তারিখ দামেস্ক

6058 - محمد بن إبراهيم بن مسلم أبو أمية البغدادي المعروف بالطرسوسي (1) سكن طرسوس وقدم دمشق قديما فسمع بها وبحمص من أبي مسهر الغساني وصفوان بن صالح وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن وهشام بن خالد ويحيى ابن صالح الوحاظي وعتبة بن سعيد بن الرخص ثم قدمها مرة أخرى وحدث بها وببغداد وطرسوس عن شبابة بن سوار وعبيد الله بن موسى وعثمان بن عمر بن فارس وعمر بن حبيب القاضي وعمر بن يونس اليمامي ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وخلف بن الوليد الجوهري وعبيد بن إسحاق (2) العطار عطار المطلقات وأبي نعيم الفضل بن دكين والمعلى بن منصور الرازي وجعفر بن عون العمري ومنصور بن سلمة الخزاعي وخالد بن مخلد القطواني وأحمد بن إسحاق الحضرمي وقبيصة بن عقبة وروح بن عبادة وعبد الله بن بكر السهمي والحسن بن موسى الأشيب وبشر بن آدم ومسلم بن إبراهيم وعمرو ابن عثمان الكلابي الرقي وجماعة سواهم روى عنه أبو حاتم الرازي وأبو الحسن بن جوصا ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو الحارث أحمد بن سعيد وأبو علي بن حبيب وأبو العباس أحمد بن يعقوب بن بشر التنيسي وأبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الحامض وابن ابنه محمد بن إبراهيم بن أبي أمية وأبو بكر محمد بن منصور الطرسوسيان وأبو محمد عبيد بن عبد القادر بن عبيد المصيصي وإبراهيم بن عبد الرزاق بن الحسن المقرئ وأبو محمد عبد الصمد بن عبد الله ابن عبد الصمد وأحمد بن علي بن الحسن وحذيفة بن الحسن وأحمد بن محمد بن زنجوية وأحمد بن مسعود بن عمرو الزنبري (3) وأحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني ومحمد بن عبيد الله بن الفضيل الكلاعي وأبو الدحداح (4) التميمي وأبو عمرو عثمان بن محمد السمرقندي وأبو بكر بن زياد النيسابوري ومحمد بن إسماعيل بن محمد بن _________ (1) ترجمته واخباره في: تهذيب الكمال 16 / 23 وتهذيب التهذيب 5 / 13 وسير اعلام النبلاء 13 / 91 والجرح والتعديل 7 / 187 وتاريخ بغداد 1 / 394 وتذكرة الحفاظ 2 / 581 وميزان الاعتدال 3 / 447 والعبر 2 / 51 وشذرات الذهب 2 / 164 سمي بالطرسوسي لانه سكن طرسوس من بلاد الثغور وهو بغداي (2) من قوله: وخلف الى هنا مكرر بالاصل وم وت ود وزيد فيها: الحضرمي (3) اعجامها مضطرب بالاصل وم وت ود والمثبت عن تهذيب الكمال (4) هو احمد بن محمد بن اسماعيل التميمي

البصال ومحمد بن جعفر بن ملاس وأحمد بن إبراهيم بن عبادل ومحمد بن بكار بن يزيد السكسكي وأبو الميمون أحمد بن محمد بن بشر القرشي وأبو عوانة الإسفرايني وغيرهم أخبرنا أبو بكر عبد الغفار بن محمد في كتابه وأخبرنا أبو القاسم أحمد بن منصور السمعاني وأبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق المروزيان عنه أنبأنا أبو بكر الحيري حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي حدثنا يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري حدثنا عبد العزيز بن عمران حدثنا عبد الله بن مصعب بن منظور ابن حميل بن سنان أخبرني أبي قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول خرجنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في غزوة تبوك فاسترقد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلما كان منها على ليلة فلم يستيقظ حتى كانت الشمس قيد رمح (1) قال ألم أقل لك يا بلال أكلأ لنا (2) الفجر فقال يا رسول الله ذهب بي النوم فذهب بي الذي ذهب بك فانتقل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من ذلك المنزل غير بعيد ثم صلى ثم هذب (3) بقية يومه وليلته فأصبح بتبوك فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال (4) أيها الناس أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب (5) الله وأوثق العرى كلمة التقوى وخير الملل ملة إبراهيم وخير السنن سنة محمد وأشرف الموت قتل الشهداء وأعمى العمى الضلالة بعد الهدى وخير الأعمال ما نفع وخير الهدى ما اتبع وشر العمى عمى القلب واليد العليا خير من اليد السفلى وما قل وكفى خير مما كثر وألهى وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا يأتي الجمعة إلا دبرا (6) ومنهم من لا يذكر الله إلا هجرا ومن أعظم الخطايا اللسان الكذاب وخير الغنى غنى النفس وخير الزاد التقوى ورأس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر في القلب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثى (7) جهنم والكبر (8) كي _________ (1) اي قدره (2) أكلأ: كلأه يكلؤه كلأ: حرسه وحفظه وفي الحديث انه قال لبلال وهم مسافرون: أكلأ لنا وقتنا: هو من الحفظ والحراسة (تاج العروس) : بتحقيقنا: كلأ) (3) اي اسرع (4) كذا نسب الكلام بالاصول هنا الى رسول الله (ص) وقد تقدمت هذه الكلمة من خطبة لعبد الله بن مسعود في ترجمته راجع كتابنا تاريخ مدينة دمشق بتحقيقنا 33 / 179 وانظر حلية الاولياء 1 / 138 (5) فيما تقدم: كلام الله (6) الدبر بالفتح والضم اي اخر الوقت (7) في فيما تقدم: من جمر جهنم (8) بالاصل وم وت ود: " والسكر " والمثبت عما تقدم

من النار والشعر من (1) إبليس والخمر جماع الإثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر المآكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن أمه وإنما يصير أحدكم إلى موضع أربع أذرع والأمر إلى الآخرى وملاك العمل خواتمه (2) وشر الروايا رواية (3) الكذب وكل ما هو آت قريب وسباب المؤمن فسوق وقتال المؤمن كفر وأكل لحمه (4) من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتأل على الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له (5) ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ يأجره الله ومن يصبر على الرزية يعوضه (6) الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولأمتي اللهم اغفر لي ولأمتي قالها ثلاثا أستغفر الله لي ولكم [10874] أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني في كتابه أنبأنا أبو طاهر محمد ابن أحمد بن عبد الرحيم (7) أنبأنا أبو حفص عمر بن محمد بن جعفر المغازلي أنبأنا أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم السجستاني (8) بدمشق حدثنا عبد الصمد بن النعمان حدثنا أبو كرز عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه أنه قال مسح النبي (صلى الله عليه وسلم) على الخفين [10875] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس قالا حدثنا و (9) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (10) أخبرني محمد بن عبد الملك القرشي وأبو يعلى محمد بن الحسين بن محمد بن الفراء قالا أنبأنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق البزاز (11) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم ببغداد قبل أن يخرج حدثنا أبو عاصم النبيل _________ (1) فيما تقدم: والشعر من مزامير ابليس (2) فيما تقدم واملك العمل به خواتيمه (3) بالاصل: " الزوايا زاوية الكذب " والمثبت عن م والروايا جمع روية وهي ما يرويه الانسان في نفسه من القول والفعل أي يزور ويفكر وقيل جمع: راوية: الرجل الكثير الرواية (راجع النهاية واللسان) (4) فيما تقدم: ماله (5) زيادة لازمة عن ترجمة ابن مسعود (6) فيما تقدم: يعقبه الله (7) كذا بالاصل ود وت وفي م: عبد الكريم (8) كذا بالاصل وم ود وت هنا: السجستاني (9) الزيادة لازمة لتقويم السند عن م وت ود (10) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 1 / 394 - 395 11 - () كذا بالاصل وم وت ود وفي تاريخ بغداد: البزار

ح قال وأنبأنا أبو بكر البرقاني أنبأنا علي بن عمر الحافظ حدثنا القاسم بن إسماعيل وأبو بكر النيسابوري قالا حدثنا أبو أمية الطرسوسي محمد بن إبراهيم حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سعيد وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليس منا من لم يتغن بالقرآن [10876] قال أبو بكر النيسابوري قول أبي أمية عن سعيد بن المسيب وهم منه في هذا الحديث وقول أبي عاصم فيه ليس منا من لم يتغن بالقرآن وهم من أبي عاصم لكثرة من رواه عنه هكذا قال الخطيب (1) روى هذا الحديث عبد الرزاق بن همام وحجاج بن محمد عن ابن جريج عن ابن شهاب عن أبي سلمة وحده وكذلك رواه الأوزاعي وعمرو بن الحارث ومحمد بن الوليد الزبيدي وشعيب بن أبي حمزة ومعمر بن راشد وعقيل بن خالد ويونس بن يزيد وعبيد الله بن أبي زياد وإسحاق بن راشد ومعاوية بن يحيى الصدفي والوليد بن محمد الموقري عن الزهري واتفقوا كلهم وابن جريج فيهم على أن لفظه ما أذن الله لشئ ما أذن لنبي حسن الصوت أن يتغنى بالقرآن وأما المتن الذي ذكره أبو عاصم فإنما يروي عن ابن أبي مليكة عن ابن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا أبو القاسم العبدي أنبأنا حمد إجازة ح قال وأنبأنا ابن سلمة أنبأنا ابن الفأفاء قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (2) محمد بن إبراهيم أبو أمية الطرسوسي روى عن عثمان بن عمر وعمر بن حبيب وعمر بن يونس ويعقوب الحضرمي وبشر (3) بن آدم كتب عنه أبي وروى عنه بطرسوس وكتب إلي ببعض فوائده وأدركته ولم أكتب عنه أخبرنا أبو القاسم بن أبي الجن وأبو الحسن بن قبيس قالا حدثنا و (4) أبو منصور _________ (1) تاريخ بغداد 1 / 395 (2) رواه ابن ابي حاتم في الجرح والتعديل 7 / 187 (3) بالاصل وم وت ود: بسر تصحيف والمثبت عن الجرح والتعديل (4) الزيادة عن م وت ود لتقويم السند

بن عبد الملك أنبأنا أبو بكر الخطيب (1) حدثني محمد بن يوسف النيسابوري أنبأنا الخصيب بن عبد الله القاضي أنبأنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي أخبرني أبي قال محمد بن إبراهيم بن مسلم بغدادي سكن طرسوس قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن أبي الفضل المكي أنبأنا أبو نصر الوائلي أنبأنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم بغدادي سكن طرسوس أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أبو طاهر الخطيب أنبأنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنبأنا أبو بكر المهندس حدثنا أبو بشر قال (2) أبو أمية محمد بن إبراهيم ابن مسلم الطرسوسي أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي بن منجوية أنبأنا أبو أحمد الحاكم (3) قال أبو أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي سمع أبا حفص عمر بن يونس اليمامي وأبا محمد عبيد الله بن موسى العبسي روى عنه أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني سماه وكناه لنا يحيى بن محمد بن صاعد الهاشمي (4) أخبرنا أبو القاسم بن إبراهيم وأبو الحسن بن أحمد قالا حدثنا و (5) أبو منصور ابن عبد الملك أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي (6) حدثني محمد بن علي الصوري أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد الأزدي حدثنا أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن مسرور البلخي حدثنا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى قال محمد بن إبراهيم بن مسلم يكنى أبا أمية بغدادي أقام بطرسوس يقال إنه من أهل سجستان كان من أهل الرحلة (7) فهما بالحديث وكان حسن الحديث توفي بطرسوس في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين ومائتين _________ (1) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 1 / 395 (2) الكنى والاسماء للدولابي 1 / 113 (3) رواه الحاكم أبو احمد في الاسامي والكنى 1 / 352 رقم 280 (4) لفظة " الهاشمي " ليست في الاسامي والكنى (5) الزيادة لتقويم السند عن م وت ود (6) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 1 / 395 - 396 (7) بالاصل: الحلة تصحيف والتصويب عن م وت ود وتاريخ بغداد

كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنبأنا عمي (1) أبو القاسم عن أبيه أبي (2) عبد الله قال قال لنا أبو سعيد بن يونس محمد بن إبراهيم بن مسلم يكنة أبا أمية بغدادي أقام بطرسوس ومنها قدم إلى مصر يعرف بالطرسوسي ويقال إنه من أهل سجستان كان من أهل الرحلة وكان فهما بالحديث وكان يملي عليه بمصر وكان حسن الحديث وخرج عن مصر وتوفي بطرسوس في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين ومائتين (3) وقال (4) أبو سعيد مرة أخرة كانت وفاته بطرسوس سنة ثمان وسبعين ومائتين قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي زكريا البخاري وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن يونس بن محمد أنبأنا أبو زكريا ح وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة أنبأنا أبو الفرج الإسفرايني أنبأنا رشأ بن نظيف قالا حدثنا عبد الغني بن سعيد قال وأما الثغري بالثاء المعجمة بثلاث والغين المعجمة بواحدة فأبو أمية محمد بن إبراهيم البغدادي المعروف بالطرسوسي يسمى الثغري وعدة سواه أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (5) محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم أبو أمية سكن طرسوس (6) فقيل له الطرسوسي وهو بغدادي سمع عمر بن يونس اليمامي وعمر بن حبيب القاضي ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وعثمان بن عمر بن فارس وأبا عاصم النبيل ومكي بن إبراهيم وأبا نعيم الفضل بن دكين وقبيصة بن عقبة وحسين بن محمد المروذي (7) وعبيد الله بن موسى (8) العبسي وإسحاق بن منصور السلولي وأسود بن عامر _________ (1) تقرأ بالاصل: عيسى تصيحف والتصويب عن م وت ود (2) بالاصل: أبو عبد الله تصحيف والتصويب عن م وت ود (3) عن ابي سعيد ين يونس روي في تهذيب الكمال 16 / 25 وانظر سير اعلام النبلاء 13 / 92 (4) من هنا الى اخر الخبر سقط من م (5) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 1 / 394 (6) بالاصل: طرطوس والمثبت عن م وت ود وتاريخ بغداد (7) كذا بالاصل وم وت ود وفي تاريخ بغداد: المروروذي (8) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن م وت ود وتاريخ بغداد

شاذان وأبا نعيم عبد الرحمن بن هانئ النخعي ومعلى بن منصور الرازي روى عنه أبو حاتم الرازي ومحمد بن خلف وكيع القاضي ويحيى بن محمد بن صاعد والحسين والقاسم ابنا إسماعيل المحاملي وغيرهم أخبرنا أبو الحسين بن كامل أنبأنا أبي أنبأنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الترجمان قال سمعت محمد بن أحمد بن النعمان يقول سمعت محمد بن عبد الله بن عمرو بن النعمان يقول قلنا لأبي أمية الطرسوسي وقد أملا علينا زدنا رحمك الله فقال لنا كنا عند الأصمعي وقد أملا علينا مجلسا فقلنا له زدنا يا أبا سعيد فقال لنا لا والله ولا زيادة طرف زغبة في عنفقة جرذ أنبأنا أبو محمد بن السمرقندي أنشدني أبو عمرو عثمان بن أبي الفضل النيسابوري أنشدنا أبو الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنشدني أبو بكر محمد بن داود الزاهد أنشدني عبد الله بن جابر الطرسوسي لأبي أمية الطرسوسي * في كل يوم أرى بيضاء قد طلعت * كأنما طلعت في ناظر البصر لئن قطعتك بالمقراض عن بصري * لما قطعتك عن همي وعن فكري * أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن المالكي قالا حدثنا و (1) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (2) أنبأنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي أنبأنا محمد بن عدي ابن زحر البصري في كتابه حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الأجري قال سئل أبو داود سليمان بن الأشعث عن أبي أمية الثغري فقال ثقة قال الخطيب (3) وحدثت (4) عن عبد العزيز بن جعفر الحنبلي أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال قال أبو أمية محمد بن إبراهيم رجل رفيع القدر جدا كان إماما في الحديث مقدما في زمانه قرأت على أبي الفضل عبد الواحد بن إبراهيم بن قرة (5) عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار أنبأنا أبو مسلم عمر بن علي بن أحمد بن الليث الليثي البخاري قال سمعت أبا _________ (1) زيادة لتقويم السند عن م وت ود (2) الخبر رواه الخطيب في تاريخ بغداد 1 / 395 (3) تاريخ بغداد 1 / 395 (4) بالاصل وم وت ود: " وحدث " والمثبت عن تاريخ بغداد (5) بالاصل وت: فراه والمثبت عن د وم وقارن مع مشيخة ابن عساكر 130 / أ