة أيضا: الاعز (5) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5 / 81

الأولى من أهل المدينة محمد بن ثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن امرئ القيس بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج وأمه جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول من بلحبلى وأخوه لأمه عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الراهب وحنظله هو غسيل الملائكة أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر أنبأنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالا أنبأنا أبو أحمد الغندجاني أنبأنا أبو بكر الشيرازي أنبأنا أبو الحسن المقرئ حدثنا محمد بن إسماعيل قال (1) محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري حدثني (2) أن ثابتا فارق أمة جميلة وهي نسوء (3) بمحمد فولدت قال ثابت فأتيت به النبي (صلى الله عليه وسلم) فبزق في فيه وسماه محمدا وحنكة عجوة قاله لنا علي عن زيد بن الحباب عن أبي ثابت عن إسماعيل بن محمد بن ثابت عن أبيه يحيى بن صالح عن داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن يحيى الأنصاري عن يوسف ابن محمد بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي (صلى الله عليه وسلم) في الرقية وقال أبو عاصم عن ابن جريج عن عمرو عن يوسف بن محمد قال أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) ثابت (4) في الرقية وقال لنا موسى بن إسماعيل عن وهيب عن عمرو عن فلان بن محمد ابن ثابت بن قيس ان ثابتا أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) نحوه أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنبانا أبو القاسم العبدي أنبأنا أبو علي إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا علي بن محمد قالا أنبأنا أبو محمد بن أبي حاتم (5) قال محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري أتى به أبوه النبي (صلى الله عليه وسلم) فسماه محمدا وحنكه بتمر عجوة _________ (1) رواه البخاري في التاريخ الكبير 1 / 1 / 51 - 52 (2) كذا بالاصل و " ز " ود وفي التاريخ الكبير: مدني (3) كذا بالاصل ود و " ز " والتاريخ الكبير وكتب على هامش " ز ": " لعله: حامل " (4) كذا بالاصل ود و " ز " وفي التاريخ الكبير: ثابتا (5) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 7 / 215