তারিখ দামেস্ক

حرف الياء " في آباء الأحمدين ذكر من اسم أبيه يحيى 309 - أحمد بن يحيى بن أحمد بن يزيد بن الحكم الحجوري من أهل (1) حكى عن أهل بيته حكاية نسوقها في ترجمة معيوف بن يحيى حكى عنه ابنه أبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى 310 - أحمد بن يحيى بن جابر بن داود أبو الحسن ويقال أبو جعفر ويقال أبو بكر البغدادي البلاذري الكاتب صاحب التاريخ سمع بدمشق هشام بن عمار وأبا حفص عمر بن سعيد وبحمص محمد بن مصفى وبأنطاكية محمد بن عبد الرحمن بن سهم وأحمد بن برد الأنطاكيين وبالعراق عفان بن مسلم وعبد الأعلى بن حماد وعبد الواحد بن غياث وشيبان بن فروخ وعلي بن المديني وعبد الله بن صالح العجلي ومصعب الزبيري وأبا عبيد بن سلام وإسحاق بن أبي إسرائيل وخلف البزار (2) وأبا الربيع الزهراني وعمرو الناقد والحسين بن علي بن الأسود العجلي وعثمان بن أبي شيبة وأبا الحسن علي بن محمد المدائني ومحمد بن سعد كاتب الواقدي ومحمد بن الصباح الدولابي ومحمد بن حاتم السمين وعباس بن الوليد النرسي وأحمد بن إبراهيم _________ (1) رسمها غير واضح بالاصل ولم أصل إليها (2) في ابن العديم 3 / 1221 " البزاز "

الدورقي (1) وجماعة سواهم روى عنه يحيى بن النديم (2) وأحمد بن عمار وأبو يوسف يعقوب بن نعيم بن فزارة (3) الأزدي (4) أخبرنا أبو غالب محمد بن إبراهيم الجرجاني المعروف بالدامغاني الصوفي أنا أبو القاسم إبراهيم بن عثمان بن إبراهيم الجلابي أخبرتنا فاطمة المعروفة ببيبي بنت أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الطلقي قالت نا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ أنا محمد بن خلف أخبرني أحمد بن يحيى البلاذري قال قال لي محمود الوراق قل من الشعر ما يبقى لك ذكره ويزول عنك إثمه فقلت (5) * استعدي يا نفس للموت واسعي * لنجاة فالحازم المستعد (6) فذا (7) بما أنت مستعيرة ما سوف * تردين (8) والعواري ترد أنت تسهين والحوادث لا * تسهو وتلهين والمنايا تجد أي ملك في الأرض أو أي حظ * لامر حظه من الأرض لحد لا ترجي البقاء في معدن الموت * وار (9) حتوفها لك ورد كيف يهوى امرؤ لذاذة أيام * عليه الأنفاس فيها تعد * بلغني أن البلاذري كان أديبا رواية له كتب جياد ومدح المأمون بمدائح وجالس المتوكل وتوفي في أيام المعتمد ووسوس في آخر عمره وهو القائل (10) * _________ (1) ابن العديم 3 / 1220 " الدرقي " خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 230 (2) في ابن العديم: البريم (3) ابن العديم: قرقارة (4) ابن العديم: الارزني (5) الخبر والابيات في بغية الطلب 3 / 1221 - 1222 (6) بعده في ابن العديم ومختصر ابن منظور قد تبينت أنه ليس للح * - ي خلود ولا من الموت بد (7) ابن العديم والمختصر: إنما أنت (8) عن ابن العديم والمختصر وبالاصل " تردي " (9) الاصل وابن العديم وفي المختصر: " ودار " (10) الخبر والابيات في بغية الطلب نقلا عن ابن عساكر