তারিখ দামেস্ক

كان محمد بن إبراهيم حيا سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة (1) 6038 - محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن بن موسى ويقال ابن موسى ابن عبد الرحمن أبو عبد الله العبدي البوشنجي (2) الماستوي (3) أحد الأئمة الفقهاء والحفاظ العلماء سمع بدمشق أبا بكر عبد الله بن يزيد المقرئ وسليمان بن عبد الرحمن وحدث عنهم وعن أبي صالح محبوب بن موسى الأنطاكي ويعقوب بن كعب الحلبي وابن مصفى وسليمان بن سلمة الخبائري وأمية بن بسطام ويحيى بن بكير (4) وعبد الله بن محمد بن أسماء ومحمد بن أبي بكر المقدمي وأبي يعقوب يوسف بن عدي وأبي نصر التمار وعبيد بن عبيدة التمار روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ومحمد بن إسحاق الصغاني وأبو حامد بن الشرقي وأبو العباس الدغولي ودعلج بن أحمد وعلي بن عيسى بن عبدويه وعلي بن محمد بن نصر وأبو بكر محمد بن سليمان بن داود الزاهد وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم ابن عبدويه العبدوي وأبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي (5) وأبو عبد الله محمد ابن يعقوب بن يوسف وأبو الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعد وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة السليطي وعلي بن حمشاد العدل ويحيى بن منصور (6) العنبري وأبو القاسم علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس وأبو عبد الله محمد بن رحموية بن الاحنف البخاري الطواويسي وأبو عمرو عثمان بن عبد الله البصري النيسابوري وأبو عمرو بن نجيد وأبو عمرو أحمد بن أحمد (7) الحرشي وأبو الحسن علي بن محمد بن سختويه وغيرهم _________ (1) ذكره الجوزي في المنتظم في وفيات سنة 314 ج 13 / 258 رقم 2240 (2) بالاصل وت: " البوسنجي " وفي م ود: البر سنجي والمثبت عن تهذيب الكمال (3) ترجمته في تهذيب الكمال 16 / 11 وتهذيب الكمال 5 / 9 والجرح والتعديل 7 / 187 وتذكرة الحفاظ 2 / 657 والوافي بالوفيات 1 / 342 وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 2 / 189 وسير اعلام النبلاء 13 / 581 (4) هو يحيى بن عبد الله بن بكير (5) بالاصل: الضبعي تصحيف والتصويب عن م وت ود وتهذيب الكمال وسير اعلام النبلاء (6) كذا م وت ود: وفي تهذيب الكمال: محمد (7) كذا بالاصل وفي م وت ود: محمد وفي تهذيب الكمال: موسى

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وأبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر وإسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس قالوا أنبأنا عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور أنبأنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد السلمي حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي (1) حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سعد عن حيوة بن شريح عن عقبة بن مسلم عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار [10852] قال وحدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي (2) حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن موسى عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لا يحل لامرأة أن (3) تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه أو تأذن في بيته إلا بإذنه وما أنفقت من نفقة من غير أمره فإنها تؤدي إليه شطره أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا علي بن محمد قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (4) محمد بن إبراهيم أبو عبد الله البوشنجي (5) وهو ابن (6) إبراهيم بن سعيد بن موسى ابن عبد الرحمن العبدي روى عن يحيى بن عبد الله بن بكير وأبي صالح محبوب بن موسى الفراء وعبيد بن عبيدة ويعقوب بن كعب الحلبي وأمية بن بسطام كتب إلي ببعض فوائده أخبرنا أبو جعفر محمد بن أبي علي في كتابه أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن _________ (1) بالاصل وم وت ود: البوسنجي بالسين المهملة (2) بالاصول: البوسنجي بالسين المهمة (3) زيادة عن المختصر سقطت اللفظة من الاصل وم وت ود (4) رواه ابن حاتم في الجرح التعديل 7 / 187 (5) بالاصل ود وت: البوسنجي والمثبت عن الجرح والتعديل وفي م: البرسنجي (6) الزيادة عن الجرح والتعديل

علي بن منجوية أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد بن موسى العبدي البوشنجي (1) سكن نيسابور ومات بها سمع مسدد بن مسرهد وأبو جعفر النفيلي روى عنه أبو عمرو الحرشي وأبو حامد بن الشرقي (2) كناه لي علي بن محمد أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي أنبانا أبو طالب عبد الرحمن بن محمد الشيرازي أنبأنا أبو ذر عبد بن أحمد إجازة أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن محمد ابن مقاتل المزكي أنبأنا أبو إسحاق أحمد بن محمد (3) بن يونس البزاز (4) قال محمد بن إبراهيم البوشنجي (5) أبو عبد الله العبدي كان فقيه البدن فصيح اللسان كتب عن أهل الشام وعن أهل مصر والكوفة والبصرة وكان يحدث عن يحيى بن بكير ومن كان في عصره وكتب بمصر الحديث مع أبي زرعة الرازي وبالشام مع أحمد بن سيار وتوفي بنيسابور سنة إحدى وتسعين (6) ومائتين في المحرم قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن بن موسى العبدي أبو عبد الله الفقيه الأديب البوشنجي (7) شيخ أهل الحديث في عصره سمع بمصر والحجاز وبالكوفة وبالبصرة وببغداد وبالشام وذكر بعض شيوخه ثم قال روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ومحمد بن إسحاق الصغاني (8) قال وأنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال (9) سمعت دعلج بن أحمد السجزي يقول حدثني بعض الفقهاء من أصحاب داود أنهم حضروا مجلس داود بن علي يوما ببغداد ودخل عليه المجلس رجل جلس آخر الناس ثم إنه كلم داود بن علي في بعض ما كان يتكلم به فتعجب داود من حسن كلامه فقال لعلك أبو عبد الله البوشنجي (10) قال نعم فقام _________ (1) بالاصول: " البوسنجي (2) في م: السرقي (3) " بن محمد " استدركتا على هامش ت (4) بالاصل: البزار والمثبت عن م وت ود (5) بالاصول: البوسنجي (6) بالاصل: سبعين والمثبت عن م وت ود (7) بالاصول: البوسنجي (8) تهذيب الكمال 16 / 12 (9) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 16 / 12 وبعضه في سير اعلام النبلاء 13 / 582 (10) بالاصول: البوسنجي

داود بنفسه إليه وأخذه بيده حتى أجلسه إلى جنبه وقال لأصحابه قد حضركم من يفيد ولا يستفيد أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنبأنا أبو بكر بن خلف أنبأنا الحاكم أبو عبد الله قال سمعت أبا زكريا العنبري يقول (1) شهدت جنازة الحسين بن محمد القباني سنة تسع وثمانين ومائتين فقدم أبو عبد الله للصلاة عليه فصلى عليه فلما أراد أن ينصرف قدمت دابته وأخذ أبو عمرو الخفاف بلجامه وأبو بكر محمد بن إسحاق بركابه وأبو بكر الجارودي وإبراهيم بن أبي طالب يسويان عليه ثيابه فمضى ولم يكلم واحدا منهم قال وأنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال (2) سمعت أبا عمرو بن أبي جعفر يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول لو لم يكن في أبي عبد الله البوشنجي (3) من البخل في العلم ما كان وان يعلمني ما خرجت إلى مصر أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع قال أخبرتنا أم سعد أسماء بنت أحمد بن مهران قراءة عليها قالت أنبانا أبو الحسين أحمد بن محمد بن منصور بن الحسين الخطيب البوشنجي العالي إجازة قال دخلت على أبي الحسين بن المظفر الحافظ ببغداد فقال لي من أين قلت من بوشنج (4) فقال لي هي التي منها محمد بن إبراهيم البوشنجي (5) فقلت نعم فقال محمد بن إبراهيم صاحب حديث فاره كيس (6) قال العالي وسمعت منصور بن العباس يقول صح عندي أن اليوم الذي توفي أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي بنيسابور سئل محمد بن إسحاق بن خزيمة عن مسألة وكان شيع جنازته فقال لا أفتى حتى يواريه لحده (7) _________ (1) من طريق العنبري روي الخبر في سير اعلام النبلاء 13 / 582 وتهذيب الكمال 16 / 12 وتذكرة الحفاظ 2 / 658 (2) من طريقه الخبر في تهذيب الكمال 16 / 12 - 13 وسير اعلام النبلاء 13 / 586 3 - () بالاصول: البوسنجي (4) بالاصول: بوسنج وبوشنج بشين معجمة كما قيدها السمعاني: بلدة على سبعة فراسخ من هراة (راجع الانساب - ومعجم البلدان) قال الذهبي في سير الاعلام 13 / 589 " قلت وبعضهم يقولها بسين مهملة " (5) بالاصول: البوسنجي (6) تهذيب الكمال 16 / 13 (7) تهذيب الكمال 16 / 13

قال العالي (1) وسمعت حاجب بن إبراهيم بن محصن الهوجاني أبا طاهر يقول سمعت أبا أحمد بن أبي أسامة يقول دخلت يوما على محمد بن إبراهيم البوشنجي وكان من أفصح الناس فقال يا بني إن السماع خلس قلت ولو أمكنني أن أزقك زق الدراج وأغرك غر (2) الحمام لفعلت (3) قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر أنبانا أبو بكر البيهقي إجازة أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال (4) سمعت أبا العباس أحمد بن سعيد الفقيه المروزي ببخارى يقول سمعت أبا عمرو محمد بن أحمد الضرير يقول حضرت أبا عبد الله البوشنجي بمرو وقد وصف له حالي وما انقلب فيه من العلوم فقال أسألك عن مسألة فقلت مثل الشيخ لا يسأل مثلي فقال صدقت أنا روباس الناس من الشاش إلى مصر ثم قال لي أتدري ما الروباس قلت لا قال هي الآلة التي يميز بها بين جيد الفضة وخبيثها أخبرنا أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم إجازة أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا بكر محمد بن جعفر يقول سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول للمستملي الزم لفظي وخلاك ذم (5) قال وأنبأنا الحافظ قال (6) سمعت أبا بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى يقول كان عمرو بن الليث بنيسابور وبشرويه قاضيه بها فالتمس فقيها يكتب له قبالة لصدقة كان تصدق بها فقيل له أبو عبد الله البوشنجي (7) ليس بخراسان أفقه منه فدعاه ودفع إليه تلك النسخ فأملى أبو عبد الله تلك القبالات ثم إن عمرو بن الليث تقدم إلى بشرويه القاضي بأن يجمع الشهود فجمعهم وأخذ بشرويه يقرأ القبالة بنفسه فلم يهتد بقراءتها لفصاحة البوشنجي والألفاظ الغريبة التي أملاها فقال أيها الأمير ليس هذا بألفاظ الشروطيين فقال أبو عبد الله يا بشرويه تعلمنا هذا العلم وأنت تلتقط الكذا وتكلم بلفظه _________ (1) بالاصل وم: العال والمثبت عن د وت (2) غر الفرخ: زقه (القاموس المحيط) (3) تهذيب الكمال 16 / 13 (4) تهذيب الكمال 14 (5) تذكرة الحفاظ 2 / 658 وسير اعلام النبلاء 13 / 584 وتهذيب الكمال 16 / 14 (6) من طريق الحاكم أبو عبد الله الحافظ رواه المزي في تهذيب الكمال 16 / 13

آخر الجزء السادس عشر بعد الأربعمائة من الأصل أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو أحمد عبد الرحمن بن إسحاق العامري حدثنا الأستاذ أبو عمرو أحمد بن أبي (1) قال سمعت أبا النضر محمد بن محمد ابن يوسف الطوسي يقول (2) سمعت أبا عبد الله البوشنجي (3) يقول من أراد العلم والفقه بغير أدب فقد اقتحم أن يكذب على الله ورسوله قرأت على أبي القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي يقول سمعت أبا عثمان سعيد بن إسماعيل يقول تقدمت يوما لأصافح أبا عبد الله البوشنجي تبركا به فقبض عني يده ثم قال يا أبا عثمان لست هناك (4) كتب إلي أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله قال سمعت أبا زكريا العنبري يقول قال لي أبو عبد الله البوشنجي في شئ سألني عنه أحسنت ثم التفت إلى أبي فقال يا أبا عبد الله قد قلت لابنك أحسنت ولو قلت هذا لأبي عبيد لفرح به (5) قال وأنبأنا محمد بن عبد الله قال سمعت أبا عمرو بن إسماعيل بن نجيد يقول كان أبو عبد الله البوشنجي من الكرم بحيث لا يوصف وكان يقدم لسنانيره من كل طعام يأكله فبات ليلة ثم ذكر السنانير فقال لخادمه أطعمتم اليوم سنانيرنا من طعامنا فقال لا فأمر بالليل حتى طبخ من ذلك الطعام وأطعم السنانير (6) أخبرنا أبو سعد محمد بن محمد المطرز وأبو علي الحسن بن أحمد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله في كتبهم ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد الحلواني أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد قالوا أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن إسحاق _________ (1) رسمها بالاصل وم وت ود: " العرابي " (2) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 16 / 14 وفيه: " الطرسوسي " بدل " الطوسي " والذهبي في سير اعلام النبلاء 13 / 586 (3) بالاصول: البوسنجي والمثبت عن المصدرين السابقين (4) تهذيب الكمال 16 / 14 وسير اعلام النبلاء 13 / 583 وطبقات الشافعية للسبكي 2 / 191 (5) سير اعلام النبلاء 13 / 583 وتهذيب الكمال 16 / 14 (6) تهذيب الكمال 16 / 14