তারিখ দামেস্ক

قال ومولده في سنة سبع وستين (1) ومائتين وكان قاضيا بمصر ثم استعفى من القضاء قبل موته بيسير وبمصر مات وكان فاضلا ذكيا متقنا لما حدث به 5919 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد أبو زيد المروزي الفقيه الشافعي الزاهد (2) قدم دمشق وحدث بها وبغيرها بكتاب الصحيح للبخاري عن محمد بن يوسف الفربري وعن عمر بن علي بن علك الجوهري وأبي عمرو محمد بن عبد الله بن عمرو السعدي وأبي بكر المنكدري (3) وإبراهيم بن سنان ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي روى عنه أبو الفرج الهيثم بن أحمد الصباغ وعبد الوهاب الميداني وأبو الحسن بن السمسار وأبو القاسم الحسن بن أحمد بن موسى بن السمسار وأبو محمد بن مشاش (4) وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وأبو الحسين محمد بن الخضر بن عمر الفارض وأبو محمد عيسى بن محمد بن السمط الشاهد ومن أهل خراسان الحاكم أبو عبد الله وأبو القاسم عبد الله بن أحمد القفال المروزي وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو القاسم أحمد بن محمد ابن غالب البرقاني وأبو الحسن الدارقطني ومحمد بن أحمد بن القاسم المحاملي ومن أهل العرب أبو الحسن علي بن محمد بن أبي بكر القابسي الفقيه (5) وأبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جعفر الأصيلي (6) أخبرنا جدي أبو المفضل (7) يحيى بن علي القرشي حدثنا عبد العزيز بن أحمد _________ (1) كذا بالاصل وت ود وم والذي في تاريخ بغداد: " سنة تسع وسبعين ومئتين " ونقل الذهبي في سير الاعلام عن ابن زولاق ولادته في تاريخ بغداد في ذي الحجة سنة تسع وسبعين (2) ترجمته في تاريخ بغداد 1 / 314 والوافي بالوفيات 2 / 71 وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 2 / 108 تبيين كذب المفتري ص 188 ووفيات الاعيان 4 / 208 والمنتظم 7 / 112 وسير اعلام النبلاء 16 / 313 والعبر 2 / 360 وشذرات الذهب 3 / 76 (3) هو احمد بن محمد بن عمر المنكدري ترجمته في سير اعلام النبلاء 14 / 532 (4) كذا رسمها بالاصل وفي م وت ود: " مشماس " وسيرد قريبا: مشماش (5) ترجمته في سير اعلام النبلاء 17 / 158 والقابسي: نسبة الى قابس مدينة بإفريقية بين القيروان والاسكندرية (6) ترجمته في سير اعلام النبلاء 16 / 650 والاصيلي نسبة الى اصيلا وهي من بلاد العدوة (كما في سير الاعلام) وفي معجم البلدان: اصيل بلد بالاندلس وفي كتاب المسالك والممالك لابي عبيد البكري انها اول مدينة بالعدوة مما يلي الغرب وهي بغربي طنجة بينهما مرحلة (نقله عنه ياقوت في معجم البلدان) (7) بالاصل: وم الفضل والمثبت عن ت ود

الكتاني لفظا أنبأنا أبو الحسين عبد الوهاب بن جعفر الميداني وأبو محمد عبد الواحد بن أحمد بن مشماش الهمداني وأبو الحسن علي بن موسى بن السمسار ح وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنبأنا أبو الحسين بن أبي الفضل أنبأنا علي بن موسى بن السمسار قالوا أنبأنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أنبأنا محمد بن يوسف الفربري أنبأنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (1) حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي الكوفي أنبأنا حنظلة بن أبي سفيان عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج (2) وصوم رمضان [10754] ذكر أبو محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي أنه سأل أبا زيد عن مولده فقال ولدت سنة إحدى وثلاثمائة فقيل له في أي سنة لقيت الفربري قال سنة ثمان عشرة وثلاثمائة (3) قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد الفقيه الزاهد أبو زيد المروزي وكان أحد أئمة المسلمين ومن أحفظ الناس لمذهب الشافعي وأحسنهم نظرا وأزهدهم في الدنيا قدم نيسابور غير مرة أولها للتفقه قبل الخروج إلى العراق وبعده لتوجهه إلى غزو الروم وقدمها الكرة الخامسة متوجها إلى الحج في شعبان سنة خمس وخمسين وثلاثمائة وأقام بمكة سبع سنين ثم انصرف أيضا وحدث بمكة وببغداد بالجامع الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخاري عن الفربري وهي أجل الروايات لجلالة أبي زيد سمع بمرو من أصحاب علي بن حجر وعلي بن خشرم وأكثر عن أبي بكر المنكدري وأقرانهم أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد وأبو منصور بن خيرون قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (4) محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد أبو زيد _________ (1) صحيح البخاري (2) كتاب الايمان (2) باب - ح رقم 8 (1 / 9) (2) سقطت من الاصل وم وت ود واستدركت عن صحيح البخاري (3) سير اعلام النبلاء 16 / 315 (4) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 1 / 314

المروزي الفقيه الشافعي (1) سمع محمد بن عبد الله السعدي وجماعة من أصحاب علي بن حجر وأكثر عن أبي بكر أحمد بن محمد بن عمر المنكدري وكان أحد أئمة المسلمين حافظا لمذهب الشافعي حسن النظر مشهورا بالزهد والورع ورد بغداد وحدث بها فسمع منه وروى عنه أبو الحسن الدارقطني ومحمد بن أحمد بن القاسم المحاملي وخرج أبو زيد إلى مكة فجاور بها وحدث هناك بكتاب صحيح البخاري عن محمد بن يوسف الفربري وأبو زيد أجل من روى ذلك الكتاب قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنبانأ أبو عبد الله الحافظ ح وأخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن بن قبيس قالا حدثنا و (2) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (3) أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب عن محمد بن عبد الله بن نعيم النيسابوري قال سمعت أبا بكر البزاز (4) يقول عادلت (5) الفقيه أبا زيد من نيسابور إلى مكة فما أعلم أن الملائكة كتبت عنه خطيئة قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الحسن محمد بن أحمد الفقيه يعني ابن عبدوس بن حاتم الحاتمي النيسابوري يقول سمعت أبا زيد الفقيه المروزي يقول (6) لما عزمت على الرجوع إلى خراسان من مكة تقسم قلبي بذلك وكنت أقول لما عزمت على الرجوع إلى خراسان من مكة تقسم قلبي بذلك وكنت أقول متى يمكننى هذا والمسافة بعيدة والمشقة لا أحتملها فقد طعنت في السن فرأيت في المنام كأن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قاعد في المسجد الحرام وعن يمينه شاب فقلت يا رسول الله قد عزمت على الرجوع إلى خراسان والمسافة بعيدة فالتفت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى الشاب بجنبه فقال يا روح الله تصحبه إلى وطنه قال أبو زيد فأريت أنه جبريل عليه السلام فانصرفت إلى مرو فلم أحس بشئ من مشقة السفر هذا أو نحوه فإني لم أرجع إلى المكتوب عندي من لفظ أبي الحسن قال وأنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال توفي أبو زيد بمرو يوم الخميس الثالث عشر من _________ (1) كلمة " الشافعي " ليست في تاريخ بغداد (2) زيادة لازمة لتقويم السند عن م وت ود (3) تاريخ بغداد 1 / 314 والوافي بالوفيات 2 / 72 (4) كذا بالاصل وم وت ود: " البزاز " وفي تاريخ بغداد: البزار وفي الوافي بالوفيات: الخباز (5) بالاصل: عدلنا والمثبت عن م وت ود وتاريخ بغداد وعادل الرجل الرجل إذا ركب معه (راجع تاج العروس بتحقيقنا: عدل) واللسان (عدل) (6) ورد مختصرا في الوافي بالوفيات 2 / 72