তারিখ দামেস্ক

6148 - محمد بن تمام اللخمي من أهل دمشق حدث عن منبة بن عثمان (1) روى عنه ابن المعلى وعلي بن محمد ومحمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقية أنبأنا عبد الله بن أبي الحديد أنبأنا أبو الحسن بن السمسار أنبأنا أبو عبد الله بن مروان حدثنا أحمد بن المعلي حدثنا محمد بن الخليل حدثنا ابن عياش عن يحيى بن الحارث حدثني القاسم أبو عبد الرحمن عن فضالة ابن عبيد (2) وتميم الداري أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال من قرأ عشر آيات في ليلة كتب من المصلين ولم يكتب من الغافلين ومن قرأ خمسين آية كتب من الحافظين ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين ومن قرأ ثلاثمائة آية لم يحاجه القرآن في تلك الليلة ويقول ربك عز وجل لقد نصب عبدي في ومن قرأ ألف آية كان له قنطار القيراط منه خير من الدنيا وما فيها فإذا كان يوم القيامة قيل له اقرأ وارقه فكلما قرأ آية صعد درجة حتى ينتهي إلى ما معه ويقول الله عز وجل له اقبض بيمينك على الخلد وشمالك على النعيم [10977] قال وحدثنا أحمد بن المعلى قال وحدثني محمد بن تمام اللخمي حدثني منبة عن صدقة وهو ابن عبد الله عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن فضالة بن عبيد وتميم الداري عن النبي (صلى الله عليه وسلم) بهذا الحديث قال أبو عبد الله بن مندة مات محمد بن تمام بعد الستين يعني ومائتين 6149 - محمد بن تمام بن صالح أبو بكر البهراني الحمصي (3) ثم السلماني (4) من أهل سلمية _________ (1) هو منبه بن عثمان الدمشقي اللخمي المحدث ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 159 (2) هو الصحابي أبو محمد فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس الانصاري ترجمته في سير أعلام النبلاء 2 / 113 (3) مكانها بياض في د (4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 468 وميزان الاعتدال 3 / 494 ولسان الميزان 5 / 97 والسلماني كذابالاصل ود و " ز " وهذه النسبة إلى سلمية كما قال: إنه من أهل سلمية وفي الانساب واللباب النسبة إلى سلمية: السلمي بفتح السين المهملة وفتح اللام وسلمية قرية بحمص وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ: سلمية بين حماة ورفنية (راجع الانساب ومعجم البلدان واللباب)

حدث بدمشق عن محمد بن مصفى الحمصي والمسيب بن واضح وعمرو بن عثمان وعبد الوهاب بن الضحاك العرضي وعبد الرحمن بن محمد بن سلام ومحمد بن قدامة وهارون بن زيد بن أبي الزرقاء ومؤمل بن إهاب ومحمد بن آدم وعبد الله بن خبيق الأنطاكي وكثير بن عبيد وأبي تقي هشام بن عبد الملك وخداش بن مخلد روى عنه محمد بن سليمان بن يوسف الربعي وأبو علي بن أبي الزمزام والفضل ابن جعفر وأبو الحسينعلي بن أحمد بن عبيد بن محمد بن يحيى بن حمزة البتلهي وأبو علي الحسن بن بن منير وأبو بكر بن المقرئ وأبو زرعة وأبو بكر ابنا أبي دجانة والحسن بن عبد الله بن سعيد البعلبكي وأبو هاشم المؤدب وأبو علي الحافظ والقاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي وأبو بكر الأبهري وأبو زكريا بن يحيى بن مسعر بن محمد المقرئ وابو أحمد بن عدي الجرجاني وأحمد بن عبد الله بن البرامي أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا أبو عبد الله بن سلوان أنبأنا الفضل بن جعفر حدثنا محمد بن تمام بن صالح أبو بكر الحمصي حدثنا المسيب بن واضح حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن زائدة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المجاهد في سبيل الله كالقانت الصائم الذي لا يفتر حتى يرجع إلى أهله بما رجع من أجر غينمة أبو يتوفاه فيدخله الجنة [10978] أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبانا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو بكر محمد ابن عبد الله بن محمد الأبهري الفقية أنبأنا أبو بكر محمد بن تمام الحمصي بدمشق حدنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية عن ابن المبارك عن معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس وأبي هريرة قالا نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن شريطة (1) الشيطان يعني التي لا تقطع أوداجها [10979] أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو عبد الله أنبأنا أبو بكر محمد بن _________ (1) الشريطة: الشاة أثر في حلقها أثر يسير كشرط المحاجم من غير إفراء أوداج ولا إنهار دم أي لا يستقصي في ذبحها وكان يفعل ذلك في الجاهلية كانوا يقطعون يسيرا من حلقها ويتركونها حتى تموت ويجعلونه ذكاة لها وهي كالذكية والذبيحة والنطيحة وهي التى نهى عن ذلك في الحديث راجع تاج العروس: شرط والفائق 1 / 648 والنهاية 2 / 460