তারিখ দামেস্ক

أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنبأنا أبو منصور محمد بن الحسين أنبأنا أبو بكر البرقاني قال وسألته يعني الدارقطني عن محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي فقال كذاب أنبأنا أبو علي الحداد قال قال لنا أبو نعيم الحافظ (1) محمد بن إبراهيم الشامي عن الوليد بن مسلم وشعيب بن إسحاق وبقية وسويد بن عبد العزيز موضوعات حدث عنه أبو يعلى والحسن بن سفيان 6049 - محمد بن إبراهيم بن القاسم أبو بكر البغراسي (2) الحصري قدم دمشق وحدث بمسجد أبي صالح خارج الباب الشرقي في سنة أربع عشرة وأربعمائة عن أبي علي الحسن بن هبة الله الرملي سمع منه خلف بن مسعود الأندلسي 6050 - محمد بن إبراهيم الإمام بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ابن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي (3) أمير دمشق من قبل المهدي والرشيد روى عنه ابنه موسى بن محمد وابن ابنه عبد الصمد بن موسى وخالد بن يزيد بن أبي مالك وولي مكة وإمرة الموسم غير مرة أخبرنا أبو محمد طلحة بن أبي غالب بن عبد السلام الرماني أنبأنا أبو يعلى محمد بن الحسين بن الفراء أنبأنا أبو الحسن علي بن معروف بن محمد البزار حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب حدثني أبي عن جدي محمد بن إبراهيم عن جعفر بن محمد عن _________ (1) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 16 / 22 (2) هذه النسبة الى بغراس وهي من بلاد الشام وفي ظن السمعاني انها على الساحل (الانساب) (3) ترجمته في تاريخ بغداد 1 / 384 وسير اعلام النبلاء 9 / 88 والعبر 1 / 292 وشذرات الهذب 1 / 309 وتحفة ذوي الالباب 1 / 240

أبيه عن جابر بن عبد الله أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان إذا خطب حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم يقول أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وإن أصدق الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يرفع صوته وتحمر وجنتاه ويشتد غضبه إذا ذكر الساعة حتى كأنه منذر جيش ثم يقول صحبتكم أو مستكم ثم يقول بعثت أنا والساعة كهاتين وفرق بين أصابعه الوسطى والتي تليها وبين الإبهام صحبتكم أو مستكم من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا (1) فإلي أو علي ألا وإني ولي المؤمنين [10867] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو محمد بن أبي عثمان وأبو عبد الله مالك بن أحمد بن علي البانياسي ح وأخبرنا أبو غالب محمد بن سعدون بن مرجا وأبو القاسم صدقة بن محمد بن المحلبان وعبيد الله بن علي بن عبيد الله المخرمي وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن هبة الله وحمزة بن المظفر بن حمزة (2) وأبو محمد عبد الله بن المبارك بن طالب بن الحسن ابن ينال العكبري وهبة الله بن أحمد بن طاوس وأبا الحسن علي بن عبد الكريم بن أحمد بن الكعكي وعلي بن عبد العزيز بن الحسن بن السماك وكافور بن عبد الله الليثي وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن نبهان الرقي الصوفي وأبو الفتح عبد الرحمن بن محمد بن مرزوق الزعفراني وأبو منصور المبارك بن عثمان بن الحسين بن عثمان وأبو المظفر محمد ابن أحمد بن محمد بن (3) الدباس وأبو البقاء أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الشطرنجي وأبو حفص عمر بن ظفر بن أحمد المغازلي وأبو الرضا حيدر بن محمد بن أبي زيد وأبو سعد (4) بندار بن محمد بن علي القاضي قالوا أنبأنا مالك بن أحمد قالوا أنبانا أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي حدثني أبي حدثني جدي محمد بن إبراهيم عن جعفر بن محمد عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي أنه دعا بماء فتوضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد وأبو منصور بن عبد الملك قالوا قال لنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب (5) محمد بن إبراهيم المعروف بالإمام _________ (1) الضياع: العيال (2) من قوله: المخرمي الى هنا مكرر في م (3) سقطت من م (4) كذا بالاصل وت ود وفي م: سعيد (5) رواه أبو بكر الخطيب 1 / 384 - 385

ابن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب كان يلي إمارة الحج والسير بالناس إلى مكة وإقامة المناسك في خلافة المنصور عدة سنين وتوفي ببغداد في خلافة الرشيد سنة خمس وثمانين ومائة وكان الرشيد إذ ذاك قد شخص عن بغداد إلى الرقة فصلى على محمد بن إبراهيم بن محمد بن هارون الأمين وهو ولي العهد ودفن في المقبرة المعروفة بالعباسية باب الميدان ذكر ذلك إسماعيل بن علي الخطبي فيما أنبأني إبراهيم بن مخلد أنه سمعه منه ولمحمد بن إبراهيم عقب ببغداد وقد روى العلم عن جعفر بن محمد بن علي وعبد الصمد ابن علي وابن أبي ليلى وعن عمه أبي جعفر المنصور أيضا ذكر أبو جعفر الطبري (1) أن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي ولد سنة اثنتين وعشرين ومائة قرأت بخط أبي الحسين الرازي أخبرني أحمد بن حمدون حدثنا مساور بن أحمد قال قال إسحاق بن سليمان الهاشمي ودخلت سنة تسع وخمسين ومائة وفيها عزل المهدي إبراهيم بن عبد الوهاب (2) عن كور دمشق واستعمل مكانه محمد بن إبراهيم الإمام ابن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس قال وولي هارون الرشيد الخلافة سنة سبعين ومائة والأمير على كور دمشق إبراهيم بن صالح (3) فعزله وولاها محمد بن إبراهيم فلم يزل واليا على كور دمشق والأردن إلى سنة اثنتين وسبعين ومائة وفي سنة اثنتين وسبعين ولى هارون إبراهيم بن صالح كور دمشق والأردن فلم يزل واليا عليها إلى سنة خمس وسبعين ومائة وفي سنة ست هاجت العصبية بالشام بين اليمانية والنزارية (4) أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق أنبأنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة قال سنة تسع وأربعين ومائة أقام الحج محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس (5) وقال خليفة سنة _________ (1) رواه الطبراني في تاريخه 7 / 191 (2) ترجمته في الكامل لابن الاثير 6 / 276 والوافي بالوفيات 6 / 106 (3) ترجمته في الوافي بالوفيات 2 / 12 وسير الاعلام 8 / 274 (4) انظر تفاصيل حول هذه الفتنة في الكامل لابن الاثير 6 / 128 وانظر فيه ايضا ص 108 وص 220 (5) راجع تاريخ خليفة بن خياط سنة 149 لم يذكر فيه من اقام الحج

إحدى وخمسين فيها أقام الحج محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي (1) وأقام الحج يعني سنة أربع وخمسين ومائة محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس (2) قال وحدثنا خليفة قال سنة ست وستين ومائة أقام الحج محمد بن إبراهيم بن محمد ابن علي (3) وقال سنة ثمان وستين ومائة أقام الحج محمد بن إبراهيم بن محمد ويقال علي بن المهدي (4) وقال سنة ثمان وسبعين ومائة أقام الحج محمد بن إبراهيم (5) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب قال (6) وفي سنة تسع وأربعين وفي سنة إحدى وخمسين وفي سنة أربع وخمسين ومائة وفي سنة ست وستين ومائة حج بالناس محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله قال يعقوب (7) وعزل محمد بن إبراهيم عن مكة والمدينة يعني سنة سبع وسبعين ومائة وولي المدينة علي بن عيسى بن موسى وولي مكة عبيد الله بن قثم قال يعقوب (8) وفيها يعني سنة ثمان وسبعين ومائة عزل علي بن عيسى عن المدينة وعبيد الله بن قثم عن مكة وولي محمد مكة فأقام بها ووجه على المدينة العباس ابنه فأقام للناس يعني الحج محمد بن إبراهيم وهو يومئذ عامل مكة والمدينة واليمن قال وحدثنا يعقوب قال (9) عزل عبد الصمد بن علي عن مكة واستعمل عليها محمد بن إبراهيم فدخلها في شوال سنة تسع وأربعين ومائة قال يعقوب (10) وفيها يعني سنة اثنتين وخمسين ومائة غزا محمد بن إبراهيم الصائفة ولم يدرب _________ (1) تاريخ خليفة ص 425 (ت العمري) (2) لم يذكر خليفة في تاريخه من اقام الحج في هذه السنة (3) تاريخ خليفة خياط ص 438 (ت العمري) (4) تاريخ خليفة بن خياط ص 439 (ت العمري) (5) تاريخ خليفة ص 450 (ت العمري) (6) المعرفة والتاريخ 1 / 134 و 136 و 140 و 154 (7) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 169 (8) المعرفة والتاريخ 1 / 169 و 170 (9) المعرفة والتاريخ لعقوب بن سفيان الفسوي 1 / 135 (10) المعرفة والتاريخ 1 / 139

قال يعقوب (1) وعزل محمد بن إبراهيم يعني عن مكة سنة تسع وخمسين واستعمل عليها الكثيري (2) أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا محمد بن علي السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة قال (3) ولي أبو جعفر يعني مكة محمد ابن إبراهيم بن محمد ثم عزله وولى محمد بن عبد الله الكثيري حتى مات أبو جعفر وولى يعني هارون المدينة محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي (4) وضم إليه مكة واليمن ثم ولى هارون عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام (5) أخبرنا (6) أبو الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي أنبأنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله ابن الفضل الفضيلي أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح الشريحي أنبأنا محمد بن عقيل بن أبي الأزهر البلخي قال سمعت سليمان بن الربيع يقول حدثنا همام بن مسلم قال كنت بمكة مع سفيان والأوزاعي فمرض سفيان فأتاه محمد بن إبراهيم بن علي بن عبد الله بن عباس أميرهم فلما قيل له هذا محمد بن إبراهيم قام فدخل الكنيف فما زال فيه حتى استحييت من طول ما قعد ثم خرج فجاء فقال السلام عليكم كيف أنتم وطرح نفسه ومحمد جالس فحول وجهه إلى الحائط فما كلمه حتى خرج من عنده فلما كان من الغد بعث إليه يقرئه السلام ويقول كيف تجدك لولا أني أعلم أنه ليس بمكة أبغض إليك مني لأتيتك (7) أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أبو عبد الله الطوسي حدثنا الزبير بن بكار قال ولمحمد بن إبراهيم بن محمد بن علي يقول العنبري إني أتيت بأمر يقشعر له * أعلى الذؤابة أمرا منقطعا عجبا _________ (1) المعرفة والتاريخ 1 / 147 (2) هو محمد بن عبد الله الكثيري كما يفهم من عبارة المعرفة والتاريخ (3) تاريخ خليفة بن خياط ص 431 ت العمري) (4) ما بين معكوفتين استدرك على هامش الاصل (5) راجع تاريخ خليفة ص 461 تحت عنوان: تسمية عمال امير المؤمنين هارون (6) كتب فوقها بالاصل وم وت: ملحق (7) كتب بعدها بالاصل وم وت: الى